2025屆北京市石景山區(qū)市級(jí)名校語(yǔ)文高三上期末聯(lián)考試題含解析

2025屆北京市石景山區(qū)市級(jí)名校語(yǔ)文高三上期末聯(lián)考試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．在2019年世界讀書日活動(dòng)期間，中國(guó)圖書進(jìn)出口（集團(tuán)）總公司與平安銀行跨界合作，共同打造了“書香平安”文化社區(qū)，以主旋律、正能量的精品圖書，受到廣大讀者喜愛(ài)。B．紀(jì)錄片《變化中的中國(guó)》集思想性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性于一身，通過(guò)不同人物，再現(xiàn)真實(shí)歷史，強(qiáng)化追問(wèn)現(xiàn)實(shí)的力度，贏得了廣泛的好評(píng)。C．當(dāng)機(jī)器人的外形看起來(lái)和人類極為相似的情況下，如何對(duì)待不斷給生活帶來(lái)便捷的人工智能，日漸成為一個(gè)值得反復(fù)思考的棘手的問(wèn)題。D．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)即使能打破地域和隔離的限制，但由于其對(duì)網(wǎng)絡(luò)硬件條件的要求相對(duì)較高，開(kāi)學(xué)季同一時(shí)段集中上網(wǎng)學(xué)習(xí)，讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵。2．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是陶潛的超脫塵世與阮籍的沉湎酒中一樣，只是一種外在現(xiàn)象?！！?。▲，▲，▲。他的特點(diǎn)是十分自覺(jué)地從這里退了出來(lái)。①實(shí)際的陶潛，與阮籍一樣，是政治斗爭(zhēng)的回避者②也沒(méi)有那樣身不由己地卷進(jìn)最高層的斗爭(zhēng)漩渦③超脫人世的陶潛是宋代蘇軾塑造出來(lái)的形象④但陶潛的家世和少年抱負(fù)都使他對(duì)政治有過(guò)興趣和關(guān)系⑤他雖然沒(méi)有阮籍那么高的閥閱地位A．⑤④③①② B．⑤②③④① C．③⑤④①② D．③①⑤②④3．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）陸儼少被譽(yù)為中國(guó)最后一位文人畫大家，其作品，達(dá)到了山水畫創(chuàng)作的峰。做人事事可讓，唯獨(dú)作畫，這是先生的信條。先生雖然一生作畫無(wú)數(shù)，皆是，從無(wú)應(yīng)酬之作。A．別具一格當(dāng)仁不讓嘔心瀝血B．別具風(fēng)味義不容辭苦心孤詣C．別具一格義不容辭嘔心瀝血D．別具風(fēng)味當(dāng)仁不讓苦心孤詣4．閱讀下面的文字，完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂(lè)天（飛天）的飄逸、靈動(dòng)，他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開(kāi)雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí)，灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見(jiàn)一位飛天，瞪大眼睛尋來(lái)看去，御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒(méi)看見(jiàn)，只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥(niǎo)、凌駕太陽(yáng)的飛車，還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來(lái)，我忍不住發(fā)問(wèn)：飛天在哪里？講解員頭也不回，用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃，說(shuō)：處處有飛天。那不是嗎？模糊中終于看見(jiàn)，頂壁上似乎有幾根圓潤(rùn)又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎？我還沒(méi)分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說(shuō)：怎么沒(méi)有畫冊(cè)上的色彩瑰麗？我又問(wèn)：如何不見(jiàn)《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿？那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感、職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番，說(shuō)：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè)，靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開(kāi)鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層，高低錯(cuò)落，迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，這樣的景象與我來(lái)之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅?mèng)縈這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，連千佛洞都觀瞻不到，且只能無(wú)序地看幾個(gè)洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，這些自公元366年始建，歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了?？呤?、塑像、壁畫、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細(xì)密流暢，許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩(shī)這個(gè)名字。樊錦詩(shī)是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn)，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對(duì)面，有一條小河，幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?，就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長(zhǎng)眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí)，會(huì)偶爾將眼光投向大英博物館嗎？心中是不是也有些許得意：罵我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎？四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想。如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8時(shí)了，敦煌的太陽(yáng)依舊高蹈著長(zhǎng)天。這世界可以“如果”，但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫作者可以實(shí)現(xiàn)的？這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí)，真的會(huì)實(shí)現(xiàn)奇跡——一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌夢(mèng)，將不是殘夢(mèng)。我將，再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有刪改）1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“頭也不回”“面無(wú)表情”等詞語(yǔ)表明講解員工作態(tài)度不好，從文中看，作者對(duì)這位講解員有所不滿，但又能體諒她。B．敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來(lái)實(shí)屬難得，現(xiàn)在，由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。C．文章多次運(yùn)用排比手法，增強(qiáng)了情感的表達(dá)，如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比，突出了作者的思想觀點(diǎn)。D．從表達(dá)方式看，文章運(yùn)用了記敘、描寫、議論等表達(dá)方式，前半部分側(cè)重于記敘、描寫，后半部分側(cè)重于記敘、議論。2．文章寫到了王圓箓，請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)析作者寫王圓箓的意圖。3．文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，作者有什么遺憾？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。山寺①杜甫野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香②眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過(guò)，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見(jiàn)秋毫。（注釋）①759年,杜甫辭去華州司功參軍來(lái)到秦州(今甘肅天水市)。這年秋天,他在游覽麥積山石窟后,寫成著名的《山寺》詩(shī)。麥積山石窟位于甘肅省天水市東南約45公里處,以其清新秀麗的風(fēng)格及其優(yōu)美景色吸引了無(wú)數(shù)香客游人。這里既是佛門弟子的系心之所,又是文人墨客的向往之地。②麝香：麝鹿。1．下列關(guān)于詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．首聯(lián)中通過(guò)“野”及“殘僧少”寫麥積山的荒涼，通過(guò)“山圓”及“路高”寫山勢(shì)形貌。B．頷聯(lián)寫麝香自眠，鸚鵡皆啄，屬靜態(tài)描寫，描繪出山寺中寂靜而閑適的畫面。C．頸聯(lián)寫秦州一帶秋天多雨，山間流水縱橫，流水在人前流過(guò)；下句些開(kāi)鑿石龕工程的艱險(xiǎn)。D．尾聯(lián)寫詩(shī)人傍晚時(shí)分登上山頂，只見(jiàn)秋光妍麗，四野風(fēng)物，巨細(xì)盡收眼底。E.詩(shī)歌把麥積山的靈奇神秀、峻拔幽峭以及高閣險(xiǎn)徑、石龕懸宇描繪出來(lái)，讀之有身臨其境之感。2．麥積山有什么特點(diǎn)？詩(shī)歌最后一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？6．下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔(dān)心，但是近期出差在外，無(wú)法馬上回家，如果回去，我定會(huì)到府上探望。惠寄五百元錢，用來(lái)治療；如果有其他需要，定會(huì)鼎力相助。7．閱讀下文，完成下列小題。①新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作中，以“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”為主題的小說(shuō)成為一股引人注目的潮流，引人深思。②“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘述與現(xiàn)代化之間不可分割的多重指涉，使它得以成為中國(guó)當(dāng)下現(xiàn)代化語(yǔ)境的一個(gè)隱喻，其由三部分構(gòu)成：“鄉(xiāng)下人”、“城”、“進(jìn)”?！班l(xiāng)下人”是一種身份，除了與鄉(xiāng)土之間的“在鄉(xiāng)”聯(lián)系以外，很大程度是由城里人賦予的命名。鄉(xiāng)下人進(jìn)入現(xiàn)代都市以后幾乎成了一種新的族裔，其低下的社會(huì)地位與在城鄉(xiāng)意識(shí)形態(tài)框架中的被歧視身份都讓他們困窘?！俺恰苯^不只是一個(gè)空間標(biāo)志，迅急發(fā)展的中國(guó)社會(huì)正在日益地把原來(lái)在城的市民塑造成為“消費(fèi)者”，原先在鄉(xiāng)的人們天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠(yuǎn)得多，他們?nèi)氤呛螳@得的身份暫時(shí)性地被定義為“民工”?！斑M(jìn)”是一個(gè)有方向性行走的動(dòng)作，鄉(xiāng)下人進(jìn)城了，可是現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)在提示著：他們只是去了“一個(gè)沒(méi)有去過(guò)的地方”?！俺恰敝械摹艾F(xiàn)代化”神話召喚著鄉(xiāng)下人“進(jìn)”，可是他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天不足往往讓他們的生活質(zhì)量在“退”。③我們的社會(huì)、時(shí)代、經(jīng)濟(jì)、文明都正在經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)向工業(yè)的轉(zhuǎn)變，數(shù)千年歷史的農(nóng)業(yè)中國(guó)正在崛起、轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)國(guó)家，但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文明中占據(jù)地位的人。鄉(xiāng)下人一時(shí)根本無(wú)法把自己變?yōu)槌鞘泄?，也難以接受乃至養(yǎng)成后現(xiàn)代文明的消費(fèi)習(xí)慣?，F(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容，反而更多的是給他們以文化意識(shí)的壓迫。鄉(xiāng)下人只是進(jìn)入到城市的邊緣生活中，他們一定程度上就是不平衡、不協(xié)調(diào)的當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)代化表征。鄉(xiāng)下人都市邊緣生活的空間主要表現(xiàn)是：垃圾生活，雜工生活，民工生活，小買賣生活等。其中的“垃圾生活”就其真實(shí)層面而言是概括了一部分鄉(xiāng)下人在都市里的生活，鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任，大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來(lái)處理；同時(shí)它也是一個(gè)具有象征意味的喻象。④走入現(xiàn)代城市的中國(guó)大陸農(nóng)民保持著對(duì)鄉(xiāng)土的記憶，它支撐著鄉(xiāng)下人在異己的都市中生存。這種記憶讓鄉(xiāng)下人保持著對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的倫理認(rèn)同，也更加深了他們?cè)诙际兄械臒o(wú)奈感。這種記憶的情感表達(dá)，是他們對(duì)留在那片土地上的親人的依戀與掙脫的矛盾態(tài)度，是他們對(duì)都市人的歧視的憤怒，是他們對(duì)都市中的他者身份固執(zhí)與自卑的雙重性。⑤鄉(xiāng)下人雖然進(jìn)了城，城市卻不屬于他們。他們沒(méi)有物質(zhì)資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本。城里沒(méi)有屬于鄉(xiāng)下人的景觀記憶，城市里的一切紀(jì)念性建筑與文化儀式都與鄉(xiāng)下人的經(jīng)驗(yàn)世界漠不相關(guān)。鄉(xiāng)下人記憶是一種經(jīng)驗(yàn)記憶，往深處說(shuō)是一種生命記憶；而都市人的記憶則是一種文化記憶。前者構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度，終生難以忘卻。城里人的記憶則被不斷變化的文化潮流與時(shí)尚改變，他們擁有物質(zhì)文化的記憶，城里人用物質(zhì)記憶達(dá)到懷舊的目的，他們?cè)谟谩袄戏孔印?、“老字?hào)”、“老街”的記憶來(lái)表述對(duì)漸逝文化的留念時(shí)，也在享受著現(xiàn)代都市帶來(lái)的更為舒適愜意的物質(zhì)生活。鄉(xiāng)下人的記憶則提醒他們自身：都市物質(zhì)文化不屬于自己，盡管進(jìn)城以后的生活可能給予他們鄉(xiāng)土與時(shí)尚的混合經(jīng)驗(yàn)。（選自《鄉(xiāng)下人的記憶與城市的沖突》，有刪改）1．請(qǐng)寫出高中教材中以“我是一個(gè)鄉(xiāng)下人”自居作家的一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說(shuō)篇名《_____》。2．第③段劃線短語(yǔ)“垃圾生活”的“真實(shí)層面”指__________；“象征意味”指__________。3．根據(jù)文意，對(duì)“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”理解有誤的一項(xiàng)是A．“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”是小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)作主題，這一敘述與現(xiàn)代化之間具有不可分割的多重指涉。B．“鄉(xiāng)下人”這一被城里人命名的身份，一方面表明了他們與鄉(xiāng)土之間的聯(lián)系，另一方面包含著一種社會(huì)地位低下的困窘。C．“城”是一個(gè)空間標(biāo)志，鄉(xiāng)下人進(jìn)城后成了一種新的族裔，“城”中的“現(xiàn)代化”神話召喚著鄉(xiāng)下人與時(shí)俱進(jìn)。D．“鄉(xiāng)下人”由于“在鄉(xiāng)”的關(guān)系天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠(yuǎn)很多，他們進(jìn)城后一時(shí)根本無(wú)法把自己變?yōu)槌鞘泄瘛?．從第②③⑤三段看，“都市物質(zhì)文化”不屬于進(jìn)城的鄉(xiāng)下人的原因是什么？5．根據(jù)第②段文字，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，請(qǐng)就如何彌補(bǔ)鄉(xiāng)下人的“先天不足”，提出你的兩條具體可行的建議。各25字左右。8．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：汽車工業(yè)有一百多年的歷史，動(dòng)力系統(tǒng)里傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)和變速箱處于主導(dǎo)地位，多年來(lái)發(fā)展一直比較穩(wěn)定，技術(shù)也在不斷提升。近兩年行業(yè)里很明顯的發(fā)展趨勢(shì)就是新四化，包括電動(dòng)化、網(wǎng)聯(lián)化、智能化、共享化。新四化給傳統(tǒng)汽車行業(yè)帶來(lái)很大的影響，首當(dāng)其沖就是動(dòng)力系統(tǒng)，因?yàn)樾滤幕紫仁请妱?dòng)化，關(guān)系到所謂能源革命的問(wèn)題。新四化的出現(xiàn)對(duì)整個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)的影響非常巨大。傳統(tǒng)動(dòng)力面臨了很大挑戰(zhàn)，但是從行業(yè)發(fā)展歷史來(lái)看，傳統(tǒng)動(dòng)力系統(tǒng)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。現(xiàn)在汽車行業(yè)的基本共識(shí)是，在較長(zhǎng)時(shí)間段里，多元化的動(dòng)力系統(tǒng)會(huì)共存，發(fā)動(dòng)機(jī)和變速箱等傳統(tǒng)動(dòng)力系統(tǒng)還是會(huì)被認(rèn)為是汽車領(lǐng)域最主要和最重要的動(dòng)力系統(tǒng)。新能源的動(dòng)力系統(tǒng)里面也分兩部分，從國(guó)家定義的角度來(lái)講，一部分是純電動(dòng)，另一部分是插電強(qiáng)混，插電強(qiáng)混中也有內(nèi)燃機(jī)，也有電動(dòng)機(jī)。就純電動(dòng)而言，這塊在我國(guó)發(fā)展非?？焖?。因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)汽車行業(yè)在快速發(fā)展，汽車保有量在全球的增長(zhǎng)速度非?？?，給社會(huì)帶來(lái)了很大的影響和壓力。一方面能源被大量消耗，石油需要大量進(jìn)口；另一方面就是對(duì)環(huán)境有很大影響。所以我們國(guó)家有很大的決心來(lái)發(fā)展新能源的動(dòng)力系統(tǒng)。從更長(zhǎng)期來(lái)看，現(xiàn)在很多主機(jī)廠都在投資研發(fā)燃料電池，也就是氫能源，因?yàn)闅淠茉茨壳耙脖徽J(rèn)為是終極能源，是可再生的清潔能源。在新四化這樣一個(gè)大變革環(huán)境下，動(dòng)力系統(tǒng)將會(huì)多元化發(fā)展。因此也需要我們提早布局：一要持續(xù)提升傳統(tǒng)動(dòng)力系統(tǒng)的效率，來(lái)支撐我們目前作為汽車行業(yè)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)動(dòng)力系統(tǒng)；二要不斷發(fā)展電動(dòng)化，包括混動(dòng)和純電動(dòng)：三要提早布局燃料電池氫能源動(dòng)力系統(tǒng)。（摘編自《未來(lái)汽車動(dòng)力系統(tǒng)：多元化技術(shù)和動(dòng)力系統(tǒng)并存是大趨勢(shì)——對(duì)上汽集團(tuán)乘用車技術(shù)中心總監(jiān)、國(guó)家“千人計(jì)劃”特聘專家徐政專訪》）材料二：（摘自《中國(guó)新能源汽車行業(yè)發(fā)展水平分析及展望》）材料三：近年來(lái)，隨著新能源汽車產(chǎn)銷量的不斷增加，消費(fèi)者的投訴也是絡(luò)繹不絕。在多個(gè)汽車投訴平臺(tái)上，關(guān)于新能源汽車?yán)m(xù)航里程短、充電難等問(wèn)題的投訴不在少數(shù)，其中，“續(xù)航里程銳減”、“續(xù)航里程與官方宣傳不符”更是消費(fèi)者們的重點(diǎn)投訴對(duì)象。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅2013年發(fā)生的新能源汽車自燃事件就有幾十余起。頻發(fā)的蓄電池自燃事件，讓新能源汽車的安全問(wèn)題甚囂塵上，也讓行業(yè)和消費(fèi)者對(duì)新能源汽車質(zhì)量的擔(dān)憂和焦慮隨之增加。“電池是否安全？”儼然已經(jīng)成為消費(fèi)者首要擔(dān)心的問(wèn)題。車壞了沒(méi)人修，只能返廠更換。如果購(gòu)買的是國(guó)產(chǎn)車倒不用過(guò)多擔(dān)心，若購(gòu)買進(jìn)口車，車輛故障需更換零件，只等相關(guān)配件配全也得耗上好幾周甚至更長(zhǎng)；再者，電工類技術(shù)人才嚴(yán)重短缺，新能源汽車維修行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也相對(duì)滯后。因此，新能源汽車在使用過(guò)程中的可靠性和保修維護(hù)的方便性等等也頻頻遭到消費(fèi)者質(zhì)疑。新能源汽車保值率低，是新能源汽車銷售的主要障礙，也是制約新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵因素。一些主流新能源汽車的3年保值率甚至低至20%，也就是說(shuō)3年后只能賣到原價(jià)的20%?？偟膩?lái)說(shuō)，純電動(dòng)車型殘值衰減較快，并且根據(jù)摩爾定律每13個(gè)月的電子產(chǎn)品升級(jí)，新能源汽車將可能出現(xiàn)難以預(yù)估的保值率變化，中國(guó)自主品牌的機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)并存。（摘編自《從消費(fèi)者權(quán)益探析新能源汽車的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在汽車工業(yè)發(fā)展史中，一直以傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)和變速箱為主要?jiǎng)恿ο到y(tǒng)，近兩年來(lái)，要解決能源帶來(lái)的問(wèn)題，汽車動(dòng)力系統(tǒng)發(fā)展呈現(xiàn)新四化趨勢(shì)。B．2014年以后，中國(guó)新能源汽車的產(chǎn)銷量呈快速上升趨勢(shì)，年增長(zhǎng)量均在10萬(wàn)輛以上，供需矛盾并不十分突出。C．2013年，中國(guó)新能源汽車生產(chǎn)2．4萬(wàn)輛，銷售了103萬(wàn)輛，奇瑞就貢獻(xiàn)了3．13萬(wàn)輛的銷量，新能源汽車逐漸走進(jìn)人們的生活。D．2013年五大廠商的新能源汽車銷量均出現(xiàn)不同幅度上漲，超過(guò)市場(chǎng)份額1/2。其中，比亞迪市場(chǎng)占有率排名第一，行業(yè)地位得以鞏固。4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．新能源汽車在我國(guó)發(fā)展非?？焖?，從車企的銷售情況來(lái)看，主流車企市場(chǎng)占有率逐步增加，行業(yè)集中度進(jìn)一步提升。B．能源消耗和影響環(huán)境兩大問(wèn)題是汽車行業(yè)快速發(fā)展、汽車保有量增長(zhǎng)過(guò)快帶來(lái)的主要問(wèn)題，也是我國(guó)高速發(fā)展新能源動(dòng)力系統(tǒng)的重要原因。C．目前，新能源動(dòng)力系統(tǒng)包括純電動(dòng)和插電強(qiáng)混，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，作為可預(yù)見(jiàn)的終極能源和可再生的清潔能源，氫能源將是車企投資研發(fā)的方向。D．消費(fèi)者投訴圍繞著動(dòng)力系統(tǒng)展開(kāi)，這促進(jìn)新能源動(dòng)力技術(shù)不斷發(fā)展和完善，成本得到降低，可見(jiàn)市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)是推動(dòng)整個(gè)新能源動(dòng)力系統(tǒng)發(fā)展的核心要素。53．新能源汽車要健康發(fā)展，亟待解決哪些問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的文字，完成小題。多年以前中國(guó)詩(shī)人艾青先生寫過(guò)幾句詩(shī)：蠶在吐絲的時(shí)候，沒(méi)想到會(huì)吐出一條絲綢之路。絲綢之路的出現(xiàn)，當(dāng)然是因?yàn)橛辛诵Q絲，有了絲綢，有了絲綢制作的華麗衣服，但更重要的是人的希望，人的追求，人的實(shí)踐。所以絲綢之路是時(shí)間的產(chǎn)物，是人的實(shí)踐的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物。1979年，改革開(kāi)放之初，在北京的舞臺(tái)上出現(xiàn)了一部影響巨大的舞劇，這就是由甘肅省歌舞劇院排演的《絲路花雨》。這部舞劇不僅在北京好評(píng)如潮，一票難求，后來(lái)這部劇在世界20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出，累計(jì)演出場(chǎng)次高達(dá)1800多場(chǎng)，產(chǎn)生了巨大的影響。西方觀眾通過(guò)這部舞劇，了解絲綢之路，欣賞中國(guó)的藝術(shù)，也加深了對(duì)中國(guó)的理解?？梢哉f(shuō)，這個(gè)舞劇所表現(xiàn)的歷史故事，依然在當(dāng)今社會(huì)發(fā)生著，所塑造的人物依然活在我們周圍。如舞劇所塑造的美好藝術(shù)形象“反彈琵琶伎樂(lè)天”的造型，取自于敦煌壁畫，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀。隨著舞劇在國(guó)際舞臺(tái)上不斷演出，這個(gè)藝術(shù)形象也深入到歐洲、美洲、非洲很多國(guó)家的觀眾腦海里，成為關(guān)于中國(guó)、關(guān)于絲綢之路的一個(gè)標(biāo)志性記憶。這樣一部作品喚醒了大家對(duì)絲綢之路的歷史記憶，激活了歷史想象，再現(xiàn)了歷史上的輝煌。好的藝術(shù)作品的力量很大，因?yàn)樗钊肴诵?，潛移默化給人以美的感受，同時(shí)給人以教育、給人以聯(lián)想、給人以啟迪。所以它產(chǎn)生的作用是超出文化，超出藝術(shù)的。凡是人類歷史上所創(chuàng)造出來(lái)的東西，凡是在人類歷史上曾經(jīng)輝煌過(guò)、留下了痕跡的東西，文學(xué)和藝術(shù)都不會(huì)忘記，多年以后會(huì)重新用藝術(shù)的形式再現(xiàn)那段歷史。凡是精心創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀作品，必定給現(xiàn)代的人以很多的啟迪，除了讓我們通過(guò)這樣一種藝術(shù)欣賞來(lái)回顧歷史之外，也會(huì)讓我們借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造新的更美好的生活。我們的世界長(zhǎng)期存在著各種矛盾，但是好的藝術(shù)作品向我們昭示，善的、真的、光明的總是會(huì)戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造和藝術(shù)的欣賞，我們的思維不應(yīng)再局限于海上絲綢之路和陸地上的絲綢之路，而是擴(kuò)展到整個(gè)人類的歷史和未來(lái)。絲綢之路，是政治合作之路，也是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路，更是文化交流、藝術(shù)融匯之路。在古老的絲綢之路上，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的文化，留下了諸如敦煌莫高窟這樣的偉大文化遺產(chǎn)，也為我們的文藝工作者提供了豐富的創(chuàng)作素材。我們現(xiàn)在面對(duì)新的絲綢之路，在新的絲綢之路上已經(jīng)發(fā)生了很多新的故事，作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該不僅僅關(guān)照歷史、回憶歷史，更應(yīng)該把眼光放到現(xiàn)在，甚至要看到未來(lái)。我們要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)現(xiàn)新的文化的雛形。在以往的關(guān)于絲綢之路的藝術(shù)作品里，我們看到的是沙漠、駱駝、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁畫等等，我想在未來(lái)的關(guān)于“一帶一路”的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中出現(xiàn)的很可能是高鐵、飛機(jī)、巨大的貨輪，以及更加豐富多彩的現(xiàn)代化的生活。時(shí)代發(fā)展了，生活變化了，有關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容也必將隨之發(fā)生變化。絲綢之路不僅僅是政治之路，也不僅僅是貿(mào)易之路，而是人類的文化的共融之路，是人的情感的理解溝通之路，是人類新的文明的創(chuàng)造之路。所以，絲綢之路是人的道路?。栽凇皩W(xué)習(xí)《總書記在推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)工作5周年座談會(huì)上的講話》研討會(huì)”上的發(fā)言，2018年10月9日，光明網(wǎng)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．由于蠶絲、絲綢，以及絲綢制作的華麗衣服的出現(xiàn)，人的希望，人的追求，人的實(shí)踐就產(chǎn)生了。B．1979年誕生的舞劇《絲路花雨》，在世界許多國(guó)家和地區(qū)累計(jì)演出場(chǎng)次高達(dá)1800多場(chǎng)，產(chǎn)生了巨大影響。C．好的藝術(shù)作品的力量很大，因?yàn)樗钊肴诵?，潛移默化給人以美的感受，同時(shí)給人以教育、給人以聯(lián)想、再現(xiàn)歷史上的輝煌。D．雖然這個(gè)世界長(zhǎng)期存在著各種各樣的矛盾，但是善的、真的、光明的往往會(huì)戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進(jìn)行對(duì)比，得出了絲綢之路是時(shí)間的產(chǎn)物，是人的實(shí)踐的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物的結(jié)論。B．文章論述了好的藝術(shù)作品所產(chǎn)生的巨大作用，并進(jìn)一步提出通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞，我們的思維要面向人類的歷史和未來(lái)。C．作者認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)隨時(shí)代而發(fā)生變化，并以高鐵、飛機(jī)等可以進(jìn)入到關(guān)于“一帶一路”等藝術(shù)創(chuàng)作中作為例證。D．文章在開(kāi)頭的部分提出絲綢之路等產(chǎn)生與人密切相關(guān)，在結(jié)尾的部分點(diǎn)明絲綢之路是人的道路，首尾照應(yīng)，中心明確。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“反彈琵琶伎樂(lè)天”的造型取自于敦煌壁畫，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀，也從一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。B．作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者，需要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)現(xiàn)新的文化的雛形，這樣才可能做到關(guān)照現(xiàn)在，關(guān)照未來(lái)。C．無(wú)論是古絲綢之路還是新絲綢之路，都不僅僅是政治之路、貿(mào)易之路，可見(jiàn)古往今來(lái)中國(guó)人民的創(chuàng)造力是無(wú)窮的。D．正如敦煌莫高窟為我們的藝術(shù)創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作素材一樣，“一帶一路”的出現(xiàn)，勢(shì)必會(huì)給我們帶來(lái)新的創(chuàng)作素材。10．閱讀下面的文言文，完成各題。韓弘，滑州匡城人。少孤，依其舅劉玄佐。舉明經(jīng)不中，從外家學(xué)騎射。由諸曹試大理評(píng)事，為宋州南城將。事劉全諒，署都知兵馬使。貞元十五年，全諒死，軍中思玄佐，以弘才武，共立為留后，請(qǐng)監(jiān)軍表諸朝，詔檢校工部尚書，充宣武節(jié)度副大使，知節(jié)度事。先是，曲環(huán)死，吳少誠(chéng)與全諒謀襲陳許，使數(shù)輩仍在館。弘始得帥，欲以忠自表于眾，即驅(qū)出少誠(chéng)使斬之，選卒三千，會(huì)諸軍擊少誠(chéng)，敗之。汴自劉士寧以來(lái)，軍益驕，及殺陸長(zhǎng)源，主帥勢(shì)輕，不可制。弘察軍中素恣橫者劉鍔等三百人，一日，數(shù)其罪斬之牙門。流血丹道，弘言笑自如。自是訖弘去，無(wú)一敢肆者。李師古屯曹州，以謀鄭、滑，或告：“師古治道矣，兵且至，請(qǐng)備之。”弘曰：“師來(lái)不除道也。”師古情得，乃引去。累授檢校司空、同中書門下平章事。弘以官與太原王鍔等，詒書宰相，恥為鍔下。憲宗方用兵淮西，藉其重，更授檢校司徒，班鍔上。嚴(yán)綬以王師敗，乃拜弘淮西諸軍行營(yíng)都統(tǒng)，使捍兩河，而今李光顏、烏重胤擊賊。元濟(jì)平以功加兼侍中封許國(guó)公李師道誅弘大懼因請(qǐng)入朝冊(cè)拜司徒中書令以足疾命中人掖拜固愿留京師。帝崩，攝冢宰。俄出為河中節(jié)度使。以病請(qǐng)還，復(fù)拜司徒、中書令。卒，年五十八，贈(zèng)太尉，謚曰隱。始，弘自汴來(lái)朝，獻(xiàn)馬三千、絹五十萬(wàn)、它錦彩三萬(wàn)。而汴之庫(kù)廄錢尚百萬(wàn)緡，絹亦百余萬(wàn)，馬七千，糧三百萬(wàn)斛，兵械不可數(shù)。弘為人莊重寡言，罪殺人，問(wèn)法何如，不自為輕重，沉謀勇斷，故少誠(chéng)、師道等皆憚之。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅弘/大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書令/以足疾/命中人掖拜/固愿留京師/B．元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅弘/大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書令/以足疾命中人掖/拜固愿留京師/C．元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅/弘大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書令/以足疾命中人掖/拜固愿留京師/D．元濟(jì)平/以功加兼侍中/封許國(guó)公/李師道誅/弘大懼/因請(qǐng)入朝/冊(cè)拜司徒/中書令/以足疾/命中人掖拜/固愿留京師/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．外家，泛指母親和妻子的娘家。文中韓弘喪父后，投靠舅舅，學(xué)習(xí)了騎馬射箭。B．宰相，是君主之下總攬政務(wù)的人，各朝代多另有正式官名，職權(quán)范圍也有不同。C．?dāng)z與兼、領(lǐng)、行、署、權(quán)、判、補(bǔ)、假等詞意思較為相近，都表示兼職、代理官職。D．斛，是古代量器、容量單位。唐朝之前，一斛是十斗；宋朝開(kāi)始，一斛是五斗。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．韓弘身世悲慘，棄文從武。他在幼年喪父，只能依靠舅舅生活；他參加了明經(jīng)科的考試，但是沒(méi)有考中，轉(zhuǎn)面學(xué)習(xí)騎馬射箭，后來(lái)?yè)?dān)任了宋州南城守將。B．韓弘頗具魄力，忠于朝廷。韓弘出任宣武節(jié)度副大使時(shí)，當(dāng)眾表示對(duì)朝廷的忠義，從驛館中趕出吳少誠(chéng)與劉全諒的使者并立即斬殺，襲擊并打敗吳少誠(chéng)。C．韓弘重典治軍，威震汴州。汴州軍隊(duì)驕橫，主師權(quán)勢(shì)很輕，無(wú)法控制，韓弘斬殺了軍中一貫橫行的劉鍔等三百人，鮮血染紅逍路，之后再無(wú)法放肆。D．韓弘判罪依法，沉謀勇斷。韓弘為人莊重少言，判人死罪的時(shí)候，不擅自決定，而是先詢問(wèn)法律，深沉勇敢善于決斷，吳少誠(chéng)、李師道等都害怕他。4．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或告：“師古治道矣，兵且至，請(qǐng)備之?！保?）憲宗方用兵淮西，藉其重，更授檢校司徒，班鍔上。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏其侯竇嬰者，孝文后從兄子也。父世觀津人。喜賓客。孝文時(shí)，嬰為吳相，病免。孝景初即位，為詹事。梁孝王者，孝景弟也，其母竇太后愛(ài)之。梁孝王朝，因昆弟燕飲。是時(shí)上未立太子，酒酣，從容言曰：“千秋之后傳梁王?！碧髿g。竇嬰引卮酒進(jìn)上，曰：“天下者，高祖天下，父子相傳，此漢之約也，上何以得擅傳梁王！”太后由此憎竇嬰。竇嬰亦薄其官，因病免。太后除竇嬰門籍，不得入朝請(qǐng)。孝景三年，吳楚反，上察宗室諸竇毋如竇嬰賢，乃召嬰。入見(jiàn)，固辭謝病不足任。太后亦慚。于是上曰：“天下方有急，王孫寧可以讓邪？”乃拜嬰為大將軍，賜金千斤。嬰乃言袁盎、欒布諸名將賢士在家者進(jìn)之。所賜金，陳之廊廡下，軍吏過(guò)，輒令財(cái)取為用，金無(wú)入家者。竇嬰守滎陽(yáng)，監(jiān)齊趙兵。七國(guó)兵已盡破，封嬰為魏其侯。諸游士賓客爭(zhēng)歸魏其侯。孝景時(shí)，每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與亢禮。武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生長(zhǎng)陵。孝景子武帝時(shí)，武安宴諸賓，魏其以灌夫故后因坐之。而于是上使御史簿責(zé)魏其所言灌夫，頗不讎，欺謾。劾系都司空。孝景時(shí)，魏其常受遺詔，曰“事有不便，以便宜論上”。及系，灌夫罪至族，事日急，諸公莫敢復(fù)明言于上。魏其乃使昆弟子上書言之，幸得復(fù)召見(jiàn)。書奏上而案尚書大行無(wú)遺詔詔書獨(dú)藏魏其家家丞封乃劾魏其矯先帝詔罪當(dāng)棄市。五年十月，悉論灌夫及家屬。魏其良久乃聞，聞即恚，病痱，不食欲死?；蚵勆蠠o(wú)意殺魏其，魏其復(fù)食，治病，議定不死矣。乃有蜚語(yǔ)為惡言聞上，故以十二月晦論棄市渭城。（節(jié)選自《史記·魏其武安侯列傳》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．書奏上而案尚書/大行無(wú)遺詔/詔書獨(dú)藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矯/先帝詔罪當(dāng)棄市B．書奏上/而案尚書大行無(wú)遺/詔詔書獨(dú)藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矯先帝詔/罪當(dāng)棄市C．書奏上而案尚書/大行無(wú)遺詔/詔書獨(dú)藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矯/先帝詔罪當(dāng)棄市D．書奏上/而案尚書大行無(wú)遺詔/詔書獨(dú)藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矯先帝詔/罪當(dāng)棄市2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（）A．梁孝王，漢景帝劉啟的弟弟。漢朝初期實(shí)行郡國(guó)并行制，封子嗣為諸侯王。B．太后，中國(guó)古代通常把皇帝的母親稱為太后，并且太后不一定是皇帝的生母，也可能是養(yǎng)母。C．孝景，漢景帝劉啟年號(hào)。年號(hào)，如清朝皇帝使用的“乾隆”“嘉慶“光緒”等等。D．拜，文中指授予官職，這個(gè)意思也可以是如《出師表》中“陟罰臧否”的“陟”的意思。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．竇嬰年少為官。竇嬰是漢文帝皇后竇漪房的侄子，在漢文帝時(shí)做過(guò)吳國(guó)丞相，后來(lái)因病免官了。B．竇嬰忠君得罪太后。梁王劉武是竇太后小兒子，竇太后因?yàn)楦]嬰為皇帝開(kāi)脫沒(méi)有讓“兄終弟及”實(shí)現(xiàn)而開(kāi)出竇嬰族籍。C．竇嬰建功封侯。因?yàn)槠蕉ㄆ邍?guó)之亂有功，被封為“魏其侯”，之后很多人士都投奔他這里來(lái)。D．竇嬰含冤而死。因?yàn)楦]嬰獲罪，他做了一個(gè)假的遺詔，被小人彈劾最后被斬首示眾。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）所賜金，陳之廊廡下，軍吏過(guò)，輒令財(cái)取為用，金無(wú)入家者。（2）及系，灌夫罪至族，事日急，諸公莫敢復(fù)明言于上。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見(jiàn)病句類型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。A項(xiàng)，“中國(guó)圖書進(jìn)出口（集團(tuán)）總公司與平安銀行跨界合作，共同打造……受到廣大讀者喜愛(ài)”錯(cuò)誤，中途易轍，句子雜糅，改為“中國(guó)圖書進(jìn)出口（集團(tuán)）總公司與平安銀行跨界合作，共同打造了“書香平安”文化社區(qū)，以主旋律、正能量的精品圖書，服務(wù)廣大讀者”。C項(xiàng)，“當(dāng)機(jī)器人的外形看起來(lái)和人類極為相似的情況下”錯(cuò)誤，結(jié)構(gòu)混亂，“當(dāng)……時(shí)候”或者“在……情況下”要一種表達(dá)式即可。D項(xiàng)，“讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵”錯(cuò)誤，成分殘缺，應(yīng)改為“讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵的現(xiàn)象”。故選B?！军c(diǎn)睛】首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。2、D【解析】【詳解】此題考查語(yǔ)句連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空語(yǔ)序、邏輯語(yǔ)序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問(wèn)題，答題是先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。解答語(yǔ)句銜接題，要先將題目所給語(yǔ)段讀懂，明白其語(yǔ)境；然后再仔細(xì)研究題中幾句話內(nèi)部的邏輯關(guān)聯(lián)，弄清其先后順序。前句說(shuō)陶潛與阮籍，下句也應(yīng)按照此順序，“超脫人世的陶潛”對(duì)應(yīng)“實(shí)際的陶潛”，故③①相連，然后根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“雖然沒(méi)有”“也沒(méi)有”“但”可知⑤②④相連，據(jù)此排除ABC項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】排序題中的標(biāo)志性語(yǔ)言有：①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到這一特點(diǎn)，將破壞分句問(wèn)的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)，從而影響句意的連貫。②暗示性詞語(yǔ)：換句話說(shuō)、同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過(guò)來(lái)說(shuō)、首先、其次、再次、先前、后來(lái)、過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)、總之、綜上所述、由此看來(lái)、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語(yǔ)、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)等。3、A【解析】【分析】【詳解】本題考查考生正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，考生首先要熟悉成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行辨析，辨析時(shí)注意成語(yǔ)的感情色彩、語(yǔ)意輕重、適用范圍等問(wèn)題。第一空，別具一格：別，另樣；具，具有。意為另有一種獨(dú)特的風(fēng)格；別有風(fēng)味：原指美好的口味，引申為事物的特色，另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。文段是說(shuō)陸儼少的繪畫風(fēng)格與眾不同的，結(jié)合語(yǔ)境，該空用“別具一格”更合適。第二空，當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓；義不容辭：指道義上不允許推辭。文段所說(shuō)內(nèi)容與“道義”無(wú)關(guān)，所以該空應(yīng)該用“當(dāng)仁不讓”。第三空，嘔心瀝血：嘔，吐；瀝，一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦；苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。結(jié)合語(yǔ)段中“從無(wú)應(yīng)酬之作”可知，該空用“嘔心瀝血”更合適。故選A。【點(diǎn)睛】考查成語(yǔ)意義的方法：（1）從成語(yǔ)的關(guān)鍵詞入手。如“不刊之論”中的“刊”字，意為“削除”，不能理解為“刊發(fā)”?！安蛔銥橛?xùn)”中的“訓(xùn)”字，意為“準(zhǔn)則、典范”，不能理解為“教訓(xùn)”。（2）從成語(yǔ)的來(lái)源入手。成語(yǔ)的來(lái)源主要有以下幾個(gè)：①古代寓言。如“守株待兔”“畫蛇添足”。②歷史故事。如“完璧歸趙”“程門立雪”。③古代詩(shī)文。如“青出于藍(lán)”“水落石出”。（3）從成語(yǔ)的感情色彩入手。感情色彩主要是指成語(yǔ)的褒、貶問(wèn)題。如“不負(fù)眾望”和“不負(fù)眾望”，“不孚眾望”意為不能使大家信服，未符合大家的期望，為貶義；“不負(fù)眾望”意為不辜負(fù)大家的期望，為褒義。（4）從成語(yǔ)的語(yǔ)意輕重入手。如“不刊之論”和“不易之論”，兩者都含有“見(jiàn)解或主張正確，無(wú)需更改”之意?！安豢摗毙稳莶荒芨膭?dòng)或不可磨滅的言論，多用來(lái)形容至理名言不可磨滅，表意程度較重；“不易之論”形容不可變更的言論，用來(lái)指論點(diǎn)或意見(jiàn)正確，表意程度較輕。（5）從成語(yǔ)的使用對(duì)象入手。如“舉案齊眉”，形容夫妻間互相敬重。它的使用對(duì)象只能是夫妻之間。（6）從成語(yǔ)與其他詞語(yǔ)的搭配入手。如“望其項(xiàng)背”“無(wú)時(shí)無(wú)刻”“相提并論”等成語(yǔ)，只能用于否定句中。4、1．B2．①雖王圓箓為人不齒，但其出賣的文物在異國(guó)得到保護(hù)，作者感到一絲欣慰。②以現(xiàn)在作者的眼光看，其行為也算是對(duì)文物的一種保護(hù)。③與我國(guó)對(duì)莫高窟保護(hù)的現(xiàn)實(shí)對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)對(duì)我國(guó)文物保護(hù)不足的遺憾。3．①作者為在莫高窟未能見(jiàn)到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾，為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解，帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國(guó)在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。解答此類試題，考生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“……由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”說(shuō)法錯(cuò)誤。原因解釋不全面，根據(jù)文意，還有時(shí)間因素、環(huán)境因素、作品自身因素等。故選B。2．本題考查考生把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。(1)內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開(kāi)頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開(kāi)門見(jiàn)山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。內(nèi)容上，結(jié)合前文“許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目?！币约氨径巍盀榱艘粔貪峋茙讐K銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人”“王圓箓也算長(zhǎng)眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡?！薄傲R我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎？”從中可以看出，在作者眼中，王圓箓的所為的確為世人不齒，但其出賣的文物在異國(guó)得到保護(hù)，也能讓作者感到一絲欣慰。在作者眼中，這也可以算得上是對(duì)文物的一種保護(hù)。結(jié)構(gòu)上，與下文我國(guó)莫高窟保護(hù)現(xiàn)狀形成對(duì)比，表達(dá)出作者對(duì)我國(guó)文物保護(hù)不足現(xiàn)狀的遺憾以及對(duì)我國(guó)文物保護(hù)現(xiàn)狀能夠改善的渴望。3．本題考查考生理解文章標(biāo)題含義的能力。解答此類試題，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可?！斑z憾莫高窟”，“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情，由無(wú)法控制的或無(wú)力補(bǔ)救的情況所引起的后悔?！斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒(méi)有畫冊(cè)上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙”，即沒(méi)有看到飛天，沒(méi)有盡興參觀莫高窟的遺憾；“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番，說(shuō)：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者?最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票”，即對(duì)講解員的失望；“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想”“如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”，即為保護(hù)不足而遺憾?！军c(diǎn)睛】標(biāo)題的理解，要從表里兩個(gè)方面入手。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么考生就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣考生就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。5、1．BC2．本詩(shī)主要寫麥積山高聳、險(xiǎn)峻難行，景色優(yōu)美的特點(diǎn)。詩(shī)人聳立重閣之上，遠(yuǎn)眺前方百里之景，歷歷如在目下，表現(xiàn)詩(shī)人棄官后，身處佛寺時(shí)輕松舒暢的心情，對(duì)麥積山美麗景色的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“屬靜態(tài)描寫”錯(cuò)，應(yīng)該是“動(dòng)靜結(jié)合”；C項(xiàng)，“流水在人前流過(guò)”錯(cuò)，應(yīng)該是“登山者須尋找可通人過(guò)的淺流”。故選BC。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象及評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。解答此類試題，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析?！吧綀A細(xì)路高”，寫野眺遠(yuǎn)景，麥積山的形狀和曲折盤旋的小道。頸聯(lián)寫游人登上麥積山，要通過(guò)山峽上縱橫流淌的涓涓溪流。寫出了麥積山高聳、景色優(yōu)美的特點(diǎn)?！吧戏街亻w晚，百里見(jiàn)秋毫”，登上山頂?shù)母唛w天色已晚，百里之外還能望見(jiàn)飛鳥(niǎo)的毫毛。接近傍晚，詩(shī)人登上了麥積山，看到了山頂上重重疊疊的樓閣臺(tái)榭，山寺的長(zhǎng)老就住在那里。憑檻遠(yuǎn)眺，那百里遠(yuǎn)的景物盡收眼底。表達(dá)對(duì)麥積山美麗景色的喜愛(ài)之情。6、①“驚悉”改為“聽(tīng)說(shuō)”；②“一氧化碳”改為“煤氣”；③“府上”改為“家中”；④“惠寄”改為“寄過(guò)去”；⑤“鼎力相助”改為“全力相助”?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，這類題目解答時(shí)要依據(jù)語(yǔ)境，看準(zhǔn)對(duì)象，注意適應(yīng)場(chǎng)合，把握語(yǔ)體，仔細(xì)判斷。本題所給材料是書信，書信盡量使用口語(yǔ)語(yǔ)體，語(yǔ)言親切有禮貌。（1）“驚悉”是書面語(yǔ)體，可改為“聽(tīng)說(shuō)”；（2）“一氧化碳”是化學(xué)名稱，語(yǔ)境不合，可改為“煤氣”；（3）“府上”是敬辭，給他伯伯這樣寫，顯得太生疏，改為“家中”；（4）“惠寄”也是書面語(yǔ)，整體語(yǔ)體不協(xié)調(diào)，可改為“寄過(guò)去”；（5）“鼎力相助”是敬稱，用于對(duì)方，可改為“全力相助”。7、1．邊城2．鄉(xiāng)下人在城市以清除（處理）垃圾或撿拾垃圾來(lái)謀生的生活。鄉(xiāng)下人在城市過(guò)著的物質(zhì)水平低下、社會(huì)地位卑微、體力勞動(dòng)強(qiáng)度大的生活。3．C4．（1）他們的資本、受教育、擇業(yè)能力先天不足，進(jìn)城后多從事較低層次的工作。（2）他們很少能直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文明中占據(jù)地位的人，現(xiàn)代化城市生活不能給予他們與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容。（3）他們除了自己的勞力與身體，沒(méi)有其他物質(zhì)資本，很難養(yǎng)成城市人的消費(fèi)習(xí)慣。5．①政府切實(shí)增加優(yōu)惠政策，提高鄉(xiāng)下人的工資收入和農(nóng)業(yè)收入；②積極貫徹落實(shí)教育均衡化發(fā)展，提高他們的受教育程度；③切實(shí)加強(qiáng)擇業(yè)能力的宣傳與培訓(xùn)，提升他們的競(jìng)爭(zhēng)力等?！窘馕觥?．此題考查古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考查包括作家作品、文學(xué)常識(shí)、文化習(xí)俗等。解答此類題目，平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意認(rèn)真審題，結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。解答本題先審讀題干，根據(jù)題干中的提示“以‘我是一個(gè)鄉(xiāng)下人’自居作家”，可知此人是沈從文。再根據(jù)題干提示“一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說(shuō)”，即可得出答案是《邊城》。沈從文先生在北大教書的時(shí)候，有一段軼事為人樂(lè)道。當(dāng)時(shí)沈先生文章名氣很大，因?yàn)槠涠嗝鑼憽跋嫖魇澜纭?，所以常常以“鄉(xiāng)下人”自居，頗有為湘西人野性淳樸而得意之范。每當(dāng)其他教授稱他為“鄉(xiāng)下人”時(shí)，他也很痛快地承認(rèn)“我就是鄉(xiāng)下人”。2．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義的能力。解答此類題目，首先要理解詞語(yǔ)的本義；然后將詞語(yǔ)放到句中，結(jié)合上下文內(nèi)容，揣摩其語(yǔ)境義、引申義、比喻義、象征義；最后根據(jù)理解整理作答。本題題干中已明確提示，理解第③段劃線短語(yǔ)“垃圾生活”的“真實(shí)層面”和“象征意味”分別指什么。結(jié)合原文語(yǔ)句“就其真實(shí)層面而言是概括了一部分鄉(xiāng)下人在都市里的生活，鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任，大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來(lái)處理”，可知“真實(shí)層面”指我們直觀感知到的他們所從事的工作。文中說(shuō)“同時(shí)它也是一個(gè)具有象征意味的喻象”，所以“象征意味”應(yīng)該是指隱于表象工作背后的社會(huì)地位、生活方式與物質(zhì)水平等的低下。3．本題考查學(xué)生理解內(nèi)容，篩選關(guān)鍵信息的能力。解答此類題目，首先要整體感知并理解文章內(nèi)容；然后認(rèn)真審讀題干要求，鎖定信息范圍；再將選項(xiàng)回歸原文，一一認(rèn)真分析比對(duì)，看是否有偷換詞語(yǔ)、張冠李戴、主觀拔高等錯(cuò)誤。本題要求選擇“對(duì)‘鄉(xiāng)下人進(jìn)城’理解有誤的一項(xiàng)”，其中C項(xiàng)“‘城’是一個(gè)空間標(biāo)志”說(shuō)法有誤，原文第②段中說(shuō)“‘城’絕不只是一個(gè)空間標(biāo)志”。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，先要認(rèn)真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，并將內(nèi)容劃分層次；最后篩選關(guān)鍵語(yǔ)句整理作答。本題要求回答“從第②③⑤三段看，‘都市物質(zhì)文化’不屬于進(jìn)城的鄉(xiāng)下人的原因”。題干中已明確提示答案涉及內(nèi)容在②③⑤三段。第②段分三部分解讀“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”。段末句子：他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天不足往往讓他們的生活質(zhì)量在“退”，引出下文。③段從從事工作、占據(jù)地位，⑤段從記憶角度具體闡釋，雖進(jìn)了城卻并不被真正接納。結(jié)合關(guān)鍵句，③段中“但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文明中占據(jù)地位的人”“現(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容”“鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任”，⑤段中“鄉(xiāng)下人沒(méi)有物質(zhì)資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本”“構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度”，歸納整理后可得出答案。5．本題考查理解文章內(nèi)容并進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審讀題干要求，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)出題者意圖；然后在整體感知內(nèi)容并理解文意的基礎(chǔ)上提出建議。注意建議要結(jié)合內(nèi)容涉及的問(wèn)題來(lái)提，要合理有效。本題第二段中指出“鄉(xiāng)下人”的不足表現(xiàn)在“他們的資本、受教育、擇業(yè)能力”方面，所以提建議時(shí)可從這三方面入手，建議政府從政策上予以優(yōu)惠和關(guān)懷。8、1．A4．D53．①電池問(wèn)題：優(yōu)化蓄電池，提升電池的安全性和續(xù)航性；研發(fā)燃料電池，提升電池的清潔性。②配套問(wèn)題：加強(qiáng)充電樁建設(shè)，解決配件、電工人才、維修技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等維保問(wèn)題。③保值率問(wèn)題：提高自主品牌價(jià)值，提高新能源汽車的保值率?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“汽車動(dòng)力系統(tǒng)發(fā)展呈現(xiàn)新四化趨勢(shì)”錯(cuò)，結(jié)合文本內(nèi)容“汽車工業(yè)有一百多年的歷史，動(dòng)力系統(tǒng)里傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)和變速箱處于主導(dǎo)地位，多年來(lái)發(fā)展一直比較穩(wěn)定，技術(shù)也在不斷提升。近兩年行業(yè)里很明顯的發(fā)展趨勢(shì)就是新四化，包括電動(dòng)化、網(wǎng)聯(lián)化、智能化、共享化”分析可知，是汽車行業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)新四化趨勢(shì)，這影響汽車動(dòng)力系統(tǒng)發(fā)展。故選A。4．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“可見(jiàn)市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)是推動(dòng)整個(gè)新能源動(dòng)力系統(tǒng)發(fā)展的核心要素”曲解文意。結(jié)合文本內(nèi)容“一方面能源被大量消耗，石油需要大量進(jìn)口；另一方面就是對(duì)環(huán)境有很大影響”分析可知，核心應(yīng)該是解決能源和環(huán)保問(wèn)題。故選D。53．試題分析：本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“關(guān)于新能源汽車?yán)m(xù)航里程短、充電難等問(wèn)題的投訴不在少數(shù)……更是消費(fèi)者們的重點(diǎn)投訴對(duì)象”“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅2013年發(fā)生的新能源汽車自燃事件就有幾十余起。頻發(fā)的蓄電池自燃事件，讓新能源汽車的安全問(wèn)題甚囂塵上，也讓行業(yè)和消費(fèi)者對(duì)新能源汽車質(zhì)量的擔(dān)憂和焦慮隨之增加?！姵厥欠癜踩?？’儼然已經(jīng)成為消費(fèi)者首要擔(dān)心的問(wèn)題”“現(xiàn)在很多主機(jī)廠都在投資研發(fā)燃料電池，也就是氫能源，因?yàn)闅淠茉茨壳耙脖徽J(rèn)為是終極能源，是可再生的清潔能源”等分析可知，優(yōu)化蓄電池，提升電池的安全性和續(xù)航性；研發(fā)燃料電池，提升電池的清潔性。結(jié)合“新能源汽車保值率低，是新能源汽車銷售的主要障礙，也是制約新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵因素”分析，提高自主品牌價(jià)值，提高新能源汽車的保值率。結(jié)合“車壞了沒(méi)人修，只能返廠更換。如果購(gòu)買的是國(guó)產(chǎn)車倒不用過(guò)多擔(dān)心，若購(gòu)買進(jìn)口車，車輛故障需更換零件，只等相關(guān)配件配全也得耗上好幾周甚至更長(zhǎng)；再者，電工類技術(shù)人才嚴(yán)重短缺，新能源汽車維修行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也相對(duì)滯后。因此，新能源汽車在使用過(guò)程中的可靠性和保修維護(hù)的方便性等等也頻頻遭到消費(fèi)者質(zhì)疑”分析可知，加強(qiáng)充電樁建設(shè)，解決配件、電工人才、維修技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等維保問(wèn)題?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．B2．A3．C【解析】【分析】1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，“蠶絲、絲綢，以及絲綢制作的華麗衣服的出現(xiàn)”和“人的希望，人的追求，人的實(shí)踐就產(chǎn)生”沒(méi)有直接的因果關(guān)系，強(qiáng)加因果；C項(xiàng)，“再現(xiàn)歷史上的輝煌”錯(cuò)誤，無(wú)中生有；D項(xiàng)，曲解文意，原文是“好的藝術(shù)作品向我們昭示，……總是會(huì)戰(zhàn)勝……”，選項(xiàng)丟失了“好的藝術(shù)作品向我們昭示”這一限制語(yǔ)。故選B。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中A項(xiàng)，“把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤，不是對(duì)比。故選A。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中C項(xiàng)，“可見(jiàn)古往今來(lái)中國(guó)人民的創(chuàng)造力是無(wú)窮的”于原文無(wú)據(jù)，無(wú)中生有。故選C?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。10、1．D2．C3．B4．(1)有人報(bào)告：“李師古正修整道路，大軍馬上就要到了，請(qǐng)做好防備?！?2)憲宗正出兵淮西，(希望)借助他的力量，改授檢校司徒，班列在王鑼之上。【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。劃線句的翻譯是：吳元濟(jì)被平定，因功加授兼侍中，封許國(guó)公。李師道被誅殺，韓弘非?？謶郑虼苏?qǐng)求入朝，冊(cè)拜司徒、中書令，因患腳病，命官宮攙扶下拜；堅(jiān)決要求留在京師?！袄顜煹勒D弘/大懼”和“李師道誅/弘大懼”，單從語(yǔ)法成分上看，“弘”做前一句的賓語(yǔ)或后一句的主語(yǔ)都可以，但根據(jù)后文“故少誠(chéng)、師道等皆憚之”可以推知，“李師道誅弘/大懼”的斷法錯(cuò)誤，由此排除A、B兩項(xiàng)；“掖”用手?jǐn)v扶別人，“掖”做“拜”的狀語(yǔ)，二者不能分開(kāi)，因此排除B、C兩項(xiàng)。故選D。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“補(bǔ)”不表示兼職、代理官職，是補(bǔ)充缺職。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“從驛館中趕出吳少誠(chéng)與劉全諒的使者并立即斬殺”錯(cuò)誤，原文“即驅(qū)出少誠(chéng)使斬之”斬殺的是吳少誠(chéng)的使者。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）或，有人；治，修整。（2）方，正；藉，借助；班，班列、等級(jí)，指官位。【點(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：韓弘，是滑州匡城人。年少時(shí)父母雙亡，他依附自己的舅舅劉玄佐。早年他參加明經(jīng)科考試落第，就跟從外祖父家學(xué)習(xí)騎馬射箭。他由諸曹官直接試任大理評(píng)事，擔(dān)任宋州南城將軍。（后來(lái)），他受節(jié)度使劉全諒節(jié)制，擔(dān)任都知兵馬使。德宗貞元十五年，劉全諒去世，軍中將領(lǐng)懷念劉玄佐，認(rèn)為韓弘有才能和勇武，于是共同確定韓弘做節(jié)度留后，請(qǐng)求監(jiān)軍表奏到朝廷。朝廷下詔任命他為檢校工部尚書，充任宣武節(jié)度副大使，主管節(jié)度使軍政事務(wù)。在這之前，陳許節(jié)度使曲環(huán)去世，淮西節(jié)度使吳少誠(chéng)試圖和宣武節(jié)度使劉全諒謀劃著偷襲陳州、許州，（吳少誠(chéng)派出的）幾個(gè)使者一直住在驛館里。韓弘剛剛獲得統(tǒng)帥職位，想在眾人面前用忠誠(chéng)來(lái)自我表白，于是就把吳少誠(chéng)使者驅(qū)趕出去斬首，然后選拔精銳軍士三千人，會(huì)合各路大軍攻打吳少誠(chéng)，并且擊敗了吳少誠(chéng)。韓弘觀察到軍隊(duì)里一向放縱驕橫的人就是劉鍔等三百人，有一天，韓弘列舉他們的罪行后在軍門前殺掉他們，流血染紅了道路，可韓弘依然輕松自然地說(shuō)笑著。從這以后直到韓弘離任，軍中沒(méi)有一人敢于放縱。李師古率軍駐扎在曹州，想憑借這種形勢(shì)謀取鄭州、滑州，有人前來(lái)報(bào)告：“李師古在修理道路了，大軍將要來(lái)到，請(qǐng)您防備他?！表n弘說(shuō)：“軍隊(duì)前來(lái)就不會(huì)修路?！崩顜煿诺玫竭@情報(bào)后，就帶領(lǐng)軍隊(duì)離開(kāi)了。韓弘因累積戰(zhàn)功被授予檢校司空、同中書門下平章事。韓弘因?yàn)楣俾毢吞送蹂娨粯哟螅谑蔷退托沤o宰相，說(shuō)自己以做王鍔之下的官為恥。唐憲宗當(dāng)時(shí)正在淮西調(diào)遣軍隊(duì)作戰(zhàn)，需要依靠韓弘的重要作用，于是重新授予韓弘檢校司徒官職，位次在劉鍔之上。嚴(yán)綬因官軍受控,于是授任韓弘為淮西諸軍行營(yíng)都統(tǒng)，讓他防御兩河，而命李光顏、烏重胤攻打叛賊。吳元濟(jì)被平定，因功加授兼侍中，封許國(guó)公。李師道被誅殺,韓弘非?？謶郑虼苏?qǐng)求入朝，冊(cè)拜司徒、中書令，因患腳病,命官宮攙扶下拜；堅(jiān)決要求留在京師。皇帝去世，他代理家宰，不久出任河申節(jié)度使。因病請(qǐng)求回朝，重新被授任為司徒、中書令。去世，終年五十八歲，追贈(zèng)大尉，謚號(hào)隱。當(dāng)初，韓弘從汴州前來(lái)朝見(jiàn)，進(jìn)獻(xiàn)馬三千匹、絹五十萬(wàn)、其他錦彩三萬(wàn)，而汴州府庫(kù)的錢財(cái)還有百萬(wàn)緡，絹也有百余萬(wàn)，馬七千匹，糧三百萬(wàn)斛，兵器不計(jì)其數(shù)。韓弘為人莊重少言，要判人死罪，先詢問(wèn)按法律如何處置，不擅自決定，深沉勇敢善于決斷，因此吳少誠(chéng)、李師道等人都害怕。11、1．D2．C3．D4．（1）皇上所賞賜給的黃金，都擺列在走廊穿堂里，屬下的小軍官經(jīng)過(guò)時(shí)，就讓他們酌量取用，皇帝賞賜的黃金一點(diǎn)兒也沒(méi)有拿回家。（2）等到自己被拘禁，灌夫定罪要滅族，情況一天比一天緊急，大臣們誰(shuí)也不敢再向皇帝說(shuō)明這件事?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：奏書呈送皇上，可是查對(duì)尚書保管的檔案，卻沒(méi)有景帝臨終的這份遺詔。這道詔書只封藏在魏其侯家中，是由魏其侯的家臣蓋印加封的。于是便彈劾魏其侯偽造先帝的詔書，應(yīng)該判處斬首示眾的罪?！岸北磙D(zhuǎn)折，在其前斷開(kāi)，排除AC；“遺詔”與“詔書”不能連用，故中間斷開(kāi)，排除B。故選D。2．本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的積累。文學(xué)常識(shí)，主要考查一些名家作品知識(shí)，包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。本題中，C項(xiàng)，“漢景帝劉啟年號(hào)”錯(cuò)誤。漢武帝之后才有年號(hào)，而漢景帝是漢武帝的父親?！靶⒕啊笔侵u號(hào)。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，D項(xiàng)，“他做了一個(gè)假的遺詔”錯(cuò)誤，竇嬰并沒(méi)有作假的遺詔，景帝生前確實(shí)給過(guò)竇嬰遺詔。故選D。4．本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯語(yǔ)句要結(jié)合語(yǔ)境，將所翻譯的句子放到語(yǔ)境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語(yǔ)、詞語(yǔ)的特殊用法等；然后再逐字落實(shí)；最后要對(duì)所翻譯的句子加以潤(rùn)色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）陳，擺列；軍吏過(guò)，財(cái)取為用，酌量取用。（2）系，被拘禁；族，滅族；日，一天天地，作狀語(yǔ)。【點(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：魏其侯竇嬰，是漢文帝竇皇后堂兄的兒子。他的父輩以上世世代代是觀津人。他喜歡賓客。漢文帝時(shí)，竇嬰任吳國(guó)國(guó)相，困病免職。漢景帝剛剛即位時(shí)，他任詹事。梁孝王是漢景帝的弟弟，他的母親竇太后很疼愛(ài)他。有一次梁孝王入朝，漢景帝以兄弟的身份與他一起宴飲，這時(shí)漢景帝還沒(méi)有立太子。酒興正濃時(shí)，漢景帝隨便地說(shuō)：“我死之后把帝位傳給梁王?！备]太后聽(tīng)了非常高興。這時(shí)竇嬰端起一杯酒獻(xiàn)給皇上，說(shuō)道：“天下是高祖打下的天下，帝位應(yīng)當(dāng)父子相傳，這是漢朝立下的制度規(guī)定，皇上憑什么要擅自傳給梁王！”竇太后因此憎恨竇嬰。竇嬰也嫌詹事的官職太小，就借口生病辭職。竇太后于是開(kāi)除了竇嬰進(jìn)出宮門的名籍，每逢節(jié)日也不準(zhǔn)許他進(jìn)宮朝見(jiàn)。漢景帝三年（前154），吳、楚等七國(guó)反叛，皇上考察到皇族成員和竇姓諸人沒(méi)有誰(shuí)像竇嬰那樣賢能的了，于是就召見(jiàn)竇嬰。竇嬰入宮拜見(jiàn)，堅(jiān)決推辭，借口有病，不能勝任。竇太后至此也感到慚愧。于是皇上就說(shuō)：“天下正有急難，你怎么可以推辭呢？”于是便任命竇嬰為大將軍，賞賜給他黃金千斤。這時(shí)袁盎、欒布諸名將賢士都退職閑居在家，竇嬰就向皇上推薦起用他們?；噬纤p賜給的黃金，都擺列在走廊穿堂里，屬下的小軍官經(jīng)過(guò)時(shí)，就讓他們酌量取用，皇帝賞賜的黃金一點(diǎn)兒也沒(méi)有拿回家。竇嬰駐守滎陽(yáng)時(shí)，監(jiān)督齊國(guó)和趙國(guó)兩路兵馬，等到七國(guó)的叛亂全部被平定之后，皇上就賜封竇嬰為魏其侯。這時(shí)那些游士賓客都爭(zhēng)相歸附魏其侯。漢景帝時(shí)每次朝廷討論軍政大事，所有列侯都不敢與條侯周亞夫、魏其侯竇嬰平起平坐。武安侯田蚡（ｆéｎ），是漢景帝皇后的同母弟弟，出生在長(zhǎng)陵。田蚡宴請(qǐng)各位賓客，竇嬰因?yàn)楣喾虻脑蛑蟊粻窟B獲罪。于是皇上派御史按照文簿記載的灌夫的罪行進(jìn)行追查，與魏其侯所說(shuō)的有很多不相符的地方，犯了欺騙皇上的罪行。被彈劾，拘禁在名叫都司空的特別監(jiān)獄里。漢景帝時(shí)，魏其侯曾接收過(guò)他臨死時(shí)的詔書，那上面寫道：“假如遇到對(duì)你有什么不方便的事情，你可以隨機(jī)應(yīng)變，把你的意見(jiàn)呈報(bào)給皇帝。”等到自己被拘禁，灌夫定罪要滅族，情況一天比一天緊急，大臣們誰(shuí)也不敢再向皇帝說(shuō)明這件事。魏其侯便讓侄子上書向皇帝報(bào)告接受遺詔的事，希望再次得到皇上的召見(jiàn)。奏書呈送皇上，可是查對(duì)尚書保管的檔案，卻沒(méi)有景帝臨終的這份遺詔。這道詔書只封藏在魏其侯家中，是由魏其侯的家臣蓋印加封的。于是便彈劾魏其侯偽造先帝的詔書，應(yīng)該判處斬首示眾的罪。元光五年（前130）十月間，灌夫和他的家屬全部被處決了。魏其侯過(guò)了許久才聽(tīng)到這個(gè)消息，聽(tīng)到后憤慨萬(wàn)分，患了中風(fēng)病，飯也不吃了，打算死。有人聽(tīng)說(shuō)皇上沒(méi)有殺魏其侯的意思，魏其侯又開(kāi)始吃飯了，開(kāi)始醫(yī)治疾病，討論決定不處死刑了。意然有流言蜚語(yǔ)，制造了許多誹謗魏其侯的話讓皇上聽(tīng)到，因此就在當(dāng)年十二月的最后一天將魏其侯在渭城大街上斬首示眾。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念，也不存在“