《在馬克思墓前的講話》名師教學(xué)課件

優(yōu)教高中語(yǔ)文名師系列《在馬克思墓前的講話》分析內(nèi)容——深度理解課文分析語(yǔ)言——探究深刻的思想梳理文脈——把握行文思路010203目錄類文閱讀——閱讀拓展訓(xùn)練04研讀文本，理解馬克思對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命前景的看法。教學(xué)目標(biāo)初步體會(huì)演講詞，從演講的目的、場(chǎng)合和對(duì)象等方面把握其針對(duì)性、鼓動(dòng)性，感受文本的語(yǔ)言魅力。導(dǎo)入詩(shī)人舒潔在新作《卡爾·馬克思》的“序詩(shī)”中寫(xiě)道：他將“向著過(guò)去遙遠(yuǎn)的時(shí)光飛翔/目的地：特里爾”；“我將踏上一種路途/從中國(guó)開(kāi)始，到你的特里爾/波恩，柏林；到巴黎，里爾/到北美洲，南美洲/回返之后，到印度，俄羅斯/最后，我會(huì)到日本/在這廣大的地域上/我要去探尋，你的聲音/為何幻化為隨處開(kāi)放的花朵/最終/我會(huì)回到我的祖國(guó)，我將此旅/視為一次心懷肅穆的朝圣”。詩(shī)人畫(huà)出的這條“朝圣”之旅的路線，正是馬克思的人生旅途以及他的思想傳播的大致路線。詩(shī)人在創(chuàng)作的醞釀階段，曾集中精力埋頭攻讀馬克思的著作，并搜尋、閱讀了多種關(guān)于馬克思的傳記作品。詩(shī)人發(fā)現(xiàn)：“需要對(duì)你一讀再讀/不僅讀你的文字/更要讀你的靈魂”。今天，就讓我們回到1883年3月17日，倫敦海格特公墓，馬克思的葬禮，跟隨恩格斯，去領(lǐng)略馬克思這位全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大的革命導(dǎo)師的卓越靈魂。導(dǎo)入2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表講話：“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生?！薄榜R克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。”“馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。”今天，讓我們跟隨著馬克思親密的革命戰(zhàn)友——恩格斯發(fā)表的《在馬克思墓前的講話》，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績(jī)，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。梳理文脈——把握行文思路請(qǐng)劃分層次，梳理各層次層意。

追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景第一部分（第一段）對(duì)于馬克思的逝世，恩格斯不忍直接說(shuō)出，而用諱飾的手法說(shuō)馬克思“停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”，把自己極度悲痛的心情委婉而又含蓄地表達(dá)出來(lái)?！斑€不到兩分鐘”，表現(xiàn)了恩格斯深感遺憾的惋惜心情?！八诎矘?lè)椅上安靜地睡著了”，說(shuō)明馬克思臨死之前，還在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)辛勤地工作著。這里的“兩分鐘”“安靜地”不同于一般記敘文中寫(xiě)實(shí)的時(shí)間概念和一般的對(duì)人物姿態(tài)的形象描寫(xiě)，而是一種痛苦惋惜心情的表露，是對(duì)馬克思忘我精神的揭示和贊頌。全文主體，敘述馬克思生前的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。可以分為三個(gè)層次。第二部分（二-七段）第一層次（第二段），作者論述了馬克思的逝世所造成的巨大損失。從另一方面看，也就是概括揭示了馬克思生前的偉大貢獻(xiàn)，因此當(dāng)視為全文總綱。第二層次（第三至第五段），論述了馬克思在“歷史科學(xué)”方面的偉大貢獻(xiàn)。首先（第三段）作者扼要介紹了馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律及其意義。其次（第四段）作者概述了馬克思對(duì)剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)及其意義。最后（第五段）說(shuō)明馬克思在其他許多領(lǐng)域都有深入廣泛的研究和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。第三層次（第六、七段），論述馬克思“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”所作出的卓絕貢獻(xiàn)。這一部分，從兩種發(fā)現(xiàn)談到各種發(fā)現(xiàn)，從理論研究談到革命實(shí)踐，從馬克思是一位“科學(xué)家”（也即思想家、理論家）談到馬克思“首先是一個(gè)革命家”；緊承總綱部分中的兩個(gè)“對(duì)于”而分述，層次清晰，重點(diǎn)突出，使聽(tīng)眾（讀者）對(duì)馬克思這一偉人的本質(zhì)特點(diǎn)和他所作出的偉大貢獻(xiàn)留下極其深刻的印象。第三部分（八、九段），論述馬克思在當(dāng)代的巨大影響，并對(duì)他的逝世表示深切的悼念。分析內(nèi)容——深度理解課文找出文章的主體部分，劃分層次，并做具體分析。文章的主體部分（第二至七自然段）在論述馬克思對(duì)人類、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貢獻(xiàn)時(shí)，成功地運(yùn)用了層遞式舉例的論證方式。第二段總寫(xiě)一筆，指出“這個(gè)人（馬克思）的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”。從第三段開(kāi)始，便具體闡述馬克思的偉大貢獻(xiàn)?！熬唧w闡述”的內(nèi)容又可根據(jù)第六段的過(guò)渡語(yǔ)（第一、二句）和第七段的首句分成具有遞進(jìn)關(guān)系的兩大層。第一大層是“他作為科學(xué)家就是這樣”（此為第六段首句，乃承上而言，概括第三至五段），“這樣”指代上文所介紹的馬克思“對(duì)于歷史科學(xué)”的空前的貢獻(xiàn)；第二大層是“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”（此為第六段第二句，啟引下文），“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家（此為第七段首句”），介紹馬克思“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”所作出的卓絕貢獻(xiàn)。注意：相對(duì)于第二段總寫(xiě)的兩個(gè)“對(duì)手”而言，這兩大層是逆序而承，而兩大層次內(nèi)部，又各自蘊(yùn)涵著“小遞進(jìn)”。先闡述①“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。第三段第一大層接著寫(xiě)道，②“不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，即“剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)”。第四段然后再?gòu)?qiáng)調(diào)：③“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了?！邱R克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”。第五段第二大層則是先闡述①馬克思對(duì)“任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)”都感到“衷心喜悅”，且特別注視那些“對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)”（第六段，這說(shuō)明馬克思對(duì)“新發(fā)現(xiàn)”的態(tài)度是革命的、進(jìn)步的）；再介紹②馬克思努力宣傳革命道理（主要指辦報(bào)），以“使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件”（第七段前一部分）；最后介紹③馬克思在創(chuàng)立革命組織或組織革命方面的貢獻(xiàn)，如“創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”（第七段最后）。綜觀這兩大層次內(nèi)部的邏輯關(guān)系，②是對(duì)于①的遞進(jìn)，③是對(duì)于②的遞進(jìn)。這種層遞式的舉例，不但將馬克思一生的偉大業(yè)績(jī)闡述得層次井然，而且能夠激起讀者“后浪推前浪”的思維波瀾。這樣的層遞舉例，例子雖多，但由于環(huán)環(huán)緊扣，步步推進(jìn)，并不顯得冗余累贅，反而具有極強(qiáng)的邏輯力量。分析語(yǔ)言——探究深刻的思想1.語(yǔ)言深刻是本文的另一特色。關(guān)于這一點(diǎn)，抽象籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)必然是隔靴搔癢，只有結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行具體的分析，才能領(lǐng)略文章語(yǔ)言所蘊(yùn)含的深邃的魅力?！斑€不到兩分鐘”說(shuō)明太出人意料了，惋惜之語(yǔ)氣溢于言表?！鞍察o地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了”，這里使用了諱飾的修辭手法，不說(shuō)“死”而稱“睡”，實(shí)在是感情上不愿意承認(rèn)一代偉人離自己而去。這便是“情感的厚度”?！?月14日下午兩點(diǎn)三刻”，時(shí)間記錄得十分具體，語(yǔ)氣又十分鄭重（當(dāng)然也十分沉痛），說(shuō)明這是一個(gè)“世界性的時(shí)刻”，必須準(zhǔn)確無(wú)誤，值得在史冊(cè)上大書(shū)特書(shū)一筆。首先，第一段的語(yǔ)言不僅具有情感的厚度，而且具有理性的深度。“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，“停止思想”固然是諱飾，但不僅僅是諱飾，因?yàn)樵摼涓顚拥囊饬x在于：馬克思只要活著，只要有一口氣，是不會(huì)停止思想的——甚至可以說(shuō)，馬克思簡(jiǎn)直就是為“思想”而存在的，這便突出了馬克思作為思想家的本質(zhì)特征和價(jià)值所在。這便是“理性的深度”。兩個(gè)“對(duì)于”句，從兩個(gè)角度揭示了馬克思在革命實(shí)踐和理論建樹(shù)方面的重要價(jià)值?！斑@位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到”一句，借助“空白”“不久”兩個(gè)詞，既說(shuō)明馬克思存在的重要?dú)v史價(jià)值是同時(shí)代中任何人都不可企及的，也說(shuō)明在短時(shí)間內(nèi)再也不可能產(chǎn)生如此偉大的思想家，即他是無(wú)可替代的。此段中的文字可以說(shuō)到了難易一字的程度。其次，整個(gè)第二段以高度的概括力顯示了語(yǔ)言的精辟。再次，第八段中“對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得以時(shí)才給以回敬”一句?！爸虢z”這一比喻易于聯(lián)想，形象而通俗地體現(xiàn)了馬克思對(duì)敵人的極端蔑視，塑造了馬克思作為精神巨人的內(nèi)質(zhì)豐厚的“高傲”；

“萬(wàn)不得以時(shí)”隱含著敵人對(duì)馬克思的迫害頻繁和程度之深，同時(shí)也說(shuō)明馬克思與敵斗爭(zhēng)的艱巨和勇敢。

“只是”句補(bǔ)充一筆，使表述更為準(zhǔn)確嚴(yán)密（不會(huì)與第七段“斗爭(zhēng)是他的生命要素”相矛盾），體現(xiàn)了作者思維的縝密。最后，也是在第八段，“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”一句，“敵人”與“私敵”對(duì)舉，一肯定一否定，表現(xiàn)了馬克思“無(wú)畏”與“無(wú)私”。這兩個(gè)相互補(bǔ)充、相得益彰的特質(zhì)。它還蘊(yùn)涵著這樣一個(gè)自然而然的推理：正因?yàn)轳R克思沒(méi)有一個(gè)“私敵”，他才成了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)袖，才成了資產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)資本主義世界的“公敵”。仔細(xì)品讀，我們便不難體會(huì)到其中蘊(yùn)涵的深邃哲理。2.馬克思認(rèn)為1848年革命“吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)19世紀(jì)的秘密”，接下來(lái)卻宕開(kāi)一筆，討論工業(yè)和技術(shù)的發(fā)展；恩格斯認(rèn)為馬克思“首先是一個(gè)革命家”，卻在演講中先評(píng)價(jià)他作為“科學(xué)家”的一面。分別梳理兩篇文章的思路，分析文中各部分之間的關(guān)系，思考作者為什么這樣安排演講的結(jié)構(gòu)。（1）馬克思在宣示無(wú)產(chǎn)階級(jí)走上革命舞臺(tái)這一時(shí)代主題后，討論工業(yè)和技術(shù)的發(fā)展，其原因在于，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促成了生產(chǎn)力的提高，而工人階級(jí)的形成、壯大與此息息相關(guān)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有機(jī)器工業(yè)的發(fā)展，就不會(huì)有足以成為重要社會(huì)力量的工人階級(jí)，更不會(huì)有其革命要求、革命意愿。

所以，馬克思討論這一問(wèn)題看似轉(zhuǎn)換了話題，實(shí)際上英國(guó)作為最早進(jìn)行工業(yè)革命的國(guó)家（馬克思提到的“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)”發(fā)明于英國(guó)或最早在英國(guó)大面積使用），其工人階級(jí)力量深厚，革命訴求也比較強(qiáng)烈，馬克思這樣安排演講結(jié)構(gòu)，有助于拉近與聽(tīng)眾的關(guān)系，吸引聽(tīng)眾的注意。（2）恩格斯文章的結(jié)構(gòu)安排與馬克思對(duì)科學(xué)力量的重視密切相關(guān)。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本認(rèn)識(shí)下，馬克思高度關(guān)注科學(xué)的推動(dòng)力：科學(xué)進(jìn)步必然引起生產(chǎn)力發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，這正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的動(dòng)力源泉。馬克思曾經(jīng)天才地預(yù)見(jiàn)到“蒸汽大王”的統(tǒng)治即將終結(jié)，電力將成為更具有統(tǒng)治性的力量，而在技術(shù)革命之后必將是政治革命的高潮。因此，作為“科學(xué)家”的馬克思和“首先是一個(gè)革命家”的馬克思是統(tǒng)一的，他對(duì)科學(xué)的關(guān)注，對(duì)科學(xué)進(jìn)步的贊許，是基于他對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、來(lái)源于他作為革命家的“真正使命”。正如李卜克內(nèi)西在馬克思墓前所致的悼詞中說(shuō)的馬克思“是科學(xué)上的革命家，是運(yùn)用科學(xué)的革命家”。3.《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話》兩篇文章都是演講稿，作為演講稿，作者在當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中寫(xiě)作，會(huì)設(shè)想讀者（聽(tīng)眾）的反應(yīng)，根據(jù)不同的受眾來(lái)調(diào)整筆觸。寫(xiě)作情境、語(yǔ)言體式和風(fēng)格之間是互相關(guān)聯(lián)的。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章分析他們語(yǔ)言風(fēng)格的異同。（1）《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話》都是演講稿，運(yùn)用口語(yǔ)語(yǔ)體，語(yǔ)言通俗明快。但是他們所講的內(nèi)容具有很強(qiáng)的理論性，因此相應(yīng)地用了復(fù)雜的長(zhǎng)句。（2）馬克思的演講思想深刻，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了偉大的革命家的胸懷。因?yàn)樵诩o(jì)念會(huì)上講話，所以用了很多形象生動(dòng)的比喻，有幽默感，活躍了現(xiàn)場(chǎng)氣氛；而恩格斯的演講在墓地，是寫(xiě)給偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的悼詞，語(yǔ)調(diào)莊重、哀傷而又充滿力量。4.演講用語(yǔ)有時(shí)要委婉含蓄，有時(shí)要直接鮮明；有時(shí)用長(zhǎng)句，有時(shí)用短句。用什么語(yǔ)言合適要看演講的內(nèi)容、場(chǎng)合和聽(tīng)眾。分析下面演講語(yǔ)句的特點(diǎn)，體會(huì)其表達(dá)效果。（1）3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)句子確切地記敘了馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情景，表明這個(gè)時(shí)刻非同一般：一代偉人去世了。用“停止思想了”“永遠(yuǎn)地睡著了”等諱飾的手法，委婉而明確地表達(dá)了“馬克思逝世”這個(gè)意思。（2）最早的《萊茵報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志-布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848-1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852-1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。這個(gè)句子很長(zhǎng)，省略了一些主語(yǔ)和動(dòng)詞，多用名詞性短語(yǔ)，符合演講詞的特點(diǎn)，簡(jiǎn)明有力地表達(dá)了對(duì)馬克思工作卓有成效的高度贊美。8個(gè)連綴的名詞及名詞性短語(yǔ)，構(gòu)不成完整的句子，從規(guī)范語(yǔ)法來(lái)說(shuō)應(yīng)該加上一些動(dòng)詞。但這是一篇演講詞，給人聽(tīng)的文稿，要適合讀，容易流利地念出來(lái)，聽(tīng)眾聽(tīng)著好懂。語(yǔ)句不一定要完整，少用推論式的長(zhǎng)句，可以省略主語(yǔ)和動(dòng)詞，多用描述性的短語(yǔ)。類文閱讀——閱讀拓展訓(xùn)練論魯迅①（節(jié)選）毛澤東我們今天紀(jì)念魯迅先生，首先要認(rèn)識(shí)魯迅先生，要懂得他在中國(guó)革命史中所占的地位。我們紀(jì)念他，不僅因?yàn)樗奈恼聦?xiě)得好，是一個(gè)偉大的文學(xué)家，而且因?yàn)樗且粋€(gè)民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。他并不是共產(chǎn)黨組織中的一人，然而他的思想、行動(dòng)、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。尤其在他的晚年，表現(xiàn)了更年青的力量。他一貫地、不屈不撓地與封建勢(shì)力和帝國(guó)主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，在敵人壓迫他、摧殘他的惡劣的環(huán)境里，他忍受著，反抗著。魯迅是從正在潰敗的封建社會(huì)中出來(lái)的，但他會(huì)殺回馬槍，朝著他所經(jīng)歷過(guò)來(lái)的腐敗的社會(huì)進(jìn)攻，朝著帝國(guó)主義的惡勢(shì)力進(jìn)攻。他用他那一支又潑辣，又幽默，又有力的筆，畫(huà)出了黑暗勢(shì)力的鬼臉，畫(huà)出了丑惡的帝國(guó)主義的鬼臉，他簡(jiǎn)直是一個(gè)高等的畫(huà)家。他近年來(lái)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與民族解放的立場(chǎng)，為真理與自由而斗爭(zhēng)。魯迅先生的第一個(gè)特點(diǎn)，是他的政治的遠(yuǎn)見(jiàn)。他用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀察社會(huì)，所以看得遠(yuǎn)，看得真。他在一九三六年就大膽地指出托派匪徒的危險(xiǎn)傾向，現(xiàn)在的事實(shí)完全證明了他的見(jiàn)解是那樣的準(zhǔn)確，那樣的清楚。魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣?huì)的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人。魯迅的第二個(gè)特點(diǎn)，就是他的斗爭(zhēng)精神。剛才已經(jīng)提到，他在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨(dú)立支持的大樹(shù)，不是向兩旁偏倒的小草。他看清了政治的方向，就向著一個(gè)目標(biāo)奮勇地斗爭(zhēng)下去，決不中途投降妥協(xié)。有些不徹底的革命者起初是參加斗爭(zhēng)的，后來(lái)就“開(kāi)小差”了。比如德國(guó)的考茨基、俄國(guó)的普列漢諾夫就是明顯的例子。在中國(guó)這等人也不少。正如魯迅先生所說(shuō)，最初大家都是左的，革命的，及到壓迫來(lái)了，馬上有人變節(jié)，并把同志拿出去獻(xiàn)給敵人作為見(jiàn)面禮。魯迅痛恨這種人，同這種人做斗爭(zhēng)，隨時(shí)教育著訓(xùn)練著他所領(lǐng)導(dǎo)下的文學(xué)青年，教他們堅(jiān)決斗爭(zhēng)，打先鋒，開(kāi)辟自己的路。魯迅的第三個(gè)特點(diǎn)是他的犧牲精神。他一點(diǎn)也不畏懼?jǐn)橙藢?duì)于他的威脅、利誘與殘害，他一點(diǎn)不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。他往往是站在戰(zhàn)士的血痕中，堅(jiān)韌地反抗著、呼嘯著前進(jìn)。魯迅是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者，他絲毫不妥協(xié)，他具備堅(jiān)決的心。他在一篇文章②里