《上樞密韓太尉書(shū)》新課講知課件5

上樞密韓太尉書(shū)

蘇轍

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。

2．學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。

3．反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1．理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。

2．領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。

3．反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段

蘇氏父子勤勉好學(xué)的精神，一直被人們傳誦不已。繞過(guò)后人刻著蘇軾文章、詩(shī)詞的碑亭和瑞蓮池，來(lái)到只有十多平方米的洗硯池，這就是蘇軾兄弟天天洗滌石硯的地方。據(jù)說(shuō)蘇軾兄弟在此洗硯，天長(zhǎng)日久，池水因此變深了，連水中的魚(yú)兒也變黑了，人們便把這種魚(yú)叫做“東坡魚(yú)”。

關(guān)于三蘇祠莊嚴(yán)富麗的啟賢堂，則是后人重修的，里面供奉著三蘇父子的塑像和歷代名人對(duì)蘇氏父子的贊美之詞。神圣的殿堂里，香火繚繞，頂禮膜拜的人絡(luò)繹不絕。我想蘇氏父子三人，名氣最大的是蘇軾，官做得最大的是蘇軾之弟蘇轍（官至副宰相）；而蘇軾一生坎坷，屢遭謫貶，看著那峨冠博帶的塑像，令人遐想無(wú)限。歲月滄桑，歷史聚焦在這里的是一首詞？一幅畫(huà)？還是一段充滿逆境出人才的故事？

步出門外，回頭一看，一副無(wú)名氏的對(duì)聯(lián)引人駐足細(xì)讀：上聯(lián)是“一門父子三詞客”，下聯(lián)是“千古文章四大家”，橫批是“文獻(xiàn)之家”。不是嗎？一門三杰，文采燦爛，光照千古。尤其是蘇軾詩(shī)文詞賦，兼擅并長(zhǎng)，影響了文壇數(shù)百年。關(guān)于蘇轍和韓太尉：蘇轍(1039—1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見(jiàn)。終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。

樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見(jiàn)身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫(xiě)了這封才氣橫溢的自薦信求見(jiàn)。本文是一篇干謁（gānyè)文干謁：有所企圖而求見(jiàn)顯達(dá)的人以下是典型的干謁詩(shī)閨意獻(xiàn)張水部朱慶余洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？

寫(xiě)這封請(qǐng)謁書(shū)時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒(méi)有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛(ài)。

蘇轍怎樣才能達(dá)到干謁的目的呢？讀出語(yǔ)言的鋪張揚(yáng)歷筆勢(shì)縱橫，讀出青年蘇轍的朝氣和銳氣。嵩華闕廩翰恃憚汩囿苑SōnghuàquèlǐnHànshìdàngǔ

Yòuyuàn在研討中解決以下問(wèn)題：蘇轍開(kāi)門見(jiàn)山提出了為文的什么觀點(diǎn)？他舉出了哪兩個(gè)事例進(jìn)行證明？您發(fā)覺(jué)這兩個(gè)事例有什么代表性嗎？為了實(shí)踐自己的主張，蘇轍作出了什么樣的努力？

文者氣之所形

文不可以學(xué)而能氣可以養(yǎng)而致孟子“內(nèi)養(yǎng)”太史公“外養(yǎng)”蘇轍（恣觀北顧仰觀見(jiàn)）有人說(shuō)，蘇轍在文中還是盡了阿諛?lè)畛兄苁?，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合原文作有理有據(jù)的闡述。爭(zhēng)論請(qǐng)總結(jié)：少年蘇轍以什么打動(dòng)了韓太尉？思想才華謙恭橫溢的文學(xué)才華高超的交際技巧“文氣論”強(qiáng)調(diào)作家的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和文章的獨(dú)創(chuàng)性，他們?cè)趯?xiě)作上不強(qiáng)調(diào)“道”，不拘于儒家道義，而重視作者的文學(xué)素養(yǎng)和生活閱歷。他們認(rèn)為要學(xué)習(xí)圣賢的“出言用意”，其目的是使自己“胸中之言日益多，不能自制”，寫(xiě)作時(shí)能“渾渾乎覺(jué)其來(lái)之易”，具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，取得寫(xiě)作自由，形成自己的風(fēng)格。文氣論——文學(xué)思想的瑰寶我們的文章也應(yīng)有文氣

李白年輕時(shí)寫(xiě)的《上李邕（yōu）》：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫?。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！边@首詩(shī)氣勢(shì)雄偉，壯懷激烈，它的成功與李白傲視常人的志向、氣貫長(zhǎng)虹的文氣是分不開(kāi)的。另外像王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，這些千古流傳的名句骨子里都表現(xiàn)出一種胸襟，一種抱負(fù)，一種青年人特有的自信、樂(lè)觀的進(jìn)取精神。而我們的許多中學(xué)生就缺少這種青春的朝氣，更多的是一些風(fēng)花雪月、微不足道的煩惱憂愁，甚至格調(diào)低下，為文造情而無(wú)病呻吟。這