如何評價十三邀-十三邀評價

如何評價十三邀十三邀評價十三邀是國內(nèi)的一起訪談節(jié)目，由主持人許知遠(yuǎn)對話來客嘉賓，帶領(lǐng)觀眾們一起探索這些嘉賓的思想，看法和格局的一檔節(jié)目。今天查字典的小編為您精心挑選了幾篇關(guān)于如何評價十三邀的優(yōu)秀范文，感興趣的快來和小編一起學(xué)習(xí)吧。希望小編的整理能夠?qū)δ阌袔椭?/p>

如何評價十三邀一

今年上半年，因為要寫一篇關(guān)于姜文《邪不壓正》的影評，我特意去看了一下《十三邀》第二季許知遠(yuǎn)對姜文的訪談。也因為這個契機，《十三邀》成為了繼高曉松老師的《曉說》，第二個我一期不落的節(jié)目。先說一下《十三邀》和《曉說》的區(qū)別。《十三邀》和《曉說》的區(qū)別其實是《十三邀》與所有訪談節(jié)目的區(qū)別。一個很有趣的現(xiàn)象:在騰訊視頻里《十三邀》的標(biāo)簽并不是綜藝，而是新聞?？墒窍噍^于新聞類節(jié)目，《十三邀》是劍走偏鋒地用一個個公眾人物，或者一個個群體去表現(xiàn)社會現(xiàn)象，而不是通過一個個社會新聞。這樣一來就顯得《十三邀》本質(zhì)上更偏向于一個訪談類綜藝節(jié)目?？墒撬c一般的訪談節(jié)目又有所不同。一般的訪談節(jié)目請到類似于張藝謀、賈樟柯這類導(dǎo)演，無非是列舉一下他們的成就，夸贊一下他們的功績，再給新電影宣傳一下，能爆個猛料更好?！妒吩谶@個方面就顯得沒那么刻意，在節(jié)目里，許知遠(yuǎn)不會去強行找話題，也不去阿諛奉承這些大導(dǎo)演。在節(jié)目里，許知遠(yuǎn)帶著鏡頭去往姜文長大的地方，去往張藝謀的片場，他帶著一個又一個問題，也帶著觀眾的好奇去拜訪這些導(dǎo)演。如果沒有話題，那就把嘉賓的生活方式表現(xiàn)出來。再說許知遠(yuǎn)。很多不喜歡《十三邀》的風(fēng)格，是因為他們覺得許知遠(yuǎn)太裝了。許知遠(yuǎn)曾在節(jié)目里提到了巨嬰這個詞，而在我看來，許知遠(yuǎn)在節(jié)目里表現(xiàn)得完全就是一個對如今快節(jié)奏社會充滿好奇的巨嬰。而那些被認(rèn)為是裝的行為，恰恰是這個文人真實的一面。在與李誕的那一期節(jié)目里，許知遠(yuǎn)是帶著巨大的困惑和偏見與這個年輕人對話。他很好奇這個年輕人背后代表的，當(dāng)代青年的思想和價值觀，但又不是那么認(rèn)同。這一期節(jié)目看起來是一個隱居多年的稚嫩靈魂和一個看破塵世的老靈魂之間的碰撞。最重要的一點是，很多時候在《十三邀》這個節(jié)目里，觀眾和主持人許知遠(yuǎn)是站在對立面的。在一期又一期節(jié)目里，許知遠(yuǎn)不停地向我們，或者我們代表的群體發(fā)出質(zhì)疑，這種參與度和融入體驗，是其他訪談類節(jié)目沒有體驗過的。

如何評價十三邀二

最近又看了許采訪二次元那期，不知道是不是新的，大家可以去看看，蠻有意思的，個人又有很多新的體會。許一開始顯然是帶著一種不解和質(zhì)疑去了解二次元文化的，在他這種老一代文青眼里，估計認(rèn)為二次元很沒有內(nèi)涵吧。但是個人認(rèn)為許還是和那種真的自以為是的狹隘的人有區(qū)別的，因為他雖然質(zhì)疑、不解、否定，但是他好奇，他愿意去了解，他敢于真的發(fā)問你覺得內(nèi)心空虛嗎這種問題。有趣的是，當(dāng)許采訪完很多二次元從業(yè)者之后，他發(fā)現(xiàn)其實這些人非常的清醒，對真實世界和二次元也有清晰的邊界意識，遠(yuǎn)比他想象的成熟，他開始改變，他開始承認(rèn)每個時代有順應(yīng)每個時代的文化，這個時代并不是一個壞的時代，他開始發(fā)現(xiàn)這個時代的年輕人不僅有自己的文化，而且愿意了解過去的文化。通過采訪，他不僅僅傳遞了信息和觀點給觀眾，他自己也成長了。

我覺得這就是一個帶有偏見和強烈個人意識的采訪所能給觀眾帶來的奇妙感受。你不僅可以看到被訪者的思想、內(nèi)心和觀點，你也可以看到采訪者的成長和內(nèi)心的變化。當(dāng)然一個客觀的采訪者和采訪也很好，我們會更接近一些事件的真相。可是這樣不客觀的采訪，作為另一種存在，也未嘗不可吧?何必口誅筆伐?

看了許知遠(yuǎn)的十三邀系列，起因是因為女權(quán)號們集體聲討他采訪俞飛鴻透露出直男癌的傲慢，后來連帶著看了采訪馬東李安羅振宇賈樟柯等等。。感受和網(wǎng)上的罵聲以及公眾號完全不一樣，大致如下：

一是完整版的俞飛鴻采訪，絕大部分話題其實聊的是俞飛鴻的事業(yè)，對人生的看法等等，關(guān)于愛情和性其實僅僅只是其中一個小部分。。精簡版里對女性愛情的探討更多，只能說團隊真特么精，知道觀眾的g點在哪里。。

二是但也不完全排除許知遠(yuǎn)的男權(quán)價值觀，因為和俞飛鴻聊的話題，跟和馬東羅振宇聊的完全不是一個層面的。。俞飛鴻的基本上是基于她個人的人生，最多是探討人生價值等等;而跟馬東羅胖則一直在聊社會變遷，時代的文化差異，知識的創(chuàng)造和傳播等等更廣闊、超越了個人視野的問題。我在某一瞬間覺得，是不是因為他潛意識覺得跟一個女性最多聊人生，而跟男人們則可以聊社會時代知識歷史?但是后來覺得，也不排除這是因為俞飛鴻是演員，而馬東和羅胖是創(chuàng)業(yè)者。

三是關(guān)于許知遠(yuǎn)采訪時的這種挑釁態(tài)度，我還是比較欣賞的，或者說是達(dá)到了他的目的的。我覺得觀眾總是混淆一個事情，就是采訪者和他/她本人。一個好的采訪者，尤其是人物采訪，其實是不需要非?？陀^，甚至是需要帶點挑釁的觀點或者沖突的觀點。而且采訪者問題的態(tài)度不一定需要代表ta本人，ta有時需要的是代表不同觀點和聲音去從被采訪者那里找到一個答案。越?jīng)_突或者越問到痛點，才能越激起被采訪者的表達(dá)欲，和表達(dá)內(nèi)心真實的東西。反正我個人是對那種和諧極了的采訪沒有一點興趣。鳳凰衛(wèi)視非常擅長培養(yǎng)這類人才，比如魯豫小姐，從一開始就帶著你好成功，為什么這么成功，過程很開心吧?這種和諧，被采訪者一般的回答也是沒有啦繼續(xù)努力，是呀我很開心的不走心，采訪圓滿結(jié)束，我什么都記不住。可是看什么都不順眼極其懷舊臭屁的許知遠(yuǎn)，總是想問你覺得你做的這個事兒有什么問題你覺得你實現(xiàn)不了什么，急的對方急于去justify自己的邏輯，比如馬東東。這樣某種辯論式的形式，讓人看著過癮。

另外一個印象比較深被公眾號曲解很多的就是柴靜對丁仲禮的采訪，網(wǎng)民們基本上都是在噴柴靜的無知和質(zhì)疑之類的，但其實在我看來那是非常成功的采訪。柴靜在采訪的時候代表的不是自己，而是各種疑問，而在激起丁院士defend自己的觀點上，柴靜很成功。

最后最后，就是我真的看夠了溫良恭儉讓，厭倦了精致熟練的采訪模式，許的臭文青的樣兒采訪，經(jīng)常憋不出下一句的尷尬的沉默讓我覺得有趣。

如何評價十三邀三

十三幺是一個成功的節(jié)目，雖然這檔節(jié)目躥紅的代價可能是許知遠(yuǎn)的全網(wǎng)被懟

首先，幾乎絕大部分批評集中在這檔節(jié)目的尬聊，也就是說許知遠(yuǎn)作為一個主持人，發(fā)問者，與嘉賓之間形成一種尷尬的互動，這種尷尬極大的違背了此前通常的視聽經(jīng)驗，讓觀眾感到很不舒服，但我想，恰恰是這份尷尬，成就了十三幺的特殊性，讓它短時間成為一檔網(wǎng)紅節(jié)目，從收視率來說，是成功的。

而這種尷尬，實質(zhì)上來源于許知遠(yuǎn)不配合的姿態(tài)。不論是許知遠(yuǎn)的身份標(biāo)簽，還是過往經(jīng)歷，我覺得十三幺一開始就想好了要做這個時代不配合的電視節(jié)目，絕不可能走藝術(shù)人生或者詠樂匯的那種路數(shù)，倘如此，絕無出頭之日，至多是多一個不多少一個不少的節(jié)目，那倒真的尷尬了。

恕我妄猜，老許的不配合，并不是想做一個不懂禮貌的迂腐知識分子，以我兩次跟老許面對面接觸的經(jīng)驗，他對媒體特性洞若觀火，我想這種不配合的底色，是老許試圖以一個邊緣人的角色去提問甚至冒犯這些嘉賓這些這個時代的弄潮兒、成功者們。

我有點忘記是黑格爾還是哪個哲學(xué)家說的，通過觀察一個時代主流人物獲取成功的方式，可以發(fā)現(xiàn)一個時代的特質(zhì)。我不知道老許有沒有同樣的思考，但至少他不愿意也不甘于做這些成功者們的傳聲筒，他想用自己邊緣人的思考者的姿態(tài)去沖撞這些成功者，而不論撞不撞得出，這種沖撞行為本身都是成功的，奏效的撞得出的答案，是意外的驚喜;撞不出的尷尬，則是另一個時代的答案。我覺得這兩種答案，是互為正反的，跟通常的對話節(jié)目不同，十三幺有價值的地方，或許正在于這種撞不出來的尷尬，這種因為被刻意躲藏，反而被莫名凸顯出來的答案。

因此，十三幺是成功的，但老許不論有意無意，其實都扮演了一個危險的角色他成了那個當(dāng)眾讓大家下不了臺的人，也包括讓他自己。

這讓我想起另一檔去年的網(wǎng)絡(luò)爆款吐槽大會，這檔看似搞笑的段子脫口秀節(jié)目，大家消費的其實是底層民眾公開逆襲公眾人物的爽感，通過搞笑段子，堂而皇之的掀了明星的底褲，明星還只能打脫牙吞下去。

我覺得十三幺其實是另一檔知識界的吐槽大會，以另一種不買賬的姿態(tài)，去質(zhì)問這些成功者，由此形成節(jié)目的張力和看點。但可能的問題是，吐槽大會是把逆襲藏在搞笑里，十三幺則是把這種邊緣性，質(zhì)疑性藏在老許的姿態(tài)里，但這種分寸其實非常難以把握，老許一不小心就會惹上陷人入罪的黑鍋，或者自命清高的人設(shè)。

更何況老許撩撥的好些都是老泡兒，個個都江湖老道，賊精賊精，這樣，一檔吐槽大會就被弄成了被吐槽大會每個嘉賓都通過跟老許的對談，而讓自己前所未有的形象豐滿了起來。

我相信網(wǎng)上的質(zhì)問都在老許意料之中，但如果有機會，我蠻想問問他，做十三幺，他覺得開心嗎?

老許跟馬東這期節(jié)目中，有一個點是關(guān)于是否對時代失望的問題。我看了好幾期十三幺，我覺得如果有時代失望這一說的話，我個人覺得比較無奈的一點是，今天不論老許有多大的抱負(fù)，多大的對時代建設(shè)的志向，他都必須通過可能他本人根本不喜歡，甚至有違他一貫立場的方式，去實現(xiàn)他心中的一些知識分子的想法。

馬東說，5%的人有主動的對文化的需求，95%的人壓根不關(guān)心文化。但不管是哪個5，在今天這個流量為王的時代，你都需要依靠擁抱流量去造成影響，造成關(guān)注，造成一點可能性的奢望。十三幺的嘉賓個個都是名人，也就是流量人物但流量人物是不是典型人物?是不是能真確反映一個時代特質(zhì)的人物?是不是老許眼中最適合他去觀察中國，理解中國的人物?我不知道。但不論如何，沒有流量，就沒有奔馳

因此，我不知道未來十三幺還會邀請怎樣的嘉賓，如果還是打名人牌的話，那么或許不論老許的初衷如何，他自己都難免時代的漩渦，都難免他對那些嘉賓的質(zhì)問

但我始終有一個自己的偏見，名人既是典型，也更可能是時代的幻覺和光暈，如果老許還自許為批判的知識分子，那么我覺得或許真正值得他發(fā)出邀請的嘉賓名單，并不是那些時代光譜上的人物，而是那些被時代辜負(fù)的人

寫到這里，忽然想起孔子的話，可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言，好的談話節(jié)目，或許就是既不失人，也不失言的節(jié)目。

如何評價十三邀四

圓桌派第二季第二集里面，嘉賓柯藍(lán)說她逃離了主持人的世界是因為做主持人，經(jīng)常遇到一些睜著眼睛說假話，我還得捧著他，忽悠著他，然后忽悠著觀眾繼續(xù)做這樣的工作，我干夠了。

訪談節(jié)目本來就應(yīng)該是對抗性的，是一個競技運動：

一方面是主持人想盡可能的挖掘嘉賓的內(nèi)心，挖掘真實的部分，從情感和理性兩方面來理解一個人：做了什么，為什么要去做，憑什么是你。而挖掘出來的部分往往都不是那么美麗的。特別成功的人，或者偉人，大多數(shù)都是偏執(zhí)的，偏執(zhí)的背后都是一種特別強缺失。沒有人愿意承認(rèn)自己有這樣的缺失。

另一方面又是嘉賓的表演欲或者表現(xiàn)欲，想要盡可能的美化自己內(nèi)在的邏輯以及盡可能的保留自己內(nèi)心最真實的感受。畢竟誰沒事愿意把自己最真實的一面展現(xiàn)給所有人。

目前國內(nèi)這種對抗性的訪談節(jié)目，似乎只有十三邀。

你試試來一個嘉賓在十三邀上睜著眼睛說假話，許知遠(yuǎn)下一秒就反手丟出來一個類似但是你有沒有想過這樣會把大家?guī)蛞粋€更麻木淺薄的時代?又或者是您不覺得這樣也算是一種逃避嗎?這樣靈魂的拷問。

要是嘉賓再繼續(xù)睜著眼睛說瞎話

許老師突然往椅背上一靠，一只手托著下巴，彷佛陷入了一種沉思，卻又一用一副戲謔的表情看著嘉賓。緊接著便是一陣沉