遼寧省葫蘆島市東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題(無(wú)答案)_第1頁(yè)
遼寧省葫蘆島市東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題(無(wú)答案)_第2頁(yè)
遼寧省葫蘆島市東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題(無(wú)答案)_第3頁(yè)
遼寧省葫蘆島市東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題(無(wú)答案)_第4頁(yè)
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東北師范大學(xué)連山實(shí)驗(yàn)高中高三年級(jí)2024-2025學(xué)年度上學(xué)期第一次摸底考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。既然藝術(shù)鑒賞是主客體的感情交流活動(dòng),那么,鑒賞者就不是完全被動(dòng)的受感染者。作為審美主體,他有很大的能動(dòng)性,是藝術(shù)形象創(chuàng)造的積極參與者。當(dāng)然,他不是藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程中的參與者,而是消費(fèi)過(guò)程中的參與者。王朝聞把藝術(shù)鑒賞的心理活動(dòng)叫作“再創(chuàng)造”。他說(shuō):“藝術(shù)形象,其實(shí)不過(guò)是借有限的但也就是有力的誘導(dǎo)物,讓欣賞者利用他們的那些和特定的藝術(shù)形象有聯(lián)系的生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮想象,接受以至‘豐富’或‘提煉’著既成的藝術(shù)形象。”既然藝術(shù)鑒賞是一種“再創(chuàng)造”的心理活動(dòng),那么,不同的鑒賞者對(duì)于某一部作品的藝術(shù)感受,并不是完全一樣的。正如魯迅所說(shuō):“看人生是因作者而不同,看作品又因讀者而不同。”當(dāng)然,因?yàn)殍b賞的是同一部作品,作家所提供的信息——誘導(dǎo)物是相同的,所以鑒賞者的再創(chuàng)造也不至于離題萬(wàn)里;而是大同小異。在藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中,先是鑒賞者感受到作品所傳遞的信息,在感受的基礎(chǔ)上,就進(jìn)入體驗(yàn)。體驗(yàn)是鑒賞過(guò)程中必不可少的心理因素?!币?yàn)闆](méi)有體驗(yàn),就不能進(jìn)入作品的規(guī)定情景;沒(méi)有體驗(yàn),就不能深切地感受形象的情感精神。鑒賞者是在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)想象活動(dòng),而再體現(xiàn)在頭腦中。體驗(yàn)是以本人的記憶為基礎(chǔ)的。演員在體驗(yàn)角色的感情時(shí),需要在生活庫(kù)存中喚起自己的情緒記憶;讀者在鑒賞藝術(shù)形象時(shí),也需要在生活庫(kù)存中喚起自己的形象記憶。這就要求有相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn),如果沒(méi)有相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn),那就無(wú)從體驗(yàn),也就無(wú)從“再體現(xiàn)”或“再創(chuàng)造”。但即使在同一或相近的社會(huì)形態(tài)中生活的人們,其人生體驗(yàn)也是各不相同的,因而再創(chuàng)造的藝術(shù)形象就必然有所差別。所以外國(guó)人說(shuō):一千個(gè)讀者的心中,有一千個(gè)哈姆萊特。藝術(shù)鑒賞的另一重要心理因素是想象,想象在創(chuàng)作過(guò)程中起著重要的作用,在鑒賞活動(dòng)中也占有同樣重要的位置。鑒賞者總是在生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)想象來(lái)豐富藝術(shù)形象。生活是無(wú)限廣闊和無(wú)限復(fù)雜的,而藝術(shù)則只能用有限的畫面和有限的筆觸去表現(xiàn)它,作者選取典型情節(jié)和典型人物,抓住特征性的幾點(diǎn),加以勾勒,誘導(dǎo)讀者、聽(tīng)眾用想象加以補(bǔ)充,這樣才能余味無(wú)窮。如果寫得太實(shí),不給讀者留下想象的余地,那倒反而索然無(wú)味了。馬遠(yuǎn)的繪圖《寒江獨(dú)釣圖》,只畫一個(gè)老人坐在小船頭上獨(dú)釣,畫面很簡(jiǎn)單,但能引起讀者的想象:這大概是一個(gè)高士,避開(kāi)世俗的紛爭(zhēng),獨(dú)釣寒江,恬然自得。欣賞音樂(lè),想象的作用就更大了。白居易《琵琶行并序》里說(shuō):“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤?!边@寫的就是欣賞音樂(lè)時(shí)的想象和聯(lián)想。如果連最起碼的想象力也沒(méi)有,那是根本無(wú)法欣賞藝術(shù)作品的。電影里有蒙太奇的組接,小說(shuō)里的情節(jié)也有跳躍,沒(méi)有想象就連續(xù)不起來(lái)。至于象征主義作品,意識(shí)流藝術(shù)等,沒(méi)有豐富的想象力就更不行了。當(dāng)然,鑒賞者的想象是以藝術(shù)形象所提供的信息為基礎(chǔ)的,不能離開(kāi)它而胡思亂想。否則就離譜了,那就不叫藝術(shù)鑒賞。藝術(shù)鑒賞還有一種心理因素,叫移情作用。藝術(shù)作品是以情感人的,審美主體被感動(dòng)之后,激發(fā)起了相應(yīng)的感情又將這種感情外射到審美對(duì)象身上去。這就是情感的交流。當(dāng)然,這種交流是有條件的。首先,審美對(duì)象作為客體,它必須是美的,然后才能打動(dòng)審美主體。但是,若把鑒賞活動(dòng)僅僅看作是審美客體以美感感情打動(dòng)審美主體,而審美主體似乎完全是被動(dòng)的,那也不合乎事實(shí)。因?yàn)橐魄樽饔脤?shí)際上是存在的。杜甫詩(shī)曰:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!边@是鑒賞自然美時(shí)移情作用的例子。鑒賞藝術(shù)美也是一樣。人們常常進(jìn)入角色,與之同喜同悲,同笑同哭,為古人擔(dān)憂。朱光潛在《文藝心理學(xué)》中記載:一個(gè)英國(guó)老太婆看《哈姆萊特》,到最后決斗的一幕,大聲警告哈姆萊特說(shuō):“當(dāng)心呀!那把劍是上過(guò)毒藥的!”類似的例子尚多,這都說(shuō)明觀賞者的感情是外射到審美對(duì)象上了。當(dāng)然,完全達(dá)到物我同一,失卻了理智,也并不好,槍殺演壞人的演員就是極端的例子。布萊希特提出了“間離效果”的表演理論,要求演員在感情上與角色保持距離,從而避免使群眾把對(duì)角色和演員本人的感情混合,這是很有道理的。這樣,就必須要求鑒賞者亦情亦理,既能放縱感情,又能控制感情。藝術(shù)鑒賞不但是感受的過(guò)程,同時(shí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。所以在藝術(shù)鑒賞的心理活動(dòng)中,還有再認(rèn)識(shí)再評(píng)價(jià)的因素。作者將他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)表現(xiàn)在作品里,鑒賞者則通過(guò)作品對(duì)生活做出再認(rèn)識(shí)和再評(píng)價(jià)。鑒賞者的認(rèn)識(shí)水平可能低于作者,這樣他就不能全部領(lǐng)會(huì)到作品的思想意義,這在現(xiàn)實(shí)生活中是常見(jiàn)的。但是也有可能鑒賞者的認(rèn)識(shí)水平高于作者,他可以從作者所描寫的生活畫面認(rèn)識(shí)到更多的東西,這在現(xiàn)實(shí)生活中也并不少見(jiàn)。人們常說(shuō)的“形象大于思想”,就是指這種情況。正因?yàn)樗囆g(shù)作品的思想不足直接說(shuō)出的,而是通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的,有可能提供一些客觀情況,讓鑒賞者做出再認(rèn)識(shí)與再評(píng)價(jià),(摘編自吳中杰《文藝鑒賞的審美特點(diǎn)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在藝術(shù)鑒賞這一主客體的感情交流活動(dòng)中,鑒賞者不是被動(dòng)的受感染者,而是具有主導(dǎo)地位.的藝術(shù)消費(fèi)過(guò)程參與者。B.藝術(shù)鑒賞是一種“再創(chuàng)造”的心理活動(dòng);因此,不同的鑒賞者對(duì)于同一部作品的藝術(shù)感受見(jiàn)仁見(jiàn)智,絕不可能相同。C.只有生活經(jīng)驗(yàn)越豐富,體驗(yàn)才可能越深切;因此,讀者生活經(jīng)驗(yàn)的豐瘠程度就決定著他的鑒賞藝術(shù)形象能力的高下。D.藝術(shù)鑒賞既是感受的過(guò)程,也是認(rèn)識(shí)的過(guò)程;鑒賞者認(rèn)識(shí)水平的高低,會(huì)影響他對(duì)藝術(shù)作品思想意義認(rèn)識(shí)的深淺。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.魯迅在《阿Q正傳》中刻畫阿Q這個(gè)典型形象,勾勒他的癲瘡疤、瘦伶仃、黃辮子等外形特征,以此引導(dǎo)讀者用想象去補(bǔ)充人物形象。B.京劇舞臺(tái)上通過(guò)演員的趟馬動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)馬的馳騁,通過(guò)演員的劃船動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)涉水,這些都是通過(guò)調(diào)動(dòng)觀眾的想象力而達(dá)到的。C.“飛流直下三千尺”“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”:從這兩句詩(shī)詞名句中都可以看出人在鑒賞自然景物時(shí)的移情作用。D.歌劇《白毛女》演出時(shí),飾演黃世仁的演員因?yàn)楸硌萏^(guò)逼真.差點(diǎn)被人槍殺,這足以表明移情作用在藝術(shù)鑒賞中是確實(shí)存在的。3.下列選項(xiàng),適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段的主要論點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.“為使想象臻于完整,只有普通的生活經(jīng)驗(yàn)、普通的認(rèn)識(shí)和觀察是完全不夠的?!保ú剂_夫)B.“想象是創(chuàng)造力,亦即綜合的原理,它的對(duì)象是宇宙萬(wàn)物與存在本身所共有的形象?!保ㄑ┎耍〤.“真正懂詩(shī)的人會(huì)把作者詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展?!保ò蜖栐耍〥.“想象不斷地吸收感覺(jué)里的養(yǎng)料,就愈有吸引力;它愈和理性結(jié)合,就越發(fā)高貴?!保ǜ璧拢?.什么叫“形象大于思想”?試以王之渙的《登鸛雀樓》(白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓)為例,談?wù)勀銓?duì)此的理解。(4分)5.藝術(shù)鑒賞的心理活動(dòng)包含哪些因素的作用?請(qǐng)根據(jù)全文簡(jiǎn)要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。走奚同發(fā)刑警隊(duì)的徒弟又帶來(lái)新消息,老黑出獄了,且公然到公安局打聽(tīng)竇文貴,然后就四處尋找竇文貴了。與老黑曾有過(guò)三次交手的竇文貴,自然三次把老黑穩(wěn)妥妥地送進(jìn)大牢。三進(jìn)宮的老黑,早被鐵窗內(nèi)的歲月歷練得滑溜如泥鰍,見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。如今出來(lái),該是一個(gè)奔七十的老人,還能折騰個(gè)什么勸兒?不就剩條老命,還是要飛蛾撲火,一命抵一命?那怎么可能?竇文貴一個(gè)堂堂的原刑警隊(duì)長(zhǎng),讓你就拼了命?雖然沒(méi)有槍,沒(méi)有手銬,但身體本錢尚在,只是心存顧慮,總不能讓老黑老了死在一個(gè)警察面前吧。在公安隊(duì)伍干了一輩子的竇文貴,退休七年中,沒(méi)少遇到麻煩。他的辦法只有一個(gè)。走!少一次地搬家,搬一次扔一些東西,如今已家徒四壁,房子都是租的。喝完三泡茶,竇文貴對(duì)老伴說(shuō),走。老伴兒愣怔了一下問(wèn),還走?你我都這把年紀(jì)了。還往哪兒走?。孔?,這次必須走,老黑出來(lái)了,竇文貴毫不猶豫地說(shuō)。老伴兒不再言語(yǔ),默默地開(kāi)始收拾東西,其實(shí)也沒(méi)什么值錢的物件,不過(guò)一些隨身衣物、生活用品。竇文貴的心頭一酸……老伴兒跟他這一輩子,年輕時(shí)天天夜不能寐,為他的安全擔(dān)心。退了休,本想著可以安度晚年,沒(méi)料到當(dāng)年那些對(duì)手一個(gè)一個(gè)從監(jiān)獄出來(lái),尋仇鬧事。沒(méi)什么好辦法,只能走。何況在他意識(shí)中;像老黑這種人,要把時(shí)間和精力都集中到尋找他,也免得去做別的壞事兒。下午竇文貴叫來(lái)房東,交接了鑰匙,并付完提前退房的違約金,說(shuō)著謝謝便告辭。剛打開(kāi)門,便驚了一下,門外站的正是老黑。竟然還像當(dāng)年壯實(shí),戴鴨舌帽兒、墨鏡,嘴里叼著煙斗,看來(lái)低估了他的身子骨了。老黑一笑,雖然滿嘴的牙又少了幾顆,但聲音還是渾厚。他說(shuō),咋,竇隊(duì)這是又要走?竇文貴先一步擋在老黑身前說(shuō),咱換個(gè)地方說(shuō)話。老黑脖子一歪,向天空望了一眼,說(shuō),都到門上了,咋說(shuō)也要喝兩杯薄酒!竇文貴只好放下兩手的東西,吩咐老伴兒:既然來(lái)客了,你去弄倆菜。老伴兒心知肚明,他的眼色是讓她外出躲了。瞅了一眼他滿頭的白發(fā),她兩眼頓時(shí)濕潤(rùn)了。走是走不了了,她便說(shuō)著你們先坐,我去買菜,心想得找人來(lái)幫忙啊。但老黑手下兩臂一伸,就擋住了門口。不必了,我早有安排。老黑一陣獰笑說(shuō)著,身后已有手下端進(jìn)來(lái)酒和菜。竇文貴一句,那就請(qǐng)吧!自己先在迎門的桌前落座。老黑一邊走一邊說(shuō),竇隊(duì),你明白,我是來(lái)兌現(xiàn)當(dāng)年你送我入獄時(shí)的諾言——不會(huì)放過(guò)你的。怎么樣,你再躲也躲不出我的手心。你以為隱姓埋名。你手機(jī)、座機(jī)電話都不用,就找不到你?呵呵,這對(duì)我就不是個(gè)事兒。你都快要滅的蠟燭,還能活幾個(gè)年頭,你還往哪兒躲呀?瞧瞧你,沒(méi)想到竟老成這個(gè)樣子,整個(gè)一糟老頭子,風(fēng)一吹都倒了吧?誰(shuí)能想到你當(dāng)年的威風(fēng)?老黑站在桌前用牙咬開(kāi)瓶蓋,給兩個(gè)玻璃杯都倒上酒,自個(gè)兒先端起一杯去碰了竇文貴面前的杯子,仰脖,喝涼水似的一飲而盡,而后左手一抹嘴邊的殘酒說(shuō),你知道我在里面的日子多難熬嗎?你個(gè)竇文貴,把我三次弄進(jìn)去,加起來(lái)就是我人生的二分之一。我他媽就毀你手里,栽你手里了。我恨你,恨得在里頭鉚足勁要好好活著出來(lái)找你算賬。此時(shí),竇文貴端起杯子把酒也一口喝了。老黑突然從腰間拔出刀來(lái),老伴兒一驚欲往前來(lái),被竇文貴抬手制止了。面對(duì)老黑,竇文貴只是迎著刀鋒去握住酒瓶,從容地給兩個(gè)空杯斟滿,端起一杯,也去碰了一下桌面上老黑的杯子,然后身子向后正了正,“嗌”一口香香地喝了進(jìn)去。他的余光并沒(méi)有離開(kāi)酒瓶,那可能是他唯一的武器了。老黑的刀在空中晃了幾晃,終是插在兩人之間那塊牛肉上。接著,他走到竇文貴面前,鞠了一躬,說(shuō),我知道許多人在找你麻煩,弄得你東躲西藏。從今天起,你再也不用這樣了。我就住你隔壁,我也干不動(dòng)了,咱倆就做鄰居!我在這兒,想著也就沒(méi)什么人敢來(lái)報(bào)什么狗屁仇了。竇文貴不知他葫蘆里賣什么藥。老黑咳了一聲,再“唉”地嘆了口氣,慢語(yǔ)道,其實(shí)啊,我這次出來(lái)便派手下四處找你,當(dāng)時(shí)的念頭是找到你把你弄個(gè)半死,至少要讓你斷胳膊瘸腿躺床上,慢慢等死……他喝了一口酒又說(shuō),后來(lái)我聽(tīng)一個(gè)老警講,當(dāng)年你們逮我的時(shí)候,正趕上我?guī)е鴮O子逛街。你堅(jiān)決不讓在孩子面前抓,因這事還跟局長(zhǎng)吵了起來(lái)。你們整個(gè)包圍圈是跟著我在不停地時(shí)緊時(shí)松,甚至冒著我脫鉤的風(fēng)……直到我兒媳把孩子接走,你們才動(dòng)的手。就這一點(diǎn),我敬你……是夜,老伴兒突然被竇文貴推醒:快點(diǎn)兒,收拾東西走!老伴疑惑地問(wèn),還走?竇文貴斬釘截鐵地說(shuō),我一個(gè)警察,怎么可能讓他保護(hù)起來(lái)了?啥也別說(shuō)了,走。(選自《啄木鳥(niǎo)》2019年第6期)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.原刑警隊(duì)長(zhǎng)竇文貴在退休后被尋仇鬧事,既彰顯出一些犯罪分子的劣性難改,也暗示了竇文貴出色的工作能力。B.老黑出獄,竇文貴樂(lè)意成為他這種人的“靶子”,展現(xiàn)了他對(duì)自己身手的信心,也體現(xiàn)他奉獻(xiàn)小我的大局觀和責(zé)任感。C.老伴兒年輕時(shí)需為他擔(dān)驚受怕,年老時(shí)還因他東躲西藏,竇文貴對(duì)老伴兒充滿愧疚,但老伴兒對(duì)他始終不離不棄。D.面對(duì)老黑在飯桌上的厲聲斥罵以及突然拔刀相向的狠戾氣勢(shì),竇文貴表現(xiàn)得不慌不亂,從容中不失英雄本色。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),以“走”為主線串起全文,僅用人物對(duì)話推進(jìn)情節(jié),使行文集中緊湊。B.小說(shuō)篇幅短小,但細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)逼真,犯人的囂張跋扈、警察的鎮(zhèn)定自若都躍然紙上。C.本文語(yǔ)言質(zhì)樸,富有生活氣息;善用短句,既能營(yíng)造緊張的氛圍又能表現(xiàn)人物的干脆利落。D.文章主旨深刻,看似簡(jiǎn)單的故事背后,有對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考,有對(duì)人性的深入透射。8.本文情節(jié)有多次突轉(zhuǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要概括后分析其效果。(4分)9.海明威的“冰山理論”將文學(xué)作品同冰山類比,他認(rèn)為文學(xué)作品中,文字和形象是所謂的“八分之一”,而情感和思想是所謂的“八分之七”。本文是如何體現(xiàn)這一理論的,請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:蔡邕字伯喈,陳留圉人也。邕性篤孝,與叔父從弟同居,三世不分財(cái),鄉(xiāng)黨高其義。少博學(xué),師事太傅胡廣。好辭章、數(shù)術(shù)、天文,妙操音律。中平六年,靈帝崩,董卓為司空,聞邕名高,辟之。稱疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣。”又切敕州郡舉邕詣府,邕不得已,到,署祭酒,甚見(jiàn)敬重。舉高第,補(bǔ)侍御史,又轉(zhuǎn)持書御史,遷尚書。三日之間,周歷三臺(tái)。遷巴郡太守,復(fù)留為侍中。卓重邕才學(xué),厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊事,邕亦每存匡益。然卓多自很用,邕恨其言少?gòu)?,謂從弟谷曰:“董公性剛而遂非,終難濟(jì)也。吾欲東奔兗州,若道遠(yuǎn)難達(dá),且遁逃山東以待之,何如?”谷曰:“君狀異恒人,每行觀者盈集。以此自匿,不亦難乎?”邕乃止。及卓被誅,邕在司徒王允坐,殊不意言之而嘆,有動(dòng)于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陳辭謝,乞黥首刖足,繼成漢史。士大夫多矜救之,不能得。邕遂死獄中。時(shí)年六十一。搢紳諸儒莫不流涕。(節(jié)選自范曄《后漢書·蔡邕傳》)材料二:卓之死也,左中郎將高陽(yáng)侯蔡邕在王允坐,聞之驚嘆。允勃然,叱之曰:“董卓國(guó)之大賊,幾亡漢室,君為王臣,所宜同疾,而懷其私遇,反相傷痛,豈不共為逆哉!”即收付廷尉。邕謝曰:“身雖不忠,古今大義,耳所厭聞,口所常玩,豈當(dāng)背國(guó)而向卓也!愿黥首刖足,繼成漢史?!笔看蠓蚨囫婢戎?,不能得。太尉馬日碑謂允曰:“伯喈曠世逸才多識(shí)漢事當(dāng)續(xù)成后史為一代大典:而所坐至微,誅之,無(wú)乃失人望乎!”允曰:“昔武帝不殺司馬遷,使作謗書流于后世。方今國(guó)祚中衰,戎馬在郊,不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右,既無(wú)益圣德,復(fù)使吾黨蒙其訕議。”(節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)10.材料二畫波浪線部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)伯喈曠世A逸才B多識(shí)C漢事D當(dāng)續(xù)E成后史F為G一代大典11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.東,向東,與《赤壁賦》中“下江陵,順流而東也”的“東”字用法不同。B.謝,告訴、告知,與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”的“謝”字意思相同。C.使,讓,與《六國(guó)論》中“使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦”的“使”字用法不同。D.祚,福分,與《陳情表》中“門衰祚薄,晚有兒息”的“祚”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.蔡邕無(wú)奈接收董卓征召后,頗受厚待,每每有省察匡正補(bǔ)益之意,多次勸勉進(jìn)言,只恨說(shuō)得太少。0.蔡邕生性極為孝順,博學(xué)多才。董卓聽(tīng)聞其名望很高,想要征召他,蔡邕稱病推辭,惹惱了董卓。C.蔡邕因聽(tīng)聞董卓之死,不經(jīng)意發(fā)出嘆惜,被王允交付廷尉去治罪。蔡邕請(qǐng)求刺面砍腳,繼續(xù)修完漢史。D.許多士大夫都很同情蔡邕,設(shè)法營(yíng)救他,但都沒(méi)有成功。蔡邕最終死在獄中,士大夫和學(xué)者們沒(méi)有誰(shuí)不流淚。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)若道遠(yuǎn)難達(dá),且遁逃山東以待之,何如?(4分)(2)而所坐至微,誅之,無(wú)乃失人望乎?。?分)14.根據(jù)上述兩則材料,簡(jiǎn)要概括王允處死蔡邕的原因。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成15~16題。上元①后一日觀燈寄王四蘇轍城頭月減一分圓,城里人家萬(wàn)炬然。紫陌群游逢酒住,紅裙醉舞向人妍。且為行樂(lè)終今夕,共道重來(lái)便隔年。遙想猖狂夜深處,河沙飛水濕歸韉。注:①上元節(jié)即元宵節(jié),上元節(jié)點(diǎn)燈籠始于漢代,當(dāng)時(shí)名叫“上元燃燈”,時(shí)間為一整天。宋代。元宵放燈著于法令,且把上元放燈時(shí)間定為五個(gè)晚上。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.頷聯(lián)寫了欲喝酒助興的游人和盛裝的舞女,凸顯觀燈的熱鬧,也表現(xiàn)了詩(shī)人的悲傷。B.頸聯(lián)和《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”句所抒發(fā)的情感類似。C.尾聯(lián)“飛水濕歸韉”的細(xì)節(jié)描寫烘托了人物的真實(shí)心境,把歸家的情景寫得很逼真。D.詩(shī)歌由月夜觀燈的場(chǎng)景寫到尾聯(lián)描繪的深夜畫面,由實(shí)到虛,銜接自然,余味悠長(zhǎng)。16.詩(shī)人為什么說(shuō)“月減一分圓”?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫到孔子聽(tīng)了子路的志向后笑了笑,這是因?yàn)樗J(rèn)為“______,______”。(2)蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》里的詩(shī)句是:“______,______”。(3)張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中寫心物融合的美妙體驗(yàn),而且難以訴諸言語(yǔ)的句子是“______,______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成18~20題。不是說(shuō)冷了就加衣嗎?那為什么有時(shí)多穿幾件衣服反而不如少穿來(lái)得暖和?由于人體和外部環(huán)境存在溫差,我們的身體時(shí)刻在產(chǎn)熱也在散熱。(1),產(chǎn)熱速度跟不上,我們就會(huì)感到很冷。因此保暖的本質(zhì),(2)。最好的方法,就是往身上包裹一些熱導(dǎo)率比較低的材料,羽絨、羊毛、棉等都是常用在保暖衣服中的材料?!炯住繉?duì)于一件衣服而言,除了本身的熱導(dǎo)率要夠低,它還需要能在面料表面制造適當(dāng)厚度且穩(wěn)定的空氣層,才能取得良好的保溫效果?!疽摇课覀兇┑囊路?,除了衣服材料本身的纖維間可以存儲(chǔ)空氣,層與層之間的空間也可以儲(chǔ)存空氣。那是不是層數(shù)越多,(3),整體的保暖性也就越強(qiáng)了呢?事實(shí)上,空氣層太厚會(huì)使空氣層內(nèi)外產(chǎn)生明顯的溫差,這就會(huì)導(dǎo)致空氣流動(dòng),產(chǎn)生熱對(duì)流。①而一旦產(chǎn)生了熱對(duì)流,熱量就會(huì)加速流失。此外,層數(shù)太多還會(huì)把空氣層擠薄。當(dāng)層數(shù)超過(guò)某個(gè)值,②衣服層與層之間的空氣存量會(huì)隨著衣服層數(shù)的增加而散失,③想要保暖的愿望會(huì)背道而馳。所以,想保暖別穿太多層,也別穿太緊,尤其是外套要稍微寬松一些。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)13個(gè)字。(6分)19.根據(jù)文本內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“目前世界上熱導(dǎo)率最低的物質(zhì),是靜止的空氣?!边@句話放在【乙】處比放在【甲】處更合適。B.①處中“一旦”一詞,引出“熱量就會(huì)加速流失”這一結(jié)果的條件——產(chǎn)生熱對(duì)流,增強(qiáng)了前后句之間的邏輯關(guān)系。C.②處中應(yīng)將“散失”改為“減少”。D.③處中的成語(yǔ)“背道而馳”使用錯(cuò)誤,應(yīng)替換為“適得其反”。20.熱導(dǎo)率(導(dǎo)熱系數(shù))是衡量材料傳遞熱量速度的指標(biāo)。請(qǐng)根據(jù)對(duì)文本第二自然段的理解,參照下面表格中提供的信息,得出一條概括性結(jié)論,不超過(guò)35個(gè)字。(4分)材料類型熱導(dǎo)率/(W·(m·K)-1)鐵80.2水0.599棉0.071羊毛0.055羽絨0.0480.026(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成20~22題。怦然令我心跳的,是他已活了七百六十歲。七個(gè)多世紀(jì),一個(gè)不朽的生命,從南宋跨元、明、清、民國(guó)昂昂而來(lái),并將踏著無(wú)窮的歲月凜凜而去。他生于公元一二三六年。當(dāng)他生時(shí),“直把杭州作汴州”的臨安朝廷,已經(jīng)危在旦夕,人們指望他能扶大廈之將傾,然而,畢竟“獨(dú)柱擎天力弗支”,終其一生,他沒(méi)能,也無(wú)法延續(xù)趙宋王朝的社稷。他就在四十七歲那年化作啼鵑去了。當(dāng)他死時(shí),不,當(dāng)他走向永生,九州百姓的精神疆域,陡地豎起了又一根立柱,雖共工也觸不倒的擎天玉柱。他是狀元出身,筆力當(dāng)然雄健,生平留下的皇皇筆墨

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