吉林省蛟河市第一中學(xué)校2025屆語文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題含解析

吉林省蛟河市第一中學(xué)校2025屆語文高三第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史學(xué)家期待夏朝文字的出現(xiàn)，但不應(yīng)將所有的希望寄托于夏文字的橫空出世。甲骨文是的學(xué)科發(fā)現(xiàn)，是史料獲取中的小概率事件。夏時期的文字載體未必契刻于龜骨，而如果書于竹帛的話,在北方環(huán)境下，可能早已。同樣，發(fā)現(xiàn)王陵以證明夏王的存在，以目前考古認(rèn)知也是。晚商以前，帶墓道的大墓在中原地區(qū)高等級貴族墓中并未出現(xiàn)。在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高的標(biāo)志，是新出現(xiàn)的殷墟社會現(xiàn)象。這似乎是商代晚期禮制構(gòu)建和等級區(qū)分的一系列新嘗試之一，可視為社會發(fā)展新階段的變革現(xiàn)象，而非傳承有序的制度或傳統(tǒng)。從社會發(fā)展的階段看，()。我們不應(yīng)以小概率的文字、王陵、都城的性質(zhì)確定與否，來無視大概率的社會歷史發(fā)展變革。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．可望而不可即淹沒憧憬強(qiáng)人所難B．可遇而不可求淹沒憧憬強(qiáng)詞奪理C．可遇而不可求湮沒期待強(qiáng)人所難D．可望而不可即湮沒期待強(qiáng)詞奪理2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高低標(biāo)志，是新出現(xiàn)的殷墟社會現(xiàn)象。B．在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為社會等級高的標(biāo)志，是殷墟社會新出現(xiàn)的現(xiàn)象。C．在現(xiàn)有材料框架下，以修建帶有墓道的墓葬，作為區(qū)分社會等級高的標(biāo)志，是新出現(xiàn)的殷墟社會現(xiàn)象。D．在現(xiàn)有材料框架下，以修建是否帶有墓道的墓葬，作為區(qū)分社會等級的標(biāo)志，是殷墟社會新出現(xiàn)的現(xiàn)象。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．存在一個被周代人稱為“夏”的歷史階段，是大概率事件，在部族社會之后,商王朝之前B．在部族社會之后，商王朝之前，存在一個被周代人稱為“夏”的歷史階段，是大概率事件C．大概率事件的是，在部族社會之后，商王朝之前,一個被周代人稱為“夏”的歷史階段的存在D．在部族社會之后,商王朝之前，存在一個被周代人稱為“夏”的歷史階段，是小概率事件2．閱讀下面文章，完成下面小題。高貴的清貧徐貴祥油菜花開時節(jié)，我們來到方志敏的故鄉(xiāng)——湖塘村。此處是個宜居的山坳，四面環(huán)山，一幢闊大而又古色古香的木樓坐落在山根處，旁邊是兩汪平靜的水塘。這就是方志敏故居。一路上，不時聽到當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史，有幾個年輕女子，還眉飛色舞地說方志敏是她們心目中的白馬王子——據(jù)說，方志敏身高1米82，高大俊朗，才華橫溢自不必說，在擔(dān)任閩浙皖贛蘇維埃主席的時候，身穿白色西裝，騎一匹白色駿馬，當(dāng)真是白馬王子的標(biāo)志性裝束。是的，方志敏有闊綽的童年和少年時代。事實上，回顧上個世紀(jì)二三十年代那些投身革命的知識分子，大都有殷實的家境，他們不缺吃穿，不乏體面的生活，可是他們放棄了，因為信仰，因為要革命，因為要建設(shè)可愛的中國c.從他們的手里經(jīng)過的財富成千上萬，可是他們自己，卻往往連一個銅板也沒有。并不是每個人都配得上“清貧”這個字眼的，僅僅身無分文，還不是清貧。清貧是一種境界，只有精神高貴的清貧才是真正的清貧。方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間。給我印象最深刻的，還是在他被俘之后，國民黨屢次派出高官勸降，甚至蔣介石親自出面許以高官厚祿，均被方志敏在談笑中拒絕。我們后來從各種渠道看到的方志敏，戴著鐐銬，神色泰然自若。在方志敏創(chuàng)立的閩浙皖贛蘇維埃根據(jù)地首府葛源，我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的楓林村，那個高高舉過頭頂、直直指向天空的手勢，讓我好像明白了，為什么那么多女孩子說方志敏是她們的夢中情人。那個手勢沉穩(wěn)、自信、決絕，釋放出一個男人、一個具有騎士精神的革命者勇敢無畏的力量。那一瞬間，我對身邊的朋友說，方志敏不僅是一位革命英雄，也是一個貴族。這個當(dāng)年才30多歲的年輕人，在閩浙皖救四省交界的地方創(chuàng)建了革命根據(jù)地，發(fā)行貨幣，興辦學(xué)校，開設(shè)醫(yī)院，還構(gòu)建了股市，這一切都是超前的。他是按照蘇聯(lián)社會主義的模式經(jīng)營著他的根據(jù)地，讓那里的老百姓都過上好日子。那時候的方志敏，學(xué)管著閩浙皖贛蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，可謂一言九鼎，從他手里經(jīng)過的真金白銀不在少數(shù)，可是，在“方志敏式”的蘇維埃政府內(nèi)，節(jié)儉卻蔚然成風(fēng)，連鉛山縣委買了12元黃煙，都受到嚴(yán)厲的批評，被挖苦為“好闊氣的鉛山縣委”?；叵胄W(xué)時代讀過的《清貧》，我突然發(fā)現(xiàn)那個時候我并沒有真正讀懂，不，幾十年后仍然沒有讀懂。放眼望去，如今在心里再默默地誦讀那些文字，似乎從字里行間領(lǐng)略到另一種風(fēng)景。北上部隊受到國民黨軍隊的圍追堵截，在生死考驗的關(guān)頭，方志敏拒絕脫離部隊，拒絕逃生，堅持和同志們戰(zhàn)斗在一起，后因叛徒出賣，在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下面，這個命懸一絹的囚徒，就像個調(diào)皮的孩子，居高臨下地打量著因為搜不到銅板而失望的士兵，冷靜地看著他們的眼神和表情，甚至還有幾分幸災(zāi)樂禍：“是不是還要問問我家里有沒有一些財產(chǎn)，請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪……但我說出那幾件‘傳世寶’來，豈不要叫那些富翁齒冷三天?清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!"盡管多少年過去了，我至今仍然記得英國作家伏尼契的小說《牛虻》中的那個情節(jié)，作為革命者的牛虻一亞瑟被執(zhí)行槍決的前后。亞瑟從一開始就對即將到來的死亡談笑風(fēng)生并且評頭論足，唇槍舌劍拒絕懺悔。在士兵向他射擊時，他一次次地嘲笑和校正士兵的槍法，“來吧，孩子們，不要害怕，朝這兒打!”而在今天，行走在蒙蒙細(xì)雨的湖塘村，我清晰地看到了另一個更加偉大的亞瑟。他領(lǐng)導(dǎo)了更多的亞瑟，而且他的清貧是為了更多的人不再清貧，今天的清貧是為了明天不再清貧，這樣的清貧才是高貴的清貧。（《2017年中國精短美文帯選》，有刪改）1．下列對文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是A．文章開篇寫方志敏故居的木樓“闊大而又古色古香”，雖用語簡單，卻足以顯示主人家境殷實，曾經(jīng)有過體面的生活。B．文章兩次寫到年輕女孩心目中的方志敏，由外及內(nèi)，一方面表現(xiàn)方志敏的外在形象，另一方面表現(xiàn)他的內(nèi)在精神。C．“好闊氣的鉛山縣委”，雖說是挖苦，實則是批評，可見，方志敏不僅嚴(yán)格要求自己，更希望全體革命者厲行節(jié)儉。D．作者說自己“領(lǐng)略到另一種風(fēng)景”，是指作者在認(rèn)識到方志敏生活清貧的基礎(chǔ)上，更認(rèn)識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若。2．下列對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A．“散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間”運用比喻的修辭，形象地寫岀了方志敏故事的珍貴以及流傳之廣。B．作者聯(lián)想到《牛虻》中亞瑟臨刑前談笑風(fēng)生的表現(xiàn)，與方志敏形成類比，意在突岀方志敏堅守清貧的高貴品質(zhì)。C．文章夾敘夾議。在敘述中加入對“清貧”的理解，敘述詳略得當(dāng)，議論逐層深入。豐富了文章內(nèi)涵，突顯了文章深度。D．文章贊美了以方志敏為代表的革命家的高貴品質(zhì)，取材豐富，層次清晰，主題突出，體現(xiàn)了“形散神聚”的待點。3．綜觀全文，如何理解“高貴的清貧”？4．為全面而深刻地認(rèn)識和理解方志敏，作者運用了哪些資源和手段？請結(jié)合文本簡要分析。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．隨著VR（虛擬現(xiàn)實）等新技術(shù)的興起，有關(guān)部門成立了研究小組，專題研究VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問題一定要認(rèn)真對待。B．長期以來，中國一直都在倡議世界各國共同應(yīng)對全球經(jīng)濟(jì)問題，促進(jìn)主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策有效協(xié)作，推進(jìn)和加強(qiáng)多邊治理體系。C．中國女排借鑒國際體育管理經(jīng)驗，創(chuàng)新管理體制、隊員選拔機(jī)制和訓(xùn)練模式，以科學(xué)精神強(qiáng)化拼搏精神，豐富了“女排精神”的內(nèi)涵。D．這份調(diào)研了國內(nèi)25個省市、自治區(qū)歷時近4年由20余家單位、300多位專家完成的報告應(yīng)該很能說明近年來食品安全監(jiān)管工作的進(jìn)步。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對新冠肺炎特別峰會上，主席強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)前，國際社會最需要的是堅定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對，全面加強(qiáng)國際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強(qiáng)大合力，攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭抗擊疫情，同舟共濟(jì)的合作不可少，命運與共的精神不能缺。人類只有一個地球，各國共處一個世界。地球是人類的共同家園，人類是命運與共的共同體。中國人民抗擊疫情，從一開始就秉持著人類命運共同體理念。疫情發(fā)生后，中國及時向包括世衛(wèi)組織有關(guān)國家和地區(qū)性組織在內(nèi)的國際社會通報疫情信息，以前所未有的速度甄別出病原體，（），為研制出病毒快速檢測工具提供了可能，并同世界各國開展抗疫經(jīng)驗分享和交流。中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對中國人民生命安全和身體健康保障。中國精神，鼓舞世界人民：中國經(jīng)驗，為世界提供有益借鑒；中國力量，為世界戰(zhàn)疫注入信心。1．依次填入文中橫線上的標(biāo)點符號，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．?！?， B．。”、C．”。， D．”。、2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．世界衛(wèi)生組織和其他國家第一時間收到有關(guān)病毒基因序列B．有關(guān)病毒基因序列第一時間被分享至世界衛(wèi)生組織和其他國家C．第一時間同世界衛(wèi)生組織和其他國家分享有關(guān)病毒基因序列D．同世界衛(wèi)生組織和其他國家第一時間分享有關(guān)病毒基因序列3．文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．中國抗疫，不僅是對中國人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。B．中國抗疫，不僅是對中國人民生命安全和身體健康保障，也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。C．中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對中國人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)。D．中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對中國人民生命安全和身體健康保障。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂》中列舉了六位經(jīng)過磨煉終擔(dān)大任的人，其中講舜的句子是“__________”講傅說的句子是“__________”。（2）杜牧《阿房宮賦》中“_______”一句直接點明阿房宮占地廣闊，而“________”則指出阿房宮是依著山勢走向修建的。（3）白居易《琵琶行》中“______，_______”兩句表達(dá)出音樂演奏的一種特殊效果：雖然中間暫時停頓，但聽眾仍會沉浸在原來的審美情境中。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑵絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）⑶艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追憶，_____________。（李商隱《錦瑟》）⑸日星隱曜，_________；商旅不行，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）⑺____________，不能成方圓。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：非典中最艱苦的一場遭遇戰(zhàn)就發(fā)生在北京市人民醫(yī)院。從四月五號開始，陸續(xù)有222人感染，包括93名醫(yī)護(hù)人員，有將近一半的科室被污染。門診大樓北側(cè)的急診科是當(dāng)時疫情最重的地方。我不明白這家醫(yī)院怎么會有這么多人感染，但我知道應(yīng)該跟上次拍轉(zhuǎn)運的那二十九個蓋白布的病人有關(guān)系，我得知道這是為什么。沒人要我做這個節(jié)目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個念頭，我必須知道。急診科主任朱繼紅帶我去看了留觀室改成的SARS病房。我只看到幾間普通的病房，遲疑地問他：“你們的清潔區(qū)、污染區(qū)呢？”他指了指地上：“只能在這兒畫一根線?！蔽也荒芟嘈?，問了一句：“那你們怎么區(qū)分清潔區(qū)和污染區(qū)？”朱繼紅沉默了一會兒，慢慢舉起手，在胸口指了一下：“在這兒?！蔽覇枺骸澳銈兛渴裁捶雷o(hù)？”他面無表情，說：“我們靠精神防護(hù)。”一直到四月二十二日我們來拍攝時，病人才開始轉(zhuǎn)運到有隔離條件的醫(yī)院。當(dāng)時病人連輸液的地方都沒有了，只能在空地上輸。他帶著我去看，所有的椅子還在，輸液瓶掛在樹杈上，或者開車過來，掛在車的后視鏡上，椅子不夠了還有小板凳。一個衛(wèi)生系統(tǒng)的官員在這里感染，回家傳給了妻子兒子，想盡辦法只能找到一個醫(yī)院床位，夫婦倆讓兒子住了進(jìn)去。兩口子發(fā)燒得渾身透濕，站不住，只能顫抖著坐在小板凳上輸液。再后來連板凳都坐不住了。孩子痊愈的時候，父母已經(jīng)去世。這是二〇〇三年，春夏之交。九年之后，人們還會說我“是進(jìn)非典病房的記者”，我常覺羞慚。當(dāng)從頭到腳蓋著白布的病人從我身邊推過的時候，還有媒體的信息是“市民可以不用戴口罩上街”。我只不過隱約感到怪異，僅此而已。我沒有接到指令，這不是我節(jié)目的任務(wù)，我覺得轉(zhuǎn)過頭很快就會忘記——然后我就忘掉了。我做的節(jié)目播出后，有同行說：“你們在制造恐慌。”當(dāng)時我身邊坐著時任《財經(jīng)》雜志主編的胡舒立，她說：“比恐慌更可怕的是輕慢。”（摘編自新聞記者柴靜傳記集《看見》）材料二：非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化:從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會動蕩，因而媒體在信息流通中實行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于“包”不重“報”。中國傳媒對于危機(jī)報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實的報道模式。應(yīng)該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當(dāng)時中國面臨國內(nèi)外的險惡局勢和政治、經(jīng)濟(jì)的雙重危機(jī)，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會秩序，因而實行一定程度上的信息封鎖有利于社會的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適:一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈;另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩(wěn)定。從管理學(xué)上看，傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導(dǎo)，而由于內(nèi)容管理的龐雜，必然導(dǎo)致信息傳送的滯后，造成輿論主導(dǎo)真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風(fēng)波驗證了這一點。（摘編自俞熙娜、沈愛國學(xué)術(shù)論文《“非典”事件對新聞改革的影響》）材料三：“非典”時的政府扣押信息、“媒體集體失語”等觀點，與事實不符，是站不住腳的。我國《傳染病防治法》第23條規(guī)定，在暴發(fā)嚴(yán)重疫情時，媒體在對外通報前須征得衛(wèi)生部的同意。我們需要強(qiáng)調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報道。由此可見，所謂非典期間“媒體失語”的主要原因，在于作為第一個環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了“故障”。事實也的確如此。“神仙打仗，凡人遭殃?！边@句俚語，可以非常形象地形容2003年3月和4月中上旬中國社會的特殊狀態(tài)。在醫(yī)學(xué)界，北京的洪濤院士最先認(rèn)定“非典型肺炎的病原為衣原體”，而以鐘南山為代表的南方專家卻堅持認(rèn)為是冠狀病毒。雙方對SARS病原各執(zhí)一詞，莫衷一是。從科學(xué)研究角度看，這是非常正常的。然而，從當(dāng)時SARS迅速蔓延的緊迫形勢看，人民群眾急切地想要知道非典的病原信息。對此，當(dāng)時的媒體都沒有報道。不是媒體不能報道，也不是什么力量控制媒體不準(zhǔn)報道，而是所有人，包括媒體和衛(wèi)生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復(fù)雜病因引發(fā)的醫(yī)學(xué)爭論，才是造成所謂當(dāng)時“媒體集體失語”的真正原因。2003年4月16日，世界衛(wèi)生組織確認(rèn)冠狀病毒的一個變種是引起SARS的病原體。洪濤院士隨即也改變了原有的觀點。至此，爭論結(jié)束。4月20日，國家衛(wèi)生部門開始以一種全新的姿態(tài)面對“非典”疫情。接著，新聞媒體也是以一種全新的姿態(tài)面對急切盼望信息的廣大受眾。（摘編自尹韻公研討會主題發(fā)言稿《對非典時期新聞傳播的再反思》）1．下列對三則材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是A．B．C．D．2．根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是A．記者柴靜對“媒體失語”的反思與材料三的立場有根本上的差異，柴靜更強(qiáng)調(diào)在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中新聞記者面向社會民眾的主體責(zé)任。B．柴靜調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人民醫(yī)院嚴(yán)重的院內(nèi)感染很可能與該院防疫設(shè)施不完善有關(guān)。而該期節(jié)目的順利播出，則從一個側(cè)面反映了非典后新聞傳播的改變。C．材料三認(rèn)為政府和媒體在“集體失語與缺位”中始終處于被動地位，問題產(chǎn)生的真正原因是由SARS復(fù)雜病因所引起的醫(yī)學(xué)界異乎尋常的爭執(zhí)與矛盾。D．世衛(wèi)組織佐證了鐘南山的觀點，有力推動了政府的部署安排。但材料三為政府和媒體所作的申辯，其實并沒有全面解答柴靜在采訪中暗示的所有問題。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“要使我們黨的報刊成為全國安定團(tuán)結(jié)的思想上的中心。報刊、廣播、電視都要促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)?！盉．“在那沒有報紙的政府和沒有政府的報紙之間，我會毫不猶豫地選擇后者。”C．“由于公共危機(jī)涉及到公眾自身的生命、財產(chǎn)安全，公眾會積極主動地通過各種途徑獲取有關(guān)公眾危機(jī)的信息?！盌．“通過制度化可以賦予媒體相應(yīng)的自由并規(guī)定其合法活動的范圍，改善政府不確定、難持續(xù)、不對稱的社會控制?！?．比較分析材料二與材料三在論證特點上的異同。5．面對近期依舊嚴(yán)峻的新型冠狀肺炎防治形勢，在新聞傳播方面，我們可以從非典事件中得到哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀下面的文字，完成下面小題。晚唐時期，書畫家給作品強(qiáng)勢注入自己的“意”“態(tài)”。標(biāo)志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為“意”“態(tài)”反叛之前奏，書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊。緣此，“南北之畫“應(yīng)運而生，進(jìn)而在后代產(chǎn)生了“南北之論”。明朝董其昌在《容臺別集》中提出“畫分南北二宗”，強(qiáng)調(diào)“畫之南北二宗，亦唐時分也”。他雖沒有在地域上給繪畫強(qiáng)加分類，但從禪宗教義上認(rèn)為南派重“頓悟”常“寄樂于畫”，北派重“漸悟”而繪畫“精工之極”。在書法上，清代阮元在《南北書派論》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水經(jīng)注》《公顏氏家訓(xùn)》為據(jù)，在地域上將書法鮮明地分為南北兩派。認(rèn)為南派屬江左風(fēng)流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘謹(jǐn)拙陋；南派適宜于啟牘，北派適用于碑榜?！澳媳敝摗背霭l(fā)點都是為了避免媚妍，雙方歸結(jié)點卻迥然有別。董其昌推崇南派繪畫，認(rèn)為南派充盈自我隱逸、淡然林泉生命意識，不為物役、不為世俗、無不融洽才是畫派“正宗嫡傳”。而阮元則一味尊崇北派書法，呼請“振拔流俗，守歐褚之舊規(guī)，尋魏齊之墜業(yè)”?？梢姡洳腿钤獮樗囆g(shù)新的發(fā)展提供了兩種線路圖。當(dāng)然，這種線路圖的提出與時代際會與個人境遇有著十分密切的關(guān)系。從時代際會來看，媚妍被書畫家嗤之以鼻。董其昌所處時代盛行以商養(yǎng)畫，模仿之風(fēng)泛濫，繪畫品質(zhì)充斥流俗之風(fēng)，雖然也有不少畫家如石濤、八大山人等創(chuàng)作了不少閃耀歷史光澤的優(yōu)秀作品。為此，董其昌提出“集其大成，自出機(jī)籽”，執(zhí)意追求“淡遠(yuǎn)”求其耳目一新。他認(rèn)為，造成媚妍的根本原因是缺少筆墨風(fēng)趣，與山川自然太過真實，愈真而愈加媚妍；只有用筆“空靈”才能走出媚妍的陷阱，才能使繪畫具有生機(jī)無窮和氣貫勢滿之可能。與此相似，阮元所處清乾嘉之際，書法帖學(xué)鼎盛，此時雖也出現(xiàn)諸如劉墉、梁同書、王文治等帖學(xué)大師，但總體上帖學(xué)流于單調(diào)和僵化，特別是科舉考試與官場使用“館閣體”，字形方整、點畫光潔，結(jié)體均勻日益成為教條，鈍化、疲勞人們的審美感官。這迫使阮元等書法家選擇魏晉以前碑刻那充滿稚拙原始，粗獷雄悍的風(fēng)格，以金石氣來蓋過、沖走媚妍氣。然而，歷史沒有給董其昌以拙樸的機(jī)緣，也沒有給阮元以淡遠(yuǎn)的恩賜。從個人境遇來看，董其昌身處明朝后期，雖為官一生，卻總在授官與退仕之間徘徊，散淡與世故使他皈依禪宗找尋到心靈依托，但他看中的是禪以色為空、虛靜怡淡的思想，彰顯繪畫審美愉悅功能。其稟賦、才情和特性，不會也不可能使他從北派繪畫磅礴、蒼茫中吸取營養(yǎng)，開辟一條拙陋。雄渾之路來革除媚妍之風(fēng)。他的繪畫取道董源、巨然、米芾，所作山水樹石皆煙云流動，秀逸瀟灑，具有文人畫的顯著特色。所以與其說董其昌選擇了淡遠(yuǎn)，不如說淡遠(yuǎn)契合了董其昌。而阮元則不一樣。他自幼接受良好教育，酷愛金石文物，主張實事求是?！皩崱薄坝谩彼枷胴灤┢湟簧?，這就決定了他在拯救書法方式、途徑上不會也不可能憑借淡遠(yuǎn)來彌縫其闕，興碑抑帖，貶南褒北的重任就這樣如約而至落在他的雙肩。（選自嵇紹玉《書畫“南北之論”何以同途殊歸》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．唐代書畫界出現(xiàn)了被書畫家們鄙棄的媚妍之弊，為革除此風(fēng)，“南北之畫”便應(yīng)運而生。B．董其昌和阮元提出書畫“南北之論”的目的相同，都在地域上給書畫進(jìn)行了鮮明的分類。C．董其昌所處時代盛行以商養(yǎng)畫，模仿之風(fēng)泛濫、繪畫品質(zhì)充斥流俗之風(fēng)，毫無筆墨風(fēng)趣D．董其昌和阮元為藝術(shù)新的發(fā)展提供了兩種線路圖，前者是淡遠(yuǎn)之路，后者則是拙樸之路。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上由淺入深，逐層遞進(jìn)。B．文章先談書畫“南北之論”產(chǎn)生背景，后談其同途殊歸的主要原因，條理清晰。C．文章論證兼顧了歷史與現(xiàn)實，既有對歷史經(jīng)驗的總結(jié)，又有對當(dāng)下創(chuàng)作的忠告。D．文章綜合運用例證、引證，在比較中說理，闡述了明清書畫家對避免媚妍的積極探索。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．如果不反叛“意”“態(tài)”，書畫家就不會去追尋其他審美元素，“南北之論”就無從產(chǎn)生。B．用筆“空靈”，是使繪畫走出媚妍的誤區(qū)，產(chǎn)生無窮的生機(jī)和氣貫勢滿魅力的重要途徑。C．書畫要做到不媚不妍，或走向淡遠(yuǎn)空靈之境，或走向拙樸雄渾之魄，這些都是合理的選擇。D．董其昌和阮元所提出的路線圖不同，其原因一是時代背景不同，二是個人閱歷不同。9．閱讀材料，完成下面小題。技擊的內(nèi)容主要有兩方面，一是徒手的拳腳肢體的運用，一是掌握使用武器的技巧。早在數(shù)十萬年前的舊石器時代，人們在與禽獸的斗爭中就逐漸形成奔跑、跳躍、閃躲、滾翻、拳打、腳踢等徒手的以及運用石制、木制武器的技能，出現(xiàn)了攻防的種種姿式與動作。原始時期人與人的爭斗與武術(shù)萌芽關(guān)系更為緊密。原始人群之間，為爭奪食物、領(lǐng)地，或為爭奪首領(lǐng)的地位，均常常發(fā)生爭斗。這些人與人的戰(zhàn)斗，有力地促進(jìn)了原始武術(shù)的形成。到了原始社會末期，氏族部落之間出現(xiàn)了戰(zhàn)爭，社會集團(tuán)之間有組織的戰(zhàn)斗，更加速了武術(shù)的發(fā)展。古代有關(guān)黃帝與炎帝發(fā)生戰(zhàn)爭以及黃帝平定蚩尤的一些傳說，都是原始戰(zhàn)爭的反映。特別是蚩尤成為古代非常英武的戰(zhàn)神。古代傳說許多武器是他發(fā)明的。如《世本》“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”《述異記》“蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅斗，以角能人，人不能向。”這表明到原始社會末期，原始武術(shù)有了極大的發(fā)展。這時期出現(xiàn)的許多武舞，既是戰(zhàn)斗的演習(xí)，也是武藝的操練，表達(dá)原始人對力量的贊美。這些武舞，也是原始擊刺動作組合成簡單套路的萌芽。據(jù)《淮南子·繆稱訓(xùn)》記載：虞舜時期，三苗族反叛，被舜帝三次打敗，終不降服；后禹率領(lǐng)軍隊表演手執(zhí)巨斧與盾牌的“干戚舞”，顯示出高超的武功和威武雄壯的氣概，使三苗既感動又害怕而終于降服。（有刪改）1．哪些因素促使原始時期武術(shù)的萌芽？2．簡要概括原始末期的武術(shù)有“極大的發(fā)展”的特征。3．“干戚舞”的出現(xiàn)具有哪些意義？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳懷，合肥人。襲父職為真定副千戶。永樂初，積功至都指揮僉事。從平安南，進(jìn)都指揮使，蒞山西都司事。再從張輔擒安南賊簡定，從都督費瓛征涼州叛人虎保，皆有功。仁宗立，進(jìn)都督同知。宣德元年，代梁銘為總兵官，鎮(zhèn)寧夏。時官軍征交阯者屢敗，詔發(fā)松潘軍援之，將士憚行。千戶錢宏與眾謀，詐言番叛，帥兵掠麥匝諸族。番人震恐，遂反。殺指揮陳杰等，陷松潘、疊溪，圍威、茂諸州。指揮吳玉、韓整、高隆相繼敗績，西鄙騷然。詔遣鴻臚丞何敏、指揮吳瑋往招之，而命懷統(tǒng)劉昭、趙安、蔣貴帥師數(shù)萬隨其后?，|等至，賊不順命。瑋與龍州知州薛繼賢擊賊，復(fù)松潘。比懷至，仍用瑋前鋒，遂復(fù)疊溪，降二十余寨。招撫復(fù)業(yè)者萬二千二百余戶，歸所掠軍民二千二百余人，事遂定。進(jìn)左都督，厚赍金幣，而絀瑋功不錄。懷留鎮(zhèn)四川。在鎮(zhèn)驕縱不法，干預(yù)民事，受賕庇罪人，侵奪屯田，笞辱僉事柴震等，數(shù)為言官所劾。帝降敕責(zé)讓，復(fù)避御史王禮彈章示之。懷引罪。置不問。六年，松潘勒都、北定諸族暨空郎、龍溪諸寨番復(fù)叛。懷遣兵戰(zhàn)敗，指揮安寧等死者三百余人。懷乃親督兵深入，破革兒骨寨，進(jìn)攻空郎乞兒洞。賊敗，斬首墜崖死者無算。革兒骨賊復(fù)聚生苗邀戰(zhàn)。擊破之，剿戮殆盡。于是任昌、牛心諸寨番聞風(fēng)乞降，群寇悉平。久之，巡按御史及按察使復(fù)奏：“懷僭侈逾分。每旦令三司官分班立有事跪白懷中坐稱旨行遣且日荒于酒不飭邊備致城寨失陷?！毙谂?，召懷還，命文武大臣鞫之，罪當(dāng)斬。下都察院獄，宥死落職。正統(tǒng)二年以原官鎮(zhèn)大同。時北人來貢者日給廩餼，為軍民累。懷言于朝，得減省。居二年，以老召還，命理中府事。九年春，與中官但住出古北口，征兀良哈。還與馬亮等同封，而懷得平鄉(xiāng)伯。十四年扈駕北征，死土木。贈侯，謚忠毅。子輔乞襲爵，吏部言非世券，執(zhí)不許。景帝以懷死事，許之。（選自《明史·列傳第四十三》，有刪節(jié)）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．每旦/令三司官分班立/有事跪白懷/中坐/稱旨行遣/且日荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/B．每旦/令三司官分班立/有事跪白/懷中坐/稱旨行遣且日/荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/C．每旦/令三司官分班立/有事跪白懷/中坐稱旨行遣且日/荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/D．每旦/令三司官分班立/有事跪白/懷中坐/稱旨行遣/且日荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．襲父職，是指兒子承襲已死的父親的爵位或官職。承襲者只能承襲比原有爵位低一級的爵位。世襲罔替即世襲次數(shù)無限、而且承襲原有爵位。B．御史，官名，職掌彈劾百官，巡按州縣，考察官吏。C．廩餼，由官府提供的薪俸，一般按月供給。D．世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。外刻其功，中鐫其過。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．陳懷戰(zhàn)功卓著。他先后參加平定安南、擒拿安南賊人，征伐涼州叛賊的戰(zhàn)役，都立有戰(zhàn)功，職位一路升遷。B．錢宏詐稱番人反叛并率兵搶掠，導(dǎo)致番人造反，攻陷松潘。陳懷率領(lǐng)吳瑋與龍州知州薛繼賢收復(fù)了松潘。C．陳懷雖然戰(zhàn)功大，但他不夠奉公守法，多次被言官彈劾并遭到皇帝的責(zé)備，皇帝把彈劾他的奏章給他看，他向皇帝認(rèn)了錯。D．陳懷鎮(zhèn)守地方時，考慮到地方軍民的負(fù)擔(dān)沉重，向朝廷匯報，使負(fù)擔(dān)得以減輕。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）進(jìn)左都督，厚赍金幣，而絀瑋功不錄。（2）命文武大臣鞫之，罪當(dāng)斬。下都察院獄，宥死落職。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。求自試表曹植臣植言：臣聞士之生世，入則事父，出則事君事父尚于榮親，事君貴于興國。故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿，《詩》之素餐，所由作也。今臣位竊東藩，爵在上列，身被輕暖，口厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重祿厚之所致也。退念古之受爵祿者，有異于此，皆以功勤濟(jì)國，輔主惠民。今臣無德可述，無功可紀(jì)，若此終年，無益國朝，將掛風(fēng)人“彼己”之譏。是以上慚玄冕，俯愧朱紱。方今天下一統(tǒng)，九州晏如。顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得稅甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇內(nèi)，以致太和也。昔漢武為霍去病治第，辭曰：“匈奴未滅，臣無以家為！”固夫憂國忘家捐軀濟(jì)難忠臣之志也今臣居外非不厚也而寢不安席食不遑味者伏以三方未克為念！臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久。?？窒瘸叮顪羡?，墳土未干，而聲名并滅。今臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無伯樂之舉，是以于悒而竊自痛者也。昔毛遂趙之陪隸，猶假錐囊之喻，以寤主立功，何況巍巍大魏多士之朝，而無慷慨死難之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干時求進(jìn)者，道家之明忌也。而臣敢陳聞于陛下者，誠與國分形同氣，憂患共之者也。冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海；熒燭末光，增輝日月。是以敢冒其丑而獻(xiàn)其忠，必知為朝士所笑。圣主不以人廢言伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣?。ü?jié)選自《曹植集校注》1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．畢命之臣也畢命：竭力效命B．九州晏如晏：安寧、安定C．竊自惟度度：忖度D．道家之明忌也忌：嫉妒2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A．臣聞士之生世且為之奈何B．出則事君金就礪則利C．事君貴于興國不求聞達(dá)于諸侯D．皆以功勤濟(jì)國臣以險釁3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．固夫憂國忘家/捐軀濟(jì)難忠/臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寢不安席/食不遑味者/伏以二方未克為念B．固夫憂國忘家/捐軀濟(jì)難忠/臣之志也今臣居外非不厚也/而寢不安/席食不遑味者/伏以二方未克為念C．固夫憂國忘家/捐軀濟(jì)難/忠臣之志也/今臣居外非不厚也/而寢不安/席食不遑/味者/伏以二方未克為念D．固夫憂國忘家/捐軀濟(jì)難/忠臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寢不安席/食不遑味者/伏以二方未克為念4．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．尸祿，指空食俸祿而不盡職。祿，指俸祿，即古代官員的薪水。B．玄冕，古代天子、諸侯祭祀的禮服，這里專指天子、圣上。C．填溝壑，古代對死的委婉的說法。人死而尸首填塞山溝，故稱填溝壑。D．道家，中國古代主要哲學(xué)派別之一，以道為世界的本原，創(chuàng)始人是莊子。5．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．曹植認(rèn)為，成功的君王會根據(jù)品德來授予官職盡心忠君的臣子會估計自己的能力來接受爵位。B．文章以古代接受爵祿的多是一些為國家建立了功勛、利惠人民的人為例，表明自己建功立業(yè)的渴望。C．曹植身處外地，睡覺不好，吃飯不香，因為東吳、蜀漢兩國還沒被攻克，這兩國士卒仍在積極備戰(zhàn)。D．曹植以塵霧、螢火、蠟燭來自喻，期待能發(fā)揮自身的能量，雖遭譏笑，仍然希望得到朝廷實質(zhì)的任用。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。（2）昔漢武為霍去病治第，辭曰：“匈奴未滅，臣無以家為！”（3）圣主不以人廢言，伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣！12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?？捎龆豢汕螅褐荒芤驒C(jī)緣而得，無法強(qiáng)求?？赏豢杉矗褐荒軌蛲姸荒軌蚪咏Ｐ稳菘磥砜梢詫崿F(xiàn)而實際難以實現(xiàn)。第一空，語境中的“甲骨文”的出土是史料獲取中的小概率事件，是靠機(jī)緣而得，故應(yīng)選擇“可遇而不可求”；淹沒指大水漫過，也形容被聲音蓋過。湮沒：指名聲和成就被埋沒。第二空，語境指夏時期的文字如果書于竹帛的話，可能早已被歷史所湮滅，故選“湮沒”；期待：期望；等待。憧憬：向往。期待是將要發(fā)生的，事情的主導(dǎo)是他人想的；是為理想的事物或境界所吸引而充滿著美好的想象，對象多是美好的尚未實現(xiàn)的事物或境界，是書面用語。第三空，應(yīng)該選擇“期待”。強(qiáng)人所難：勉強(qiáng)別人做不愿做或做不了的事。強(qiáng)詞奪理：把沒理硬說成有理。第四空，根據(jù)語境，發(fā)現(xiàn)王陵以證明夏王的存在是指具體的事件，故應(yīng)該選擇“強(qiáng)人所難”。故選C。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項，語序不當(dāng)，“新出現(xiàn)的”應(yīng)移到“殷墟”后面。B項，搭配不當(dāng)，兩面對一面。C項，搭配不當(dāng)，“區(qū)分”與“社會等級高”不搭配；語序不當(dāng)，“新出現(xiàn)的”應(yīng)移到“殷墟”后面。故選D。3．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，部族、商王朝、周代與上文“社會發(fā)展的階段”銜接緊密,“是大概率事件”與下文“我們不應(yīng)以小概率……”銜接緊密；“是小概率事件”與后文內(nèi)容“無視大概率的社會歷史發(fā)展變革”不符。故選B?！军c睛】語境補(bǔ)寫答題技巧：1、把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。2、根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)?？忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。3、檢驗補(bǔ)后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。2、1．D2．B3．“清貧”指生活清寒貧苦，“高貴”指精神富有；而“高貴的清貧”則指以方志敏為代表的革命家為天下蒼生的幸福、為建設(shè)未來美好中國而舍棄富裕的生活，拒絕名利的誘惑，堅守貧困，清白節(jié)儉。4．①實地探訪。探訪故居，聽取介紹，對方志敏有了初步感受。②解讀資料。通過照片和蘇區(qū)資料，認(rèn)識到了方志敏是一個貴族式的革命英雄。③重溫作品。重讀《清貧》，對方志敏清正廉潔的精神品質(zhì)有了深刻的認(rèn)識。④聯(lián)想英雄。以亞瑟類比，體悟到了方志敏一心為民的赤子情懷。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對散文文章思想內(nèi)容的理解與分析，解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對文本文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文章思想內(nèi)容的理解與分析”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。本題中，D項，“更認(rèn)識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若”錯，應(yīng)該是更認(rèn)識到他“清貧的高貴”。故選D。2．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項，亞瑟臨刑前談笑風(fēng)生的表現(xiàn)意在突岀方志敏視死如歸的精神氣概，而不是堅守清貧的高貴品質(zhì)。故選B。3．本題考查理解標(biāo)題的含義。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。本題要求“結(jié)合全文，理解標(biāo)題“高貴的清貧”。首先，先解釋“清貧”和“高貴”的意思?！扒遑殹钡囊馑际巧钋搴毧啵案哔F”是指精神上的富有。再結(jié)合文本，“清貧”指的是方志敏，他生活貧困，并不富裕，“高貴”指的是方志敏精神的高貴，他為天下謀幸福，為中國的建設(shè)做出犧牲，拒絕名利的誘惑。4．本題考查的是分析文本的寫法及作用的能力。解答此類試題要注意認(rèn)真審題，注意結(jié)合文本的具體寫作方法，分析其實際意義或效果。本題題干問的是：作者運用了哪些資源和手段？塑造人物形象主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等方式，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、傳說等、通過特殊的藝術(shù)手法比如對比、烘托、排比等手法塑造，當(dāng)然有時也有小說常用的方法，比如語言、動作等細(xì)節(jié)描寫等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。為了了解方志敏，作者“來到方志敏的故鄉(xiāng)”實地探訪，不時聽到當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史，對方志敏有了初步感受。后來作者又從各種渠道看到的方志敏，包括“方志敏身穿軍裝揮手告別的照片”，方志敏不僅是一位革命英雄，也是一個貴族。最后作者重讀方志敏的作品讀《清貧》，對方志敏清正廉潔的精神品質(zhì)進(jìn)一步的認(rèn)識。3、C【解析】【詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項，句式雜糅，“研究討論VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問題一定要認(rèn)真對待”可以分成“研究討論VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問題”和“對此一定要認(rèn)真對待”。B項，成分殘缺，“治理體系”的后面應(yīng)加“的建設(shè)”。D項，多層定語語序不當(dāng)。應(yīng)為“由20余家單位、300多位專家歷時近4年調(diào)研國內(nèi)25個省市、自治區(qū)完成的”。故選C。4、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。第1處，根據(jù)前文“主席強(qiáng)調(diào)，”可知后面的引文不獨立，句末標(biāo)點應(yīng)在放在后引號的外面，排除AB；第2處，“世衛(wèi)組織”與“有關(guān)國家和地區(qū)性組織”在句中作并列定語，應(yīng)該用句中最小的停頓，逗號，排除C。故選D。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題根據(jù)話題一致的原則，前句的主語是“中國”，所填的句子應(yīng)該保持“中國”作主語，排除，AB；根據(jù)語境強(qiáng)調(diào)的需要，應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)“第一時間”，把“第一時間”放在句首，排除D。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。原句子有兩處語病：一是語序不當(dāng)，“不僅是對……也是對……”遞進(jìn)分句順序錯誤，應(yīng)該是“不僅是對中國人民……也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)……”，排除CD；二是搭配不當(dāng)，“對……保障”狀中不搭配，應(yīng)改為“對……盡責(zé)”，排除B。故選A。5、舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間覆壓三百余里驪山北構(gòu)而西折別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“畎”“版”“覆”“驪”“幽”“聲”?！军c睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時已惘然山岳潛形贏得倉皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】【分析】【詳解】本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類，即情景式（理解性）默寫和識記型默寫（根據(jù)前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子），但不管那一類型的默寫，在做題時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。本題屬于識記型默寫，需要注意的字詞為：扈、漱、潦、惘、倉皇、矩、度。7、1．C2．C3．D4．相同點：①都運用了引證法，并都從事實中尋找論據(jù)；②都采用總分的論證結(jié)構(gòu)不同點：③亮明觀點之后，材料二先立后駁，材料三先駁后立；④材料二偏重理論性，而材料三更通俗化。5．①及時發(fā)布疫情預(yù)警信息；②提升記者面向社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；③新聞主管部門應(yīng)占據(jù)社會輿論主導(dǎo)地位，加強(qiáng)方向調(diào)控；④記者應(yīng)依法報道?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應(yīng)的區(qū)間，將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關(guān)鍵詞語的含義要準(zhǔn)確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。A項，“九年之后采訪朱繼紅的節(jié)目得以播出”錯誤。采訪朱繼紅的節(jié)目是在九年前播放的；B項，第一個框圖內(nèi)應(yīng)為“消極消息”；C項，原文有“我們需要強(qiáng)調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報道”一句，因而說“必然導(dǎo)致受到限制”是正確的；D項，群眾對疫情產(chǎn)生的強(qiáng)烈信息渴望與“媒體集體失語”之間沒有關(guān)系。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項，“始終處于被動地位”錯，在世衛(wèi)組織明確病原之后，政府與媒體迅速行動起來，化被動為主動；“異乎尋?！迸c原文中“從科學(xué)研究角度看，這是非常正常的”不符。故選C。3．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系。明確材料二的核心觀點是“政府新聞管理部門應(yīng)不斷適應(yīng)新的時代形勢，調(diào)整管理方式，從內(nèi)容控制向方向調(diào)控轉(zhuǎn)變”。材料二并不反對政府對新聞媒體的調(diào)控，也不單純只強(qiáng)調(diào)新聞自由的重要性，排除選項B；也不單單強(qiáng)調(diào)政府對新聞媒體內(nèi)容管控的社會責(zé)任，排除選項A；材料二主要針對的主體是政府，而選項C討論的是公眾在公共危機(jī)中獲取信息的主動性，與材料二中強(qiáng)調(diào)的政府對公民知情權(quán)的保障與新媒體的技術(shù)特性無關(guān)，所以排除選項C。故選D。4．本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“比較分析材料二與材料三在論證特點上的異同”，“論證特點”包括從論證方法，論證結(jié)構(gòu)等方面分析。論證結(jié)構(gòu)也就是指議論文的基本結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。一般的說，引論就是開頭，本論就是主體，結(jié)論就是結(jié)尾。即開頭必須提論題或論點，主體部分應(yīng)選用材料并分別論證觀點，結(jié)尾歸納總結(jié)。常見的有：層進(jìn)式；對照式（正反對比、相關(guān)比較）；總分式；并列式等。論證方法：舉例論證，引用論證，對比論證，比喻論證等。結(jié)合“非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化”“中國傳媒對于危機(jī)報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實的報道模式”“一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加”“由此可見，所謂非典期間‘媒體失語’的主要原因，在于作為第一個環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了‘故障’”“事實也的確如此”“然而”“神仙打仗，凡人遭殃”等分析，都采用總分的論證結(jié)構(gòu)，運用了引證法，從事實中尋找論據(jù)。結(jié)合“非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化”“中國傳媒對于危機(jī)報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實的報道模式”“這一做法延續(xù)到今天則并不合適”等分析，材料二先立后駁，偏重理論。結(jié)合“與事實不符，是站不住腳的”“神仙打仗，凡人遭殃”“當(dāng)時的媒體都沒有報道。不是媒體不能報道，也不是什么力量控制媒體不準(zhǔn)報道，而是所有人，包括媒體和衛(wèi)生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復(fù)雜病因引發(fā)的醫(yī)……的真正原因”“至此，爭論結(jié)束”等分析，材料三先駁后立，更通俗化。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結(jié)合“還有媒體的信息是‘市民可以不用戴口罩上街’。我只不過隱約感到怪異，僅此而已”“比恐慌更可怕的是輕慢”分析，需要及時發(fā)布疫情預(yù)警信息。結(jié)合“沒人要我做這個節(jié)目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個念頭，我必須知道”等分析，提升記者面向社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。結(jié)合“非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化:從‘如何包’轉(zhuǎn)到了‘如何報’，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控”“這一做法延續(xù)到今天則并不合適:一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈;另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩(wěn)定”等分析，新聞主管部門應(yīng)占據(jù)社會輿論主導(dǎo)地位，加強(qiáng)方向調(diào)控。結(jié)合“‘非典’時的政府扣押信息、‘媒體集體失語’等觀點，與事實不符，是站不住腳的”“在暴發(fā)嚴(yán)重疫情時，媒體在對外通報前須征得衛(wèi)生部的同意。我們需要強(qiáng)調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報道。由此可見，所謂非典期間‘媒體失語’的主要原因，在于作為第一個環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了‘故障’”等分析，記者應(yīng)依法報道。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。8、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生對內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“唐代書畫界出現(xiàn)了……”錯誤，時間錯誤。原文是：“晚唐時期，書畫家給作品強(qiáng)勢注入自己的‘意’‘態(tài)’，標(biāo)志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為‘意’‘態(tài)’反叛之前奏，書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊，緣此，‘南北之畫'應(yīng)運而生”。B項，以偏概全。根據(jù)文意可知，董其昌只是就繪畫而言提出“南北之論”，但“沒有在地域上給予繪畫強(qiáng)加分類”；阮元則是就書法而言提出“南北之論”的。C項，說法過于絕對。原文說當(dāng)時“也有不少畫家如石濤、八大山人等創(chuàng)作了不少閃耀歷史光澤的優(yōu)秀作品”。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，無中生有。選文沒有兼顧歷史和現(xiàn)實兩個方面，只分析了書畫“南北之論”同途殊歸的原因，并無“對當(dāng)下創(chuàng)作的忠告”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，說法過于絕對。藝術(shù)發(fā)展本來就是“百花齊放，百家爭鳴”的，沒有對“意”“態(tài)”的反叛，沒有對媚妍的摒棄，書畫家們同樣會探尋不同的審美元素。故選A。【點睛】比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。9、1．自然環(huán)境中人與禽獸的斗爭；人類社會中人與人的爭斗。2．氏族部落、社會集團(tuán)之間出現(xiàn)了戰(zhàn)爭；戰(zhàn)斗具有組織性；發(fā)明多種武器；出現(xiàn)武舞。3．成為原始武術(shù)形成簡單套路的萌芽：反映了原始人對力量的贊美：顯示出高超的武功和威武雄壯的氣概?！窘馕觥?．此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文概括作答。原文第一、二段有“人們在與禽獸的斗爭中就逐漸形成奔跑、跳躍、閃躲、滾翻、拳打、腳踢等徒手的以及運用石制、木制武器的技能，出現(xiàn)了攻防的種種姿式與動作?！薄斑@些人與人的戰(zhàn)斗，有力地促進(jìn)了原始武術(shù)的形成?！睋?jù)此提煉信息可得出答案。2．此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文概括作答。此題答題區(qū)間在第二段，相關(guān)信息為：“氏族部落之間出現(xiàn)了戰(zhàn)爭”，“社會集團(tuán)之間有組織的戰(zhàn)斗，更加速了武術(shù)的發(fā)展”，“許多武器是他發(fā)明的”，“出現(xiàn)……的許多武舞”整合以上信息得出答案。3．此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文概括作答。“干戚武”屬于武舞，提煉相關(guān)內(nèi)容，有“表達(dá)原始人對力量的贊美”“也是原始擊刺動作組合成簡單套路的萌芽”“顯示出高超的武功和威武雄壯的氣概”整合得出答案?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。10、1．D2．C3．B4．（1）（陳懷）進(jìn)升左都督，朝廷優(yōu)厚賞賜金銀財物，而廢棄吳瑋的功勞不予記功。（2）（宣宗）命令文武大臣審問他，論罪應(yīng)當(dāng)判處死刑。將他投進(jìn)都察院監(jiān)獄，寬免死罪剝奪官職?！窘馕觥?．試題分析：該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。特別要注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。“每旦”是句前的時間狀語，后面斷開；“有事”是所在句子的主語，前面要斷開；“白”后面要斷開；“懷”是所在句的主語，前面斷開；“稱旨”“且日荒于酒”“不飭邊備”各自省略的主語都是前句的“陳懷”，前面都要斷開；“致城寨失陷”省略的主語是陳懷的這種行為，前面斷開。因此選D項。2．試題分析：該題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。能力層級為識記A。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。C項，“由官府提供的薪俸”理解有誤，應(yīng)為由官府供給的糧食之類的生活物資。3．試題分析：本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，整體句意理解有誤，應(yīng)是何敏、吳瑋前去招撫，賊人不服從命令不順命。吳瑋與龍州知州薛繼賢攻擊賊人，收復(fù)了松潘。4．試題分析：本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，進(jìn)，進(jìn)升；赍，賞賜；金幣，金銀財物；錄，記。第二句中，鞫，審訊，審問；宥，寬恕，寬免。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達(dá)是否通順流暢。【點睛】文言翻譯最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：陳懷，是合肥人。承襲父職為真定副千戶。永樂初年，累積軍功升到都指揮僉事。跟從平定安南，升為都指揮使，掌管山西都司事務(wù)。他再次跟從張輔擒拿安南賊簡定，又跟從都督費瓛征討涼州叛賊虎保，都有功。仁宗即位后，他升為都督同知。宣德元年，他取代梁銘為總兵官，鎮(zhèn)守寧夏。當(dāng)時征伐交阯的官軍屢被打敗，詔令調(diào)發(fā)松潘軍去增援，將士們都害怕前去。千戶錢宏與眾人謀劃，詐稱番人反叛，率兵搶掠麥匝等部落。番人非常害怕，就造反。他們殺死指揮陳杰等人，攻陷松潘、疊溪，包圍威、茂等州。指揮吳玉、韓整、高隆相繼戰(zhàn)敗，西部邊地擾亂。詔令派鴻臚寺丞何敏、指揮吳瑋前往招撫，而命陳懷統(tǒng)領(lǐng)劉昭、趙安、蔣貴率軍隊數(shù)萬人跟隨他們之后。吳瑋等人到達(dá)后，賊人不服從命令。吳瑋與龍州知州薛繼賢攻擊賊寇，收復(fù)了松潘。等到陳懷到達(dá)后，仍用吳瑋為前鋒，于是收復(fù)了疊溪，降服二十多個寨子，招降安撫并使之恢復(fù)生產(chǎn)的有一萬二千二百多戶人家，讓被劫掠的士兵百姓二千二百多人返回家園，事態(tài)就平定了。陳懷進(jìn)升左都督，朝廷優(yōu)厚賞賜金銀財物，而廢棄吳瑋的功勞不予記功。陳懷留下鎮(zhèn)守四川。他在鎮(zhèn)所驕橫放縱不守法度，干預(yù)地方行政事務(wù)，接受賄賂庇護(hù)罪人，侵占奪取屯田，鞭打折辱僉事柴震等人，多次被言官彈劾。皇帝降下敕令責(zé)備他，又將御史王禮彈劾他的奏章拿給他看。陳懷認(rèn)罪上奏?；噬现枚粏枴Ａ?，松潘的勒都、北定等部落以及空都、龍溪等寨的番人又反叛。陳懷派兵作戰(zhàn)失敗，指揮安寧等有三百余人死難。陳懷于是親自督率軍隊深入，攻破革兒骨寨，進(jìn)軍攻打空郎的乞兒洞。賊人戰(zhàn)敗，被斬首和墜崖而死的不計其數(shù)。革兒骨賊寇又聚集了不開化的苗人迎戰(zhàn)。陳懷擊敗他們，剿殺殆盡。于是任昌、牛心等寨番人聞風(fēng)請降，群寇全被掃平。很久以后，巡按御史和按察使又上奏說：“陳懷僭越名位奢侈過分。每天早上，他命令三司官員分班而立，有事要跪下稟白。陳懷中間落座，口稱按皇上旨意進(jìn)行調(diào)遣。而且每天因酒廢事，不整治邊境防備，致使城寨失陷?！毙诖笈訇悜逊稻?，命令文武大臣審問他，論罪應(yīng)當(dāng)判處死刑。將他投進(jìn)都察院監(jiān)獄，寬免死罪剝奪官職。正統(tǒng)二年，他以原官職鎮(zhèn)守大同。當(dāng)時北方來的貢使天天要供給他們膳食，這成為軍民的沉重負(fù)擔(dān)。陳懷向朝廷匯報，得以減輕。兩年之后，他因年老被召回，受命管理中府事務(wù)。九年春，他與宦官但住出古北口，征討兀良哈?；貋砗笈c馬亮等人一同受封，而陳懷得以封為平鄉(xiāng)伯。十四年，隨從護(hù)駕北征，死于土木堡。贈侯爵，謚號忠毅。兒子陳輔懇請承襲爵位，吏部說沒有世襲誥券，堅持不批準(zhǔn)。景帝因陳懷死于國事，同意了。11、1．D2．B3．D4．D5．C6．（1）所以即使慈父也不會疼愛不能帶來好處的兒子，即使仁君也不會養(yǎng)著沒用的臣子。（2）從前漢武帝為霍去病修建府第，（霍去?。┩妻o說：“匈奴還沒有滅亡，臣不可以安家！”（3）圣明的君主不會因為對某人有成見而對他所說的話概不聽取，懇請陛下稍微聽一聽臣的意見，就是臣的大幸了。【解析】1．本題是對文言實詞的考查。應(yīng)對此類試題，平時要廣泛積累常見實詞的意義，尤其是課本中出現(xiàn)實詞。作答時，考生要依據(jù)實詞的本義，并結(jié)合語境、語法來判斷實詞在句子中的正確意義。與語境中的意義和所需詞性相符的解釋才是正確的解釋。D項，“忌：嫉妒”錯誤。在這里，“忌”是“忌諱”的意思。故選D。2．本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其意義。A項，第一個“指”是助詞，謂間取獨，可不譯；第二個“之”是代詞，這件事。B項，均為連詞，表承接關(guān)系，就。C項，第一個“于”是介詞，在；第二個“于”是介詞，在……中。D項，第一個“以”是介詞，憑借；第二個“以”是連詞，因為。故選B。3．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢耘袛喑鰯嗑涞恼_劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法?！爸页肌笔且粋€詞語，不能被分開，排除A、B兩項；“寢不安席”“食不遑味”是相同的句式結(jié)構(gòu)，中間應(yīng)該斷開，所以排除C項。譯文：所以憂心國家忘記小家，犧牲生命共度國難，是忠臣的志向?，F(xiàn)在臣身處外地，待遇并不是不豐厚，然而睡覺睡不好，吃飯吃不香，只是因為記掛著這兩個國家還沒有被攻克！故選D。4．本題考查理解篩選文章內(nèi)容的能力。應(yīng)對此類問題，首先要認(rèn)真審題，明確篩選內(nèi)容，如本題要求篩選“體現(xiàn)岑參的才能”的內(nèi)容，然后結(jié)合文章進(jìn)行分析作答。D項，“創(chuàng)始人是莊子”錯誤，道家創(chuàng)始人是老子。故選D。5．本題考查理解文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項的干擾之處。C項，“這兩國士卒仍在積極備戰(zhàn)”理解錯誤。依據(jù)“顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得稅甲，謀士未得高枕者”可知，文章只說這兩國沒有臣服，并未說“這兩國士卒仍在積極備戰(zhàn)”。故選C。6．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題的賦分點：（1）“故”，所以；“畜”，養(yǎng)。（2）“治第”，建府第；“辭”推辭；“辭曰”，省略主語“霍去病”；“家”，安家；“無以”，沒有用來……的理由，不可以。（3）“以”，因為；“廢”，不采納，不聽?。弧胺?，懇請；“少”，稍微?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文：臣曹植說：我聽說士生于世上，在內(nèi)就侍奉父親，在外就侍奉君王；侍奉父親崇尚的是使雙親榮貴，侍奉君王最重要的在于使國家興旺。所以即使慈父也不會疼愛不能帶來好處的兒子，即使仁君也不會養(yǎng)著沒用的臣子。根據(jù)品德來授予官職的，是成功的君王；估計自己的能力來接受爵位的，是盡心忠君的臣子。所以君王不會平白無故地授官，臣子不應(yīng)該平白無故地接受官職。無故授官叫作謬舉，無故接受官職叫作尸祿，《詩》中素餐講的就是這個。如今我位居?xùn)|邊的藩國，爵位處于上等，身上穿著輕軟暖和的衣服，吃慣了各種美味，看盡了奢華靡靡之物，耳朵聽倦了絲竹之聲，是高爵位、厚俸祿造成的。回想古代受爵祿的人跟我的情況不同，他們都是憑借功勛突出有益于國家，輔佐君主利惠人民。現(xiàn)在臣沒有品德可以稱述，沒有功勞可以記錄，如果像樣終年，對朝廷沒有帶來益處，將蒙受詩人“彼己的譏諷。所以對上愧對君主，對下愧對（我的）印綬。現(xiàn)在天下統(tǒng)一，九州和平。想到西邊還有不遵命令的蜀國，東邊有不愿臣服的吳國，使得邊境百姓不能脫下戰(zhàn)甲，謀士不能高枕無憂，臣真是希望統(tǒng)一天下，以達(dá)到天下太和的境地。從前漢武帝為霍去病修建府第，（霍去病）推辭說：“匈奴還沒有滅亡，臣不可以安家！”所以憂心國家忘記小家，犧牲生命共度國難，是忠臣的志向。現(xiàn)在臣身處外地，待遇并不是不豐厚，然而睡覺睡不好，吃飯吃不香，只是因為記掛著這兩個國家還沒有被攻克！臣私下里感慨文帝過早駕崩，威王離開人世，臣難道是什么很特別的人，年壽可以長久嗎？臣常常擔(dān)憂自己比早晨的露水走得還早，死后埋在溝壑里，墳?zāi)股系耐吝€沒有干，形體就與功名一起湮滅了。如今臣志在為國家效犬馬一樣微薄的功勞，暗自忖度，卻始終沒有伯樂的推薦，因此心情抑郁而暗自痛心。昔日的毛遂只是趙國的奴仆，尚且借著錐囊的比喻，使平原君領(lǐng)悟從而建立功勞，何況是在人才濟(jì)濟(jì)的魏國，又怎么能沒有慷慨赴國難的臣子呢！自我炫耀才能、自己給自己做媒，是士子和女子丑陋的行為；求合于時俗來取進(jìn)，是道家明確忌諱的。然而臣之所以敢于把自己的所聞所思陳述給陛下聽實在是因為臣與國君是一體分形的骨肉之親，