語文考點06 文言文閱讀（考點清單）-七年級語文上學期期中期末專題復(fù)習與模擬測試

考點06文言文閱讀停頓與斷句｜實詞的理解｜句子翻譯｜課文知識梳理停頓與斷句讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的基本要求之一。古詩文的停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調(diào)的抑揚；二是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。一、句間停頓句間停頓的方法有多種，有人總結(jié)了利用虛詞斷句口訣：“曰”后冒（：）“哉”后嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙竺娈嬋θΓ?。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”之后畫斜線。或斷或連依句意，虛詞輔助做判斷。句間停頓教材上都做了處理，也不是考查的重點，我們重點注意句中的停頓。二、句中停頓（斷句）（一）詩詞按音節(jié)兼顧意義來劃分。1.四言詩，按意義或節(jié)奏可劃分為“二二”如：人生/幾何，去日/苦多。2.五言詩，按意義單位可劃分為“二三”如：問女/何所思。按節(jié)奏單位可劃分為“二二一”如:大漠/孤煙/直或是“二一二”如：舉頭/望/明月?！肮嗜司唠u黍”按二一二的節(jié)奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍。也可按二三的節(jié)奏形式劃分為：故人╱具雞黍。3.七言詩按意義可劃分為“四三”如：兩岸青山/相對出。若按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，如：春風/不度/玉門/關(guān)；或“二二一二”如：人生/自古/誰/無死?！罢l家新燕啄春泥”按二二三的節(jié)奏形式可以劃分為：誰家╱新燕╱啄春泥。也可以按二二一二的節(jié)奏形式劃分為：誰家╱新燕╱啄╱春泥。（二）文言文句中停頓1.主謂之間要停頓。如：一狼/洞其中。2.動詞與它所帶的賓語之間往往要停頓。如：顧/野有麥場。3.動詞與后面狀語（它的補語）間常常要停頓。如：意將隧入/以攻其后也。4.句中轉(zhuǎn)折連詞前一般要停頓。如：骨/已盡矣/而兩狼/之并驅(qū)如故。5.前置狀語和主語之間稍加停頓。如：俄而/雪驟。6.有些議論、推斷、反問、總結(jié)等語氣句子，若前面有“顧、夫、蓋、其、且、至若”等詞領(lǐng)起，在該詞后面應(yīng)稍加停頓。如：夫/君子之行。7.句子中間成分省略處要停頓。如：其一（狼）/犬坐于前。8.并列承接詞組前后兩部分之間要停頓。如：泉香/而酒洌?！痉椒偨Y(jié)】解答斷句題，首先要將句子放回語境中，理解其意思，再根據(jù)古文句法進行斷句。其次，依據(jù)句子結(jié)構(gòu)來輔助斷句。再者，依據(jù)關(guān)鍵字的提示來輔助斷句?！耙印薄昂酢薄罢摺薄耙病钡日Z氣詞之后要斷開；比如“雜然相許其妻獻疑曰”一句中有“大家”和“其妻”兩個陳述對象，“其妻”前應(yīng)斷開。此外，文言文中有些地方不能斷開。地名、官名等不斷開，比如“端明殿學士”是官名，中間不可斷開。意思相同或相近的兩個字出現(xiàn)時，中間一般不斷開。文言實詞的理解實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。這里重點講文言實詞的幾種特殊形式一、通假字“通”就是通用，“假”就是借用(“假”即“借”)。古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近(有時形體也相近)的字來代替，這種現(xiàn)象叫通假。如：學而時習之，不亦說乎“說”通“悅”，愉快。二、古今異義詞古漢語中有一些古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。詞匯的發(fā)展體現(xiàn)在實詞上，最顯著的就是詞義的古今變化?，F(xiàn)代漢語是對古代漢語的繼承和發(fā)展，古代漢語中有些詞義一直沿用下來，古今詞義相同，但很詞義已發(fā)生了變化，主要有兩種情況：1.詞義的擴大。如：中國，古義——中原地區(qū)；今義——中華人民共和國。江、河，古義——長江、黃河；今義——泛指一般的江河。2.詞義的縮小。如：妻子，古義——妻子和兒女；今義——男子的配偶。此外還有詞義的轉(zhuǎn)移、感情色彩的變化等。三、一詞多義一詞多義指的是詞具有兩個或兩個以上意義。也就是說，在古漢語中，同樣一個詞，在不同的語言環(huán)境中，有不同的用法，不同的讀音，表達不同的意義。文言文中，一詞多義的現(xiàn)象非常普遍。如：過中不至（讀bù，沒有）尊君在不（讀fǒu，通“否”，表疑問）四、詞類活用文言文中，在特定的語言環(huán)境中，某些實詞臨時改變它原來所屬詞類的意義和功能，當成另一類詞使用，這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。如《狼》：轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中。句中的“洞”本是個名詞，表示“洞穴”，這里卻臨時改變了詞性，用為動詞，作謂語，表示“打洞”。文言文中的詞類活用主要有以下幾種形式：1.名詞活用為動詞。如：飯疏食飲水（“飯”為名詞作動詞，吃飯）2.名詞作狀語。如：其一犬坐于前。（“犬”像狗一樣）3.形容詞活用為名詞。如：溫故而知新。（故：舊的知識；新：新的知識）4.形容詞活用為動詞。如：親賢臣，遠小人（“親”“遠”意為親近，疏遠）5.動詞活用為名詞。如：傳不習乎（“傳”動詞作名詞，老師傳授的知識）6.使動用法。如：汗馬功勞。（“汗”是名詞作使動詞，“汗馬”即“使馬出汗”）聞之于宋君（使動用法，動詞“聞”是“使……聽說”的意思）7.意動用法。如：友人慚（“慚”形容詞的意動用法，感到慚愧）文言文句子的翻譯翻譯方法保留保留——古漢語中表示時間、地點、人名、官職等專用名稱的詞語可直接保留在譯文中。對應(yīng)對應(yīng)——古漢語中有大量的單音節(jié)詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時，與另一個字組合,或直接用現(xiàn)代漢語的一個合成詞來代替，以對應(yīng)現(xiàn)代漢語的意義更換更換——由于時代的原因，古漢語中有些詞的意義已經(jīng)發(fā)生較大變化,這就是常說的古今異義詞，翻譯時應(yīng)注意。還有，凡是通假字，在翻譯時,都要換成本字補充補充——古漢語中常常省略一些成分，翻譯成現(xiàn)代漢語時必須把這些省略的成分補充進去，否則，就會出現(xiàn)語意不清的現(xiàn)象調(diào)序調(diào)序——古漢語中的倒裝句翻譯成現(xiàn)代漢語時，應(yīng)調(diào)整語序，以符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范刪除刪除——古漢語中有不少虛詞起湊足音節(jié)、停頓等作用，沒有實際意義，翻譯時可以不譯記憶口訣:名詞要留，無義要刪，省略須補，倒裝要調(diào)，更多時候，用換來整。直譯為主，意譯為輔。課文知識梳理第8課《世說新語》二則【課文朗讀】《詠雪》謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮/因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。《陳太丘與友期行》陳太丘/與友/期行，期/日中。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方/曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對子罵父，則是/無禮?！庇讶?慚，下車/引之。元方/入門不顧?！驹~語梳理】《詠雪》=1\*GB4㈠重點詞語1.內(nèi)集：家庭聚會。內(nèi)，指家人。集，聚集。即把家里人聚焦到一起。2.兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。3.講論文義：談?wù)撛娢?。義，道理，意義，文義，文章的義理，即文章表達的意思。4.俄而：不久，一會兒。5.驟：急。6.欣然：高興的樣子。7.何所似：即“所似何”，賓語前置，像什么。何，疑問代詞，什么；似，像。8.差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多。擬，相比。9.未若：比不上。10.因風：乘風。因，趁、乘。11.即：是。12.無奕：謝奕，字無奕，謝安長兄。13.女：指東晉詩人謝道韞，聰慧有才辯。=2\*GB4㈡古今異義1.與兒女講文義（古義，子侄輩，泛指家中年輕的一代；今義，兒子和女兒。）2.與兒女講論文義（古義，文章的義理；今義，文章。）3.未若柳絮因風起（古義：憑借，趁，乘；今義：因為）=3\*GB4㈢一詞多義俄而雪驟（與“俄”“既”等構(gòu)成副詞性詞組，表示時間短，不久）《陳太丘與友期行》=1\*GB4㈠重點詞語1.期行：相約同行。期，約定。2.期日中，日中，正午時分。3.舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。4.乃至：（友人）才到。乃，才。5.戲：玩耍。6.7.非人哉：簡直不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。8.委，丟下、舍棄。去，離開。9.家君：謙詞，對人稱自己的父親。10.引：拉，這里有友好的意思。11.顧：回頭看。=2\*GB4㈡通假字尊君在不（不，通“否”） “通假”就是“通用、假借”的意思，即用讀音相同或相近的字代替本字。=3\*GB4㈢古今異義1.陳太丘與友期行（古義：約定。今義：日期）2.太丘舍去（古義：離開。今義：前往）3.下車引之（古義：拉，牽拉。今義：引用）4.元方入門不顧（古義：回頭看。今義：照顧）5.相委而去古義：舍棄；今義：委任。古今異義是指古漢語中有一些字詞隨著詞匯發(fā)展，詞義發(fā)生了變化轉(zhuǎn)移。如：“去”“委”“引”。=4\*GB4㈣詞類活用1.陳太丘與友期行期：名詞作動詞，約定。2.元方時年七歲，門外戲門外：名詞作狀語，在門外。3.友人慚慚：形容詞的意動用法，感到慚愧。=5\*GB4㈤一詞多義相委而去（連詞，表示順承）=6\*GB4㈥敬辭與謙辭尊君：對別人父親的尊稱家君：對自己父親的謙稱【特殊句式】1.判斷句左將軍王凝之妻也（“……也”表判斷）古漢語語法中“……，……也”是常見的判斷句式，還有如“……者，……也”“……，……者也”“……者，……”等形式。2.省略句(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集?！昂┤铡鼻笆÷越樵~“于”，可譯為“在”。(2)即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。省主語，應(yīng)為“（謝道韞）即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！?3)元方時年七歲，（于）門外戲（省略介詞“于”）(4)太丘舍去“舍”后省略賓語“友人”(5)（家君）待君久不至，（家君）已去（省略主語）3.倒裝句（1）白雪紛紛何所似。疑問代詞“何”作“似”的賓語，原順序應(yīng)為“白雪紛紛所似何？”（2）撒鹽空中差可擬。即“（于）空中撒鹽差可擬”，將狀語置于謂語之后，處于補語的位置?！菊n文翻譯】《詠雪》謝太傅在一個寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理。一會兒，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“跟把鹽撒在空中差不多可以相比?！彼绺绲呐畠褐x道韞說：“不如比作風把柳絮吹得漫天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。謝道韞是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子?！蛾愄鹋c友期行》陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門?！局攸c難點】1.用一句話概括《詠雪》講了一個什么故事？概括：謝家子弟（謝公，兄子，兄女）在下雪日家庭聚會，比賽詠雪。2.本文中故事發(fā)生的地點是家庭，這個家庭具有怎樣的家庭氛圍？在你的生活中有沒有這樣的時刻？融洽、和睦、歡快、輕松、文化氛圍濃厚。3．說說你更欣賞誰的比喻？用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。示例一：“撒鹽空中”更好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)。示例二：“柳絮因風起”更好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。4.如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道韞的身份這種寫法？這樣寫，使讀者在不知道她是誰的時候先領(lǐng)略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧，使謝道韞這個人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。5．“公大笑樂”該如何理解？你認為他大笑的內(nèi)涵有哪些？謝太傅到底認為誰回答得更好？既有享受天倫之樂的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意；有對兄子的略含貶義的笑，更有對兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。6.《陳太丘與友期》中交代“元方時年七歲”的目的是什么?交代元方年齡幼小，目的是為下文設(shè)下伏筆，從而突出他雖年幼卻機智、聰慧。7．“友人慚，下車引之”說明了什么?“慚”字寫出了“友人”已意識到了自己的錯誤，并對自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情?！耙弊謩t表明了友人想對元方表示自己的友好，以示悔意。8.元方面對父親朋友的粗野言語，針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”，這說明元方是個怎樣的人?這說明元方是一個聰敏、機智、善辯、懂得維護家人的尊嚴，懂得為人之道的孩子。從元方對友人的批評話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。9.討論結(jié)尾處元方入門不顧的行為。元方對友人的態(tài)度對錯與否，人們一直存有爭議。你認為“元方入門不顧”是否失禮？示例一：不失禮（友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護自己和父親的尊嚴，這是堅持原則的一種體現(xiàn)，同時也是給“友人”一個難忘的教訓。）示例二：失禮（元方批評友人無禮，自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮待之。）10.閱讀《陳太丘與友期行》，談?wù)勀銖年愄稹⒂讶撕驮缴砩系贸瞿男┑览恚勘疚母嬲]人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個言而有信的人。通過友人的行為，讓我們知道了知錯就改。而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性。通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個堅持原則的人?！菊n文主題】《詠雪》《詠雪》言簡意賅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態(tài)描寫和身份補敘，贊賞謝道韞的文學才華?！蛾愄鹋c友期行》文中的友人無信無禮，七歲的元方聰穎機智。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。第12課《論語》十二章【課文朗讀】1.子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”2.曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”3.子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。4.子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?.子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?.子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?.子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?0.子／在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／晝夜?！?1.子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”12.子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”【詞語梳理】=1\*GB4㈠重點詞語時習：按時溫習。時，按時。慍：生氣，惱怒。君子：指有才德的人。三?。憾啻芜M行自我檢查。為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。信：誠信。立：立身，指能有所成就?；螅好曰?，疑惑。從心所欲：順從意愿逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。罔：迷惑。殆：疑惑。簞：古代盛飯用的圓形竹器?？埃耗苋淌?。好：喜愛，愛好。樂：以……為快樂。焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，優(yōu)點。川上：河邊。川，河流。三軍：指軍隊。奪：改變。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。篤志：堅定志向。篤，堅定。仁：仁德。=2\*GB4㈡通假字1、不亦說乎說：通悅，愉快2、吾十有五而志于學有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間=3\*GB4㈢古今異義1.學而時習之（時：古義：按一定時間；今義：時間）（習：古義：復(fù)習；今義：學習）2.不亦君子乎（古義:指有才德的人今義:泛指品德高尚的人）3.吾日三省吾身（日：古義：每天；今義：一日）（三：古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）4.溫故而知新（古義：舊的知識；今義：過去的，老的）5.擇其善者而從之（善者：古義：優(yōu)點；今義：善良的人）5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）6.匹夫不可奪志也（古義:泛指平民百姓；今義:無學識、無智謀的人）=4\*GB4㈣一詞多義1.為：可以為師矣當、做、為人謀而不忠乎替2.志：志于學立志博學篤志/不可奪志志向3.而：人不知而不慍表轉(zhuǎn)折溫故而知新表順承（承接）博學而篤志表并列三十而立表修飾4.樂：不亦樂乎快樂好之者不如樂之者以……為快樂樂亦在其中矣樂趣回也不改其樂樂趣5.知：人不知而不慍了解溫故而知新懂得=5\*GB4㈤詞類活用1.學而時習之時：名詞作狀語，按時2.吾日三省吾身日：名詞作狀語，每天3.溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會4.傳不習乎傳：動詞作名詞，傳授的知識5.飯疏食飲水飯：名詞作動詞，吃飯6.好之者不如樂之者樂：形容詞的意動用法。以……為快樂=6\*GB4㈥文言虛詞1.之學而時習之，知之者不如好之者，曲肱而枕之，擇其善者而從之。它，它們。他，他們。（分別指代不同的對象）2.于吾十有五而志于學（在），于我如浮云（對于），己所不欲，勿施于人（給）。3.其人不堪其憂（他的），仁在其中矣（它的），其不善者而改之（他人）。4.而①表轉(zhuǎn)接：表轉(zhuǎn)折（可是，但是，卻）如：人不知而不慍，不亦君子乎？（表轉(zhuǎn)折，可是，但是，卻）②表順接：表承接或順承（然后，就）如：學而時習之，不亦說乎？（表承接，然后）③表并列：并且如：生于憂患而死于安樂。（表并列）④表修飾：如：面山而居。（表修飾）【特殊句式】1.判斷句賢哉，回也！2.省略句①溫故而知新，可以為師矣。（省略了介詞“以”的賓語“之”，即“可以之為師矣”）②擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。③人不知（之）而不慍，不亦君子乎？3.固定句式不亦說乎？不亦樂乎？不亦君子乎？（不亦……乎，表示委婉的反問語氣）【課文翻譯】1．孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復(fù)習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”2．曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習了呢？”3．孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！?．孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！?．孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑;只空想?yún)s不學習，就會疑惑?！?．孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”7．孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?！?．孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！?．孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?0．孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！?1．孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?2.子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！薄局攸c難點】1．第一章一共有三個問句，每個問句分別講的是哪個方面的內(nèi)容？請簡要說明。明確：①句：學習方法：學后要及時復(fù)習。②句：學習交流的樂趣：和遠方來的志同道合的人交流學問是快樂的。③句：為人態(tài)度，也是學習態(tài)度：對不了解自己的人，毫無怨言。2．用自己的話概括達到“仁”的方法有哪些？明確：博學（廣泛地學習）、篤志（堅守自己的志向）、切問（懇切地提問）、近思（多考慮當前的事情）。3．“人不知而不慍，不亦君子乎？”意在闡明什么？明確：意在闡明加強個人修養(yǎng)，做一個道德高尚，胸襟豁達之人。4．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示了學習的三層境界：知、好、樂。這對我們的學習有何指導意義呢？明確：“興趣是最好的老師”。只有培養(yǎng)出濃厚的學習興趣，才能在追求學問時刻苦鉆研，孜孜以求。5．用自己的語言表述“逝者如斯夫，不舍晝夜”的意思，并談?wù)剰闹蝎@得的啟示。明確：（1）時光像流水一樣消逝，日夜不停。（2）“少壯不努力，老大徒傷悲”。時間不會為誰停留，必須只爭朝夕。6．有人說，若身為中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人，知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。那么你心中的孔子是怎樣的人呢？學完《論語》，請談?wù)効鬃釉谀阈闹械男蜗?。明確：他是一個道德高尚、立志于學、善于學習、善于思考、安貧樂道、以學為樂、淡泊名利、謙虛好學、珍惜時間、堅守志向、追求仁德的人。7.課文所選十二章，講了哪三個方面的內(nèi)容？明確：1）一是關(guān)于學習方法的，包括第一、二、四、五章。學習方法有：復(fù)習法、反省法、學思結(jié)合法。2）二是關(guān)于學習態(tài)度的，包括第七、九、十章。學習態(tài)度包括：要以學為樂、誠實謙虛、善于取長補短、珍惜時間。3）三是關(guān)于修身做人的，包括第一、二、三、六、八、九、十一、十二章。在這幾章里，孔子告訴我們修身養(yǎng)性的方法，那就是要寬以待人、忠實守信、順心而為、安貧樂道、擇善而從、堅守志向、博學仁德。【課文主題】本文通過師徒對話或借題發(fā)揮，闡述了學習應(yīng)該有謙虛好學的態(tài)度，貧賤不移、求學為樂的精神，溫故知新、學思結(jié)合的學習方法，誠實守信、厚道仁義、堅守貞操的思想品德。第16課誡子書【課文朗讀】夫\君子之行，靜\以修身，儉\以養(yǎng)德，非淡泊\無以明志，非寧靜\無以致遠。夫\學須靜也，才\須學也，非學\無以廣才，非志\無以成學。淫慢\則不能勵精，險躁\則不能治性。年\與時馳，意\與日去，遂\成枯落，多\不接世，悲守\窮廬，將\復(fù)何及!【詞語梳理】=1\*GB4㈠重點詞語誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。書：書信。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)高尚的品德。淡泊，不追求名利。致遠：實現(xiàn)遠大目標。明志：表明自己崇高的志向。寧靜：指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現(xiàn)遠大目標。須：必要、一定要。廣：使……增廣。才：才干。廣才：增長才干。成：達成，成就，使……完成。淫慢：放縱懈怠。淫：放縱。慢：懈怠，懶惰。勵精：振奮精神。險躁：偏激浮躁，與上文“寧靜”相對而言。治性：陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。年：年齡。與：跟隨。時：季節(jié)、時光。馳：疾行、增長。日：時間、時光、季節(jié)。意：意志。去：離開、消逝、逝去。遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世：與外界接觸，融入社會。窮廬：破房子、偏僻簡陋的房屋。將復(fù)何及：（后悔）又怎么來得及呢？=2\*GB4㈡古今異義1.靜以修身古義：屏除雜念和干擾，寧靜專一；今義：安靜。2.淫慢不能勵精古義：懈??；今義：速度低。3.險躁則不能治性古義：輕薄；今義：遭到不幸或發(fā)生災(zāi)難的可能。4.年與時馳古義：疾行，指迅速逝去；今義：（車馬等或使車馬等）跑得很快。5.意與日去古義：喪失；今義：從所在地到別的地方。=3\*GB4㈢一詞多義1.之①學而時習之：代詞，代指學過的知識②君子之行：結(jié)構(gòu)助詞，的2.以①靜以修身：介詞，表目的②非寧靜無以致遠：介詞，用來3.志①非淡泊無以明志：遠大志向②非志無以成學：名詞活用為動詞，立志4.學①夫?qū)W須靜也：動詞，學習②非志無以成學：名詞，學業(yè)詞類活用1.非寧靜無以致遠（形容詞作名次，遠大目標）

2.非志無以成學（使動用法，使……成功）（四）重要虛詞1.夫君子之行（助詞，的）2.靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）【特殊句式】1.倒裝句：悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄙe語前置句，正常句式應(yīng)為“將復(fù)及何”）2.判斷句：夫?qū)W須靜也（“……也”表判斷）【課文翻譯】君子的行為操守，以寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不內(nèi)心恬淡就無法明確志向，不屏除雜念就無法達到遠大目標。學習必須要靜心專一，而才干來自學習，不學習就無法增長才干，沒有志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光飛逝，意志隨歲月消失，最終年老志衰，大多不為社會所用，只能悲哀地守著窮困的陋室，此時后悔又怎么來得及呢！【重點難點】1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己高尚的品德，并要注意珍惜時光，勉勵他刻苦學習，表達了諸葛亮對后代的殷殷期盼之情。2.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”有什么作用？這句話既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。3.諸葛亮是從哪兩個方面論述自己的觀點的？論述又是怎樣展開的？諸葛亮是從學習和做人兩個方面進行論述的。先從正面進行闡述，他認為：無論做人還是學習，要注重的都是一個“靜”字，修身需要靜，學習需要靜，獲得成就也取決于靜；接著又從反面進行論證，把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，進而把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果，達到了論證的目的。4.作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子成才必須具備哪三個條件？這三個條件之間是什么關(guān)系？①淡泊（非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠）；②立志（非學無以廣才，非志無以成學）；③惜時（年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及）。關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。5.讀完本文，你受到什么啟發(fā)？①決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，缺少了持久力，做事就會半途而廢。學習先要立志，不愿意刻苦學習，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。②人在少年時期就應(yīng)該珍惜時間，發(fā)憤讀書，因為時光飛逝，意志力也會隨著時間消磨，少年不努力，就會一事無成。第20課狼【課文朗讀】一屠/晚歸，擔中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行/甚遠。屠懼，投以骨。一狼/得骨/止，一狼/仍從。復(fù)/投之，后狼止/而/前狼又至。骨/已盡矣，而/兩狼/之并驅(qū)/如故。屠/大窘，恐/前后受其敵。顧/野/有麥場，場主/積薪其中，占蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下，弛擔/持刀。狼/不敢前，眈眈/相向。少時，一狼/徑去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又數(shù)刀/斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視/積薪后，一狼/洞/其中，意將/隧入/以攻其后也。身/已半入，止露/尻尾。屠/自后/斷其股，亦/斃之。乃悟/前狼/假寐，蓋以/誘敵。狼/亦黠矣，而/頃刻兩斃，禽獸/之變詐/幾何哉？止增/笑耳?！驹~語梳理】（一）重點詞語止：僅，只。綴：連接、緊跟。投以骨：把骨頭投給狼。從：跟從。并：一起。驅(qū)：追隨、追趕。如故：跟原來一樣。窘：處境困迫，為難。受其敵：遭受它的攻擊。顧：看，視。積薪：堆積柴草。苫蔽：覆蓋、遮蓋。弛：解除，卸下。眈眈：注視的樣子。少時：一會兒。徑去：徑直離開。犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。久之：時間長了。瞑：閉上眼睛。意：神情、態(tài)度。暇：從容、悠閑。暴：突然。洞：洞穴，這里用作動詞，指挖洞。隧：通道，這里用作狀語，“從通道”的意思。尻：屁股。久之：假裝睡覺。假寐：閉上眼睛。意：神情、態(tài)度。蓋：表示推測，大概，原來是。黠：狡猾。頃刻：一會兒。變詐：巧變詭詐。幾何：多少，意思是能有多少。耳：罷了。（二）古今異義1.去（一狼徑去）

古義：離開

今義：到某—地方

2.幾何（禽獸之變詐幾何哉）

古義：多少

今義：幾何學的簡稱

3.耳（止增笑耳）

古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為“罷了”。

今義：耳朵。

4.股（屠自后斷其股）

古義：大腿

今義：大腿，自胯至膝蓋的部分；屁股

5.蓋（蓋以誘敵）

古義：原來是

今義：遮蔽、覆蓋

6.弛（弛擔持刀）

古義：卸下

今義：放松、松弛

7.薪（場主積薪其中）

古義：柴草

今義：工資

8.暴（屠暴起）

古義：突然

今義：強大（三）一詞多義1.意：意將隧入以攻其后也企圖意暇甚神情醉翁之意不在酒情趣2.敵：恐前后受其敵敵對，這里是脅迫、攻擊蓋以誘敵敵方3.前：狼不敢前向前恐前后受其敵前面

4.止：止有剩骨。通“只”一狼得骨止停止5.積薪：場主積薪其中堆積柴草轉(zhuǎn)視積薪后堆積在那里的柴草（四）詞的活用1.其一犬坐于前：名詞作狀語，像狗一樣2.一狼洞其中：名詞作動詞，打洞3.苫蔽成丘：名詞作狀語，用苫4.狼不敢前：名詞作動詞，上前5.恐前后受其敵：名詞做動詞，攻擊6.意將隧入以攻其后也：名詞作狀語，從通道7.止增笑耳：動詞作名詞，笑料（五）虛詞用法1.之代詞，它，指狼。例句：又數(shù)刀斃之。助詞，的。例句：禽獸之變詐幾何哉。助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯。例句：久之。助詞，位于主謂之間取消句子獨立性。例句：而兩狼之并驅(qū)如故。代詞，代狼。例句：復(fù)投之。2.以介詞，把。例句：投以骨。

介詞，用。例句：以刀劈狼首。

介詞，來。例句：意將遂入以攻其后也。

介詞，用來。例句：蓋以誘敵。3.其

1.恐前后受其敵。（指狼）

2.場主積薪其中。（指麥場）

3.屠乃奔倚其下。（指柴草堆）

4.一狼洞其中。（指柴草堆）

5.意將隧入以攻其后也。（指屠戶）

6.屠自后斷其股。（指狼）4.乃

1.屠乃奔倚其下：于是，就。

2.乃悟前狼假寐：才。5.之

1.久之：調(diào)節(jié)音節(jié)，無意義。

2.亦斃之：代詞，指它。

3.又數(shù)刀斃之：代詞，它，指狼?！咎厥饩涫健?.省略句①一狼仍從：“從”后省略了代指屠戶的賓語“之”，應(yīng)為“一狼仍從之”②顧野有麥場：省略主語“屠”，應(yīng)為“屠顧野有麥場”③一狼洞其中：洞后省略了介詞“于”，應(yīng)為“一狼洞于其中”2.倒裝句投以骨：介詞結(jié)構(gòu)后置兼省略賓語“之”，應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”?！菊n文翻譯】一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟著(屠戶)。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經(jīng)沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?，眼瞪著屠戶。一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開上路，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??！只是增加笑料罷了?！局攸c難點】1．屠夫和狼的搏斗有一個過程，按故事情節(jié)的發(fā)展過程來看，可以怎樣概括？屠夫遇狼、懼狼、御狼、殺狼是一個完整的過程，這個過程恰好是事物發(fā)生、發(fā)展，并走向結(jié)局的全過程。2．《狼》一