安徽省淮北市五校聯(lián)考2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期10月月考?xì)v史試題（解析版）

七年級歷史試題卷注意事項(xiàng)：1.歷史試卷滿分100分。2.本試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分。請務(wù)必在“答題卷”上答題。在“試題卷”上答題無效。3.考試結(jié)束后，請將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、單項(xiàng)選擇(本大題共20小題；每小題2分，共40分)1.中華文明是人類最古老的文明之一。能揭示中華文明起源的考古發(fā)掘史料是（）A.元謀人的門齒化石 B.北京人用火場景想象圖C.山頂洞人復(fù)原頭像 D.中國古人類遺址分布圖【答案】A【解析】據(jù)題干“能揭示中華文明起源的考古發(fā)掘史料”，所學(xué)知識可知，元謀人的門齒化石屬于第一手史料，是研究中華文明起源的考古發(fā)掘史料，A項(xiàng)正確；北京人用火場景想象圖、山頂洞人復(fù)原頭像都存在人的主觀想象，不屬于考古發(fā)掘史料，排除BC項(xiàng)；中國古人類遺址分布圖，不屬于考古發(fā)掘史料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.北京人距今約70萬年至20萬年，下列關(guān)于北京人表述正確的是（）①會(huì)使用火②使用骨針縫制獸皮③從事漁獵和采集④過著群居生活A(yù).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，北京人生活在距今大約70萬年至20萬年，他們在險(xiǎn)惡的環(huán)境里往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，過群居生活，北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)制造和使用工具，會(huì)使用打制石器從事漁獵和采集，已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種，他們用火來燒烤食物，驅(qū)趕野獸、照明、防寒，①③④正確，C項(xiàng)正確；山頂洞人使用骨針縫制獸皮，②不符合題意，ABD項(xiàng)都包含②，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.北京周口店遺址共出土人類化石200余件，石器10多萬件以及大量的用火遺跡及上百種動(dòng)物化石等。這些文化遺存屬于（）A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.奴隸社會(huì) D.封建社會(huì)【答案】A【解析】據(jù)題干“北京周口店遺址共出土人類化石200余件，石器10多萬件以及大量的用火遺跡及上百種動(dòng)物化石等”和所學(xué)知識可知，這些文化遺存是北京人遺址，屬于舊石器時(shí)代，A項(xiàng)正確；材料反映的是北京人遺址，屬于舊石器時(shí)代，排除B項(xiàng)；北京人生活在原始社會(huì)時(shí)期，還沒有進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.小明在歷史復(fù)習(xí)的過程中看到了“距今約3萬年左右”、“樣貌與現(xiàn)代人相同”、“有愛美意識”等關(guān)鍵詞，符合上述特征的古人類是（）A.元謀人 B.鄖縣人 C.藍(lán)田人 D.山頂洞人【答案】D【解析】根據(jù)材料“距今約3萬年左右”、“樣貌與現(xiàn)代人相同”、“有愛美意識”等關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)知識可知，山頂洞人距今約3萬年，模樣和現(xiàn)代人相同，有愛美意識，D項(xiàng)正確；元謀人遺址距今約170萬年，排除A項(xiàng)；鄖縣人距今約100萬年，排除B項(xiàng)；藍(lán)田人距今約160萬年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.中國早期原始居民過上定居生活的最主要原因是（）A.建造房屋 B.火的使用 C.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) D.使用陶器【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，使人類可以獲得比較穩(wěn)定的食物，使人類的生活有了保障，從而能過上定居生活，C項(xiàng)正確；建造房屋是定居生活的標(biāo)志，不是原因，排除A項(xiàng)；火的使用、使用陶器都不是定居生活的最主要原因，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖為半坡遺址民居復(fù)原圖。據(jù)此推測，該遺址（）A.民居多營建于南方 B.手工業(yè)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門C.居住環(huán)境相對干燥 D.居民尚未掌握引火的方法【答案】C【解析】根據(jù)復(fù)原圖可知，這是半坡人居住的半地穴式的房屋，這種建筑有利于防寒保暖，適應(yīng)了北方地區(qū)寒冷干燥的環(huán)境，C項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；半坡人居住的房屋與手工業(yè)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門無關(guān)，排除B項(xiàng)；半坡遺址民居與是否掌握引火的方法無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.考古學(xué)家在某遺址中發(fā)現(xiàn)了大量水稻遺存和木結(jié)構(gòu)水井，該遺址可能是（）A.河姆渡遺址 B.仰韶遺址 C.半坡遺址 D.牛河梁遺址【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，在河姆渡遺址，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了大量水稻遺存，還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井，A項(xiàng)正確；仰韶遺址、半坡遺址位于黃河流域，與“大量水稻遺存”不符，排除BC項(xiàng)； 牛河梁遺址屬于新石器時(shí)代晚期的紅山文化遺址，不符合“大量水稻遺存和木結(jié)構(gòu)水井”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.用玉器隨葬是良渚文化的重要習(xí)俗。在良渚遺址的大型墓葬中，玉器種類豐富，制作精美，有琮、璧等重器，但中小型墓葬中很少見到。這表明良渚社會(huì)（）A.早期國家出現(xiàn) B.階層分化明顯C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.地域特色鮮明【答案】B【解析】根據(jù)材料內(nèi)容“在良渚遺址的大型墓葬中，玉器種類豐富，制作精美，有琮、璧等重器，但中小型墓葬中很少見到”可知，這反映出良渚社會(huì)出現(xiàn)了貧富差距，說明社會(huì)階層分化明顯，B項(xiàng)正確；僅從材料的信息不能看出當(dāng)時(shí)出現(xiàn)早期國家，而早期國家指的是夏商周，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是貧富分化與階層分化，并沒有體現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，排除C項(xiàng)；材料中沒有良渚社會(huì)的鮮明地域特色，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.“有巢氏”、“軒轅氏”、“伏羲氏”、“神農(nóng)氏”是我國傳說時(shí)期的一些代表人物。這些代表人物基本上能反映我國原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活狀況。以下人物中能夠突出反映原始社會(huì)時(shí)期人類農(nóng)業(yè)狀況的是（）A.有巢氏 B.軒轅氏 C.伏羲氏 D.神農(nóng)氏【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，傳說中炎帝發(fā)明了農(nóng)耕技術(shù)，而號稱神農(nóng)氏，相傳他教會(huì)人們種植五谷、改進(jìn)農(nóng)具，D項(xiàng)正確；有巢氏教會(huì)族人建造房屋，排除A項(xiàng)；軒轅氏是黃帝，炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，排除B項(xiàng)；伏羲氏是華夏民族人文先始，是中國神話中的始祖神，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.根據(jù)古書《世本·作篇》記載，三皇五帝傳說時(shí)代的一些創(chuàng)造發(fā)明有：倉頡作書，鯀作城郭，堯作宮室，蚩尤以金作兵，巫彭作醫(yī)……這些又與現(xiàn)今的考古發(fā)明相參照。據(jù)此可以得出的合理結(jié)論是（）A.英雄人物作用巨大 B.文明社會(huì)初具雛形C.傳說故事絕對可靠 D.階級分化日趨明顯【答案】B【解析】據(jù)材料“倉頡作書，鯀作城郭，堯作宮室，蚩尤以金作兵，巫彭作醫(yī)……”可知，三皇五帝傳說時(shí)代，存在文字、城郭以及宮室等，這些都是文明出現(xiàn)的標(biāo)志，說明文明社會(huì)初具雛形，B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是文明社會(huì)的特點(diǎn)，并不是突出英雄人物，排除A項(xiàng)；傳說時(shí)代的史書記載，真實(shí)性有待考證，排除C項(xiàng)；僅從材料的信息，無法得出階級分化日趨明顯的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.考古研究發(fā)現(xiàn)，三星堆文化亡泛吸收了來自黃河流域夏商文明的青銅鑄造技術(shù)等，同時(shí)吸收了來自長江下游良渚文化的玉錐形器，來自長江中游的石家河文化的觀念、制度、技術(shù)和具體器物等。這說明（）A.南北文化漸趨一致 B.中華文明多元一體C.大江大河流域文明發(fā)達(dá) D.中華文化領(lǐng)先世界【答案】B【解析】根據(jù)題干“三星堆文化亡泛吸收了來自黃河流域夏商文明的青銅鑄造技術(shù)等，同時(shí)吸收了來自長江下游良渚文化的玉錐形器，來自長江中游的石家河文化的觀念、制度、技術(shù)和具體器物等”和所學(xué)知識可知，材料反映了三星堆文化吸收了不同地區(qū)的各種文明、文化因素，體現(xiàn)了中華文明多元一體的特征，B項(xiàng)正確；材料反映了三星堆文化吸收了不同地區(qū)的各種文明、文化因素，不能體現(xiàn)南北文化漸趨一致，排除A項(xiàng)；材料反映了三星堆文化吸收了不同地區(qū)的各種文明、文化因素，不能體現(xiàn)大江大河流域文明發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中華文明多元一體，沒有同世界其他地區(qū)比較，不能說明中華文化領(lǐng)先世界，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.我國儒家經(jīng)典《尚書》中有“堯舜禪讓”的記載。其中“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.部落勢力 B.德才兼?zhèn)?C.閱歷豐富 D.征戰(zhàn)功績【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人，推舉人才標(biāo)準(zhǔn)為德才兼?zhèn)洌珺項(xiàng)正確；部落勢力、閱歷豐富、征戰(zhàn)功績都不是禪讓制的標(biāo)準(zhǔn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.某同學(xué)在研究“夏朝的誕生”這一課題時(shí)，使用了《左傳》等文獻(xiàn)史料。他還可以使用的史料是（）A.良渚遺址古城墻 B.甲骨文的記載C.二里頭遺址資料 D.何尊及其銘文【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，二里頭遺址的宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級分化，故能夠作為了解夏朝歷史的原始史料，讓夏朝由傳說成為信史，C項(xiàng)正確；良渚古城是長江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代城址，與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；甲骨文的記載，反映了商朝的歷史，排除B項(xiàng)；何尊是西周時(shí)期的青銅器，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.《史記·殷本紀(jì)》中記述“(帝紂)好酒淫樂……大聚樂戲于沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之”。史料中描述的是人物是（）A.夏桀 B.盤庚 C.商紂 D.周厲王【答案】C【解析】根據(jù)“《史記·殷本紀(jì)》”“(帝紂)好酒淫樂……以酒為池，懸肉為林”，結(jié)合所學(xué)知識可知，殷指的是商朝，題干反映的是商紂王荒淫的生活，C項(xiàng)正確；夏桀、盤庚、周厲王不符合“帝紂”，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.制作年代標(biāo)尺是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺。下列選項(xiàng)中，對應(yīng)正確的是（）A.①商朝 B.②春秋 C.③西周 D.④夏朝【答案】C【解析】根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前1046年，西周建立，③對應(yīng)西周，C項(xiàng)正確；約公元前2070年，夏朝建立，①對應(yīng)夏朝，A項(xiàng)對應(yīng)錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；約公元前1600年，湯建立商朝，B項(xiàng)對應(yīng)錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周，D項(xiàng)對應(yīng)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.北京房山琉璃河遺址出土的青銅器上有銘文“太保墉(筑城)醫(yī)(燕)”，證實(shí)了三千余年的北京建城史，與《史記》中“武王之滅紂封召公于北燕”的記載相符。這兩則信息可以得出北京地區(qū)曾實(shí)行（）A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制【答案】C【解析】據(jù)題干“武王之滅紂封召公于北燕”和所學(xué)知識可知，武王之滅紂封召公于北燕，C項(xiàng)正確；禪讓制的出現(xiàn)是原始社會(huì)時(shí)期，西周時(shí)期已經(jīng)沒有禪讓制，排除A項(xiàng)；世襲制誕生于夏朝時(shí)期，這里說的是分封制，排除B項(xiàng)；郡縣制，與題干“封召公于北燕”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.初步掌握計(jì)算歷史時(shí)間是新課標(biāo)對初中學(xué)生的要求之一。公元前771年犬戎族攻破鎬京，西周滅亡，歷史進(jìn)入東周時(shí)期。按照公元紀(jì)年法，這一年處于（）A.公元前7世紀(jì)前期 B.公元前7世紀(jì)晚期C.公元前8世紀(jì)前期 D.公元前8世紀(jì)晚期【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前771年，太子的外祖父申侯聯(lián)合犬戎，進(jìn)攻鎬京，周幽王被殺，西周滅亡。根據(jù)公元紀(jì)年法可知，一百年一個(gè)世紀(jì)，十年一個(gè)年代，具體年份與世紀(jì)換算公式為千百位數(shù)加1，十位數(shù)不變。公元前771年為公元前8世紀(jì)70年代，是公元前8世紀(jì)前期，C項(xiàng)正確；公元前771年為公元前8世紀(jì)前期，排除AB項(xiàng)；公元前十位和個(gè)位的數(shù)值越大年份越早，公元前771年為公元前8世紀(jì)70年代。屬于公元前8世紀(jì)前期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.小歷在研讀史料的過程中，發(fā)現(xiàn)“管仲相，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！币痪渲谐霈F(xiàn)了空缺，其中空白部分是（）A.齊桓公 B.晉文公 C.秦穆公 D.楚莊王【答案】A【解析】據(jù)題干“管仲相

，霸諸侯”和所學(xué)知識可知，春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國成為春秋時(shí)期第一位霸主，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)都是春秋時(shí)期的霸主，但與“管仲”無關(guān)，排除BCD項(xiàng)，故選A項(xiàng)。19.春秋時(shí)期，一些諸侯國為取得優(yōu)勢，打出“尊王”的旗號，這表明（）A.統(tǒng)一局勢逐漸加強(qiáng) B.地方諸侯已經(jīng)取代周王C.等級制度被嚴(yán)格遵循 D.周王權(quán)威仍有一定影響【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，“尊王攘夷”是以尊崇周王為號召，打擊周邊少數(shù)民族，發(fā)展自己的勢力，實(shí)質(zhì)是借周王的名義發(fā)展自己的勢力。春秋時(shí)期，一些強(qiáng)大的諸侯國為取得優(yōu)勢，爭奪霸主地位，都打出了“尊王”的旗號，表明了周王權(quán)威影響尚存，D項(xiàng)正確；題干材料說明不了統(tǒng)一趨勢明顯加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；“地方諸侯已經(jīng)取代周王”的敘述不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期，禮崩樂壞，等級制度被破壞，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.楚王問鼎、臥薪嘗膽、退避三舍等成語和典故反映了我國春秋時(shí)期（）A.和平穩(wěn)定 B.諸侯爭霸 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.文化繁榮【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯爭霸，在戰(zhàn)爭中，產(chǎn)生了退避三舍、楚王問鼎、臥薪嘗膽等成語，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)與楚王問鼎、臥薪嘗膽、退避三舍等成語和典故無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、辨析改錯(cuò)(12分)21.辨別下列史實(shí)的正誤，并加以改正。（1）陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)長江中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。（）（2）啟建立起我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝。（）（3）牧野之戰(zhàn)中周軍占領(lǐng)朝歌，商朝滅亡。（）（4）周幽王將國都從鎬京東遷洛邑，我國歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期。（）【答案】（1）錯(cuò)誤，“長江”改為“黃河”（2）錯(cuò)誤，“啟”改為“禹”（3）正確（4）錯(cuò)誤，“周幽王”改為“周平王”【解析】【小問1詳解】根據(jù)所學(xué)可知，陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。故原題錯(cuò)誤，“長江”改為“黃河”。小問2詳解】根據(jù)所學(xué)可知，約公元前2070年，禹建立起我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝。故原題錯(cuò)誤，“啟”改為“禹”?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元前1046年，牧野之戰(zhàn)中周軍占領(lǐng)朝歌，商朝滅亡。故原題正確。【小問4詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，我國歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期。故原題錯(cuò)誤，“周幽王”改為“周平王”。三、材料解析(本大題共2小題；第22題14分，第23題16分，共30分)22.閱讀材料，完成下列要求。材料一：炎帝、黃帝—→堯—→舜—→禹—→啟（1）七年級學(xué)生在歷史課堂上繪制了如上示意圖，請指出因治水有功而名聲大噪的人物，說一說“天下為家”的局面從何人開始？從此更替首領(lǐng)的辦法有何新變化？材料二：西周重要封國一覽表諸侯國第一代諸侯魯國周武王弟周公旦燕國周式王弟召公央晉國周成王弟叔虞齊國功臣姜尚宋國商紂王庶兄微子啟（2）將《周代貴族等級圖》填寫完整，根據(jù)材料二和所學(xué)，概括分封制的作用?！敬鸢浮浚?）大禹；啟；世襲制取代禪讓制。（2）①諸侯；②士；作用：周王將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民權(quán)力，建立諸侯國，確立了周王朝的社會(huì)等級制度，保證了周王朝對地方的控制；同時(shí)穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍?！窘馕觥俊拘?詳解】人物：根據(jù)所學(xué)可知，禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”?！疤煜聻榧摇本置骈_始的人物：根據(jù)所學(xué)可知，禹死后，禹的兒子啟拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，直接繼承了禹的王位，“天下為家”局面開始。新變化：根據(jù)所學(xué)可知，禹死后，禹的兒子啟拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，直接繼承了禹的王位，從此，世襲制取代了禪讓制。【小問2詳解】填空：根據(jù)材料二和所學(xué)可知，周朝的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士，分封制確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。①填諸侯，②填士。作用：根據(jù)所學(xué)可知，周王將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，確立了周王朝的社會(huì)等級制度，保證了周王朝對地方的控制；同時(shí)穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一：（1）材料一反映的是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的新現(xiàn)象，根據(jù)所學(xué)指出，“新現(xiàn)象”的出現(xiàn)時(shí)期和內(nèi)涵。材料二：“天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！薄墩撜Z·季氏》（2）材料二中從“禮樂征伐自天子出”到“禮樂征伐自諸侯出”反映了政治方面出現(xiàn)了什么變化？材料三：春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯大國的爭霸孕育著各民族歷史發(fā)展的新趨勢，隨著各民族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，以黃河、長江流域?yàn)橹鞯娜A夏族同姓諸侯國、各民族國家逐漸聯(lián)為一體，互相依存?！幾浴洞呵飸?zhàn)國時(shí)期的民族和民族關(guān)系》（3）你是否同意材料三中“春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯大國的爭霸孕育著各民族歷史發(fā)展的新趨勢”的觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明理由。【答案】（1）春秋時(shí)期；鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力水平提高。（2）王室衰微，諸侯爭霸（3）【示例一】判斷：同意。理由：春秋戰(zhàn)國時(shí)期因戰(zhàn)爭的需要，各諸侯國紛紛進(jìn)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；同時(shí)，戰(zhàn)爭又促進(jìn)了民族交融，使國家趨于統(tǒng)一，符合歷史發(fā)展的潮流，所以我同意材料的觀點(diǎn)?！臼纠颗袛啵翰煌?。理由：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭給人民的生命和財(cái)產(chǎn)帶來了深重災(zāi)難，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，延緩了歷史的發(fā)展進(jìn)程，所以我不同意材料的觀點(diǎn)?！窘馕觥俊拘?詳解】時(shí)期：材料一圖片鐵農(nóng)具和耕牛，結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期，出現(xiàn)鐵制農(nóng)具和牛耕。內(nèi)涵：根據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的新現(xiàn)象的內(nèi)涵是：出現(xiàn)鐵制農(nóng)具和牛耕，社會(huì)生產(chǎn)力水平提高。【小問2詳解】變化：依據(jù)所學(xué)可知，材料二“禮樂征伐自天子出”就是西周的時(shí)候周王能夠控制全國，春秋戰(zhàn)國時(shí)期“禮樂征伐自諸侯出”則反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期王室權(quán)威下降，無力控制諸侯，諸侯勢力強(qiáng)大，諸侯爭霸，因此，春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治方面出現(xiàn)的變化是王室衰微，諸侯爭霸?！拘?詳解】本題為開放性試題，可以同意也可以不同意，言之有理即可。同意該觀點(diǎn)；理由：結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期因爭霸和兼并戰(zhàn)爭的需要，各諸侯國紛紛進(jìn)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；同時(shí)，戰(zhàn)爭又促進(jìn)了民族交融，使國家趨于統(tǒng)一，符合歷史發(fā)展的潮流，所以我同意材料的觀點(diǎn)。不同意該觀點(diǎn)；理由：結(jié)合所學(xué)可知，可從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的爭霸兼并戰(zhàn)爭給人民的生命和財(cái)產(chǎn)帶來了深重災(zāi)難，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，延緩了歷史的發(fā)展進(jìn)程等角度進(jìn)行總結(jié)。四、活動(dòng)與探究(18分)24.中華文明探源工程證實(shí)了我國擁有五千多年的文明歷史，為增強(qiáng)中華民族文化自信提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。閱讀材料，完成下列探究活動(dòng)?！局袊鴺?biāo)準(zhǔn)定文明起源】材料一我們提出的進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志包括：生產(chǎn)發(fā)展、人口增加，出現(xiàn)城市；社會(huì)分工和社會(huì)分化，出現(xiàn)階級；權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國家……國家出現(xiàn)的標(biāo)志為都城、規(guī)模巨大且制作考究的宮殿或神廟、規(guī)模大且隨葬品豐富的墓葬、形成了表明尊貴身份的禮器和禮制、寬大壕溝或高大城墻以及大量武器隨葬反映出的戰(zhàn)爭頻發(fā)?！腥A文明探源工程首席專家王巍（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說說中國提出的進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？【考古史料證文明起源】材料二良渚遺址(距今5300——4300年)（2）結(jié)合材料一中的“中國標(biāo)準(zhǔn)”，判斷距今5300-4300年的良渚是否進(jìn)入文明社會(huì)？模仿以下示例，選取2個(gè)材料二中的考古材料，說一說你的理由。示例：①——良渚遺址中發(fā)現(xiàn)的古城及外圍相對完整的水利系統(tǒng)證明了當(dāng)時(shí)的良渚已經(jīng)出現(xiàn)了