《無衣》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

課前準(zhǔn)備：

1.復(fù)習(xí)背誦《無衣》《江城子》，默寫

2.背《春江花月夜》

《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)·秦風(fēng)》

《秦風(fēng)·無衣》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。2.《詩經(jīng)》“六義”是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。①《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。②《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。③《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。④賦，是直接鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法。朱熹《詩集傳》：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也”。⑤比，“比者，以彼物比此物也?！奔幢扔鳎饔骱桶涤骶鶎俅祟?。⑥興，“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔雌鹋d，用其他東西引出要說的內(nèi)容。創(chuàng)作背景據(jù)今人考證，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室內(nèi)訌，導(dǎo)致戎族入侵，攻進(jìn)鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國靠近王畿，與周王室休戚相關(guān)，遂奮起反抗。此詩似在這一背景下產(chǎn)生。誦讀辨境秦風(fēng)⑴·無衣豈曰無衣？與子同袍⑵。王于興師⑶，修我戈矛⑷，與子同仇⑸！豈曰無衣？與子同澤⑹。王于興師，修我矛戟，與子偕作⑺！豈曰無衣？與子同裳⑻。王于興師，修我甲兵⑼，與子偕行⑽！譯文：怎能說沒有衣裳？我愿和你同披一件戰(zhàn)袍。周王出兵打仗，且修好我們的戈與矛。我們共同對付敵人！怎能說沒有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。周王出兵打仗，且修好我們的矛與戟。我愿與你共同行動！怎能說沒有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。周王出兵打仗，且修好我們的盔甲與兵器。我愿與你一同前進(jìn)！詩中“衣”之理解“袍”:秦國士兵御寒所穿的是袍，較一般人所穿的袍稍短白天穿在身上，到了夜晚則可以當(dāng)被子來用?！皾伞?同“襗”，貼身穿的衣服?！夺屆?“汗衣，近身受汗之衣也?！对姟分^之澤作之用布六尺，裁足覆胸背。汗衣滋液，故謂之澤”“裳”:“裙，下裳”。古代男女皆著裳。你從袍”“澤”“裳”中讀出戰(zhàn)士們怎樣的生活?感受到了怎樣的情懷?本詩中之“衣”從外到內(nèi)，從上至下，是戰(zhàn)時士兵必不可少的裝備。借袍來積蓄溫暖，靠澤來抵御滲骨的寒氣，利用裳來抵御傷害。而在缺乏這些必備物資的情況下，“同袍”“同澤”“同裳”，一唱三嘆，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們在艱難的環(huán)境中不分彼此、有衣共享，同心同德、同仇敵愾的深厚情誼詩歌在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了什么手法，有什么作用？文本研討章與章句式對應(yīng)，詩句大同小異，只在各章對應(yīng)的位置換幾個字?！对娊?jīng)》善用這種手法,每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。重章疊唱重章疊唱的作用文本研討內(nèi)容上：①加深印象，渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛②深化詩的主題，從統(tǒng)一思想到統(tǒng)一行動再到同一征戰(zhàn)，強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神形式上:①增強(qiáng)詩歌的節(jié)奏美和音樂感，便于記憶和詠唱。②回旋反復(fù)，委婉而深長，使感情得到盡情的抒發(fā)詩歌表達(dá)了怎樣的情感？文本研討全詩充滿了激昂慷慨、豪邁樂觀及熱情互助的精神，表現(xiàn)出同仇敵愾、舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)家園的勇氣，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正