2024屆江西省新余市高三二?？荚囌Z(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省新余市2024屆高三二?？荚囌Z(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來(lái)備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，也有不少學(xué)者從微觀層面具體分析一地一城的文學(xué)景觀或者一個(gè)朝代一種文體中出現(xiàn)的文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說(shuō)：“名人托跡之地，江山千載猶香”。比如眉山的三蘇祠，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所；又如，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫(xiě)的《贈(zèng)曇秀》詩(shī)稱其為西湖，之后才盛傳其名。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。面對(duì)文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們?cè)?jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國(guó)境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無(wú)不具有這樣的功能。比如岳陽(yáng)樓，先由唐代詩(shī)人李白賦詩(shī)《與夏十二登岳陽(yáng)樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，明代袁中道的《游岳陽(yáng)樓記》等，岳陽(yáng)樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)。或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來(lái)聲名不顯，后因謝跳的《游敬亭山詩(shī)》以及李白在《獨(dú)坐敬亭山》詩(shī)中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱。由此可見(jiàn)，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗斷言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳。”人通過(guò)自己的書(shū)寫(xiě)將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過(guò)程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因?yàn)榫坝^的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對(duì)該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。高建新在《文學(xué)景觀的生成及其條件》中說(shuō)：“文學(xué)景觀是審美的記憶、情感的記憶?！蔽膶W(xué)景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來(lái)表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”孟浩然與諸子游覽峴山，拜謁羊公碑。這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬(wàn)千，遂寫(xiě)下這一首著名的詩(shī)歌。很多古代詩(shī)人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的候，也留下相關(guān)詩(shī)篇，如張九齡《登襄陽(yáng)峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽(yáng)攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說(shuō)，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財(cái)富。分布各地的文學(xué)景觀，可以激發(fā)游人、作家對(duì)自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時(shí)也激發(fā)了民族情懷與家國(guó)情懷，尤其在當(dāng)今全球化的社會(huì)背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時(shí)間層面的、可對(duì)話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號(hào)。（摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動(dòng)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受人們的廣泛關(guān)注。B.尤侗說(shuō)的“文章亦憑山水以傳”，說(shuō)明了文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)。C.峴山詩(shī)篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。D.對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。B.疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。C.文學(xué)作品凝固成集體記憶時(shí)，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。D.原本無(wú)名敬亭山因謝朓和李白的詩(shī)而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)說(shuō)明“名篇效應(yīng)”的一項(xiàng)是（）A.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛(ài)情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來(lái)尋覓愛(ài)情的足跡。B.崔顥寫(xiě)出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩(shī)人不斷歌詠，這些詩(shī)篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。C.杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩(shī)，直到今天杜甫草堂仍引無(wú)數(shù)人前來(lái)觀游。D.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼的千古絕唱《楓橋夜泊》，成為姑蘇的象征之一。4.下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號(hào)。B.文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長(zhǎng)，而且兩者相互推動(dòng)。C.文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。D.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。5.岳陽(yáng)樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，鼓蕩了他的情感，請(qǐng)結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“想象”“記憶”和“情感”?！即鸢浮?.B2.C3.D4.A5.①記憶：“昔聞洞庭水”表明因前人對(duì)洞庭水和岳陽(yáng)樓的吟詠詩(shī)文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩(shī)人的記憶。②想象：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”體現(xiàn)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩(shī)人豐富想象：湖水劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。③情感：“親朋無(wú)一字……戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼前的壯闊景象鼓蕩起詩(shī)人關(guān)于自己身世遭遇和國(guó)家人民生存狀況的無(wú)限感慨。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)”錯(cuò)，根據(jù)原文“文人通過(guò)自己的書(shū)寫(xiě)將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過(guò)程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變”可知，表述的是文學(xué)作品憑借文學(xué)景觀來(lái)傳承，而非“文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響”錯(cuò)，由原文第三段“這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，……在古今讀者和游人中形成廣泛的影響”可知，有多種原因讓它得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)原文“所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下”“名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外”“疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀”面對(duì)文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們?cè)?jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國(guó)境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無(wú)不具有這樣的功能?！盇.為名人效應(yīng)。B.為疊加效應(yīng)。C.為名人效應(yīng)。D.為名篇效應(yīng)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號(hào)”錯(cuò)，由原文最后一段“故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號(hào)”可知。是文本的不斷經(jīng)典化使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號(hào)，文本的經(jīng)典化不能等同于古典文學(xué)。選項(xiàng)偷換概念。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。能理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感，并和本文談到的“面對(duì)文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們?cè)?jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國(guó)境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無(wú)不具有這樣的功能”結(jié)合理解，根據(jù)題目從“想象”“記憶”“激情”三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)分析詩(shī)句。①記憶：“昔聞洞庭水”意思是：從前只聽(tīng)說(shuō)洞庭湖茫茫大水。表明因前人對(duì)洞庭水和岳陽(yáng)樓的吟詠詩(shī)文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩(shī)人的記憶。②想象：頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專門(mén)寫(xiě)洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！扒と找垢　笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游。這兩句體現(xiàn)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩(shī)人豐富想象。③情感：最后兩聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”意思是：沒(méi)有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。最后兩聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人年老多病、漂泊無(wú)依的孤獨(dú)感和對(duì)國(guó)家多難、壯志未酬的無(wú)限傷心?？梢?jiàn)眼前的壯闊景象鼓蕩起詩(shī)人關(guān)于自己身世遭遇和國(guó)家人民生存狀況的無(wú)限感慨。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共4題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。沉籍記周新華江景防端坐在這間房里，一刻，一時(shí)，一日，一月，一年。每天，江景防都能看到有人進(jìn)屋問(wèn)候他。面前的小桌子上，堆滿了醅糕、汽糕。這場(chǎng)景，他已經(jīng)習(xí)以為常了?？山裉焓鞘裁袋S道吉日呢，他看到一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)，那人一進(jìn)門(mén)就發(fā)出了一聲驚呼。他認(rèn)識(shí)他，這個(gè)闖進(jìn)來(lái)的人名叫江景防。沒(méi)錯(cuò)，江景防看見(jiàn)了江景防。不速之客正是江景防。他從沁水縣辭官了，與高二雇了馬車(chē)駛往原籍。他們不走水路，特別是不走大運(yùn)河。至此，已經(jīng)是最后一里路。他掀開(kāi)窗簾，看到一條黃狗。離開(kāi)村里這么久，不知道是誰(shuí)家的。黃狗也看到了他，親熱地叫了一聲，顯然，它認(rèn)識(shí)他。狗叫聲中，江景防聽(tīng)出了鄉(xiāng)音。黃狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗。那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走。江景防下了車(chē)，搖晃了幾下，堅(jiān)固的青石路讓他站立不穩(wěn)。高二要扶他，他不肯，他要高二回到車(chē)?yán)锏人Ｋp腳不動(dòng)，如根系入地，從故土攝取了原生力，然后才起腳走進(jìn)房子。再然后，屋外的高二聽(tīng)到了房屋里傳出一聲驚呼。他迅速地拔出劍，跳下車(chē)跑進(jìn)了房子，就看到了兩個(gè)江景防。另一個(gè)江景防，雖說(shuō)是泥塑金身，但確實(shí)逼真。難怪，連村里的狗也把真假江景防混為一人了。與江景防的泥像并立的，還有一尊泥像。這一尊，高二就不認(rèn)識(shí)了，江景防認(rèn)識(shí)。說(shuō)起來(lái)，他的命還是這個(gè)巴蜀人保下來(lái)的。狗與狗碰一碰鼻子，就能傳遞信息。黃狗沒(méi)多久，就把消息傳遍村子。村人聽(tīng)說(shuō)他們的侍御公回來(lái)了，都趕了過(guò)來(lái)。他們一見(jiàn)活的江景防就點(diǎn)香祭拜。高二立馬阻止了他們。對(duì)著活人燒香，活人也會(huì)被咒死的。這也不能怪他們，他們已養(yǎng)成了習(xí)慣。前年江景防冒死沉籍，引發(fā)皇帝關(guān)注，特派王方贄下了一趟江南。王方贄沿著浙水，走訪越州、杭州、睦州、衢州，包括江景防的原籍地，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，他左眼見(jiàn)豐年，右眼見(jiàn)饑戹，江南早已失血。不久，朝廷永久減免了江南各州的田賦。土人感念江景防和王方贄的恩德，就給兩人建了生祠，塑了泥像，日日焚香供養(yǎng)。江景防有些惶恐，他覺(jué)得自己沒(méi)資格被人用香火供著。村人解釋，給他和王方贄建的生祠不止一處。聽(tīng)說(shuō)眼下，也有人籌備給末代國(guó)王錢(qián)俶建生祠。江景防無(wú)奈了，民間的愛(ài)憎就這么簡(jiǎn)單粗暴。只是自己多年未歸鄉(xiāng)，模樣大變，是誰(shuí)把自己的泥像塑得如此相似呢？一根泥手指，還做出了一道血紅的傷口。他舉起左手湊到泥像前，兩相一對(duì)比，左手，食指，第二節(jié)，傷口的位置與斜度完全一致。塑出這尊泥像的匠人，一定是跟自己接觸過(guò)的某個(gè)熟人。他后背一陣發(fā)涼，感覺(jué)有人在暗處盯著。村人回憶，當(dāng)初的雕塑匠是溫州來(lái)的，不止一個(gè)。江景防好像明白了什么，心里有了些許的寬慰?？磥?lái)，江南人氏對(duì)沉籍一事還是認(rèn)可的。只是，身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇。他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事。這尊泥像若真的有靈，那兩只泥耳就會(huì)聽(tīng)到江景防的真身這么說(shuō)：“趕緊撤掉泥像，除了王大人的?！边@堆泥巴一聽(tīng)，暗自高興，從此它不用天天打坐在此。供品那么香，它又夠不著。它望著右邊王方贄的泥像想，老王，不陪你了。既為泥土，不如歸田。江景防解放了自己的泥像，又發(fā)出下一道指令：“凡我子孫，不準(zhǔn)再提沉籍一事；得取功名也不可顯彰。違者，為欺罔之罪。”這些話，也許幾百年后，就成了江氏譜牒里韜光養(yǎng)晦的祖訓(xùn)了。接著，江景防用受過(guò)傷的左手，握住了泥像假裝受傷的左手。他一用力，對(duì)方的左手就折斷了，掉進(jìn)了歷史。村中長(zhǎng)老，眼看他考取功名，眼看他一級(jí)級(jí)升為大臣，眼看他被貶官，眼看他兩手空空回故里，現(xiàn)在又眼看他親自動(dòng)手，自毀偶像。高二明白，剛毀掉的只是實(shí)體偶像，而江景防真正想做的，是要在江氏的家族史中自毀偶像。只有這樣，才能讓家族的一代代避開(kāi)未來(lái)未知的災(zāi)禍，然后瓜瓞延綿。三個(gè)月后，他決定搬出祖屋。他回來(lái)后，不斷有人來(lái)訪，很多還是官員。他認(rèn)為自己目前的身份連罪臣和貶官都算不上，頂多是山中一農(nóng)夫。他不想別人騷擾他，便沿馬尪溪往上走，在右岸擇了一個(gè)山坳作隱居地，雇人在那里搭建幾間茅鋪。他看過(guò)風(fēng)水，若在此處終老，利子孫。那地方，并沒(méi)地名。他察看過(guò)地形，跟高二說(shuō)，這里就叫桂巖吧。高二說(shuō)，大人，無(wú)桂。江景防指著滿地荊棘說(shuō)，砍了，種桂。于是，那把鐵斧又派上了用場(chǎng)，它在高二手里，成了新辟一個(gè)江南村落的元?jiǎng)?。斧子落下，灌木委地，成了家族綿延的肥料。等待桂巖新居落成的這段時(shí)間，江景防常去保安寺。他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬?，有時(shí)候談?wù)劻秩畼?lè)。住持求他給寺廟留幅筆墨，他隨手提筆寫(xiě)了一首詩(shī)，滿篇?dú)w隱之意。確實(shí)，江景防的傷口愈合了，他腦子里早把兩面鎮(zhèn)、藥發(fā)傀儡一類的俗事忘光了?？勺〕挚戳嗽?shī)文，心里卻說(shuō)，施主未必忘得干凈，那些前事，一個(gè)呼哨就會(huì)回來(lái)的。（選自《天涯》文學(xué)雙月刊2022年第5期）〖備注〗江景防是吳越國(guó)大臣。吳越國(guó)向北宋納土稱臣后，宋太宗命他回江南收集吳越國(guó)的地域圖形及州郡戶籍地契，作為日后收繳稅賦的憑據(jù)。江景防半道用斧鑿船沉籍，左手受了傷。沉籍目的是想讓朝廷減免江南稅賦，以紓民困。他因此差點(diǎn)被殺，最終貶官。節(jié)選部分為小說(shuō)第七節(jié)，寫(xiě)他辭官歸鄉(xiāng)后的故事。本文有刪改。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“一刻，一時(shí)，一日，一月，一年”“堆滿了醅糕、汽糕”，都暗示端坐在房子里的江景防是“泥塑金身”。B.百姓為江景防和王方贄建生祠，體現(xiàn)他們愛(ài)憎的表達(dá)樸實(shí)而強(qiáng)烈，也說(shuō)明他們已習(xí)慣于匍匐在神祇偶像下。C.江景防選擇溪上游的山坳，除棘種桂，“搭建幾間茅鋪”，見(jiàn)出歸隱之志，“桂巖”的命名含有象征意味。D.選文結(jié)尾部分，江景防常去保安寺與住持聊天，在談?wù)摲鹄砗蛢?yōu)游林泉中掙脫苦悶，心境恬適，并寫(xiě)詩(shī)明志。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文開(kāi)篇采用倒敘寫(xiě)法，讓兩個(gè)江景防猝然相遇，起筆突兀，懸疑感十足，能一下激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.寫(xiě)王方贄巡查江南一事，敘述極簡(jiǎn)，“左眼見(jiàn)豐年，右眼見(jiàn)饑戹，江南早已失血”，語(yǔ)言具有詩(shī)的凝練。C.兩次寫(xiě)泥塑的心理，有“魔幻”色彩，與《百年孤獨(dú)》中“阿瑪蘭妲在長(zhǎng)廊里繡花時(shí)與死神交談”意趣相類。D.高二雖是忠誠(chéng)的仆人，但作者塑造他是為了反襯江景防，如他阻止對(duì)活人燒香，不理解“桂巖”命名的深意。8.江景防自毀偶像的行為背后有著怎樣的心理？9.茹志鵑的小說(shuō)《百合花》，有一處閑筆：“（我）看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著?！遍e筆不閑，細(xì)細(xì)咀嚼，別有一番韻味。本文開(kāi)頭寫(xiě)到的“黃狗”也是一處閑筆，請(qǐng)?zhí)骄克摹伴e筆不閑”之處?！即鸢浮?.D7.D8.①他曾是犯過(guò)欺君之罪的大宋官員，不可崇拜；②他決定歸鄉(xiāng)隱居，忘懷俗事功名；③讓家族避禍延綿。9.①飽含深情。狗叫聲中，江景防聽(tīng)出鄉(xiāng)音，感到親切、興奮。②充滿生活情趣。黃狗領(lǐng)路，既是鄉(xiāng)村真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)，也在幽默的語(yǔ)調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃。③增強(qiáng)語(yǔ)言情致。對(duì)狗的擬人化寫(xiě)法，語(yǔ)言的生動(dòng)含情帶來(lái)閱讀快感和興致。④鋪墊蓄勢(shì)。黃狗把他們領(lǐng)到村口，不肯再走，江景防才能看到自己的“泥塑金身”；“顯然，它認(rèn)識(shí)他”，暗示真身和塑像酷似，產(chǎn)生懸念，為后面真相的揭示蓄勢(shì)伏筆。⑤本處“閑筆”，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，豐富小說(shuō)審美情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。D.“優(yōu)游林泉”錯(cuò)，文中是“有時(shí)候談?wù)劻秩畼?lè)”；“掙脫苦悶”錯(cuò)，原文只說(shuō)“他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬?，有時(shí)候談?wù)劻秩畼?lè)”，文中無(wú)“掙脫苦悶”之意。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“反襯”的說(shuō)法不當(dāng)。要說(shuō)高二襯托江景防，這種說(shuō)法沒(méi)有問(wèn)題。“阻止對(duì)活人燒香”的原因是他認(rèn)為“活人也會(huì)被咒死的”，說(shuō)明他和主人認(rèn)識(shí)上的差異，但不認(rèn)同此舉是共同的；“不理解‘桂巖’命名的深意”，這個(gè)表述是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模闹兄惶崴麑?duì)此地“無(wú)桂”的疑惑。所以不是反襯。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。本題是要求通過(guò)具體的事情把握人物心理，這需要聯(lián)系相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。結(jié)合“身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇”可知，他曾是犯過(guò)欺君之罪的大宋官員，不可崇拜；“他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事”，泥像是被人崇拜的，彰顯的不過(guò)是俗世的名氣罷了，實(shí)在無(wú)益，他離開(kāi)祖屋，到僻靜處建茅鋪，已經(jīng)決定歸鄉(xiāng)隱居，忘懷俗事功名；結(jié)合“只有這樣，才能讓家族的一代代避開(kāi)未來(lái)未知的災(zāi)禍，然后瓜瓞延綿”可知，讓家族避禍延綿?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。題目要求體會(huì)“閑筆不閑”，體會(huì)閑筆的“別一番韻味”，即賞析相關(guān)情節(jié)的作用。可結(jié)合具體內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)、人物形象、主旨等角度探究?！肮方新曋校胺缆?tīng)出了鄉(xiāng)音”一句飽含深情，狗叫聲中，江景防聽(tīng)出鄉(xiāng)音不是狗的聲音里有鄉(xiāng)音，而是江景防回到家鄉(xiāng)，對(duì)狗、對(duì)一切感到親切、興奮?！包S狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗”，此處充滿生活情趣。黃狗領(lǐng)路，本是鄉(xiāng)村真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)，而江景防辭官回鄉(xiāng)，和高頭大馬一起，被狗引路，這一景象充滿幽默意味，描述語(yǔ)調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃?！包S狗也看到了他，親熱地叫了一聲”，增強(qiáng)語(yǔ)言情致?！坝H熱”“認(rèn)識(shí)”是對(duì)狗的擬人化寫(xiě)法，擬人手法的運(yùn)用使語(yǔ)言生動(dòng)含情，給人帶來(lái)閱讀快感和興致?！帮@然，它認(rèn)識(shí)他”設(shè)置懸念，黃狗怎么會(huì)認(rèn)識(shí)江景防呢；“那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走”，黃狗把他們領(lǐng)到村口，不肯再走，江景防才能看到自己的“泥塑金身”，則“顯然，它認(rèn)識(shí)他”，暗示真身和塑像酷似，產(chǎn)生懸念，為后面真相的揭示蓄勢(shì)伏筆。本處“閑筆”，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，豐富小說(shuō)審美情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力，令人讀來(lái)意趣盎然。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：景耀六年冬，魏大將軍鄧艾克江由，長(zhǎng)驅(qū)而前。而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平，百姓擾擾，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣會(huì)議，計(jì)無(wú)所出。

或以為蜀之與吳，本為和國(guó)，宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守，宜可奔南。譙周以為：“自古以來(lái)，無(wú)寄他國(guó)為天子者也，今若入?yún)牵坍?dāng)臣服。且政理不殊，則大能吞小，此數(shù)之自然也。由此言之，則魏能并吳，吳不能并魏明矣。等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？且若欲奔南，則當(dāng)早為之計(jì)，然后可果；今大敵以近，禍敗將及，群小之心，無(wú)一可保，恐發(fā)足之日，其變不測(cè)，何至南之有乎！”群臣或難周曰：“今艾以不遠(yuǎn)，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，事勢(shì)不得不受之，受之后，不得不禮。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周請(qǐng)身詣京都以古義爭(zhēng)之?！北娙藷o(wú)以易周之理。于是遂從周策。劉氏無(wú)虞，一邦蒙賴，周之謀也。（節(jié)選自《三國(guó)志·蜀書(shū)·譙周傳》）材料二：魏之伐蜀也，吳人或謂襄陽(yáng)張悌曰：“司馬氏得政以來(lái)，大難屢作，百姓未服，今又勞力遠(yuǎn)征，敗于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。丕、睿承之，刑繁役重，東西驅(qū)馳，無(wú)有寧歲。司馬懿父子累有大功，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾苦，民心歸之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不擾；曹髦之死，四方不動(dòng)。任賢使能，各盡其心，其本根固矣，奸計(jì)立矣。今蜀閹宦專朝，國(guó)無(wú)政令，而玩戎黷武，民勞卒敝，競(jìng)于外利，不修守備。彼強(qiáng)弱不同，智算亦勝，因危而伐，殆無(wú)不克。噫！

彼之得志，我之憂也。”吳人笑其言，至是乃服。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)十》）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。若陛下降A(chǔ)魏B魏不裂土C以封陛下者D周E請(qǐng)身F詣京都G以古義H爭(zhēng)之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.克，攻占。與《諫太宗十思疏》中“克終者蓋寡”的“克”含義不同。B.易，改換。與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“根拳而土易”的“易”含義相同。C.固，穩(wěn)固。與《阿房宮賦》中“獨(dú)夫之心，日益驕固”的“固”含義不同。D.修，整治。與《過(guò)秦論》中“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“修”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄧艾大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，百姓驚慌逃跑，蜀國(guó)來(lái)不及應(yīng)對(duì)，有人建議逃往吳國(guó)，也有人建議退守南方。B.譙周獨(dú)持己見(jiàn)，他認(rèn)為吳國(guó)還不具備與魏國(guó)分庭抗禮的實(shí)力，這種情勢(shì)之下，不得不接受蜀國(guó)降魏。C.吳國(guó)有人認(rèn)為司馬氏當(dāng)權(quán)后，魏國(guó)政治動(dòng)蕩，未能收攏民心，況且伐蜀是勞力遠(yuǎn)征，不可能成功。D.張悌從內(nèi)政角度分析了魏國(guó)和蜀國(guó)的政治狀況，比較了曹氏和司馬氏執(zhí)政的差異，認(rèn)為魏國(guó)必勝。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？（2）曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。14.蜀國(guó)傾覆的原因在兩則材料中都有所揭示，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其共同點(diǎn)。〖答案〗10.BDG11.B12.B13.（1）同樣是稱臣，向小國(guó)稱臣與向大國(guó)稱臣相比，哪一個(gè)更好？?jī)纱问苋杷艿膼u辱，與一次受辱相比，哪一個(gè)更恥辱呢？（2）雖然曹操的功績(jī)?cè)谥性瓱o(wú)人能及，但民眾畏懼他的威勢(shì)，卻不感念他的恩德。14.守備不修，缺乏智謀，魏蜀兩國(guó)強(qiáng)弱懸殊?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果陛下投降魏國(guó)，而魏國(guó)不劃分土地封給陛下的，我請(qǐng)求只身到洛陽(yáng)，用古代的大義與他們爭(zhēng)辯?！氨菹隆弊髦髡Z(yǔ)，且“若陛下降魏”表意完整，且后面“魏”“魏”都指魏國(guó)，不能連用，中間需停頓，B處應(yīng)斷開(kāi)。“魏不裂土”“封陛下”是兩種行為，之間用“以”連接，前后構(gòu)成目的關(guān)系，語(yǔ)意聯(lián)系緊密，用“者”在句末表停頓，總體表明魏的情況，D處應(yīng)斷開(kāi)?！爸堋敝缸S周，后面“請(qǐng)身詣京都”是他的行為，“以古義爭(zhēng)之”是“詣京都”的目的，前后表意完整，中間需停頓，G處應(yīng)斷開(kāi)。故選BDG。【11題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。攻占。/能夠。句意：魏國(guó)大將軍鄧艾攻占江由。/能夠堅(jiān)持到最后的大概就少了。B.錯(cuò)誤。改變，駁倒/改換。句意：眾人沒(méi)有辦法改變譙周的道理。/根部拳曲而土被改換。C.正確。穩(wěn)固。/固執(zhí)。句意：他的根基是很穩(wěn)固的。/秦始皇的心，一天比一天驕橫固執(zhí)。D.正確。均為整治的意思。句意：不整治用于防御的設(shè)施、器物。/致力于耕作紡織，整治防守作戰(zhàn)的器具。故選B。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這種情勢(shì)之下，不得不接受蜀國(guó)降魏”錯(cuò)誤。材料一第二段：群臣或難周曰：“今艾以不遠(yuǎn)，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，事勢(shì)不得不受之……”是鄧艾不得不接受蜀國(guó)降魏。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“等”，同樣；“小”“大”，均是形容詞作名詞，小國(guó)、大國(guó)；“孰與”，與……相比，哪一個(gè)……；“再”，兩次；“何與”，與……比怎么樣。（2）“蓋”，蓋過(guò)、超過(guò)，無(wú)人能及；“中夏”，中原地區(qū)；“威”，威勢(shì)；“懷”，感念?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力?！笆駠?guó)傾覆”的原因，見(jiàn)于材料一中的“而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平，百姓擾擾，皆迸山野，不可禁制”“今大敵以近，禍敗將及”和材料二中的“今蜀閹宦專朝，國(guó)無(wú)政令，而玩戎黷武，民勞卒敝，競(jìng)于外利，不修守備。彼強(qiáng)弱不同，智算亦勝，因危而伐，殆無(wú)不克”。分析可知有三個(gè)共同點(diǎn)：一是材料一的“不作城守調(diào)度”和材料二的“不修守備”，都是說(shuō)守備不修；二是材料一的“而蜀本謂敵不便至”和材料二的“智算亦勝”，都是說(shuō)缺乏智謀；三是材料一的“今大敵以近，禍敗將及”和材料二的“彼強(qiáng)弱不同”，都是說(shuō)魏蜀兩國(guó)強(qiáng)弱懸殊。參考譯文：材料一：景耀六年冬，魏國(guó)大將軍鄧艾攻占江由，長(zhǎng)驅(qū)直入。而蜀國(guó)本以為敵軍不會(huì)馬上攻來(lái)，未作守城的準(zhǔn)備。等到聽(tīng)說(shuō)鄧艾已進(jìn)入陰平，百姓慌亂騷動(dòng)，紛紛逃進(jìn)山林荒野，不能禁止。后主劉禪召集群臣討論對(duì)策，無(wú)人能想出妙計(jì)。有人認(rèn)為蜀國(guó)與吳國(guó)，本為友盟，應(yīng)該可以投靠吳國(guó)；有人認(rèn)為南中七郡，陡峭險(xiǎn)阻，容易守御，應(yīng)該可以南奔。只有譙周認(rèn)為：“自古以來(lái)，沒(méi)有寄依別國(guó)而作天子的事，現(xiàn)在如果投奔吳國(guó)，一定要臣服吳國(guó)。而國(guó)家的政令和倫理不同，大的能吞并小的，這是自然規(guī)律。從這一點(diǎn)看，魏國(guó)能夠吞并吳國(guó)，而吳國(guó)卻不能吞并魏國(guó)，這是很明白的事。同樣是稱臣，向小國(guó)稱臣與向大國(guó)稱臣相比，哪一個(gè)更好？?jī)纱问苋杷艿膼u辱，與一次受辱相比，哪一個(gè)更恥辱呢？而且如果想要奔赴南方，就應(yīng)當(dāng)及早計(jì)劃好，才能成功；如今大敵已經(jīng)臨近，災(zāi)禍?zhǔn)∫矊⒁蹬R，而且眾小人之心，沒(méi)有一個(gè)可保其不變，恐怕我們出發(fā)的時(shí)候，其變化不可預(yù)料，怎么能到達(dá)南中呢！”有人說(shuō)：“如今鄧艾已經(jīng)不遠(yuǎn)，恐怕他不接受我們投降，怎么辦呢？”譙周說(shuō)：“現(xiàn)在吳國(guó)還沒(méi)有臣服于魏，事情的形勢(shì)使他不得不接受，接受了也不得不待之以禮。如果陛下投降魏國(guó)，而魏國(guó)不劃分土地封給陛下的，我請(qǐng)求只身到洛陽(yáng)，用古代的大義與他們爭(zhēng)辯?！北娙藳](méi)有辦法改變譙周的道理。于是后主聽(tīng)從譙周的建議。劉姓平安無(wú)事，整個(gè)蜀國(guó)也因此而完好，都得力于譙周的謀劃。（節(jié)選自《三國(guó)志·蜀書(shū)·譙周傳》）材料二：魏國(guó)伐蜀時(shí)，吳國(guó)有人對(duì)襄陽(yáng)人張悌說(shuō)：“司馬氏得到朝政大權(quán)以來(lái)，國(guó)內(nèi)的大亂屢次出現(xiàn)，百姓還沒(méi)有歸服，如今又費(fèi)盡辛勞去遠(yuǎn)征，他會(huì)敗于沒(méi)有時(shí)間休整，怎能取勝？”張悌說(shuō)：“不是這樣。雖然曹操的功績(jī)?cè)谥性瓱o(wú)人能及，但民眾畏懼他的威勢(shì)，卻不感念他的恩德。曹丕、曹睿繼承他，刑罰苛繁勞役沉重，驅(qū)使人民東西往來(lái)奔走，沒(méi)有一年安寧過(guò)。司馬懿父子累世立有大功，廢除對(duì)百姓煩瑣苛刻而實(shí)行對(duì)百姓較為平和有利的政策，為百姓謀劃著想而解救他們的疾苦，民心歸順?biāo)呀?jīng)很久了。因此淮南出現(xiàn)三個(gè)叛逆，而腹心之地不受驚擾；曹髦被殺而死，四方也沒(méi)有引起叛亂。而且能夠任用賢能，使他們各盡其心，他的根基是很穩(wěn)固的，奸計(jì)也得以實(shí)現(xiàn)了。而如今蜀國(guó)卻是宦官專擅朝政，國(guó)家沒(méi)有政策法令，而且窮兵黷武，人民勞頓兵士疲憊，競(jìng)爭(zhēng)于外利，不整治用于防御的設(shè)施、器物。他們強(qiáng)弱不同，魏國(guó)人的智謀又勝過(guò)蜀國(guó)人，魏國(guó)乘其危難而攻伐，大概戰(zhàn)無(wú)不勝。唉！魏國(guó)得志，是我們的憂患?！逼鸪鯀菄?guó)人都取笑他的話，到魏國(guó)取勝后才信服。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)十》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。雙井茶送子瞻①黃庭堅(jiān)人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書(shū)。想見(jiàn)東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落硙②霏霏雪不如。為君喚起黃州夢(mèng)，獨(dú)載扁舟向五湖③?！紓渥ⅰ舰僮诱埃禾K軾。此時(shí)蘇軾繼烏臺(tái)詩(shī)案被貶后應(yīng)詔還朝，任翰林學(xué)士，但深陷政治漩渦，處境堪憂。②硙：亦作“碨”，小石磨，研制茶葉的碾具。③五湖：太湖。相傳春秋時(shí)期范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，“遂乘輕舟以浮于五湖”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“玉堂”語(yǔ)意雙關(guān)，既可以指神仙洞府，在宋代又是翰林院的別稱。B.頷聯(lián)用“百斛”“瀉”等詞，凸顯了作者奮筆疾書(shū)、渾灑自如的意態(tài)。C.詩(shī)人認(rèn)為自己家鄉(xiāng)的茶葉磨碎后葉細(xì)色美，連潔白的雪花也比不上它。D.“扁舟”意蘊(yùn)豐富，尾聯(lián)“扁舟”與蘇軾《赤壁賦》中的意蘊(yùn)相似。16.有人說(shuō)這首詩(shī)“千回百轉(zhuǎn)，一波三折，且卒章顯志”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌從構(gòu)思的角度加以分析?！即鸢浮?5.B16.一波三折：①首聯(lián)從友人蘇軾所處的環(huán)境落筆，為下文引出人物蓄勢(shì)（作鋪墊）。②頷聯(lián)轉(zhuǎn)入贈(zèng)茶對(duì)象，用一個(gè)“舊”字暗示友人身份變化，為詩(shī)篇結(jié)語(yǔ)埋伏筆。③頸聯(lián)轉(zhuǎn)入贈(zèng)茶事宜，回扣題目，引出下文對(duì)友人的規(guī)勸。卒章顯志：尾聯(lián)點(diǎn)出題意，含蓄委婉地表達(dá)了對(duì)友人深陷政治漩渦的擔(dān)憂，希望他效法范蠡，功成身退?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“凸顯了作者奮筆疾書(shū)、渾灑自如的意態(tài)”錯(cuò)誤，詩(shī)人刻畫(huà)的是蘇軾的意態(tài)而非自己。故選B。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。首聯(lián)“人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書(shū)”是說(shuō)“人間風(fēng)吹不到日照不到之處，是天上的玉堂，森然羅列著寶書(shū)”，聯(lián)系注釋①“此時(shí)蘇軾繼烏臺(tái)詩(shī)案被貶后應(yīng)詔還朝，任翰林學(xué)士”可知，此處詩(shī)人便利用了玉堂的雙重含義，把翰林院說(shuō)成是不受人間風(fēng)吹日曬的天上殿閣，那里寶書(shū)如林，森然羅列，一派清雅景象，從友人蘇軾所處的環(huán)境落筆，為下文引出人物蓄勢(shì)（作鋪墊）；頷聯(lián)“想見(jiàn)東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠”是說(shuō)“我想見(jiàn)你這位東坡的舊居士，在揮筆為文好似飛瀉百斛明珠”，轉(zhuǎn)入贈(zèng)茶對(duì)象，用一個(gè)“舊”字暗示友人身份變化——由昔日的罪臣轉(zhuǎn)為此時(shí)的清貴之官，表明蘇軾離開(kāi)黃州前后，如今官居翰林學(xué)士，為詩(shī)篇結(jié)語(yǔ)埋伏筆；頸聯(lián)“我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如”是說(shuō)“這是從我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨細(xì)細(xì)的連雪花也比不上它”，轉(zhuǎn)入贈(zèng)茶事宜，回扣題目“雙井茶送子瞻”，顯示出作者送茶的一番誠(chéng)意，包含真摯的友情，引出下文對(duì)友人的規(guī)勸?？梢?jiàn)，從這首詩(shī)構(gòu)思的角度看，可謂一波三折。尾聯(lián)“為君喚起黃州夢(mèng)，獨(dú)載扁舟向五湖”是說(shuō)“喚起你在黃州的舊夢(mèng)，獨(dú)駕小舟像范蠡那樣泛游五湖”，其中“獨(dú)載扁舟向五湖”用了春秋時(shí)期范蠡的典故，作者語(yǔ)重心長(zhǎng)地提醒蘇軾，要適時(shí)進(jìn)退，好自為之。蘇軾貶謫在黃州時(shí)，由于政治上失意，也曾萌生過(guò)“小舟從此逝，江海寄余生”的退隱思想。聯(lián)系注釋①“此時(shí)蘇軾繼烏臺(tái)詩(shī)案被貶后應(yīng)詔還朝，任翰林學(xué)士，但深陷政治漩渦，處境堪憂”可知，尾聯(lián)卒章顯志，點(diǎn)出題意，含蓄委婉地表達(dá)了作者對(duì)友人深陷政治漩渦的擔(dān)憂，希望他效法范蠡，功成身退。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)歌往往借用形象的比喻寫(xiě)樂(lè)音特點(diǎn)，如《琵琶行》中形容琵琶聲繁密清脆的是“__________”，而《李憑箜篌引》中則用“__________”表現(xiàn)箜篌清脆嘹亮的音色。（2）在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光通過(guò)“__________，__________”的改造，把陽(yáng)光反射到室內(nèi)，解決了項(xiàng)脊軒的采光問(wèn)題。（3）在青年人才交流會(huì)上，楊書(shū)記說(shuō)，“人民需要”是黨和政府選賢任能的標(biāo)尺，對(duì)于符合“人民需要”的才能出眾的人和好的意見(jiàn)，我們應(yīng)該像魏征說(shuō)的那樣“________，________”?！即鸢浮剑?）大珠小珠落玉盤(pán)昆山玉碎鳳凰叫（2）前辟四窗垣墻周庭（3）簡(jiǎn)能而任之擇善而從之三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。賞牡丹、吃香椿、飲谷雨茶，當(dāng)人們?cè)邗r花和美食中細(xì)品幸福生活的滋味、感受這個(gè)春天的最后一次回眸時(shí)，春天最后一個(gè)節(jié)氣——谷雨已經(jīng)近在咫尺?！对铝钇呤蚣狻份d，“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷子水也”，即“雨生百谷”。谷雨因此得名，可謂A。①猶記每年的谷雨節(jié)，母親都要去茶園摘茶。②茶葉摘回，放在鍋里炒焙，母親用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖葉，曰“谷雨尖”。置熱水浸泡于玻璃杯中，茶葉舒展，纖毫畢現(xiàn)，茶香四溢，B。③逢年過(guò)節(jié)，母親就拿出這些茶葉招待客人，禮儀隆重。母親一遍遍地念著，這是谷雨尖，是谷雨茶。④谷雨這個(gè)詞，就從母親嘴中吐出，像是節(jié)氣的痕跡還刻在時(shí)間的深處。夜晚，父親肯定C，難以入睡。農(nóng)事堆積在那里，把父親拽向節(jié)氣的深處。再過(guò)三個(gè)月，谷子就該成熟了。雖然它們還沒(méi)移植到水田中，但它們的青苗正在壟間茁壯。然后，它們發(fā)蔸、抽穗、揚(yáng)花、結(jié)實(shí)，被陽(yáng)光烤熟，接著收割、晾曬、凈秕、入倉(cāng)，滋養(yǎng)著我們的腸胃。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“該”與文中加點(diǎn)的“該”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.您這么大歲數(shù)了，站了一天柜臺(tái)，夠嗆啊，該歇歇了。B.三十里，一路走回去，該路過(guò)多少大大小小的林子??！C.其通俗自然的用語(yǔ)和深入淺出的闡述，大大增強(qiáng)了該書(shū)的可讀性。D.人家該咱們的，咱們?cè)撊思业摹阋凰悖纯催€能剩下幾個(gè)錢(qián)。20.“春山谷雨前，并手摘芳煙?！边@兩句古詩(shī)出現(xiàn)位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處〖答案〗18.A順理成章（名正言順、理所應(yīng)當(dāng)）B沁人心脾（惹人垂涎、滿室生香）C輾轉(zhuǎn)反側(cè)19.B20.A〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，此處根據(jù)“雨生百谷”說(shuō)明谷雨得名是很自然的，可填“順理成章”“名正言順”“理所應(yīng)當(dāng)”。順理成章：比喻寫(xiě)文章、說(shuō)話、辦事順著條理或合乎情理,就能順利地做好。名正言順：多指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。理所應(yīng)當(dāng)：指應(yīng)該怎么做,而這件事還沒(méi)做。B處，此處是“茶香四溢”的結(jié)果，可填“沁人心脾”“惹人垂涎”“滿室生香”。沁人心脾：形容詩(shī)歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺(jué)。惹人垂涎：引人羨慕。滿室生香：香氣充滿著整個(gè)屋子。C處，形容難以入睡，可填“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，形容心里有所思念或心事重重?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)意義和用法的能力。文中加點(diǎn)的“該”表示根據(jù)情理或經(jīng)驗(yàn)推測(cè)應(yīng)該如此。A.應(yīng)當(dāng)；B.表示根據(jù)情理或經(jīng)驗(yàn)推測(cè)應(yīng)該如此；C.指示代詞，指上文說(shuō)過(guò)的人或事物；D.欠。故選B?！?0題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。兩句古詩(shī)包含的信息有時(shí)間、地點(diǎn)（春山谷雨前）和摘茶的活動(dòng)（并手摘芳煙），呈現(xiàn)的是古人摘茶的畫(huà)面，文中寫(xiě)到摘茶活動(dòng)的有①和②兩句，所以排除CD；第②句寫(xiě)母親在茶葉摘回后對(duì)茶葉的加工，兩句主語(yǔ)一致，事情相承，銜接得很緊，古詩(shī)插入其中的話會(huì)造成前后割裂，排除B。故選A。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。一般來(lái)說(shuō)，①，而一年四季都在同一個(gè)地方逗留和繁殖的稱為留鳥(niǎo)。但這兩者之間的界定其實(shí)并沒(méi)有很?chē)?yán)格，因?yàn)槿绻豇B(niǎo)所在的棲息地被破壞或者食物減少，它們也會(huì)考慮遷居到其他地方。候鳥(niǎo)也需要為食物和筑巢的地方操心，季節(jié)的變化會(huì)促使它們主動(dòng)去往溫暖的氣候中，尋找可以滿足這兩種“必需品”的地方。通常來(lái)說(shuō)，許多鳥(niǎo)類每年會(huì)進(jìn)行兩次遷徙，春季來(lái)臨時(shí)，它們向北飛行，夏季在溫帶或寒帶進(jìn)行繁殖，秋冬季節(jié)②。當(dāng)然，在南半球，方向是相反的。而這就是鳥(niǎo)類遷移模式中最常見(jiàn)的一種：③，或者說(shuō)沿南北方向遷徙，比如很多人熟悉的大雁南飛。除此之外，也有一些不常見(jiàn)的遷徙模式。在歐亞大陸上，部分雀形目的鳥(niǎo)類不再向南遷徙至非洲的越冬地，而是一路向西飛向法國(guó)南部過(guò)冬，這種自東向西的遷徙模式不屬于傳統(tǒng)的南北方向“鳥(niǎo)類遷飛路線”，而是沿著“經(jīng)度”進(jìn)行遷徙。在20世紀(jì)末，西歐和南歐的氣溫升高，使得這些地區(qū)比以前更適合鳥(niǎo)類過(guò)冬，它們無(wú)需飛行更遠(yuǎn)的距離就能安定下來(lái)，對(duì)鳥(niǎo)類來(lái)說(shuō)是一種風(fēng)險(xiǎn)更低的遷徙方式。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)50個(gè)字。〖答案〗21.①有遷徙行為的鳥(niǎo)類稱為候鳥(niǎo)；②再返回南方較暖的地區(qū)越冬；③遵循“緯度”進(jìn)行遷徙。22.①因?yàn)槲鳉W和南歐比以前更適合鳥(niǎo)類過(guò)冬，②且距離近、③風(fēng)險(xiǎn)低，④所以部分鳥(niǎo)類出現(xiàn)了自東向西的遷徙模式?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①此處和“一年四季都在同一個(gè)地方逗留和繁殖的稱為留鳥(niǎo)”為對(duì)照句，應(yīng)指候鳥(niǎo)，應(yīng)填“有遷徙行為的鳥(niǎo)類稱為候鳥(niǎo)”；②結(jié)合“春季來(lái)臨時(shí)，它們向北飛行，夏季在溫帶或寒帶進(jìn)行繁殖”，秋冬則應(yīng)是回歸較溫暖的南方，應(yīng)填“再返回南方較暖的地區(qū)越冬”；③后文有“這種自東向西的遷徙模式不屬于傳統(tǒng)的南北方向‘鳥(niǎo)類遷飛路線’，而是沿著‘經(jīng)度’進(jìn)行遷徙”，此處是傳統(tǒng)的南北方向的遷徙，故應(yīng)是沿著“緯度”遷徙，應(yīng)填：遵循“緯度”進(jìn)行遷徙。【22題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之選擇句式概括要點(diǎn)的能力。文段主要闡述沿著“經(jīng)度”進(jìn)行遷徙的自東向西的遷徙模式。前兩句提出這一遷徙模式，第三句舉例說(shuō)明原因。關(guān)鍵信息為“西歐和南歐的氣溫升高”“更適合鳥(niǎo)類過(guò)冬”“無(wú)需飛行更遠(yuǎn)”“風(fēng)險(xiǎn)更低”。用因果關(guān)系整合概括以上信息得出〖答案〗因?yàn)槲鳉W和南歐比以前更適合鳥(niǎo)類過(guò)冬，且距離近、風(fēng)險(xiǎn)低，所以部分鳥(niǎo)類出現(xiàn)了自東向西的遷徙模式。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。著名作家冰心在《春水》中有這樣一句短詩(shī)：“墻腳的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！敝輪T陳道明卻認(rèn)為：“孤芳自賞已經(jīng)成為一種難能可貴的品格——因?yàn)橐路甲再p，你就必須堅(jiān)守自己的個(gè)性和原則。至少，它還是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的人生態(tài)度?！币螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥奖绢}屬于引語(yǔ)式材料作文。本題材料圍繞“孤芳自賞”這一關(guān)鍵詞，分別選用冰心的一首哲理小詩(shī)以及當(dāng)代著名演員陳道明的話。前者借助擬人手法形象地寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)生活中像“墻角的花”一樣的人：一方面，“墻角的花”如井中之蛙，困囿于狹小的視野，而看不到廣闊的天地，眼界狹??；另一方面，也表明它自己生活的空間，也只能是偏狹的一隅，只能是那缺少陽(yáng)光雨露的“墻角”。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)墻角小花孤芳自賞的委婉嘲諷，意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲，并不斷開(kāi)拓眼界。而后者陳道明的話，則說(shuō)明“孤芳自賞”意在保持、堅(jiān)守自己的優(yōu)秀個(gè)性與原則，不被外界干擾、改變，能夠出淤泥而不染?！肮路甲再p”在字典里解釋為：比喻自命清高，自我欣賞，在很多場(chǎng)合它被認(rèn)為是一個(gè)貶義詞，即批評(píng)人自命清高、自我陶醉、自我迷戀。的確，一味地孤芳自賞容易陷入自我的小天地里，視野變得狹隘，看不到外面世界的精彩。但處在喧囂的追名逐利的時(shí)代，孤芳自賞，守住自己的個(gè)性和原則，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的人生態(tài)度，是難能可貴的品格。行文構(gòu)思上，可以由材料引出觀點(diǎn)，如“眼界與堅(jiān)持”，接著列舉相關(guān)事例進(jìn)行正反對(duì)比，分別說(shuō)明目光短淺夜郎自大的弊端，以及隨波逐流與之俱黑的危害，由此說(shuō)明，我們首先應(yīng)該擁有開(kāi)拓眼界，跳出自己的一方小天地，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的廣闊，但同時(shí)在與世界不斷接觸的過(guò)程中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到好的，也會(huì)接觸到消極事物，此時(shí)我們也應(yīng)該適當(dāng)保持“孤芳自賞”的精神，不被外界的一些誤會(huì)所沾染，而是能夠保持本心，始終如一，以及保持“非常之明”，以冷靜犀利的目光洞穿層層迷霧，自戳真相，以空明透徹的理智道破亦真亦假的是非曲直。然后可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)做進(jìn)一步論證，最后回歸材料，呼應(yīng)開(kāi)頭。立意：1.堅(jiān)守自我，放眼世界。2.小我存天地，立身為眾生。3.孤芳自賞不是自傲。4.做最真的自己，留得清氣在人間。5.保持謙虛心態(tài)，追求合作與共贏。江西省新余市2024屆高三二?？荚囌Z(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來(lái)備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，也有不少學(xué)者從微觀層面具體分析一地一城的文學(xué)景觀或者一個(gè)朝代一種文體中出現(xiàn)的文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說(shuō)：“名人托跡之地，江山千載猶香”。比如眉山的三蘇祠，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所；又如，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫(xiě)的《贈(zèng)曇秀》詩(shī)稱其為西湖，之后才盛傳其名。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。面對(duì)文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們?cè)?jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國(guó)境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無(wú)不具有這樣的功能。比如岳陽(yáng)樓，先由唐代詩(shī)人李白賦詩(shī)《與夏十二登岳陽(yáng)樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，明代袁中道的《游岳陽(yáng)樓記》等，岳陽(yáng)樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)?；蚱渌麅芍寥N效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來(lái)聲名不顯，后因謝跳的《游敬亭山詩(shī)》以及李白在《獨(dú)坐敬亭山》詩(shī)中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱。由此可見(jiàn)，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗斷言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳?！比送ㄟ^(guò)自己的書(shū)寫(xiě)將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過(guò)程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因?yàn)榫坝^的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對(duì)該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。高建新在《文學(xué)景觀的生成及其條件》中說(shuō)：“文學(xué)景觀是審美的記憶、情感的記憶?！蔽膶W(xué)景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來(lái)表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！泵虾迫慌c諸子游覽峴山，拜謁羊公碑。這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬(wàn)千，遂寫(xiě)下這一首著名的詩(shī)歌。很多古代詩(shī)人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的候，也留下相關(guān)詩(shī)篇，如張九齡《登襄陽(yáng)峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽(yáng)攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說(shuō)，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財(cái)富。分布各地的文學(xué)景觀，可以激發(fā)游人、作家對(duì)自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時(shí)也激發(fā)了民族情懷與家國(guó)情懷，尤其在當(dāng)今全球化的社會(huì)背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時(shí)間層面的、可對(duì)話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號(hào)。（摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動(dòng)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受人們的廣泛關(guān)注。B.尤侗說(shuō)的“文章亦憑山水以傳”，說(shuō)明了文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)。C.峴山詩(shī)篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。D.對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。B.疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。C.文學(xué)作品凝固成集體記憶時(shí)，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。D.原本無(wú)名敬亭山因謝朓和李白的詩(shī)而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)說(shuō)明“名篇效應(yīng)”的一項(xiàng)是（）A.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛(ài)情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來(lái)尋覓愛(ài)情的足跡。B.崔顥寫(xiě)出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩(shī)人不斷歌詠，這些詩(shī)篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。C.杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩(shī)，直到今天杜甫草堂仍引無(wú)數(shù)人前來(lái)觀游。D.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼的千古絕唱《楓橋夜泊》，成為姑蘇的象征之一。4.下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號(hào)。B.文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長(zhǎng)，而且兩者相互推動(dòng)。C.文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。D.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。5.岳陽(yáng)樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，鼓蕩了他的情感，請(qǐng)結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“想象”“記憶”和“情感”?！即鸢浮?.B2.C3.D4.A5.①記憶：“昔聞洞庭水”表明因前人對(duì)洞庭水和岳陽(yáng)樓的吟詠詩(shī)文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩(shī)人的記憶。②想象：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”體現(xiàn)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩(shī)人豐富想象：湖水劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。③情感：“親朋無(wú)一字……戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼前的壯闊景象鼓蕩起詩(shī)人關(guān)于自己身世遭遇和國(guó)家人民生存狀況的無(wú)限感慨?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)”錯(cuò)，根據(jù)原文“文人通過(guò)自己的書(shū)寫(xiě)將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過(guò)程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變”可知，表述的是文學(xué)作品憑借文學(xué)景觀來(lái)傳承，而非“文學(xué)景觀的生成離不開(kāi)古典文學(xué)”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響”錯(cuò)，由原文第三段“這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，……在古今讀者和游人中形成廣泛的影響”可知，有多種原因讓它得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)原文“所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下”“名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外”“疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀”面對(duì)文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們?cè)?jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國(guó)境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無(wú)不具有這樣的功能?！盇.為名人效應(yīng)。B.為疊加效應(yīng)。C.為名人效應(yīng)。D.為名篇效應(yīng)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號(hào)”錯(cuò)，由原文最后一段“故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號(hào)”可知。是文本的不斷經(jīng)典化使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號(hào)，文本的經(jīng)典化不能等同于古典文學(xué)。選項(xiàng)偷換概念。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。能理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感，并和本文談到的“面對(duì)文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們?cè)?jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國(guó)境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無(wú)不具有這樣的功能”結(jié)合理解，根據(jù)題目從“想象”“記憶”“激情”三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)分析詩(shī)句。①記憶：“昔聞洞庭水”意思是：從前只聽(tīng)說(shuō)洞庭湖茫茫大水。表明因前人對(duì)洞庭水和岳陽(yáng)樓的吟詠詩(shī)文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩(shī)人的記憶。②想象：頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專門(mén)寫(xiě)洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊。“乾坤日夜浮”是說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游。這兩句體現(xiàn)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩(shī)人豐富想象。③情感：最后兩聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”意思是：沒(méi)有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。最后兩聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人年老多病、漂泊無(wú)依的孤獨(dú)感和對(duì)國(guó)家多難、壯志未酬的無(wú)限傷心?？梢?jiàn)眼前的壯闊景象鼓蕩起詩(shī)人關(guān)于自己身世遭遇和國(guó)家人民生存狀況的無(wú)限感慨。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共4題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。沉籍記周新華江景防端坐在這間房里，一刻，一時(shí)，一日，一月，一年。每天，江景防都能看到有人進(jìn)屋問(wèn)候他。面前的小桌子上，堆滿了醅糕、汽糕。這場(chǎng)景，他已經(jīng)習(xí)以為常了?？山裉焓鞘裁袋S道吉日呢，他看到一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)，那人一進(jìn)門(mén)就發(fā)出了一聲驚呼。他認(rèn)識(shí)他，這個(gè)闖進(jìn)來(lái)的人名叫江景防。沒(méi)錯(cuò)，江景防看見(jiàn)了江景防。不速之客正是江景防。他從沁水縣辭官了，與高二雇了馬車(chē)駛往原籍。他們不走水路，特別是不走大運(yùn)河。至此，已經(jīng)是最后一里路。他掀開(kāi)窗簾，看到一條黃狗。離開(kāi)村里這么久，不知道是誰(shuí)家的。黃狗也看到了他，親熱地叫了一聲，顯然，它認(rèn)識(shí)他。狗叫聲中，江景防聽(tīng)出了鄉(xiāng)音。黃狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗。那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走。江景防下了車(chē)，搖晃了幾下，堅(jiān)固的青石路讓他站立不穩(wěn)。高二要扶他，他不肯，他要高二回到車(chē)?yán)锏人?。他雙腳不動(dòng)，如根系入地，從故土攝取了原生力，然后才起腳走進(jìn)房子。再然后，屋外的高二聽(tīng)到了房屋里傳出一聲驚呼。他迅速地拔出劍，跳下車(chē)跑進(jìn)了房子，就看到了兩個(gè)江景防。另一個(gè)江景防，雖說(shuō)是泥塑金身，但確實(shí)逼真。難怪，連村里的狗也把真假江景防混為一人了。與江景防的泥像并立的，還有一尊泥像。這一尊，高二就不認(rèn)識(shí)了，江景防認(rèn)識(shí)。說(shuō)起來(lái)，他的命還是這個(gè)巴蜀人保下來(lái)的。狗與狗碰一碰鼻子，就能傳遞信息。黃狗沒(méi)多久，就把消息傳遍村子。村人聽(tīng)說(shuō)他們的侍御公回來(lái)了，都趕了過(guò)來(lái)。他們一見(jiàn)活的江景防就點(diǎn)香祭拜。高二立馬阻止了他們。對(duì)著活人燒香，活人也會(huì)被咒死的。這也不能怪他們，他們已養(yǎng)成了習(xí)慣。前年江景防冒死沉籍，引發(fā)皇帝關(guān)注，特派王方贄下了一趟江南。王方贄沿著浙水，走訪越州、杭州、睦州、衢州，包括江景防的原籍地，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，他左眼見(jiàn)豐年，右眼見(jiàn)饑戹，江南早已失血。不久，朝廷永久減免了江南各州的田賦。土人感念江景防和王方贄的恩德，就給兩人建了生祠，塑了泥像，日日焚香供養(yǎng)。江景防有些惶恐，他覺(jué)得自己沒(méi)資格被人用香火供著。村人解釋，給他和王方贄建的生祠不止一處。聽(tīng)說(shuō)眼下，也有人籌備給末代國(guó)王錢(qián)俶建生祠。江景防無(wú)奈了，民間的愛(ài)憎就這么簡(jiǎn)單粗暴。只是自己多年未歸鄉(xiāng)，模樣大變，是誰(shuí)把自己的泥像塑得如此相似呢？一根泥手指，還做出了一道血紅的傷口。他舉起左手湊到泥像前，兩相一對(duì)比，左手，食指，第二節(jié)，傷口的位置與斜度完全一致。塑出這尊泥像的匠人，一定是跟自己接觸過(guò)的某個(gè)熟人。他后背一陣發(fā)涼，感覺(jué)有人在暗處盯著。村人回憶，當(dāng)初的雕塑匠是溫州來(lái)的，不止一個(gè)。江景防好像明白了什么，心里有了些許的寬慰?？磥?lái)，江南人氏對(duì)沉籍一事還是認(rèn)可的。只是，身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇。他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事。這尊泥像若真的有靈，那兩只泥耳就會(huì)聽(tīng)到江景防的真身這么說(shuō)：“趕緊撤掉泥像，除了王大人的?！边@堆泥巴一聽(tīng)，暗自高興，從此它不用天天打坐在此。供品那么香，它又夠不著。它望著右邊王方贄的泥像想，老王，不陪你了。既為泥土，不如歸田。江景防解放了自己的泥像，又發(fā)出下一道指令：“凡我子孫，不準(zhǔn)再提沉籍一事；得取功名也不可顯彰。違者，為欺罔之罪?！边@些話，也許幾百年后，就成了江氏譜牒里韜光養(yǎng)晦的祖訓(xùn)了。接著，江景防用受過(guò)傷的左手，握住了泥像假裝受傷的左手。他一用力，對(duì)方的左手就折斷了，掉進(jìn)了歷史。村中長(zhǎng)老，眼看他考取功名，眼看他一級(jí)級(jí)升為大臣，眼看他被貶官，眼看他兩手空空回故里，現(xiàn)在又眼看他親自動(dòng)手，自毀偶像。高二明白，剛毀掉的只是實(shí)體偶像，而江景防真正想做的，是要在江氏的家族史中自毀偶像。只有這樣，才能讓家族的一代代避開(kāi)未來(lái)未知的災(zāi)禍，然后瓜瓞延綿。三個(gè)月后，他決定搬出祖屋。他回來(lái)后，不斷有人來(lái)訪，很多還是官員。他認(rèn)為自己目前的身份連罪臣和貶官都算不上，頂多是山中一農(nóng)夫。他不想別人騷擾他，便沿馬尪溪往上走，在右岸擇了一個(gè)山坳作隱居地，雇人在那里搭建幾間茅鋪。他看過(guò)風(fēng)水，若在此處終老，利子孫。那地方，并沒(méi)地名。他察看過(guò)地形，跟高二說(shuō)，這里就叫桂巖吧。高二說(shuō)，大人，無(wú)桂。江景防指著滿地荊棘說(shuō)，砍了，種桂。于是，那把鐵斧又派上了用場(chǎng)，它在高二手里，成了新辟一個(gè)江南村落的元?jiǎng)?。斧子落下，灌木委地，成了家族綿延的肥料。等待桂巖新居落成的這段時(shí)間，江景防常去保安寺。他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬?，有時(shí)候談?wù)劻秩畼?lè)。住持求他給寺廟留幅筆墨，他隨手提筆寫(xiě)了一首詩(shī)，滿篇?dú)w隱之意。確實(shí)，江景防的傷口愈合了，他腦子里早把兩面鎮(zhèn)、藥發(fā)傀儡一類的俗事忘光了?？勺〕挚戳嗽?shī)文，心里卻說(shuō)，施主未必忘得干凈，那些前事，一個(gè)呼哨就會(huì)回來(lái)的。（選自《天涯》文學(xué)雙月刊2022年第5期）〖備注〗江景防是吳越國(guó)大臣。吳越國(guó)向北宋納土稱臣后，宋太宗命他回江南收集吳越國(guó)的地域圖形及州郡戶籍地契，作為日后收繳稅賦的憑據(jù)。江景防半道用斧鑿船沉籍，左手受了傷。沉籍目的是想讓朝廷減免江南稅賦，以紓民困。他因此差點(diǎn)被殺，最終貶官。節(jié)選部分為小說(shuō)第七節(jié)，寫(xiě)他辭官歸鄉(xiāng)后的故事。本文有刪改。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“一刻，一時(shí)，一日，一月，一年”“堆滿了醅糕、汽糕”，都暗示端坐在房子里的江景防是“泥塑金身”。B.百姓為江景防和王方贄建生祠，體現(xiàn)他們愛(ài)憎的表達(dá)樸實(shí)而強(qiáng)烈，也說(shuō)明他們已習(xí)慣于匍匐在神祇偶像下。C.江景防選擇溪上游的山坳，除棘種桂，“搭建幾間茅鋪”，見(jiàn)出歸隱之志，“桂巖”的命名含有象征意味。D.選文結(jié)尾部分，江景防常去保安寺與住持聊天，在談?wù)摲鹄砗蛢?yōu)游林泉中掙脫苦悶，心境恬適，并寫(xiě)詩(shī)明志。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文開(kāi)篇采用倒敘寫(xiě)法，讓兩個(gè)江景防猝然相遇，起筆突兀，懸疑感十足，能一下激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.寫(xiě)王方贄巡查江南一事，敘述極簡(jiǎn)，“左眼見(jiàn)豐年，右眼見(jiàn)饑戹，江南早已失血”，語(yǔ)言具有詩(shī)的凝練。C.兩次寫(xiě)泥塑的心理，有“魔幻”色彩，與《百年孤獨(dú)》中“阿瑪蘭妲在長(zhǎng)廊里繡花時(shí)與死神交談”意趣相類。D.高二雖是忠誠(chéng)的仆人，但作者塑造他是為了反襯江景防，如他阻止對(duì)活人燒香，不理解“桂巖”命名的深意。8.江景防自毀偶像的行為背后有著怎樣的心理？9.茹志鵑的小說(shuō)《百合花》，有一處閑筆：“（我）看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著?！遍e筆不閑，細(xì)細(xì)咀嚼，別有一番韻味。本文開(kāi)頭寫(xiě)到的“黃狗”也是一處閑筆，請(qǐng)?zhí)骄克摹伴e筆不閑”之處。〖答案〗6.D7.D8.①他曾是犯過(guò)欺君之罪的大宋官員，不可崇拜；②他決定歸鄉(xiāng)隱居，忘懷俗事功名；③讓家族避禍延綿。9.①飽含深情。狗叫聲中，江景防聽(tīng)出鄉(xiāng)音，感到親切、興奮。②充滿生活情趣。黃狗領(lǐng)路，既是鄉(xiāng)村真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)，也在幽默的語(yǔ)調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃。③增強(qiáng)語(yǔ)言情致。對(duì)狗的擬人化寫(xiě)法，語(yǔ)言的生動(dòng)含情帶來(lái)閱讀快感和興致。④鋪墊蓄勢(shì)。黃狗把他們領(lǐng)到村口，不肯再走，江景防才能看到自己的“泥塑金身”；“顯然，它認(rèn)識(shí)他”，暗示真身和塑像酷似，產(chǎn)生懸念，為后面真相的揭示蓄勢(shì)伏筆。⑤本處“閑筆”，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，豐富小說(shuō)審美情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。D.“優(yōu)游林泉”錯(cuò)，文中是“有時(shí)候談?wù)劻秩畼?lè)”；“掙脫苦悶”錯(cuò)，原文只說(shuō)“他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬?，有時(shí)候談?wù)劻秩畼?lè)”，文中無(wú)“掙脫苦悶”之意。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“反襯”的說(shuō)法不當(dāng)。要說(shuō)高二襯托江景防，這種說(shuō)法沒(méi)有問(wèn)題?！白柚箤?duì)活人燒香”的原因是他認(rèn)為“活人也會(huì)被咒死的”，說(shuō)明他和主人認(rèn)識(shí)上的差異，但不認(rèn)同此舉是共同的；“不理解‘桂巖’命名的深意”，這個(gè)表述是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，文中只提他?duì)此地“無(wú)桂”的疑惑。所以不是反襯。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。本題是要求通過(guò)具體的事情把握人物心理，這需要聯(lián)系相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。結(jié)合“身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇”可知，他曾是犯過(guò)欺君之罪的大宋官員，不可崇拜；“他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事”，泥像是被人崇拜的，彰顯的不過(guò)是俗世的名氣罷了，實(shí)在無(wú)益，他離開(kāi)祖屋，到僻靜處建茅鋪，已經(jīng)決定歸鄉(xiāng)隱居，忘懷俗事功名；結(jié)合“只有這樣，才能讓家族的一代代避開(kāi)未來(lái)未知的災(zāi)禍，然后瓜瓞延綿”可知，讓家族避禍延綿?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。題目要求體會(huì)“閑筆不閑”，體會(huì)閑筆的“別一番韻味”，即賞析相關(guān)情節(jié)的作用?？山Y(jié)合具體內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)、人物形象、主旨等角度探究?！肮方新曋?，江景防聽(tīng)出了鄉(xiāng)音”一句飽含深情，狗叫聲中，江景防聽(tīng)出鄉(xiāng)音不是狗的聲音里有鄉(xiāng)音，而是江景防回到家鄉(xiāng)，對(duì)狗、對(duì)一切感到親切、興奮?！包S狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗”，此處充滿生活情趣。黃狗領(lǐng)路，本是鄉(xiāng)村真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)，而江景防辭官回鄉(xiāng)，和高頭大馬一起，被狗引路，這一景象充滿幽默意味，描述語(yǔ)調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃?！包S狗也看到了他，親熱地叫了一聲”，增強(qiáng)語(yǔ)言情致。“親熱”“認(rèn)識(shí)”是對(duì)狗的擬人化寫(xiě)法，擬人手法的運(yùn)用使語(yǔ)言生動(dòng)含情，給人帶來(lái)閱讀快感和興致?！帮@然，它認(rèn)識(shí)他”設(shè)置懸念，黃狗怎么會(huì)認(rèn)識(shí)江景防呢；“那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走”，黃狗把他們領(lǐng)到村口，不肯再走，江景防才能看到自己的“泥塑金身”，則“顯然，它認(rèn)識(shí)他”，暗示真身和塑像酷似，產(chǎn)生懸念，為后面真相的揭示蓄勢(shì)伏筆。本處“閑筆”，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，豐富小說(shuō)審美情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力，令人讀來(lái)意趣盎然。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：景耀六年冬，魏大將軍鄧艾克江由，長(zhǎng)驅(qū)而前。而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平，百姓擾擾，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣會(huì)議，計(jì)無(wú)所出。

或以為蜀之與吳，本為和國(guó)，宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守，宜可奔南。譙周以為：“自古以來(lái)，無(wú)寄他國(guó)為天子者也，今若入?yún)?，固?dāng)臣服。且政理不殊，則大能吞小，此數(shù)之自然也。由此言之，則魏能并吳，吳不能并魏明矣。等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？且若欲奔南，則當(dāng)早為之計(jì)，然后可果；今大敵以近，禍敗將及，群小之心，無(wú)一可保，恐發(fā)足之日，其變不測(cè)，何至南之有乎！”群臣或難周曰：“今艾以不遠(yuǎn)，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，事勢(shì)不得不受之，受之后，不得不禮。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周請(qǐng)身詣京都以古義爭(zhēng)之?！北娙藷o(wú)以易周之理。于是遂從周策。劉氏無(wú)虞，一邦蒙賴，周之謀也。（節(jié)選自《三國(guó)志·蜀書(shū)·譙周傳》）材料二：魏之伐蜀也，吳人或謂襄陽(yáng)張悌曰：“司馬氏得政以來(lái)，大難屢作，百姓未服，今又勞力遠(yuǎn)征，敗于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。丕、睿承之，刑繁役重，東西驅(qū)馳，無(wú)有寧歲。司馬懿父子累有大功，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾苦，民心歸之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不擾；曹髦之死，四方不動(dòng)。任賢使能，各盡其心，其本根固矣，奸計(jì)立矣。今蜀閹宦專朝，國(guó)無(wú)政令，而玩戎黷武，民勞卒敝，競(jìng)于外利，不修守備。彼強(qiáng)弱不同，智算亦勝，因危而伐，殆無(wú)不克。噫！

彼之得志，我之憂也?！眳侨诵ζ溲?，至是乃服。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)十》）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。若陛下降A(chǔ)魏B魏不裂土C以封陛下者D周E請(qǐng)身F詣京都G以古義H爭(zhēng)之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.克，攻占。與《諫太宗十思疏》中“克終者蓋寡”的“克”含義不同。B.易，改換。與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“根拳而土易”的“易”含義相同。C.固，穩(wěn)固。與《阿房宮賦》中“獨(dú)夫之心，日益驕固”的“固”含義不同。D.修，整治。與《過(guò)秦論》中“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“修”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄧艾大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，百姓驚慌逃跑，蜀國(guó)來(lái)不及應(yīng)對(duì)，有人建議逃往吳國(guó)，也有人建議退守南方。B.譙周獨(dú)持己見(jiàn)，他認(rèn)為吳國(guó)還不具備與魏國(guó)分庭抗禮的實(shí)力，這種情勢(shì)之下，不得不接受蜀國(guó)降魏。C.吳國(guó)有人認(rèn)為司馬氏當(dāng)權(quán)后，魏國(guó)政治動(dòng)蕩，未能收攏民心，況且伐蜀是勞力遠(yuǎn)征，不可能成功。D.張悌從內(nèi)政角度分析了魏國(guó)和蜀國(guó)的政治狀況，比較了曹氏和司馬氏執(zhí)政的差異，認(rèn)為魏國(guó)必勝。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱？（2）曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其德也。14.蜀國(guó)傾覆的原因在兩則材料中都有所揭示，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其共同點(diǎn)?！即鸢浮?0.BDG11.B12.B13.（1）同樣是稱臣，向小國(guó)稱臣與向大國(guó)稱臣相比，哪一個(gè)更好？?jī)纱问苋杷艿膼u辱，與一次受辱相比，哪一個(gè)更恥辱呢？（2）雖然曹操的功績(jī)?cè)谥性瓱o(wú)人能及，但民眾畏懼他的威勢(shì)，卻不感念他的恩德。14.守備不修，缺乏智謀，魏蜀兩國(guó)強(qiáng)弱懸殊。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果陛下投降魏國(guó)，而魏國(guó)不劃分土地封給陛下的，我請(qǐng)求只身到洛陽(yáng)，用古代的大義與他們爭(zhēng)辯?！氨菹隆弊髦髡Z(yǔ)，且“若陛下降魏”表意完整，且后面“魏”“魏”都指魏國(guó)，不能連用，中間需停頓，B處應(yīng)斷開(kāi)?！拔翰涣淹痢薄胺獗菹隆笔莾煞N行為，之間用“以”連接，前后構(gòu)成目的關(guān)系，語(yǔ)意聯(lián)系緊密，用“者”在句末表停頓，總體表明魏的情況，D處應(yīng)斷開(kāi)。“周”指譙周，后面“請(qǐng)身詣京都”是他的行為，“以古義爭(zhēng)之”是“詣京都”的目的，前后表意完整，中間需停頓，G處應(yīng)斷開(kāi)。故選BDG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。攻占。/能夠。句意：魏國(guó)大將軍鄧艾攻占江由。/能夠堅(jiān)持到最后的大概就少了。B.錯(cuò)誤。改變，駁倒/改換。句意：眾人沒(méi)有辦法改變譙周的道理。/根部拳曲而土被改換。C.正確。穩(wěn)固。/固執(zhí)。句意：他的根基是很穩(wěn)固的。/秦始皇的心，一天比一天驕橫固執(zhí)。D.正確。均為整治的意思。句意：不整治用于防御的設(shè)施、器物。/致力于耕作紡織，整治防守作戰(zhàn)的器具。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這種情勢(shì)之下，不得不接受蜀國(guó)降魏”錯(cuò)誤。材料一第二段：群臣或難周曰：“今艾以不遠(yuǎn)，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，事勢(shì)不得不受之……”是鄧艾不得不接受蜀國(guó)降魏。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“等”，同樣；“小”“大”，均是形容詞作名詞，小國(guó)、大國(guó)；“孰與”，與……相比，哪一個(gè)……；“再”，兩次；“何與”，與……比怎么樣。（2）“蓋”，蓋過(guò)、超過(guò)，無(wú)人能及；“中夏”，中原地區(qū)；“威”，威勢(shì)；“懷”，感念?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力?！笆駠?guó)傾覆”的原因，見(jiàn)于材料一中的“而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。及聞艾已入陰平，百姓擾擾，皆迸山野，不可禁制”“今大敵以近，禍敗將及”和材料二中的“今蜀閹宦專朝，國(guó)無(wú)政令，而玩戎黷武，民勞卒敝，競(jìng)于外利，不修守備。彼強(qiáng)弱不同，智算亦勝，因