必修下冊4首古詩詞情感手法全梳理-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)詩歌鑒賞專練

練習(xí)2：必修下冊4首古詩詞情感手法全梳理

一、登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南外，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

【譯文】以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。浩瀚的湖水把吳楚兩地撕

裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事

又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。

【情感】表達(dá)了詩人對琵琶女昔為倡家女、今為商人婦的悲慘遭遇的同情/惋惜/遺憾；對自己慘遭

貶謫的感傷/無奈/憤懣/不滿；對當(dāng)局壓抑人才、不容賢能的不滿/憤懣。

【手法】①虛實交錯，將渴望向往已久與如愿以償?shù)男老步诲e，強(qiáng)調(diào)登樓時的喜悅。

②對比，將自己的孤寂渺小與洞庭湖的汪洋浩渺形成鮮明的對比，更加重了身世的孤危感，抒寫政

治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。

二、桂枝香?金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜

矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙

衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

【譯文】登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長江澄沏

得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽往來穿梭，西風(fēng)起處、斜插的酒

旗在小街飄揚(yáng)。彩色繽紛的畫船出沒在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這清麗的景色就

是用最美的圖畫也難把它畫足。遙想當(dāng)年、故都金陵何等繁盛堂皇。感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”

的，亡國悲恨接連相續(xù)。千古以來憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。

六朝舊事已隨流水消逝，剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時時

放聲歌唱《后庭》遺曲。

【情感】①抒發(fā)了作者對金陵晚秋壯麗美景的贊美之情；②抒發(fā)了詩人對六朝統(tǒng)治者生活奢靡終致

亡國的批判之情和對朝代盛衰無常的感嘆之情；③抒發(fā)了詩人對當(dāng)朝統(tǒng)治者重蹈覆轍的批判和對其居安

思危，奮起變革，不要重蹈覆轍的勸勉之情。

【手法】上片著重寫景，運用比喻、動靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、色彩對比等手法（手法），通過對金陵

一帶壯美的江山和風(fēng)帆來往、酒旗飄揚(yáng)的繁榮景象的描繪，勾勒了一幅壯麗而又略帶蕭瑟的金陵晚秋圖

（意境），表達(dá)了詞人對金陵景物的贊美，也為下片抒情做了鋪墊。

下片懷古抒情，運用典故（化用歷史故事、化用詩句）的手法，對六朝統(tǒng)治者因競逐豪奢而導(dǎo)致相

繼敗亡的歷史，發(fā)出了深深的感嘆，借古諷今。

三、念奴嬌?過洞庭

張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。

悠然心會，妙處難與君說。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓

客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。

【譯文】洞庭湖與青草湖相連，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風(fēng)過的痕跡。是玉的世界，還是

瓊的原野？三萬傾明鏡般的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡

中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。

感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正

披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的

斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌

啊，怎能記得此時是何年！

【情感】①表露出對洞庭景色的喜愛；②表露出自己為官高潔卻被讒落職的怨憤；③表露出超然物

外、不戀官場的曠達(dá)。

【手法】①比喻，“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔。

②想象，詞人化身為萬物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下萬物為賓客，體現(xiàn)出天

人合一的超然境界。

四、游園?皂羅袍

湯顯祖

原來娓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。

朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤。

【譯文】原來這姓紫嫣紅的繁花開遍，似只能交給這破敗的斷井頹垣。這樣的良辰美景卻讓人如何

度過呢？使人歡心愉快的事究竟誰家才有呢？

朝飛暮卷的樓閣，云霞掩映中的翠軒，蒙蒙細(xì)雨，微微春風(fēng)，煙波中的畫船，深閨人也太把這美好

時光看的卑賤。

【情感】此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了了封建禮教和封建觀念對少女

青春的無情摧殘。杜麗娘作為一個剛剛覺醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生

活，強(qiáng)烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個性解放的時代精神，對后世深有影響。

【手法】①對比，“原來姓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”，寫出了少女心中的期望與失落，

驚懼和無奈。②用典，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”典出晉宋時代謝靈運《擬魏太子鄴中集詩

序》：“世界良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，突出了良辰美景與賞心樂事之間的矛盾，指出杜

麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷。③運用以樂襯哀的手法，

襯托杜麗娘的傷感。面對良辰美景，而無賞心樂事，只有寂寞苦悶、無限哀怨。雕楔畫棟，飛閣流丹；

云燕霞蔚，碧瓦亭臺，和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船，更反襯了杜麗娘深閨

的寂寞和悵惘。

【附教案】

登岳陽樓

教學(xué)目標(biāo)

誦讀文本，感知形象；品讀煉字藝術(shù)，體會杜詩嚴(yán)整章法；賞析氣象

語言建構(gòu)與運用

宏偉詩境，感悟悲苦孤寂詩情。

探究詩歌意蘊(yùn)，誦讀融情理于一體；學(xué)習(xí)情景交融手法，豐富聯(lián)想想

思維發(fā)展與提升

象，感受詩人苦痛憂思。

審美鑒賞與創(chuàng)造了解老杜沉郁頓挫詩風(fēng)，把握意象特征，體味雄渾闊大意境。

文化傳承與理解激發(fā)靈性，陶冶情操，學(xué)習(xí)杜甫的憂國憂民情懷。

教學(xué)重點美讀名句，涵泳詩情，熟讀成誦。

教學(xué)難點欣賞“訴”“浮”等煉字妙處。

教學(xué)方法誦讀感悟、合作探究。

教學(xué)課時1課時。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)讀，認(rèn)識一位偉大的詩圣

1.音畫渲染，燃情導(dǎo)入。

（二胡曲《江河水》緩緩滑入）

師：（語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情）

他從巍巍大唐走來，少年立猛志，“致君堯舜上，在世風(fēng)俗淳”，偏逢安史之亂，一生漂泊坎坷。在動蕩

與烽火中，他目睹“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之慘狀，于是乎，“窮年憂黎元，嘆息場內(nèi)熱”。他的詩，是

一部史，一段盛與衰、榮與辱的歷史。他的詩，又是一種情，一種憂國憂民、憐憫蒼生的情懷。

生命中最后一個冬季，他一路漂泊，來至岳州，登臨神往已久的岳陽樓。憑軒遠(yuǎn)眺，面對萬里江天，面

對吳楚分拆、日月浮沉，面對舉目無親、病老軀殘，老人百感千愁，涌上心頭，不禁放聲高吟：（師生在樂聲

中深情朗誦）

昔聞洞庭水……

2.再次誦讀，思想生輝。

他是誰呢？杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，號稱“詩圣”。與李白齊名，世稱“李

杜”。（投影字幕）

讓我們一起聆聽詩人用他孱弱的身體發(fā)出的生命慨嘆。（投影課題）

隨著音樂再次誦讀一遍?。ㄒ魳菲穑?/p>

二、聽讀，傾訴一段悲愴的長歌

1.誦讀指要。

學(xué)詩重在誦讀，以領(lǐng)會主旨，體悟詩情。

要求：（投影誦讀要領(lǐng)）

理性把握：知人論世，解讀內(nèi)涵，走進(jìn)詩人內(nèi)心。

感性表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂

2.齊讀，讀準(zhǔn)字音；自讀注釋，疏解詞義。

3.聽讀，要求靜聽，潛心感受名家范讀。

朗誦要求：抓詩眼，抓色彩濃郁的形容詞、副詞，抓個性化的動詞。

三、誦讀，再現(xiàn)一段頓挫的詩史

誦讀指導(dǎo)：突出節(jié)奏、咬字、重音、感情等要素。

1.指名朗讀，師生點評。

情感語調(diào)把握：

聞、上：欣喜，愉悅（語速略快，上揚(yáng)）

圻、?。呵f嚴(yán)，敬仰（平緩，豪邁）

無、有：悲憤，解嘲（一字一頓，起伏）

一、孤：凄涼，寂寞（下沉，抑郁）

戎馬、關(guān)山、北：坦然，憂戚（堅定，略升）

憑軒、涕泗、流：孤危，苦痛（沉痛，緩降）

2.齊讀，劃分節(jié)奏，標(biāo)注重音。

肯聞/洞庭水，今上/岳陽樓.

吳楚/本事訴，乾坤/目肉浮.

親朋/無丁字，老病/有孤舟.

市牛/關(guān)山北，雋子/涕泗流.

四、研讀，觸摸一顆不羈的靈魂

1.誦讀首聯(lián)，賞析：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”一句，如何理解作者登樓之慨？

首聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大時空領(lǐng)域。用“昔聞”為“今上”蓄勢。

（誦讀預(yù)設(shè)生成）

寫登樓之事，頗有光影荏苒之慨，今夙愿已了，詩人亦悲亦喜。

“昔聞”，讀得無奈艱難；“洞庭水”，波瀾不驚，調(diào)高帶拖腔，描繪遼遠(yuǎn)，充滿渴望；讀“岳陽樓”，想老杜

漂泊一生，暮年方遂覽湖愿，雖有初登之喜，早年抱負(fù)何曾實現(xiàn)？語調(diào)輕快中放緩，微抑，喜悅是暫時的，失意

才是根本。

2.誦讀頷聯(lián)，賞析：“吳楚東南加，乾坤日月浮”與孟詩“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”相較，各有何妙處？

孟詩狀摹洞庭湖豐厚蓄積，澎湃動蕩，極為有力，寫其廣大浩渺，生機(jī)勃勃。杜詩此句氣象更為闊大，為寫

洞庭佳句，其氣度胸襟被王士稹贊為“雄跨今古”。

（誦讀預(yù)設(shè)生成）

讀頷聯(lián)，讀出雄渾壯闊，讀得昂揚(yáng)些。佇立樓頭，俯仰天地，縱目騁懷，音調(diào)略高?！霸V”“浮”二字應(yīng)讀出

磅礴氣勢，讀出對洞庭湖的禮贊，對身世飄零的感嘆，對國家命運的擔(dān)憂。

3.誦讀頸聯(lián)，賞析：“親朋無一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)作者怎樣的情感？

既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖汪洋浩淼，更添身世孤危之感。

自敘如此落寞，于詩境突變與對照中寓無限情意。

（誦讀預(yù)設(shè)生成）

年底登高，窮愁老病，百業(yè)無成，顛沛流離，形影相吊，何樂可言？滿紙悲涼。

讀此聯(lián)，應(yīng)傳達(dá)出杜甫沉郁頓挫的深層感情。

讀出句，眷念家鄉(xiāng)，“無”“一”均重讀；讀“親”，腔調(diào)拖長，描繪迢遙萬里之狀；讀“無一字”，倍感身世

凄涼。讀對句，深感老病孤獨，煢煢孑立，無所依傍?！袄稀薄肮隆本刈x，其中“孤”字要讀得特別痛苦。

4.誦讀尾聯(lián)，賞析：面對浩渺的洞庭湖，詩人僅僅自嘆自己身世嗎？

國運衰微，報國無門，不止自嘆。上下句間留空白，引人聯(lián)想。

（誦讀預(yù)設(shè)生成）

讀尾聯(lián)，應(yīng)把有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來。“戎馬”“關(guān)山”均讀得稍慢、稍低，“北”要稍高、稍重，

從牙縫間吐出。當(dāng)讀“憑軒/涕泗流”時，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來。

總之，全詩在沉重的感嘆中收結(jié)，結(jié)得如此悲憤深沉。

讓我們帶著崇敬之心，齊聲背誦《登岳陽樓》。（播放音樂《江河水》）

五、拓讀，思辨一個永恒的人生命題

1.領(lǐng)誦齊誦，評議主旨。

題為《登樓》，卻不限于寫''樓"寫“水詩人大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。

撫今追昔，包吳楚，越關(guān)山，其身世之悲，國家之憂，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。

2.熟讀背誦，讀出自我。

3.拓展延伸，個性朗讀。

杜甫其他詩作中是否也流露出這種悲愴情懷？選擇感悟最深的一首有感情地朗讀，找出表明詩人感情的關(guān)鍵

字分析。

附板書設(shè)計

情盛饗藏

首聯(lián)哀婉孤獨身世之悲

頜聯(lián)沉福高昂家國之痣

球聯(lián)愁苫沉痛憂憂民

尾聯(lián)憂憤無奈

桂枝香?金陵懷古

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運用體會詞的平仄誦讀要領(lǐng)，把握從意象入手分析鑒賞詩歌的方法。

思維發(fā)展與提升了解作者借古諷今的寫作手法，發(fā)掘作品中所蘊(yùn)含的情感。

審美鑒賞與創(chuàng)造理解詩歌語言美、意境美，有感情的朗誦課文。

文化傳承與理解體會作者蘊(yùn)含于詞中的深沉愛國之情，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛國觀念。

教學(xué)重點掌握作者借古諷今的寫作手法。

教學(xué)難點通過誦讀本詞，深入體會作者的愛國之情。

教學(xué)方法誦讀感悟、問題探究、自主合作探討。

教學(xué)課時1課時。

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

配樂展示金陵（南京）古城照片。

配合語言描述：金陵古城，見證著歷史的更迭與變幻。文人墨客，登高望遠(yuǎn)，看六朝繁華褪盡，生發(fā)出滿懷

的愁緒。發(fā)憶古之幽情，吟傷今之離恨，凝聚筆端，成就名篇佳作，經(jīng)久長新。當(dāng)金陵古城遇到王安石，

又會碰撞出怎樣的火花呢？這節(jié)課我們一起來欣賞《桂枝香?金陵懷古》。

請一位學(xué)生大聲地誦讀課文。

學(xué)生利用收集的資料回答課前預(yù)習(xí)作業(yè)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，投影展示：

二、了解作者，知人論詞

1.作者作品。

王安石（1021?1086）,北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山，臨川（今屬江西）人。仁宗慶歷進(jìn)

士。他目睹時弊，曾給皇帝上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強(qiáng)兵的政策，鞏

固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（1069）任參知政事,依靠神宗實行變法，前后兩度為相。因保守派的頑固反對，

變法并沒有取得真正的勝利。晚年退居金陵，世稱荊公。卒謚文。其文邏輯嚴(yán)密，辨理深透，筆力雄健，語言簡

練，奇崛峭拔。

2.寫作背景。

該詞寫于王安石熙寧變法失敗后，被罷相做江寧知府時。廿年仕宦生涯，作者對宋朝君臣不思自強(qiáng)、上下偷

安的政治局面和社會弊端有了深刻的了解，對國家的前途感到一種深深的憂慮。

3.文題解讀。

桂枝香，詞牌名，又名“疏簾淡月”“桂枝香慢”。此調(diào)為北宋新聲，王安石《桂枝香?金陵懷古》為創(chuàng)調(diào)之

作。代表作有劉辰翁《桂枝香?吹簫人去》等。桂枝，喻名貴的樹木。

三、誦讀詩詞，把握情境

教師范讀，在聽的過程中，請學(xué)生注意讀音與節(jié)奏。

登臨/送目，正/故國/晚秋，天氣/初肅。千里/澄江/似練，翠峰/如簇。歸帆/去棹/斜陽里，背/西風(fēng)，酒旗

/斜矗。彩舟/云淡，星河/鷺起，畫圖/難足。

念/往昔、繁華/競逐,嘆/門外/樓頭，悲恨/相續(xù)。千古/憑高/對此，漫嗟/榮辱。六朝/舊事/隨流水，但

/寒煙/衰草/凝綠。至今/商女，時時/猶唱，《后庭》/遺曲。

學(xué)生自由朗讀，同桌之間互相欣賞。

問題一讀這首詞，你感受到了什么？請學(xué)生概括上闋和下闋的內(nèi)容。

詞的上闋寫詞人登臨送目所見的金陵秋景。詞人通過對長江、翠峰、船只、殘陽、酒旗、彩舟、白鷺等意象

的描繪，為我們展示了一幅壯麗山河圖。

詞的下闋?wèi)压?、抒情。借憑吊六朝遺跡，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者不知吸取歷史教訓(xùn)，表達(dá)了詞人的憂國之情。

問題二你認(rèn)為本詞的詞眼是哪個字？

“嘆”。這是一首登臨懷古之作。通過描寫金陵壯麗的景色，而引發(fā)詞人懷古傷今之情。

四、精段細(xì)品，合作探究

請女同學(xué)齊讀詞的上闕。

探究活動一你從“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅”中看到了怎樣的畫面？

在充滿六朝興衰悲劇氣息的金陵故都城頭，在傷感情緒十足的晚秋季節(jié)，詞人登臨送目，所感到的不是滿地

肅殺之氣，而是一派生機(jī)勃勃；不是一片蕭瑟衰敗，而是高遠(yuǎn)明麗。這里沒有一絲的頹廢印象，有的只是對生活

的熱愛和向往。詞人筆下的暮秋景象所以異于一般，正是詞人精神與眾不同的表現(xiàn)。

技巧點撥“千里澄江似練，翠峰如簇”運用了什么表現(xiàn)手法？

此句寫出了長江水的清澈，山的青翠、峭拔?；弥x眺《晚登三山還望京邑》中“澄江靜如練”之句。運用

比喻的修辭，千里長江明凈得如同一匹素白的綢緞，山巒聳翠，似在親密地簇?fù)碇?。運用以靜寫動、以動寫靜

的方法，詞人先寫遠(yuǎn)景，巧妙利用了由遠(yuǎn)觀而造成的錯覺，在動與不動之間，給人以新奇、真切感，且又氣勢宏

大，和下片的追古遙相呼應(yīng)，給人以強(qiáng)烈的時空感。

請男同學(xué)齊讀詞的下闕。

探究活動二你認(rèn)為本詞是如何從寫景轉(zhuǎn)入到抒情的？

以“念往昔”句作為過渡，緊扣上闕的秀麗江山美景，詞人回憶過往，“繁華競逐”把六朝統(tǒng)治者因窮奢極

欲而亡國這一根本原因揭示了出來。詞人引用杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”句加以點染，借古諷

今希望當(dāng)權(quán)者引以為戒。

探究活動三談?wù)勀銓Α扒Ч艖{高對此，漫嗟榮辱”中歷史興衰之感的理解。

對于秦亡的教訓(xùn)，杜牧曾言“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”文人騷客登臨山川只知慨嘆朝

代更迭，不能拋開榮辱，便很難從六朝的相繼覆滅中得出歷史的教訓(xùn)I。千百年來人們登高憑吊，不過都是空發(fā)興

亡感慨。

詞人通過對六朝相繼覆滅的深刻歷史教訓(xùn)的緬懷和批判，對當(dāng)朝統(tǒng)治者提出了嚴(yán)正的警誡。意在說明北宋一

些人并未吸取南朝滅亡的教訓(xùn)，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，仍在粉飾太平，尋歡作樂。

五、察景悟情，小結(jié)歸納

本詞上闋寫登高遠(yuǎn)望之景，雖為深秋，但色彩絢麗，氣勢恢宏；下闋追古思今，敘議結(jié)合，運用典故，借六

朝的衰亡表達(dá)詞人對國家命運的擔(dān)憂，透露出居安思危的憂患意識。

六、比較閱讀，拓展延伸

1.課后有感情的誦讀戴望舒作品《我用殘損的手掌》，體會其中的愛國情感；

2.背誦全詞。

《我用殘損的手掌》

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥；

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，

（春天，堤上繁花如錦嶂，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）

我觸到蒼藻和水的微涼；

這長白山的雪峰冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙在指間滑出；

江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草

是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;

嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水…

無形的手掌掠過無限的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，

只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，

溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，

像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

我把全部的力量運在手掌

貼在上面，寄與愛和一切希望，

因為只有那里是太陽，是春，

將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，

因為只有那里我們不像牲口一樣活，

蜷蟻一樣死……

那里，永恒的中國！

附板書設(shè)計

（鉆「澄江、

登

I翠峰

臨

送動.征帆>畫圖難足

［酒旗

目

,r彩燈

i動（白鷺）

▲（繁華競逐?門外樓頭（古）（今）悲恨相繼

念

往\主旨：借六朝事，諷當(dāng)朝人

昔

、漫嗟榮辱舊事流水（古）（今）商女唱曲

（本課教學(xué)設(shè)計：顏璘云）

念奴嬌?過洞庭

教學(xué)目標(biāo)

明確重點字詞的讀音，學(xué)習(xí)宋詞寫作特點，品味古代詩詞語言凝練而

語言建構(gòu)與運用

又意蘊(yùn)豐富之美。

學(xué)習(xí)作者遭遇困境卻光明磊落、處變不驚的心境和超拔高潔的人格；

思維發(fā)展與提升

感受作者豪爽坦蕩的志士胸懷，表現(xiàn)了大無畏的英雄氣概。

審美鑒賞與創(chuàng)造學(xué)習(xí)本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。

文化傳承與理解感受作者的豪放詞風(fēng)，了解詩詞的變化發(fā)展。

教學(xué)重點通過對《念奴嬌?過洞庭》的誦讀，感受宋詞意蘊(yùn)豐富之美。

教學(xué)難點走進(jìn)作者的境遇，體會作者的情感，學(xué)習(xí)“物我合一”的藝術(shù)特色。

教學(xué)方法誦讀法、分組交流法。

教學(xué)課時2課時。

教學(xué)過程

一、聽歌識物，導(dǎo)入新課

“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！倍赐ズ殂槎?，洞庭景象氣象萬千。時代變遷，洞庭湖鮮活如

初。古往今來的文人雅士都借著詩詞歌賦傳達(dá)自己游經(jīng)洞庭的心境。緣分讓我們與洞庭湖再次相遇，今天，就讓

我們一起走進(jìn)南宋張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》，傾聽作者的心情。

二、了解作者，明其風(fēng)格

張孝祥（1132年-1170年），字安國，別號于湖居士，漢族，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，出生于明州

堇B縣（今浙江寧波市郅州區(qū)）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。

紹興二十四年（1154年），張孝祥狀元及第，授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為權(quán)

相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年，秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英

殿修撰，中書舍人等職。宋孝宗時，任中書舍人直學(xué)士院。隆興元年（1163年），張浚出兵北伐，被任為建康留

守。又為荊南、湖北路安撫使，此外還出任過撫州、平江府、靜江府、潭州等地的地方長官，頗有政績。乾道五

年（1169年），以顯謨閣直學(xué)士致仕。次年在蕪湖病逝，年僅三十八歲。

張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。

張孝祥善詩文，尤工詞，風(fēng)格宏偉豪放，為"豪放派”代表作家。有《于湖居士文集》、《于湖詞》等傳世。

三、整體感知，反復(fù)誦讀

L范讀：老師配樂范讀，明確字音，配樂為《秋湖月夜》。

PPT展示重點字詞讀音

三萬頃qing細(xì)斟zhen扣舷xian扁舟pidn

2.譯讀：同桌搭檔（或前后桌搭檔），其中一名同學(xué)朗讀，另一名同學(xué)翻譯。

洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。（洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節(jié)，更是沒有一

點風(fēng)勢。）玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。（秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。）素

月分輝，明河共影，表里俱澄澈。（皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一

片明亮澄澈。）悠然心會，妙處難與君說。（體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。）

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光

明磊落像冰雪般純潔。）短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。（而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩

淼的蒼溟之中。）

盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。（讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象

統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客。）扣舷獨笑，不知今夕何夕。（我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此

時是何年?。?/p>

四、細(xì)節(jié)探究，分組賞讀

分組品讀：詞分上下兩片，將全班同學(xué)分為A、B兩大組。A組誦讀上片，B組誦讀下片。兩組內(nèi)部交流誦讀

方法，各派一人誦讀分配的內(nèi)容，讀完后互評，老師總結(jié)。

答題形式：積分制，兩組搶答，搶答的同學(xué)加1分，回答準(zhǔn)確，全組加1分。

1.A組誦讀上片。

誦讀指導(dǎo)：這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。此時作者是享受的，閑適自得的樣子，這

是自然的一種狀態(tài)，可以讀得輕緩、讀得悠然。

（1）要理解全詞，得讀懂這么一句“悠然心會，妙處難與君說?！币斫膺@句，而理解這句的關(guān)鍵，還得

把景物和人放到一起來看。思考作者心會了什么呢？（板書：心會）

（2）上片告訴我們，作者到洞庭湖來，心情怎樣？用文中的詞來概括。

明確：悠然。

（3）作者身處美景之中悠然自得，那到底洞庭湖有什么特點？

明確：景物特點：開闊、靜、澄澈。（板書）

2.B組誦讀下片。

誦讀指導(dǎo)：下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈。此時作者袒露心聲，心神安穩(wěn)，氣概雄偉，物我兩忘，“不

知今夕何夕”，可以讀出大氣豪情。

（1）南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸經(jīng)過洞庭湖時寫下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容，我們可以讀

出作者是個怎樣的人？

肝膽皆冰雪一澄澈

穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客一心胸開闊

扣舷獨笑，不知今夕何夕平靜

細(xì)斟北斗一心靜

（板書：澄澈心胸寬闊平靜心靜）

（2）作者心會的，用一句話來概括是“表里皆澄澈”，用文中一個詞概括又是什么呢？

明確：妙處。

（3）為什么說“妙處難與君說”？

①景色美，體驗妙，心物融合的美妙體驗，難以訴諸言語。此種真意，只可意會不可言傳。

②詩人內(nèi)心深處的孤獨。

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。無人理解的孤獨。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉

詩人的心事吧。這是中國古代詩人常用的逃避現(xiàn)實的法門：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。

3.A、B兩組齊讀，總結(jié)全詞大意

明確：《念奴嬌》寫的是接近中秋的一個夜晚。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透

明的，自己的心的肝膽也是透明的，他覺得自己與大自然已經(jīng)融為一體了。他以主人自居，請萬象為賓客,與大

自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。

五、拓展延伸，完成作業(yè)

1.課后品讀《觀月記》，加深對《念奴嬌?過洞庭》一詞的感悟。

2.背誦全詞。

附板書設(shè)計

念奴嬌?過洞庭

上片：景物特點一?靜開闊澄澈（外）（天）

心會-

1下片：詩人品性一?平靜心胸寬闊肝膽冰雪（內(nèi)）（人）

（本課教學(xué)設(shè)計：郭慧）

游園?（K宅羅袍』）

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運用了解湯顯祖及其《牡丹亭》；積累字詞音義；品味戲曲語言6

學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)手法，在比較中進(jìn)一步認(rèn)識戲曲文學(xué)的特點；關(guān)

思維發(fā)展與提升注戲曲中的人物個性，體味杜麗娘對自由生活的向往、對理想生活的

追求。

審美鑒賞與創(chuàng)造提高鑒賞戲曲的能力，在誦讀時體會戲曲語言的抒情性和音韻美。

加強(qiáng)學(xué)生對戲曲的了解，深切體會到戲曲這一綜合藝術(shù)對社會文化的

文化傳承與理解

影響，進(jìn)而將戲曲文化以新的形式融入現(xiàn)代生活。

教學(xué)重點培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代戲曲的能力。

教學(xué)難點從語言中揣摩人物性格，體會人性中的兩面：自然人和社會人。

教學(xué)方法誦讀法、賞讀法。

教學(xué)課時1課時。

教學(xué)過程

一、縱談戲曲，興趣導(dǎo)入

《牡丹亭》的流傳及影響談起，以引起學(xué)生的興趣。

同學(xué)們，在《紅樓夢》第二十三回中講到這樣一個情節(jié)：林黛玉聽賈府家庭戲班小演員唱《牡丹亭?游園驚

夢》，從“不覺點頭自嘆”，到“心動神搖”，再到“越發(fā)如醉如癡”，受到強(qiáng)烈感染。這段曲文，抒發(fā)的正是杜

麗娘青春苦悶的內(nèi)心激情。林黛玉和杜麗娘都出身于宦族，有著相似的生活遭遇，所以，在此出曲文藝術(shù)魅力的

強(qiáng)烈感染下，自然深有同感，迸發(fā)出共鳴。

據(jù)記載“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價"。此劇在封建禮教制度森嚴(yán)的古代中國一經(jīng)上

演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑的婦女。

今天，就讓我們共同賞讀《游園》一曲，感受戲曲魅力。

二、由人及世，以事論人

1.關(guān)于作者。

湯顯祖（1550—1616）,字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，

明代戲曲作家。與莎士比亞同時代，一在東方，一在西方，遙相呼應(yīng)，都是劇壇泰斗。

他是明代著名思想家，與被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的進(jìn)步思想家李贄、與以禪宗來反對程朱理學(xué)的達(dá)觀禪

師交往密切，追求個性解放，提出以情反理，“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”的進(jìn)步主張。戲劇創(chuàng)作上他反對

拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。

2.關(guān)于作品《牡丹亭》。

《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，共五十五出。這個故事既曲折離奇又充滿了浪