傲慢與偏見小說的讀書心得5篇_第1頁
傲慢與偏見小說的讀書心得5篇_第2頁
傲慢與偏見小說的讀書心得5篇_第3頁
傲慢與偏見小說的讀書心得5篇_第4頁
傲慢與偏見小說的讀書心得5篇_第5頁
已閱讀5頁,還剩6頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

傲慢與偏見小說的讀書心得5篇《傲慢與偏見》作品以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索,共寫了四起姻緣:伊麗莎白與達(dá)西、簡與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。今天小編在這給大家整理了一些傲慢與偏見小說的讀書心得,我們一起來看看吧。

傲慢與偏見小說的讀書心得1

《傲慢與偏見》故事主要說的是十八世紀(jì)在英國發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的,自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求感情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬,再到愛慕為線索,也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的婚姻,揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與感情的夢想和期望。

故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的,加上男主角個(gè)性的傲慢,繼而對(duì)他有了偏見。而男主角達(dá)西,是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子,也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系,對(duì)他來說,傲慢也許是有理的,偏見卻很無情,這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也所以而常有針鋒相對(duì)的言辭,彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解,可是經(jīng)過種種事件的澄清,彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。

達(dá)西代表著“傲慢”,伊麗莎白代表著“偏見”,他們一開始都被自我的情緒所牽引。之后一連串對(duì)達(dá)西不利的流言,更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí),他說了一句話:“要是我耍一點(diǎn)手段,把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來,一味地恭維你,使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面,都是對(duì)你懷著無條件的純潔的愛,那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了??上o論是什么樣的偽裝,我都痛恨?!边_(dá)西沒有為了討好伊麗莎白,而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自我,彼此都不刻意去營造給人的印象,表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開始的時(shí)候,伊麗莎白一向活在自我的偏見之下,而忽略思考事實(shí)的真相,經(jīng)過達(dá)西的解釋和自我的判定,才最終找到幸福的歸宿。

從中我們能夠明白一個(gè)人所給予的第一印象固然能夠影響到很多事,但并非必須不會(huì)改變,要有更加深入的了解,才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn),就似乎故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法,就是因?yàn)榱私獠庞兴淖?。所以學(xué)會(huì)理解他人。

傲慢與偏見小說的讀書心得2

不知為何,“純情小說”之類的東西已經(jīng)不能勾起我絲毫的興趣,也許我會(huì)在某個(gè)花好月圓之夜,觸景生情而沖動(dòng)地去翻開一本“純情小說”的第一頁,然而,我很難保證我會(huì)讀到第三頁。何為“純情小說”?在個(gè)人看來,就是那些為寫愛情而寫愛情的矯情之作,通篇下來,只是看到男女主人公盡做些無聊至極之事,而這些情節(jié)又常常讓人發(fā)笑,笑過后只是會(huì)讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以,懷著對(duì)愛情的美好憧憬,我會(huì)在一大堆小說中留意著描寫愛情故事的小說,但有懷著它不要讓我失望的強(qiáng)烈希冀。畢竟,我一向相信愛情,超過婚姻的相信。

《傲慢與偏見》是奧斯汀的作品,當(dāng)我還是17歲時(shí)我就大概了解了它,而僅僅限于了解,這就是說我只知道它是描寫愛情的。想想看,現(xiàn)在我20歲了,直到昨天我才把這部作品看完,不過我也難以斷定我從此就讀懂了它,和它交上了朋友。這樣說來,我仰慕它確實(shí)有這么長的時(shí)間了。

好比一個(gè)景點(diǎn),入口處能引人入勝的話,那確實(shí)能給游客帶來無限的遐想和憧憬?!胺彩怯绣X的單身漢,總想娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢,每逢新搬到一個(gè)地方,四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何,見解如何,可是,既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固,因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。”就這樣開了個(gè)頭,一個(gè)有著五個(gè)單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開了。諷刺而幽默的筆觸,營造了整篇的輕松氛圍,我想挺適合在這個(gè)鳥叫蟬鳴的暑假里來消遣時(shí)光,更何況再過幾天就是七夕了呢。

就愛情主題來說,女主人公伊麗莎小姐和男主人公達(dá)西先生的結(jié)合是比較富有故事性的,“首因效應(yīng)”使伊麗莎小姐認(rèn)為達(dá)西先生是個(gè)自高自大、傲慢無禮的家伙,而這個(gè)評(píng)價(jià)就當(dāng)時(shí)舞會(huì)上達(dá)西先生的表現(xiàn)來說,也并沒有冤枉他?!八€可以,但還沒有漂亮到打動(dòng)我的心,眼前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐?!睋Q做是任何一個(gè)單身小姐,聽到一個(gè)陌生男人這樣含沙射影般地評(píng)價(jià),都會(huì)生厭,何況伊麗莎小姐是個(gè)有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此,“傲慢”便成為達(dá)西先生的代名詞,當(dāng)然,至少在伊麗莎小姐前期的心中是這樣認(rèn)為的。而這個(gè)標(biāo)簽是否就是合情合理的呢?當(dāng)然,隨著故事的發(fā)展,“偏見”也越發(fā)冒頭了,當(dāng)伊麗莎小姐拜訪了達(dá)西先生的莊園起,她就意識(shí)到自己對(duì)達(dá)西先生確實(shí)缺乏公正了??梢哉f,是“偏見”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎小姐存在偏見,而達(dá)西先生又何嘗沒有偏見呢?他看不慣她父母親的行為舉止,也看不上她家的地位和財(cái)勢,尤其是她家還有幾個(gè)窮親戚,而除了她和她姐姐吉英外,她的三個(gè)妹妹他都有或多或少的不滿意。于是,他就越發(fā)傲慢了,更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛情的事情。

就社會(huì)性來說,小說的諷刺之劍透過幾對(duì)眷侶的終成擊中了社會(huì)的某些風(fēng)尚和流弊,而這也正增加了小說的社會(huì)意義,不至于與我先前所說的“純情小說”同流。雖說伊麗莎小姐和達(dá)西先生的愛情婚姻是以美滿幸福結(jié)束,但他們在交往過程中的傲慢和偏見的形成正反應(yīng)出社會(huì)的一些問題。當(dāng)班納特太太一心一意只為財(cái)產(chǎn)地位著想而不顧女兒們的真正幸福時(shí)的丑態(tài),在讓人捧腹之余,又生發(fā)出許多心酸。當(dāng)婚姻成為攀附權(quán)貴的階梯時(shí),愛情的影子在哪里?柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻,想想就不可思議,他們兩個(gè)都是“聰明人”,在婚姻的路上考慮得“面面俱到”,結(jié)果就干成了如此蠢事。如果說他們倆是有思想有見地的成年人,那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡直就是一場騙局、一場尋歡作樂的游戲。

小說在人物塑造方面采取的是單性描寫,并不是多重矛盾性格的復(fù)雜描寫,“一就永遠(yuǎn)是一”.吉英小姐單純善良,一個(gè)賢良淑德形象,永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為想到某人某事的陰暗面;伊麗莎白聰明活潑又獨(dú)立,一個(gè)智慧女人形象,永遠(yuǎn)有自己的想法和原則;曼麗雖說描寫不多,但其學(xué)術(shù)才女的形象躍然紙上,一切都是從書上得來的東西來解釋生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年,自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個(gè)女兒的形象如此,而其他人也是描寫得極為成功的,雖然免不了有種單調(diào)的感覺,甚至于就整個(gè)故事情節(jié)來說,也比較直接,沒有九曲回腸的曲折美,但這也或許就是奧斯汀本小說的特色吧。

傲慢與偏見小說的讀書心得3

《傲慢與偏見》這本書,無論描繪了曲折的愛情還是豐富的性格都讓我流連忘返。

傲慢與偏見是我們共同的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。每個(gè)人都很容易被自己的主觀印象所左右,所以很容易對(duì)別人做出不正確的評(píng)價(jià),進(jìn)而造成彼此之間的誤解。

的確,人的第一印象可以影響很多事情,但不能肯定他這個(gè)人不會(huì)改變。就像故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法一樣。

這是一個(gè)曲折而又美麗的愛情故事,主人公伊麗莎白是一個(gè)勇敢追求愛情、美麗聰慧、堅(jiān)強(qiáng)可愛的中產(chǎn)階級(jí)女性。

故事主要基于她一開始對(duì)達(dá)西先生的不喜歡,然后是對(duì)他的尊重,然后是對(duì)他的愛,并穿插著她身邊幾段幸?;虿恍腋5幕橐?,揭示了作者對(duì)當(dāng)時(shí)女性生活與愛情的理想和期待。

在故事中,女主人公伊麗莎白看到男主人公達(dá)西的第一眼就不順眼,再加上男主人公性格傲慢,于是對(duì)他產(chǎn)生了偏見。

另一方面,達(dá)西是一個(gè)不討人喜歡、傲慢自大的人,他不在乎周圍的冷漠。在他看來,驕傲是正當(dāng)?shù)模娛菬o情的。

因此,兩個(gè)人之間經(jīng)常會(huì)有針鋒相對(duì)的話,他們的傲慢和偏見導(dǎo)致了一開始的不愉快和誤解。然而,經(jīng)過各種事件的澄清,他們漸漸對(duì)彼此產(chǎn)生了感情。

達(dá)西代表“傲慢”,伊麗莎白代表“偏見”,而他們一開始都被自己的情緒所吸引。然后一連串關(guān)于達(dá)西的流言,讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西很反感。

當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而被拒絕時(shí),他說:“要是我耍一點(diǎn)手段,把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來,一味地恭維你,使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面,都是對(duì)你懷著無條件的純潔的愛,那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了。可惜無論是什么樣的偽裝,我都痛恨。

達(dá)西并沒有為了取悅伊麗莎白而改變他傲慢的本性。伊麗莎白也表現(xiàn)出了一個(gè)非常真實(shí)的自我,彼此都沒有刻意給人營造印象,表現(xiàn)出最真實(shí)的一面。

但在開始的時(shí)候,伊麗莎白一直活在自己的偏見下,忽略了去思考的真相,通過達(dá)西的解釋和自己的判斷,最終找到了一個(gè)幸福的結(jié)局。

《傲慢與偏見》貫穿伊麗莎白幽默的俏皮話,但在這種強(qiáng)顏歡笑下,隱藏的是那個(gè)時(shí)代的人們無盡的苦難、不滿、仇恨。也許太多的遺憾,讓人變成了麻木。

但令人羨慕和公認(rèn)的“幸福”背后是什么呢?金錢,眼淚,悔恨,遺憾,也許更多,但唯一沒有變的便是真愛。

傲慢與偏見小說的讀書心得4

讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情,像莎翁那樣的古典哥特式的美,原來也有市井家,回歸生活的美。簡單,精致,如同“兩寸牙雕”,卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。

弗蘭克奧康納說:“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣,她在文學(xué)方面爐火純青,就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣?!薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng),帶給我竹林般的清涼,泉水般的清澈,讓人能夠隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語言,縝密的思維,為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕,不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話,卻又那么的貼近生活。

這是一部描述感情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合,作者一一加以比較,批判,愛憎分明的闡述了自己的感情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白,溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利,以及莉迪亞和威克姆,夏洛蒂與柯林斯。

貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中,沒有子嗣,依照當(dāng)時(shí)的法律,他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房內(nèi)侄柯林斯繼承,因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家,成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會(huì)矛盾,但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力,真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地,尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風(fēng)波。其實(shí)小說中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影,感情對(duì)她們來說是不可靠的奢侈品,她們只看重物質(zhì),看重權(quán)勢。因此當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園,便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝},以及小說中對(duì)軍官們到來,小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語的描述,將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。

然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性,于是她塑造了一個(gè)追求純粹的感情,多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉,但是她所闡述的感情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問題。看到社會(huì)中充斥著的拜金主義,炫富事件,小三,包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼,但這也并非真愛的缺失,而是社會(huì)問題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是正因社會(huì)制度的不夠完善,本來在一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)國家,對(duì)金的崇拜,對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事,然而在中國卻顯得有些病態(tài)了,正因在中國沒錢你便無法在這個(gè)社會(huì)生存下去,在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?,拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重,人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外,個(gè)性是歐洲,正因社會(huì)保障制度的完善,哪怕你沒錢,你還能夠生存,因此在國外對(duì)藝術(shù),對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國,同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里,感情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。

在我看來婚姻的奠基本來就就應(yīng)是感情,如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取,若二者不可得兼,取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒有面臨生活的壓力,但是追求愛,追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。

但這只是個(gè)人的做出的選取罷了,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的,而資源是有限的,因此人們總是在不停的面臨選取,而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神,愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣,有些人更側(cè)重于物質(zhì),這只是一個(gè)選取,沒有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物,當(dāng)大部分人做出了同樣的選取,那這個(gè)選取便成了一種風(fēng)氣,久而久之,便成了一種習(xí)俗。之因此將題目設(shè)為“兩寸牙雕”,不僅僅是正因《傲慢與偏見》的精巧細(xì)致,更是正因透過這個(gè)“牙雕”窺見了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣,拋開感情不談,還有其他的一些感慨。

首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守正因整個(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房內(nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的,可見當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。

其次是平等,“傲慢與偏見”這個(gè)書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的,達(dá)西正因在交際舞會(huì)上不肯與他人跳舞,讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢,以至于產(chǎn)生了偏見。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都務(wù)必與他人一同跳舞,隨時(shí)更改舞伴,盡興而為,雖然這個(gè)平等具有局限性,但這些就應(yīng)便是此刻歐洲國家自由,平等,法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末,讓我回眼中國的當(dāng)下,期盼能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。

傲慢與偏見小說的讀書心得5

由于時(shí)隔已久遠(yuǎn),對(duì)于簡。奧斯汀的原作《傲慢與偏見》里的大部份情節(jié),我已記不太清了。想來,那時(shí),讀這本書時(shí)我的年

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論