古代文化常識傳統(tǒng)節(jié)日覓詩情

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【知識與能力】

選講古代文化常識得有關知識——古代傳統(tǒng)節(jié)日以及詩詞;【過程與方法】

聯系所學古詩文理解古代文學常識,提高對文言作品得閱讀理解能力;【情感態(tài)度與價值觀】

體悟祖國傳統(tǒng)文化得魅力,加深對古代文化得認知和熱愛【重難點】

中國傳統(tǒng)節(jié)日與古詩文閱讀聯系緊密得文學常識。

學習目標閱讀下列詩句,猜出詩句所描寫得節(jié)日:端午元宵春節(jié)重陽七夕中秋除夕立春船爭先后渡,岸激去來波。

火樹銀花合,星橋鐵索開。夜半梅花添一歲,夢中爆竹報殘更。

攜壺酌流霞,搴菊泛寒榮。

幾許歡情與離恨,年年并在此宵中。

未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。歲盡未消殘臘雪,堂高留宿遠山云。處處樓臺多俠客,家家船舫待春游。節(jié)日覓詩情——古詩詞里得傳統(tǒng)節(jié)日

古代節(jié)日與詩詞元旦:正月初一,又叫元日,現在稱春節(jié)。有祭神貼桃符得習俗【貼春聯、貼門神】相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神,能食百鬼。古人用桃木畫二神像,懸掛在門口來驅鬼。五代開始在符上寫聯語,后來演變成春聯。元日［宋］王安石爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬記曈曈日,總把新桃換舊符。拜年［明］文征明不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。人日:正月初七。傳說正月初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日。人日思歸［隋］薛道衡入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前。這首五言小詩寫出了遠在她鄉(xiāng)得游子在新春佳節(jié)時刻渴望回家與親人團聚得普遍心理。古代節(jié)日與詩詞元宵:正月十五,也稱上元、元夕、元夜。在上元夜張燈為戲,所以又稱燈節(jié)。有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等習俗。

生查子·元夕［宋］歐陽修去年元夜時,花市燈如晝,月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚滿春衫袖。

青玉案、元夕［宋］辛棄疾

東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。古代節(jié)日與詩詞社日:農家祭土地神得日子。漢以前只有春社,漢以后開始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日這一天,鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會,準備酒肉祭神,然后宴飲。

社日［唐］王駕鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

《永遇樂》——“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓?！鄙绻?指社日祭祀土地神得鼓聲?！队紊轿鞔濉逢懹巍昂嵐淖冯S春社近,衣冠簡樸古風存?！惫糯?jié)日與詩詞上巳(sì):三月三日,人們多至郊外春游,水邊宴飲,以祓除不祥,叫做踏青。上巳(sì)［宋］楊萬里

正就是春光最盛時,桃花枝映李花枝。秋千日暮人歸盡,只有春風弄彩旗。古代節(jié)日與詩詞大家學習辛苦了，還是要堅持繼續(xù)保持安靜寒食:在清明前二日,民間寒食禁火三日,據說起源于晉文公紀念介之推。寒食［唐］韓翃

春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。途中寒食【唐】宋之問馬上逢寒食,途中屬暮春?？蓱z江浦望,不見洛橋人。北極懷明主,南溟作逐臣。故園腸斷處,日夜柳條新。古代節(jié)日與詩詞清明:即二十四節(jié)氣中之清明日,“萬物至此皆潔齊而清明”。踏青、祭祖、掃墓,以示對先人之懷念,“魂斷最就是春來日,一齊彈淚過清明”。

清明［唐］杜牧清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。寒食望野吟［唐］白居易烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛,古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹,盡就是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。

古代節(jié)日與詩詞端午:五月初五,又稱“端陽”“重五”、據說屈原在五月初五投江,人們爭渡去救屈原,后來演變成劃龍舟得傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里,以保護屈原得遺體。有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草等習俗。端午［唐］文秀節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。七律、端午［唐］殷堯藩少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。古代節(jié)日與詩詞七夕:七月七日,又稱少女節(jié)或乞巧節(jié)。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會,婦女們結彩縷,穿七孔針,陳酒脯瓜果于庭中,向織女星祈求智巧,稱為“乞巧”。七夕［五代］楊璞未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。鵲橋仙［宋］秦觀

纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路？兩情若就是久長時,又豈在朝朝暮暮！古代節(jié)日與詩詞七夕

(唐)杜牧

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

《長恨歌》最后四句:七月七日長生殿,半夜無人私語時。

在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝。

古代節(jié)日與詩詞中秋:八月十五。有賞月祭月神、吃月餅、吃團圓飯、供兔兒爺等民間習俗。十五夜望月［唐］王建中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。中秋月

［宋］蘇軾

暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。

中秋佳節(jié),月圓人團圓,游子們別離思聚,思念家鄉(xiāng)、懷念親人——“但愿人長久,千里共嬋娟”。古代節(jié)日與詩詞知識補充——【月之別稱】

月就是古詩文提到得自然物中最突出得被描寫得對象。她得別稱可分為:

(1)因初月如鉤,故稱銀鉤、玉鉤。

(2)因弦月如弓,故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤如鏡,故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說月中有兔和蟾蜍,故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

(5)因傳說月中有桂樹,故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿,故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒,故稱月亮為望舒。

(8)因傳說嫦娥住在月中,故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮,故稱月亮為嬋娟。

重陽:九月九日,又稱重九。人們插茱萸,登高山,賞菊花、飲菊花酒,以避邪氣。

蜀中九日［唐］王勃

九月九日望鄉(xiāng)臺,她席她鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來。九月九日憶山東兄弟【唐】王維獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。古代節(jié)日與詩詞冬至:又叫冬節(jié),冬至陽氣回升,就是一個節(jié)氣循環(huán)得開始,就是吉日,被當作重大節(jié)日,有“冬至大如年”得說法。邯鄲冬至夜思家［唐］白居易邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐,還應說著遠行人。古代節(jié)日與詩詞除夕:一年最后一天得晚上。除就是除舊布新。除夕人們往往通宵不眠,叫守歲。蘇軾有《守歲》:“兒童強不睡,相守夜歡嘩?！背Γ厶疲菔非?/p>

今歲今宵盡,明年明日催。

寒隨一夜去,春逐五更來。

氣色空中改,容顏暗里回。

風光人不覺,已著后園梅。癸已除夕偶成［清］黃景仁千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知,悄立市橋人不識,一星如月看多時。古代節(jié)日與詩詞清明祭［宋］高菊卿南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,一滴何曾到九泉！清明［宋］王禹無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。蘇堤清明即事［宋］吳惟信梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。思考:三首詩歌皆寫清明節(jié),情感有什么區(qū)別呢？

節(jié)日覓詩情練習【參考答案】:高詩寫出了清明時節(jié)拜祭故人得悲愴感傷得心情。王詩在詩中沒有寫踏青探春、懷古祭祖得心境,而就是一反常態(tài)地描寫了詩人寂寞清苦得生活和不同流俗得追求。吳詩則一反常態(tài)地走出“魂斷最就是春來日,一齊彈淚過清明”得悲切氣氛,而就是興致盎然地描述了作者踏青賞春得愉