部編2024版歷史七年級上冊第四單元《第20課 三國兩晉南北朝時期的科技與文化》教案

部編2024版歷史七年級上冊第四單元《第20課三國兩晉南北朝時期的科技與文化》教案一、教學(xué)目標（一）知識與能力目標1.學(xué)生能夠了解三國兩晉南北朝時期在科技、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)、書法、繪畫、雕塑等方面的主要成就。2.掌握賈思勰《齊民要術(shù)》、祖沖之圓周率、王羲之書法、顧愷之繪畫等重要知識點。3.理解這一時期科技與文化繁榮的原因及對后世的影響。（二）過程與方法目標1.通過閱讀教材、分析史料，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究問題的能力。2.運用圖表、比較等方法，幫助學(xué)生梳理不同領(lǐng)域科技與文化成就的特點和發(fā)展脈絡(luò)。3.通過欣賞藝術(shù)作品、講述科學(xué)家故事等活動，提高學(xué)生的審美能力和語言表達能力。（三）情感態(tài)度與價值觀目標1.感受古代科學(xué)家和藝術(shù)家的智慧與創(chuàng)造力，增強民族自豪感和文化自信。2.認識到科技與文化的發(fā)展是社會進步的重要標志，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承意識。二、教學(xué)重難點（一）教學(xué)重點1.賈思勰與《齊民要術(shù)》。2.祖沖之與圓周率。3.王羲之與書法藝術(shù)。4.顧愷之與繪畫藝術(shù)。（二）教學(xué)難點1.理解三國兩晉南北朝時期科技與文化繁榮的原因。2.體會這一時期科技與文化成就對中國歷史和世界文明的重要意義。三、教學(xué)方法講授法、討論法、史料分析法、情境教學(xué)法四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課教師講述：“三國兩晉南北朝時期，雖然社會動蕩不安，但科技與文化卻猶如璀璨的星辰，在歷史的天空中閃耀著獨特的光芒。這一時期，涌現(xiàn)出了許多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家，他們的成就不僅為中國古代文化的發(fā)展做出了重要貢獻，也對世界文明產(chǎn)生了深遠影響。今天，讓我們一起走進這個充滿智慧與創(chuàng)造力的時代，領(lǐng)略三國兩晉南北朝時期的科技與文化魅力?！保ǘ┬抡n講授1.農(nóng)學(xué)成就——賈思勰與《齊民要術(shù)》（1）賈思勰生平簡介①教師介紹賈思勰的生平背景，他生活在北魏時期，是中國古代杰出的農(nóng)學(xué)家。②講述賈思勰對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的熱愛和深入研究，他通過親身實踐和對前人經(jīng)驗的總結(jié)，撰寫了《齊民要術(shù)》。（2）《齊民要術(shù)》的內(nèi)容①教師詳細講解《齊民要術(shù)》的主要內(nèi)容。該書涵蓋了農(nóng)作物種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工等多個方面，總結(jié)了當時北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗和技術(shù)。②舉例說明書中關(guān)于農(nóng)作物栽培、土壤改良、灌溉技術(shù)等方面的具體方法，讓學(xué)生了解古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智慧。（3）《齊民要術(shù)》的地位和影響①組織學(xué)生討論《齊民要術(shù)》的歷史地位和重要影響。教師總結(jié)：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，它系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。②強調(diào)該書不僅對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用，而且在世界農(nóng)學(xué)史上也占有重要地位，被翻譯成多種文字，傳播到世界各地。2.數(shù)學(xué)成就——祖沖之與圓周率（1）祖沖之生平及成就①介紹祖沖之的生平經(jīng)歷，他是南朝時期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。②講述祖沖之在數(shù)學(xué)方面的杰出成就，他最突出的貢獻是將圓周率精確到小數(shù)點后第七位。③教師通過具體數(shù)據(jù)向?qū)W生展示祖沖之計算圓周率的精確程度，以及這一成就在當時世界數(shù)學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。（2）祖沖之的其他成就①除了圓周率，祖沖之還在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有其他重要貢獻。例如，他提出了計算球體體積的公式，比歐洲早了一千多年。②祖沖之在天文學(xué)方面也有很高的造詣，他編制的《大明歷》是當時最先進的歷法。教師講解《大明歷》的特點和創(chuàng)新之處，以及它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和天文觀測的重要意義。（3）祖沖之成就的意義①組織學(xué)生思考祖沖之成就的歷史意義。教師總結(jié)：祖沖之的數(shù)學(xué)和天文學(xué)成就，不僅體現(xiàn)了中國古代科學(xué)家的智慧和創(chuàng)造力，也為世界科學(xué)文化的發(fā)展做出了重要貢獻。他的研究成果對后世數(shù)學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，成為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。②鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)祖沖之嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。3.書法藝術(shù)——王羲之（1）王羲之生平及書法風(fēng)格①教師介紹王羲之的生平事跡，他是東晉時期著名的書法家，被譽為“書圣”。②講解王羲之書法的藝術(shù)風(fēng)格，他的書法兼具隸書、草書、楷書、行書的特點，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。教師通過展示王羲之的書法作品圖片或臨摹作品，讓學(xué)生直觀地感受其書法的魅力。（2）王羲之的代表作品①介紹王羲之的代表作品，如《蘭亭集序》。教師講述《蘭亭集序》的創(chuàng)作背景和藝術(shù)價值，該作品被譽為“天下第一行書”。②分析《蘭亭集序》的書法特點，如筆畫的流暢性、字體的結(jié)構(gòu)美、氣韻的生動性等。讓學(xué)生體會王羲之在書法創(chuàng)作中所表達的情感和意境。（3）王羲之書法藝術(shù)的影響①組織學(xué)生討論王羲之書法藝術(shù)對后世的影響。教師總結(jié)：王羲之的書法藝術(shù)對中國書法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，他的書法風(fēng)格成為后世書法家學(xué)習(xí)和模仿的典范。他的作品不僅在國內(nèi)備受推崇，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中也占有重要地位。②引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同時期書法家對王羲之書法風(fēng)格的傳承和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。4.繪畫藝術(shù)——顧愷之（1）顧愷之生平及繪畫風(fēng)格①介紹顧愷之的生平背景，他是東晉時期著名的畫家。②講解顧愷之的繪畫風(fēng)格，他擅長人物畫，主張“以形寫神”，注重人物的神態(tài)和氣質(zhì)的表現(xiàn)。教師通過展示顧愷之的繪畫作品圖片，讓學(xué)生感受其繪畫風(fēng)格的獨特之處。（2）顧愷之的代表作品①介紹顧愷之的代表作品，如《女史箴圖》《洛神賦圖》。教師講述這兩幅作品的創(chuàng)作背景和藝術(shù)特色，分析作品中人物形象的塑造、線條的運用、色彩的搭配等方面的特點。②引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品中的細節(jié)，體會顧愷之在繪畫中所傳達的情感和文化內(nèi)涵。（3）顧愷之繪畫藝術(shù)的影響①組織學(xué)生討論顧愷之繪畫藝術(shù)對后世的影響。教師總結(jié)：顧愷之的繪畫藝術(shù)為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，他的“以形寫神”的繪畫理論對后世畫家產(chǎn)生了深遠影響。他的作品不僅是中國古代繪畫藝術(shù)的珍品，也對世界繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。②鼓勵學(xué)生嘗試用顧愷之的繪畫理論來欣賞和評價其他繪畫作品，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平。5.雕塑藝術(shù)（1）石窟藝術(shù)的興起①教師講解三國兩晉南北朝時期石窟藝術(shù)興起的背景和原因。佛教的廣泛傳播是石窟藝術(shù)興起的重要原因之一，統(tǒng)治者和民眾對佛教的信仰和推崇，促使人們修建石窟來供奉佛像和傳播佛教文化。②介紹石窟藝術(shù)的分布地區(qū)，如山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟等。教師通過地圖展示石窟的地理位置，讓學(xué)生了解石窟藝術(shù)在不同地區(qū)的發(fā)展情況。（2）云岡石窟與龍門石窟的藝術(shù)特色①分別介紹云岡石窟和龍門石窟的藝術(shù)特色。云岡石窟的佛像造型雄偉壯觀，具有濃郁的西域風(fēng)格；龍門石窟的佛像則更加細膩、優(yōu)美，體現(xiàn)了中原文化與西域文化的融合。②教師通過展示石窟佛像的圖片或視頻，讓學(xué)生直觀地感受石窟藝術(shù)的魅力。分析石窟藝術(shù)中佛像的雕刻技法、服飾特點、面部表情等方面的藝術(shù)特色，以及它們所反映的當時社會的文化和審美觀念。（3）石窟藝術(shù)的歷史價值①組織學(xué)生討論石窟藝術(shù)的歷史價值。教師總結(jié)：石窟藝術(shù)是三國兩晉南北朝時期藝術(shù)成就的重要體現(xiàn)，它不僅是佛教文化的藝術(shù)瑰寶，也是中國古代雕塑藝術(shù)的杰出代表。石窟藝術(shù)反映了當時社會的宗教信仰、文化交流和藝術(shù)審美水平，為研究中國古代歷史、文化和藝術(shù)提供了珍貴的資料。②引導(dǎo)學(xué)生認識到石窟藝術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜和保護它們。6.科技與文化繁榮的原因（1）社會動蕩與民族融合①教師組織學(xué)生討論三國兩晉南北朝時期科技與文化繁榮的原因。首先，社會動蕩使得人們對現(xiàn)實生活有了更深刻的思考，激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和智慧。②民族融合為科技與文化的交流與創(chuàng)新提供了廣闊的空間。不同民族之間的文化相互碰撞、相互融合，促進了科技與文化的多元發(fā)展。例如，少數(shù)民族的音樂、舞蹈、服飾等文化元素融入到中原文化中，豐富了文化的內(nèi)涵。（2）經(jīng)濟發(fā)展與技術(shù)進步①這一時期，江南地區(qū)的經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，為科技與文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步、手工業(yè)的發(fā)達以及商業(yè)的繁榮，都為科技與文化的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。②科學(xué)技術(shù)的不斷進步也為文化藝術(shù)的創(chuàng)作提供了新的手段和方法。例如，造紙術(shù)的改進和筆墨紙硯等文具的發(fā)展，為書法、繪畫等藝術(shù)形式的發(fā)展提供了物質(zhì)保障。（3）思想文化的傳承與創(chuàng)新①三國兩晉南北朝時期，儒家思想雖然受到一定的沖擊，但傳統(tǒng)文化的根基依然深厚。學(xué)者們在傳承儒家經(jīng)典的同時，也對其他學(xué)派的思想進行了研究和融合，形成了新的思想文化氛圍。②文人墨客對藝術(shù)的追求和創(chuàng)新精神也是科技與文化繁榮的重要原因。他們不拘泥于傳統(tǒng)的形式和內(nèi)容，大膽地進行創(chuàng)新和實踐，創(chuàng)造出了許多具有獨特風(fēng)格和藝術(shù)價值的作品。（三）課堂小結(jié)教師引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，包括三國兩晉南北朝時期在農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、書法、繪畫、雕塑等方面的科技與文化成就，以及科技與文化繁榮的原因。強調(diào)這一時期的科技與文化成就不僅是中國古代文化的重要組成部分，也是世界文明寶庫中的瑰寶。（四）課堂練習(xí)1.選擇題（1）我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書是（）A.《傷寒雜病論》B.《齊民要術(shù)》C.《水經(jīng)注》D.《蘭亭集序》（2）將圓周率精確到小數(shù)點后第七位的數(shù)學(xué)家是（）A.劉徽B.祖沖之C.賈思勰D.酈道元（3）被譽為“書圣”的是（）A.王羲之B.顧愷之C.鐘繇D.胡昭2.材料分析題閱讀下列材料：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！薄豸酥短m亭集序》請回答：（1）《蘭亭集序》是在什么背景下創(chuàng)作的？（2）該作品體現(xiàn)了王羲之怎樣的書法藝術(shù)風(fēng)格？（五）課后作業(yè)1.讓學(xué)生選擇一位三國兩晉南北朝時期的科學(xué)家或藝術(shù)家，深入了解其生平事跡和成就，寫一篇短文進行介紹。2.制作一張手抄報，主題為“三國兩晉南北朝時期的科技與文化”，要求內(nèi)容豐富、圖文并茂。五、教學(xué)反思在本節(jié)課的教學(xué)中，通過多種教學(xué)方法的運用，學(xué)生對三國兩晉南北朝時期的科技與文化成就有了較為全面的了解。在教學(xué)過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事件和人物的背景、過程和影響，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力。同時，通過欣賞藝術(shù)作品、講述科學(xué)家故事等活動，提高了學(xué)生的審美能力和語言表達能力。然而，在教學(xué)中也存在