高考歷史必修一知識點高考歷史人民版必修三一輪課件

第【高考歷史必修(bìxiū)一知識點】高考歷史人民版必修三一輪課件

1.“九州縮地憑揮翰，四海(sìhǎi)披圖當泛槎(木筏)〞。這是近代(jìndài)詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是()

A.《海國圖志(túzhì)》B.《資政新篇》C.《變法通議》D.《孔子改制考》

2.以下(yǐxià)關于中國近代維新思想、民主革命思想和激進民主主義(新文化運動時期)思想的評價，哪項不是它們的共同點()

A.是中國民族資本主義開展的產(chǎn)物B.在中國具有廣泛的社會根底

C.是知識分子向西方學習的產(chǎn)物D.是進步的和愛國的思想

3.康有為曾上書光緒帝：“臣讀各國史，至法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍國中，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復，而綿禍八十年。〞這說明康有為對革命的態(tài)度是()

A.贊成革命，為革命流血是值得的B.贊成革命，法國的革命道路是正確的

C.反對革命，革命會造成悲慘的后果D.反對革命，革命不利于實行民主共和

4.康有為在奏章中往往采用在“中體〞中偷運西學的“移花接木〞方法，給皇帝講必當變法的道理。頑固派指責他“其貌那么孔也，其心那么夷也〞?？涤袨檫@樣做的目的是()

A.在儒學的根底上吸收西方的政治學說B.為變法披上傳統(tǒng)文化價值的理論

C.將西方的理論和實踐中國化D.用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學說

5.近代某思想家說：“然那么必欲予民權自由，何必定出于革命乎革命未成，而國大涂炭，那么民權自由，且不可得也。〞這位思想家主張()

A.民主共和B.改進維新C.暴力革命D.君主專制

6.魏源在19世紀50年代寫到，西方人講禮貌，正直，有知識，根本不應該稱之為“夷〞。四五十年代的許多著作把西方人稱“夷〞，但在七八十年代，這些著作在改版時都改作“洋〞了。這一變化反映了()

A.中國人對西方認識的逐步深入B.中國人由仇視西方到崇拜西方

C.由中國中心到西方中心的變化D.對西方外交政策由對抗到和解

7.胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界〞。這主要是因為梁啟超宣傳了()

A.民主科學，自由平等B.民主共和，主權在民

C.托古改制，變革維新D.開設議院，變法圖存

8.李鴻章《至總理各國事務衙門函》：“日本君臣發(fā)奮為雄，選宗室及大臣子弟之聰秀者，往兩國(英、法)制器廠師習各藝，又購制器之器，在本國制習，去年英人虛聲恫嚇，以兵臨之，然英人所視為攻戰(zhàn)之利者，彼已分擅其長，而英人因無如之何也。〞這說明李鴻章()

A.已找到強國御侮之道B.主張效法日本全盤西化

C.決意嚴守祖制不動搖D.未找到中國落后的根源

9.對中西學的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。以下言論屬于維新派的()

A.“中學為內(nèi)學，西學為外學;中學治身心，西學應世事〞

B.“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者〞

C.“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之那么并立，合之那么兩亡〞

D.“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權說下，假設舟車之有兩輪也〞

10.李鴻章自稱“一生風雨裱糊匠〞，他裱糊的屋子和所用的材料是()

A.清朝封建統(tǒng)治西方先進科技B.清朝封建統(tǒng)治君主立憲制度

C.清朝封建統(tǒng)治民主共和D.清朝封建統(tǒng)治火藥、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法

11.康有為撰寫《孔子改制考》，托古改制，傳播西學，宣傳維新思想，新文化運動的倡導者們那么樹起“打倒孔家店〞的大旗。他們的共同點是()

A.提倡民主共和，反對專制統(tǒng)治B.抨擊封建思想，學習西方探尋強國之路

C.徹底否認中國傳統(tǒng)文化D.推動現(xiàn)代科學在中國的開展

12.以下近代中國社會思潮興起的先后順序是()

①“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下逮〞②“中華(民國)立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更，民彝無改〞③“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光〞④“國人而欲脫蒙昧時代。當以科學與人權并重〞

A.①②③④B.①④②③C.①②④③D.①③②④

13.近代一位思想家曾說：“生民之初，本無所謂君臣，那么皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。。夫日共舉之，那么因有民而后有君，君末也，民本也。〞對此理解錯誤的選項是()

A.對傳統(tǒng)民本思想的繼承與開展B.帶有濃厚的民主色彩

C.受啟蒙思想的影響D.反對君主制

14.導致近代中國人由學習西方“器物〞轉向學習“制度〞的決定因素是()

A.中國半殖民地半封建程度不斷加深B.中國民族資本主義的產(chǎn)生和開展

C.中國革命的指導思想不斷走向科學D.中國無產(chǎn)階級獨立登上政治舞臺

15.陳獨秀說“吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民假設觀對岸之火，熟視而無所動心。〞為此，他認為首先要做的事情是()

A.進行革命斗爭，反對專制專制B.建立革命政黨，發(fā)開工農(nóng)群眾

C.發(fā)動啟蒙運動，解放民眾思想D.提倡學術自由，普及白話文章

16.一位現(xiàn)代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。〞這一評論指的是()

A.董仲舒筆下的孔子B.李贄筆下的孔子

C.維新變法時期康有為筆下的空子D.新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子

17.梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受治于民賊政體之下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有□□二字。〞省略的兩字最可能是()

A.君主B.科學C.西學D.民權

18.1929年5月4日國民黨上海特別市執(zhí)行委員會宣傳部編輯的《五四特刊》認為，五四運動輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火〞?！斑^火〞思想指的是()

A.馬克思主義B.自由戀愛觀C.實業(yè)救國論D.民主和科學思想

19.1920年，北京政府教育部公布法令，規(guī)定從當年秋季起，國民小學的國文教科書不再使用文言，改用白話國語。這說明當時文學革命()

A.取得了重大突破B.被全社會所認同C.推動了政治改革D.取得了徹底成功

20.在清末，革命派與維新派的根本分歧在于()

A.對西方列強的態(tài)度B.是否實行“平均地權〞C.政體變革的方式和目標D.應否推行議會制度

21.1923年，胡適撰文說：“這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位;無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。〞文中所說的這個“名詞〞應該是()

A.變法B.革命C.民主D.科學

22.民國時期的著名記者黃遠生說：“蓋在昔日，僅有制造或政治制度之爭者，而在今日已成為思想上之爭。〞事實上，中國近代有些事件兼有制度之爭和思想之爭，它們是()

①洋務運動②戊戌變法③辛亥革命④新文化運動

A.①②B.②④C.②③D.③④

23.歷史學家陳旭麓認為：“近代百年第一次民族反思是中日甲午戰(zhàn)爭引發(fā)的。〞這次“反思〞使先進人士認識到必須()

A.喚醒民眾進行反侵略斗爭B.徹底批判儒家傳統(tǒng)思想

C.學習西方的政治文明D.進行徹底的反帝反封建的民主革命

24.歷史學家陳旭麓說：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方;第二次反思開始于‘五四’前后的新文化運動，何以學了西方仍然失敗。〞。先進的中國人通過第二次“反思〞得出的啟示是()

A.只引進西方技術不能使中國實現(xiàn)富強B.要用暴力革命方式推翻清朝封建統(tǒng)治

C.要從根本上動搖儒家思想的統(tǒng)治地位D.要把馬克思主義與中國的國情相結合

25.中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷〞“中體西用〞“維新變法〞“民主共和〞“民主與科學〞及“馬克思主義〞的演進過程，這些思想反映的共同主題是()

A.開展資本主義B.救亡圖存C.反對專制統(tǒng)治D.對抗外來侵略

26.有一位民國時期的詩人(1896—1931)曾說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠不如我對于相對論或民約論(社會契約論)的興味〞這段經(jīng)歷可以作為個案反映()

A.新青年追求“德先生〞和“賽先生〞B.當時“文學革命〞的影響還不大

C.辛亥革命對新青年的影響深遠D.新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有片面性

27.某時期的報紙上出現(xiàn)了一首題為《相隔一層紙》的詩：“屋子里攏著爐火，老爺吩咐開窗買水果，說‘天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我’。屋子外躺著一個叫花子，咬緊了牙齒對北風喊‘要死’!可憐屋外與屋里，相隔只有一層薄紙!〞請問這首詩最早可能創(chuàng)作于什么時期()

A.辛亥革命B.新文化運動C.五四運動D.抗日戰(zhàn)爭

28.李大釗說：“東西文明有根本不同之點，即東洋文明主靜，西洋文明主動也，。一為自然的，一為人為的;一為安息的，一為戰(zhàn)爭的;一為消極的，一為積極的;一為藝術的，一為科學的;一為精神的，一為物質的。〞此話反映李大釗對待東西方文化的態(tài)度是()

A.各有特色B.揚中抑西C.揚西抑中D.無法相通

29.陳獨秀在1915年說：“政治之不平等，一變而為社會之不平等;君主貴族之壓制，一變而為資本家之壓制。此近世文明之缺點，無容諱言者也。〞這說明他()

A.徹底反對君主專制B.反對學習西方文化

C.倡導民主共和政體D.看到了西方近代文明的弊端

30.“文明不是籠統(tǒng)造成的，是一點一滴造成的。進化不是一個晚上籠統(tǒng)進化的，是一點一滴進化的。〞這一主張出自()

A.陳獨秀B.李大釗C.魯迅D.胡適

31.五四運動后，新文化運動的方向和性質發(fā)生了變化，導致這種變化的是()

A.民主與科學思想B.反對儒家傳統(tǒng)道德C.問題與主義之爭D.馬克思主義的傳播

32.陳先初先生在《五四時期民主觀念的演變路徑》中提到“在新文化運動向前推進的同時，國內(nèi)外發(fā)生了一系列影響深遠的重大事件，改變了中國近代歷史的走勢。民主觀念又開始了新的轉變〞這里“新的轉變〞指()

A.實踐英國自由主義民主B.效仿法國激進主義民主

C.實行德國保守主義民主D.追求俄國蘇維埃式民主

高考歷史人民版必修三一輪課件(二)

33.社會的進步往往以思想的解放與觀念的進步為其先導。觀察以下圖

圖一魏源和《海國圖志》圖二嚴復和《天演論》圖三孫中山及同盟會綱領

圖四陳獨秀和《新青年》圖五李大釗和《我的馬克思主義觀》

請答復：

1.上述五組圖片分別反映的是什么歷史現(xiàn)象(8分)在思想解放方面各起了怎樣的作用(10分)

2.根據(jù)圖二和圖三并結合所學知識，比擬圖二人物和圖三人物在實施資本主義方案的方式、政體的不同點，(8分)并指出兩者分別借鑒了哪些國家的近代化模式(2分)。造成這一差異的主要原因是什么(2分)。

3.根據(jù)上述圖片結合所學知識概括在向西方學習方面它們表達出怎樣的特點(2分)

4.五組圖片表達的共同歷史主題是什么從圖五看，近代中國對這一歷史主題在思想領域的探索結果如何(4分)

高考歷史人民版必修三一輪課件(三)

一、選擇題

1—5ABCBB6—10ADDCA11—15BCDBC16—20CDAAC

21—25DCCCB26—30ABCDD31—32DD

二、非選擇題

1.圖一：“睜眼看世界〞(2分);近代中國思想解放的開端(2分)。

圖二：維新變法運動前后大量介紹西學(2分);起到思想啟蒙作用(1分);客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想傳播(1分);

圖三：民主共和國方案確實立(2分);促進辛亥革命的開展，使民主共和觀念深入人心(2分)。

圖四、五：新文化運動(2分)。動搖了封建專制思想的正統(tǒng)地位，打倒了傳統(tǒng)權威，為新思想的傳播開辟了道路(2分);馬克思主義廣泛傳播(2分)。

2.途徑：改進派主張改進(改進);革命派主張暴力(革命)(4分)。

政體：改進派主張君主立憲制;革