《登岳陽(yáng)樓》名師教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文精編資源學(xué)而優(yōu)·教有方4/4《登岳陽(yáng)樓》名師教學(xué)設(shè)計(jì)【單元知能對(duì)標(biāo)】必備知識(shí)學(xué)科能力學(xué)科素養(yǎng)高考內(nèi)容《登岳陽(yáng)樓》/杜甫《桂枝香·金陵懷古》/王安石《念奴嬌·過(guò)洞庭》/張孝祥《游園（【皂羅袍】）》/湯顯祖學(xué)習(xí)理解能力：觀察記憶、信息提取、分析概括、領(lǐng)會(huì)理解實(shí)踐應(yīng)用能力：應(yīng)用交際、解釋推斷、解決問(wèn)題、策略運(yùn)用創(chuàng)新遷移能力：發(fā)散創(chuàng)新、批判賞析、內(nèi)化完善語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解1.詩(shī)詞中的形象特點(diǎn)2.煉字煉句3.詩(shī)詞中典型意象的特點(diǎn)4.詩(shī)詞中營(yíng)造的意境的特點(diǎn)5.詩(shī)詞的語(yǔ)言特色6.運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法7.情與景的關(guān)系8.作者的思想情感9.詩(shī)歌內(nèi)容概括【課文內(nèi)容分析】《登岳陽(yáng)樓》是唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)作。大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。這是一首即景抒情之作，前兩聯(lián)寫登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)，用凝練的語(yǔ)言，將洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)和宏偉壯麗的形象真實(shí)地描畫出來(lái)，勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫面。頸聯(lián)表現(xiàn)自己政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)抒寫出詩(shī)人眼睜睜看著國(guó)家離散而又無(wú)可奈何，空有一腔熱忱卻報(bào)國(guó)無(wú)門的凄傷。這首詩(shī)意蘊(yùn)豐厚，抒情雖低沉抑郁，卻吞吐自然，顯得雄渾大氣，氣度超然。本詩(shī)題目是“登岳陽(yáng)樓”，但詩(shī)歌并不局限于寫“岳陽(yáng)樓”和“洞庭水”。詩(shī)人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，家國(guó)之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。【學(xué)情整體分析】經(jīng)過(guò)初中三年的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，高一的學(xué)生對(duì)杜甫已經(jīng)很熟悉了。但是這種熟悉還比較生硬刻板，因?yàn)槌踔械墓旁?shī)詞學(xué)習(xí)主要是由教師講解，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)較少。所以一問(wèn)杜甫詩(shī)歌的思想情感，學(xué)生往往張口就來(lái)“憂國(guó)憂民”，但卻不能結(jié)合具體的詩(shī)句加以分析，這顯然是生搬硬套。學(xué)習(xí)本單元的《登岳陽(yáng)樓》可以從杜甫的生平入手，可以讓學(xué)生重點(diǎn)了解杜甫年輕時(shí)漫游齊越、困守長(zhǎng)安十年、晚年流亡漂泊這幾個(gè)時(shí)期，打破學(xué)生對(duì)杜甫的刻板印象，還能讓學(xué)生體味杜甫坎坷的人生命途及其對(duì)國(guó)家對(duì)人民的深情。其次，學(xué)習(xí)本課還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生以誦讀為主，自主鑒賞，學(xué)會(huì)批注，這樣學(xué)生對(duì)杜甫及其詩(shī)歌會(huì)有比較完整和生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。學(xué)情補(bǔ)充：____________________________________________?！窘虒W(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備】一、任務(wù)專題設(shè)計(jì)1.學(xué)生自由誦讀，劃分本詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2.教師示范誦讀，生字正音。3.整體把握全詩(shī)的內(nèi)容，學(xué)生能自主意譯詩(shī)句。4.教師講解詩(shī)中精彩詞句?！拔袈劧赐ニ裆显狸?yáng)樓”今昔對(duì)比，組織學(xué)生探究作者當(dāng)時(shí)的心情；“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，體會(huì)本聯(lián)的開(kāi)闊意境，探究“坼”和“浮”的妙處。5.融入詩(shī)境，從登樓所見(jiàn)之景到“戎馬關(guān)山北”的所思，分析詩(shī)人的情感。6.誦讀并背誦本詩(shī)。二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)1.了解杜甫的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫作背景。2.鑒賞本詩(shī)煉字的藝術(shù)特色。3.把握本詩(shī)中情與景的關(guān)系，學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。4.把握詩(shī)歌主旨，理解詩(shī)人心系天下的胸懷。5.背誦全詩(shī)。三、教學(xué)策略設(shè)計(jì)本單元是古詩(shī)詞誦讀單元，所以在學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師講解為輔。學(xué)生自主學(xué)習(xí)之前，可以為其補(bǔ)充杜甫的生平事跡，學(xué)生知人論世，誦讀本詩(shī)時(shí)更容易進(jìn)入詩(shī)歌角色，有利于解讀詩(shī)歌表現(xiàn)的思想情感。此外，對(duì)于本詩(shī)中的重點(diǎn)詩(shī)句、字詞等，可以以小組形式討論交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情。四、教學(xué)方法建議自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法、探究教學(xué)法、演示教學(xué)法，還有______________________。五、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：1.鑒賞本文煉字的藝術(shù)特色。2.通過(guò)誦讀感受詩(shī)人深沉的情感。難點(diǎn)：把握詩(shī)歌主旨，理解詩(shī)人心系天下的胸懷。六、教學(xué)材料準(zhǔn)備多媒體課件七、課時(shí)建議：1課時(shí)【教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】教學(xué)導(dǎo)入導(dǎo)入語(yǔ)一：杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》和“三吏”“三別”等名作。他雖然是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》中不難看出他的豪氣。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。教學(xué)策略：了解作者的生平、思想，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，這有利于學(xué)生把握作者情感，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。導(dǎo)入語(yǔ)二：創(chuàng)作背景：大歷三年（768）春，杜甫從夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬，杜甫從公安（今湖北公安）到了岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬，登上了岳陽(yáng)樓。這首詩(shī)就是詩(shī)人登樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。是年（769）詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。解題：①“登”，點(diǎn)明詩(shī)人登高望遠(yuǎn)。②“岳陽(yáng)樓”，位于湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)洞庭北路，地處岳陽(yáng)古城西門城墻之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于東漢建安二十年（215年），歷代屢加重修，現(xiàn)存建筑沿襲清光緒六年（1880年）重建時(shí)的形制與格局；因北宋滕宗諒重修岳陽(yáng)樓，邀好友范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》使得岳陽(yáng)樓著稱于世。自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之稱，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”，是“中國(guó)十大歷史文化名樓”之一，世稱“天下第一樓”。導(dǎo)入語(yǔ)三：杜甫在夔州所作的《登高》已道盡了“悲秋”之苦——悲自然之秋，悲人生之秋，悲國(guó)家之秋。在這之后，年老的他又帶著可憐的妻兒從夔州出峽，一路漂泊至岳陽(yáng)。在岳陽(yáng)，他終于登上了那座“天下第一樓”——岳陽(yáng)樓，激動(dòng)之心無(wú)以言表。登上岳陽(yáng)樓，眺望云夢(mèng)澤，被無(wú)邊無(wú)際、煙波浩渺的洞庭湖水所震撼。天地寬廣無(wú)際，詩(shī)人卻愈覺(jué)孤寂，他想到身世的凄苦，想到國(guó)家的動(dòng)蕩，想到人民的苦難。學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》，我們不僅要了解詩(shī)人的登樓之事，還要傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心沉重的苦痛。設(shè)計(jì)意圖：知人論世。詩(shī)人一生的經(jīng)歷頗多，思想也不是一成不變的，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)和旨趣，所以在欣賞詩(shī)歌之前，深入地探究詩(shī)人的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代是非常有必要的。教學(xué)精講通讀全文——把握文章結(jié)構(gòu)1.學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，感受詩(shī)歌的意境。明確這首詩(shī)的意境是十分寬闊宏偉的，所表達(dá)的感情也是極為深沉的，所以要讀得緩慢沉重。本詩(shī)是五言律詩(shī)，還應(yīng)注意誦讀的停頓節(jié)奏。【多媒體展示】重點(diǎn)內(nèi)容：停頓昔聞/洞庭水，今上/岳陽(yáng)樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日夜/浮。親朋/無(wú)/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山北，憑軒/涕泗流。2.引導(dǎo)閱讀，隨機(jī)正音。點(diǎn)撥：坼（chè）戎（róng）涕泗（tìsì）3.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。明確（1）坼：分裂。（2）乾坤：指日月。（3）戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）憑軒：倚窗。（5）涕泗流：眼淚鼻涕禁不住地流淌?！径嗝襟w展示】重點(diǎn)內(nèi)容：詩(shī)歌大意詩(shī)歌大意：很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。湖水浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟上。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。教學(xué)策略：鼓勵(lì)學(xué)生自由誦讀作品，把握整首詩(shī)的韻律，因聲求氣，從而把握全詩(shī)的基本含義和情感基調(diào)。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生結(jié)合課下注釋和教師提供的相關(guān)信息，自主學(xué)習(xí)，首先能流暢地誦讀詩(shī)歌，再掌握詩(shī)歌的基本含義，提高信息提取、分析概括和領(lǐng)會(huì)理解能力，培育積累與語(yǔ)感、整合與語(yǔ)理的素養(yǎng)。把握思路，品讀詩(shī)境1.品讀首聯(lián)——首聯(lián)運(yùn)用了什么手法？體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。應(yīng)重點(diǎn)解讀“昔聞”“今上”的今昔對(duì)比，要讀出“終于”之感。詩(shī)人說(shuō)他在若干年前就聽(tīng)得人家說(shuō)洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽(yáng)樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’‘今上’，喜初登也?！保ā抖旁?shī)詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅，而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，滄海桑田……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過(guò)去只是耳朵里聽(tīng)到只有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真就上了這岳陽(yáng)樓？本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩(shī)里的“今”“昔”兩個(gè)字有深深的含意。2.品讀頷聯(lián)——賞析頷聯(lián)所營(yíng)造的開(kāi)闊意境。詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月都像是漂浮在湖水中一般。其中，“坼”和“浮”尤為氣勢(shì)磅礴：“坼”，詩(shī)人寫得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)分裂，寫出了洞庭湖的宏大開(kāi)闊。而“浮”，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落。天上地下，自然萬(wàn)物，都在洞庭湖水的煙波浩渺之中。3.（1）品讀頸聯(lián)——頸聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的情感？頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，漂流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的煙波浩渺，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。（2）品讀頸聯(lián)，回味首聯(lián)的意蘊(yùn)杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)安居之所，只好“以舟為家”了，所以下邊寫：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒(méi)有了，只有年老多病的詩(shī)人泛著一葉扁舟到處漂流！從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開(kāi)頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，本來(lái)就有人生無(wú)限的凄涼之感了。4.品讀尾聯(lián)——尾聯(lián)寫了什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者因何而“涕泗流”？作者從頷聯(lián)遠(yuǎn)眺洞庭湖的開(kāi)闊宏偉寫到頸聯(lián)的個(gè)人身世凄涼落寞之苦，詩(shī)的意境由廣闊到狹窄，到了尾聯(lián)，詩(shī)人忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫國(guó)家現(xiàn)狀。是什么現(xiàn)狀呢？是“戎馬關(guān)山北”！是國(guó)家戰(zhàn)亂不休，是朝廷艱危，是天下百姓水深火熱。作者在岳陽(yáng)樓上極目遠(yuǎn)跳，想到國(guó)家的動(dòng)蕩不安，想到那經(jīng)年不休的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，想到自己的一事無(wú)成，報(bào)國(guó)無(wú)門，甚至可能又想起了那“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治愿景，但一切都無(wú)能為力，作者不禁涕淚縱橫，不能自已。教學(xué)策略：教師預(yù)設(shè)問(wèn)題，組織學(xué)生以小組形式展開(kāi)討論。以解讀詩(shī)歌大意為基本要領(lǐng)，然后把握詩(shī)歌的情與景。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生以小組討論的形式展開(kāi)活動(dòng)，旨在調(diào)動(dòng)起學(xué)生欣賞詩(shī)歌的興趣和熱情，能在相互討論中激發(fā)出對(duì)詩(shī)歌不同的感悟和認(rèn)知。鍛煉領(lǐng)會(huì)理解、發(fā)散創(chuàng)新的能力。（三）拓展延伸，對(duì)比閱讀登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。思考：對(duì)比閱讀杜詩(shī)和孟詩(shī)，說(shuō)說(shuō)他們的頷聯(lián)同是寫洞庭湖水，但二者的寫景視角有何不同。兩首詩(shī)同是寫望洞庭之景，但其寫景的視角是不一樣的。孟詩(shī)沒(méi)有明確指出寫景的視角，但是從詩(shī)中的詞語(yǔ)可以推斷出，詩(shī)人應(yīng)該是站在洞庭湖邊，面對(duì)洞庭湖，視角近乎平視?！鞍嗽潞健?，一個(gè)“平”字，可見(jiàn)水面幾乎與岸相平，只有站在岸邊，才能有這種感覺(jué)。而杜詩(shī)題目里即已明確指出，詩(shī)人是登高而望，是站在岳陽(yáng)樓上俯視洞庭湖。一為平視，一為俯視，因?yàn)橐暯遣煌?，所以孟浩然和杜甫筆下的洞庭湖呈現(xiàn)的景象是不同的。孟浩然筆下的洞庭湖，一片水天相接。“八月湖水平”點(diǎn)明時(shí)間是秋季，湖水水勢(shì)浩大，幾與岸平?！昂摶焯濉?，“涵”指包含、包括，“虛”指虛空，“涵虛”指水面與天空似乎連接在一起，分不清水面和天空，水天融合在一起。天空映照在湖水中，似乎是湖水包含了天空。如此壯闊的湖面，自然是風(fēng)云激蕩，波濤洶涌。因此“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。古老的云夢(mèng)澤似乎在太陽(yáng)的照耀下沸騰起來(lái)，翻滾蒸騰。一個(gè)“蒸”字寫出了煙波浩渺、水面茫茫的壯麗景象。而滾動(dòng)的波浪似乎要將岳陽(yáng)城撼動(dòng)起來(lái)，詩(shī)人站在岸邊，也仿佛搖搖晃晃起來(lái)。只有站在岸邊，才能產(chǎn)生一種在碧波蕩漾下，陸地似乎在晃動(dòng)的錯(cuò)覺(jué)。杜甫《登岳陽(yáng)樓》只有“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句是寫景的，給人一種雄偉闊大之感。一個(gè)“坼”字，一個(gè)“浮”字，寫出了登上岳陽(yáng)樓俯瞰洞庭湖面的壯觀景象，境界闊大，氣象雄偉?？傊?yàn)橐暯堑牟煌?，孟浩然筆下的洞庭湖呈現(xiàn)出水面浩瀚，水天