第四單元（A卷知識通關(guān)練）（原卷版）-2022-2023學(xué)年八年級語文下冊分層訓(xùn)練AB卷

班級姓名學(xué)號分?jǐn)?shù)第四單元（A卷·知識通關(guān)練）（時(shí)間：120分鐘，滿分：120分）一、積累與運(yùn)用（25分）（17題為單選題，每小題2分，8題4分，9題7分）1.下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是(

)A．蠻橫hèng

誣蔑(miè)

埋沒(mò)

強(qiáng)詞奪理(qiǎng)B．祈禱（qǐ）

拙劣(zhuō)

剝削(bō)

出類拔萃(cuì)C．嶄新（zǎn）彷徨(páng)

抉擇（jué）

不知所措(cuò)D．逸事(yì)

墮落(duò)

摯愛(zhì)

挑撥離間(jiān)2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．嘆為觀止

咳不容緩

相形見絀

有條不紊B．孜孜不倦

各行其事

深惡痛絕

變幻莫測C．不屑置辯

意想天開

鋒芒畢露

銷聲匿跡D．閑情逸致

目不暇接

忍俊不禁

潛滋暗長3.下列加點(diǎn)成語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．他的作品雖稱不上完美，但也自出心裁，別有一番風(fēng)味。B．云南石林的石頭，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。C．中國古代名畫展上人頭攢動，張擇端的《清明上河圖》前，參觀者更是絡(luò)繹不絕。D．王小波是當(dāng)代有影響力的作家，他的雜文對社會時(shí)弊的議論更是入木三分。4.下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．隨著人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的不斷增強(qiáng)，使得“變臉?biāo)囆g(shù)”的傳承與發(fā)展迎來了難得的歷史機(jī)遇。B．記者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國中小學(xué)生近視人數(shù)逐年增加的原因是過度使用電子產(chǎn)品所致。C．消費(fèi)者通過網(wǎng)絡(luò)平臺購買商品，在其合法權(quán)益受到損害時(shí)，可以向銷售者要求賠償。D．幾個(gè)學(xué)校的校長到我們班上作了精彩的演講。5.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（

）A．為繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究，潘建偉團(tuán)隊(duì)居功至偉。潘建偉說，未來五年“還會取得很多精彩的成果，一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來”。B．桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映：好一派萬紫千紅的燦爛春光。C．不知何時(shí)，我回頭向下看了一眼，然后嚇壞了：懸崖底下的地面看起來非常遙遠(yuǎn)；只要滑一下，我就會掉下去，撞上崖壁，然后摔到巖石上，摔個(gè)粉碎。D．近年來，因在馬路上行走時(shí)使用而引發(fā)的事故屢屢曝光，“依賴”到底是不良習(xí)慣？還是危險(xiǎn)的“炸彈”？這讓人們不得不開始質(zhì)疑。6.下列有關(guān)文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《最后一次演講》選自《聞一多全集》第三卷。聞一多先生在李公樸的追悼會上發(fā)表了這一演講，有刪節(jié)。B．《應(yīng)有格物致知精神》選自《暸望》1991年第44期。有改動。這是作者1991年10月在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上發(fā)表的演講。丁肇中，祖籍山東日照，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。C．《我一生中的重要抉擇》選自《在北大聽講座（第1輯）:思想的聲音》。作者是被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”的計(jì)算機(jī)文字信息處理專家王選。他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國新聞出版業(yè)普及推廣中文計(jì)算機(jī)排版做出了重大貢獻(xiàn)。D．《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》的作者是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人顧拜旦。7.給空缺處選填語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）獲悉小白同學(xué)的讀書展示入選學(xué)習(xí)強(qiáng)國地方學(xué)習(xí)平臺，班主任老師發(fā)去信息：“祝賀你，望繼續(xù)努力，再創(chuàng)佳績！”小白回復(fù)：A．“謝謝老師！‘生于憂患，死于安樂’，我定加倍努力，不負(fù)眾望?！盉．“謝謝老師！我定加倍努力，不負(fù)眾望，相信‘長風(fēng)破浪會有時(shí)’?！盋．“謝謝老師！我定加倍努力，不負(fù)眾望，力爭‘更上一層樓’。”D．“謝謝老師！‘興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲’，我定加倍努力，不負(fù)眾望?！?.【成長·苦難】“每一個(gè)時(shí)代的人，都有一個(gè)時(shí)代的苦難?？嚯y絕不是今天的少年才有的。”請?zhí)顚懕栍瓚?zhàn)苦難的相關(guān)信息。《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾經(jīng)受過不止一次的苦難，例如：①______________。面對苦難，保爾沒有退縮。為了能繼續(xù)為解放事業(yè)作貢獻(xiàn)，他用鋼鐵般的意志寫出了②《_________》?？嚯y中，他既能從他的革命的精神導(dǎo)師③_____（寫出人名）身上明確人生的方向，也能從他喜歡的革命書籍④《_______》獲得戰(zhàn)勝苦難的力量。9.經(jīng)典詩文默寫。（1）__________，風(fēng)煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）近岸，卷石底以出，__________，__________，__________，為巖。（柳宗元《小石潭記》）（4）__________，皆出酒食。（陶淵明《桃花源記》）（5）__________，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（6）__________，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。（賀敏之《回延安》）二、古詩文閱讀鑒賞。（14分）（一）閱讀下面的唐詩，完成10～11題。（5分）《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。10．下列對這首詩的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A．“流”即求取，“采”即采摘，“芼”即挑選，幾個(gè)動詞生動地表現(xiàn)了女子的漂亮。B．“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”實(shí)寫青年與意中人熱戀的時(shí)光和舉行婚禮的歡樂場面。C．本詩既寫了對愛情求而有得的歡喜，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟。D．本詩運(yùn)用雙聲詞、疊韻詞，采用了重章疊句，增強(qiáng)了詩歌的音樂感、節(jié)奏感。11．賞析“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。（3分）（二）閱讀下面兩個(gè)語段，完成12～15題。（9分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）【乙】泰定元年冬，予與客張子約、陳叔夏復(fù)來，從兩家僮。冬日妍燠，黃葉布地。客行望見山北口立石，髡然如浮屠氏。時(shí)落日正射東南山，山氣盡紫。鳥相呼如歸人，入宿石梁。石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端，檐下入空洞，中可容千人，地上石腳空嵌，類腐木根。檐端有小樹長尺許，倒掛絕壁上，葉著霜正紅，絕可愛。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客主俱醉。月已沒，白云西來如流水。風(fēng)吹橡栗墮瓦上，轉(zhuǎn)射巖下小屋，從瓴中出，擊地上積葉，鏗鏜宛轉(zhuǎn)，殆非世間金石音。燈下相顧，蒼然無語。夜將半，設(shè)兩榻對臥，子約沾醉，比曉猶呼其門生，不知巖下宿也。（李孝光《雁山觀石梁記》，有刪改）【注釋】①選自《五峰集》。作者李孝光（12851350），元代文學(xué)家。②妍燠，暖和。③髠，古代剃去男子頭發(fā)的刑罰。④浮屠氏，和尚，今譯“佛陀”。⑤空嵌，孔竅玲瓏剔透的樣子。⑥瓴，瓦溝。⑦鏗鏜，這里指橡栗落在積葉上的聲音。⑧沾醉，大醉。12．下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（2分）（

）A．潭中魚可百許頭

檐端有小樹長尺許 B．從兩家僮

從瓴中出C．絕可愛

沿溯阻絕 D．比曉

其兩膝相比者13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）（1）怡然不動，傲爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。（2）鳥相呼如歸人，入宿石梁。14．下面對兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A．甲文采用移步換景法寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，富有畫面感和動態(tài)感。B．乙文作者善用白描寫人狀物。橡栗墮落的“三級跳”，經(jīng)作者慢鏡頭分解和音響陪襯，聲狀畢現(xiàn)。C．甲文按“發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛”的思路寫景；乙文交代了空間的變化，主要采用的是空間順序。D．兩文都采用了動靜結(jié)合。甲文把日光、魚影的靜態(tài)和魚的“遠(yuǎn)逝”“往來”的動態(tài)相結(jié)合，勾畫出一幅生動活潑的游魚圖。乙文白日所見是以靜見動，至晚間反過來以動襯靜。15．兩篇文章分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）三、現(xiàn)代文閱讀（共31分）（一）閱讀《應(yīng)有格物致知精神》，完成16～19題。（15分）應(yīng)有格物致知精神丁肇中①我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來，我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。②在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”。“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這兩個(gè)詞語描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)也沒有的了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。③但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度?！洞髮W(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。④大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。⑤王陽明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不能適用于現(xiàn)在的世界的。⑥我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。⑦科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。⑧實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。⑨實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。⑩由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。?時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。?在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助。?我覺得真正的格物致知精神，不但是研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。現(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分。16．從實(shí)驗(yàn)精神出發(fā)，探討王陽明“格”竹子最終頭痛而宣告失敗的原因是什么？（3分）17．說說丁肇中希望今天的中國學(xué)生怎樣做研究。（4分）18．請賞析第⑦段“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！边@句中的加點(diǎn)字。（4分）19．丁肇中為什么對中國學(xué)生強(qiáng)調(diào)“應(yīng)有格物致知精神”？（4分）（二）閱讀下面的文章，完成20～24題。（16分）《流浪地球》——恒星的挽歌馮小寶①《流浪地球》是2019年備受關(guān)注的電影，它引發(fā)了無數(shù)觀眾對電影中科學(xué)設(shè)定的熱烈討論。有的說行星發(fā)動機(jī)不可能實(shí)現(xiàn)；有的說要引爆木星推走地球，有更好的辦法……回頭想想，到底什么才是地球不得不流浪的原因呢？②太陽內(nèi)部不斷發(fā)生氫核聚變，產(chǎn)生氦，同時(shí)釋放巨大的能量。一方面，太陽的巨大質(zhì)量產(chǎn)生引力，令其自身向中心坍縮；另一方面，核反應(yīng)產(chǎn)生的高熱，導(dǎo)致它膨脹。這兩種趨勢形成一種平衡，讓太陽能保持穩(wěn)定的形態(tài)。但隨著時(shí)間的推移，太陽核心中的氫會越來越少，氦越來越多，核心密度越來越大，于是核心就會收縮。隨后發(fā)生新的熱核反應(yīng)，這種反應(yīng)會釋放更大的能量，點(diǎn)燃太陽的氫殼層。因此太陽本身會更熱且不斷膨脹，變成一顆紅巨星，它的直徑將相當(dāng)于現(xiàn)在的100倍。到那時(shí)，太陽會將靠近它的水星和金星一口吞掉，地球也許不會被吞噬，但必然早就被烤焦，一切生物都將灰飛煙滅。③現(xiàn)實(shí)中，科學(xué)家已經(jīng)找到了恒星“吃掉”行星的案例。2010年，哈勃太空望遠(yuǎn)鏡就觀測到，一顆與太陽類似的恒星，正在吞噬與它相距約300多萬千米的行星。在恒星巨大的引力作用下，這顆行星被拉伸成橄欖狀，其表面的平均溫度超過1500攝氏度。預(yù)計(jì)在之后的1000萬年內(nèi)，這顆行星就會被完全吞啦。④地球這顆行星的生物圈，其實(shí)是依靠太陽這顆恒星給予的能量來維持的。離開了太陽，地球的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)必然崩潰。此時(shí)，地球不得不流浪。因此，科幻電影《流浪地球》帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了各種基于已有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的假設(shè)和推定。⑤流浪的地球，離開了生命之光——太陽，唱著恒星的挽歌，滿含對舊愛的眷戀，毅然決然地踏上了未知的征程。當(dāng)電影中的人類用各種語言說著“太陽系，再見”的時(shí)候，我們看到的是人類不懈的科學(xué)探索精神，是永不熄滅的文明之火。（選自《中學(xué)科技》，2019年第4期，有刪改）20.文章開頭從電影《流浪地球》說起，有什么作用？（2分）21.第②段側(cè)重于科學(xué)推理太陽膨脹、烤焦地球的過程。請梳理這一過程，完成填空。？（2分）太陽氫核聚變失衡，核心因密