高二語(yǔ)文同步講義（統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)）第10節(jié) 蘇武傳 （教師版）

第10課蘇武傳目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用2.思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造4.文化傳承與理解1.了解班固以及《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)；掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)。2.分析文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、對(duì)照映襯等藝術(shù)手法，體會(huì)這些藝術(shù)手法對(duì)突出主題、塑造人物的作用。3.把握蘇武的人物形象及塑造手法，體悟感受并其堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。4、學(xué)習(xí)蘇武忠貞不屈的氣節(jié)，傳承他“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品格。知識(shí)精講知識(shí)精講知識(shí)點(diǎn)01精準(zhǔn)翻譯【即學(xué)即練1】找出原文翻譯時(shí)的采分點(diǎn)，關(guān)鍵在于了解現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)的區(qū)別。根據(jù)文言文翻譯時(shí)“變”集中體現(xiàn)在變音（通假字）變形（通假字）、變性（活用）、變義（一詞多義）、變量（音節(jié)）、變職（成分）、變式（句式）、變態(tài)（語(yǔ)態(tài)）這幾個(gè)方面，翻譯時(shí)全面出擊?！敬鸢浮俊窘馕觥孔兞x：“以”：介詞，取憑借之義；“任”：是消解了主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，變?yōu)楸粍?dòng)語(yǔ)態(tài)，被任用。“節(jié)”：名詞，作持的賓語(yǔ)，?。ㄊ钩妓中盼铮灾駷闂U，柄長(zhǎng)八尺，栓上旄牛尾，共三層，故又稱“旄節(jié)”。）“旄節(jié)”之義。并：副詞，作狀語(yǔ)，取都之義。郎與監(jiān)：分別作“為”和“遷至”的賓語(yǔ)，都取官名。“數(shù)”：副詞，作狀語(yǔ)，屢次?！吧浴保焊痹~，作狀語(yǔ)，不取程度意義，搭配遷至，所以要取時(shí)間意義，逐漸、漸漸?！拜叀保航Y(jié)合漢與匈奴通使的事實(shí)，取語(yǔ)境意義，指遣使的批數(shù)。“相當(dāng)”：結(jié)合語(yǔ)境，留使是兩國(guó)外交往來(lái)的的方式，此處為動(dòng)詞，取相抵（也就是扣押人質(zhì)的意思）?！傲ⅰ保喝〖次恢x?！罢扇诵小保航Y(jié)合判斷句，此處作賓語(yǔ)，表達(dá)的是漢天子和單于的關(guān)系，比較客氣，所以丈人不能直譯，取引申義，譯為長(zhǎng)輩。“因”：介詞，取因利乘便的因的意思，趁機(jī)。“厚賂”是動(dòng)詞的偏正結(jié)構(gòu)，翻譯時(shí)盡量以直譯為主，不輕易改變結(jié)構(gòu)，蘇武是出使匈奴，給匈奴帶去禮物是正當(dāng)?shù)耐饨欢Y節(jié)，不可望文生義為賄賂?！居秩纾V賂，古代一般用“賕”字表示。如“受賕枉法。”中古時(shí),“賕”與“賂”可以同義連用這時(shí)的“賂”就是帶貶義的“賂”了；賂門(mén)(行賄的途徑)；賂息(行賄以求息事)；賂買(mǎi)(行賄買(mǎi)通)；賂結(jié)(以行賄而結(jié)交)；賂贈(zèng)(行賄)?！俊尽妒酚洝ば倥袀鳌罚骸皾h遣中郎將蘇武厚幣賂遺單于。單于益驕，禮甚倨，非漢所望也。”《史記·貨殖列傳》：“吏士舞文弄法，刻章偽書(shū)，不避刀鋸之誅者，沒(méi)於賂遺也?！薄稘h書(shū)·匈奴傳下》：“單于知已無(wú)可奈何，又多得賂遺，即遣弟右賢王輿奉馬牛隨將率入謝?！庇秩纭度龂?guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“此兒具聞，自知罪重，便圖為弒逆，賂遺吾左右人，令因吾服藥，密因酖毒，重相設(shè)計(jì)。”唐·蔣防《霍小玉傳》：“雖生之書(shū)題竟絕，而玉之想望不移，賂遺親知，使通消息。”清·蒲松齡《聊齋志異·仙人島》：“獨(dú)有黃子介，夙與同門(mén)學(xué)，亦名士之坎坷者，王留之甚久，時(shí)與秘語(yǔ)，賂遺甚厚?！毙挛宕贰ぬ瞥紓鳌す珥w》：“崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺?！泵鳌ど虻路兑矮@編補(bǔ)遺·外國(guó)·奉使被議》：“盡發(fā)其受將領(lǐng)賂遺……追沒(méi)其參貂等物?！薄墩f(shuō)文》：“賂遺也?！薄稘h書(shū)?張騫傳》：“僅漢之賂遺王財(cái)物不可勝言?！薄繌囊陨侠淇闯鲎髅~時(shí)，是“賂遺”連用的，以此推測(cè)“賂”單獨(dú)使用時(shí)，厚應(yīng)該是副詞作狀語(yǔ)，賂是動(dòng)詞作謂語(yǔ)，如厚遇之的厚（好好地）的用法，翻譯為多多贈(zèng)送財(cái)物（給單于），強(qiáng)調(diào)贈(zèng)送的那種排場(chǎng)，側(cè)重動(dòng)態(tài)表達(dá)，如果譯為贈(zèng)送很多財(cái)物給單于，側(cè)重靜態(tài)表達(dá)，顯然前一種表達(dá)效果更好，能顯示漢朝與向匈奴示好的強(qiáng)烈愿望?！丁緷h書(shū)?武帝紀(jì)》：“朕飾子女以配單于，金幣文繡，賂之甚厚?！币隇椤胺钏汀薄ＹZ誼《過(guò)秦論》：“于是從散約解，爭(zhēng)割地賂秦?！薄对?shī)經(jīng)?魯頌?泮水》：“大賂南金?！薄恳陨侠洹百T”均為動(dòng)詞贈(zèng)送之義。變態(tài)：“歸”：動(dòng)詞，主語(yǔ)是單于，賓語(yǔ)是漢使，所以歸陳述的是漢使，而非單于，所以此處非主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，而是使動(dòng)語(yǔ)態(tài)，使......回。變式：“以父”：從字面上看理解為憑借父親，但顯然這個(gè)意思沒(méi)有表達(dá)完整，這種情況可以理解為語(yǔ)義被省略了，此處句子可以翻譯為憑借父親（職位的關(guān)系）。變義：“會(huì)”：介詞，恰逢?！皼](méi)”（讀音mò），動(dòng)詞，沒(méi)（于）湖中，此語(yǔ)境只能解釋為陷沒(méi)?！八鶎ⅰ睒?gòu)成所字結(jié)構(gòu)，名詞短語(yǔ)，所率領(lǐng)的。“陰”副詞，作狀語(yǔ)，暗中?！跋嗯c”固定搭配，一起。素，副詞，作狀語(yǔ)，平素之義。“相知”固定搭配，有交情?！昂颉弊鲃俚馁e語(yǔ)，根據(jù)虞常與張勝的關(guān)系，取語(yǔ)境意義拜訪?！霸埂贝颂幋嬖诔潭鹊呐袛?，漢天子對(duì)于衛(wèi)律的投降之舉程度是比較重的，譯為痛恨。“幸”根據(jù)語(yǔ)境虞常對(duì)張勝表達(dá)了要射殺衛(wèi)律的決心和家人要得到漢天子優(yōu)待的愿望，取希望之義。“蒙”動(dòng)詞，蒙受。變義：“獨(dú)”副詞，只有。欲“發(fā)”發(fā)動(dòng)事變。在虞常被捉之后，”“發(fā)”兵，發(fā)動(dòng)軍隊(duì)。前語(yǔ)“發(fā)”，指先前張勝與虞常說(shuō)過(guò)的話泄露。兵“治”應(yīng)該是衛(wèi)律的舉動(dòng)，與此事相關(guān)，譯為審理。“以狀”介賓短語(yǔ)，把狀況?！罢Z(yǔ)”動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，告訴?！凹啊贝钆浯~我。作謂語(yǔ)，構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，譯為牽連?！凹础奔词?，假設(shè)關(guān)系。變式：與戰(zhàn)，與，介詞，省略賓語(yǔ)之，省略句常常省略介詞的賓語(yǔ)，作為普遍現(xiàn)象理解?！耙?jiàn)犯”固定搭配，“見(jiàn)”被動(dòng)句的標(biāo)志，被侵犯?！澳恕备痹~，表示兩事順承，譯為才?！爸?，副詞，作動(dòng)詞負(fù)的狀語(yǔ)，表示程度，更加?！柏?fù)”辜負(fù)?！耙闭諔?yīng)了之前蘇武的擔(dān)心，擔(dān)心牽連到自己，此句是虞常牽扯出張勝?！昂我浴毕喈?dāng)于“以何”，憑什么，用什么。變性：夜（亡）：連夜，名詞作狀語(yǔ)。變態(tài)：生得，虞常是發(fā)動(dòng)事變的人，依據(jù)前后文事發(fā)后，虞常的遭遇應(yīng)是被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，被活捉?！敖怠敝?，動(dòng)詞，主語(yǔ)不是動(dòng)作的發(fā)出者，賓語(yǔ)才是，所以不能翻譯為主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，要譯為使動(dòng)語(yǔ)態(tài)。以上詞語(yǔ)句子都可以從變音變義、變形、變性、變態(tài)、變式、變職、變量等幾個(gè)角度去理解文言文，并能精準(zhǔn)翻譯。知識(shí)點(diǎn)02情節(jié)分析【即學(xué)即練2】本文故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，請(qǐng)同學(xué)們用八字短語(yǔ)形式給每個(gè)自然段擬小標(biāo)題。要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時(shí)注意語(yǔ)言的通順凝練?！敬鸢浮俊窘馕觥堪藗€(gè)字的短語(yǔ)分別概括事件，采用主謂短語(yǔ)和動(dòng)賓短語(yǔ)，內(nèi)容要涵蓋情結(jié)變化和人物特點(diǎn)。這是個(gè)很好的訓(xùn)練，有助于學(xué)生表達(dá)的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔?！敬鸢浮?【解析】知識(shí)點(diǎn)03特色鑒賞【即學(xué)即練3】請(qǐng)從文章使用的手法、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面概括本文的寫(xiě)作特色，并結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?【解析】知識(shí)點(diǎn)04【即學(xué)即練4】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾？作者這么處理有什么作用？ 【答案】并不矛盾。①蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。匈奴對(duì)蘇武的勸降實(shí)際是關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，蘇武引刀自刺，以行動(dòng)表明他堅(jiān)決不投降的決心。②當(dāng)匈奴知道威逼利誘無(wú)法征服蘇武，便要以摧殘?zhí)K武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活著的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文來(lái)看，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生變化。作用：在情節(jié)的矛盾沖突中塑造人物，更加突出蘇武的愛(ài)國(guó)主義的高大形象，使人物形象更有些有肉，人物形象更豐滿，也更能使讀者感受到蘇武的強(qiáng)大的人格魅力?！窘馕觥竣偬K武看似矛盾的行為背后其實(shí)隱藏著一般人無(wú)法洞察的真正的愛(ài)國(guó)情懷。自殺還是活著都是為了保持漢使的節(jié)操，為了漢朝的尊嚴(yán)不被辱沒(méi)，是大漢不會(huì)屈服于匈奴的宣言。選擇自殺是避免被匈奴審訊的恥辱，表現(xiàn)了蘇武無(wú)比強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)意志；當(dāng)求死不得時(shí)，他又表現(xiàn)出無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的求生意志，這同樣也是他堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷的具體展現(xiàn)。抓住蘇武的愛(ài)國(guó)的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志兩條線，圍繞蘇的具體處境和反抗方式即可理清思路。材料處理的作用主要是圍繞人物塑造的形象和豐滿來(lái)分析。②對(duì)于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上的不同，也可以幫助我們理解蘇武的內(nèi)心世界。首先，衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同，衛(wèi)律原來(lái)是漢人,但已經(jīng)投降，成為國(guó)家民族的罪人，可恥之徒，對(duì)于熱愛(ài)祖國(guó)的蘇武而言是敵人，所以不用客氣。李陵雖然也已投降,但原來(lái)與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。二人勸降的方式不同，蘇武的回答方式也不相同。衛(wèi)律態(tài)度傲慢，蘇武對(duì)其威逼“不動(dòng)”對(duì)其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。當(dāng)他說(shuō)出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無(wú)可忍,怒罵之。對(duì)待衛(wèi)律的勸降，蘇武自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。李陵則采取曉之以理動(dòng)之以情的文雅方式，“至海上”“為武置酒設(shè)樂(lè)”，蘇武全然不為所動(dòng)，稱李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系,表明自己的立場(chǎng)。采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的方式。對(duì)二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛(ài)憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然的品格。能力拓展能力拓展考法01掌握文本的基本知識(shí)的能力【典例】班固（公元32年～公元92年）東漢史學(xué)家和文學(xué)家。字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人。幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫(xiě)文章、誦詩(shī)書(shū)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。班固是東漢前期最著名的辭賦家，著有《兩都賦》、《答賓戲》、《幽通賦》等?！秲啥假x》開(kāi)創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；作為經(jīng)學(xué)理論家，所編《白虎通義》集當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)之大成，將讖緯神學(xué)理論化、法典化。班固是繼司馬遷之后的一位傳記文學(xué)的杰出作家，其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋，漢明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。利用朝廷良好的藏書(shū)條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，基本完成了《漢書(shū)》的寫(xiě)作。后隨大將竇憲出征匈奴，因竇憲謀反事受牽連，被捕入獄而死，卒年61歲。后經(jīng)妹妹班昭、同郡人馬續(xù)補(bǔ)寫(xiě)，才最終得以完成?！稘h書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記錄了從漢高祖元年（前206）至王莽地皇四年（23）之間229年的歷史，共100篇，八十余萬(wàn)字，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。語(yǔ)言重辭藻，尚典雅，喜用古字，傾向排偶。具有很高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值。這部歷史和文學(xué)的名著與《史記》齊名,合稱為“史漢”。匈奴，是以游牧為主、擅長(zhǎng)騎射的民族。秦末漢初以來(lái)，匈奴首領(lǐng)以其控弦之士30余萬(wàn)，東敗東胡，西逐月氏，北服丁零，不斷南下。漢高祖劉邦曾親征匈奴，卻被圍于白登山，只能屈辱和親。后經(jīng)過(guò)六十多年休養(yǎng)生息后，至武帝時(shí)，國(guó)力空前強(qiáng)盛，開(kāi)始了對(duì)匈奴幾次大規(guī)模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明顯削弱，戰(zhàn)爭(zhēng)雖還發(fā)生，但規(guī)模已遠(yuǎn)不如前。漢朝政策也由強(qiáng)硬的武力變?yōu)槎魍⑴e，雙方遂有互派使者以示親善的舉動(dòng)。但在表面和好的背后，也在窺探著對(duì)方的虛實(shí)，因此保留著互扣使者為人質(zhì)的做法。蘇武出使匈奴，就是在這一嚴(yán)酷歷史背景下發(fā)生的。漢初前201年，韓王劉信投降匈奴。次年，劉邦親率大軍征討，在白登（今山西大同東北）被匈奴冒頓單于30余萬(wàn)騎兵圍困七晝夜。后用計(jì)逃脫，之后開(kāi)始與匈奴和親。其后的文、景諸帝也是沿用和親政策以休養(yǎng)生息。到漢武帝時(shí)，漢朝從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻。前127年，派衛(wèi)青占領(lǐng)河套地區(qū)，前121年派霍去病奪取富庶的河西走廊，前119年衛(wèi)、霍分東西兩路進(jìn)攻漠北。天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武堅(jiān)持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝，拜典屬國(guó)，祿中二千石。次年因卷入上官桀謀反案而被免官。元平元年（前74年）參與擁立漢宣帝，受封關(guān)內(nèi)侯，重新拜右曹典屬國(guó)。神爵二年（前60年），蘇武去世，享年八十余歲。甘露三年（前51年），位列麒麟閣十一功臣之末

。蘇武愛(ài)國(guó)忠貞的節(jié)操不僅使其名著當(dāng)時(shí)，且對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！稘h書(shū)》贊其“使于四方，不辱君命”。蘇武及其故事的廣泛流傳，使之在歷代詩(shī)歌、戲曲、小說(shuō)、美術(shù)、音樂(lè)、影視等藝術(shù)形式中不斷被歌詠、演繹。“蘇武牧羊”亦成為堅(jiān)貞不屈的象征。決不背叛祖國(guó)的氣節(jié)，流芳百世，傳唱千古。傳記的一般體例是，先寫(xiě)人名，籍貫，品性綜述，然后按時(shí)間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物?？挤?2結(jié)合實(shí)際探究問(wèn)題的能力【典例】什么是忠誠(chéng)？用今天的觀點(diǎn)看，忠誠(chéng)是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民，而非忠誠(chéng)于君主。換句話說(shuō)，就是要忠誠(chéng)于明君(因?yàn)槊骶浦螄?guó))，而非昏君。而那些不分黑白、一味盲目服從君主、為君主做無(wú)謂犧牲的行為，我們稱之為“愚忠”。那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？【答案】【觀點(diǎn)一】蘇武的忠誠(chéng)里有一些愚忠的成分。比如：李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地?；实鄣闹鲋鞴倘粦?yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消對(duì)其親人的傷害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的權(quán)利與義務(wù)的問(wèn)題。【觀點(diǎn)二】如果我們從國(guó)家利益的角度看，蘇武的忠誠(chéng)不能說(shuō)是愚忠。他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家，是人民。身為漢使，當(dāng)被卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩方的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端。他是把國(guó)家的和平、利益放在第一位的。【解析】關(guān)于是忠誠(chéng)還是愚忠的探討并不新鮮，但是卻很有難度。大家想想，李陵勸降，說(shuō)的事實(shí)并不假，但是站在蘇武的角度，不管什么原因背叛皇帝，在他自己看來(lái)都是不可取的?？梢钥闯鎏K武的大義凜然。無(wú)論我們認(rèn)為蘇武是把皇恩放在第一位還是把國(guó)家利益放在第一位，都不能否認(rèn)蘇武不想給漢人抹黑，使國(guó)家蒙羞，在衛(wèi)律、李陵這些人面前，蘇武顯然磊落得多。忠貞不二的決心可見(jiàn)一斑。顯然蘇武并沒(méi)有覺(jué)得輔佐單于就是最好的歸宿。不改初心，是蘇武最震撼人的精神品質(zhì)。當(dāng)然觀點(diǎn)一是把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，背叛祖國(guó)無(wú)論在什么情況下都不是可取的。因?yàn)閭€(gè)人對(duì)國(guó)家和民族永遠(yuǎn)都存在歸屬意識(shí)，這種意識(shí)不可能因?yàn)殡x開(kāi)了祖國(guó)就會(huì)消失，民族屬性是考慮這類問(wèn)題的關(guān)鍵。分層提分分層提分題組A基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練一．基礎(chǔ)知識(shí)鞏固1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是 ()A.賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬武以始元六年春至京師B.惶恐飲藥而死 嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)C.子為父死,無(wú)所恨 何以汝為見(jiàn)D.因泣下霑衿 衡因上疏陳事答案:D【解析】D項(xiàng),兩個(gè)“因”字均做連詞,可譯為“于是”;A項(xiàng),前一個(gè)“以”做連詞,表目的,可譯為“來(lái)”;后一個(gè)“以”做介詞,可譯為“在……時(shí)候”。B項(xiàng),前一個(gè)“而”做連詞,表承接關(guān)系;后一個(gè)“而”做連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。C項(xiàng),前一個(gè)“為”做介詞,可譯為“替”;后一個(gè)“為”做語(yǔ)氣助詞。2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的古今義的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.皆為陛下所成就(古義，栽培，提拔；今義，業(yè)績(jī)。)B.我丈人行也(古義，對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱；今義，岳父。)C.漢亦留之以相當(dāng)(古義，相抵；今義，副詞，表示程度高。)D.兄弟親近(古義，友愛(ài)；今義，雙方親密，一方對(duì)另一方親密地接近。)答案:D【解析】D項(xiàng)，“親近”，古義，親近的侍臣。3．下列對(duì)加點(diǎn)詞的詞類活用劃分正確的一項(xiàng)是()①單于壯其節(jié)②羝乳乃得歸③得夜見(jiàn)漢使④反欲斗兩主⑤誠(chéng)甘樂(lè)之⑥空以身膏草野⑦杖漢節(jié)牧羊⑧何久自苦如此⑨陵與衛(wèi)律之罪上通于天⑩盡歸漢使路充國(guó)等A．①⑧/②⑦/③⑥/④⑩/⑤⑨B．①⑤/②⑦/③⑨/④⑩/⑥⑧C．①⑤/②⑦/③⑥/④⑧/⑨⑩D．①⑤/②⑥/③④/⑦⑨/⑧⑩答案B【解析】①形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……豪壯。②名詞用作動(dòng)詞，生子。③名詞作狀語(yǔ)，在夜里。④動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……相斗。⑤形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)。⑥形容詞的使動(dòng)用法，使……滋潤(rùn)。⑦名詞用作動(dòng)詞，執(zhí)、拄。⑧形容詞的使動(dòng)用法，使……受苦。⑨名詞作狀語(yǔ)，向上。⑩動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……回去。4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.班固(32—92)，西漢史學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人。歷二十余年基本修成《漢書(shū)》，與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱四史。B.《漢書(shū)》是《史記》以后又一部重要的紀(jì)傳體史書(shū)，開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。記載自漢高祖元年(前206)到王莽地皇四年(23)共二百二十九年的歷史。C.《漢書(shū)》把《史記》中的“書(shū)”改為“志”，記述典章制度；廢棄“世家”，并入“列傳”。全書(shū)計(jì)十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇。D.《漢書(shū)》在文學(xué)史上也有一定的地位。它的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、整齊，帶有駢偶成分，在描寫(xiě)人物、敘述史事方面也有較高的藝術(shù)成就。答案:A【解析】A項(xiàng)，“西漢”應(yīng)為“東漢”。5.下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 ()A.名字:古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮時(shí)才起的。B.謚號(hào):古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào),如武帝、哀帝、煬帝。C.節(jié):旄節(jié),以竹為桿,上綴以牦牛尾,古代使者出使時(shí)都要持此信物。D.廟號(hào):皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如高祖、太宗、欽宗。答案:C【解析】古代使者出使不一定都要持節(jié),其他信物也可以。題組B能力提升練（一）閱讀下面的文言文，完成各題。武來(lái)歸明年，上官桀子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死。初桀安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)數(shù)疏光過(guò)失予燕王令上書(shū)告之又言蘇武使匈奴二十年不降還乃為典屬國(guó)大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武。霍光寢其奏，免武官。數(shù)年，昭帝崩，武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。久之，衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署，數(shù)進(jìn)見(jiàn)，復(fù)為右曹典屬國(guó)。以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱祭酒，甚優(yōu)寵之。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、樂(lè)昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之，問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)，有聲問(wèn)來(lái)，愿因使者致金帛贖之?！鄙显S焉。后通國(guó)隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十有余，神爵二年病卒。甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫(huà)其人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵、姓名。6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.初/桀/安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失/予燕王令/上書(shū)告之/又言蘇武使匈奴二十年/不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣B.初/桀/安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失予燕王/令上書(shū)告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞/為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣C.初/桀安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失/予燕王令/上書(shū)告之/又言蘇武使匈奴二十年/不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣D.初/桀安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失予燕王令上書(shū)告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣【答案】B【解析】解答本題，先根據(jù)斷句的基本著眼點(diǎn)，作初步判斷，“桀”“安”“權(quán)”“燕王”“之”“屬國(guó)”“大將軍”“功勞”“都尉”“光”等詞為名詞或代詞，可作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，應(yīng)該斷開(kāi)；然后逐句分析，運(yùn)用排除法，察看“予燕王令”錯(cuò)，先排除A、C，再分析“大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉”中的“功勞”后要斷開(kāi)，排除D，故B為正確答案。7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.崩：古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻，由此從周代開(kāi)始帝王死稱“崩”。B.朔望：古代對(duì)農(nóng)歷一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的名稱。農(nóng)歷每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日為“既望”，最后一天為“晦”。C.祭酒：本為祭祀風(fēng)俗，后引為宴席禮儀。在古時(shí)也常常引入官名，意為首席，主管。較為聞名的有國(guó)子祭酒、軍事祭酒等。文中指祭祀。D.左右：古代指在旁侍候的人，近侍。或者在書(shū)信中稱對(duì)方，不直稱其人，僅稱他的左右以示尊敬?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，“文中指祭祀”錯(cuò)，應(yīng)該是“對(duì)蘇武的尊稱”。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.蘇武回國(guó)后，雖然他受燕王謀反事件的牽連而被捕，但是霍光把刑獄官的奏章擱置起來(lái)，只免去了蘇武的官職。B.因?yàn)樘K武是節(jié)操顯著的老臣，所以宣帝只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱他為德高望重的“祭酒”，非常優(yōu)寵他。C.因?yàn)樾l(wèi)將軍張安世說(shuō)蘇武通達(dá)熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遺言也曾講到蘇武的這兩點(diǎn)長(zhǎng)處，所以宣帝又讓蘇武做了右曹典屬國(guó)。D.皇帝很思念那些輔佐得力的臣子，就讓人仿照他們的相貌畫(huà)像，并題寫(xiě)了他們的官爵姓名，蘇武就是其中的一位?！敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng)，文中只說(shuō)“廷尉奏請(qǐng)逮捕武”，并未說(shuō)蘇武被捕?！緟⒖甲g文】蘇武回來(lái)的第二年，上官桀的兒子上官安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。蘇武的兒子蘇元與上官安有密謀，犯罪被殺。起初，上官桀、上官安父子與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，多次逐條記錄霍光的過(guò)失送給燕王，讓燕王上書(shū)昭帝，告發(fā)霍光。又揚(yáng)言說(shuō)蘇武出使匈奴二十年不投降，回來(lái)才授予典屬國(guó)之職，霍光的長(zhǎng)史楊敞沒(méi)有功勞，卻任搜粟都尉，霍光專權(quán)，肆意妄為。等到燕王等因謀反被殺，窮究與他們同謀的人，蘇武平素與上官桀、桑弘羊有交情，燕王也曾就蘇武為國(guó)立功之事多次向皇帝申訴過(guò)，蘇武的兒子又參與謀反，因此廷尉上奏請(qǐng)求逮捕蘇武?；艄獍堰@個(gè)奏章壓下，只免除了蘇武的官職。幾年以后，昭帝去世，蘇武因曾以原來(lái)的二千石的身份參與朝臣迎立宣帝的計(jì)謀，被賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位，三百戶的食邑。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，衛(wèi)將軍張安世推薦蘇武熟悉過(guò)去的典章制度，奉命出使不辱使命，昭帝生前常常提到這些。宣帝立即征召蘇武在宦者署聽(tīng)候命令，蘇武多次進(jìn)見(jiàn)宣帝，又任右曹典屬國(guó)。因?yàn)樘K武是以有節(jié)操著名的老臣，宣帝命令他每逢初一、十五入朝，給予祭酒的尊號(hào)，非常優(yōu)容、尊寵他。蘇武所得的賞賜，全部贈(zèng)送給兄弟和老朋友，家里不蓄積財(cái)產(chǎn)?；屎蟮母赣H平恩侯許伯、宣帝的舅舅平昌侯王無(wú)故和樂(lè)昌侯王武、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉都很敬重蘇武。蘇武年事已高，兒子蘇元又犯罪被殺，宣帝很可憐他，就詢問(wèn)左右大臣：“蘇武在匈奴那么長(zhǎng)時(shí)間，難道沒(méi)有生子？”蘇武通過(guò)平恩侯向宣帝陳述：“當(dāng)初從匈奴動(dòng)身回來(lái)時(shí)，我的匈奴族妻子正好生下一個(gè)兒子，叫蘇通國(guó)，剛好有音信傳來(lái)，希望能通過(guò)使者用財(cái)物把他贖回來(lái)?！毙弁饬恕：髞?lái)蘇通國(guó)隨使者回來(lái)，宣帝任命他為郎。又任用蘇武的侄子為右曹。蘇武終年八十多歲，于宣帝神爵二年病死。宣帝甘露三年，單于開(kāi)始入塞朝拜漢朝皇帝。宣帝思念那些輔佐自己的大臣的美德，便令人在麒麟閣上畫(huà)上他們的形體相貌，并注明他們各自的官職、爵位和姓名。題組C培優(yōu)拔尖練（二）閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。答蘇武書(shū)李陵子卿足下:自從初降,以至今日,身之貧困,獨(dú)坐愁苦。與子別后,益復(fù)無(wú)聊。上念老母,臨年被戮;妻子無(wú)辜,并為鯨鯢。身負(fù)國(guó)恩,為世所悲,子歸受榮,我留受辱,命也何如!身出禮義之鄉(xiāng),而入無(wú)知之俗,違棄君親之恩,長(zhǎng)為蠻夷之域,傷已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明察,孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見(jiàn)志,顧國(guó)家于我已矣,殺身無(wú)益,適足增羞,故每攘臂忍辱,輒復(fù)茍活。左右之人,見(jiàn)陵如此,以為不入耳之歡,來(lái)相勸勉,異方之樂(lè),秖令人悲。嗟乎,子卿!昔先帝授陵步卒五千,出征絕域,五將失道,陵獨(dú)遇戰(zhàn),而裹萬(wàn)里之糧,帥徒步之師,出天漢之外,入強(qiáng)胡之域,以五千之眾,對(duì)十萬(wàn)之軍,策疲乏之兵,當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其梟帥,使三軍之士視死如歸。陵也不才,希當(dāng)大任,意謂此時(shí),功難堪矣。匈奴既敗,舉國(guó)興師,更練精兵,強(qiáng)逾十萬(wàn),單于臨陣,親自合圍?？椭髦?既不相如;步馬之勢(shì),又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn),一以當(dāng)千,然猶扶乘創(chuàng)痛,決命爭(zhēng)首。死傷積野,余不滿百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走;兵盡矢窮,人無(wú)尺鐵,猶復(fù)徒首奮呼,爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也,天地為陵震怒,戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得,便欲引還,而賊臣教之,遂使復(fù)戰(zhàn),故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬(wàn)眾,困于平城。當(dāng)此之時(shí),猛將如云,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。況當(dāng)陵者,豈易為力哉?而執(zhí)事者云云,茍?jiān)沽暌圆凰馈Ｈ涣瓴凰?罪也。子卿視陵,豈偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親、捐妻子,而反為利者乎?然陵不死有所為也故欲如前書(shū)之言報(bào)恩于國(guó)主耳誠(chéng)以虛死不如立節(jié)滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥,曹沫不死三敗之辱,卒復(fù)勾踐之仇,報(bào)魯國(guó)之羞。區(qū)區(qū)之心,竊慕此耳。何圖志未立而怨已成,計(jì)未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也!(有刪改)11.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 ()A.然陵不死/有所為也/故欲如前書(shū)之/言報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死不如立節(jié)/滅名不如報(bào)德也B.然陵不/死有所為也/故欲如前書(shū)之/言報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死不如立節(jié)/滅名不如報(bào)德也C.然陵不/死有所為也/故欲如前書(shū)之言/報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死不如立節(jié)/滅名不如報(bào)德也D.然陵不死/有所為也/故欲如前書(shū)之言/報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死不如立節(jié)/滅名不如報(bào)德也【答案】D【解析】正確標(biāo)點(diǎn)為:然陵不死,有所為也。故欲如前書(shū)之言,報(bào)恩于國(guó)主耳。誠(chéng)以虛死不如立節(jié),滅名不如報(bào)德也。12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 ()A.“足下”是舊時(shí)交際用語(yǔ),下稱上或同輩相稱的敬辭,是對(duì)對(duì)方的尊稱。B.“妻子”是指男女結(jié)婚后,對(duì)女方的稱謂,與丈夫相對(duì)應(yīng)。文中也是這個(gè)意思。C.“鯨鯢”有多種含義,文中比喻遭殺戮的人。也比喻兇惡的人,借指海盜。D.春秋時(shí)居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷的區(qū)分。各諸侯國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化上較先進(jìn)因而自稱華夏,他們把較為落后的小國(guó)或部落稱為戎、狄、蠻、夷。后來(lái)“蠻夷”泛指華夏民族以外的少數(shù)民族。【答案】B【解析】文中的意思是“妻子和兒女”。13.下列對(duì)文意的理解和概括,不正確的一項(xiàng)是 ()A.對(duì)蘇武歸國(guó)享受殊榮,而自己留在匈奴蒙受恥辱,李陵認(rèn)為這是命中注定的;自己出身于中原禮儀之邦,此后只能終老于蠻夷之地,實(shí)在令人傷懷。B.李陵認(rèn)為自己功大罪小,朝廷不能明察其苦衷,所以他從未考慮過(guò)殺身明志;異族之人勸勉之后,他與漢朝實(shí)已一刀兩斷,恩斷義絕。C.李陵在五將失道獨(dú)遇匈奴之時(shí),以五千軍對(duì)敵十萬(wàn)竟能追亡逐北斬其將帥;三軍將士視死如歸,后又以一當(dāng)千,最終失敗,可謂迫不得已。D.李陵用范蠡不為會(huì)稽之恥殉國(guó)、曹沫不因多次戰(zhàn)敗之辱自殺而最后復(fù)仇報(bào)辱的例子來(lái)說(shuō)明自己也曾欲仿效前賢,奈何自己志向未及實(shí)現(xiàn),而怨謗已起,親人被戮?！敬鸢浮緽【解析】由原文中“每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見(jiàn)志”可知“他從未考慮過(guò)殺身明志”錯(cuò)誤;“顧國(guó)家于我已矣”是說(shuō)國(guó)家對(duì)他情斷義絕,而非“他與漢朝實(shí)已一刀兩斷,恩斷義絕”。[參考譯