2025屆四川省宜賓市敘州區(qū)一中語(yǔ)文高三上期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題含解析

2025屆四川省宜賓市敘州區(qū)一中語(yǔ)文高三上期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成各題。隨著軍民融合的推進(jìn)，中國(guó)不僅在軍艦制造方面讓世界驚嘆，在民用造船領(lǐng)域同樣令人。近日，首艘“中國(guó)造”極地科考破冰船“雪龍2號(hào)”在上海下水。極地科考船最為重要的是破冰能力，破冰能力不足，在極地將寸步難行。世界上現(xiàn)有的破冰船都是單向破冰，或船艏或船艉，而且以船艏破冰居多，它借助堅(jiān)固的船頭以及鋒利的冰刀把冰攪碎、壓碎。但遇到厚厚的冰脊時(shí)，它就了?！把?號(hào)”具有“魚與熊掌兼得”的破冰本事，可以就地轉(zhuǎn)圈圈，有相當(dāng)厲害的破冰能力和隨時(shí)掉頭的能力?！把?號(hào)”這一破冰技術(shù)，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以讓它在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性，還能在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行。值得一提的還有其動(dòng)力定位系統(tǒng)，運(yùn)行這一系統(tǒng)定位時(shí)，船頭能根據(jù)海上風(fēng)向和海水流向選擇合適角度，使船體，即使面對(duì)6級(jí)大風(fēng)，“雪龍2號(hào)”也可以實(shí)現(xiàn)漂泊調(diào)查作業(yè)?！把?號(hào)”不僅科技含量高，生活休閑體育場(chǎng)所、設(shè)施也是。2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．另眼相待力不從心穩(wěn)如泰山無(wú)所不包B．另眼相待力不勝任堅(jiān)如磐石無(wú)所不包C．刮目相看力不從心穩(wěn)如泰山一應(yīng)俱全D．刮目相看力不勝任堅(jiān)如磐石一應(yīng)俱全3．下列對(duì)文中畫波浪線句子的科學(xué)轉(zhuǎn)述，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“雪龍2號(hào)”兼有船艏、船艉雙向破冰能力，可實(shí)現(xiàn)極區(qū)原地360度自由轉(zhuǎn)動(dòng)，具有相當(dāng)強(qiáng)的破冰性能和靈活性。B．“雪龍2號(hào)”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)原地自由地轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈，具有相當(dāng)強(qiáng)的破冰性能和靈活性。C．“雪龍2號(hào)”兼有船艏、船艉雙向破冰能力，完成極區(qū)原地自由轉(zhuǎn)圈絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，具有相當(dāng)高的破冰能力和靈敏度。D．“雪龍2號(hào)”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)進(jìn)行原地360度自由轉(zhuǎn)動(dòng)，具有相當(dāng)高的破冰能力和靈敏度。4．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性，不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰。B．不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性。C．不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住。D．確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住，不但可以讓它在厚達(dá)1．5米的冰層中昂首前行，還能在遇到特殊情況時(shí)直接倒著破冰，極大地增強(qiáng)了船舶的安全性。2．閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。華清宮①林寬②殿角鐘殘立宿鴉，朝元?dú)w駕望無(wú)涯。香泉空浸宮前草，未到春時(shí)爭(zhēng)發(fā)花。華清宮羅隱③樓殿層層佳氣多，開(kāi)元④時(shí)節(jié)好笙歌。也知道德勝堯舜，爭(zhēng)奈楊妃解笑何。注釋：①華清宮是唐代封建帝王游幸的別宮，內(nèi)有溫泉。②林寬，中晚唐詩(shī)人。③羅隱，唐末五代詩(shī)人。④開(kāi)元，盛唐時(shí)唐明皇李隆基年號(hào)。1．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．林詩(shī)第一句中的“殘”字，表示檐角的鐘已經(jīng)殘毀，宮殿業(yè)已荒圮。B．林詩(shī)第三句中的“空”字與“隔葉黃鸝空好音”的“空”用法相同。C．羅詩(shī)前兩句寫作者看到宮殿層層疊疊，從一開(kāi)始就聽(tīng)到美妙的笙歌。D．羅詩(shī)第四句中的“爭(zhēng)”字與“未到春時(shí)爭(zhēng)發(fā)花”的“爭(zhēng)”意義相同。2．“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。下列詩(shī)句中的“鴉”不含這種情感的一項(xiàng)是A．惆悵至日暮，寒鴉啼樹(shù)林。（護(hù)國(guó)《愴故人舊居》）B．遲遲禁漏盡，悄悄暝鴉喧。（白居易《禁中曉臥因懷王起居》）C．亂鴉歸未已，殘日半前軒。（于武陵《洛中晴望》）D．單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。（無(wú)名氏《西洲曲》）3．上面兩首詩(shī)都由華清宮引發(fā)出對(duì)唐明皇、楊貴妃舊事的感慨，但各有所側(cè)重。請(qǐng)分別寫出其側(cè)重點(diǎn)。3．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是傳統(tǒng)不是凝固的沉淀物，而是松散的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，,。,,,。但更新不是廢棄自我主體,而是在舊傳統(tǒng)中增加了新養(yǎng)分和新資源。

①固有的傳統(tǒng)會(huì)有增減直至發(fā)生變異②經(jīng)過(guò)相遇相熟到彼此吸收融合的過(guò)程③承載著歷史的惰性而又不隨時(shí)俗俯仰④此時(shí)傳統(tǒng)更新的歷史時(shí)刻就來(lái)到了⑤但當(dāng)異質(zhì)文化之水悄然進(jìn)入這條河流的時(shí)候⑥是它天然生就的品格A．③④②⑥⑤① B．⑤⑥④②③①C．⑤①②③⑥④ D．③⑥⑤②①④4．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我們看見(jiàn)了瀑布，越近就越壯觀。__________此刻所有的聲響消失，我回到平靜之中，心因干凈而瞬間自由。①它聲勢(shì)浩大，只有成片的蛙鳴與它一起回蕩。②當(dāng)爬到巨石懸岸上時(shí)，只見(jiàn)這水瀑威力十足，猶如地球能量通道的出口。③于是我坐到石地上，來(lái)接受迎面而來(lái)的風(fēng)與水的洗禮。④這“巨瀑聲音”對(duì)我來(lái)說(shuō)，剛好可以讓我置身其中來(lái)專注靜心。⑤噴濺上來(lái)的水花像是大自然給我的灑凈，如清澈的琉璃不留一物。⑥瀑布聲也沖刷掉我的雜念，沖到只剩自己，甚至連自己也不剩下。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。落梅（南宋）劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。（注）這首詩(shī)寫于詩(shī)人任建陽(yáng)令時(shí)。當(dāng)時(shí)權(quán)相史彌遠(yuǎn)專擅朝政，詩(shī)人和一些正義之士倍受排擠。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)篇寫落梅鋪滿臺(tái)階又堆上墻頭，衰敗的景象既令人感傷，又引發(fā)后文聯(lián)想。B．頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花，表達(dá)了對(duì)其遭遇的深切同情。C．“亂點(diǎn)莓苔”寫落梅與莓苔為伍的凄涼，“多莫數(shù)”則表現(xiàn)出對(duì)其命運(yùn)的嘆惋。D．全詩(shī)通過(guò)對(duì)梅花品格及遭遇的描寫，透露出詩(shī)人的自我情感，引人深思。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含義？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？6．（1）_______________________,云之君兮紛紛而來(lái)下。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（3）夕陽(yáng)下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》）（4）錦江春色來(lái)天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩(shī)經(jīng)》）（8）窮則獨(dú)善其身，_____________________。（《孟子》）7．閱讀下面的文字，完成各題。"互聯(lián)網(wǎng)+"固然全面推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)異軍突起，但由此引發(fā)的狂熱消費(fèi)，特別是過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象，也同樣值得警惕。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中，文化消費(fèi)一直扮演著“軟消費(fèi)"的角色，其弊端是，不僅大眾的消費(fèi)欲難以釋放，而且消費(fèi)也難與生產(chǎn)環(huán)節(jié)形成有效的互動(dòng)。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這一情形得以改變，消費(fèi)者既可以按照自己的需求參與到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、傳播等諸環(huán)節(jié)，生產(chǎn)者也可以精準(zhǔn)把握到消費(fèi)者的“痛點(diǎn)"，進(jìn)而滿足消費(fèi)者日益多樣化、個(gè)性化的需求。在這種雙向互贏價(jià)值鏈驅(qū)動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)近年來(lái)出現(xiàn)“井噴"，消費(fèi)的潛力開(kāi)始得到極大釋放。特別是在“80后"“90后''群體中，互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)儼然已成為一種日常行為。隨之而來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)也對(duì)傳統(tǒng)理性、節(jié)制的消費(fèi)文化產(chǎn)生了巨大沖擊。它依托強(qiáng)烈的浸入感、消遣性與便捷性，勸誘人們盡情消費(fèi)、享受消費(fèi)，鼓吹“消費(fèi)的增長(zhǎng)就是幸福的增長(zhǎng)”，在這里，物欲的滿足不是首要目的，重要的是時(shí)刻在線及刷屏過(guò)程中那令人陶醉的快感，越是消費(fèi)便越讓人“欲罷不能”。很多人警覺(jué)地發(fā)現(xiàn)，使用短視頻等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品本來(lái)是要利用碎片時(shí)間進(jìn)行消遣，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)間越切越碎，本來(lái)是要消費(fèi)文化，實(shí)際卻被文化“消費(fèi)"?；ヂ?lián)網(wǎng)文化消費(fèi)強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)作為文化消費(fèi)的首要性。在一些人看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)成為人們?cè)陲柺墁F(xiàn)實(shí)世界束縛、壓抑之外的另一個(gè)輕松、自由與愉快的新世界。于是，個(gè)性、接地氣、時(shí)尚、新潮、更酷、有范等開(kāi)始成為互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)形象塑造中的關(guān)鍵元素，表情包、彈幕、微視頻、直播等眾多新的娛樂(lè)形式撲面而來(lái)。在這個(gè)虛擬的空間中，沒(méi)有太多的階層、性別、收入、學(xué)歷等現(xiàn)實(shí)條件的制約，只要有網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)或電腦，就可以隨自己的審美趣味進(jìn)行消費(fèi)。值得注意的是，娛樂(lè)作為一種現(xiàn)代文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈的組構(gòu)元素早就成為互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)發(fā)展的共識(shí)性理念。在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)教育等培養(yǎng)下的新一代消費(fèi)群體，逐漸淡化“代際''符號(hào)，通過(guò)拼貼、挪用主流文本和商業(yè)話語(yǔ)中的符號(hào)，用戲謔、惡搞等方式塑造娛樂(lè)的狂歡盛宴，擴(kuò)大自身的影響力。而恰恰是看到了新一代消費(fèi)群體的這一轉(zhuǎn)變，商業(yè)資本才瞄準(zhǔn)文化市場(chǎng)，將此作為一種吸引消費(fèi)者的噱頭，繼續(xù)進(jìn)行“商業(yè)收編通過(guò)感官沉浸、交互式參與、情感體驗(yàn)等方式，娛樂(lè)開(kāi)始與資本緊密結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的娛樂(lè)狂歡似乎已不可避免?；ヂ?lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的娛樂(lè)化在一定程度上能提高大眾文化消費(fèi)的質(zhì)量和水平，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也具有重要的助推作用，但同時(shí)我們也要警惕過(guò)度娛樂(lè)化帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，因此亟需重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)新生態(tài)。（摘編自柴冬冬《重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)新生態(tài)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)異軍突起,得益于消費(fèi)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的有效連通，更好地滿足了消費(fèi)需求。B．互聯(lián)網(wǎng)的浸入感、消遣性與便捷性，已讓今天大多數(shù)文化消費(fèi)者喪失理性，沉迷消費(fèi)。C．互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)不再受各種現(xiàn)實(shí)條件的制約，沒(méi)有“代際”差異，是個(gè)性化的審美消費(fèi)。D．受“80后”“90后”等群體消費(fèi)習(xí)慣的影響,娛樂(lè)成為了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的終極目標(biāo)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)所存在的問(wèn)題展開(kāi)論述，采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式。B．在與傳統(tǒng)文化消費(fèi)的對(duì)比論證中，文章全面地分析了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端。C．文章用人們的消費(fèi)感受來(lái)論述當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)帶來(lái)的新問(wèn)題，增強(qiáng)了說(shuō)服力。D．四、五兩段針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)娛樂(lè)化這一問(wèn)題展開(kāi)論述，側(cè)重點(diǎn)各不相同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．互聯(lián)網(wǎng)+激活了傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，應(yīng)該合理利用，積極促進(jìn)。B．解決互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)狂熱和過(guò)度娛樂(lè)化的問(wèn)題,需要消費(fèi)者有理性有節(jié)制地參與。C．過(guò)分的商業(yè)化造成了當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的各種亂象，因此應(yīng)限制商業(yè)資本進(jìn)入。D．促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)積極而健康的發(fā)展,消費(fèi)者、企業(yè)和政府部門都責(zé)無(wú)旁貸。8．閱讀下面的文字，完成小題。中華文明被稱為禮樂(lè)文明，是因?yàn)槎Y樂(lè)在社會(huì)組織和道德教化中發(fā)揮了基礎(chǔ)作用。據(jù)文獻(xiàn)記載，周公在西周立國(guó)之初就開(kāi)啟了禮樂(lè)文明的建構(gòu)過(guò)程。直到西周中葉，經(jīng)百余年努力，殷商的祭祀禮儀改造為周代的禮樂(lè)制度才正式完成。西周所形成的禮樂(lè)文明，正是催生儒家學(xué)說(shuō)的母體和溫床。春秋時(shí)期的禮崩樂(lè)壞，促使孔子反思禮樂(lè)制度崩解的原因，從理論上總結(jié)禮樂(lè)文明的精神內(nèi)核，從而創(chuàng)立了儒家學(xué)派。沒(méi)有周公，則禮樂(lè)文明體系難以建立；沒(méi)有孔子，則禮樂(lè)文明的精神就難以大白于天下，而這正是唐代以前周孔并稱的原因所在。所以，若要認(rèn)識(shí)周代禮樂(lè)文明的精神特質(zhì)，就要學(xué)習(xí)孔子思想；但從產(chǎn)生的次序看，則是先有禮樂(lè)文明，后有儒家學(xué)說(shuō)。周制是孔子心儀的文明形態(tài)，儒學(xué)則是孔子對(duì)于周禮的思想提煉。因此，禮樂(lè)制度才是儒學(xué)的社會(huì)存在之“體”?？鬃拥娜鍖W(xué)思想有兩個(gè)核心概念，即仁和禮?？鬃雨P(guān)于仁有許多說(shuō)法，最基本的是“仁者愛(ài)人”，將仁看作是人與人相親相愛(ài)的真誠(chéng)情感?？鬃右匀蕿槎Y的基礎(chǔ)，沒(méi)有仁，禮就會(huì)蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x，進(jìn)而喪失其化民成俗的功用，這正是春秋時(shí)期的文化困境。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)以禮為仁的前提，主張人的一切行為都應(yīng)該納入到禮的規(guī)范之中。如此說(shuō)來(lái)，孔子攝禮歸仁，以仁為禮之內(nèi)在基礎(chǔ)；同時(shí)又?jǐn)z仁歸禮，以禮作為仁的實(shí)踐途徑。因此，在孔子那里，仁與禮是互攝的。同時(shí)，他又認(rèn)為，仁是禮的精神前提，禮樂(lè)規(guī)范應(yīng)當(dāng)歸本于仁；仁的達(dá)成又以禮為前提，禮是仁道的實(shí)踐途徑。所以，仁與禮是互為前提的，仁禮互攝和相互成就，正是儒學(xué)作為實(shí)踐之學(xué)的特征所在。禮樂(lè)文明不僅是儒學(xué)產(chǎn)生的母體，而且是接納和融匯各種外來(lái)文化的母體。禮樂(lè)文明的信仰結(jié)構(gòu)本身，提供了一個(gè)巨大的文化內(nèi)存空間，使得它足以涵融各種外來(lái)文化，這正是中華天下體系得以形成的關(guān)鍵所在。一旦禮樂(lè)文明體系本身被解構(gòu)，涵融各種外來(lái)文化的母體被打破，它們便失去了和平共處和交流會(huì)通的思想文化平臺(tái)，“諸神的和諧”也就被“諸神的戰(zhàn)爭(zhēng)”所代替，這也是近代以來(lái)中國(guó)文明變遷所特別應(yīng)該汲取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。儒家是中華禮樂(lè)文明的主要闡釋者和代表學(xué)派，近代以來(lái)發(fā)生了兩方面的顯著變化：一是儒家推行社會(huì)教化的禮樂(lè)制度，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期激進(jìn)的反傳統(tǒng)而被摧毀，喪失了社會(huì)存在的根基；另一方面，儒家本身的思想形態(tài)也經(jīng)歷了重要的義理轉(zhuǎn)向，以重建道德形而上學(xué)作為主要目標(biāo)，努力提高儒家思想的思辨性，使得傳統(tǒng)儒學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)，在大大提升儒學(xué)思辨能力的同時(shí)，也使得它離禮樂(lè)教化的社會(huì)基礎(chǔ)越來(lái)越遠(yuǎn)。新時(shí)代，儒學(xué)能否重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，進(jìn)而重建儒學(xué)與生活的聯(lián)系，將成為禮樂(lè)文明能否重建復(fù)興的關(guān)鍵所在。（摘編自趙法生《重建禮樂(lè)文明需要什么樣的儒學(xué)》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．周代的禮樂(lè)制度源自殷商的祭祀禮儀，據(jù)文獻(xiàn)記載，經(jīng)過(guò)百余年的努力，最終由周公建構(gòu)完成。B．儒家學(xué)派創(chuàng)始于孔子，反思了禮樂(lè)制度崩解的原因，從理論上總結(jié)了禮樂(lè)文明的精神內(nèi)核。C．春秋時(shí)期的文化困境表現(xiàn)為禮喪失仁的基礎(chǔ)，蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x，喪失化民成俗的功用。D．中華天下體系形成于巨大的文化內(nèi)存空間足以涵融各種外來(lái)文化的禮樂(lè)文明的信仰結(jié)構(gòu)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．本文以近代以來(lái)儒家發(fā)生的兩方面變化為現(xiàn)實(shí)前提，論證了中華文明的基礎(chǔ)性作用。B．這篇文章主要采用道理論證的方法，嚴(yán)密的邏輯，推導(dǎo)出令人信服的結(jié)論。C．第三段重點(diǎn)論述的是孔子對(duì)“仁”和“禮”關(guān)系的認(rèn)識(shí)：互為前提，互攝和相互成就。D．主體部分采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，分析了禮樂(lè)文明與儒家學(xué)說(shuō)，各種外來(lái)文化的關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．有了孔子，禮樂(lè)文明的精神才大白于天下，所以，學(xué)習(xí)孔子思想，就能認(rèn)識(shí)周代禮樂(lè)文明的精神特質(zhì)。B．文化之間的“和諧”變成“戰(zhàn)爭(zhēng)”，與涵融它們的禮樂(lè)文明體系這一母體被解構(gòu)、被打破有關(guān)。C．因?yàn)槿鍖W(xué)思辨能力的提高和傳統(tǒng)儒學(xué)向哲學(xué)的轉(zhuǎn)變，所以儒學(xué)離禮樂(lè)教化的社會(huì)基礎(chǔ)越來(lái)越遠(yuǎn)。D．新時(shí)代，如果儒學(xué)能重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，重建與生活的聯(lián)系，禮樂(lè)文明就會(huì)重建復(fù)興。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。喬廠長(zhǎng)上任記（節(jié)選）蔣子龍第二天，喬光樸開(kāi)始動(dòng)手了。他首先把九千多名職工一下子推上了大考核、大評(píng)議的比賽場(chǎng)。通過(guò)考核評(píng)議，不管是干部還是工人，在業(yè)務(wù)上稀松五眼的，出工不出力、出力不出汗的，占著茅坑不屙屎的，溜奸滑蹭的，全成了編余人員。留下的都一個(gè)蘿卜頂一個(gè)坑，兵是精兵，將是強(qiáng)將。這樣，整頓一個(gè)車間就上來(lái)一個(gè)車間，電機(jī)廠勞動(dòng)生產(chǎn)率立刻提高了一大截。工人們覺(jué)得喬光樸那雙很有神采的眼睛里裝滿了經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣于服從他，甚至他一開(kāi)口就服從。因?yàn)榇蠡锵嘈潘?，他的確一次也沒(méi)有辜負(fù)大伙的信任。他說(shuō)一不二，敢拍板也敢負(fù)責(zé)，許了愿必還。他說(shuō)擴(kuò)建幼兒園，一座別致的幼兒園小樓已經(jīng)竣工。他說(shuō)全面完成任務(wù)就實(shí)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，八月份電機(jī)工人第一次接到了獎(jiǎng)金。凡是那些技術(shù)上有一套，生產(chǎn)上肯賣勁，總之是正兒八經(jīng)的工人，都說(shuō)喬光樸是再好沒(méi)有的廠長(zhǎng)了?？墒潜痪幱嗟娜四?，卻恨死了他。因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)想到，喬光樸竟想起了那么一個(gè)“絕主意”——把編余的組成了一個(gè)服務(wù)大隊(duì)。誰(shuí)找道路，誰(shuí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)道路。喬光樸潑辣大膽，勇于實(shí)驗(yàn)和另辟蹊徑。他把廠里從農(nóng)村召用來(lái)搞基建和運(yùn)輸?shù)囊磺Ф嚅L(zhǎng)期“臨時(shí)工”全部辭掉，之以服務(wù)大隊(duì)。他派得力的財(cái)務(wù)科長(zhǎng)李干去當(dāng)大隊(duì)長(zhǎng)，從辭掉臨時(shí)工省下的錢里拿出一部分作為給服務(wù)大隊(duì)的獎(jiǎng)勵(lì)。編余的人在經(jīng)濟(jì)收入上并沒(méi)有減少，可是有一些小青年卻認(rèn)為栽了跟頭，沒(méi)臉見(jiàn)人。特別是八車間的鬼怪式車工杜兵，被編余后女朋友跟他散了伙，他對(duì)喬光樸真有動(dòng)刀子的心了。在這條道路上喬光樸為自己樹(shù)立的“仇敵”何止幾個(gè)“杜兵?！币慌蝗罕娫u(píng)下來(lái)成了“編余”的中層干部惱了。他們找到廠部，要求對(duì)廠長(zhǎng)也進(jìn)行考核。誰(shuí)知喬光樸高興得很，當(dāng)即帶著幾個(gè)副廠長(zhǎng)來(lái)到了大禮堂。一聽(tīng)說(shuō)考廠長(zhǎng)，下班的工人都來(lái)看新鮮，把大禮堂擠滿了。任何人都可以提問(wèn)題，從廠長(zhǎng)的職責(zé)到現(xiàn)代化工廠的管理，喬光樸滔滔不絕，始終沒(méi)有被問(wèn)住。倒是副廠長(zhǎng)冀申完全被考垮了，甚至對(duì)工廠的一些基本常識(shí)都搞不清，當(dāng)場(chǎng)就被工人們稱為“編余廠長(zhǎng)”。這下可把冀申氣炸了，他雖然控制著在考場(chǎng)上沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，可是心里認(rèn)為這一切全是喬光樸安排好了來(lái)捉弄他的。當(dāng)生產(chǎn)副廠長(zhǎng)，冀申本來(lái)就不勝任，而他對(duì)這種助手的地位卻又很不習(xí)慣，簡(jiǎn)直不能忍受喬光樸對(duì)他的發(fā)號(hào)施令，尤其是在車間里當(dāng)著工人的面?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)考核，嫉妒和怨恨使他真地站到了反對(duì)喬光樸的那些被編余的人一邊，由助手變?yōu)閿呈至?。生產(chǎn)上一出事準(zhǔn)和他有關(guān)，但又抓不住他大的把柄。喬光樸得從四面八方防備他，還得在四面八方給他堵漏洞。這怎么受得了？喬光樸決定不叫冀申負(fù)責(zé)生產(chǎn)了，調(diào)他去搞基建。搞基建的服務(wù)大隊(duì)像個(gè)火藥桶，冀申一去非爆炸不可。喬光樸沒(méi)有從政治角度考慮，黨委書記石敢替他想到了。可是，喬光樸不僅沒(méi)有聽(tīng)從石敢的勸告，反而又出人意料地調(diào)郗望北上來(lái)頂替冀申。郗望北是憋著一股勁下到二車間的，正是這股勁頭贏得了喬光樸的好感。誰(shuí)干得好讓誰(shuí)干，喬光樸毫無(wú)猶疑地跨過(guò)個(gè)人恩怨的障礙，使自己過(guò)去的冤家成了今天的助手。但是，正像石敢所預(yù)料的，冀申抓基建沒(méi)有幾天，服務(wù)大隊(duì)里對(duì)喬光樸不滿的那些人，開(kāi)始活躍起來(lái)，甚至放出風(fēng)，要把喬光樸再次打倒。千奇百怪的矛盾，五花八門的問(wèn)題，把喬光樸團(tuán)團(tuán)困在中間。他處理問(wèn)題時(shí)拳打腳踢，這些矛盾回敬他時(shí)，也免不了會(huì)拳打腳踢。但眼下使他最焦心的并不是服務(wù)大隊(duì)要把他打倒，而是明年的生產(chǎn)準(zhǔn)備。明年他想把電機(jī)廠的產(chǎn)量數(shù)字搞到二百萬(wàn)千瓦，而電力部門并不歡迎他這個(gè)計(jì)劃，倒?jié)M心希望能從國(guó)外多進(jìn)口一些。還有燃料、材料、鍛件的協(xié)作等等都不落實(shí)，因此喬光樸決定親自出馬去打一場(chǎng)外交戰(zhàn)。如果說(shuō)喬光樸在自己的廠內(nèi)還從來(lái)沒(méi)有打過(guò)大敗仗，這回出去搞外交，卻是大敗而歸。他沒(méi)有料到他的新里程上還有這么多的“雪山草地”。廠內(nèi)的“仇敵”他不在乎，可是廠外的“戰(zhàn)友”不跟他合作卻使他束手無(wú)策。他要求協(xié)作廠及早提供大的轉(zhuǎn)子鍛件，而且越多越好，但人家不受他指揮，不買他的賬。他這次出去總算長(zhǎng)了一條見(jiàn)識(shí)：現(xiàn)在當(dāng)一個(gè)廠長(zhǎng)重要的不是懂不懂金屬學(xué)、材料力學(xué)，而是看他是不是精通“關(guān)系學(xué)”。喬光樸恰恰這門學(xué)問(wèn)成績(jī)最差。他一向認(rèn)為會(huì)處關(guān)系的人，大都成就不大。他這次出差的成果，恰好為自己的理論得了反證。而他還不知道，當(dāng)他十天后掃興回來(lái)的時(shí)候，在他的工廠里，又有什么窩火的事在等著他呢?。ā度嗣裎膶W(xué)》1979年第7期）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段“喬光樸開(kāi)始動(dòng)手了”中“動(dòng)手”一詞生動(dòng)形象，交代了喬光樸廠長(zhǎng)上任后要進(jìn)行大刀闊斧的企業(yè)改革。B．文章運(yùn)用了多種手法塑造喬光樸改革者的形象，除正面肖像描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫外，還有側(cè)面的襯托。C．“仇敵”“編余”“編余廠長(zhǎng)”等詞語(yǔ)加了引號(hào)，表明作者對(duì)這些人的諷刺和否定，也表明了喬光樸改革的決心和意志。D．“當(dāng)他十天后掃興回來(lái)的時(shí)候，在他的工廠里，又有什么窩火的事在等著他呢”，結(jié)尾設(shè)置懸念，點(diǎn)明改革過(guò)程中喬廠長(zhǎng)還會(huì)遇到許多困難。2．文中劃線句子“誰(shuí)找道路，誰(shuí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)道路”簡(jiǎn)短而有深意，請(qǐng)分析它在全文中的作用。3．這篇小說(shuō)作為改革文學(xué)的開(kāi)山之作，不僅主旨思想、內(nèi)容情節(jié)方面獨(dú)具特色，語(yǔ)言文采方面也很有特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勥@篇小說(shuō)的語(yǔ)言文采。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。其先有寵于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見(jiàn)憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千馀家，上使黯往視之。還報(bào)曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過(guò)河南，河南貧人傷水旱萬(wàn)馀家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之，遷為滎陽(yáng)令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過(guò)。合己者善待之，不合己者不能忍見(jiàn)，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行脩絜①，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常幕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居住。黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最后病，莊助為請(qǐng)告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任職居官無(wú)以逾人然至其輔少主守城②深豎招之不來(lái)麾之不去雖自謂貪育亦不能奪之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣?！贝髮④娗嗍讨?，上踞廁而視之。丞相弘燕見(jiàn)，上或時(shí)不冠。至如黯見(jiàn)，上不冠不見(jiàn)也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見(jiàn)黯，避帳中，使人可其奏。其見(jiàn)敬禮如此。居數(shù)年，會(huì)更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽(yáng)，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽(yáng)。七歲而卒。(注)①脩絜：高尚純潔。②守城；當(dāng)依《漢書·張馮汲鄭傳》作“守成”，保護(hù)已成的事業(yè)。(節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．使黯任職居官／無(wú)以逾人然／至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來(lái)／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／B．使黯任職居官／無(wú)以逾人／然至其輔／少主守城深堅(jiān)／招之不來(lái)／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／C．使黯任職居官／無(wú)以逾人／然至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來(lái)／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／D．使黯任職居官／無(wú)以逾人／然至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來(lái)／麾之不去／雖自謂賁育亦／不能奪之矣／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．卿大夫，西周、春秋時(shí)國(guó)王及諸侯所分封的臣屬，規(guī)定要服從君命、納貢賦與服役。B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻，所以帝王死稱駕崩，也叫駕薨。C．持節(jié)，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。晉朝以后，持節(jié)還成為一種官名。D．燕見(jiàn)，和朝見(jiàn)相對(duì)而言，指古代帝王退朝閑居時(shí)召見(jiàn)或接見(jiàn)臣子，也可指公余會(huì)見(jiàn)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．汲黯假傳圣旨，被貶為滎陽(yáng)令。河南郡發(fā)生嚴(yán)重水旱災(zāi)害，百姓受災(zāi)嚴(yán)重，汲黯未經(jīng)請(qǐng)示，就憑所持符節(jié)下令發(fā)放了郡中官倉(cāng)的儲(chǔ)糧來(lái)賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民。B．汲黯性格倨傲，注重志氣節(jié)操。他容不得別人的過(guò)錯(cuò)，會(huì)當(dāng)面頂撞別人，并多次觸犯皇帝的面子直言勸諫，還與同是因?yàn)榉割佒敝G而被貶的官員交好。C．皇上賞識(shí)汲黯，對(duì)他格外禮遇。武帝認(rèn)為汲黯是社稷之臣，曾專門征召他任中大夫，即使汲黯生病請(qǐng)假將滿三個(gè)月，武帝也多次恩準(zhǔn)他在家休假養(yǎng)病。D．汲黯嚴(yán)正剛直，皇上也很敬畏?；噬显?jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中沒(méi)有戴帽子，適逢汲黯啟奏公事，皇上就趕忙躲避到武帳中，讓近侍代為批準(zhǔn)汲黯的奏議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。(2)黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽(yáng)。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐璆字孟玉，廣陵海西人也。父淑，度遼將軍，有名于邊。璆少博學(xué)，辟公府，舉高第。稍遷荊州刺史。時(shí)董太后姊子張忠為南陽(yáng)太守因埶放濫臧罪數(shù)億璆臨當(dāng)之部太后遣中常侍以忠屬璆。璆對(duì)曰：“臣身為國(guó)，不敢聞命?！碧笈?，遽征忠為司隸校尉，以相威臨。璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農(nóng)，以彰暴其事。又奏五郡太守及屬縣有臧污者，悉征案罪，威風(fēng)大行。中平元年，與中郎將朱璽擊黃巾賊于宛，破之。張忠怨璆，與諸閹官構(gòu)造無(wú)端，璆遂以罪征。有破賊功，得免官歸家。后再征，遷汝南太守，轉(zhuǎn)東海相，所在化行。獻(xiàn)帝遷許，以廷尉征，當(dāng)詣京師，道為袁術(shù)所劫，授璆以上公之位。璆乃嘆曰：“龔勝、鮑宣[注]，獨(dú)何人哉？守之必死！”術(shù)不敢逼。術(shù)死軍破，璆得其盜國(guó)璽，及還許，上之，并送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂璆曰：“君遭大難，猶存此邪？”璆曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊(duì)七尺之節(jié)，況此方寸印乎？”后拜太常，使持節(jié)拜曹操為丞相。操以相讓璆，璆不敢當(dāng)。卒于官。（節(jié)選自《后漢書·列傳第三十八》）[注]龔勝、鮑宣：皆西漢末官員，有名望。王莽執(zhí)政，鮑宣不肯依附，被王莽指使人誣陷，自殺。龔勝辭官歸鄉(xiāng)，王莽代漢后強(qiáng)征其入朝為官，龔勝拒不受命，絕食十四日而死。此處徐璆自比于龔、鮑，而將袁術(shù)比作王莽。袁術(shù)自特出身，早有稱帝野心，建安二年（197年，即文中“獻(xiàn)帝遷許”之次年），不顧部下反對(duì)，于壽春（今安徽壽縣）稱帝。后先后敗于呂布、曹操。窮極奢侈，其治下“士卒凍餒，江淮間空盡，人民相食”。建安四年（199），資實(shí)耗盡，眾叛親離，病死。史家評(píng)其“無(wú)毫芒之功，纖介之善”。1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．不敢聞命聞：聽(tīng)B．悉征案罪征：追究C．并送前所假汝南、東海二郡印綬假：借D．不隊(duì)七尺之節(jié)隊(duì)：通“墜”2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．臣身為國(guó)遽征忠為司隸校尉B．及還許，上之不隊(duì)七尺之節(jié)C．以相威臨璆遂以罪征D．昔蘇武困于匈奴卒于官3．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．時(shí)/董太后姊子張忠為/南陽(yáng)太守因勢(shì)放濫臧/罪數(shù)億/璆臨當(dāng)之部/大后遣中常侍以忠屬璆B．時(shí)/董太后姊子張忠為南陽(yáng)太守/因勢(shì)放濫臧/罪數(shù)億/璆臨當(dāng)之部/太后遣中常侍以忠屬璆C．時(shí)/董太后姊子張忠為/南陽(yáng)太守因勢(shì)放濫/臧罪數(shù)億/璆臨當(dāng)之部/太后遣中常侍以忠屬璆D．時(shí)/董太后姊子張忠為南陽(yáng)太守/因勢(shì)放濫/臧罪數(shù)億/璆臨當(dāng)之部/太后遣中常侍以忠屬璆4．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟，意思是征召、薦舉。是中國(guó)古代耀用人才的一種制度，盛行于漢代，朝廷征召稱“辟”，三公以下官府征召稱“征”。B．印綬，指印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，可佩帶在身。印綬是官爵的憑證，故常借指官爵。C．司徒，是古代官制體系中的一個(gè)重要官職。周時(shí)掌管國(guó)家的土地和人民的教化。西漢末罷丞相，置大司徒，與大司馬、大司空并為三公。東漢時(shí)稱司徒，與太尉、司空并為三公，分掌丞相職能。后代沿置，多無(wú)實(shí)權(quán)，至明代廢。明清時(shí)別稱戶部尚書為大司徒。D．匈奴，亦稱“胡”，是我國(guó)古代北方民族之一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)游牧于燕、趙、秦以北地區(qū)。東漢時(shí)分裂為南北二部，北匈奴在公元1世紀(jì)末被漢擊敗，部分西遷。南匈奴附漢，西晉時(shí)曾建立漢國(guó)和前趙國(guó)，后逐漸與漢族融合。5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．徐璆為官正直，不畏權(quán)勢(shì)。他敢于許逆太后，不因張忠是太后姐姐的兒子而徇私枉法，但也因此被張忠捏造無(wú)端之罪免官。B．徐璆年少時(shí)即博學(xué)，后被公府征召，被推舉為高第，逐漸升遷為荊州刺史。C．徐璆忠于皇上，有節(jié)操有遠(yuǎn)見(jiàn)，他以龔勝、鮑宣自比表達(dá)必死的決心，使袁術(shù)不敢強(qiáng)逼，后又把所得到的袁術(shù)盜取的傳國(guó)玉璽交給了漢獻(xiàn)帝。D．徐璆以身為國(guó)，為官期間，能懲惡揚(yáng)善，威風(fēng)大行，能教化百姓，形成好的風(fēng)氣，所以皇帝派他持節(jié)拜曹操為丞相時(shí)，曹操愿意把丞相位讓給他。6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農(nóng)，以彰暴其事。（2）獻(xiàn)帝遷許，以廷尉征，當(dāng)詣京師，道為袁術(shù)所劫，授璆以上公之位。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、2．C3．A4．B【解析】【分析】2．本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的辨析和運(yùn)用能力。做好這類題，要從四個(gè)方面考慮：第一，準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意思，不能望文生義；第二，注意成語(yǔ)的感情色彩；第三，注意成語(yǔ)的使用范圍，搭配對(duì)象；第四，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析。第一組：另眼相待：以不同于一般的態(tài)度對(duì)待。表示特別照顧、優(yōu)待，側(cè)重橫向比，接個(gè)對(duì)象之間的比較。刮目相看：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。根據(jù)語(yǔ)境，當(dāng)代中國(guó)與以前相比，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，側(cè)重縱向比，對(duì)象隨時(shí)間而變化，這里應(yīng)選“刮目相看”。據(jù)此分析可排除AB兩項(xiàng)。第二組：力不從心：指心里想做某事，但是力量不夠。力不勝任：指能力擔(dān)當(dāng)不了。根據(jù)語(yǔ)境，現(xiàn)有的破冰船在遇到厚厚的冰脊時(shí)，就會(huì)“力不從心”。據(jù)此分析可排除D項(xiàng)。第三組：穩(wěn)如泰山：形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)”。堅(jiān)如磐石：像大石頭一樣堅(jiān)固。比喻不可動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)”。根據(jù)語(yǔ)境，在說(shuō)“船體”把我航向和角度，保持平穩(wěn)，應(yīng)選“穩(wěn)如泰山”。第四組：無(wú)所不包：指沒(méi)有什么不被包括，形容包含的東西非常多。一應(yīng)俱全：一切齊全，應(yīng)有盡有。根據(jù)語(yǔ)境，這里應(yīng)選“一應(yīng)俱全”。分析可知，C項(xiàng)成語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選C。3．此題考查學(xué)生的變換句式的能力。轉(zhuǎn)換句式，為的是表述更有表現(xiàn)力，突出所要表達(dá)的重點(diǎn)。轉(zhuǎn)述可以重組原來(lái)的語(yǔ)句，但不能違背愿意。本題，分析原文材料可知，“可實(shí)現(xiàn)極區(qū)原地360度自由轉(zhuǎn)動(dòng)”，顯示了它的靈活性，而不是“靈敏度”。據(jù)此分析可排除CD兩項(xiàng)?！把?號(hào)”兼有船艏和船艉的破冰本事，可以在極區(qū)原地自由地轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈”，轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈，口語(yǔ)化，語(yǔ)體上與文本風(fēng)格不太契合。另外“本事”一詞不如“能力”更能表現(xiàn)對(duì)象的水準(zhǔn)，“本事”也有點(diǎn)口語(yǔ)化，“能力”更嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確據(jù)此分析可排除B項(xiàng)。A項(xiàng)的轉(zhuǎn)述最恰當(dāng)。故選A。4．此題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。本句的主語(yǔ)是語(yǔ)境中的“（這一破冰）技術(shù)”，劃線句子說(shuō)的幾項(xiàng)能力，按照強(qiáng)弱，從小到大依次是“昂首前行”“直接倒著破冰”“不被卡住”“增強(qiáng)了船舶的安全性”。而且，前兩項(xiàng)是因，后兩項(xiàng)是果。據(jù)此分析，ACD三項(xiàng)修改錯(cuò)誤，B項(xiàng)修改最恰當(dāng)。故選B。2、1．C2．D3．第一首作者借眼前華清宮衰敗的場(chǎng)景，抒發(fā)作者對(duì)昔日盛景的追懷和哀悼之情。第二首作者則借華清宮話題，引出唐玄宗楊貴妃一事。諷刺玄宗過(guò)分寵愛(ài)楊貴妃，以致不能成為明君?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，錯(cuò)在“從一開(kāi)始就聽(tīng)到美妙的笙歌”這個(gè)地方，這是對(duì)詩(shī)人的浪漫主義創(chuàng)作方法的不太了解的緣故。其實(shí)，這是作者想象的情景，他并沒(méi)有聽(tīng)到樂(lè)聲。故選C。2．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌意象及其作用，準(zhǔn)確把握詩(shī)人感情的能力。仔細(xì)品鑒詩(shī)句所使用的意象，揣摩其情感基調(diào)，分析詩(shī)人感情。題干要求選擇下列詩(shī)句中的“鴉”不含這種情感的一項(xiàng)。例句“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。D項(xiàng)，并沒(méi)有實(shí)實(shí)在在地描寫烏鴉，更沒(méi)有表現(xiàn)蕭索之感，而是運(yùn)用比喻的修辭手法，形容兩鬢的發(fā)絲還是“鴉雛色”，很清秀。故選D。3．本題考查學(xué)生探究不同文本在表現(xiàn)手法、人物形象和主題情感等方面的異同的能力。做這種題必須先把試卷上的詩(shī)詞讀懂，具體而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來(lái)，從鑒賞的層面把握其藝術(shù)手法，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。同時(shí)，要比較的對(duì)象是教材中的詩(shī)詞，這說(shuō)明平時(shí)一定要注重課堂的學(xué)習(xí)。課內(nèi)學(xué)得扎實(shí)，課外的遷移能力。題干要求分別寫出兩首詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)。林寬的詩(shī)，從“鐘殘”“無(wú)涯”“空浸”等字眼表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)唐王朝昔盛今衰的感傷。香泉宮前草，未到春時(shí)爭(zhēng)發(fā)花。羅隱的詩(shī)從后兩句“也知道德勝堯舜，爭(zhēng)奈楊妃解笑何”，諷刺了唐明皇驕奢淫逸、寵愛(ài)楊玉環(huán)而不理朝政的事情?？傊?，結(jié)合具體詩(shī)句，從情感抒發(fā)的角度異同分析即可?！军c(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。3、D【解析】【分析】【詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，解答時(shí)，首先通讀文段，把握文意，分析語(yǔ)境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系；解答過(guò)程中還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析判斷語(yǔ)句的銜接。語(yǔ)段的意思是傳統(tǒng)會(huì)更新，但更新不是廢棄自我主體，而是在舊傳統(tǒng)中增加了新養(yǎng)分和新資源。③的“惰性”“不隨時(shí)俗俯仰”銜接前文的“相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)”，③又是⑥所講“天然生就的品格”；⑤中的“但”表示轉(zhuǎn)折，領(lǐng)起另一層意思，①是⑤②的結(jié)果，④中“傳統(tǒng)更新”照應(yīng)①中的“發(fā)生變異”，且和橫線后的“更新”聯(lián)系緊密；據(jù)此可排除A、B、C三項(xiàng)。故選D。4、C【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，后通讀整段文本，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，注意上下句的銜接，話題的統(tǒng)一等。這道題采用的是客觀選擇題形式，做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。第②句“當(dāng)爬到……時(shí)”接應(yīng)前句“越近……”，所以②句開(kāi)頭。這是從空間順序的順承和排列。排除A、B。①和④就內(nèi)容來(lái)說(shuō)應(yīng)該先說(shuō)聲勢(shì)，再說(shuō)聲勢(shì)對(duì)自己的影響。故①應(yīng)該在④之前。排除D。故選C。5、1．B2．表面上譴責(zé)東風(fēng)掌握了對(duì)眾花生殺予奪的大權(quán)，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它。實(shí)則暗諷了歷史上和現(xiàn)實(shí)中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。寄托了自己仕途不遇的感慨以及對(duì)當(dāng)前這個(gè)棄毀賢才的時(shí)代的不滿?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌主要內(nèi)容的基本能力．解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌主要內(nèi)容，從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)把握詩(shī)歌的表達(dá)意蘊(yùn)。B項(xiàng)，“頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花”錯(cuò)誤，“飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘”的意思是：飄零的梅花就像匆匆過(guò)嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。所以頷聯(lián)是把梅花比喻成遷客騷人。B錯(cuò)誤。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說(shuō)或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開(kāi)詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上抒發(fā)議論，點(diǎn)明正意，是全篇的畫龍點(diǎn)睛之筆。通常詩(shī)人在描寫落梅之后多抒發(fā)自己的傷感，這里卻別具會(huì)心地責(zé)備東風(fēng)說(shuō)：“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張?！北砻嫔献l責(zé)東風(fēng)不解憐香惜玉，卻偏偏掌握了對(duì)眾花生殺予奪的大權(quán)，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它，實(shí)則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現(xiàn)實(shí)中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。同時(shí)寄托了自己仕途不遇的感慨以及對(duì)當(dāng)前這個(gè)棄毀賢才的時(shí)代的不滿。筆力奇橫，言近旨遠(yuǎn)，諷喻之意、不平之氣，溢于言表?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、霓為衣兮風(fēng)為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達(dá)則兼濟(jì)天下【解析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、1．A2．B3．C【解析】【分析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無(wú)中生有等問(wèn)題。A項(xiàng)，正確。B項(xiàng)，張冠李戴、曲解文意，“互聯(lián)網(wǎng)的浸入感、消遣性與便捷性”錯(cuò)誤，依據(jù)原文第三段“互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)……依托強(qiáng)烈的浸入感、消遣性與便捷性”可知，“浸入感、消遣性與便捷性”不是互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)而是互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的特點(diǎn)；第三段“很多人……本來(lái)是要消費(fèi)文化，實(shí)際卻被文化‘消費(fèi)’”是說(shuō)，“很多人”發(fā)現(xiàn)自己反被“文化”消費(fèi)，這并不能說(shuō)明已讓今天“大多數(shù)”文化消費(fèi)者喪失了理性，沉迷消費(fèi)。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，曲解文意，“不再受……制約”“沒(méi)有‘代際’差異”錯(cuò)誤，第四段“在這個(gè)虛擬的空間中，沒(méi)有太多的階層、性別、收入、學(xué)歷等現(xiàn)實(shí)條件的制約”的意思是“沒(méi)有太多制約”，而不是“不再受制約”；第五段寫“逐漸淡化‘代際’符號(hào)”，而“淡化‘代際’”不等于“沒(méi)有‘代際’差異。該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，曲解文意，“終極目標(biāo)”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)作為文化消費(fèi)的首要性”可知，“首要性”不等同于“終極目標(biāo)”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。B項(xiàng)，曲解文意，“文章全面地分析了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端”錯(cuò)誤，文章的對(duì)比論證主要在第二段，依據(jù)“在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中，文化消費(fèi)……其弊端是……”可知，這里論證的是傳統(tǒng)文化消費(fèi)的弊端，而不是互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端。而且也不是“全面分析”，是僅就“大眾的消費(fèi)欲望，和消費(fèi)與生產(chǎn)環(huán)節(jié)的有效互動(dòng)”方面做出的分析。故選B。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。C項(xiàng)，無(wú)中生有，“應(yīng)限制商業(yè)資本進(jìn)入”的推論不成立，第一段概括了全文的主要內(nèi)容：“‘互聯(lián)網(wǎng)+’固然……但由此引發(fā)的狂熱消費(fèi)，特別是過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象，也同樣值得警惕”。文章只論述了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)要警惕狂熱消費(fèi)和過(guò)度娛樂(lè)現(xiàn)象，并未提及“商業(yè)資本的進(jìn)入，文中也無(wú)對(duì)其支撐的相關(guān)信息。故選C?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型：一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三，張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四，無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來(lái)迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七，說(shuō)法絕對(duì)。指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況。八，答非所問(wèn)。指題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問(wèn)題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。8、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“最終由周公建構(gòu)完成”錯(cuò)，由原文“直到西周中葉，經(jīng)百余年努力，殷商的祭祀禮儀改造為周代的禮樂(lè)制度才正式完成”可知，周代的禮樂(lè)制度直到西周中葉才正式完成，此時(shí)已不是“周公”，所以不是由周公建構(gòu)完成。B項(xiàng)，“儒家學(xué)派……反思了禮樂(lè)制度崩解的原因，從理論上總結(jié)了禮樂(lè)文明的精神內(nèi)核”錯(cuò)誤，由原文“春秋時(shí)期的禮崩樂(lè)壞，促使孔子反思禮樂(lè)制度崩解的原因，從理論上總結(jié)禮樂(lè)文明的精神內(nèi)核，從而創(chuàng)立了儒家學(xué)派”可知，是“孔子”反思了禮樂(lè)制度崩解的原因，從理論上總結(jié)了禮樂(lè)文明的精神內(nèi)核，而不是“儒家學(xué)派”。D項(xiàng)，“形成于”錯(cuò)，“禮樂(lè)文明的信仰結(jié)構(gòu)”是“中華天下體系得以形成的關(guān)鍵所在”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“論證了中華文明的基礎(chǔ)性作用”，論證話題錯(cuò)誤，本文論證的是“重建禮樂(lè)文明需要什么樣的儒學(xué)”，作者的邏輯是禮樂(lè)文明內(nèi)蘊(yùn)于儒學(xué)，所以前面用來(lái)較多的篇幅二者的關(guān)系，并對(duì)孔子“仁”“禮”關(guān)系做了分析，因而，要重建復(fù)禮樂(lè)文明，須從儒學(xué)入手，而儒學(xué)從近代以來(lái)又遭遇兩方面的變化，故而作者最后期待儒學(xué)能重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，重建與生活的聯(lián)系，這也是作者對(duì)標(biāo)題提出的問(wèn)題的回答。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，結(jié)論絕對(duì)化。C項(xiàng)，原文是因果推導(dǎo)，選項(xiàng)的開(kāi)頭變成了并列關(guān)系。D項(xiàng)，原文只是說(shuō)“關(guān)鍵所在”，不能推導(dǎo)出這一絕對(duì)化的觀點(diǎn)。故選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。9、1．C2．①結(jié)構(gòu)上起到過(guò)渡的作用，緊承上文喬廠長(zhǎng)“動(dòng)手了”，引出下文“動(dòng)手”后的影響；②形象上，塑造了喬廠長(zhǎng)大膽潑辣，勇于改革的形象；③反映小說(shuō)主旨，表明了作者對(duì)改革之初銳意進(jìn)取、另辟蹊徑、大膽改革精神的贊許。3．①多用口語(yǔ)，通俗流暢，富有生活氣息；②生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)；③善用修辭手法，富有文采；④語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確，蘊(yùn)含哲理。【解析】【分析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“表明作者對(duì)這些人的諷刺和否定，也表明了喬光樸改革的決心和意志”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“在這條道路上喬光樸為自己樹(shù)立的‘仇敵’何止幾個(gè)‘杜兵’”“一批被群眾評(píng)下來(lái)成了‘編余’的中層干部惱了”等內(nèi)容可知，這里的“仇敵”“編余”加了引號(hào)，表明這些詞語(yǔ)有特定含義，并不含有諷刺意味，不能“表明作者對(duì)這些人的諷刺和否定”。故選C。2．本題考查分析語(yǔ)句的作用，首先明確語(yǔ)句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等?！罢l(shuí)找道路，誰(shuí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)道路”，結(jié)構(gòu)上，本句出現(xiàn)在第4段段首，前3段段主要寫的是“喬光樸開(kāi)始動(dòng)手了”，寫他上任后的改革舉措，下文主要寫的是喬廠長(zhǎng)大刀闊斧改革帶來(lái)的影響，可見(jiàn)起了承上啟下的過(guò)渡作用。內(nèi)容上，“找道路”“發(fā)現(xiàn)道路”，意思是喬廠長(zhǎng)在艱難無(wú)路可走時(shí)，勇于實(shí)驗(yàn)和另辟蹊徑，塑造了潑辣大膽勇于改革的“改革家”形象，飽含了作者對(duì)改革開(kāi)放初期以喬光樸為代表的走在改革前列的人的肯定與贊美。3．本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)語(yǔ)言的能力。本題為賞析語(yǔ)言表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。解答此類題，首先看被賞析的句子是否使用了修辭，如果用了修辭方法，就從修辭角度進(jìn)行賞析。答題格式為：修辭手法+語(yǔ)言特色+表達(dá)效果。本句運(yùn)用……（修辭手法），生動(dòng)形象（語(yǔ)言特點(diǎn)）地寫出了……（內(nèi)容），突出了……（表達(dá)效果）。常用修辭手法有比喻、擬人、反襯、夸張、反復(fù)、對(duì)比等。語(yǔ)言特色為形象生動(dòng)、簡(jiǎn)練傳神、準(zhǔn)確鮮明。表達(dá)效果：比喻形象生動(dòng)地表現(xiàn)某一事物的特點(diǎn)；擬人含蓄表現(xiàn)作者的思想感情；排比強(qiáng)調(diào)事物的特點(diǎn)，突出人物的感情；設(shè)問(wèn)句提出疑問(wèn)，引起讀者注意；反問(wèn)句情感強(qiáng)烈，引起讀者深思，并且能夠加強(qiáng)語(yǔ)氣；對(duì)偶句式可使語(yǔ)言凝練，形式整齊?！暗诙欤瑔坦鈽汩_(kāi)始動(dòng)手了”“通過(guò)考核評(píng)議，不管是干部還是工人，在業(yè)務(wù)上稀松二五眼的，出工不出力、出力不出汗的，占著茅坑不屙屎的，溜奸滑蹭的，全成了編余人員。留下的都一個(gè)蘿卜頂一個(gè)坑，兵是精兵，將是強(qiáng)將”這些語(yǔ)言多是口語(yǔ)，通俗流暢，富有生活氣息；“他那青筋暴露的前額，陰氣撲人的眼睛，仿佛是廠里一切禍水的根源。生產(chǎn)上一出事準(zhǔn)和他有關(guān)，但又抓不住他大的把柄。喬光樸得從四面八方防備他，還得在四面八方給他堵漏洞。這怎么受得了？”語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確，蘊(yùn)含哲理；“他處理問(wèn)題時(shí)拳打腳踢，這些矛盾回敬他時(shí)，也免不了會(huì)拳打腳踢”善用修辭手法，富有文采；“群眾中那種懶洋洋、好壞不分的松松垮垮勁兒，一下子變成了有對(duì)比、有競(jìng)爭(zhēng)的熱烈緊張氣氛”語(yǔ)言生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開(kāi)細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開(kāi)恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。10、1．C2．B3．A4．（1）東越人相攻，是當(dāng)?shù)孛袼妆緛?lái)就如此好斗，不值得使天子的使臣受辱(而去過(guò)問(wèn))。（2）汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢次下詔令強(qiáng)迫給他，他才領(lǐng)命。詔令汲黯享受諸侯國(guó)相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽(yáng)郡。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事，沒(méi)有過(guò)人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅(jiān)守已成的事業(yè)，以利誘之他不會(huì)來(lái)，以威驅(qū)之他不會(huì)去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能撼奪他的志節(jié)。“然”表轉(zhuǎn)折，與“至其輔少主”語(yǔ)意相連，中間不可斷開(kāi)，排除A；“輔”與“少主”是動(dòng)賓關(guān)系，語(yǔ)意完整，不可斷開(kāi)，排除B；“亦”與“不能”是“也不能”，語(yǔ)意完整，不可斷開(kāi)，排除D。故選C。2．本題考查學(xué)生理解古代文學(xué)文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“帝王死稱駕崩，也叫駕薨”錯(cuò)誤。《禮記?曲禮下》里說(shuō)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨。”帝王死不能稱為“駕薨”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對(duì)原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“被貶為滎陽(yáng)令”理解錯(cuò)誤。文中說(shuō)：“雖然汲黯假傳圣旨，但皇上認(rèn)為他賢良，已免他無(wú)罪，調(diào)任為滎陽(yáng)縣令?！惫蔬xA。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。得分點(diǎn)：（1）固，本來(lái)；然，這樣；辱，使動(dòng)用法，使……受辱，辱沒(méi)。（2）伏謝，拜伏辭謝；數(shù)，屢次；秩，俸祿。【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)縣人。他的祖先曾受古衛(wèi)國(guó)國(guó)君恩寵。到他已是第七代，世代都在朝中榮任卿大夫之職。后來(lái)以父蔭而任官職，孝景帝時(shí)汲黯當(dāng)了太子洗馬，因?yàn)槿藝?yán)正而被人敬畏。景帝死后，太子繼位，任命他做謁者之官。東越的閩越人和甌越人發(fā)生攻戰(zhàn)，皇上派汲黯前往視察。他未到達(dá)東越，行至吳縣便折返而歸，稟報(bào)說(shuō)：“東越人相攻，是當(dāng)?shù)孛袼妆緛?lái)就如此好斗，不值得煩勞天子的使臣去過(guò)問(wèn)。”河內(nèi)郡發(fā)生了火災(zāi)，綿延燒及一千余戶人家，皇上又派汲黯去視察。他回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火勢(shì)便蔓延開(kāi)去，不必多憂。我路過(guò)河南郡時(shí)，眼見(jiàn)當(dāng)?shù)刎毭耧柺芩禐?zāi)害之苦，災(zāi)民多達(dá)萬(wàn)余家，有的竟至于父子相食，我就趁便憑所持的符節(jié)，下令發(fā)放了河南郡官倉(cāng)的儲(chǔ)糧，賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民?，F(xiàn)在我請(qǐng)求繳還符節(jié)，承受假傳圣旨的罪責(zé)。”皇上認(rèn)為汲黯賢良，免他無(wú)罪，調(diào)任為滎陽(yáng)縣令。汲黯認(rèn)為當(dāng)縣令恥辱，便稱病辭官還鄉(xiāng)。皇上聞?dòng)?，征召汲黯任中大夫。由于屢次向皇上直言諫諍，他仍不得久留朝中，被外放當(dāng)了東?？ぬ亍＜橱雠c人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當(dāng)面頂撞人，容不得別人的過(guò)錯(cuò)。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來(lái)的，就不耐煩相見(jiàn)，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學(xué)，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子，時(shí)常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當(dāng)時(shí)和宗正劉棄交好，他們也因?yàn)槎啻沃敝G而不得久居其官位。汲黯多病，而且抱病將滿三個(gè)月了，皇上多次恩準(zhǔn)他休假養(yǎng)病，他的病體卻始終不愈。最后一次病得很厲害，莊助替他請(qǐng)假，皇上問(wèn)道：“汲黯這個(gè)人怎么樣？”莊助說(shuō)：“讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事，沒(méi)有過(guò)人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅(jiān)守已成的事業(yè)，以利誘之他不會(huì)來(lái)，以威驅(qū)之他不會(huì)去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能撼奪他的志節(jié)?！被噬险f(shuō)：“是的。古代有所謂安邦保國(guó)的忠臣，像汲黯就很接近他們了。”大將軍衛(wèi)青入侍宮中，皇上曾蹲在廁所內(nèi)接見(jiàn)他。丞相公孫弘平時(shí)有事求見(jiàn)，皇上有時(shí)連帽子也不戴。至于汲黯進(jìn)見(jiàn)，皇上不戴好帽子是不會(huì)接見(jiàn)他的?；噬显?jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中，適逢汲黯前來(lái)啟奏公事，皇上沒(méi)戴帽子，望見(jiàn)他就連忙躲避到帳內(nèi)，派近侍代為批準(zhǔn)他的奏議。汲黯被皇上尊敬禮遇到了這種程度。過(guò)了幾年，遇上國(guó)家改鑄五銖錢，很多老百姓私鑄錢幣，楚地尤其嚴(yán)重。皇上認(rèn)為淮陽(yáng)郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他為淮陽(yáng)郡太守。汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢下詔令強(qiáng)迫給他，他才領(lǐng)命。詔令汲黯享受諸侯國(guó)相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽(yáng)郡。七年后汲黯逝世。11、1．C2．D3．D4．A5．D6．（1）徐璆到荊州后，揭舉上奏張忠貪贓一億多，指派冠軍縣令呈遞文狀到大司農(nóng)處，來(lái)揭發(fā)暴露張忠的貪污事實(shí)。（2）獻(xiàn)帝遷都到許昌，征召徐璆任廷尉，當(dāng)他前往京師任職時(shí)，在路上被袁術(shù)所劫，袁術(shù)授予徐璆上公的職位。【解析】1．本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力，重點(diǎn)辨析文言實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象。此類試題解答時(shí)，一般應(yīng)將各個(gè)選項(xiàng)中的文言實(shí)詞帶入具體語(yǔ)境中進(jìn)行理解，來(lái)判斷各個(gè)選項(xiàng)中的文言實(shí)詞的用法是否正確。本題，將解釋“代入”句子，可以發(fā)現(xiàn)C項(xiàng)講不通。印綬是官員任職的憑證，徐璆曾任汝南太守、東海相，其印綬不可能是“借”的，而應(yīng)是朝廷授予的，故此處“假”應(yīng)是“（被）授，授予”的意思。故選C。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。此類文言虛詞題，解答時(shí)，一般要結(jié)合具體語(yǔ)境，去判定某一虛詞的具體用法和意義是否相同。A項(xiàng)的兩個(gè)“為”，前者是介詞，表示目的，可譯為“為了，為的是”，后者是動(dòng)詞，可譯為“擔(dān)任”。B項(xiàng)的兩個(gè)“之”，前者是代詞，指“國(guó)璽”，后者是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。C項(xiàng)的兩個(gè)“以”都是介詞，前者表動(dòng)作行為的方式，可譯為“用，拿”（“以”后省略了代詞“之”或“此”），后者表示原因，可譯為“因?yàn)椤?。D項(xiàng)的兩個(gè)“于”均為介詞，表示處所，可譯為“在”。故選D。3．本題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在把握語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。本句中，據(jù)下文“張忠怨璆”可知“張忠”是人名，在“為”后斷開(kāi)句子不通，可排除A、C兩項(xiàng)。據(jù)下文“臧余一億”“臧污”等語(yǔ)，可知此句中“臧罪數(shù)億”不可斷開(kāi)，“臧”應(yīng)屬后句，可排除A、B兩項(xiàng)。故選D。4．本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。本題，A項(xiàng)，錯(cuò)在“朝廷征召稱‘辟’，三公以下官府征召稱‘征’”，說(shuō)反了，應(yīng)為“朝廷征召稱‘征’，三公以下官府征召稱‘辟’”。故選A。5．本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括曲解文意、無(wú)中生有、張冠李戴、時(shí)間顛倒、地點(diǎn)錯(cuò)誤、因國(guó)失當(dāng)?shù)榷喾N情況。本題，D項(xiàng)，錯(cuò)在“所以”和“愿意”。徐璆忠于國(guó)家，為官政績(jī)良好與“皇帝派他持節(jié)拜曹操為丞相”“曹操愿意把丞相位讓給他”不構(gòu)成因果關(guān)系，屬?gòu)?qiáng)加因果。另“曹操愿意把丞相位讓給他”于文無(wú)據(jù)。故選D。6．本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。第（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：“舉”，揭舉；“臧”，通“贓”，貪贓；“上簿”，呈遞文狀；“詣”，到；“以”，連詞表目的，來(lái)；“彰暴”，揭發(fā)、顯露。第（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：“遷”，遷都；“詣”，前往；“道”，名詞做狀語(yǔ)，在路上；“為袁術(shù)所劫”，被動(dòng)句?！军c(diǎn)睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：徐璆字孟玉，是廣陵海西人也。父親徐淑，是度遼將軍，在邊境很是聞名。徐璆年輕的時(shí)候博學(xué)多才，征辟公府，舉薦高職。漸漸升任荊州刺史。當(dāng)時(shí)，董太后姐姐的兒子張忠任南陽(yáng)太守，依仗權(quán)勢(shì)驕縱，貪贓數(shù)億，徐璆到這個(gè)地方任職，太后派遣中常侍把張忠托付給徐璆。徐璆回答說(shuō)：“臣只為國(guó)家，不敢聽(tīng)命?！碧蠓浅Ｉ鷼猓⒖陶髡?gòu)堉易鏊倦`校尉，來(lái)脅迫徐璆。徐璆到荊州后，揭舉上奏張忠貪贓一億多，指派冠軍縣令呈遞文狀到大司農(nóng)處，來(lái)揭發(fā)暴露張忠的貪污事實(shí)。又上奏五郡太守及屬縣有貪贓者，全部抓來(lái)問(wèn)罪，威風(fēng)大振。中平元年，與中郎將朱璽在宛抗擊黃巾賊，大敗賊人。張忠怨狠徐璆，與諸多宦官誣陷徐璆，徐璆于是代罪征敵。有擊破賊人功勞，得以免官回家。后來(lái)再次被征召，升任汝南太守，轉(zhuǎn)任東海相，所處化行。漢獻(xiàn)帝遷都到許昌，征召徐璆任廷尉，當(dāng)他前往京師任職時(shí)，在路上被袁術(shù)劫持，袁術(shù)授予徐璆上公的職位。徐璆于是感嘆說(shuō)：“龔勝、鮑宣，是什么人啊？守護(hù)他們必死！”袁術(shù)不敢逼迫他。袁術(shù)死后軍隊(duì)被攻破，徐璆得以盜回國(guó)璽，等到回到許昌，呈上國(guó)璽，并送還之前借汝南、東海二郡的印綬。司徒趙溫對(duì)徐璆說(shuō)：“君遭此大難，還能保存這些東西？”徐璆說(shuō)：“以前蘇武被困匈奴，沒(méi)有丟棄七尺符節(jié)，何況這方寸大小的印呢？”后來(lái)被任命為太常，持節(jié)出使去任命曹操為丞相。曹操要把丞相之職讓給徐璆，徐璆不敢接受。最后死在官任上。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生