高二語(yǔ)文同步講義（統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)）第3節(jié) 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)生版）

第3課實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用2.思維發(fā)展與提升3.審美鑒賞與創(chuàng)造4.文化傳承與理解1.了解時(shí)政評(píng)論類文體的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)議論文破立結(jié)合的論證方法。2.學(xué)習(xí)本文極具思辨性和善于運(yùn)用經(jīng)典文獻(xiàn)與典型事例進(jìn)行論證的特點(diǎn)。3.分析本文的論證特點(diǎn)，能學(xué)以致用，運(yùn)用到寫(xiě)作實(shí)踐中。4.全面理解實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的深刻內(nèi)涵及其重大現(xiàn)實(shí)意義。知識(shí)精講知識(shí)精講知識(shí)點(diǎn)01賞析論點(diǎn)【即學(xué)即練1】文章的中心論點(diǎn)是什么？這個(gè)中心論點(diǎn)在表達(dá)上有何特點(diǎn)？中心論點(diǎn)和“兩個(gè)凡是”有什么關(guān)系？文章四個(gè)部分是如何駁斥“兩個(gè)凡是”的？【答案】①本文的中心觀點(diǎn)是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。②“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是一個(gè)簡(jiǎn)短的判斷句?！皩?shí)踐”指的是實(shí)際去做，去履行，不僅是體現(xiàn)在理論上；“唯一”一詞，強(qiáng)調(diào)其不可替代性,說(shuō)明“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”除了“實(shí)踐”以外，別無(wú)他途。突出了“實(shí)踐”這一標(biāo)準(zhǔn)的重要作用和地位。言簡(jiǎn)意賅,振聾發(fā)聵,發(fā)人深思。③“兩個(gè)凡是”強(qiáng)調(diào)理論是第一性的，是唯心論的認(rèn)識(shí)論。由此可見(jiàn)，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是和“兩個(gè)凡是”針?shù)h相對(duì)的，確立前者，就是否定后者。④第一部分證明“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)理論是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。那么，毛主席的所有認(rèn)識(shí)也得接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，因?yàn)閷?shí)踐證明的才是真理。而“兩個(gè)凡是”強(qiáng)調(diào)的是毛澤東的一切指示和決策都是真理，不用接受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。這樣第一部分就從理論根本上駁斥了“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)。第二部分強(qiáng)調(diào)了馬克思主義“理論和實(shí)踐的統(tǒng)一”的基本原則，批判“四人幫”理論脫離實(shí)踐的荒謬之處，其實(shí)也就是在批判“兩個(gè)凡是”的荒謬之處。第三部分以革命導(dǎo)師為例，說(shuō)明他們是如何用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，毛主席根據(jù)實(shí)踐的變化修改自己書(shū)籍的按語(yǔ)，即是用實(shí)踐檢驗(yàn)自己的理論。這就直接批判了“兩個(gè)凡是”的毛澤東的指示和政策不用接受實(shí)踐檢驗(yàn)的觀點(diǎn)。第四部分進(jìn)一步證明“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”。這就強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)，一是毛主席的認(rèn)識(shí)和理論必須得接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，二是“即使是已經(jīng)在一定的實(shí)踐階段上證明為真理”的毛主席認(rèn)識(shí)和理論，也得繼續(xù)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，因?yàn)檎胬硎前l(fā)展的?！窘馕觥竣僦行恼擖c(diǎn)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。標(biāo)題即論點(diǎn)，十分鮮明?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是第一性的，這是唯物論的認(rèn)識(shí)論。②理解標(biāo)題的表達(dá)特點(diǎn)可以從句式和內(nèi)涵入手，句式包括：陳述句（肯定句、否定句----肯定判斷/否定判斷）疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。內(nèi)涵通過(guò)解析標(biāo)題中關(guān)鍵詞的意思完成，如“實(shí)踐”“唯一”。③先理解“兩個(gè)凡是”在文中的具體內(nèi)容以及提出兩個(gè)凡是的背景和出發(fā)點(diǎn)，但是不能孤立地看待兩個(gè)凡是，因?yàn)楸疚牡膶?xiě)作也是有針對(duì)性的，所以要聯(lián)系兩個(gè)凡是與中心論點(diǎn)的具體關(guān)系，才能比較完整地理解本文。解釋二者關(guān)系時(shí)，也需要從各自的關(guān)鍵詞入手，從二者的內(nèi)容的對(duì)立面入手，找出彼此的對(duì)立關(guān)系，同時(shí)還要從它們提出的動(dòng)機(jī)和態(tài)度的對(duì)比上找出二者的關(guān)系，所以不能只是簡(jiǎn)單地從意思入手，要從涉及二者的全方位的角度進(jìn)行分析。④總結(jié)：四部分從不同的方面對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤理論進(jìn)行了駁斥，環(huán)環(huán)相扣，讓人不禁被這種強(qiáng)大的邏輯力量所折服。知識(shí)點(diǎn)02方式【即學(xué)即練2】文章為何大量引用革命導(dǎo)師的話語(yǔ)？3～6段舉了哪些例子？光舉前兩個(gè)例子行不行？為什么？本文論證有一個(gè)突出特點(diǎn)是破立結(jié)合，請(qǐng)結(jié)合第二部分加以說(shuō)明?！敬鸢浮浚ㄒ唬佼?dāng)時(shí)社會(huì)上教條主義盛行，用這種方法容易更符合當(dāng)時(shí)的形式。②用領(lǐng)袖的話來(lái)作為語(yǔ)言的武器更能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，易于人們接受。③同時(shí)用領(lǐng)袖的話來(lái)還擊教條主義對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的否定?！窘馕觥亢Ｃ髡f(shuō)：“這篇文章的主題是樹(shù)立真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，否定‘兩個(gè)凡是’。表面上看是哲學(xué)理論的文章，實(shí)際上是重大的政治問(wèn)題，極為敏感。如何選擇組織材料，實(shí)在是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題。我確定了一個(gè)原則——打語(yǔ)錄戰(zhàn)。這是當(dāng)時(shí)通行的方法。主要論點(diǎn)，都引用馬列著作的原文，完整準(zhǔn)確……大家知道，當(dāng)時(shí)教條主義盛行，不得不用這種方法。這叫‘以其人之道還治其人之身’?！笨梢?jiàn)作者是用最利于人們接受的方法在寫(xiě)這篇文章?！敬鸢浮浚ǘ┡e了四個(gè)例子：①門(mén)捷列夫的元素周期表②哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)③馬克思主義④毛澤東思想。【答案】(三）不行。因?yàn)榍皟蓚€(gè)例子都是自然科學(xué)的例子，還要舉社會(huì)科學(xué)的例子，因?yàn)樵撐闹饕轻槍?duì)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)象而寫(xiě)的。【解析】舉例也要體現(xiàn)邏輯思維的連續(xù)性，也不能僅僅為了證明而證明。而是要考慮如何能證明得更準(zhǔn)確，高更完整，所以從自然科學(xué)說(shuō)到社會(huì)科學(xué)是個(gè)鋪墊的過(guò)程，舉自然科學(xué)的例子不是最終目的，實(shí)現(xiàn)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)類比，進(jìn)而證明這個(gè)道理在社會(huì)科學(xué)方面的意義。【答案】（四）①第一段先破后立。在否定有些同志的“擔(dān)心”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)才能捍衛(wèi)真正的科學(xué)和理論，使觀點(diǎn)更鮮明。②第二段與第三段同樣是先破后立。第二段列舉“四人幫”的種種謬論，從反面證明實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)；③第三段正面指出馬克思主義是真理，能指導(dǎo)實(shí)踐，要掌握其精神實(shí)質(zhì)。④第四段同樣是先破后立。先指出有些同志的觀點(diǎn)，后接著解釋反駁：馬克思主義之所以能證明修正主義是錯(cuò)誤的，正是因?yàn)樗菑母锩窢?zhēng)的實(shí)踐中來(lái)，又被實(shí)踐證明的真理?！窘馕觥肯绕坪罅⒅傅氖钦撟C方式，它與立論的方式是相對(duì)的。無(wú)論“先立”還是“先破”，都是解決不同質(zhì)矛盾的方式。“先破后立”可用在時(shí)評(píng)文中，常用來(lái)表示對(duì)現(xiàn)有社會(huì)不公現(xiàn)象和不合理言論的批判和駁斥，可以用來(lái)寫(xiě)有爭(zhēng)議性觀點(diǎn)的文章?！跋绕坪罅ⅰ钡膶?xiě)作方式可以突出自己的中心觀點(diǎn)，論證更加有力，所以先破后立很適合這篇文章。知識(shí)點(diǎn)03【即學(xué)即練3】這篇文章的主要作者是胡福明，但我們發(fā)現(xiàn)文章的作者署名是“《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員”，為什么不署作者的姓名呢？文章采用小標(biāo)題的形式，有什么作用？采用哪些論證方法？【答案】（一）①如果署名個(gè)人，那一般就代表個(gè)人，而署名《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員，文章就很有分量。②胡福明統(tǒng)一不署自己的名也說(shuō)明他是一個(gè)顧全大局的知識(shí)分子，他是站在文章對(duì)批判“兩個(gè)凡是”對(duì)中國(guó)社會(huì)的意義的高度看待這個(gè)問(wèn)題的。③最后胡福明算是文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的主要作者，這也決定了他不能署自己的名字?！窘馕觥浚ㄒ唬钗鞴馔疑塘空f(shuō)：“福明同志，我要跟你商量一個(gè)問(wèn)題。這篇文章發(fā)表在第一版，不以你的名義發(fā)表，而以本報(bào)特約評(píng)論員的名義發(fā)表。這樣可以加重文章的分量。我們沒(méi)有約你寫(xiě)這篇文章，但是現(xiàn)在我們聘請(qǐng)你作《光明日?qǐng)?bào)》的‘特約評(píng)論員’?！蔽艺f(shuō)：“行?！蔽艺f(shuō)：“我寫(xiě)這篇文章，是為了批判‘兩個(gè)凡是’，為了撥亂反正，文章發(fā)表后，能起到更大作用就好?！薄敬鸢浮浚ǘ俨捎眯?biāo)題使文脈清晰，一是具有提綱挈領(lǐng)，條分縷析的作用，又可以減少一些過(guò)渡性文字的鋪張，便于突出重點(diǎn)。②文章用四個(gè)小標(biāo)題來(lái)組織文章，層層遞進(jìn)，符合邏輯，體現(xiàn)各部分的內(nèi)在聯(lián)系。【解析】（二）小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法就是將若干個(gè)圍繞中心選用的、典型的、能顯示作者獨(dú)特視角及立意的材料，分別統(tǒng)領(lǐng)在幾個(gè)小標(biāo)題下，可以使成篇的零散內(nèi)容更好的有機(jī)結(jié)合。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)那闆r下，可以對(duì)文章起到錦上添花的作用。文章小標(biāo)題的作用主要可以從以下幾個(gè)方面思考1.從寫(xiě)作意圖方面：組織材料、表達(dá)主題，行文層次等。2.從讀者閱讀角度：意圖了解、內(nèi)容了解、印象深刻等。知識(shí)點(diǎn)04【即學(xué)即練4】文章的第一部分是主體部分，讀后思考以下問(wèn)題：（一）請(qǐng)梳理第二段的論述思路（二）文章在結(jié)構(gòu)上如何體現(xiàn)論說(shuō)文的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章各部分的內(nèi)容，理清文章的論證思路?！敬鸢浮浚ㄒ唬?dǎo)語(yǔ)部分：點(diǎn)明意圖，寫(xiě)作動(dòng)因——揭批“四人幫”，肅清流毒,撥亂反正。第一部分：理論推導(dǎo)，闡明觀點(diǎn)——檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐第二部分：明確原則，強(qiáng)化論證——理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則第三部分：典型事例，深化論證——革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣第四部分：給出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)意圖——任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)【答案】（二）本段開(kāi)頭一句提出論點(diǎn)。然后分三點(diǎn)展開(kāi)：解釋什么是真理；作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找；作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來(lái)的特性。最后，得出結(jié)論，回扣論點(diǎn)，正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。能力拓展能力拓展考法01掌握文本的基本知識(shí)的能力1976年10月,中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國(guó)歡騰,人心思變,百業(yè)待興。但是,這一進(jìn)程受到“兩個(gè)凡是”片面機(jī)械思想的嚴(yán)重阻礙,黨和國(guó)家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊局面。與此同時(shí)，其他老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識(shí)與把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。1977年，南京大學(xué)哲學(xué)系的胡福明撰寫(xiě)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》，后經(jīng)本人及相關(guān)人員多次修改，特別經(jīng)胡耀邦審閱定稿，以《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》為標(biāo)題，于1978年5月10日在黨中央內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表。5月11日,這篇文章以“特約評(píng)論員”的名義在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表。當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日，《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》同時(shí)轉(zhuǎn)載，全國(guó)大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報(bào)紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。光明日?qǐng)?bào)主編楊西光首先將《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文送《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表，第二天光明日?qǐng)?bào)與特約評(píng)論員的署名轉(zhuǎn)載此文，就是要充分?jǐn)U大這篇文章的影響，這也是《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈反響不可忽視的原因之一。一石激起千層浪，這篇文章很快引發(fā)了一場(chǎng)在全國(guó)范圍的“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”大討論，成為黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1978年12月中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。會(huì)議高度評(píng)價(jià)了關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的討論，重新確立“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，作出了改革開(kāi)放這一“決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”。從1978年再次出發(fā)的中國(guó)，開(kāi)始締造震撼世界的“中國(guó)奇跡”。新聞評(píng)論，簡(jiǎn)而言之，是新聞傳播工具中的一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出一定看法和意見(jiàn)的文章。具體來(lái)說(shuō)，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問(wèn)題發(fā)議論、講道理，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是所有新聞傳播工具的各種形式評(píng)論的總稱，屬于論說(shuō)文的范疇。20世紀(jì)70年代末，中央黨校有個(gè)內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》，反映當(dāng)前社會(huì)上重要的思想理論動(dòng)態(tài)，為黨委和政府決策提供參考。一些報(bào)刊紛紛要求轉(zhuǎn)載其中的某些文章，形成了轉(zhuǎn)載理論動(dòng)態(tài)文章、使用“特約評(píng)論員”署名的慣例。從此特約評(píng)論員成為當(dāng)時(shí)一個(gè)具有特定含義的名稱?？挤?2結(jié)合實(shí)際探究問(wèn)題的能力【典例】這篇文章何以能夠具有解放思想、推動(dòng)國(guó)家社會(huì)變革的力量？【答案】①首先，源于其新聞評(píng)論的文體特點(diǎn)；②其次，源于其鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和歷史的必然性，它直面粉碎了“四人幫”后依然存在的思想禁錮，是處于重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的中國(guó)必然要面對(duì)的問(wèn)題；③再次作者以哲學(xué)反思社會(huì)的意識(shí)以及“特約評(píng)論員”的署名，也很好地助推了它的影響力?！窘馕觥糠椒窂剑菏紫?，可以從文體特征入手分析，然后要把文章放在歷史背景中考慮，可以借助查閱相關(guān)背景資料等方式，把握文章寫(xiě)作所能產(chǎn)生的影響；還可以通過(guò)對(duì)寫(xiě)作者、傳播媒體和形式的特點(diǎn)等方面分析來(lái)探究原因。作者以虛擬論題的方式，把可能會(huì)對(duì)上文觀點(diǎn)提出的質(zhì)疑或者攻擊內(nèi)容直接呈現(xiàn)出來(lái)，然后通過(guò)辨證分析論證，反駁這些質(zhì)疑，從而有力支撐自己的觀點(diǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這一部分的增加無(wú)疑是讓文章的整體架構(gòu)更加完整，理論體系更加完善，從而才能夠更好地發(fā)揮其解放思想，推動(dòng)國(guó)家社會(huì)變革的力量。《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》更多的體現(xiàn)出的是推動(dòng)了20世紀(jì)70年代重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期黨和國(guó)家的重大轉(zhuǎn)變，它揭開(kāi)了思想解放運(yùn)動(dòng)的序幕，為十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)提供了理論準(zhǔn)備，為改革開(kāi)放新的偉大革命確立了思想起點(diǎn)。分層提分分層提分題組A基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練選出下列近義詞解讀錯(cuò)誤的一項(xiàng)：（）A.制定和制訂相同點(diǎn)：二者都是動(dòng)詞，都有“創(chuàng)制、擬定”的意思。不同點(diǎn)：“制定”常與政策、法令、方針、路線等搭配，偏重于做出最后決定，使完全確定下來(lái)。強(qiáng)調(diào)動(dòng)作已完成?！爸朴啞背Ｅc計(jì)劃、方案等搭配，偏重于從無(wú)到有的創(chuàng)制、草擬而后的訂立。只說(shuō)動(dòng)作本身，不管動(dòng)作是否完成。B.捏造和偽造相同點(diǎn)：二者都是動(dòng)詞，都有“假造”的意思。不同點(diǎn)：”捏造”指無(wú)中生有，虛構(gòu)事實(shí)，以達(dá)到欺騙、污蔑或誹謗的目的，其對(duì)象常是證據(jù)、言論等抽象的事物?！皞卧臁奔醇僭欤鋵?duì)象可以是歷史、言論，以及證件、貨幣、印章等。C.捍衛(wèi)和保衛(wèi)相同點(diǎn)：二者都有“保護(hù)使不受侵犯”的意思。不同點(diǎn)：“捍衛(wèi)”指抵御各種外來(lái)勢(shì)力，確保安全，比“保衛(wèi)”語(yǔ)義重。色彩較莊重，對(duì)象可以是人，也可以是物。“保衛(wèi)”指盡力防守住，使得到安全，不受侵犯，手段多指用武力或強(qiáng)大的力量，對(duì)象多是重大的抽象的事物，或者是重要人物、眾人。2，選出下列近義詞解讀錯(cuò)誤的一項(xiàng)：（）A.無(wú)稽之談和不經(jīng)之談相同點(diǎn)：都指說(shuō)出的話沒(méi)根據(jù)，屬貶義詞。不同點(diǎn)：”無(wú)稽之談”比“不經(jīng)之談”語(yǔ)義更重。B.五花八門(mén)和形形色色相同點(diǎn)：都形容繁多。不同點(diǎn)：“五花八門(mén)”多形容花樣繁多或變幻多端?！靶涡紊毙稳菔挛锓N類繁多，各式各樣。C.撥亂反正和正本清源相同點(diǎn)：二者都有“改變混亂狀態(tài)，使恢復(fù)正常”的意思。不同點(diǎn)：“撥亂反正”指治理亂世，恢復(fù)正道；現(xiàn)多指消除混亂局面，恢復(fù)正常情況；多用于重大事件?！罢厩逶础敝笍母瓷锨謇碚D，用于重大事件或一般事件。題組B能力提