山東省青島市2023-2024學(xué)年高一10月階段性測試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省青島市2023-2024學(xué)年高一10月階段性測試歷史試題2023.10注意事項：1.本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷為選擇題，共60分；第Ⅱ卷為非選擇題，共40分，滿分100分，考試時間為60分鐘。2.第Ⅰ卷共5頁，每小題有一個正確〖答案〗，請將選出的〖答案〗標(biāo)號（A、B、C、D）涂在答題卡上。第Ⅱ卷共1頁，將〖答案〗用黑色簽字筆（0.5mm）寫在答題紙上。3.試卷卷面分5分，如不規(guī)范，分等級（5、3、1分）扣除。第Ⅰ卷一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.玉鉞是中國史前玉禮器傳統(tǒng)中最重要的一種。在江蘇昆山的趙陵山良渚文化遺址共發(fā)掘出的良渚文化墓葬90座，隨葬石鉞十分普遍，而雕琢精美的玉鉞只有兩件，且只在同一墓穴中出現(xiàn)。這說明良渚文化時期的中國（）A.禮樂等級秩序逐漸形成 B.具備了國家的初始形態(tài)C.部落中已出現(xiàn)了權(quán)貴階層 D.王權(quán)的神秘色彩相當(dāng)濃重〖答案〗C〖解析〗由材料“隨葬石鉞十分普遍，而雕琢精美的玉鉞只有兩件，且只在同一墓穴中出現(xiàn)”可知良渚文化時期階級分化嚴重，部落中已出現(xiàn)了權(quán)貴階層，C項正確；禮樂等級制是西周創(chuàng)建的制度，排除A項；五帝后期的龍山文化時代，中國具備了國家的初始形態(tài)，排除B項；商朝王權(quán)的神秘色彩相當(dāng)濃重，排除D項。故選C項。2.近年，考古工作者在江西國字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)（）A.印證了“春秋五霸”的政治格局 B.反映了中華文明多元一體的特點C.證明中原率先成為中華文明核心 D.說明了統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)建立〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，考古工作者在江西發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制與中原墓葬有相似之處等，反映了中華文明多元一體的特點，B項正確；戰(zhàn)國時期的墓葬不能印證“春秋五霸”的政治格局，排除A項；材料不足以證明中原率先成為中華文明核心，排除C項；戰(zhàn)國中期統(tǒng)一多民族國家尚未建立，排除D項。故選B項。3.從1899年發(fā)現(xiàn)甲骨文，到1928年開始發(fā)掘，殷墟成為中國連續(xù)發(fā)掘時間最長的遺址。殷墟位于下圖中（）A.① B.② C.③ D.④〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商朝（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，殷墟遺址是商代的都城，位于黃河中下游，今河南安陽，②正確，B項正確；①是西安，排除A項；③位于長江中游地區(qū)，排除C項；④位于長江下游地區(qū)，排除D項。故選B項。4.祭祀是周代的“國之大事”，在祭祀先祖時，《周禮》明確規(guī)定“支子不祭”，也就說嫡子、庶子沒有權(quán)力主持祖先祭祀，只有助祭資格，但在春秋戰(zhàn)國時期，非宗子出身者紛紛作器主持祭祀先祖。這說明當(dāng)時A.分封制開始解體 B.禮崩樂潰的局面正式形成C.宗法制遭到破壞 D.“克己復(fù)禮”已刻不容緩〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知，原本沒有祭祀權(quán)力的庶子在春秋戰(zhàn)國時期可以主持祭祀，這說明原有的維系等級制度的宗法制遭到了破壞，C項正確；材料體現(xiàn)的是以嫡長子繼承為核心的宗法制的解體，與分封制無關(guān)，排除A項；禮崩樂壞是漸進的，并沒有具體事件標(biāo)志禮崩樂潰的局面正式形成，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期的禮崩樂壞是時代進步的副產(chǎn)品，因此克己復(fù)禮恢復(fù)舊制度是違反歷史發(fā)展趨勢的，排除D項。故選C項。5.戰(zhàn)國時期，大城市具備了完整的城郭布局。城是國君、公室貴族居住和宗廟、社稷及官僚機構(gòu)的所在地；郭是各級官吏和市民的居住區(qū)，以“里”為單位，“里”之外是各種市和肆。這主要是由于，當(dāng)時A.周王室衰微 B.諸侯的紛爭頻繁 C.工商業(yè)繁榮 D.文明的起源〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期大城市除了有政治軍事機構(gòu)和民居外，還有各種市和肆等商業(yè)設(shè)施，主要是因為當(dāng)時工商業(yè)繁榮，C項正確；周王室衰微、諸侯紛爭并不能解釋材料中的現(xiàn)象，排除AB項；中國文明在戰(zhàn)國之前早已起源，排除D項。故選C項。6.商朝實行內(nèi)外服制度，外服指的是迫于武力臣服于商族的部族，這些部族接受商王的封號，表示對商王承擔(dān)義務(wù)，商王承認附屬國所擁有的土地和臣民。西周的分封制則是將土地和人民分封給王族、功臣和先代貴族，讓他們到各地去建立諸侯國。相較而言，西周的分封制（）A.加強了中央集權(quán) B.強化了君主專制C.推動了文化認同 D.淡化了血緣關(guān)系〖答案〗C〖解析〗結(jié)合題干可知，西周分封制下，周天子將土地和人民分封給臣下諸侯，不管是王族、功臣還是古代帝王后代都是從周天子處得到賞賜，這樣易于形成共同文化認知，C項正確；西周的分封制和商朝內(nèi)外服制下，中央對地方的管理不夠強大，A項不符史實，排除A項；商周時期屬于中國古代早期，最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B項不符史實，排除B項；結(jié)合所學(xué)可知，分封制建立在血緣關(guān)系之上，排除D項。故選C項。7.下列成語典故反映了春秋時期的史事，給它們確定一個主題，最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ┏烧Z典故退避三舍晉文公在即位前流亡時曾被楚成王收留，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭將退避三舍（九十里）。后來晉楚相爭，兩軍在城濮相遇，晉軍退避三舍問鼎中原楚莊王在推行霸業(yè)時，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使追問象征王權(quán)的九個鼎的大小輕重孰不可忍魯國權(quán)臣季氏使用了只有天子才能用八佾（六十四人）的舞樂隊?？鬃诱劦郊臼蠒r，憤怒地說：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”A.諸侯爭霸 B.戰(zhàn)爭頻繁 C.藝術(shù)發(fā)展 D.社會變革〖答案〗D〖解析〗材料中的成語典故“退避三舍”反映了春秋時期晉楚之間的矛盾，是諸侯爭霸的表現(xiàn)，“問鼎中原”反映了楚莊王稱霸天下的意圖，“孰不可忍”反映了春秋時期禮崩樂壞的局面，這都是社會大變革的內(nèi)容，D項正確；前兩個成語典故可以反映諸侯爭霸的史實，但“孰不可忍”是禮崩樂壞的表現(xiàn)，諸侯爭霸不能成為它們共同的主題，排除A項；材料只介紹了晉楚之間的戰(zhàn)爭，不能得出戰(zhàn)爭頻繁的結(jié)論，排除B項；材料中三個成語典故都沒有介紹藝術(shù)發(fā)展的相關(guān)史實，排除C項。故選D項。

8.據(jù)表可知，春秋戰(zhàn)國時期言論出處（商賈）倍道兼行，夜以繼日，千里而不遠。《管子》百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾，滿海內(nèi)矣?！稇?zhàn)國策》六國之時，賢才之臣，入楚楚重，出齊齊輕，為趙趙完，畔魏魏喪。東漢王充《論衡》A.封建生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn) B.奴隸制商品經(jīng)濟日益壯大C.部族血緣關(guān)系逐步瓦解 D.封建士大夫階層迅速崛起〖答案〗C〖解析〗三個言論分別反映了春秋戰(zhàn)國時期商人的流動，百姓流亡，士階層的流動等，而人口流動反映了當(dāng)時以部族血緣關(guān)系為主的社會組織結(jié)構(gòu)逐步瓦解，C正確；材料沒有體現(xiàn)“開始出現(xiàn)”，排除A；材料并非強調(diào)商品經(jīng)濟，排除B；士大夫階層迅速崛起在材料中沒有體現(xiàn)，排除D。9.秦國商鞅變法推行二十等爵制，從低到高依次排列，如下表所示：1—10級公士上造簪裊不更大夫官大夫公大夫公乘五大夫左庶長11—20級右庶長左更中更右更少上造大上造駟車庶長大庶長關(guān)內(nèi)侯徹候“士”和“大夫”等舊貴族稱謂被壓低至十級以下。這一舉措（）A.提高了人們的進取精神 B.強化了對基層的控制C.旨在提高平民經(jīng)濟地位 D.有利于社會長治久安〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是戰(zhàn)國時期。通過材料可看出商鞅變法推行二十等爵制，并限制舊貴族，有利于提高人們的進取心，A項正確；材料沒有強調(diào)中央和地方的關(guān)系，排除Ｂ項；變法的目的是富國強兵，排除Ｃ項；該措施有利于激化和貴族的矛盾，一定程度上不利于社會穩(wěn)定，排除Ｄ項。故選Ａ項。10.“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也?！币陨涎哉摮鲎訟.《論語》B.《道德經(jīng)》C.《孟子》D.《韓非子》〖答案〗D〖解析〗本題主要考查的是對材料的理解分析能力。材料“民畏嚴刑，民惡重刑；以所畏、所惡，禁其衰、防其奸”；這樣可以“國安而暴亂不起”。這種觀點贊賞用嚴刑酷法來治理國家，屬于法家。所以〖答案〗選D。11.秦朝建立后，興建了一批公共工程，如萬里長城、馳道、靈渠等。這些工程的修建，得益于秦朝A.土地私有的強化B.法律制度的健全C.中央集權(quán)的建立D.社會矛盾的緩和〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，興建萬里長城、馳道和靈渠等大型工程需要大量的人力物力，并在統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理中才能實現(xiàn)，而中央集權(quán)制度有利于集中全國的人力、物力進行大規(guī)模的工程建設(shè)，因此C選項正確。A選項錯誤，土地私有的強化與這些工程的修建沒有直接關(guān)系；B選項錯誤，秦朝法律制度尚未健全，也與這些工程的修建沒有直接關(guān)系；D選項錯誤，秦朝嚴苛的政治制度使社會矛盾日益激化。故正確〖答案〗為C選項。12.易中天教授在《帝國的終結(jié)》中說：“秦，雖死猶存，它亡的悲壯”。從政治上看，“秦雖死猶存”主要是A.中央建立三公九卿制 B.在地方確立郡縣制C.建立統(tǒng)一國家和中央集權(quán)制 D.官僚政治代替貴族政治〖答案〗C〖解析〗試題分析：本題考查學(xué)生對秦朝滅亡后影響的理解，題目中關(guān)鍵信息是“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！备鶕?jù)所學(xué)知識，秦統(tǒng)一后，為了鞏固統(tǒng)治，政治上建立了專制主義中央集權(quán)制度，地方上實行郡縣制，經(jīng)濟上統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一了度量衡，文化上實行了焚書坑儒政策，雖死猶存是指秦朝雖然滅亡了但他/她創(chuàng)立的政治制度卻保存下來。所以〖答案〗選C?？键c：古代中國的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·建立統(tǒng)一國家和中央集權(quán)制13.中國古代某時期的地方行政區(qū)劃，共設(shè)13州，其中青州“轄郡、國十一，縣六十五”,荊州“轄郡七，縣一百一十七”。該時期為（）A.秦朝末年 B.西漢初期 C.東漢末期 D.北宋初年〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢末期（中國）。根據(jù)材料“共設(shè)13州，其中青州‘轄郡、國十一，縣六十五’,荊州‘轄郡七，縣一百一十七’”和所學(xué)知識可知，西漢初年實行郡國并行制，漢武帝時期設(shè)立十三州刺史，東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)，因此，東漢末期會出現(xiàn)“州”“國”“郡”“縣”，C項正確；秦朝沒有設(shè)立封國，不符合材料，排除A項；東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)，B項不符合材料，排除B項；宋朝改道為路，又將隋唐時期作為軍事管理機構(gòu)的府變?yōu)橐患壭姓^(qū)劃，形成路、府、縣三級制，不符合材料，排除D項。故選C項。14.老子認為“民不畏威，則大威至”“民不畏死，奈何以死懼之”；孟子主張君主“春省耕而補不足，秋省斂而助不給”。由此可知，兩者都（）A.認同德主刑輔 B.主張順應(yīng)民意 C.代表平民利益 D.具有辯證意識〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，老子認為強大威勢和嚴刑峻法并不能讓人民順從，孟子建議君主關(guān)心民生，實行仁政，說明兩者都主張順應(yīng)民意，B項正確；老子主張無為，并不認同德主刑輔，排除A項；兩人均不代表平民利益，排除C項；材料不能說明孟子與老子一樣，具有辯證意識，排除D項。故選B項。15.在完成統(tǒng)一后，秦始皇強行遷徙天下豪富十二萬戶至咸陽。秦朝還曾經(jīng)向麗邑（今陜西臨潼）移民三萬戶，向云陽（今陜西淳化）移民五萬戶，向北河（今內(nèi)蒙古中部）、榆中（今陜西北部）移民三萬戶。其做法旨在（）A.解決人口不平衡的現(xiàn)狀 B.鞏固國家政治統(tǒng)一C.增強關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟活力 D.促進邊疆地區(qū)開發(fā)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的類題，時空是中國秦朝。根據(jù)材料可知，秦始皇強行遷徙天下豪富至咸陽與移民至北部地區(qū)，是為了強化對地方的管理，從而加強中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治，B項正確；材料中的做法是鞏固統(tǒng)治，不是解決人口不平衡的現(xiàn)狀，排除A項；移民邊疆并不能增強關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟活力，排除C項；豪富移民咸陽沒有促進邊疆開發(fā)，排除D項。故選B項。16.云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標(biāo)準有嚴格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于A.農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B.商業(yè)交往的便利C.軍事戰(zhàn)爭的需要 D.禮樂制度的重建〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者、與書數(shù)、射御等同”并結(jié)合所學(xué)知識可知，古代戰(zhàn)馬對軍隊是非常重要的，故漢代設(shè)有專門的相馬理論者，C項正確；農(nóng)耕主要是鐵犁牛耕，排除C項；漢代采取的是重農(nóng)抑商政策，不會因為商業(yè)而專門設(shè)立相馬課，排除B項；跟禮樂制度的重建無關(guān)，排除D項。故選C項。17.漢高祖時期，王國職官設(shè)置與朝廷基本一致。如表為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點是時期調(diào)整概況漢景帝時期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時期郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A.精簡地方行政機構(gòu) B.節(jié)約中央財政開支C.維護國家政治統(tǒng)一 D.廢除郡國并行體制〖答案〗C〖解析〗漢代裁撤王國機構(gòu)，降低王國官員的品軼，這是打擊諸侯國的舉措，目的在于加強中央集權(quán)，維護國家政治統(tǒng)一，C正確；地方機構(gòu)還有郡縣，但是西漢主要針對的是王國機構(gòu)，因此A不是出發(fā)點，排除；王國官員的俸祿由王國支出而非中央，排除B；D不符合史實，排除。18.西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，但施政方針有了諸多重大調(diào)整。下列各項，屬于西漢初年施政方針“重大調(diào)整”的是（）A.采取“與民休息”政策 B.實施尊崇儒術(shù)文化改革C.頒布推恩令削弱王侯勢力 D.設(shè)立直接為皇帝控制的中朝〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：西漢初年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年基本“漢承秦制”，最突破秦朝的施政方針是采取“休養(yǎng)生息”的政策，A項正確；據(jù)所學(xué)可知，西漢初年是黃老思想，漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時期頒布“推恩令”削弱了諸侯王的勢力，排除C項；據(jù)所學(xué)可知，為加強皇權(quán)削弱丞相權(quán)力，漢武帝設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，排除D項。故選A項。19.《史記》中描述江南地區(qū)“地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨”，但到東晉南朝時期則“一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。造成這一變化的主要原因是A.曲轅犁在江南的推廣 B.北民南遷帶來先進工具和技術(shù)C.經(jīng)濟重心已完成南移 D.南方地區(qū)戰(zhàn)亂較少和政局穩(wěn)定〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，當(dāng)時江南地區(qū)經(jīng)濟得到了發(fā)展，這主要是因為這一地區(qū)有大量人口遷入，帶去了先進的工具和技術(shù)，B項正確；曲轅犁是唐代的農(nóng)具，排除A項；南宋完成經(jīng)濟重心南移，排除C項；D項不是主要原因，排除D項。故選B項。20.北魏孝文帝時期的《考課法》規(guī)定，中央到地方各級官員必須接受三年一度的考核，根據(jù)結(jié)果決定官員升遷罷免，力圖“愚滯無妨于賢者，才能不壅（堵塞）于下位”。據(jù)此可知，《考課法》頒行的主要目的是A.強化對地方的控制 B.改革官員選拔制度C.打擊門閥士族勢力 D.提升國家治理效能〖答案〗D〖解析〗由材料“根據(jù)結(jié)果決定官員升遷罷免，力圖‘愚滯無妨于賢者，才能不壅（堵塞）于下位’可知，《考課法》頒行主要是為了考核官員素質(zhì)，使賢德有才能的人不被埋沒，以提升國家治理的效能，D項正確；材料體現(xiàn)的是對中央到地方各級官員的考核，并沒有強調(diào)要加強中央集權(quán)，強化對地方的控制，排除A項；材料體現(xiàn)的是對各級官員的考核，沒有涉及官員的選拔制度，也沒有涉及對門閥士族勢力的打擊，排除B項、C項。故選D項。21.魏晉南北朝時期在南北政權(quán)對峙中，南朝認為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書，認為正統(tǒng)乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統(tǒng)文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現(xiàn)象反映出A.民族沖突中蘊含著文化認同 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊C.傳統(tǒng)的夷夏觀發(fā)生根本改變 D.南北經(jīng)濟文化交流被阻斷〖答案〗A〖解析〗由材料可知南北朝政權(quán)對峙之時，南北政權(quán)互相爭奪王朝的正統(tǒng)地位，并指責(zé)對方，這反映出南北政權(quán)間既相互沖突又存在著文化認同，A項正確；爭奪正統(tǒng)并不意味著儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排除B項；C選項表述過于絕對，排除；魏晉南北朝時期雖然南北政權(quán)之間處于對立狀態(tài)，但是南北經(jīng)濟文化交流依然在持續(xù)，排除D項。故選A項。22.“若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，費府庫之財，而無德厚之恩，務(wù)在獨樂，不顧眾庶，亡國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也?！背鲎运抉R相如的《上林賦》，這段文字的特點是（）A.恬靜安寧，樸素綺麗 B.鋪陳排比、辭藻華麗C.樸實生動、傳播廣泛 D.膾炙人口、千古絕唱〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。據(jù)本題材料“不顧眾庶，亡國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，《上林賦》詳細地描寫了賞樂觀舞的場面，采用鋪陳排比的手法，用華麗的辭藻、夸張的語言描寫了建筑的壯麗，樂器的動聽，具有強烈的感染力，B項正確；上林賦辭藻華麗，而不是樸素綺麗，排除A項；“樸實生動”不屬于上林賦的特點，排除C項；僅憑材料無法得出《上林賦》膾炙人口的結(jié)論，排除D項。故選B項。23.白壽彝《中國通史》指出：“自北魏產(chǎn)生，經(jīng)歷隋唐的均田制，是中國歷史上最后一個封建國家所有的田制。”在這一“田”制下()A.土地全部歸國家所有 B.土地都可以自由買賣C.農(nóng)民只需向國家繳納賦稅 D.無主荒地由國家重新分配〖答案〗D〖解析〗本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握。所謂均田制指封建王朝將政府掌握的無主土地按人口數(shù)分給農(nóng)民耕作，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。土地所有制形式為國有制，不允許土地買賣、占田過限，北魏至唐前期都推行均田制作為基本的土地制度。A項沒有認識到均田制只是在政府掌握的無主土地上實行，地主土地私有制不在均田制范圍；B、C項不符和均田制的特征，故選D24.如表為3世紀中期中國出現(xiàn)的三大區(qū)域經(jīng)濟。推動這一局面出現(xiàn)的主要原因是（）一以許洛為中心的傳統(tǒng)經(jīng)濟區(qū)域二以建業(yè)、揚州等地為中心的區(qū)域經(jīng)濟三以益州、成都為中心的巴蜀區(qū)域經(jīng)濟A.政權(quán)鼎立 B.人口遷移 C.民族交融 D.江南開發(fā)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“3世紀中期中國”“以許洛為中心”“以建業(yè)、揚州等地為中心”“以益州、成都為中心”可知，該時期處于東漢末年到三國鼎立，政權(quán)鼎立導(dǎo)致出現(xiàn)三大區(qū)域經(jīng)濟，A項正確；三大區(qū)域經(jīng)濟出現(xiàn)的主要原因是政權(quán)鼎立，人口遷移、民族交融和江南開發(fā)不屬于主要原因，排除BCD項。故選A項。25.在湖北云夢出土的秦簡中，有登錄戶主姓名、妻子、兒女的年齡，以及財產(chǎn)，如奴婢、田宅等；在居延(內(nèi)蒙古西部)漢簡中也保存了戶籍的片段，每戶名下，均登錄屬于本戶的人口及奴婢、田宅、牛馬、車輛等狀況。這些信息可以直接印證（）A.土地私有是否取得優(yōu)勢地位 B.邊疆地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩rC.治理體系向基層延伸的情況 D.政府對私有財產(chǎn)權(quán)的重視程度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦漢時期（中國）。根據(jù)材料“每戶名下，均登錄屬于本戶的人口及奴婢、田宅、牛馬、車輛等狀況”可知，秦漢時期的漢簡上，登記了人口、土地、奴婢等詳細的戶籍信息，有利于基層的有效治理，印證了治理體系向基層延伸的情況，C項正確；材料未提及土地具體占有情況，無法得出土地私有在秦漢時期具有統(tǒng)治地位，排除A項；材料只提到登錄人口、奴婢、田宅等，不能反映具體經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，排除B項；政府對戶籍登記較為重視，但未涉及私有財產(chǎn)權(quán)，無法直接印證，排除D項。故選C項。26.西漢學(xué)者評價商鞅變法時認為：“刑人如菅茅，用師若彈丸；從軍者暴骨長城，戍漕者輦車相望……故君子仁以恕，義以度，所好惡與天下共之，所不所不施不仁者”，造成這一評價的主要原因是A.漢初無為而治的治國理念 B.重利輕義之風(fēng)的舉國盛行C.儒學(xué)官方意識形態(tài)的確立 D.穩(wěn)定統(tǒng)一國家秩序的需要〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“刑人如菅茅，用師若彈丸……所好惡與天下共之，所不所不施不仁者”，可以看出西漢學(xué)者認為商鞅變法弊端較大，應(yīng)該施仁義，是基于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立，C項正確；材料涉及的是儒學(xué)思想，排除A項；材料未涉及義利觀的變化，排除B項；材料涉及的是思想的變化，排除D項。故選C項。27.下面是從一部《魏晉南北朝史》的“大事年表”中摘錄的幾條，按時間先后順序排列正確的是（）①……正月，魏定族姓，清流品。改拓跋氏為元，其余鮮卑復(fù)姓均改。②……三月，王濬自武昌順流直下建業(yè)。吳主孫皓投降，吳亡。中國再度統(tǒng)一。③……四月，劉備即帝位，改元，是為漢昭烈帝，史稱蜀漢。④……八月，秦詔分道南征，圖謀滅晉。十一月，晉謝石等于淝水大破秦軍。A.①②③④ B.①③②④ C.③②④① D.③④①②〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“改拓跋氏為元”可知，①為北魏孝文帝改革時期改漢姓，時間為494年；根據(jù)“吳主孫皓投降，吳亡。中國再度統(tǒng)一”可知②為西晉統(tǒng)一中國，時間為280年；根據(jù)“劉備即帝位，改元，是為漢昭烈帝，史稱蜀漢”可知③為蜀漢建立，時間為221年；根據(jù)“晉謝石等于淝水大破秦軍”可知為④淝水之戰(zhàn)，時間為383年。按照時間順序排序為③②④①，C項正確，排除ABD項。故選C項。28.北朝推行均田制，規(guī)定年滿15歲男子依照制度占有一定數(shù)量的耕地，按戶繳納賦稅，并要求男子達到15歲、女子達到13歲，必須嫁娶，不得拖延。均田制的目的是A.抵制土地兼并 B.促進人口增長C.增加財稅收入 D.穩(wěn)定個體小農(nóng)〖答案〗C〖解析〗試題分析：依據(jù)所學(xué)知識，均田制是國家把土地分給農(nóng)民耕種，農(nóng)民承擔(dān)相應(yīng)的賦稅和徭役，材料所述稅收為按戶繳納，并且規(guī)定子女達到一定年齡就必須分家，可見分封制的目的在于配置個體小農(nóng)戶，以增加國家的財政收入，均田制不能起到抑制兼并的作用，與人口增長無關(guān)，應(yīng)為培植個體小農(nóng)，而不是穩(wěn)定個體小農(nóng)，所以A、B、D說法錯誤，所以選C考點：歷史上重大改革回眸·北魏孝文帝改革·均田制29.如圖是長沙馬王堆漢墓出土的養(yǎng)生體育運動導(dǎo)引圖，該圖可以反映（）A.體育養(yǎng)生的開端 B.剛健雄偉的時代氣息C.珍愛生命的精神 D.百姓生活的美好富足〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是漢朝（中國）。根據(jù)圖片可以反映出我國漢代人民鍛煉身體和防治疾病，從而增壽的生動情景，C項正確；圖片能得出體育養(yǎng)生的信息，但不能得出這是開端，排除A項；導(dǎo)引圖體現(xiàn)的健身運動的姿態(tài)，主要是養(yǎng)生理念，不能反映剛健雄偉的時代氣息，排除B項；僅從圖片不能得出百姓生活的美好富足，排除D項。故選C項。30.如表為東漢至魏晉時期的戶口數(shù)表（據(jù)當(dāng)時官府戶籍統(tǒng)計所得約數(shù)）影響其中數(shù)量變化的主要因素是（）時間戶數(shù)口數(shù)東漢157年1067796056486856魏263年663423146642344328817672881蜀263年280000940000吳280年523000230000.0西晉280年240000016160000A.社會秩序的變動 B.戶籍制度的調(diào)整C.中央集權(quán)的消長 D.人口的大量流動〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中國古代中央集權(quán)制度。根據(jù)材料“東漢至魏晉時期的戶口數(shù)表”可知，東漢至魏晉時期，無論是戶數(shù)還是人口數(shù)，都呈下降趨勢，這與當(dāng)時國家動亂具有重要的關(guān)系，東漢后期中央權(quán)力下移，造成地方割據(jù)勢力的崛起，中央集權(quán)削弱，最終導(dǎo)致國家動亂，C項正確；社會秩序的變動是一原因，但不是主要因素，排除A項；戶籍制度的調(diào)整和人口的流動，與人口的減少沒有直接關(guān)系，排除B項和D項。故選C項。第Ⅱ卷（共40分）二、非選擇題：本大題包括2小題，第31題20分，第32題20分。31.閱讀材料，回答問題。材料一材料二黃河流域9個?。▍^(qū)）共有不可移動文物30余萬處，占全國的39.73%。全國重點文物保護單住1451處，省級文物保護單位4221處，世界文化遺產(chǎn)11處，世界文化和自然混合遺產(chǎn)1處，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)3處，中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)19處，以及國家歷史文化名城16處。材料三西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相率南下。此后中原每一次較大的政治變動，如淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐等，都有一次較大規(guī)模的人口南徙。據(jù)研究，截至劉宋為止，南渡人口約共有90萬，占當(dāng)時劉宋全境人口的1/6。西晉時北方諸州，約700余萬口。南渡的90萬口占其1/8強。北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內(nèi)。……史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的久遠進步，開辟了道路。——改編自曹文柱等著《乾坤眾生》整理（1）材料一中圖一反映出當(dāng)時社會出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？這一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么歷史影響？（2）閱讀材料二、結(jié)合中國古代黃河流域文明發(fā)展的史實分析說明“黃河流域開創(chuàng)了中華文明的源頭”。（3）根據(jù)材料三、概括兩晉南北朝時期人口遷徙的主要特點。并結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟角度分析其影響?！即鸢浮剑?）現(xiàn)象：諸侯爭霸。消極影響：諸侯爭霸戰(zhàn)爭給人民帶來了深重災(zāi)難。積極影響：諸侯國數(shù)量減少，客觀上有利于國家走向統(tǒng)一。（也可以推動了變法圖強）（2）源頭、開創(chuàng)性的史實：黃河流域是最早栽培粟的地方；我國最早的奴隸制國家夏朝；甲骨文；青銅鑄造；宗法分封制；華夏族；百家爭鳴；秦統(tǒng)一多民族國家建立；張騫出使西域等。（3）特點：由北向南遷徙；遷徙規(guī)模大、參與人口多；遷徙活動范圍廣；遷徙涉及階層廣，民族成分繁雜。影響：促進了落后地區(qū)的開發(fā)，有利于全國經(jīng)濟的均衡發(fā)展；有利于促進國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟交流與經(jīng)濟發(fā)展；有利于江南的開發(fā)，推動了中國古代經(jīng)濟重心的南移?！冀馕觥健拘?】本題是特點類與影響類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問現(xiàn)象，根據(jù)材料一“周王城”，“吳國進軍路線”結(jié)合所學(xué)所學(xué)知識可知，材料體現(xiàn)的是春秋時期的諸侯爭霸。第二小問影響，根據(jù)所學(xué)知識可知，其消極影響諸侯爭霸戰(zhàn)爭給人民帶來了深重災(zāi)難；再結(jié)合所學(xué)知識可知，其積極影響是諸侯國數(shù)量減少，客觀上有利于國家走向統(tǒng)一?！拘?】本題是認識類材料分析題。時空是古代的中國。根據(jù)材料二“黃河流域9個?。▍^(qū)）共有不可移動文物30余萬處，占全國的39.73%?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，源頭、開創(chuàng)性的史實可以從經(jīng)濟，文化，政治以及民族等領(lǐng)域進行分析。從經(jīng)濟領(lǐng)域分析，結(jié)合所學(xué)知識可知，黃河流域是最早栽培粟的地方以及青銅鑄造的源頭；從政治領(lǐng)域分析，結(jié)合所學(xué)知識可知，我國最早的奴隸制國家夏朝，宗法分封制的實行，秦統(tǒng)一多民族國家建立以及張騫出使西域；從文化領(lǐng)域分析，結(jié)合所學(xué)知識可知，甲骨文的出現(xiàn)，百家爭鳴的發(fā)展以及華夏族的形成?！拘?】本題是特點類與影響類材料分析題。時空是兩晉南北朝時期的中國。第一小問特點，據(jù)材料三“西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相率南下。此后……南徙?！笨傻糜杀毕蚰线w徙；據(jù)材料三“南渡的90萬口占其1/8強。”可得遷徙規(guī)模大，參與人口多；據(jù)材料三“北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內(nèi)?！笨傻眠w徙活動范圍廣；據(jù)材料三“史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。”可得遷徙涉及階層廣，民族成分繁雜。第二小問影響，根據(jù)材料三“十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的久遠進步，開辟了道路?！狈治龈爬ㄎ簳x南北朝時期人口遷移對經(jīng)濟產(chǎn)生的影響，則從各民族共同發(fā)展、經(jīng)濟文化交流、江南經(jīng)濟開發(fā)等方面加以闡述。從各民族共同發(fā)展角度分析可知，促進了落后地區(qū)的開發(fā)，有利于全國經(jīng)濟的均衡發(fā)展；從經(jīng)濟文化交流角度分析可知，有利于促進國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟交流與經(jīng)濟發(fā)展；從江南經(jīng)濟開發(fā)角度分析可知，有利于江南的開發(fā)，推動了中國古代經(jīng)濟重心的南移。32.1961年，曲阜被列為全國重點文物保護單位，1982年，被確定為首批中國歷史文化名城。1994年，孔廟、孔府和孔林三處文化遺產(chǎn)被作為一個統(tǒng)一的整體列入聯(lián)合國教科文組織頒布的世界文化遺產(chǎn)名錄。閱讀材料，回答問題。材料一曲阜周、漢代、明清故城與“三孔”布局關(guān)系圖——姜騰根據(jù)曲阜魯故城各時期平面復(fù)原圖自繪（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括曲阜城市與三孔布局關(guān)系演變的特點并分析周朝和漢代影響其的政治、文化因素。（2）指出“三孔”的史料價值。材料二孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴格的等級制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴格的區(qū)別?？鬃又苡瘟袊Ｍ麑崿F(xiàn)其政治主張，但卻被各國君主認為不切實際。（3）結(jié)合材料二與所學(xué)中國史的相關(guān)知識，對“儒家思想與時代變革的關(guān)系”進行簡要闡述（闡述須有史實依據(jù)）。〖答案〗（1）演變特點：“三孔”的興建與曲阜城市的營建與發(fā)展幾乎同時進行，歷史悠久；城市規(guī)模不斷減小，但“三孔”建筑群規(guī)模不斷擴大。政治原因：周朝實行分封制，曲阜是魯國的都城；漢代實行中央集權(quán)制度，曲阜是地方城市。文化因素：周朝實行周禮制度；漢代，儒學(xué)成了封建社會的正統(tǒng)思想，使曲阜古城完成了從諸侯國的都城向儒家文化圣城的轉(zhuǎn)變。（2）類型：實物史料。研究價值：為研究中國古代建筑藝術(shù)風(fēng)格、儒家文化演變、社會歷史變遷、中國社會文明發(fā)展提供了重要史料；利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強中華民族的文化認同感