河南省部分學(xué)校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期階段性測(cè)試（一）歷史試題(無(wú)答案)

2024-2025學(xué)年高一年級(jí)階段性測(cè)試（一）歷史考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．陜西西安半坡遺址出土了大量距今約6000年的彩陶，彩陶上面所繪的人面、魚、蛙、鳥、鹿、植物等形象，以及各類花紋和幾何圖案，不僅絢麗漂亮，有的還頗有些“現(xiàn)代感”的審美意義。據(jù)此可以推斷，該遺址屬于A.大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.龍山文化2．西周初年規(guī)定，周王對(duì)諸侯國(guó)君有監(jiān)國(guó)之制，諸侯國(guó)官吏要職須由周王任命，“大國(guó)三卿，皆命于天子”“次國(guó)三卿，二卿命于天子”。這些規(guī)定A.加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制 B.維護(hù)了宗族血緣關(guān)系C.消除了地方分裂割據(jù)勢(shì)力 D.剝奪了諸侯國(guó)君權(quán)力3．據(jù)記載，西周中期，一個(gè)叫矩伯的人分兩次把1300畝土地抵押給一個(gè)叫裘衛(wèi)的人，換來(lái)價(jià)值100串貝殼的幾件奢侈品，這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的一宗土地交易。這反映出當(dāng)時(shí)A.私有制開(kāi)始出現(xiàn) B.抑商政策的弱化C.分封制徹底崩潰 D.井田制受到?jīng)_擊4．圖是2002年河南洛陽(yáng)考古發(fā)現(xiàn)的東周“天子駕六”陪葬遺址，揭開(kāi)了從漢代以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的“周天子的坐駕是駕六還是駕四”的千古疑案，印證了“天子駕六”記載的正確性。這說(shuō)明A.文字記載的主觀性阻礙歷史研究 B.考古發(fā)掘能夠還原真實(shí)的歷史C.考古發(fā)現(xiàn)有助于認(rèn)識(shí)歷史的真相 D.歷史事實(shí)需要考古發(fā)掘來(lái)驗(yàn)證5．《左傳》記載：春秋晚期，晉國(guó)卿大夫趙盾不僅手握兵權(quán)，而且晉國(guó)大小事務(wù)盡歸其手，趙盾還以卿大夫身份參加各國(guó)諸侯會(huì)盟。這表明，當(dāng)時(shí)晉國(guó)A.政治權(quán)力下移明顯 B.禮樂(lè)制度不復(fù)存在C.宗法觀念名存實(shí)亡 D.貴族世襲制度確立6．孔子在總結(jié)前人基礎(chǔ)上提出了“修己以安百姓”的主張；孟子從“得天下”的政治高度勸誡“為政者”接受“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這表明二者都A.重視社會(huì)道德構(gòu)建 B.迎合地主階級(jí)的訴求C.倡導(dǎo)以民為本思想 D.代表平民階級(jí)的利益7．表1是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分思想家的主張。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)表1主張出處立以為天子，使從事乎一同天下之義《墨子·尚同（中）》其動(dòng)也天，其靜也地，一心定而王天下《莊子·天道》一家二貴，事乃無(wú)功。夫妻持政，子無(wú)適從《韓非子·揚(yáng)權(quán)》一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下《荀子·非十二子》A.百家爭(zhēng)鳴解放了人們的思想 B.人民對(duì)安定統(tǒng)一的渴望C.加強(qiáng)中央集權(quán)順應(yīng)時(shí)代潮流 D.士階層受到統(tǒng)治者重用8．陽(yáng)陵虎符是秦始皇完成統(tǒng)一后，頒發(fā)給陽(yáng)陵駐守將領(lǐng)調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的信物，上面刻有“甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵”，只有皇帝的使者所持虎符與將領(lǐng)所持虎符相契合，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。據(jù)此可知，虎符制度有助于A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安 B.防止割據(jù)勢(shì)力的形成C.抑制將領(lǐng)的軍事野心 D.強(qiáng)化君主對(duì)軍隊(duì)管控9．秦統(tǒng)一后，以秦國(guó)度量衡為基礎(chǔ)，制定新的度量衡制度，由官府制作統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器發(fā)放到全國(guó)，每年對(duì)度量衡進(jìn)行檢定，對(duì)度量衡不正者要繩之以法。秦朝的做法旨在A.形成統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng) B.實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的有效控制C.強(qiáng)化君主專制權(quán)力 D.維護(hù)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一10．漢初丞相蕭何死后，曹參繼任為丞相，漢惠帝責(zé)怪曹參每日飲酒無(wú)所事事，曹參認(rèn)為漢惠帝比不上漢高祖，自己也不如蕭何賢良，故而要“蕭規(guī)曹隨”，漢惠帝也只有尊重丞相曹參的執(zhí)政方式。這反映出當(dāng)時(shí)A.奉行“與民休息”政策 B.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展C.中央集權(quán)受到威脅 D.丞相權(quán)力嚴(yán)重削弱11．漢武帝的宮廷內(nèi)，以加侍中、給侍中、常侍等官稱的方式，令賢良文學(xué)、上書言事者中的嚴(yán)助、朱買臣、吾丘壽王、主父偃、嚴(yán)安等人出入禁省、隨侍左右、顧問(wèn)應(yīng)對(duì)、參與大事，形成與丞相相對(duì)的皇帝決策班子。漢武帝此舉A.確保了皇位的傳承穩(wěn)固 B.調(diào)整了君權(quán)與相權(quán)關(guān)系C.提高了政府的行政效率 D.貫徹了獨(dú)尊儒術(shù)的政策12．東漢時(shí)成書的一部醫(yī)學(xué)著作，內(nèi)列252種植物藥，67種動(dòng)物藥，46種礦物藥，書中對(duì)每一味藥的產(chǎn)地、性質(zhì)、采集時(shí)間、入藥部位和主治病癥都有詳細(xì)記載。這部著作是A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《氾勝之書》13.266年，晉武帝將宗室子弟分封為王，宗室封王者達(dá)27人，“以郡為國(guó)”“邑二萬(wàn)戶為大國(guó)，置上、中、下三軍，兵五千人。邑萬(wàn)戶為次國(guó)，置上軍、下軍，兵三千人。邑五千戶為小國(guó)，置一軍，兵一千五百人”。晉武帝此舉A.緩解了中央與地方的對(duì)立 B.抑制了士族勢(shì)力的膨脹C.便利了朝廷對(duì)地方的控制 D.埋下了王朝內(nèi)亂的隱患14．西晉末年，匈奴貴族劉淵建立漢國(guó)，設(shè)單于左輔、右輔，專治理胡人，設(shè)左右司隸，專治理漢人；前秦時(shí)期，苻堅(jiān)廢除胡漢分治法，確立“黎元（百姓）應(yīng)撫，夷狄應(yīng)和”的基本國(guó)策。這一變化的背景是前秦A.民族差異縮小 B.國(guó)家統(tǒng)一完成 C.民族隔閡消失 D.統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固15.605年，隋煬帝令宇文愷營(yíng)建洛陽(yáng)城，開(kāi)鑿?fù)?jì)渠和周圍二百里的西苑，洛水橫貫其間，規(guī)模宏大，后隋朝的政治中心從長(zhǎng)安轉(zhuǎn)移到東都洛陽(yáng)。隋煬帝的做法A.加速了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程 B.緩解了關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力C.促進(jìn)了民族交往交融 D.導(dǎo)致了外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)16．表2中兩首詩(shī)是詩(shī)人杜甫對(duì)唐朝社會(huì)巨大變化的描述。出現(xiàn)這一變化的主要原因是表2詩(shī)句出處憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)《憶昔二首》寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西。存者無(wú)消息，死者為塵泥《無(wú)家別》A.皇權(quán)旁落 B.藩鎮(zhèn)割據(jù) C.安史之亂 D.宦官專權(quán)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一春秋戰(zhàn)國(guó)是淮河流域農(nóng)業(yè)加速發(fā)展的時(shí)期?；幢眰鹘y(tǒng)的溝洫灌溉進(jìn)一步發(fā)展，沿淮及淮南興起了芍陂等大型水利工程，邗溝、鴻溝等運(yùn)河的開(kāi)鑿，也帶動(dòng)了沿線水利事業(yè)的發(fā)展，再加上桔槔、轆轤等提水器械的使用，使灌溉能力大幅提升。春秋后期，鐵器開(kāi)始用于該流域，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐步推廣。牛耕亦開(kāi)始于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已在淮北推廣。土地開(kāi)發(fā)得以加速，越來(lái)越多的沿河平原成為良田沃土。農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步較快，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)已轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，生產(chǎn)力迅速提高。——摘編自李修松、張憲平《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期淮河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》材料二西晉末年“八王之亂”“永嘉之亂”，江淮地區(qū)接納大批中原流民。西晉名將祖逖曾“率親黨數(shù)百家避地淮、泗”。宿遷、泗陽(yáng)、淮陰、淮安、盱眙等地均僑置過(guò)北方郡縣，大批北方移民帶來(lái)旱作技術(shù)，東晉大興元年（318年）元帝下詔在徐、揚(yáng)推廣種植三麥。詔曰：“徐、揚(yáng)二州，土宜三麥，可督令旱地投秋下種，至夏而熟，繼新故之交以周濟(jì)，所益甚大?！弊儐渭舅緸榈钧溸B作，提高了復(fù)種指數(shù)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一度輝煌，高產(chǎn)田畝產(chǎn)10～20斛，比曹魏時(shí)期增長(zhǎng)1～2倍?！幾匀沃亍段簳x南北朝兩淮農(nóng)業(yè)興衰原因初探-兼議淮水排蓄之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期淮河流域農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東晉時(shí)期江淮地區(qū)農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一213年，丞相李斯抨擊儒者不師今而學(xué)古，批判當(dāng)世之政，惑亂民眾之心，甚至公然誹謗朝政，上則損害皇帝的威望，下則擴(kuò)大私黨的影響。他建議除秦官定史書《秦記》以外，其他歷史記載都予以燒毀；除了博士官所掌管的以外，天下有私人收藏《詩(shī)》《書》和百家語(yǔ)者，都必須交地方官員燒毀；有敢私下討論《詩(shī)》《書》的，處以棄市之刑，以古非今的，誅滅其家族；官員知情而不舉報(bào)者與其同罪；焚書令頒下30天仍拒不遵行的，罰作筑守邊城的勞役，而醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書，不在禁、燒之列。李斯的建議得到秦始皇的批準(zhǔn)?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史》材料二漢武帝喜歡積極向上的儒家學(xué)說(shuō)，即位之初就改變了“不認(rèn)儒者”的政策。漢武帝曾多次下詔策問(wèn)，要求賢良方正就治國(guó)指導(dǎo)思想進(jìn)行理論論證。董仲舒提出用儒家學(xué)說(shuō)統(tǒng)一全國(guó)思想的建議，他指出大一統(tǒng)是宇宙的普遍法則，沒(méi)有統(tǒng)一的思想與之適應(yīng)，統(tǒng)治者就無(wú)法保持一統(tǒng)局面。他說(shuō)：“臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝采納了董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策。——摘編自龔書鐸總主編《中國(guó)社會(huì)通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括李斯抨擊儒者的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的政策。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一張騫出使西域后，為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)絡(luò)，朝廷在河西設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四個(gè)驛站，實(shí)施沿途管轄，從地緣政治上建立了漢朝與西域諸國(guó)緊密聯(lián)系的渠道，即著名的陸上絲綢之路。公元前68年，漢朝政府派鄭吉率兵在車師屯田，統(tǒng)管天山以南各地。公元前60年，西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府來(lái)管理西域事務(wù)，使西域諸國(guó)擺脫了匈奴的殘酷統(tǒng)治，加強(qiáng)了與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、政治與文化的聯(lián)系；西域都護(hù)府使被匈奴切斷了的“絲綢之路”得以恢復(fù)發(fā)展，使西域人民有了一個(gè)比較安定的生活環(huán)境?！幾越獓?guó)峰《漢代絲綢之路文化生成與傳播的歷史鏡像》材料材料二唐朝立國(guó)后，非常重視西域的戰(zhàn)略地位，將其作為西北邊疆安全的重要戰(zhàn)略屏障。唐朝對(duì)西域管理最初的目標(biāo)是有效進(jìn)行屯墾開(kāi)發(fā)，保障唐政府在西域的穩(wěn)定管理和統(tǒng)治，確保應(yīng)對(duì)突厥和吐蕃威脅的側(cè)翼。唐朝先后建立了軍政一體的安西、北庭兩大都護(hù)府，互為犄角，共同治理，加強(qiáng)了對(duì)西域的有效治理，保障了唐政府的政令通行。由于大量屯墾戍卒及家屬到達(dá)西域，漢民族文化在西域廣泛傳播，提高了中原文化和西域文化的交融程度，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，成為唐代治理西域中屯墾文化實(shí)邊的重要內(nèi)容?！幾詮埌哺！锻蛪ㄎ饔蚺c唐代西北邊疆安全體系的構(gòu)建研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢加強(qiáng)西北地區(qū)治理的措施。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐朝加強(qiáng)西北地區(qū)治理的意義。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料眾所周知，中華文化是一種多元起