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如何在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育目錄TOC\o"1-2"\h\u7692摘要 110830一、前言 126502二、在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的依據(jù) 28474三、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的意義 26939(一)民族優(yōu)秀文化傳承價(jià)值 22450(二)有利于完善學(xué)生人格,培育學(xué)生積極健康的心理 230379(三)有利于樹立學(xué)生正確思想觀念 323569四、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略 325405(一)以漢字承載文化,在漢字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育 312110(二)以閱讀傳承文化,在經(jīng)典誦讀中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育 320298(三)以實(shí)踐弘揚(yáng)文化,在多樣化實(shí)踐活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育 410233五、結(jié)論 425721參考文獻(xiàn) 5摘要傳統(tǒng)文化是中華民族中之魂的重要體現(xiàn),它積淀了先人們的智慧。初中語文作為一門基礎(chǔ)文化課程,其本質(zhì)就在于育人、育新、育德,培養(yǎng)學(xué)生的思想道德、文化素養(yǎng),將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。正如習(xí)總書記所說“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?!弊鳛樾聲r(shí)代語文教師,我們應(yīng)該在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,以文化育人,培養(yǎng)學(xué)生文化傳承和弘揚(yáng)意識(shí)。本文綜合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談一談在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的必要性以及策略。關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化;滲透;策略一、前言從《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》目標(biāo)和要求解讀來看,語文是人類文化的重要組成部分,是人類生活交往必需的工具,是中華民族精神的“熔爐”。所以,語文教師不單要看到語文課程的工具價(jià)值,更應(yīng)該挖掘語文課程的文化價(jià)值,讓語文成為學(xué)生學(xué)習(xí)文化的媒介,成為提高學(xué)生思想道德品質(zhì),提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要素材,引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中徜徉于文化之海,以文化熏陶和感染學(xué)生,讓學(xué)生深刻感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力,自覺、自愿做文化的傳承人。文化傳承與理解在初中語文教學(xué)中曾有過明確定義,即幫助學(xué)生繼承和傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,了解革命文化和先進(jìn)的社會(huì)主義文化。對(duì)不同民族和地區(qū)的文化加以理解和學(xué)習(xí),以求幫助學(xué)生拓寬文化視野,提高文化意識(shí),增強(qiáng)文化素養(yǎng)。幫助學(xué)生對(duì)堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路提供信心,同時(shí)使學(xué)生能夠產(chǎn)生熱愛祖國語言,熱愛中國文化的意識(shí)與思想,繼而增強(qiáng)國家與民族的凝聚力。二、在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的依據(jù)習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào):“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國,需要對(duì)我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解?!笨梢?,傳統(tǒng)文化之重要性。無論于社會(huì)而言,還是于學(xué)生而言,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都應(yīng)該成為我們生活不可或缺的精神“養(yǎng)分”。只有不忘初心,方得始終。讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂不僅僅是新時(shí)代改革發(fā)展的對(duì)教育提出的基本要求,更是學(xué)校教育體現(xiàn)的補(bǔ)充和完善,是豐富語文課程內(nèi)容的重要手段,是新時(shí)代學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在需求,更是樹立學(xué)生文化傳承意識(shí)、堅(jiān)定文化自信的重要途徑。正是源于此,如何在初中語文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育已然成為我們每一位語文教師研究的重要課題。三、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的意義(一)民族優(yōu)秀文化傳承價(jià)值語文教材中蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí),一句俗語、一首古詩,皆是民族文化的體現(xiàn)。在初中語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育就是讓中學(xué)生看到我們歷史長河沉淀下來的摧殘瑰寶,將閃光的文化滲透到中學(xué)生的骨子里,注入到每一位學(xué)生的血脈里,讓“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的感恩意識(shí)”、“不教胡馬度陰山”的愛國觀念、讓“不及汪倫送我情”的深厚情誼等優(yōu)秀基因在中學(xué)生身上“表達(dá)”。(二)有利于完善學(xué)生人格,培育學(xué)生積極健康的心理但凡能夠入選中學(xué)語文教材的文本都是經(jīng)歷過“淘汰賽”的,都是教育學(xué)者精挑細(xì)選的,而這些文本都是作者的智慧結(jié)晶,情感的傳遞,人生態(tài)度的宣誓。一系列課文都能夠潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育,培育學(xué)生積極健康的心理。當(dāng)我們教師帶著學(xué)生將這些文本中的民族精神、文化內(nèi)核解讀出來之時(shí),自然也是學(xué)生積極樂觀心理品質(zhì)養(yǎng)成之時(shí)。(三)有利于樹立學(xué)生正確思想觀念傳統(tǒng)文化和語文本就是“不謀而合”,其二者都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。例如,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋的仁愛、忠孝、善良、團(tuán)結(jié),這些都是語文教學(xué)的本質(zhì)目的,也是樹立學(xué)生正確思想觀念的前提。所以,在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,就是將語文教材中蘊(yùn)含的這些德育因子挖掘出來,以德育人,以文化育人。四、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略(一)以漢字承載文化,在漢字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育中文信息研究會(huì)的秘書長蕭啟宏說:漢字是中國文化之根,是國人立命之神。漢字作為初中語文教學(xué)的重要組成部分,不僅承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)也凝聚著古人的智慧和勞動(dòng)精神。我們語文教師大可在漢字教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。例如可以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)諧音歇后語,講一講諧音笑話,讓學(xué)生了解諧音漢字的同時(shí)了解漢字文化,感受漢字的神奇和魅力。同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生課后自主搜集相關(guān)歇后語,以此鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,拓寬學(xué)生知識(shí)視野。依托這類教學(xué)活動(dòng),將靜態(tài)的漢字趣味化,和學(xué)生共同去領(lǐng)略古人創(chuàng)造漢字和應(yīng)用漢字的美妙,讓看似枯燥的漢字符號(hào)變成有民族精神和生命的文化載體。(二)以閱讀傳承文化,在經(jīng)典誦讀中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育閱讀是中學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑,大量閱讀有助于提高學(xué)生文化素養(yǎng)。作為新時(shí)代語文教師,我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生以書香為伴,更應(yīng)該引領(lǐng)中學(xué)生在書香中挖掘“靈魂”,解讀文本的深層含義,挖掘出文本中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。一是挖掘教材文本中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵,帶著學(xué)生在讀課文的同時(shí)領(lǐng)略中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先,讀經(jīng)典古詩文,閱讀一系列經(jīng)典詩文,是傳統(tǒng)文化教育的好素材,只要我們教師善于挖掘,定能讓文化伴隨學(xué)生成長。其次,讀古今中外經(jīng)典故事,從中領(lǐng)悟蘊(yùn)含深刻的哲理,以此培育學(xué)生積極向上、樂觀進(jìn)取的精神品質(zhì)。依托這些有趣、有情、有理的故事開啟學(xué)生智慧,教會(huì)學(xué)生關(guān)愛、誠信、謙遜、勤奮。二是落實(shí)教材延伸內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生誦讀格言警句。例如請(qǐng)學(xué)生自主推薦一名“格言警局代言人”,每周輪流更換“代表”,每天由“代表”在黑板上寫一句名言、格言、警句??梢砸龑?dǎo)學(xué)生讀“三人行,必有我?guī)熝伞?,培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)的傳統(tǒng)精神;讀“只要功夫深,鐵棒磨成針”,讓學(xué)生懂得做事有恒心、毅力;讀“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨”、“光陰似箭,日月如梭”,教會(huì)學(xué)生懂得珍惜時(shí)間。簡(jiǎn)單且?guī)Ч?jié)奏和韻律的格言,讀來郎朗上口,每天讀上幾句,讓傳統(tǒng)民族精神,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無意識(shí)地浸潤學(xué)生內(nèi)心,陶冶學(xué)生情操。(三)以實(shí)踐弘揚(yáng)文化,在多樣化實(shí)踐活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)是相輔相成的,離開了實(shí)踐活動(dòng)的理論教學(xué)是“孤立無援”的,實(shí)踐活動(dòng)就是理論教學(xué)的補(bǔ)充和完善。正如宋代詞人陸游所說的一樣?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”。在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育也一樣離不開實(shí)踐活動(dòng)。所以,我們每一位語文教師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育之外,也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生開設(shè)多樣化實(shí)踐活動(dòng),給語文教學(xué)注入更加充實(shí)的“氧氣”,讓語文教學(xué)更完善,讓傳統(tǒng)文化教育更有價(jià)值。一方面,我們要重點(diǎn)依托班級(jí)活動(dòng),開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的主題班會(huì)活動(dòng),例如“孝道”、“感恩”、“誠信”、“勤奮”等主題演講活動(dòng),定期請(qǐng)學(xué)生自主籌備演講活動(dòng),可以將古今中外名人故事,也可以講自己的親身體驗(yàn)和感悟,只要契合主題,皆可以執(zhí)行。借助多樣化班級(jí)活動(dòng)豐富學(xué)生的課余生活,強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)學(xué)生文化自信,同時(shí)也鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力、人際交往能力,讓學(xué)生將感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),在實(shí)際活動(dòng)中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。另一方面,可以充分利用傳統(tǒng)節(jié)日,開展傳統(tǒng)文化教育。譬如“春節(jié)”,鼓勵(lì)學(xué)生課后搜集春節(jié)相關(guān)素材,比如古人如何過春節(jié)的,現(xiàn)在,春節(jié)人們有哪些習(xí)俗,貼對(duì)聯(lián)、放爆竹、吃餃子和守歲這些習(xí)俗有何緣故,并且小組合作完成“過春節(jié)”手抄報(bào),宣傳傳統(tǒng)節(jié)日。又如“重陽節(jié)”,又名“老人節(jié)”,可以鼓勵(lì)學(xué)生從書上、網(wǎng)絡(luò)上搜集重陽節(jié)相關(guān)信息,讓學(xué)生明白重陽節(jié)的由來,回家給爺爺奶奶捶捶背,揉揉肩。又或者是利用節(jié)日組織學(xué)生到社區(qū)、養(yǎng)老院進(jìn)行“公益演出”,聽老人講一講故事,以實(shí)踐活動(dòng)教會(huì)學(xué)生尊敬長輩,做一個(gè)有孝心的人。真正讓學(xué)生從課堂走向生活,在實(shí)踐中宣傳傳統(tǒng)文化,傳遞民族精神,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我成長。五、結(jié)論綜上所述,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷時(shí)間洗滌而沉淀的智慧結(jié)晶,是中華民族精神的載體。作為新時(shí)代語文教師,我們應(yīng)當(dāng)承古賢經(jīng)略,播種棟梁之苗,充分依托識(shí)字、閱讀、實(shí)踐活動(dòng)開展傳統(tǒng)文化教育,以語文教學(xué)提高學(xué)生道德認(rèn)知,提高學(xué)生人文素養(yǎng),以傳統(tǒng)文化教育激勵(lì)學(xué)生自愿自覺承千年精粹,為往圣繼絕學(xué)。當(dāng)然,以上關(guān)于初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略僅為筆者經(jīng)驗(yàn)之談,希望能夠與而共勉。參考文獻(xiàn)[1]張勝林.基于立德樹人的初中語文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究[J].科學(xué)咨詢,2021(41):2.[2]楊炎.淺析初中語文傳統(tǒng)文化教育——以初中古詩文教學(xué)為例[J].新作文:教研,2021(4):1.[3]葉平.初中語文傳統(tǒng)文化滲透的策略探討[J].新作文:教研,2021(2):0240-0240.[4]黃小梅.
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