（新教材）2024年秋統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 8 世說(shuō)新語(yǔ)二則-陳太丘與友期行 教案23

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則《陳太丘與友期》教學(xué)目標(biāo)1．反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦課文。2．學(xué)會(huì)用自己的觀點(diǎn)評(píng)析文中人物（元方，父親的友人）。3．從故事中學(xué)習(xí)做人的道理，繼承中華傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直寬容的人。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課在生活中，我們常常會(huì)跟別人約定。假如有一天，你和同學(xué)約定星期天上午九點(diǎn)到公園玩，可是到了時(shí)間他還不來(lái)，你會(huì)怎么辦？（1-2名學(xué)生作答）古人也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，他們又會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看看古人是如何處理與人約定的事情的。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，疏通文意1.自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。陳太丘/與友·期行，期/日中，過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲。客/問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去?！庇讶?便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期·日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮?！庇讶?慚，下車/引之，元方/入門(mén)/不顧。2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)谑熳x課文的基礎(chǔ)上，以小組為單位借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來(lái)?！窘虒W(xué)提示】把課堂的主動(dòng)性交給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作的作用，真正讓學(xué)生享受做課堂主人的樂(lè)趣。3.強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）與友期（約定）行（2）門(mén)外戲（玩耍）（3）太丘舍（放棄）去（4）相委（丟下、舍棄）而去（5）尊君在不（通“否”）（6）下車引（拉）之（7）入門(mén)不顧（回頭看）（8）則是無(wú)信（信用）（9）去后乃（才）至4.試著將下面這個(gè)句子補(bǔ)充完整。陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（我父）待君久不至，已去。”目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分組討論，內(nèi)容解讀1．“尊君”、“君”、“家君”各指什么？尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。君：有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于今天的“您”。家君：對(duì)人稱自己的父親。【學(xué)法指導(dǎo)】敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語(yǔ)；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語(yǔ)。千百年來(lái)，中國(guó)人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭，這充分體現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的特點(diǎn)，使用敬辭和謙辭還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。2．文中有幾位人物？從文中可以看出他們分別是什么樣的人？陳太丘：嚴(yán)格遵守約定，不姑息不守信的人。友人：無(wú)信無(wú)禮，知錯(cuò)能改。元方：率直方正，聰明機(jī)靈，懂得維護(hù)父親的尊嚴(yán)。3.你認(rèn)為在“友人慚，下車引之”時(shí)元方“入門(mén)不顧”是否失禮？這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？【教學(xué)提示】老師引導(dǎo)學(xué)生積極爭(zhēng)辯時(shí)，不一定要求統(tǒng)一對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人物的分析，要從多角度進(jìn)行展開(kāi)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，積累名言1．學(xué)了這篇課文，你受到了怎樣的啟發(fā)？——我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、做言而有信的人?！覀円Y儀、語(yǔ)言文明，學(xué)會(huì)尊重他人?！e(cuò)能改，善于反思自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤?！覀円獙W(xué)會(huì)寬容，得饒人處且饒人?！獮槿艘秸?，辦事光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。【學(xué)法指導(dǎo)】結(jié)合課文內(nèi)容談啟示可從不同角度入手。就本文而言，角度有：友人不守信，友人知錯(cuò)就改，友人不守禮；元方拒絕友人的道歉，等。2．請(qǐng)你說(shuō)出一句或幾句有關(guān)“禮”、“信”的名言警句。（1）有關(guān)“禮”的名言警句。a.博學(xué)于文，約之以禮（孔子）b.不知禮，無(wú)以立也。（孔子）c.人有禮則安，無(wú)禮則危（《禮記》）d.禮讓一寸，得禮一尺（曹操）e.一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子（歌德）（2）有關(guān)“信”的名言警句。a.人無(wú)忠信，不可立于世。（程頤）b.禍莫大于無(wú)信（傅玄）c.以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。（楊泉）d.虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。（泰戈?duì)枺┤?、板?shū)設(shè)計(jì)陳太丘與友期《世說(shuō)新語(yǔ)》友人：?jiǎn)?、怒、慚、引之——暴躁易怒，知錯(cuò)就改元方：答、曰、入門(mén)不顧——明白事理、直言不諱（對(duì)話展示人物性格）教學(xué)反思可取之處注重自主、合作、探究等多種學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在自學(xué)中出示具體的要求；建議學(xué)生針對(duì)不懂的問(wèn)題向同學(xué)或老師求助，學(xué)會(huì)合作；在問(wèn)題探究中，再協(xié)作