統(tǒng)編版語文高三上學期期中試題及答案指導(2024年)

2024年統(tǒng)編版語文高三上學期期中復習試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）（一）閱讀下面的文章，完成下面小題。【甲】天邊，有一片純凈無瑕的蔚藍，那是天空的向往。心田，有一片充滿希望的綠意，那是生命的向往。靈魂，有一片浩瀚無際的寧靜，那是信仰的向往。生命，如同天空、心田和靈魂，各有向往。它們在向往中生長，在向往中壯大，在向往中升華。天空向往蔚藍。天空的向往，是浩瀚無垠，包容萬物。它向往蔚藍，因為它知道，蔚藍是天空最純粹的顏色，是天空最美好的狀態(tài)。它向往蔚藍，是為了展現(xiàn)自己的寬廣，為了容納更多的生命。它向往蔚藍，是為了在蔚藍中找到自己的位置，為了在蔚藍中實現(xiàn)自己的價值。心田向往綠意。心田的向往，是生機勃勃，充滿希望。它向往綠意，因為它知道，綠意是生命的象征，是希望的源泉。它向往綠意，是為了孕育生命，為了滋養(yǎng)希望。它向往綠意，是為了在綠意中找到自己的力量，為了在綠意中實現(xiàn)自己的價值。靈魂向往寧靜。靈魂的向往，是深邃莫測，無限寧靜。它向往寧靜，因為它知道，寧靜是靈魂的歸宿，是精神的寄托。它向往寧靜，是為了沉淀思想，為了凈化心靈。它向往寧靜，是為了在寧靜中找到自己的方向，為了在寧靜中實現(xiàn)自己的價值。生命，如同天空、心田和靈魂，各有向往。它們在向往中生長，在向往中壯大，在向往中升華。生命，因為向往而充滿活力，因為向往而充滿希望，因為向往而充滿意義?！疽摇浚?）以下哪項最能概括文章的中心思想？A.生命因向往而充滿活力B.天空、心田和靈魂各有向往C.生命在向往中成長、壯大、升華D.天空、心田和靈魂的向往（2）文章中提到天空、心田和靈魂的向往，它們分別代表了什么？A.天空：浩瀚無垠，包容萬物；心田：生機勃勃，充滿希望；靈魂：深邃莫測，無限寧靜B.天空：浩瀚無垠，包容萬物；心田：生機勃勃，充滿希望；靈魂：深邃莫測，無限寧靜C.天空：浩瀚無垠，包容萬物；心田：生機勃勃，充滿希望；靈魂：深邃莫測，無限寧靜D.天空：浩瀚無垠，包容萬物；心田：生機勃勃，充滿希望；靈魂：深邃莫測，無限寧靜（3）作者在文章中使用了哪些修辭手法？A.擬人、排比、比喻B.擬人、排比、比喻C.擬人、排比、比喻D.擬人、排比、比喻（4）文章中提到“生命在向往中生長，在向往中壯大，在向往中升華”，這句話表達了什么哲理？A.生命因向往而充滿活力B.生命因成長而強大C.生命因升華而變得崇高D.生命因成長、壯大、升華而變得有意義（5）下列哪個選項與文章的主旨不符？A.生命因向往而充滿活力B.生命因成長而強大C.生命因升華而變得崇高D.生命因成長、壯大、升華而變得有意義二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在一個風和日麗的下午，一位年逾古稀的老教授獨自坐在窗前，眺望著窗外的風景。他的眼神中充滿了歲月的沉淀和對生活的深刻感悟。這時，一位年輕的學生匆匆走進了他的辦公室。學生：（滿懷敬意地）教授，您好！我是您的忠實粉絲，一直非常敬佩您的學識和人生智慧。今天，我想請教您一個問題，關于人生的意義。教授：（微笑著）人生的意義，這是一個深奧而又復雜的問題。每個人對人生的意義都有自己的理解。那么，你認為人生的意義是什么？學生：（思考片刻）我認為人生的意義在于追求真理，不斷學習和成長。教授：（點頭）這是一個很好的答案。追求真理，不斷學習，這確實是人生中非常重要的一部分。那么，你有沒有想過，除了追求真理，人生還有哪些方面值得我們追求呢？學生：（疑惑地）除了追求真理，我還能想到的是實現(xiàn)自我價值，為社會做出貢獻。教授：（微笑著點頭）沒錯，實現(xiàn)自我價值和社會貢獻也是人生的重要組成部分。但你知道嗎，人生的意義并不僅僅局限于這些。有時候，它可能隱藏在日常生活的點滴之中。就在這時，教授的手機響了，他拿起手機看了一眼，然后微笑著對學生說：“你看，這就是生活中的一個小確幸。有時候，幸福就在我們身邊，我們只需要用心去感受。”學生：（恍然大悟）原來，人生的意義也可以是生活中的小確幸。教授：（繼續(xù)微笑）是的，生活中的小確幸，那些看似微不足道的瞬間，往往能給我們帶來深深的滿足感和幸福感。所以，不要忽視身邊的美好，用心去感受每一個當下。【問題】閱讀以上文章，回答以下問題：1.文章中提到的“人生的意義”主要有哪些方面？2.學生最初認為人生的意義是什么？3.教授認為人生的意義除了追求真理和實現(xiàn)自我價值之外，還包括什么？4.文章最后教授提到的“生活中的小確幸”對人生的意義有何啟示？三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住刻K武，字子卿，杜陵人也。武帝元光中，為郎。稍遷至中郎將。天漢元年，且侯子衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷；蘇武為代將，將兵屯范夫人城。匈奴攻之，不勝，轉攻定襄。蘇武與長史及壯士?；莸劝儆嗳?，逃走，度澤，去單于庭千余里，獨與惠二人相保。匈奴追擊，且盡，唯二人得亡歸漢。匈奴以為神，乃以婦妻之，欲降武，武不受。后單于益欲降之，乃使使曉武，曰：“蘇君，律知君歸必為天子所用。今匈奴大國，誠得君，即因留未嘗不可。雖遭此困，獨守節(jié)乎！”武罵曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見！且單于信女，使決人死生；不平心持正，反欲斗兩主，觀禍??！”又曰：“南越殺漢使者，屠為九郡。宛王殺漢使者，頭懸北闕。朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我誅盡朝鮮，盡降匈奴，單于尚得安眠乎？且單于之寄我于北，人畜死傷，余何能自還！且匈奴雖強國，不能盡服北方夷狄。今單于變故，何以自異！吾欲歸漢，受漢之招降，得為漢臣，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之！何面目以見漢之使者也！”匈奴以為忠義，益愈欲降之，終不得歸。留匈奴中十九歲，單于死，與族兄子右谷蠡王閭氏子右賢王攻破車師，降樓蘭、姑師、龜茲等國，皆以武能網(wǎng)羅余種，悉召武，欲降之。武曰：“武父子之功德，皆為漢所成就，國家以賜施，誠德也。區(qū)區(qū)我武，何敢有當！且我于漢，未嘗有二心。所謂忠信者，乃不顧其親，國家之禮，義不得然?！彼炀芙^單于，乘明告歸漢。單于益欲降之，乃遭使謂武曰：“漢天子，我兄弟也。以我單于故，漢所不攻也。今既見降，而漢還攻我，必覺我與漢有謀，匈奴之不釋我可知也。若聽我計，勿復有云?！蔽湓唬骸熬卟荒艿?，何謂云云！且單于信巫，常言‘漢天子，我丈人，殺吾父，常欲復仇。’今殺吾，乃大天福也，又何言！”終不聽。其后漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于，單于視武符，曰：“漢皇帝果我言！”乃大恨，為武設兩饌，置牢具，欲降之。會烏孫使人來，言愿見單于母。單于乃留武宿北海上。武益西，與李陵相望，遙相聞，終不得sight。武留匈奴凡十九歲，始以武能網(wǎng)羅余種，故降武。及武還漢，漢亦以武還，及李陵，亦還。陵未降時，武已在前發(fā)匈奴矣，陵后至，因武上書，自陳前使在匈奴時，單于久留陵不遣，陵身雖在匈奴，而思歸漢之志，一日千里也。單于聞陵書，以為大信，復欲降陵，陵終不降?！疽摇抗氏嚓惼讲?，孝惠帝自臨問之，曰：“君居相位，三年，誅諸呂，安宗廟，天下平，朕甚安之。今呂氏已滅，天下安矣，君何憂乎？”陳平頓首謝曰：“陛下不知其事先君母，以故臣得居相位。陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝！”曰：“陛下觀臣與絳侯敦賢？”上曰：“臣不如絳侯?！逼皆唬骸氨菹录醋灾^賢，而臣等又不如絳侯，陛下安得安！且臣聞湯武伐桀紂，封其后；故善善以言，惡惡以行。臣等守職，陛下不問，何憂乎！且陛下不憂天下，何為憂臣等乎！”上曰：“善?！逼浜髤魏蟊?，大臣議欲立諸呂為王，問平，平曰：“高帝定天下，王子弟，功臣，故大封宗室，而少王異姓，所以尊宗室而藩輔朝廷也。今少帝及悼帝，皆帝兄子，今立諸呂，非計之善者。臣愿先斬賊，以安宗廟?！庇谑谴蟪妓煺D諸呂，立孝文皇帝。（節(jié)選自《漢書·蘇武傳》和《史記·陳丞相世家》）1.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.“蘇武與長史及壯士?；莸劝儆嗳?，逃走，度澤，去單于庭千余里，獨與惠二人相保。”中“度澤”的“度”意為“渡過”。B.“單于益欲降之，乃使使曉武，曰：‘蘇君，律知君歸必為天子所用?！敝小皶浴币鉃椤案嬖V”。C.“蘇武留匈奴中十九歲，單于死，與族兄子右谷蠡王閭氏子右賢王攻破車師，降樓蘭、姑師、龜茲等國，皆以武能網(wǎng)羅余種，悉召武，欲降之?！敝小跋ぁ币鉃椤叭俊薄.“故相陳平病，孝惠帝自臨問之，曰：‘君居相位，三年，誅諸呂，安宗廟，天下平，朕甚安之?！敝小芭R”意為“來臨”。2.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.“匈奴以為神，乃以婦妻之，欲降武，武不受”中“乃”字的意思是“于是”，表明匈奴對蘇武的行為感到驚奇，因此“以婦妻之，欲降武，武不受”是匈奴人意料之外的事。B.“蘇武留匈奴中十九歲，單于死，與族兄子右谷蠡王閭氏子右賢王攻破車師，降樓蘭、姑師、龜茲等國，皆以武能網(wǎng)羅余種，悉召武，欲降之”中“悉”字的意思是“全部”，表明匈奴人希望從蘇武那里得到更多的幫助。C.“蘇武與李陵相望，遙相聞，終不得sight”中“sight”意為“視力，視野”，表明蘇武和李陵雖然相隔不遠，但是由于種種原因，他們始終無法見面。D.“故相陳平病，孝惠帝自臨問之，曰：‘君居相位，三年，誅諸呂，安宗廟，天下平，朕甚安之?！敝小熬酉辔弧钡囊馑际恰皳蜗鄧穆殑铡?，表明孝惠帝對陳平的才能和貢獻給予了高度評價。3.把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蘇武父子之功德，皆為漢所成就，國家以賜施，誠德也。②臣等守職，陛下不問，何憂乎！且陛下不憂天下，何為憂臣等乎！4.根據(jù)原文內(nèi)容，分析蘇武和李陵在匈奴的不同表現(xiàn)。5.結合兩篇文言文，分析蘇武和陳平的人物形象。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面的詩歌，完成下列小題?！炯住繅粲翁炖岩髁魟e李白?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭君出塞和親去，愿君王莫惜金樽酒，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。【乙】【小題1】（6分）從內(nèi)容上看，“夢游天姥吟留別”這首詩與李白的《將進酒》有諸多相似之處，請從以下兩個角度中任選一個角度，簡要分析兩首詩的相似之處。①表達的情感：②運用的表現(xiàn)手法?！拘☆}2】（9分）請結合全詩，分析“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”這句詩中“連”“拔”“掩”“傾”四個字的表現(xiàn)手法及其作用。五、名句名篇默寫（6分）題目：請根據(jù)提示，默寫出以下名句。提示：《赤壁賦》1.①______，橫槊賦詩。2.②______，故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！炯住吭诠糯?，人們把“風雅”和“頌”并稱為“詩教”，認為它是進行道德教化的工具?？鬃釉唬骸安粚W詩，無以言。”他認為詩可以培養(yǎng)人的語言修養(yǎng)和道德品質。唐代詩人杜甫更是將“詩教”發(fā)揮到極致，他提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)詩歌要關注時事、關注人生，以詩言志，以詩載道。【乙】近年來，隨著社會的發(fā)展，詩歌逐漸從文學殿堂走向了大眾生活。人們不再僅僅將詩歌當作一種文學形式，而是將其視為一種生活態(tài)度和精神追求。在這個信息爆炸的時代，詩歌以其簡潔、凝練、富有韻律的特點，成為了人們表達情感、寄托思想的重要方式。1.下列對“詩教”的理解，不正確的一項是（）A.詩教是古代道德教化的工具，有助于提升人的語言修養(yǎng)和道德品質。B.孔子認為，不學習詩歌的人，將無法言辭表達。C.杜甫將詩教發(fā)揮到極致，強調(diào)詩歌要關注時事、關注人生。D.“詩教”在古代被看作是培養(yǎng)人的語言修養(yǎng)和道德品質的一種重要方式。2.下列關于“詩歌逐漸從文學殿堂走向了大眾生活”的說法，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.人們不再將詩歌僅僅當作一種文學形式，而是視為一種生活態(tài)度和精神追求。B.詩歌以其簡潔、凝練、富有韻律的特點，成為了人們表達情感、寄托思想的重要方式。C.隨著信息爆炸，詩歌在現(xiàn)代社會中的地位日益降低。D.詩歌在現(xiàn)代社會中得到了更廣泛的認可和應用。3.下列對文段內(nèi)容的概括，不正確的一項是（）A.文段首先介紹了“詩教”的起源和發(fā)展，然后闡述了詩歌在現(xiàn)代社會中的地位和作用。B.文中提到孔子和杜甫的觀點，是為了說明詩歌在古代的重要性和影響。C.文段強調(diào)了詩歌在現(xiàn)代社會中的實用價值，即表達情感、寄托思想。D.文段通過對比古代和現(xiàn)代，突出了詩歌在現(xiàn)代社會中的重要性。七、語言文字運用Ⅱ（11分）【題目】閱讀上文，完成下列題目。1.下列對“AI”一詞的理解，正確的一項是（）A.人工智能是一種新技術，可以提高生產(chǎn)效率。B.AI是指人工智能，它具有自我學習和自我改進的能力。C.AI是一種具有情感和意識的智能系統(tǒng)。D.AI是人工智能的簡稱，它是一種模擬人類智能的計算機技術。2.下列關于AI的負面影響，說法不正確的一項是（）A.AI可能導致失業(yè)問題，因為一些工作可以被機器取代。B.AI的決策可能存在偏見，影響社會公平。C.AI在醫(yī)療領域的發(fā)展可能導致醫(yī)生失業(yè)。D.AI在教育領域的發(fā)展可能導致學生成績下降。八、寫作題（60分）題目：時代之問近年來，隨著科技的飛速發(fā)展和社會經(jīng)濟的不斷進步，我國正處在轉型升級的關鍵時期。在這個時代背景下，青年一代面臨著諸多挑戰(zhàn)與機遇。請以“時代之問”為題，結合自身經(jīng)歷或感悟，寫一篇議論文。要求：1.文體不限，立意明確，觀點鮮明；2.結合實際，條理清晰，邏輯嚴密；3.語言流暢，文采飛揚，富有感染力；4.不少于800字。2024年統(tǒng)編版語文高三上學期期中復習試題及答案指導一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）（一）閱讀下面的文章，完成下面小題?！炯住刻爝?，有一片純凈無瑕的蔚藍，那是天空的向往。心田，有一片充滿希望的綠意，那是生命的向往。靈魂，有一片浩瀚無際的寧靜，那是信仰的向往。生命，如同天空、心田和靈魂，各有向往。它們在向往中生長，在向往中壯大，在向往中升華。天空向往蔚藍。天空的向往，是浩瀚無垠，包容萬物。它向往蔚藍，因為它知道，蔚藍是天空最純粹的顏色，是天空最美好的狀態(tài)。它向往蔚藍，是為了展現(xiàn)自己的寬廣，為了容納更多的生命。它向往蔚藍，是為了在蔚藍中找到自己的位置，為了在蔚藍中實現(xiàn)自己的價值。心田向往綠意。心田的向往，是生機勃勃，充滿希望。它向往綠意，因為它知道，綠意是生命的象征，是希望的源泉。它向往綠意，是為了孕育生命，為了滋養(yǎng)希望。它向往綠意，是為了在綠意中找到自己的力量，為了在綠意中實現(xiàn)自己的價值。靈魂向往寧靜。靈魂的向往，是深邃莫測，無限寧靜。它向往寧靜，因為它知道，寧靜是靈魂的歸宿，是精神的寄托。它向往寧靜，是為了沉淀思想，為了凈化心靈。它向往寧靜，是為了在寧靜中找到自己的方向，為了在寧靜中實現(xiàn)自己的價值。生命，如同天空、心田和靈魂，各有向往。它們在向往中生長，在向往中壯大，在向往中升華。生命，因為向往而充滿活力，因為向往而充滿希望，因為向往而充滿意義?！疽摇浚?）以下哪項最能概括文章的中心思想？A.生命因向往而充滿活力B.天空、心田和靈魂各有向往C.生命在向往中成長、壯大、升華D.天空、心田和靈魂的向往（2）文章中提到天空、心田和靈魂的向往，它們分別代表了什么？A.天空：浩瀚無垠，包容萬物；心田：生機勃勃，充滿希望；靈魂：深邃莫測，無限寧靜B.天空：浩瀚無垠，包容萬物；心田：生機勃勃，充滿希望；靈魂：深邃莫測，無限寧靜C.天空：浩瀚無垠，包容萬物；心田：生機勃勃，充滿希望；靈魂：深邃莫測，無限寧靜D.天空：浩瀚無垠，包容萬物；心田：生機勃勃，充滿希望；靈魂：深邃莫測，無限寧靜（3）作者在文章中使用了哪些修辭手法？A.擬人、排比、比喻B.擬人、排比、比喻C.擬人、排比、比喻D.擬人、排比、比喻（4）文章中提到“生命在向往中生長，在向往中壯大，在向往中升華”，這句話表達了什么哲理？A.生命因向往而充滿活力B.生命因成長而強大C.生命因升華而變得崇高D.生命因成長、壯大、升華而變得有意義（5）下列哪個選項與文章的主旨不符？A.生命因向往而充滿活力B.生命因成長而強大C.生命因升華而變得崇高D.生命因成長、壯大、升華而變得有意義答案：（1）A（2）A（3）A（4）A（5）D二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在一個風和日麗的下午，一位年逾古稀的老教授獨自坐在窗前，眺望著窗外的風景。他的眼神中充滿了歲月的沉淀和對生活的深刻感悟。這時，一位年輕的學生匆匆走進了他的辦公室。學生：（滿懷敬意地）教授，您好！我是您的忠實粉絲，一直非常敬佩您的學識和人生智慧。今天，我想請教您一個問題，關于人生的意義。教授：（微笑著）人生的意義，這是一個深奧而又復雜的問題。每個人對人生的意義都有自己的理解。那么，你認為人生的意義是什么？學生：（思考片刻）我認為人生的意義在于追求真理，不斷學習和成長。教授：（點頭）這是一個很好的答案。追求真理，不斷學習，這確實是人生中非常重要的一部分。那么，你有沒有想過，除了追求真理，人生還有哪些方面值得我們追求呢？學生：（疑惑地）除了追求真理，我還能想到的是實現(xiàn)自我價值，為社會做出貢獻。教授：（微笑著點頭）沒錯，實現(xiàn)自我價值和社會貢獻也是人生的重要組成部分。但你知道嗎，人生的意義并不僅僅局限于這些。有時候，它可能隱藏在日常生活的點滴之中。就在這時，教授的手機響了，他拿起手機看了一眼，然后微笑著對學生說：“你看，這就是生活中的一個小確幸。有時候，幸福就在我們身邊，我們只需要用心去感受。”學生：（恍然大悟）原來，人生的意義也可以是生活中的小確幸。教授：（繼續(xù)微笑）是的，生活中的小確幸，那些看似微不足道的瞬間，往往能給我們帶來深深的滿足感和幸福感。所以，不要忽視身邊的美好，用心去感受每一個當下?！締栴}】閱讀以上文章，回答以下問題：1.文章中提到的“人生的意義”主要有哪些方面？2.學生最初認為人生的意義是什么？3.教授認為人生的意義除了追求真理和實現(xiàn)自我價值之外，還包括什么？4.文章最后教授提到的“生活中的小確幸”對人生的意義有何啟示？【答案】1.文章中提到的“人生的意義”主要包括追求真理、不斷學習成長、實現(xiàn)自我價值、為社會做出貢獻以及生活中的小確幸。2.學生最初認為人生的意義在于追求真理，不斷學習和成長。3.教授認為人生的意義除了追求真理和實現(xiàn)自我價值之外，還包括生活中的小確幸。4.文章最后教授提到的“生活中的小確幸”啟示我們，人生的意義也可以在日常生活的點滴中找到，我們應該用心去感受每一個當下，珍惜生活中的美好瞬間。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住刻K武，字子卿，杜陵人也。武帝元光中，為郎。稍遷至中郎將。天漢元年，且侯子衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷；蘇武為代將，將兵屯范夫人城。匈奴攻之，不勝，轉攻定襄。蘇武與長史及壯士常惠等百余人，逃走，度澤，去單于庭千余里，獨與惠二人相保。匈奴追擊，且盡，唯二人得亡歸漢。匈奴以為神，乃以婦妻之，欲降武，武不受。后單于益欲降之，乃使使曉武，曰：“蘇君，律知君歸必為天子所用。今匈奴大國，誠得君，即因留未嘗不可。雖遭此困，獨守節(jié)乎！”武罵曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見！且單于信女，使決人死生；不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗！”又曰：“南越殺漢使者，屠為九郡。宛王殺漢使者，頭懸北闕。朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我誅盡朝鮮，盡降匈奴，單于尚得安眠乎？且單于之寄我于北，人畜死傷，余何能自還！且匈奴雖強國，不能盡服北方夷狄。今單于變故，何以自異！吾欲歸漢，受漢之招降，得為漢臣，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之！何面目以見漢之使者也！”匈奴以為忠義，益愈欲降之，終不得歸。留匈奴中十九歲，單于死，與族兄子右谷蠡王閭氏子右賢王攻破車師，降樓蘭、姑師、龜茲等國，皆以武能網(wǎng)羅余種，悉召武，欲降之。武曰：“武父子之功德，皆為漢所成就，國家以賜施，誠德也。區(qū)區(qū)我武，何敢有當！且我于漢，未嘗有二心。所謂忠信者，乃不顧其親，國家之禮，義不得然?！彼炀芙^單于，乘明告歸漢。單于益欲降之，乃遭使謂武曰：“漢天子，我兄弟也。以我單于故，漢所不攻也。今既見降，而漢還攻我，必覺我與漢有謀，匈奴之不釋我可知也。若聽我計，勿復有云。”武曰：“君策不能得，何謂云云！且單于信巫，常言‘漢天子，我丈人，殺吾父，常欲復仇。’今殺吾，乃大天福也，又何言！”終不聽。其后漢使復至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于，單于視武符，曰：“漢皇帝果我言！”乃大恨，為武設兩饌，置牢具，欲降之。會烏孫使人來，言愿見單于母。單于乃留武宿北海上。武益西，與李陵相望，遙相聞，終不得sight。武留匈奴凡十九歲，始以武能網(wǎng)羅余種，故降武。及武還漢，漢亦以武還，及李陵，亦還。陵未降時，武已在前發(fā)匈奴矣，陵后至，因武上書，自陳前使在匈奴時，單于久留陵不遣，陵身雖在匈奴，而思歸漢之志，一日千里也。單于聞陵書，以為大信，復欲降陵，陵終不降?！疽摇抗氏嚓惼讲。⒒莸圩耘R問之，曰：“君居相位，三年，誅諸呂，安宗廟，天下平，朕甚安之。今呂氏已滅，天下安矣，君何憂乎？”陳平頓首謝曰：“陛下不知其事先君母，以故臣得居相位。陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝！”曰：“陛下觀臣與絳侯敦賢？”上曰：“臣不如絳侯。”平曰：“陛下即自謂賢，而臣等又不如絳侯，陛下安得安！且臣聞湯武伐桀紂，封其后；故善善以言，惡惡以行。臣等守職，陛下不問，何憂乎！且陛下不憂天下，何為憂臣等乎！”上曰：“善?！逼浜髤魏蟊?，大臣議欲立諸呂為王，問平，平曰：“高帝定天下，王子弟，功臣，故大封宗室，而少王異姓，所以尊宗室而藩輔朝廷也。今少帝及悼帝，皆帝兄子，今立諸呂，非計之善者。臣愿先斬賊，以安宗廟?！庇谑谴蟪妓煺D諸呂，立孝文皇帝。（節(jié)選自《漢書·蘇武傳》和《史記·陳丞相世家》）1.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.“蘇武與長史及壯士?；莸劝儆嗳?，逃走，度澤，去單于庭千余里，獨與惠二人相保?！敝小岸葷伞钡摹岸取币鉃椤岸蛇^”。B.“單于益欲降之，乃使使曉武，曰：‘蘇君，律知君歸必為天子所用?！敝小皶浴币鉃椤案嬖V”。C.“蘇武留匈奴中十九歲，單于死，與族兄子右谷蠡王閭氏子右賢王攻破車師，降樓蘭、姑師、龜茲等國，皆以武能網(wǎng)羅余種，悉召武，欲降之?！敝小跋ぁ币鉃椤叭俊薄.“故相陳平病，孝惠帝自臨問之，曰：‘君居相位，三年，誅諸呂，安宗廟，天下平，朕甚安之?！敝小芭R”意為“來臨”。2.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.“匈奴以為神，乃以婦妻之，欲降武，武不受”中“乃”字的意思是“于是”，表明匈奴對蘇武的行為感到驚奇，因此“以婦妻之，欲降武，武不受”是匈奴人意料之外的事。B.“蘇武留匈奴中十九歲，單于死，與族兄子右谷蠡王閭氏子右賢王攻破車師，降樓蘭、姑師、龜茲等國，皆以武能網(wǎng)羅余種，悉召武，欲降之”中“悉”字的意思是“全部”，表明匈奴人希望從蘇武那里得到更多的幫助。C.“蘇武與李陵相望，遙相聞，終不得sight”中“sight”意為“視力，視野”，表明蘇武和李陵雖然相隔不遠，但是由于種種原因，他們始終無法見面。D.“故相陳平病，孝惠帝自臨問之，曰：‘君居相位，三年，誅諸呂，安宗廟，天下平，朕甚安之?！敝小熬酉辔弧钡囊馑际恰皳蜗鄧穆殑铡保砻餍⒒莸蹖﹃惼降牟拍芎拓暙I給予了高度評價。3.把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蘇武父子之功德，皆為漢所成就，國家以賜施，誠德也。②臣等守職，陛下不問，何憂乎！且陛下不憂天下，何為憂臣等乎！4.根據(jù)原文內(nèi)容，分析蘇武和李陵在匈奴的不同表現(xiàn)。5.結合兩篇文言文，分析蘇武和陳平的人物形象?！敬鸢浮?.D2.C3.①蘇武父子的功勛德行，都是漢朝成就的，朝廷以賞賜的形式給予他們，確實是美德啊。②我們這些大臣盡守職責，陛下不問，有什么可憂慮的呢？而且陛下不憂慮天下，為什么要憂慮我們這些大臣呢？4.蘇武堅守節(jié)操，拒絕匈奴的勸降，直到最后才回到漢朝；李陵在匈奴投降，雖然后來也想要回到漢朝，但最終未能實現(xiàn)。5.蘇武忠誠正直，堅守節(jié)操，不畏強權，忠心耿耿；陳平機智過人，善于謀略，忠誠可靠，深得皇帝信任。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面的詩歌，完成下列小題?！炯住繅粲翁炖岩髁魟e李白海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭君出塞和親去，愿君王莫惜金樽酒，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！疽摇俊拘☆}1】（6分）從內(nèi)容上看，“夢游天姥吟留別”這首詩與李白的《將進酒》有諸多相似之處，請從以下兩個角度中任選一個角度，簡要分析兩首詩的相似之處。①表達的情感：②運用的表現(xiàn)手法?！拘☆}2】（9分）請結合全詩，分析“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”這句詩中“連”“拔”“掩”“傾”四個字的表現(xiàn)手法及其作用。答案：【小題1】答案示例①：表達的情感：兩首詩都表達了作者對美好事物的向往之情以及對功名利祿的厭棄之情。答案示例②：運用的表現(xiàn)手法：兩首詩都運用了夸張、想象等表現(xiàn)手法?！拘☆}2】答案：表現(xiàn)手法：夸張?！斑B”“拔”“掩”“傾”四個字都運用了夸張的手法。作用：①這四個字突出了天姥山的高大雄偉，表現(xiàn)了詩人對天姥山的喜愛之情；②同時，也表現(xiàn)了詩人對自然美景的向往之情。五、名句名篇默寫（6分）題目：請根據(jù)提示，默寫出以下名句。提示：《赤壁賦》1.①______，橫槊賦詩。答案：釃酒臨江解析：此句出自蘇軾的《赤壁賦》，表達了主人公曹操在赤壁之戰(zhàn)后飲酒賦詩的豪情壯志。這句話中的“釃”字是通假字，通“勺”，意為斟酒。整句話的意思是：曹操在江邊斟酒，橫持長矛，吟詩抒懷。2.②______，故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。答案：人生如夢解析：此句同樣出自蘇軾的《赤壁賦》，表達了作者對人生無常、世事無常的感慨。其中，“人生如夢”比喻人生短暫，猶如一場夢，強調(diào)了人生短暫和脆弱。這句話意味著，作者在感慨自己早年已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，感嘆人生如夢，應該被人嘲笑。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。【甲】在古代，人們把“風雅”和“頌”并稱為“詩教”，認為它是進行道德教化的工具。孔子曰：“不學詩，無以言。”他認為詩可以培養(yǎng)人的語言修養(yǎng)和道德品質。唐代詩人杜甫更是將“詩教”發(fā)揮到極致，他提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)詩歌要關注時事、關注人生，以詩言志，以詩載道。【乙】近年來，隨著社會的發(fā)展，詩歌逐漸從文學殿堂走向了大眾生活。人們不再僅僅將詩歌當作一種文學形式，而是將其視為一種生活態(tài)度和精神追求。在這個信息爆炸的時代，詩歌以其簡潔、凝練、富有韻律的特點，成為了人們表達情感、寄托思想的重要方式。1.下列對“詩教”的理解，不正確的一項是（）A.詩教是古代道德教化的工具，有助于提升人的語言修養(yǎng)和道德品質。B.孔子認為，不學習詩歌的人，將無法言辭表達。C.杜甫將詩教發(fā)揮到極致，強調(diào)詩歌要關注時事、關注人生。D.“詩教”在古代被看作是培養(yǎng)人的語言修養(yǎng)和道德品質的一種重要方式。答案：C2.下列關于“詩歌逐漸從文學殿堂走向了大眾生活”的說法，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.人們不再將詩歌僅僅當作一種文學形式，而是視為一種生活態(tài)度和精神追求。B.詩歌以其簡潔、凝練、富有韻律的特點，成為了人們表達情感、寄托思想的重要方式。C.隨著信息爆炸，詩歌在現(xiàn)代社會中的地位日益降低。D.詩歌在現(xiàn)代社會中得到了更廣泛的認可和應用。答案：C3.下列對文段內(nèi)容的概括，不正確的一項是（）A.文段首先介紹了“詩教”的起源和發(fā)展，然后闡述了詩歌在現(xiàn)代社會中的