2024屆遼寧省高三下學(xué)期高考模擬歷史試題（解析版）（一）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2遼寧省2024屆高三下學(xué)期高考模擬（一）歷史試題一、選擇題1.我國(guó)有著重視歷史記載的傳統(tǒng)，尤其是涉及上古時(shí)期、帶有傳說(shuō)色彩的史料記載，如都邑之地必有城垣，而考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)卻帶來(lái)了關(guān)于上古時(shí)期“大都無(wú)城”的思考。這表明（）A.考古發(fā)現(xiàn)更新對(duì)中華文明的認(rèn)知 B.古代修史方法不當(dāng)不能反映歷史真實(shí)C.考古資料可與文獻(xiàn)資料相互補(bǔ)正 D.考古學(xué)主要關(guān)注社會(huì)上層的文化遺存〖答案〗A〖解析〗考古發(fā)現(xiàn)是一手史料，可信度最高，而上古的史料帶有傳說(shuō)色彩，因此應(yīng)以考古為準(zhǔn)，更新了對(duì)上古的認(rèn)識(shí)。A項(xiàng)正確；帶有傳說(shuō)色彩的史料也具有一定的史料價(jià)值，B的表述過(guò)于絕對(duì)，且這不是修史方法不當(dāng)導(dǎo)致的，而是當(dāng)時(shí)沒(méi)有文字記載造成的，排除B項(xiàng)；史料記載中“都邑必有城垣”，但考古發(fā)現(xiàn)卻與此不符，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)考古學(xué)主要關(guān)注社會(huì)上層的文化遺存，材料主要體現(xiàn)的是考古發(fā)現(xiàn)更新對(duì)中華文明的認(rèn)知，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.劉邦進(jìn)入關(guān)中后，“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法”。西漢建立后，劉邦令蕭何制定漢律。蕭何在秦律基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，合九章，稱(chēng)作《九章律》。這反映了A.漢初缺乏對(duì)秦亡教訓(xùn)的深思 B.秦律與大一統(tǒng)國(guó)家治理相適應(yīng)C.西漢延續(xù)了秦朝的治國(guó)理念 D.漢初立法缺乏充足的思想資源〖答案〗B〖解析〗材料反映了在法律上漢承秦制，結(jié)合所學(xué)可知，其主要原因在于，秦朝作為中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家，其所創(chuàng)設(shè)的制度體系與大一統(tǒng)國(guó)家治理相適應(yīng)，所以西漢很多方面沿用秦制，故選B；漢初統(tǒng)治者深刻吸取秦亡教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息的統(tǒng)治政策，故排除AC；材料不能說(shuō)明漢初缺乏法律方面的思想資源，故排除D。3.據(jù)唐代文獻(xiàn)記載，懷素“運(yùn)筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，隨手萬(wàn)變，而法度具備”李白贊美懷素“怳怳如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤(pán)右整如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)”，懷素的書(shū)法風(fēng)格A.彰顯了統(tǒng)一法度的社會(huì)要求 B.適應(yīng)了市民階層的審美觀念C.體現(xiàn)了安民濟(jì)世的士人情懷 D.反映了自信開(kāi)放的時(shí)代精神〖答案〗D〖解析〗懷素的書(shū)法“運(yùn)筆迅速”“隨手萬(wàn)變”“法度具備”，藝術(shù)性極強(qiáng)，李白盛贊美其筆走龍蛇，能使“神鬼驚”等，反映了唐代自信開(kāi)放的時(shí)代精神，D項(xiàng)正確；彰顯了統(tǒng)一法度的社會(huì)要求與懷素書(shū)寫(xiě)草書(shū)時(shí)“運(yùn)筆迅速”“隨手萬(wàn)變”等不符，排除A項(xiàng)；懷素運(yùn)筆迅速、線條多變和李白的描述等，不能說(shuō)明其書(shū)法風(fēng)格適應(yīng)了市民階層的審美觀念，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)懷素的書(shū)法風(fēng)格與安民濟(jì)世的士人情懷有關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.1144年，西夏仁宗皇帝下令在境內(nèi)各縣設(shè)立學(xué)校，大力倡導(dǎo)儒家教育，甚至在宮廷內(nèi)設(shè)立“小學(xué)”，專(zhuān)門(mén)讓宗室貴族中7-15歲的子弟全部入學(xué)。1146年3月，仁宗皇帝親臨太學(xué)祭奠孔子，并下令尊孔子為文宣帝。此舉意在（）A.確立儒學(xué)獨(dú)尊地位 B.提升國(guó)家治理水平C.推動(dòng)民族交融進(jìn)程 D.借鑒中原先進(jìn)制度〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)句，可知這是目的題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國(guó)）。材料提供的信息為公元1144年西夏仁宗皇帝下令興辦學(xué)校發(fā)展儒學(xué)教育并祭奠孔子，西夏屬于少數(shù)民族政權(quán)，它大力倡導(dǎo)儒家教育并尊孔子為文宣帝，體現(xiàn)了對(duì)中原文化和制度的借鑒，以促進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步，D項(xiàng)正確；儒學(xué)獨(dú)尊的地位早在西漢時(shí)期就已經(jīng)確立，西夏仁宗皇帝的舉措并非是要確立儒學(xué)獨(dú)尊地位，排除A項(xiàng)；西夏仁宗皇帝設(shè)立學(xué)校、倡導(dǎo)儒家教育、在宮廷內(nèi)設(shè)立“小學(xué)”等措施，并沒(méi)有上升到提升國(guó)家治理水平的高度，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有明確提及民族交融的相關(guān)內(nèi)容，而且推動(dòng)民族交融是措施也不是目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1656年，荷蘭使臣攜帶表文和貢物來(lái)華覲見(jiàn)，要求“凡可泊船處，準(zhǔn)我人民在此貿(mào)易”。順治帝準(zhǔn)其“八年一次來(lái)朝”，且“止令二十人到京，所攜貨物在館交易，不得于廣東海上私自繳賣(mài)”康熙二年（1663年），“荷蘭國(guó)助剿海逆，并請(qǐng)貿(mào)易，奉旨，著二年貿(mào)易一次”。這表明清初（）A.統(tǒng)治危機(jī)主要來(lái)自海上 B.海上倭寇活動(dòng)猖獗C.沿用傳統(tǒng)朝貢貿(mào)易體制 D.海外貿(mào)易繁榮昌盛〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，清朝時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易仍然被限制在朝貢貿(mào)易范圍內(nèi)，仍需要遵守貢期、貢道、人員安排等朝貢體制的規(guī)定，C項(xiàng)正確；材料未涉及清朝統(tǒng)治危機(jī)的來(lái)源，排除A項(xiàng)；荷蘭人屬于西方勢(shì)力，與倭寇無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；受政府政策影響，海外貿(mào)易昌盛的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1872年，清政府規(guī)定留美幼童“肄習(xí)西學(xué)而仍兼講中學(xué)”，要定時(shí)誦讀“圣諭廣訓(xùn)”和儒家經(jīng)典，進(jìn)行忠君尊孔的教育，要求保持中國(guó)的禮俗。這一規(guī)定（）A.防止了留學(xué)生思想的西化 B.貫徹了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想C.培養(yǎng)了留學(xué)生的家國(guó)情懷 D.全面否定了西方近代文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1872年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1872年清政府規(guī)定留美幼童在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，仍然要堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)的文化和制度。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”作為指導(dǎo)思想，B項(xiàng)正確；盡管洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)留美幼童的教育內(nèi)容做了詳盡的規(guī)定，但一部分留美幼童后來(lái)接受了西方的先進(jìn)文化，故此項(xiàng)規(guī)定沒(méi)有有效的防止留學(xué)生思想的西化的作用，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持中體的目的是為了維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治，并非為了培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，排除C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張積極學(xué)習(xí)西方的近代科學(xué)技術(shù)，這表明洋務(wù)派并未全面否定西方近代文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為《勞動(dòng)音》創(chuàng)刊號(hào)的封面《革命火種》。該刊物封面上是一個(gè)火炬照耀下的錘子，鐵鎬、齒輪、禾苗、稻穗所組成的圖案，天空中的朵朵白云，如同緊握的拳頭。該封面內(nèi)容（）A.表明馬克思主義開(kāi)始傳播 B.寓意著工農(nóng)大眾團(tuán)結(jié)起來(lái)C.明確反映出黨的中心任務(wù) D.為國(guó)共合作營(yíng)造輿論氛圍〖答案〗B〖解析〗《勞動(dòng)音》創(chuàng)刊于“1920年11月7日”，此時(shí)馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，錘子、鐵鎬、齒輪代表工人階級(jí)，禾苗、稻穗象征著農(nóng)民階級(jí)，火炬、拳頭意在鼓勵(lì)工農(nóng)大眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)同發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭(zhēng)，故選擇B項(xiàng)；1898年，在上海出版的《泰西民法志》最早向中國(guó)人介紹馬克思及其學(xué)說(shuō)，排除A項(xiàng)；成立于1921年，排除C項(xiàng)；1924年國(guó)民黨一大的召開(kāi)標(biāo)志著國(guó)共第一次合作正式形成，排除D項(xiàng)。8.1949年1月，中共中央在《關(guān)于外交工作的指示》中強(qiáng)調(diào)：為“使我們?cè)谕饨簧狭⒂谥鲃?dòng)地位，不受過(guò)去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”，故將外國(guó)政府派在中國(guó)的代表作為外國(guó)僑民而非正式的外交人員對(duì)待。這一規(guī)定（）A.承繼了三民主義提出的反帝主張 B.表明了中共不急于獲取國(guó)際支持C.適應(yīng)了中華民族獨(dú)立解放的需要 D.體現(xiàn)了新中國(guó)外交政策的自主性〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)“不受過(guò)去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”、“外國(guó)政府派在中國(guó)的代表作為外國(guó)僑民而非正式的外交人員對(duì)待”可知，這一規(guī)定說(shuō)明中共政權(quán)是要實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策，因此適應(yīng)了中華民族獨(dú)立解放的需要，C項(xiàng)正確；這一規(guī)定體現(xiàn)的是獨(dú)立自主的思想，并不是承繼三民主義提出反帝主張，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中共要實(shí)行的外交政策的特點(diǎn)，并不能體現(xiàn)中共是否要爭(zhēng)取國(guó)際支持，排除B項(xiàng)；1949年1月，新中國(guó)尚未成立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1950年9月上海市第一屆勞動(dòng)模范大會(huì)表彰“在生產(chǎn)節(jié)約、技術(shù)發(fā)明、護(hù)廠搶修、支援前線、恢復(fù)工廠企業(yè)等方面有特殊物績(jī)者”。此舉旨奮（）A.弘揚(yáng)中華美德 B.推進(jìn)一化三改 C.重構(gòu)社會(huì)秩序 D.鞏固工農(nóng)聯(lián)盟〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，表彰在生產(chǎn)節(jié)約、技術(shù)發(fā)明、護(hù)廠搶修、支援前線、恢復(fù)工廠企業(yè)等方面有特殊物績(jī)者，主要目的是以此為榜樣，引導(dǎo)更多群眾學(xué)習(xí)這樣的榜樣，意在重構(gòu)被多年戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的社會(huì)秩序，C項(xiàng)正確；目的是重構(gòu)社會(huì)秩序，并非弘揚(yáng)美德，排除A項(xiàng)；一化三改此時(shí)尚未開(kāi)始，排除B項(xiàng)；材料中主要涉及工業(yè)領(lǐng)域的特殊貢獻(xiàn)者，沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如圖是1983年的全國(guó)高考作文題的漫畫(huà)材料，要求考生根據(jù)漫畫(huà)自擬題目寫(xiě)——篇議論文。當(dāng)時(shí)不少考生看不懂題意，甚至有位考生在作文中寫(xiě)了“一個(gè)農(nóng)村的壞分子，要把公社的大壩挖穿，幸虧沒(méi)有挖穿，不然就出大事”的故事。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.民眾堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱” B.人民公社體制依然保有活力C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革舉步維艱 D.思想解放還有待進(jìn)一步加強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1983年（中國(guó)）。1983年作文題中的漫畫(huà)，主旨應(yīng)是“毅力”“恒心”，但卻被一部分考生解讀為“階級(jí)敵人破壞公社財(cái)產(chǎn)”，說(shuō)明舊的思想束縛依然存在，并制約著人們的精神生活，這就說(shuō)明八十年代中國(guó)社會(huì)的思想解放仍需加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，1983年黨的工作重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，排除A項(xiàng)；1983年，人民公社就已陸續(xù)退出歷史舞臺(tái)，排除B項(xiàng)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是不斷深入的過(guò)程，1983年之后，逐漸提出發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，也屬于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，不能體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革舉步維艱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前5世紀(jì)波斯國(guó)王大流士一世在主要城市之間修筑大量“御道”，并定期派巡查員檢查維護(hù)，便利軍隊(duì)和官方人員通行。在“御道”每隔20公里左右設(shè)置驛站，信使通過(guò)驛站依次傳遞文件，最快可在12天內(nèi)橫跨2500公里的距離。帝國(guó)“御道”和驛站的修建（）A.旨在對(duì)抗亞歷山大入侵 B.擴(kuò)大波斯帝國(guó)統(tǒng)治疆域C.完善了官僚體系的建設(shè) D.推動(dòng)不同地域文明連接〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（波斯）。據(jù)材料“大流士一世在主要城市之間修筑大量‘御道’……便利軍隊(duì)和官方人員通行。在‘御道’每隔20公里左右設(shè)置驛站，信使通過(guò)驛站依次傳遞文件，最快可在12天內(nèi)橫跨2500公里的距離”及所學(xué)知識(shí)可知，波斯帝國(guó)在其境內(nèi)建立了較為便利的交通網(wǎng)絡(luò)和驛站系統(tǒng)，此時(shí)期的波斯帝國(guó)是地跨亞洲、非洲和歐洲的大帝國(guó)，境內(nèi)便利的交通系統(tǒng)加強(qiáng)了不同地域的聯(lián)系，進(jìn)而通過(guò)了不同地域文明的連接，D項(xiàng)正確；亞歷山大入侵波斯的時(shí)間是公元前4世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；波斯帝國(guó)內(nèi)部的道路和驛站有利于鞏固統(tǒng)治，但沒(méi)有擴(kuò)大其疆域，排除B項(xiàng)；材料反映的是波斯帝國(guó)內(nèi)部道路和驛站的情況，沒(méi)有涉及官僚體系的建設(shè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.7世紀(jì)至8世紀(jì)時(shí)，阿拉伯人多次向外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在很大程度上，是國(guó)家擴(kuò)張而非宗教的擴(kuò)張。由于阿拉伯帝國(guó)向異教徒征收的賦稅比向穆斯林征收的高，基于財(cái)政考量，阿拉伯人不強(qiáng)迫被征服地區(qū)的非伊斯蘭教徒改變信仰。這種做法（）A.反映了信仰自由的原則 B.有利于商貿(mào)交流的環(huán)境C.改變了政教合一的制度 D.激化了境內(nèi)的民族矛盾〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：7-8世紀(jì)（阿拉伯帝國(guó)）。據(jù)材料所述，基于財(cái)政收入的考慮，阿拉伯帝國(guó)在宗教領(lǐng)域較為寬容，這有利于緩和矛盾，為歐亞間的商貿(mào)活動(dòng)提供較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，B項(xiàng)正確；“信仰自由原則”一方面體現(xiàn)在民眾有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；另一方面體現(xiàn)在政教分離原則，即不利用宗教干預(yù)世俗和社會(huì)公共事務(wù)。從這兩方面看，阿拉伯帝國(guó)并不奉行“信仰自由原則”，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)建立了政教合一的政權(quán)，材料所述現(xiàn)象并未改變其政教合一的制度，排除C項(xiàng)；由于阿拉伯帝國(guó)不推行宗教迫害，被征服地區(qū)內(nèi)的信奉各種宗教的多個(gè)民族不存在激烈的宗教沖突，也就緩和了民族矛盾.排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如表為某課學(xué)習(xí)筆記中摘錄的部分名人名言。其學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（）拉·布呂耶爾“專(zhuān)制之下無(wú)祖國(guó)”圣·埃夫勒蒙“熱愛(ài)祖國(guó)就是熱愛(ài)你自己”霍爾巴赫“如果自由、財(cái)產(chǎn)、安全消失了，祖國(guó)也不存在了”A.中古西歐社會(huì)封建制度特征 B.近代西方民族國(guó)家的形成C.西方資本主義政治制度發(fā)展 D.近代國(guó)際法的形成與發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西方。根據(jù)材料“專(zhuān)制之下無(wú)祖國(guó)”“熱愛(ài)祖國(guó)”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，表格中的人物都是17—18世紀(jì)西方人，且都強(qiáng)調(diào)祖國(guó)的重要性，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)西方民族國(guó)家的形成，B項(xiàng)正確；中古時(shí)期處于封建時(shí)期，并不強(qiáng)調(diào)祖國(guó)，排除A項(xiàng)；資本主義政治制度發(fā)展強(qiáng)調(diào)民主等，祖國(guó)的觀念體現(xiàn)的是民族國(guó)家的發(fā)展，排除C項(xiàng)；國(guó)際法與材料強(qiáng)調(diào)的祖國(guó)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫(xiě)道：“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過(guò)去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了。”下列項(xiàng)中，屬于亞洲“過(guò)去幾年里”之“變”的是（）A.華夫托黨進(jìn)行護(hù)憲運(yùn)動(dòng) B.南京國(guó)民政府宣告關(guān)稅自主C.日本仿效西方國(guó)家制定憲法 D.甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（亞洲）。據(jù)材料可知，一戰(zhàn)在一定程度上喚醒了亞洲人民的民族獨(dú)立意識(shí)，在印度，1920—1922年甘地發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)范圍的轟轟烈烈的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，符合題意，D項(xiàng)正確；華夫托黨進(jìn)行護(hù)憲運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在埃及的民族解放運(yùn)動(dòng)，非亞洲，排除A項(xiàng)；1927年，南京國(guó)民政府宣告關(guān)稅自主，材料時(shí)間在1926年以前，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；日本仿效西方國(guó)家制定憲法是在明治維新時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1933年3月，美國(guó)制定了“民間自然資源保護(hù)隊(duì)”計(jì)劃，吸收18-25歲失業(yè)青年，從事諸如造林、防火、防洪、筑路等工作，每月工資30美元。保護(hù)隊(duì)在8年多時(shí)間里，先后吸納了150萬(wàn)青年，開(kāi)辟了數(shù)百萬(wàn)英畝的國(guó)有林和公園。美國(guó)此舉意在（）A.“以工代賑”應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī) B.以國(guó)家政權(quán)干預(yù)生態(tài)環(huán)境保護(hù)C.以宏觀調(diào)控刺激國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.以公共工程建設(shè)改善社會(huì)福利〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世界30年代（美國(guó)）。材料體現(xiàn)的是美國(guó)在大危機(jī)背景下的以工代賑政策，主要是為了吸納就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，A項(xiàng)正確；保護(hù)自然資源屬于間接影響，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義國(guó)家以宏觀調(diào)控刺激國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)；改善社會(huì)福利是二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展之后的要求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.2018年12月，由11個(gè)亞太國(guó)家簽訂的《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》正式生效；2020年11月，東盟和中國(guó)、日本等15個(gè)亞太國(guó)家正式簽署《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》；同年12月，《中歐全面投資協(xié)定》完成談判。這些區(qū)域合作說(shuō)明（）A.亞太地區(qū)國(guó)家利益趨向一致 B.世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向體系化方向發(fā)展C.發(fā)展中國(guó)家政治影響力增強(qiáng) D.經(jīng)濟(jì)全球化與地區(qū)認(rèn)同相互激蕩〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一方面世界是一個(gè)整體，即全球化；另一方面也承認(rèn)多樣性，即地區(qū)的相互認(rèn)同。區(qū)域集團(tuán)化是經(jīng)濟(jì)全球化的必經(jīng)階段，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的發(fā)展將進(jìn)一步加深全球經(jīng)濟(jì)本土化、區(qū)域化趨勢(shì),D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,且材料中不只涉及亞太國(guó)家，排除；世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向體系化方向發(fā)展開(kāi)始于二戰(zhàn)后初期，排除B項(xiàng)；材料涉及的并非都是發(fā)展中國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代基層百姓可以通過(guò)讀書(shū)、科舉、捐贈(zèng)、賣(mài)官鬻爵、姻親關(guān)系、蔭子制和舉薦制等多種方式成為地方士紳。一般而言，士紳是鄉(xiāng)村社會(huì)的楷模，兼具品德與智慧，大多能夠以鄉(xiāng)鄰的利益為重，秉公辦事，維護(hù)鄉(xiāng)鄰的團(tuán)結(jié)和諧。隨著儒釋道等文化的融合，士紳們往往結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史文化，習(xí)俗傳統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)需要，制定相應(yīng)的家訓(xùn)族法和鄉(xiāng)規(guī)民約。違紀(jì)違德者根據(jù)鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行處罰，而違法者則交由政府進(jìn)行懲治。家訓(xùn)族法與鄉(xiāng)規(guī)民約，是保障我國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)自治的重要條件，使得人們能夠鄰里和睦相處，互相幫助，共同致富。——摘編自薛鳳偉《中國(guó)古代基層社會(huì)治理思想、策略及目標(biāo)探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代基層治理的主要策略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)古代基層治理經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義?！即鸢浮剑?）主要策略:德治為主,禮法兼用;建立嚴(yán)密的地方鄉(xiāng)里組織機(jī)構(gòu);重視發(fā)揮地方宗族和士紳力量進(jìn)行治理;制定相應(yīng)的家訓(xùn)族法和鄉(xiāng)規(guī)民約。（2）現(xiàn)實(shí)意義:注重道德的培育和提升的同時(shí).應(yīng)積極探索法治文化建設(shè);發(fā)揮市民公約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會(huì)規(guī)范在社會(huì)治理中的積極作用;發(fā)揮人民團(tuán)體和社會(huì)組織在社會(huì)治理和法治建設(shè)中的積極作用。（言之成理即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“違紀(jì)逮諶者根據(jù)鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行處罰，而違法者則交由官府進(jìn)行懲治”可知，德治為主.禮法兼用；根據(jù)材料“冊(cè)紳是令村社會(huì)的楷……定相應(yīng)的家訓(xùn)族法和鄉(xiāng)規(guī)民約”可知，重視發(fā)揮宗族和士紳力量制定相應(yīng)的族去鄉(xiāng)規(guī)；結(jié)合所學(xué)可知古代基層都設(shè)有較為嚴(yán)密的鄉(xiāng)里保甲組織來(lái)強(qiáng)化治理。【小問(wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代、現(xiàn)代（中國(guó)）。古代基層治理講究"德法并用”，據(jù)此可得出的現(xiàn)實(shí)意義是注重道德培育陷周時(shí)，積簇探索齒制建設(shè)；古代基層治理制定家訓(xùn)鄉(xiāng)約，據(jù)此可得出的現(xiàn)實(shí)意義是發(fā)揮市民公約、行業(yè)規(guī)章等社會(huì)規(guī)范的積極作用；古代基層治理利用宗族士紳力量，據(jù)此可得出的現(xiàn)實(shí)意義是發(fā)揮人民團(tuán)體和社會(huì)組織的積極作用。18.閱讀材料，按要求作答。材料現(xiàn)代外交制度是主權(quán)國(guó)家運(yùn)行中的重要環(huán)節(jié)。隨著外交政策的成長(zhǎng)、國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展以及國(guó)內(nèi)輿論對(duì)外交事務(wù)的日益重視，外交決策模式在內(nèi)外力量的共同推動(dòng)下，其制度化水平有了長(zhǎng)足的發(fā)展。1949—1976年，很多外交決策往往通過(guò)外交部或者其他外事部門(mén)上報(bào)文件由毛澤東和周恩來(lái)圈閱的方式?jīng)Q策。鄧小平在1977年恢復(fù)工作之后，幾乎天天要審閱外交部的請(qǐng)示報(bào)告，甚至連為法國(guó)學(xué)生開(kāi)辦暑期漢語(yǔ)培訓(xùn)班、援助肯尼亞體育綜合設(shè)施之類(lèi)的事務(wù)都要經(jīng)過(guò)鄧小平的批示。20世紀(jì)80年代，在鄧小平的積極推動(dòng)下，一些事務(wù)性政策、例行性政策、常態(tài)性政策的決策權(quán)力被下放，明確規(guī)定只有那些牽涉重要國(guó)家利益的戰(zhàn)略性議題必須交給中央決策討論，其他一些次要的外交政策議題可在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上或者由外交外事部門(mén)決定。20世紀(jì)80年代以來(lái)，許多重要的外事決策往往由外交部、外經(jīng)貿(mào)部、文化部等部委甚至司局級(jí)單位經(jīng)過(guò)討論達(dá)成共識(shí)后形成部委的意見(jiàn)和政策?！幾在w可金《中華人民共和國(guó)外交制度變遷的理論闡釋》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代外交決策方式變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代外交決策方式變化的意義?！即鸢浮剑?）原因：外交政策成長(zhǎng)；國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展；國(guó)內(nèi)輿論對(duì)外交事務(wù)的日益重視。（2）意義：促進(jìn)了中國(guó)外交工作的發(fā)展；推動(dòng)外交工作的民主化；使外交的管理專(zhuān)業(yè)化?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1978年以后（中國(guó)）。據(jù)材料“隨著外交政策成長(zhǎng)、國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展以及國(guó)內(nèi)輿論對(duì)外交事務(wù)的日益重視，外交決策模式在內(nèi)外力量的共同推動(dòng)下，其制度化水平有了長(zhǎng)足的發(fā)展?！钡贸鲈蛲饨徽叩某砷L(zhǎng)；國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展；國(guó)內(nèi)輿論對(duì)外交事務(wù)的日益重視。【小問(wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1978年以后（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出促進(jìn)了中國(guó)外交工作的發(fā)展；據(jù)材料“20世紀(jì)80年代以來(lái)，許多重要的外事決策往往由外交部、外經(jīng)貿(mào)部、文化部等部委甚至司局級(jí)單位經(jīng)過(guò)討論達(dá)成共識(shí)后形成部委的意見(jiàn)和政策?！笨傻贸鐾苿?dòng)外交工作的民主化；據(jù)材料“明確規(guī)定只有那些牽涉重要國(guó)家利益的戰(zhàn)略性議題必須交給中央決策討論，其他一些次要的外交政策議題可在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上或者由外交外事部門(mén)決定?！笔雇饨坏墓芾韺?zhuān)業(yè)化。19.閱讀材料，完成下列要求。材料年份國(guó)防支出郵政支出教育支出公路等支出衛(wèi)生和福利支出行政和利息支出192717.420.10.52.61.258.1193219.218.60.65.61.257.6193610.28.23.68.85.863.4194015.88.03.47.97.157.7195041.0505.51.112.733.9196050.33.81.13.116.124.9197040.53.81.92424.824.4——【美】斯坦利·L·恩格爾曼、羅伯特·E·高爾曼《劍橋美國(guó)經(jīng)濟(jì)史（第三卷）》（1）指出美國(guó)國(guó)防開(kāi)支的變化趨勢(shì)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明成因。（2）以公路支出所占比重的變化為例。說(shuō)明美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的調(diào)整軌跡?！即鸢浮剑?）趨勢(shì)：1927-1940年國(guó)防支出總體呈下降趨勢(shì)；1940-1970年國(guó)防支出呈上升趨勢(shì)。下降的原因：一戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒(méi)有走上法西斯道路；上升的原因：二戰(zhàn)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，尤其是太平洋戰(zhàn)場(chǎng)和歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟的需要；二戰(zhàn)后美國(guó)稱(chēng)霸世界的戰(zhàn)略和冷戰(zhàn)的爆發(fā)，美蘇兩極對(duì)峙下軍備競(jìng)賽的影響，美國(guó)發(fā)動(dòng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；美國(guó)實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策。（2）1927-1940年美國(guó)在公路支出增加明顯，美國(guó)實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，開(kāi)始進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)、原因類(lèi)材料分析題。時(shí)空：1927-1970年（美國(guó)）。第一小問(wèn)是趨勢(shì)，據(jù)材料表格“1927-1940年的國(guó)防支出情況”可知，1927-1940年國(guó)防支出總體呈下降趨勢(shì)；據(jù)材料表格“1940-1970年國(guó)防支出情況”可知，1940-1970年國(guó)防支出呈增加趨勢(shì)。第二小問(wèn)是下降的原因，結(jié)合所學(xué)從一戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、二戰(zhàn)的爆發(fā)、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)和歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟的需要的角度分析。上升的原因，結(jié)合所學(xué)從二戰(zhàn)后美國(guó)稱(chēng)霸世界的戰(zhàn)略、冷戰(zhàn)的爆發(fā)美蘇兩極對(duì)峙下軍備競(jìng)賽的影響、美國(guó)發(fā)動(dòng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的需要、美國(guó)實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策等角度分析?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空：1927-1970年（美國(guó)）。據(jù)材料“1927-1940年”可知，美國(guó)政府在公路支出增加明顯。結(jié)合所學(xué)從美國(guó)實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策的角度分析。20.閱讀材料,完成下列要求。材料歷史動(dòng)力學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)通常是在時(shí)間遞進(jìn)型與空間傳動(dòng)型動(dòng)力作用下向前發(fā)展的。時(shí)間遞進(jìn)常指一個(gè)社會(huì)靠自身的動(dòng)力機(jī)制向前發(fā)展，而空間傳動(dòng)則指社會(huì)的發(fā)展是在外力的沖擊和壓迫下實(shí)現(xiàn)嬗變。在時(shí)間遞進(jìn)型動(dòng)力作用下所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型是其內(nèi)在矛盾展開(kāi)、激化、質(zhì)變的結(jié)果，它給價(jià)值系統(tǒng)帶來(lái)的往往是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、新與舊的紛爭(zhēng)；在空間傳動(dòng)型動(dòng)力作用下，社會(huì)的轉(zhuǎn)型是在外力刺激下發(fā)生的，價(jià)值系統(tǒng)內(nèi)部呈現(xiàn)的通常是內(nèi)與外、中與西、自生的與舶來(lái)的沖撞與滌蕩?！幾岳钆喑渡鐣?huì)轉(zhuǎn)型與道德沖突》根據(jù)材料信息，自擬論題，并結(jié)合中國(guó)史知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文)〖答案〗論題:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型是由其內(nèi)在矛盾推動(dòng)的結(jié)果。闡述:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，井田制瓦解，封建上地私有制出現(xiàn)，個(gè)體家庭式勞作方式出現(xiàn)，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成。這一時(shí)期王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制、宗法制瓦解，貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，新興的士階層起。各民族交往交融，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。私學(xué)興起，文化下移，平民有接受教育的機(jī)會(huì)。這時(shí)期出現(xiàn)了第一次思想解放運(yùn)動(dòng)“百家爭(zhēng)鳴”，為地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ)，構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。這種內(nèi)在的變革體現(xiàn)在價(jià)值系統(tǒng)上，帶來(lái)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、新與舊的紛爭(zhēng)。在紛爭(zhēng)過(guò)程中，新生力量不斷增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。首先，根據(jù)材料“歷史動(dòng)力學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)通常是在時(shí)間遞進(jìn)型與空間傳動(dòng)型動(dòng)力作用下向前發(fā)展的?！钡贸觯擃}：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型是由其內(nèi)在矛盾推動(dòng)的結(jié)果。然后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化的時(shí)代背景進(jìn)行論述即可。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，井田制瓦解，封建上地私有制出現(xiàn)，個(gè)體家庭式勞作方式出現(xiàn)，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成。這一時(shí)期王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制、宗法制瓦解，貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，新興的士階層起。各民族交往交融，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。私學(xué)興起，文化下移，平民有接受教育的機(jī)會(huì)。這時(shí)期出現(xiàn)了第一次思想解放運(yùn)動(dòng)“百家爭(zhēng)鳴”，為地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ)，構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。最后，對(duì)論題進(jìn)行升華總結(jié)，如：這種內(nèi)在的變革體現(xiàn)在價(jià)值系統(tǒng)上，帶來(lái)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、新與舊的紛爭(zhēng)。在紛爭(zhēng)過(guò)程中，新生力量不斷增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡

遼寧省2024屆高三下學(xué)期高考模擬（一）歷史試題一、選擇題1.我國(guó)有著重視歷史記載的傳統(tǒng)，尤其是涉及上古時(shí)期、帶有傳說(shuō)色彩的史料記載，如都邑之地必有城垣，而考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)卻帶來(lái)了關(guān)于上古時(shí)期“大都無(wú)城”的思考。這表明（）A.考古發(fā)現(xiàn)更新對(duì)中華文明的認(rèn)知 B.古代修史方法不當(dāng)不能反映歷史真實(shí)C.考古資料可與文獻(xiàn)資料相互補(bǔ)正 D.考古學(xué)主要關(guān)注社會(huì)上層的文化遺存〖答案〗A〖解析〗考古發(fā)現(xiàn)是一手史料，可信度最高，而上古的史料帶有傳說(shuō)色彩，因此應(yīng)以考古為準(zhǔn)，更新了對(duì)上古的認(rèn)識(shí)。A項(xiàng)正確；帶有傳說(shuō)色彩的史料也具有一定的史料價(jià)值，B的表述過(guò)于絕對(duì)，且這不是修史方法不當(dāng)導(dǎo)致的，而是當(dāng)時(shí)沒(méi)有文字記載造成的，排除B項(xiàng)；史料記載中“都邑必有城垣”，但考古發(fā)現(xiàn)卻與此不符，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)考古學(xué)主要關(guān)注社會(huì)上層的文化遺存，材料主要體現(xiàn)的是考古發(fā)現(xiàn)更新對(duì)中華文明的認(rèn)知，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.劉邦進(jìn)入關(guān)中后，“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法”。西漢建立后，劉邦令蕭何制定漢律。蕭何在秦律基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，合九章，稱(chēng)作《九章律》。這反映了A.漢初缺乏對(duì)秦亡教訓(xùn)的深思 B.秦律與大一統(tǒng)國(guó)家治理相適應(yīng)C.西漢延續(xù)了秦朝的治國(guó)理念 D.漢初立法缺乏充足的思想資源〖答案〗B〖解析〗材料反映了在法律上漢承秦制，結(jié)合所學(xué)可知，其主要原因在于，秦朝作為中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家，其所創(chuàng)設(shè)的制度體系與大一統(tǒng)國(guó)家治理相適應(yīng)，所以西漢很多方面沿用秦制，故選B；漢初統(tǒng)治者深刻吸取秦亡教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息的統(tǒng)治政策，故排除AC；材料不能說(shuō)明漢初缺乏法律方面的思想資源，故排除D。3.據(jù)唐代文獻(xiàn)記載，懷素“運(yùn)筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，隨手萬(wàn)變，而法度具備”李白贊美懷素“怳怳如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤(pán)右整如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)”，懷素的書(shū)法風(fēng)格A.彰顯了統(tǒng)一法度的社會(huì)要求 B.適應(yīng)了市民階層的審美觀念C.體現(xiàn)了安民濟(jì)世的士人情懷 D.反映了自信開(kāi)放的時(shí)代精神〖答案〗D〖解析〗懷素的書(shū)法“運(yùn)筆迅速”“隨手萬(wàn)變”“法度具備”，藝術(shù)性極強(qiáng)，李白盛贊美其筆走龍蛇，能使“神鬼驚”等，反映了唐代自信開(kāi)放的時(shí)代精神，D項(xiàng)正確；彰顯了統(tǒng)一法度的社會(huì)要求與懷素書(shū)寫(xiě)草書(shū)時(shí)“運(yùn)筆迅速”“隨手萬(wàn)變”等不符，排除A項(xiàng)；懷素運(yùn)筆迅速、線條多變和李白的描述等，不能說(shuō)明其書(shū)法風(fēng)格適應(yīng)了市民階層的審美觀念，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)懷素的書(shū)法風(fēng)格與安民濟(jì)世的士人情懷有關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.1144年，西夏仁宗皇帝下令在境內(nèi)各縣設(shè)立學(xué)校，大力倡導(dǎo)儒家教育，甚至在宮廷內(nèi)設(shè)立“小學(xué)”，專(zhuān)門(mén)讓宗室貴族中7-15歲的子弟全部入學(xué)。1146年3月，仁宗皇帝親臨太學(xué)祭奠孔子，并下令尊孔子為文宣帝。此舉意在（）A.確立儒學(xué)獨(dú)尊地位 B.提升國(guó)家治理水平C.推動(dòng)民族交融進(jìn)程 D.借鑒中原先進(jìn)制度〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)句，可知這是目的題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國(guó)）。材料提供的信息為公元1144年西夏仁宗皇帝下令興辦學(xué)校發(fā)展儒學(xué)教育并祭奠孔子，西夏屬于少數(shù)民族政權(quán)，它大力倡導(dǎo)儒家教育并尊孔子為文宣帝，體現(xiàn)了對(duì)中原文化和制度的借鑒，以促進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步，D項(xiàng)正確；儒學(xué)獨(dú)尊的地位早在西漢時(shí)期就已經(jīng)確立，西夏仁宗皇帝的舉措并非是要確立儒學(xué)獨(dú)尊地位，排除A項(xiàng)；西夏仁宗皇帝設(shè)立學(xué)校、倡導(dǎo)儒家教育、在宮廷內(nèi)設(shè)立“小學(xué)”等措施，并沒(méi)有上升到提升國(guó)家治理水平的高度，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有明確提及民族交融的相關(guān)內(nèi)容，而且推動(dòng)民族交融是措施也不是目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1656年，荷蘭使臣攜帶表文和貢物來(lái)華覲見(jiàn)，要求“凡可泊船處，準(zhǔn)我人民在此貿(mào)易”。順治帝準(zhǔn)其“八年一次來(lái)朝”，且“止令二十人到京，所攜貨物在館交易，不得于廣東海上私自繳賣(mài)”康熙二年（1663年），“荷蘭國(guó)助剿海逆，并請(qǐng)貿(mào)易，奉旨，著二年貿(mào)易一次”。這表明清初（）A.統(tǒng)治危機(jī)主要來(lái)自海上 B.海上倭寇活動(dòng)猖獗C.沿用傳統(tǒng)朝貢貿(mào)易體制 D.海外貿(mào)易繁榮昌盛〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，清朝時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易仍然被限制在朝貢貿(mào)易范圍內(nèi)，仍需要遵守貢期、貢道、人員安排等朝貢體制的規(guī)定，C項(xiàng)正確；材料未涉及清朝統(tǒng)治危機(jī)的來(lái)源，排除A項(xiàng)；荷蘭人屬于西方勢(shì)力，與倭寇無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；受政府政策影響，海外貿(mào)易昌盛的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1872年，清政府規(guī)定留美幼童“肄習(xí)西學(xué)而仍兼講中學(xué)”，要定時(shí)誦讀“圣諭廣訓(xùn)”和儒家經(jīng)典，進(jìn)行忠君尊孔的教育，要求保持中國(guó)的禮俗。這一規(guī)定（）A.防止了留學(xué)生思想的西化 B.貫徹了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想C.培養(yǎng)了留學(xué)生的家國(guó)情懷 D.全面否定了西方近代文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1872年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1872年清政府規(guī)定留美幼童在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，仍然要堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)的文化和制度。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”作為指導(dǎo)思想，B項(xiàng)正確；盡管洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)留美幼童的教育內(nèi)容做了詳盡的規(guī)定，但一部分留美幼童后來(lái)接受了西方的先進(jìn)文化，故此項(xiàng)規(guī)定沒(méi)有有效的防止留學(xué)生思想的西化的作用，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持中體的目的是為了維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治，并非為了培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，排除C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張積極學(xué)習(xí)西方的近代科學(xué)技術(shù)，這表明洋務(wù)派并未全面否定西方近代文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為《勞動(dòng)音》創(chuàng)刊號(hào)的封面《革命火種》。該刊物封面上是一個(gè)火炬照耀下的錘子，鐵鎬、齒輪、禾苗、稻穗所組成的圖案，天空中的朵朵白云，如同緊握的拳頭。該封面內(nèi)容（）A.表明馬克思主義開(kāi)始傳播 B.寓意著工農(nóng)大眾團(tuán)結(jié)起來(lái)C.明確反映出黨的中心任務(wù) D.為國(guó)共合作營(yíng)造輿論氛圍〖答案〗B〖解析〗《勞動(dòng)音》創(chuàng)刊于“1920年11月7日”，此時(shí)馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，錘子、鐵鎬、齒輪代表工人階級(jí)，禾苗、稻穗象征著農(nóng)民階級(jí)，火炬、拳頭意在鼓勵(lì)工農(nóng)大眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)同發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭(zhēng)，故選擇B項(xiàng)；1898年，在上海出版的《泰西民法志》最早向中國(guó)人介紹馬克思及其學(xué)說(shuō)，排除A項(xiàng)；成立于1921年，排除C項(xiàng)；1924年國(guó)民黨一大的召開(kāi)標(biāo)志著國(guó)共第一次合作正式形成，排除D項(xiàng)。8.1949年1月，中共中央在《關(guān)于外交工作的指示》中強(qiáng)調(diào)：為“使我們?cè)谕饨簧狭⒂谥鲃?dòng)地位，不受過(guò)去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”，故將外國(guó)政府派在中國(guó)的代表作為外國(guó)僑民而非正式的外交人員對(duì)待。這一規(guī)定（）A.承繼了三民主義提出的反帝主張 B.表明了中共不急于獲取國(guó)際支持C.適應(yīng)了中華民族獨(dú)立解放的需要 D.體現(xiàn)了新中國(guó)外交政策的自主性〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)“不受過(guò)去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”、“外國(guó)政府派在中國(guó)的代表作為外國(guó)僑民而非正式的外交人員對(duì)待”可知，這一規(guī)定說(shuō)明中共政權(quán)是要實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策，因此適應(yīng)了中華民族獨(dú)立解放的需要，C項(xiàng)正確；這一規(guī)定體現(xiàn)的是獨(dú)立自主的思想，并不是承繼三民主義提出反帝主張，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中共要實(shí)行的外交政策的特點(diǎn)，并不能體現(xiàn)中共是否要爭(zhēng)取國(guó)際支持，排除B項(xiàng)；1949年1月，新中國(guó)尚未成立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1950年9月上海市第一屆勞動(dòng)模范大會(huì)表彰“在生產(chǎn)節(jié)約、技術(shù)發(fā)明、護(hù)廠搶修、支援前線、恢復(fù)工廠企業(yè)等方面有特殊物績(jī)者”。此舉旨奮（）A.弘揚(yáng)中華美德 B.推進(jìn)一化三改 C.重構(gòu)社會(huì)秩序 D.鞏固工農(nóng)聯(lián)盟〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，表彰在生產(chǎn)節(jié)約、技術(shù)發(fā)明、護(hù)廠搶修、支援前線、恢復(fù)工廠企業(yè)等方面有特殊物績(jī)者，主要目的是以此為榜樣，引導(dǎo)更多群眾學(xué)習(xí)這樣的榜樣，意在重構(gòu)被多年戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的社會(huì)秩序，C項(xiàng)正確；目的是重構(gòu)社會(huì)秩序，并非弘揚(yáng)美德，排除A項(xiàng)；一化三改此時(shí)尚未開(kāi)始，排除B項(xiàng)；材料中主要涉及工業(yè)領(lǐng)域的特殊貢獻(xiàn)者，沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如圖是1983年的全國(guó)高考作文題的漫畫(huà)材料，要求考生根據(jù)漫畫(huà)自擬題目寫(xiě)——篇議論文。當(dāng)時(shí)不少考生看不懂題意，甚至有位考生在作文中寫(xiě)了“一個(gè)農(nóng)村的壞分子，要把公社的大壩挖穿，幸虧沒(méi)有挖穿，不然就出大事”的故事。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.民眾堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱” B.人民公社體制依然保有活力C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革舉步維艱 D.思想解放還有待進(jìn)一步加強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1983年（中國(guó)）。1983年作文題中的漫畫(huà)，主旨應(yīng)是“毅力”“恒心”，但卻被一部分考生解讀為“階級(jí)敵人破壞公社財(cái)產(chǎn)”，說(shuō)明舊的思想束縛依然存在，并制約著人們的精神生活，這就說(shuō)明八十年代中國(guó)社會(huì)的思想解放仍需加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，1983年黨的工作重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，排除A項(xiàng)；1983年，人民公社就已陸續(xù)退出歷史舞臺(tái)，排除B項(xiàng)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是不斷深入的過(guò)程，1983年之后，逐漸提出發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，也屬于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，不能體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革舉步維艱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前5世紀(jì)波斯國(guó)王大流士一世在主要城市之間修筑大量“御道”，并定期派巡查員檢查維護(hù)，便利軍隊(duì)和官方人員通行。在“御道”每隔20公里左右設(shè)置驛站，信使通過(guò)驛站依次傳遞文件，最快可在12天內(nèi)橫跨2500公里的距離。帝國(guó)“御道”和驛站的修建（）A.旨在對(duì)抗亞歷山大入侵 B.擴(kuò)大波斯帝國(guó)統(tǒng)治疆域C.完善了官僚體系的建設(shè) D.推動(dòng)不同地域文明連接〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（波斯）。據(jù)材料“大流士一世在主要城市之間修筑大量‘御道’……便利軍隊(duì)和官方人員通行。在‘御道’每隔20公里左右設(shè)置驛站，信使通過(guò)驛站依次傳遞文件，最快可在12天內(nèi)橫跨2500公里的距離”及所學(xué)知識(shí)可知，波斯帝國(guó)在其境內(nèi)建立了較為便利的交通網(wǎng)絡(luò)和驛站系統(tǒng)，此時(shí)期的波斯帝國(guó)是地跨亞洲、非洲和歐洲的大帝國(guó)，境內(nèi)便利的交通系統(tǒng)加強(qiáng)了不同地域的聯(lián)系，進(jìn)而通過(guò)了不同地域文明的連接，D項(xiàng)正確；亞歷山大入侵波斯的時(shí)間是公元前4世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；波斯帝國(guó)內(nèi)部的道路和驛站有利于鞏固統(tǒng)治，但沒(méi)有擴(kuò)大其疆域，排除B項(xiàng)；材料反映的是波斯帝國(guó)內(nèi)部道路和驛站的情況，沒(méi)有涉及官僚體系的建設(shè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.7世紀(jì)至8世紀(jì)時(shí)，阿拉伯人多次向外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在很大程度上，是國(guó)家擴(kuò)張而非宗教的擴(kuò)張。由于阿拉伯帝國(guó)向異教徒征收的賦稅比向穆斯林征收的高，基于財(cái)政考量，阿拉伯人不強(qiáng)迫被征服地區(qū)的非伊斯蘭教徒改變信仰。這種做法（）A.反映了信仰自由的原則 B.有利于商貿(mào)交流的環(huán)境C.改變了政教合一的制度 D.激化了境內(nèi)的民族矛盾〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：7-8世紀(jì)（阿拉伯帝國(guó)）。據(jù)材料所述，基于財(cái)政收入的考慮，阿拉伯帝國(guó)在宗教領(lǐng)域較為寬容，這有利于緩和矛盾，為歐亞間的商貿(mào)活動(dòng)提供較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，B項(xiàng)正確；“信仰自由原則”一方面體現(xiàn)在民眾有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；另一方面體現(xiàn)在政教分離原則，即不利用宗教干預(yù)世俗和社會(huì)公共事務(wù)。從這兩方面看，阿拉伯帝國(guó)并不奉行“信仰自由原則”，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)建立了政教合一的政權(quán)，材料所述現(xiàn)象并未改變其政教合一的制度，排除C項(xiàng)；由于阿拉伯帝國(guó)不推行宗教迫害，被征服地區(qū)內(nèi)的信奉各種宗教的多個(gè)民族不存在激烈的宗教沖突，也就緩和了民族矛盾.排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如表為某課學(xué)習(xí)筆記中摘錄的部分名人名言。其學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（）拉·布呂耶爾“專(zhuān)制之下無(wú)祖國(guó)”圣·埃夫勒蒙“熱愛(ài)祖國(guó)就是熱愛(ài)你自己”霍爾巴赫“如果自由、財(cái)產(chǎn)、安全消失了，祖國(guó)也不存在了”A.中古西歐社會(huì)封建制度特征 B.近代西方民族國(guó)家的形成C.西方資本主義政治制度發(fā)展 D.近代國(guó)際法的形成與發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西方。根據(jù)材料“專(zhuān)制之下無(wú)祖國(guó)”“熱愛(ài)祖國(guó)”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，表格中的人物都是17—18世紀(jì)西方人，且都強(qiáng)調(diào)祖國(guó)的重要性，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)西方民族國(guó)家的形成，B項(xiàng)正確；中古時(shí)期處于封建時(shí)期，并不強(qiáng)調(diào)祖國(guó)，排除A項(xiàng)；資本主義政治制度發(fā)展強(qiáng)調(diào)民主等，祖國(guó)的觀念體現(xiàn)的是民族國(guó)家的發(fā)展，排除C項(xiàng)；國(guó)際法與材料強(qiáng)調(diào)的祖國(guó)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫(xiě)道：“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過(guò)去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！毕铝许?xiàng)中，屬于亞洲“過(guò)去幾年里”之“變”的是（）A.華夫托黨進(jìn)行護(hù)憲運(yùn)動(dòng) B.南京國(guó)民政府宣告關(guān)稅自主C.日本仿效西方國(guó)家制定憲法 D.甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（亞洲）。據(jù)材料可知，一戰(zhàn)在一定程度上喚醒了亞洲人民的民族獨(dú)立意識(shí)，在印度，1920—1922年甘地發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)范圍的轟轟烈烈的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，符合題意，D項(xiàng)正確；華夫托黨進(jìn)行護(hù)憲運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在埃及的民族解放運(yùn)動(dòng)，非亞洲，排除A項(xiàng)；1927年，南京國(guó)民政府宣告關(guān)稅自主，材料時(shí)間在1926年以前，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；日本仿效西方國(guó)家制定憲法是在明治維新時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1933年3月，美國(guó)制定了“民間自然資源保護(hù)隊(duì)”計(jì)劃，吸收18-25歲失業(yè)青年，從事諸如造林、防火、防洪、筑路等工作，每月工資30美元。保護(hù)隊(duì)在8年多時(shí)間里，先后吸納了150萬(wàn)青年，開(kāi)辟了數(shù)百萬(wàn)英畝的國(guó)有林和公園。美國(guó)此舉意在（）A.“以工代賑”應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī) B.以國(guó)家政權(quán)干預(yù)生態(tài)環(huán)境保護(hù)C.以宏觀調(diào)控刺激國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.以公共工程建設(shè)改善社會(huì)福利〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世界30年代（美國(guó)）。材料體現(xiàn)的是美國(guó)在大危機(jī)背景下的以工代賑政策，主要是為了吸納就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，A項(xiàng)正確；保護(hù)自然資源屬于間接影響，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義國(guó)家以宏觀調(diào)控刺激國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)；改善社會(huì)福利是二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展之后的要求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.2018年12月，由11個(gè)亞太國(guó)家簽訂的《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》正式生效；2020年11月，東盟和中國(guó)、日本等15個(gè)亞太國(guó)家正式簽署《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》；同年12月，《中歐全面投資協(xié)定》完成談判。這些區(qū)域合作說(shuō)明（）A.亞太地區(qū)國(guó)家利益趨向一致 B.世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向體系化方向發(fā)展C.發(fā)展中國(guó)家政治影響力增強(qiáng) D.經(jīng)濟(jì)全球化與地區(qū)認(rèn)同相互激蕩〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一方面世界是一個(gè)整體，即全球化；另一方面也承認(rèn)多樣性，即地區(qū)的相互認(rèn)同。區(qū)域集團(tuán)化是經(jīng)濟(jì)全球化的必經(jīng)階段，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的發(fā)展將進(jìn)一步加深全球經(jīng)濟(jì)本土化、區(qū)域化趨勢(shì),D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,且材料中不只涉及亞太國(guó)家，排除；世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向體系化方向發(fā)展開(kāi)始于二戰(zhàn)后初期，排除B項(xiàng)；材料涉及的并非都是發(fā)展中國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代基層百姓可以通過(guò)讀書(shū)、科舉、捐贈(zèng)、賣(mài)官鬻爵、姻親關(guān)系、蔭子制和舉薦制等多種方式成為地方士紳。一般而言，士紳是鄉(xiāng)村社會(huì)的楷模，兼具品德與智慧，大多能夠以鄉(xiāng)鄰的利益為重，秉公辦事，維護(hù)鄉(xiāng)鄰的團(tuán)結(jié)和諧。隨著儒釋道等文化的融合，士紳們往往結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史文化，習(xí)俗傳統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)需要，制定相應(yīng)的家訓(xùn)族法和鄉(xiāng)規(guī)民約。違紀(jì)違德者根據(jù)鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行處罰，而違法者則交由政府進(jìn)行懲治。家訓(xùn)族法與鄉(xiāng)規(guī)民約，是保障我國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)自治的重要條件，使得人們能夠鄰里和睦相處，互相幫助，共同致富?！幾匝P偉《中國(guó)古代基層社會(huì)治理思想、策略及目標(biāo)探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代基層治理的主要策略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)古代基層治理經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義?！即鸢浮剑?）主要策略:德治為主,禮法兼用;建立嚴(yán)密的地方鄉(xiāng)里組織機(jī)構(gòu);重視發(fā)揮地方宗族和士紳力量進(jìn)行治理;制定相應(yīng)的家訓(xùn)族法和鄉(xiāng)規(guī)民約。（2）現(xiàn)實(shí)意義:注重道德的培育和提升的同時(shí).應(yīng)積極探索法治文化建設(shè);發(fā)揮市民公約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會(huì)規(guī)范在社會(huì)治理中的積極作用;發(fā)揮人民團(tuán)體和社會(huì)組織在社會(huì)治理和法治建設(shè)中的積極作用。（言之成理即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“違紀(jì)逮諶者根據(jù)鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行處罰，而違法者則交由官府進(jìn)行懲治”可知，德治為主.禮法兼用；根據(jù)材料“冊(cè)紳是令村社會(huì)的楷……定相應(yīng)的家訓(xùn)族法和鄉(xiāng)規(guī)民約”可知，重視發(fā)揮宗族和士紳力量制定相應(yīng)的族去鄉(xiāng)規(guī)；結(jié)合所學(xué)可知古代基層都設(shè)有較為嚴(yán)密的鄉(xiāng)里保甲組織來(lái)強(qiáng)化治理?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代、現(xiàn)代（中國(guó)）。古代基層治理講究"德法并用”，據(jù)此可得出的現(xiàn)實(shí)意義是注重道德培育陷周時(shí)，積簇探索齒制建設(shè)；古代基層治理制定家訓(xùn)鄉(xiāng)約，據(jù)此可得出的現(xiàn)實(shí)意義是發(fā)揮市民公約、行業(yè)規(guī)章等社會(huì)規(guī)范的積極作用；古代基層治理利用宗族士紳力量，據(jù)此可得出的現(xiàn)實(shí)意義是發(fā)揮人民團(tuán)體和社會(huì)組織的積極作用。18.閱讀材料，按要求作答。材料現(xiàn)代外交制度是主權(quán)國(guó)家運(yùn)行中的重要環(huán)節(jié)。隨著外交政策的成長(zhǎng)、國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展以及國(guó)內(nèi)輿論對(duì)外交事務(wù)的日益重視，外交決策模式在內(nèi)外力量的共同推動(dòng)下，其制度化水平有了長(zhǎng)足的發(fā)展。1949—1976年，很多外交決策往往通過(guò)外交部或者其他外事部門(mén)上報(bào)文件由毛澤東和周恩來(lái)圈閱的方式?jīng)Q策。鄧小平在1977年恢復(fù)工作之后，幾乎天天要審閱外交部的請(qǐng)示報(bào)告，甚至連為法國(guó)學(xué)生開(kāi)辦暑期漢語(yǔ)培訓(xùn)班、援助肯尼亞體育綜合設(shè)施之類(lèi)的事務(wù)都要經(jīng)過(guò)鄧小平的批示。20世紀(jì)80年代，在鄧小平的積極推動(dòng)下，一些事務(wù)性政策、例行性政策、常態(tài)性政策的決策權(quán)力被下放，明確規(guī)定只有那些牽涉重要國(guó)家利益的戰(zhàn)略性議題必須交給中央決策討論，其他一些次要的外交政策議題可在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上或者由外交外事部門(mén)決定。20世紀(jì)80年代以來(lái)，許多重要的外事決策往往由外交部、外經(jīng)貿(mào)部、文化部等部委甚至司局級(jí)單位經(jīng)過(guò)討論達(dá)成共識(shí)后形成部委的意見(jiàn)和政策?！幾在w可金《中華人民共和國(guó)外交制度變遷的理論闡釋》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代外交決策方式變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代外交決策方式變化的意義?！即鸢浮剑?）原因：外交政策成長(zhǎng)；國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展；國(guó)內(nèi)輿論對(duì)外交事務(wù)的日益重視。（2）意義：促進(jìn)了中國(guó)外交工作的發(fā)展；推動(dòng)外交工作的民主化；使外交的管理專(zhuān)業(yè)化?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1978年以后（中國(guó)）。據(jù)材料“隨著外交政策成長(zhǎng)、國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展以及國(guó)內(nèi)輿論對(duì)外交事務(wù)的日益重視，外交決策模式在內(nèi)外力量的共同推動(dòng)下，其制度化水平有了長(zhǎng)足的發(fā)展?！钡贸鲈蛲饨徽叩某砷L(zhǎng)；國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化的發(fā)展；國(guó)內(nèi)輿論對(duì)外交事務(wù)的日益重視?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1978年以后（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出促進(jìn)了中國(guó)外交工作的發(fā)展；據(jù)材料“20世紀(jì)80年代以來(lái)，許多重要的外事決策往往由外交部、外經(jīng)貿(mào)部、文化