《讀書：目的和前提、上圖書館》名師學案2

14/1613讀書：目的和前提上圖書館《讀書：目的和前提》[語言建構]一、讀準字音(一)單音字狹隘(ài)沉浸(jìn)已臻佳境(zhēn)麻痹(bì)戕害(qiāng)卷帙(zhì)孜孜不倦(zī)(二)多音字1．組詞辨析法(1)惡eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(厭惡（wù）,惡劣（è）)) (2)著eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(著迷（zháo）,著色（zhuó）))(3)藏eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(館藏（cáng）,寶藏（zàng）)) (4)重eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(重譯（chóng）,著重（zhòng）))2．語境辨析法(5)他的生活變得自由散(sǎn)漫起來，常常獨自前往濕地公園散(sàn)心，看草長鶯飛，花紅柳綠。二、寫對字形(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(bá（跋）涉,提bá（拔）,bà（鲅）魚)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(閑xiá（暇）,xiá（遐）邇,xiá（瑕）疵))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(xiáng（詳）盡,慈xiáng（祥）)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(松chí（弛）,心chí（馳）神往))三、積累詞語1．理解辨析(1)領略·領會二者均為動詞，都有“了解，明白”之義?！邦I略”著重指感性上的體驗和欣賞?！邦I會”指對事物有認識、有體會，著重于理性上的了解，與“領悟”“理解”近似。(2)搜尋·搜集二者均有“尋求”之義?！八褜ぁ敝杆阉鳎瑐戎亍皩ふ摇钡囊馑肌！八鸭眰戎攸c在于“聚集”。2．明確詞義(1)望洋興嘆__________________________________________(2)引人入勝__________________________________________(3)孜孜不倦__________________________________________(4)一勞永逸__________________________________________(5)了如指掌__________________________________________(6)心馳神往__________________________________________(7)各得其所__________________________________________(8)已臻佳境__________________________________________[答案](1)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。(2)將人引進美妙的境界，使人入迷；形容藝術作品或風景特別吸引人。(3)指工作或學習勤奮不知疲倦。通常指教師或學生工作或學習勤奮不知疲倦。(4)辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費力了。形容勞苦一次，可望永安。(5)形容對情況非常清楚，像指著自己的手掌給別人看。(6)形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。(7)指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才拧?8)指達到最佳境界。形容狀態(tài)極佳或解決問題非常輕松。[語言運用]1．判斷下面句子中加點字的讀音、寫法和成語運用的正誤，并改正。世界文學的輝皇殿堂對每一位有志者都敞(chǎng)開著，誰也不必對它收藏之豐富而望塵莫及，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。改正：__________________________________________[答案]皇—煌望塵莫及—望洋興嘆2．填入下面橫線處的句子，正確的一項是()讓每個人憑自己的愛好去開始閱讀，__________________，以此為出發(fā)點，然后再擴而大之。A．讀一部文學作品以及一首詩歌，或者一則報道、一篇論文B．讀一部文學作品或者一首詩歌，以及一則報道、一篇論文C．讀一部文學作品還是一首詩歌，還是一則報道、一篇論文D．讀一部文學作品或者一首詩歌，或者一則報道、一篇論文D[根據(jù)上下文的內容——“一部文學作品”“一首詩歌”“一則報道”“一篇論文”來看，都為并列關系且含有選擇的意味，故選D項。]3．指出下面句子中的語病，并改正。又過了若干年，與書籍有關的新一次體驗帶給了我滿足。在此之前，通過父親的指點，我已認識了老子，最先讀的是格里爾(Grill)的譯本。改正：__________________________________________[答案]語序不當。應將“一次”移至“與”前面?！渡蠄D書館》[語言建構]一、讀準字音(一)單音字寬敞(chǎng)白熾燈(chì)蒼穹(qióng)吟嘯(xiào)(二)多音字1．組詞辨析法(1)血eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(血親（xuè）,雞血（xiě）))(2)強eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(牽強附會（qiǎng）,強悍（qiáng）))2．語境辨析法(3)德國首都柏(bó)林被譽為歐洲最綠色環(huán)保的城市，城中心的馬路兩旁，高大的柏(bǎi)樹在陽光下閃著不定的光。(4)武松的身心得到了徹底解(jiě)放，看看身邊走過的解(jiè)差，他感慨萬千，半年來積壓在心中的霧霾終于消散了。二、寫對字形(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古jí（籍）,慰jiè（藉）)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(xiāo（消）磨,xiāo（銷）毀))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(sēng（僧）侶,zēng（憎）惡)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(點zhuì（綴）,拾duo（掇）))三、積累詞語1．理解辨析(1)幽雅·優(yōu)雅“幽雅”適合詮釋聲音，如幽靜，有“深邃”的意思在里面?！皟?yōu)雅”適合詮釋畫面與動作，意在表達動作的干脆利落，如優(yōu)美。(2)暗淡·黯淡二者都指“不明朗”?！鞍档眰戎刂腹馍璋?，不光明，不鮮艷。“黯淡”側重指心里暗淡。2．明確詞義(1)一燈如豆：__________________________________________(2)豁然開朗：__________________________________________(3)牽強附會：__________________________________________(4)氣象萬千：__________________________________________[答案](1)形容燈光暗弱。(2)原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，現(xiàn)比喻對于百思不得其解的事物，在突然間開闊了思路，明白了其中的奧秘。(3)把沒有某種意義的事物硬說成有，也指把不相關聯(lián)的事物牽拉在一起，混為一談。(4)形容景色和事物多種多樣，壯麗而多變化。[語言運用]1．判斷下面句子中加點字的讀音、寫法和成語運用的正誤，并改正。這個大廳也是建筑華美，惟妙惟肖，那高聳的大圓頂總使我想起一段臺詞：“這個覆蓋眾生的蒼宆，這一頂壯麗的帳幕，這個金黃色的火球點綴(zhuì)著的莊嚴的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……”改正：__________________________________________[答案]惟妙惟肖—氣象萬千宆—穹2．填入下面橫線處的句子，正確的一項是()我在那里翻閱了許多英文小說，當時我的英文程度很有限，多數(shù)原著是我看不懂的，但是僅僅摸著那些書，看看它們的________之類也使我高興。A．封面、目錄和插圖B．封面、插圖和目錄C．目錄、封面和插圖D．目錄、插圖和封面A[根據(jù)書籍呈現(xiàn)的先后順序來看，應選A項。]3．指出下面句子中的語病，并改正。只說文華圖書科學校是當時中國講授圖書館學唯一的高等學府，它擁有一個圖書館，叫作“公書林”，這里有豐富的中英文藏書，而且全部開架，連我們中學生也可以進去隨便閱覽。改正：__________________________________________[答案]語序不當，應將“唯一”放到“中國”后面?！蹲x書：目的和前提》[資料鏈接]黑塞(1877—1962)，德國作家，詩人。出生在德國，1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學榮譽，比較重要的有：馮泰納獎、諾貝爾獎、歌德獎。1946年獲諾貝爾文學獎。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。從1895年起，黑塞大量閱讀德國和外國的書籍，深入研究了18、19世紀的歐洲文學和哲學，為他后來的文學創(chuàng)作奠定了基礎。這一時期對黑塞日后影響巨大的作家是歌德、諾伐利斯、讓·保爾、梯克、荷爾德林和艾興多夫等人，尼采、叔本華、克爾克郭德爾則是他所喜愛的哲學家，而中國的老子、孔子、莊子都是黑塞崇拜的東方哲人。正是由于這一系列偶像的影響，黑塞形成了他獨特的美學世界觀。本文是有關讀書的文章，正是這段人生的高度概括。隨筆隨筆是散文的一種。這類文章或講述文化知識，或發(fā)表學術觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失嚴謹，因此，富有“理趣”是其突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格：可以觀景抒情，可以睹物說理，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事物進行綜合議論，且不受字數(shù)限制。[文本鑒賞]在這篇文章中，作者主要談論了讀書的目的與前提，指出提高教養(yǎng)的重要途徑之一就是閱讀文學作品。文中作者娓娓道來，描述了自己的閱讀經歷與樂趣，并由此認為，要想學會真正意義上的閱讀，必須讀那些流傳于世的杰作，只有向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。①____________②____________[答案]①找到生活的意義②回憶閱讀經歷[文本深讀]一、閱讀課文第1、2段，回答下面的問題1．作者認為“真正的修養(yǎng)”是什么？有何作用？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在黑塞看來，真正的修養(yǎng)本身便有意義，它既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，于永恒中生存。作者還認為，真正修養(yǎng)的目的主要在于幫助我們尋找生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。2．黑塞認為應如何獲得“真正的教養(yǎng)”？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]要想獲得“真正的教養(yǎng)”，可以走不同的道路，但其中最為重要的途徑，那就是研讀世界文學，逐漸熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經驗和理想的巨大財富。通過讀偉大的作品，來豐盈我們的內心，使人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。二、閱讀課文第3、4段，回答下面的問題3．如何理解“所以也不要過分鼓勵和規(guī)勸小孩子和年輕人去讀某一專門范圍內的書”這句話的含意？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者認為，讀書首先要認識自己，找到自己的個性或人格，進而認識那些特別能引起共鳴的作品，一味地過分強調讀某一專門范圍內的書，往往會扼殺讀書的興趣，從而讓人厭惡那些最優(yōu)美的著作，那么，讀書的目的也就沒有達到。4．為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“個性”“人格”聯(lián)系在一起？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]黑塞認為“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求。他認為真正的修養(yǎng)不應當追求功利，而是為了“精神和心靈的自我完善”?！熬唧w目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導的是“愛的閱讀”，善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得，這是有效的閱讀。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。5．如何理解“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一”？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者運用排比手法，突出強調了閱讀者在個性人格上要具有一定的修養(yǎng)。人在閱讀時要有愛心，要有對知識的敬重和一定的人格修養(yǎng)。三、閱讀課文第8段，回答下面的問題6．作者批評了“當今之世”對讀書的哪些錯誤看法？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在現(xiàn)實生活中，為數(shù)不少的年輕人覺得埋頭讀書不值得，他們一方面覺得人生短促，另一方面卻又擠出時間去泡咖啡館，在舞池里消磨許多時光。文中用反問句的形式，表達出對這些年輕人的強烈批評之意，號召大家傾心向書，從讀杰作中獲得生活的意義。四、總覽全文，回答下面的問題7．黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話是否矛盾？________________________________________________________________________________________________________________________[答案]并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界?！渡蠄D書館》[資料鏈接]王佐良(1916—1995)，浙江上虞人。詩人、翻譯家、教授、英國文學研究專家。1939年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學外語系，留校任教，1947年赴英國牛津大學為攻讀英國文學研究生?；貒螅瑲v任北京外國語學院教授、英語系主任、副院長。在20世紀五六十年代，他與許國璋、吳景榮曾被譽為新中國的“三大英語權威”。著有《英國十七世紀劇作家韋勃斯特的文學聲譽》(英文)、《英國文學論文集》，譯有[英]《彭斯詩選》，中譯英《雷雨》(曹禺著)。王佐良在武昌就讀中學，后考入清華大學，1937年“七七事變”爆發(fā)，隨后南遷，進入西南聯(lián)大，1939年畢業(yè)后留校任教。1947年赴英國牛津大學攻讀英國文學。作者在文中主要記敘了這段生活的讀書經歷。[文本鑒賞]每個愛書之人心中最華麗的宮殿，就是那藏滿典籍的圖書館。這篇文章主要敘述了作者在圖書館的閱讀經歷，描繪出其中的讀書之樂。作者以時間先后為順序，分中學、大學和出國留學三個階段來敘寫，字里行間表達出對圖書館的喜愛之情，同時，也隱含了深沉的愛國之意。①____________②____________[答案]①由西蒙·德波伏娃鐘情法國國立圖書館導入話題②留學(包德林圖書館、圓形圖書館)[文本深讀]一、閱讀課文第1～5段，回答下面的問題1．文章開頭為什么要引用西蒙·德波伏娃鐘情法國國立圖書館的話？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]從內容上，從西蒙·德波伏娃鐘情法國國立圖書館說起，指出它是“一所華美的房子”，表達出對它的喜愛；從結構上，令我“想起了上圖書館之樂”，引出下文對“圖書館之樂”的具體敘述。2．在武昌讀中學期間，“公書林”給了作者哪些抹不去的記憶？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①房子寬敞、舒服，環(huán)境優(yōu)雅，館外的綠色與館內的幽靜整潔相映成趣。②為能摸著那些書和看著它們的封面、目錄和插圖之類而感到由衷的高興。③在這里找到斯蒂文生的書，消磨了很多奇妙的時光。④養(yǎng)成了讀英文雜志的好習慣。3．文章寫道“它擁有一個圖書館，叫作‘公書林’，這里有豐富的中英文藏書，而且全部開架，連我們中學生也可以進去隨便閱覽”，對于這種開放式的圖書管理模式你有什么看法？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]知識面前人人平等，要懷有一顆平等之心，善，莫大于尊重，讓平等的光輝溫暖人間。求知權利，人人平等，尊重身邊的每一個人，讓尊重之花永不凋零，讓所有的人都能享受到知識的光輝，由此來書寫和諧的篇章。不僅是公共圖書館，還有劇場、美術館等社會公共的文化空間。只有在它們可以提供全面開放的服務，成為名實相符的公共文化設施時，社會才會具有孕育文化的廣闊土壤，整體社會文明素質的提高才不會只是奢談。二、閱讀課文第6～10段，回答下面的問題4．如何理解文中“真實的世界卻在暗淡下來”這句話的含意？________________________________________________________________________________________________________________________[答案]清華的圖書館在19歲的作者心上投下了溫情和寧靜的光，使他進入了一個知識上和情感上的新世界，那里的燈光是后來任何日光燈白熾燈所不能比擬的，然而，“七七事變”打碎了作者的夢想，使其內心感到無限的傷感。5．作者在包德林圖書館讀書時，有哪些人生體悟？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①國內戰(zhàn)爭不斷，家無音訊；作者的內心正備受煎熬，雖在苦讀，但內心是不平靜的。②北平解放，使作者的心境豁然開朗，他在圖書館里縱情自由閱讀，享受著陽光帶來的溫暖和光亮。6．請結合莎士比亞的臺詞，簡要分析第9段的內容。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①作者運用“建筑華美”以及臺詞中的“壯麗”“金黃色”等詞語寫出了英國圓形圖書館的華美，表現(xiàn)了對圖書館的贊美之情。②文中的“還去”以及臺詞中的“杰作”“理性”“力量”等，寫出對人類創(chuàng)造力的贊美。也反映出作者對知識理性的崇敬之情。三、總覽全文，回答下面的問題7．請結合課文內容和自身閱讀經歷，談一談閱讀對于人生的意義。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點一)我覺得讀書是為了讓自己知道自己想要的生活是什么樣子，能夠充實自己，并且能夠自主選擇自己的生活。(觀點二)讀書是為了自己以后能夠選擇自己想要走的道路，為了能夠在未來的人生中有更多的選擇，因此，讀書，是每一個人能夠擁有美好未來的必經之路。[寫法借鑒]1．寫作特色寓情于事，情感真摯《上圖書館》這篇文章寓情于事，寫在清華讀書時，“七七事變”一起，“清華圖書館的燈火全滅了”，表達出作者對國家命運的擔憂。留學期間，北平也解放了，作者在包德林圖書館縱情自由閱讀，心境也豁然開朗，表達出作者內心的喜悅。本文在敘事中，將情感融入其中，情感真摯，讀來耐人尋味。2．寫法指導寓情于事手法“兩特點”寓情于事，就是依附事件抒情，即把抽象的感情，融入具體的敘述、描寫之中，讓感情通過事件的描述，自然而然地流露出來，使讀者不知不覺地受到感染和教育。作者的情感往往委婉、曲折地蘊涵在人物、事件的敘述之中。這種抒情方式含蓄雋永，耐人尋味。寓情于事手法的特點：(1)寓情于事中的敘事與一般的敘事方式不同。一般的敘事要求事件的完整、精細；而寓情于事中的敘事不要求再現(xiàn)事物的整個發(fā)展過程，只要求有個粗略的輪廓即可。敘事是抒情的工具、手段，洋溢著作者濃重的主觀感情色彩。(2)寓情于事的文字比較質樸、平淡，不見浪花的飛濺，不見火星的迸射，沒有華美的辭藻。但讀者定會從中感受到作者的深情厚誼，字里行間無不飽含著作者感人肺腑的深情。3．遷移運用請以“一瓶辣醬”為話題，寫一個生活片段，運用寓情于事的手法，不少于300字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】那天晚上吃得很愉快也聊得很盡興。臨別的時候主人送客到門口，校長夫人忽然塞給我一個小包，她說：“這是一瓶辣醬，廚師說特別送給你的。我們吃飯的時候他在旁邊巡巡看看，發(fā)現(xiàn)只有你一個人欣賞他的辣醬，他說他反正做了很多，這瓶讓你拿回去吃?！蔽移鋵嵅⒉皇窒矚g那偏甜的辣醬，吃它原是基于一點善意，不料竟回收了更大的善意。我千恩萬謝收了那瓶辣醬——這一次，我倒真的愛上這瓶辣醬了，為了廚師的那份情。我只是好意一舉，竟蒙對方厚贈，想來，生命之宴也是如此吧？我對生命中的涓滴每有一分賞悅，上天總立即賜下萬道流泉。我每為一個音符凝神，它總傾下整匹的音樂如素錦。生命的厚禮，原來只是賞賜給那些肯于一嘗的人。[素材采擷]一1．素材積累赫爾曼·黑塞認為“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，教養(yǎng)不應當追求功利，而是為了精神和心靈的自我完善。他指出人們應當從閱讀，尤其是閱讀杰作中獲得教養(yǎng)，倡導一種“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求心靈的獲得。同時讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)?！緫媒嵌取俊敖甜B(yǎng)與讀書”“愛的閱讀”“讀書與人格”“讀書與個性”“讀書與自我完善”等。2．素材應用書者如燈，“是知燈者，破愚暗以明斯道。”有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。正如赫爾曼·黑塞所說“領略人類所思、所求的廣闊和豐盈”“幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義”。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀。有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”；有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”著我們去閱讀。二1．素材積累王佐良與“翻譯”在人們的印象中，王佐良先生是英國文學研究的集大成者，因為他曾主持國家重點社科項目——浩浩五卷本的《英國文學史》，并著有《英國詩史》《英國浪漫主義詩歌史》《英國散文的流變》《莎士比亞緒論》等扛鼎之作。王先生還寫成了大量有關英語語言研究、比較文學研究的論文、隨筆，并有自己的詩歌創(chuàng)作。在翻譯理論和實踐方面，他同樣成就卓著。應該說，他對翻譯有著特殊的感情。他曾說：“我是喜歡翻譯的，有時候，當我寫完了一篇所謂的‘研究’論文，我總是感到：與其論述一個外國作家，不如把他的作品翻譯一點過來，也許對讀者更有用?！庇捎谠谖膶W、語言學、哲學以及西方文化等方面造詣極深，所以，他從事翻譯時，也就自然得心應手，游刃有余?！緫媒嵌取俊皥?zhí)著與人生”“興趣與成功”“成就自我”“讀書”“信念的力量”等。2．素材應用智者樂水，仁者樂山！不同的人有不同的興趣。因為有了興趣，我們作出人生的抉擇，選擇人生要走的路！走好了，興趣造就了成功。王佐良對翻譯研究工作有著濃厚的興趣和特殊的感情，給人們留下了很多優(yōu)秀的翻譯作品。興趣造就成功，因此我們要善待興趣，但是切勿淺嘗輒止。否則會適得其反。楚霸王年少時學習用心不一，讀書識字沒多久便沒了興趣。想學劍法決戰(zhàn)沙場，尚未精通又改學兵法，學了一段時間，淺嘗輒止，結果沒一項精通。這成為他日后霸王事業(yè)的隱患。[群文閱讀]導讀：是什么傳承文明？是什么引領經濟？是什么愉悅性情？是什么增長智慧？——是書籍。普天之下，第一好事是什么？——讀書。讀書會使人感到滿足和幸福。它不是要使我們“散心消遣”，也不是“要用虛假的慰藉來麻痹我們”，而是使我們集中心智，充實人生，走向高尚。讓我們跟隨名家的腳步，去探究讀書的妙處吧！天下第一好事，還是讀書⊙季羨林古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！薄疤煜隆倍帧暗谝弧?，可見讀書的重要性。為什么讀書是一件“好事”呢？也許有人認為，這問題提得幼稚而又突兀。這就等于問“人為什么要吃飯”一樣，因為沒有人反對吃飯，也沒有人說讀書不是一件好事。但是，我卻認為，凡事都必須問一個“為什么”，事出都有因，不應當馬馬虎虎，等閑視之?，F(xiàn)在就談一談我個人的認識，談一談讀書為什么是一件好事。凡是事情古老的，我們常常說“自從盤古開天地”。我現(xiàn)在還要從盤古開天地以前談起，從人類脫離了獸界進入人界開始談。人成了人以后，就開始積累人的智慧，這種智慧如滾雪球，越滾越大，也就是越積越多。禽獸似乎沒有發(fā)現(xiàn)有這種本領，一只蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒有增加什么智慧。人則不然，不但能隨時增加智慧，而且根據(jù)我的觀察，增加的速度越來越快，有如物體從高空下墜一般。到了今天，達到了知識爆炸的水平。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩種：一是實物，比如長城等；二是書籍。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。我常常想，人類向前發(fā)展，有如接力賽跑，第一代人跑第一棒，第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書，書是事關人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是“天下第一好事”又是什么呢？但是，話又說了回來，中國歷代都有“讀書無用論”的說法，讀書的知識分子，古代通稱之為“秀才”，常常成為取笑的對象，比如說什么“秀才造反，三年不成”。這話不無道理。在古代——請注意，我說的是“在古代”，今天已經完全不同了——造反而成功者幾乎都是不識字的地痞流氓，中國歷史上兩個“馬上皇帝”，開國“英主”，劉邦和朱元璋，都屬此類。詩人只有慨嘆“劉項原來不讀書”?！靶悴拧弊疃嘁仓挥谐蔀檫@一批地痞流氓的“幫忙”或者“幫閑”，幫不上的，就只好慨嘆“儒冠多誤身”了。但是，話還要再說回來，中國悠久的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承者，是這一批地痞流氓，還是“秀才”？答案皎如天日。這一批“讀書無用論”的現(xiàn)身“說法”者的“高祖”“太祖”之類，除了鎮(zhèn)壓人民剝削人民之外，只給后代留下了什么“陵”之類，供今天搞旅游的人賺錢而已。他們對我們國家竟無貢獻可言?？偠灾?，“天下第一好事，還是讀書”。(有刪改)讀書是快樂的(節(jié)選)⊙