略談在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)踐研究

摘

要：語文學(xué)科作為母語教育和文化傳承的重要載體，是我國基礎(chǔ)教育的重要課程。如何提高高中語文課堂教學(xué)效率，是新課程改革不懈的追求。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課堂教學(xué)中，不僅可以優(yōu)化語文課堂教學(xué)形式、內(nèi)容，還可以豐富學(xué)生的語文知識(shí)，開闊學(xué)生視野，涵養(yǎng)學(xué)生意志品格，從而全面提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。文章從語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀、意義、策略等維度進(jìn)行深入探討，以期結(jié)合相關(guān)教學(xué)實(shí)踐能給一線語文教師一些啟益。關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；語文素養(yǎng)高中語文學(xué)科是一個(gè)綜合性學(xué)科，承擔(dān)著多重教育使命，其中，傳承文化傳統(tǒng)就是其中一個(gè)核心要義。如何高效地在語文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓語文課堂教育更加高效，是一線語文教師一直需要思考和探究的問題。一、高中語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀（一）教師對(duì)傳統(tǒng)文化融入語文課堂的認(rèn)知不足面對(duì)新高考、新教材、新課標(biāo)的變化，語文教師不得不拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中突出學(xué)生的主體地位，一切的教學(xué)設(shè)計(jì)都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，深入落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。作為母語教育的語文學(xué)科，傳承文化傳統(tǒng)是其必然使命，但一些語文教師依舊不能深入理解將傳統(tǒng)文化滲透到語文學(xué)科教學(xué)的重要意義。教師完全站在自身角度看待當(dāng)下的學(xué)生，忽略了語文教學(xué)的時(shí)代使命，以及新時(shí)代青年對(duì)語文學(xué)習(xí)的真正需求，依舊按照傳統(tǒng)語文教學(xué)的思想，“灌輸式”地傳授知識(shí)，完全忽略學(xué)生的背景、經(jīng)驗(yàn)、需求等實(shí)際情況。他們認(rèn)為，只要讓學(xué)生掌握教材內(nèi)涉及的傳統(tǒng)文化就足夠了，完全沒有必要再拓展和滲透其他的傳統(tǒng)文化知識(shí)。長(zhǎng)此以往，語文課堂教學(xué)中滲透的中華傳統(tǒng)文化顯然是不夠的。從小的方面看，學(xué)生的傳統(tǒng)文化需求得不到滿足，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，這也不利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。（二）教師對(duì)傳統(tǒng)文化融入語文課堂的認(rèn)識(shí)偏差目前，在高中語文課堂教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的效果并不理想，其一是認(rèn)知不足，其二是認(rèn)識(shí)偏差。這個(gè)認(rèn)識(shí)偏差，就是對(duì)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的理解過于片面。受高中教育的應(yīng)試教育思想影響，一些教師依舊不能擺脫“分分計(jì)較”的現(xiàn)狀，這也使得部分語文教師在教學(xué)中更加注重提升學(xué)生的成績(jī)，課堂教學(xué)只注重傳授知識(shí)點(diǎn)、解題技巧等，忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)涵的講授和學(xué)生對(duì)文化的理解。除此之外，根據(jù)應(yīng)試需要，教師常常將課堂教學(xué)的重點(diǎn)放在與高考考點(diǎn)相關(guān)的知識(shí)上。這樣一來，學(xué)生很難做到深刻地理解傳統(tǒng)文化真正的內(nèi)涵，更無法體會(huì)其中所蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)、文化意義。這也使得學(xué)生慢慢對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了抵觸心理，對(duì)其理解和弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)也十分不利。（三）傳統(tǒng)文化融入語文課堂的方法單一當(dāng)下語文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的方法還是比較單一，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能讓學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化。目前，一線語文教師對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透主要以知識(shí)講授為主，目的僅局限于讓學(xué)生了解更多未知的傳統(tǒng)文化知識(shí)。陌生的、缺乏活力的傳統(tǒng)文化知識(shí)讓新時(shí)代的青年學(xué)生很難理解和接受。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也變得多元。語文教師應(yīng)該以喜聞樂見的形式，深入推進(jìn)滲透，多層次融合拓展，積極創(chuàng)設(shè)更多教學(xué)情境，讓學(xué)生在教學(xué)情境中感受、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精妙。如微視頻、漫畫、吟唱等手段，教師要懂得變通和創(chuàng)新，捕捉到傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方式，激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。（四）傳統(tǒng)文化融入語文課堂的內(nèi)容狹窄一提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高中語文教師就會(huì)把目光投向古詩文教學(xué)，自然而然地讓學(xué)生覺得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是古詩文。另外，高中語文教師教學(xué)的功利性較強(qiáng)，古詩文教學(xué)以應(yīng)考技巧為主，很少涉及文化追尋、審美教育等方面。這也使得高中生對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸產(chǎn)生厭惡心理。其實(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括很多方面，如傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)生活等。當(dāng)然，這里也包括傳統(tǒng)古詩文，但這只是其中的一部分而已。除此之外，由于市面上缺少適合學(xué)生閱讀的傳統(tǒng)文化專業(yè)書籍，而高考類的教輔用書占據(jù)市場(chǎng)，這些教輔書中的古詩文大都晦澀難懂，編者也只是按照高考提分要求進(jìn)行撰寫，缺少對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深入挖掘與探討。久而久之，學(xué)生便失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并且這讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度走向了另外一個(gè)極端。（五）傳統(tǒng)文化融入語文課堂的沖擊文化也隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。過去，我國的傳統(tǒng)文化遭遇了不少西方文化的沖擊，對(duì)社會(huì)上一些人的價(jià)值觀念也造成了一定的影響。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國當(dāng)下也十分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，所以傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢(shì)回歸。但是信息時(shí)代的到來，學(xué)生獲取資訊的方式多元，加之一些西方文化價(jià)值觀念的沖擊，影響了部分涉世未深的學(xué)生，從而使學(xué)生逐漸忽略了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承。當(dāng)下，部分教師若依舊不能提高認(rèn)識(shí)，任學(xué)生過度接受快餐文化，那結(jié)果是可怕的。語文教師應(yīng)該在母語教育的語文學(xué)科中滲透更多的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生要有家國情懷，樹立民族自豪感，培養(yǎng)文化自信心。二、高中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義民族的就是最好的。每一個(gè)民族都有自己優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)也是驅(qū)使民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓我國自信地立于世界之林。在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，還能夠夯實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)，具有重要的意義。（一）回應(yīng)時(shí)代具體要求習(xí)近平總書記說過，要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗?！镀胀ǜ咧姓n程方案（2017年版）》明確指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！庇纱硕?，新時(shí)代呼喚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸課堂教學(xué)。高中語文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化更是新時(shí)代對(duì)高中語文教育教學(xué)的新要求。作為基礎(chǔ)教育工作者，有責(zé)任，也有義務(wù)去回應(yīng)時(shí)代的具體要求，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于母語教學(xué)中，培植高中生的家國情懷、民族精神。（二）提升學(xué)生語文素養(yǎng)任何經(jīng)典都是智慧的集中體現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更是先賢們的智慧結(jié)晶。在經(jīng)典作品中，無論是行文用詞，還是思想的表達(dá)，都是值得歷代后學(xué)者學(xué)習(xí)的典范。語文教師通過語文課堂滲透中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生徜徉在語言文字中，品嚼歷代先賢智慧，不僅增加了學(xué)生知識(shí)的寬度和理解的深度，還潛移默化地提升了學(xué)生語文核心素養(yǎng)。除此之外，通過語文課堂上的滲透，還能夠讓語文課更加有味道，更加有內(nèi)涵，并能夠健全學(xué)生人格。（三）鍛造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)是民族發(fā)展的根本。我國中小學(xué)生從小接受的是“仁義禮智信”的傳統(tǒng)文化教育，這培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，進(jìn)一步健全了學(xué)生的人格，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。另外，學(xué)生通過品讀經(jīng)典，能在歷代經(jīng)典作品中體會(huì)指向人格健全的若干方面，如光明磊落、嚴(yán)于律己、尊老愛幼、助人為樂、寬以待人、見義勇為等?？偠灾?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的有效抓手，也是健全人格的有效支點(diǎn)，更是促進(jìn)民族發(fā)展的有效助力。三、高中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略（一）以教學(xué)內(nèi)容為基點(diǎn)，搭建關(guān)聯(lián)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化高中語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，應(yīng)該以教學(xué)內(nèi)容為基點(diǎn)，構(gòu)建放射狀的知識(shí)系統(tǒng)。語文教師要依據(jù)教材內(nèi)容，明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、突破點(diǎn)，尋覓教材中的傳統(tǒng)文化挖掘點(diǎn)，深度整合課堂內(nèi)外知識(shí)，把握滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)機(jī)，進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化教育。例如，教師在教授《故都的秋》這一課時(shí)，就把文章所寫的秋與傳統(tǒng)文化中的秋進(jìn)行了對(duì)比勾連，形成了“中華文化歷史長(zhǎng)河中關(guān)于‘秋的探討”微專題。教師先讓學(xué)生搜集歷代文人關(guān)于“秋”的描寫，品讀體會(huì)關(guān)于寫秋的句子，從而進(jìn)行分類、比較，讓學(xué)生對(duì)“秋”的文化內(nèi)涵和情感意蘊(yùn)有更加深刻的理解，這樣有利于讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)這篇文章。（二）以信息技術(shù)為手段，增加傳統(tǒng)文化滲透方式隨著時(shí)代的高速發(fā)展，信息技術(shù)手段不斷更新?lián)Q代，教育教學(xué)信息化程度也大有提升，相對(duì)傳統(tǒng)語文課而言，當(dāng)下語文課的形式也應(yīng)更加豐富、多元。信息技術(shù)手段助推語文課從二維空間走向了多維空間，學(xué)生的體驗(yàn)感更強(qiáng)。如利用微信公眾號(hào)、抖音視頻等形式滲透距離學(xué)生比較久遠(yuǎn)的歷史文化，會(huì)讓具有一定抽象性的東西立刻變得鮮活、形象，可知可感。從抽象到具象能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更容易接受和理解相關(guān)知識(shí)。例如，教師在教授《荷塘月色》這一課時(shí)，便可以利用圖片、視頻資料等，先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后再融入關(guān)于荷花的古詩文，讓學(xué)生把本課的荷花形象和古詩文中的描寫進(jìn)行對(duì)照，深入了解荷花的形象特點(diǎn)及其引申出來的文化內(nèi)涵，從而增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，這樣也能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。（三）以延伸課外為途徑，拓展中華傳統(tǒng)文化知識(shí)高中語文課堂教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，必須立足課內(nèi)知識(shí)，而后引向課外知識(shí)，不斷拓寬傳統(tǒng)文化的知識(shí)面。課內(nèi)選點(diǎn)，課外勾連，這是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的關(guān)鍵。例如，教師在教授《芣苢》這首詩時(shí)，聯(lián)想到了古人對(duì)勞動(dòng)的探討，引導(dǎo)學(xué)生選擇了多首以勞動(dòng)為主題的詩歌，讓學(xué)生在其中感受古人對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)以及獨(dú)特的審美價(jià)值。再如，教師在教授《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詩時(shí)，學(xué)生很難理解“宏遠(yuǎn)志向”。這時(shí)候教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解劉邦、項(xiàng)羽觀秦始皇出游的典故，讓學(xué)生深刻理解凡偉大的人物必定有超凡的氣魄。青年立宏志，自古以來就是中華文化的傳統(tǒng)，這也驗(yàn)證了中國那句古話：自古英雄出少年。這樣一來，不僅讓學(xué)生理解了毛澤東的胸懷氣魄，還了解了中華文化傳統(tǒng)的青少年立宏志。（四）以傳統(tǒng)節(jié)日為撬點(diǎn)，抓住傳統(tǒng)文化滲透時(shí)機(jī)歷史悠久的中國，歷史底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。凡柴米油鹽之間，舉手一投足之際，都會(huì)有許多傳說故事和歷史淵源。中華傳統(tǒng)節(jié)日也是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)含了民族歷史和民族文化，有著獨(dú)特的意義和社會(huì)內(nèi)涵，也體現(xiàn)了中國人民對(duì)美好生活的追求。在高中語文課堂教學(xué)中，語文教師必須善于捕捉這些有效的撬點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生能夠走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，深入探究傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，形成民族觀念，促進(jìn)人格發(fā)展。例如，教師在教授《祝福》這一課時(shí)，便非常注重其中傳統(tǒng)文化的講解，尤其是這篇文章的寫作背景是以傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)為主，價(jià)值更加凸顯?？傊?，教師積極引導(dǎo)學(xué)生充分了解中國春節(jié)的歷史文化內(nèi)涵，能讓學(xué)生更好地理解這篇文章的人物行為和主題內(nèi)涵。（五）以學(xué)科整合為跳板，體會(huì)古人的生活智慧跨學(xué)科教學(xué)是當(dāng)下教學(xué)的一種嘗試，語文學(xué)科的跨學(xué)科教學(xué)應(yīng)該是比較好操作的。語文教師可以整合歷史、政治學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，甚至還可以整合音樂、美術(shù)等學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)。在多種學(xué)科教學(xué)中，不僅可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，還可以融合當(dāng)代文化生活，讓學(xué)生感受中華民族的生活智慧。例如，教師在教授《琵琶行》這首詞時(shí)，可以聯(lián)合音樂、美術(shù)、歷史等學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生充分了解歷史文化傳統(tǒng)。諸如