《促織》名師教學(xué)課件

優(yōu)教高中語文名師系列《促織》010203目錄導(dǎo)入自主學(xué)習(xí)——整體把握精琢細(xì)磨——縱深探究積累重點文言詞句，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。教學(xué)目標(biāo)厘清《促織》跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)，品味人物描寫細(xì)膩傳神的語言。理解《促織》現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的寫作手法，以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實的創(chuàng)作構(gòu)思。導(dǎo)入有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚上聯(lián)：請同學(xué)們對出下聯(lián)內(nèi)容苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳這副對聯(lián)是誰寫的？他的代表作是什么呢？蒲松齡

《聊齋志異》從蒲松齡的自勉的對聯(lián)中，我們可以看出蒲松齡在追尋理想和目標(biāo)時的刻苦認(rèn)真和堅持不懈，這樣的精神十分值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。導(dǎo)入

蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號柳泉。

從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會較多，對統(tǒng)治階級的種種罪惡有所不滿。課文選自蒲松齡的《聊齋志異》（簡稱《聊齋》）。蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品是他一生心血的結(jié)晶。《聊齋》收集了大量的民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”

《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會意義。自主學(xué)習(xí)——整體把握一、文學(xué)常識1.關(guān)于篇名——“促織”是什么？“促織”又名“蛐蛐”“斗雞”“蟋蟀”。古諺云：“蟋蟀鳴，懶婦驚”，是說古代婦女一聽到蟋蟀的叫聲，便知秋日已到，離冬天不遠(yuǎn)了。于是抓緊時間紡織，這便是“促織”一名之由來。蟋蟀在古代有很多名稱。因其形似蝗而小，原與蝗蟲同名，都稱為“蛩”?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》中的“飛蛩滿野”就是指蝗蟲，而白居易《禁中聞蛩》詩“西窗獨(dú)暗坐，滿耳新蛩聲”則是說蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鳴叫而與蝗蟲相區(qū)別，稱為“吟蛩”。到了魏晉時代，因其鳴聲似“促織”“趨織”，便獲得了“促織”的美名。

晉人崔豹在他寫的《古今注·魚蟲》中說：“促織，一名投機(jī)，謂其聲如急織也?！边@也就是說，“促織”的名稱是“因聲得意”。現(xiàn)在北方話稱蟋蟀為“蛐蛐兒”，也是以其叫聲來命名的。從訓(xùn)詁學(xué)的角度說，“促織”“趨織”“蛐蛐”為同音轉(zhuǎn)化，名稱都是由叫聲而來的。2.關(guān)于作者蒲松齡（1640—1715）清代著名文學(xué)家，出生于一個逐漸沒落的地主家庭。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場。他曾經(jīng)短期地在江蘇揚(yáng)州府寶應(yīng)縣做過幕賓，大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，直到72歲時才補(bǔ)了一個貢生。

蒲松齡和人民接觸的機(jī)會較多，對統(tǒng)治階級的種種罪惡有所不滿，尤其是對科舉制度的不合理深有體驗。蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作文言短篇小說集《聊齋志異》40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品是他一生心血的結(jié)晶，共有短篇小說431篇，其內(nèi)容大致有四類。懷著對現(xiàn)實社會的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉。第一類譬如《促織》《席方平》《商三官》《向杲》。諷刺科舉，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目與考場中的營私舞弊。第二類如《司文郎》《考弊司》《書癡》等篇。歌頌、描繪堅貞、純潔的

愛情及底層婦女、窮書生。第三類如《鴉頭》《細(xì)侯》等《聊齋志異》中有相當(dāng)多狐鬼精靈與人戀愛的故事，頗具浪漫情調(diào)，塑造了很多容貌美麗、心靈純潔的狐女形象，如紅玉、嬰寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等。闡釋倫理道德的寓意故事。第四類如《畫皮》《嶗山道士》等“志”即是“記”“異”指“異聞”

“聊齋”是他的書房名，據(jù)說他曾在書房外擺攤招待路人以搜集民間故事。他自言：“才非干寶，雅愛搜神，情同黃州，喜人談鬼，閑則命筆，因以成編。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益夥?！?/p>

《聊齋志異》收集了大量的民間神話傳說并進(jìn)行加工，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣?！闭\如郭沫若為蒲松齡紀(jì)念館“聊齋堂”寫的對聯(lián)所言：“畫人畫鬼高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”

《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會意義。其中最出名的：紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》、袁枚的《子不語》

蒲松齡有意模仿司馬遷的《史記》“太史公曰”筆法，在許多篇小說的最后都用“異史氏曰”來進(jìn)行議論。

《聊齋志異》是中國文學(xué)史上由劉義慶《世說新語》志人志怪小說開創(chuàng)的筆記小說的高峰，成名后出現(xiàn)了一系列仿作。3.寫作背景這篇小說寫的是明代宣德年間，其實大有深意。

“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實耶？”這是跟作者同時代的詩壇宗師王漁洋寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評語。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢？顯然他的用意，是要提醒讀者讀《促織》時要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實。

康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人被視為“英主”?？僧?dāng)時的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康、乾年間制作最精，康熙時更有以制盆揚(yáng)名于世的。實際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時代的事，來揭露“當(dāng)時”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實?？梢娮髡叩膭?chuàng)作意圖“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。

這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了。

“預(yù)習(xí)提示”說這篇“小說反映的現(xiàn)實，在封建社會具有普遍的意義”，是很有道理的。二、讀文：熟讀課文為翻譯課文做準(zhǔn)備自讀要求：1.先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫出關(guān)鍵句子。2.對照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語句子。小組讀文要求：1.自讀，標(biāo)出有疑問的地方；2.小組內(nèi)交流有疑問的地方，盡量把疑問解決掉；3.共同學(xué)習(xí)有難度的字詞。三、翻譯課文文言文句子翻譯要求做到三點：必須忠實于原文。即譯文要能夠準(zhǔn)確地表達(dá)原文的內(nèi)容，沒有錯誤。因此要避免胖譯（隨便增加意思）、漏譯、誤譯等毛病。1譯文要明白通順。這就要求在翻譯過程中做到直譯為主，意譯為輔。2但有的文言語句，如果直譯，意思反而不明確，語句反而不順，在這種情況下，可以意譯，也就是按照原文的意思譯寫，千萬不要硬譯。就是直接按原文的詞義和詞序進(jìn)行翻譯，做到字字落實。所謂直譯譯文要合乎現(xiàn)代漢語的規(guī)范。古今漢語有許多不同之處，翻譯時詞序排列往往要做調(diào)整，這樣才符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。3以上所講的是文言文句子翻譯的一般原則，而《促織》一文的文言文句子翻譯則應(yīng)特別注意以下幾點。①準(zhǔn)確做好省略句的翻譯?！洞倏棥分械奈难允÷跃漭^多，翻譯時應(yīng)注意補(bǔ)上省略的成分，且要注意上下句的銜接和過渡。②準(zhǔn)確做好前置或倒裝句的翻譯，譯文應(yīng)按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范對詞句順序予以調(diào)整。③凡出現(xiàn)古地名、年號、官職、器物的詞語，一般可予保留，不必翻譯，但必須明了它的意思，必要時可用括號做解釋。精琢細(xì)磨——縱深探究一、講故事，知內(nèi)容促織，即“蟲”1.全文是以什么為線索？2.

講故事提示：圍繞標(biāo)題“促織”展開復(fù)述，只簡述故事梗概，不細(xì)敘具體細(xì)節(jié)，所謂梗概，包括故事發(fā)生的背景，故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局緊扣線索給每段加一個標(biāo)題。明確小標(biāo)題征促織捕促織卜促織得促織失促織化促織斗促織進(jìn)促織議促織3.按小說情節(jié)發(fā)展來分析，明確《促織》情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等，體會故事一波三折的特點。閱讀課文，編寫情節(jié)提綱序幕：（起因）（第1段）朝廷征促織。開端：（第2段）成名被攤派交納促織。發(fā)展：（第3、4段）成妻卜促織，成名按圖索促織。情節(jié)起止段所寫內(nèi)容高潮：（第5—7段）成子斃促織，化促織，斗促織。結(jié)局：（第8段）成名獻(xiàn)促織。尾聲：（第9段）作者評促織。

文章始終圍繞促織這一主線，成名一家忽悲忽喜，喜而轉(zhuǎn)悲，悲而復(fù)喜。圍繞這條主線情節(jié)具體有幾次波折？體會這樣安排有何妙處。行文梳理：情緒變化征蟲受刑（悲）問卜得蟲（喜）兒斃促織（悲）魂化促織（悲）獻(xiàn)蟲得財（喜）兒醒家富（喜）

故事情節(jié)一波三折，作者如此安排，讓成名的命運(yùn)隨著促織的得失而起伏不定，意在揭示封建社會中百姓的命運(yùn)形同草芥一般任人宰割，讓讀者在驚心動魄的陡轉(zhuǎn)中體會統(tǒng)治階級的殘酷。4.細(xì)讀課文第6段，從文中找出能體現(xiàn)成名心理變化的詞，并體會心理描寫的妙處和作用。成名聽說兒子誤斃促織則怒，得子尸于井則轉(zhuǎn)而為悲，見子氣息惙然則轉(zhuǎn)而為喜，但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為愁。忽聞門外蟲鳴則既驚且喜，然見促織短小則認(rèn)為它劣；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為喜。將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又恐。

可見，一只小小蟋蟀竟然牽動著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微、曲折變化的心理描寫與行動描寫熔于一爐，有力揭示了皇帝荒淫，官貪吏虐，致使老百姓家破人亡的罪惡現(xiàn)實。二、鑒賞、討論1.請同學(xué)們朗讀課文第9段，再對照朗讀第1段。

“每責(zé)一頭，輒盡數(shù)家家產(chǎn)”，造成這種后果的罪魁禍?zhǔn)资钦l？請從第1段和第9段中找出證據(jù)。造成這種后果的罪魁，是以皇帝為首的封建統(tǒng)治者。說明禍患起于宮廷，統(tǒng)治者為滿足宮中享樂而“歲征民間”。第1段提出“宮中尚促織之戲，歲征民間”末段尖銳地指出：“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也?！?/p>

由于最高統(tǒng)治者的荒淫無恥，貪官對上的阿諛奉承，“科斂丁口”，老百姓就只能落入“貼婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)的悲慘命運(yùn)。2.既然如此，為什么作者給故事安排一個喜劇的結(jié)局？要從課文中找出佐證的句子說明所以。①這個結(jié)局是虛幻的，在當(dāng)時的現(xiàn)實生活中不可能出現(xiàn)。從全文看，作者以血淋淋的事實告訴讀者：成名因無法納貢而“憂悶欲死”，繼又“杖至百，兩股間膿血流離”，甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”；接著成名子因死一蟋蟀而嚇得投井自盡，成名夫婦“搶呼欲絕”，“茅舍無煙，相對默然”，這正是統(tǒng)治者為一小蟲而逼得成名家破人亡。其一成子化蟋蟀，大家都清楚這是不可能的。作者寫此虛幻的事實，其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視民命如小蟲。這個“結(jié)局”非但沒有削弱本文的批判力量，而是從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。其二②退一步講，成名“因禍得