高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專(zhuān)題(天津?qū)Ｓ?考點(diǎn)16文言文閱讀之文言斷句(原卷版+解析)

備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文考點(diǎn)微專(zhuān)題考點(diǎn)16文言文閱讀之文言斷句【命題趨勢(shì)】文言斷句是文言文閱讀必考的內(nèi)容，以選擇題的方式出現(xiàn)，一般考核兩類(lèi)試題，一是斷不斷的問(wèn)題，一是如何斷的問(wèn)題，答題時(shí)注意對(duì)比選項(xiàng)，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行斷句?！菊骖}再現(xiàn)】【2018年高考天津卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋(píng)。梁吳興守柳惲于此賦詩(shī)云“汀洲采白蘋(píng)”，因以為名也。前不知幾十萬(wàn)年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無(wú)亭，鞠①為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼堙臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無(wú)隙地。至開(kāi)成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹(shù)三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漢，跨長(zhǎng)汀者，謂之白蘋(píng)亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開(kāi)，萬(wàn)象迭入，向背俯仰，勝無(wú)遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之旦蓮開(kāi)水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然。游者相顧，成曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？（選自《白居易集》）（注）①鞠：皆，盡②薦：連續(xù)③覙縷：逐條陳述中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥(niǎo)啼之且/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然B．每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥(niǎo)啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)觴/詠半酣/飄然恍然C．每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥(niǎo)/啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集歌/詠?zhàn)髦坭靹?dòng)/觴詠半酣/飄然恍然D．每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥(niǎo)啼之/旦蓮開(kāi)水香之/夕賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然【考點(diǎn)詳解】給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱(chēng)之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。在斷句時(shí)，還應(yīng)注意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格、句意的完整與否。標(biāo)點(diǎn)的使用要合乎規(guī)范，和現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)的用法相同。加強(qiáng)誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，對(duì)斷句標(biāo)點(diǎn)有很大的幫助。除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規(guī)律：1.根據(jù)“曰”“云”“言”等對(duì)話詞語(yǔ)斷句。文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。2.根據(jù)常用虛詞斷句。文言文中“之乎者也”之類(lèi)的虛詞特別多，虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。在學(xué)習(xí)中熟悉各類(lèi)常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌壕涫椎恼Z(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。當(dāng)然，在抓虛詞標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了?！耙病保迷诰渲惺婢徴Z(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。3.根據(jù)特殊句式斷句。文言文中涉及到很多文言句式，如判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）。記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”；“如……何”；“唯……是……”；“非唯……抑亦……”；“不亦……乎”“何……之為”；“無(wú)乃……乎；“可得……歟”；“得無(wú)……乎”等，這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。4.根據(jù)詞性詞義以及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句。古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中主語(yǔ)和賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng)，而謂語(yǔ)又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語(yǔ)關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。另外，文言文語(yǔ)序和現(xiàn)代文語(yǔ)序基本相同，即主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后，修飾語(yǔ)一般在中心詞前。如掌握了文言語(yǔ)序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)。重點(diǎn)注意以下幾種結(jié)構(gòu)：（1）主謂結(jié)構(gòu)。主謂結(jié)構(gòu)，指由“主語(yǔ)＋謂語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式,謂語(yǔ)用于陳述主語(yǔ)的行為、性質(zhì)、狀態(tài)等,二者是一個(gè)整體,其間不能斷開(kāi)。（2）連動(dòng)結(jié)構(gòu)。連動(dòng)結(jié)構(gòu)由“主語(yǔ)”發(fā)出的兩個(gè)動(dòng)態(tài)性詞語(yǔ)構(gòu)成,表示前后相承的兩個(gè)動(dòng)作行為,有的其后緊接表示動(dòng)作行為目的的短句。連動(dòng)句的兩個(gè)謂語(yǔ)之間，一般不可斷開(kāi)。（3）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。指由“動(dòng)詞＋賓語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式賓語(yǔ)是動(dòng)詞支配的對(duì)象,這個(gè)對(duì)象可能是人,也可能是物，它與動(dòng)詞之間的關(guān)系十分密切,不可斷開(kāi)。（4）動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。指由“動(dòng)詞＋補(bǔ)語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式,補(bǔ)語(yǔ)對(duì)動(dòng)作產(chǎn)生的時(shí)間、處所、原因、結(jié)果等進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。（5）介詞結(jié)構(gòu)。指由“介詞＋賓語(yǔ)”構(gòu)成的句式,它一般被置于句末充當(dāng)句子的狀

語(yǔ)，稱(chēng)為狀語(yǔ)后置。一是由“以”領(lǐng)起的介詞結(jié)構(gòu)。如“申之以孝悌之義”(《寡人之于國(guó)也》)，“以孝悌之義”是介詞結(jié)構(gòu)，也是后置狀語(yǔ)。二是以“于”領(lǐng)起的介詞結(jié)構(gòu),如“能謗譏于市朝”(《鄒忌諷齊王納諫》)，“于市朝”是介詞結(jié)構(gòu),也是后置狀語(yǔ)。在斷句時(shí)，不能把介詞結(jié)構(gòu)與前面的動(dòng)詞斷開(kāi)。5.根據(jù)排比對(duì)偶與反復(fù)等修辭斷句。古人寫(xiě)文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，斷開(kāi)一處，接著便可斷開(kāi)幾處。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開(kāi)。6.還要注意有時(shí)古代的特殊稱(chēng)謂，專(zhuān)用詞語(yǔ)不要斷開(kāi)?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，賊至，光弼設(shè)公幄城隅以止息，經(jīng)府門(mén)不顧。困解，閱三昔乃歸私寢。收清夷、橫野等軍。與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)鄴西敗之光粥與諸將議思明勒兵魏州欲以怠我不如起軍逼之彼懲嘉山之?dāng)〔桓逸p出則慶緒可禽觀軍容使魚(yú)朝恩固謂不可。既而思明援，光弼拒賊，戰(zhàn)尤力，殺略大當(dāng)。會(huì)諸將驚潰，各引歸，所在剽掠，獨(dú)光弼整眾還太原。帝貸諸將罪，以光弼兼幽州大都督長(zhǎng)史。廣德二年七月，薨于徐州，時(shí)年五十七。輟朝三日，贈(zèng)太保，謚曰武穆。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·李光弼傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之?dāng)?不敢輕出/則慶緒可禽/B．與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之?dāng)?不敢輕出/則慶緒可禽/C．與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之/敗不敢輕出/則慶緒可禽/D．與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之/敗不敢輕出/則慶緒可禽/2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問(wèn)方略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閬州人請(qǐng)幸成都帝以問(wèn)寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰：“不知誰(shuí)為陛下畫(huà)此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問(wèn)其人也?！睖?zhǔn)曰：“臣欲得獻(xiàn)策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當(dāng)自遁；不然，出奇以撓其謀，堅(jiān)守以老其師，勞佚之勢(shì)，我得勝算矣。奈何棄廟社，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復(fù)保耶？”（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·契丹盟好》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/B．九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/C．九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/D．九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。昌言喜推獎(jiǎng)后進(jìn)，掌漕湖外時(shí)，李沆通判潭州，昌言謂有臺(tái)輔之量，表聞?dòng)诔?。王旦宰岳州平江，昌言一?jiàn)，識(shí)其遠(yuǎn)大，以女妻之，后皆為賢相。王禹偁自卑秩擢詞職，亦昌言所薦也。昌言強(qiáng)力尚氣概當(dāng)官無(wú)所顧避所至以威斷立名雖屢經(jīng)擯斥未嘗少自抑損然剛愎縱率對(duì)僚吏倨慢時(shí)論以此少之（《宋史·列傳第二十六趙昌言傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．昌言強(qiáng)力尚/氣概當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立/名雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率/對(duì)僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/B．昌言強(qiáng)力尚氣概/當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立名/雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率對(duì)/僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/C．昌言強(qiáng)力尚/氣概當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立/名雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率對(duì)/僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/D．昌言強(qiáng)力尚氣概/當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立名/雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率/對(duì)僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。太祖數(shù)微行過(guò)功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門(mén)聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中，普惶懼迎拜。帝曰：“已約晉王矣?！币讯谥?，設(shè)重裀地坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰太愿當(dāng)西北二面太原既下則我獨(dú)當(dāng)之不如姑俟削平諸國(guó)則彈丸黑子之地將安逃乎帝笑曰吾意正如此特試卿爾開(kāi)寶二年冬，普嘗病，車(chē)駕幸中書(shū)。（摘編自《宋史·趙普傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．普曰/太原當(dāng)西北/二面太原既下/則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平/諸國(guó)則彈丸/黑子之地將安逃乎/帝笑曰/吾意正如此/特試卿爾/B．普曰/太原當(dāng)西北二面/太原既下/則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平/諸國(guó)則彈丸/黑子之地將安逃乎帝/笑曰/吾意正如此/特試卿爾/C．普曰/太原當(dāng)西北二面/太原既下/則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平諸國(guó)/則彈丸黑子之地/將安逃乎/帝笑曰/吾意正如此/特試卿爾/D．普曰/太原當(dāng)西北/二面太原/既下則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平諸國(guó)/則彈丸黑子之地/將安逃乎帝笑/曰/吾意正如此/特試卿爾/5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋初，拜殿中侍御史，改屯田員外郎、判大理寺。其官屬與堂吏附會(huì)宰相趙普，擅增刑名，因上言，欲求見(jiàn)太祖以白其事。未引對(duì)，直詣講武殿奏之，辭氣俱厲。帝怒令左右曳出詔置極典俄怒解黜為商州司戶參軍刺史知德驤舊為省郎以客禮之。（節(jié)選自《宋史·雷德驤傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒解／黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為／省郎以客禮之B．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒解／黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為省郎／以客禮之C．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒／解黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為省郎／以客禮之D．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒／解黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為／省郎以客禮之6.閱讀下面的文言文，完成各題。太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：“方今袁紹起河北仗大眾志兼天下然好賢而不能用故奇士去之劉表雍容荊楚坐觀時(shí)變自以為西伯可規(guī)士之避亂荊州者皆海內(nèi)之俊杰也。表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔。明公定冀州之日，下車(chē)即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢俊而置之列位，使海內(nèi)回心，望風(fēng)而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王之舉也?！保ü?jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．方今袁紹起河北/仗大眾/志兼天下/然好賢而不能用/故奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)士之避亂/荊州者皆海內(nèi)之俊杰也B．方今袁紹起河北/仗大眾/志兼天下/然好賢而不能用/故奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)/士之避亂荊州者/皆海內(nèi)之俊杰也C．方今袁紹起河北/仗大眾志/兼天下/然好賢而不能用故/奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)/士之避亂荊州者/皆海內(nèi)之俊杰也D．方今袁紹起河北/仗大眾志/兼天下/然好賢而不能用故/奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)士之避亂/荊州者/皆海內(nèi)之俊杰也7.閱讀下面的文言文，完成下列小題。太祖臨兗州，辟為治中從事。玠語(yǔ)太祖曰：“今天下分崩，國(guó)主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ)，百姓無(wú)安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強(qiáng)皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮未有樹(shù)基建本者也夫兵義者勝守位以財(cái)宜奉天子以令不臣修耕植蓄軍資如此則霸王之業(yè)可成也太祖敬納其言，轉(zhuǎn)幕府功曹。（摘編自《三國(guó)志·毛玠傳》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹(shù)基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子/以令不臣修耕植/蓄軍資/如此則霸王之業(yè)可成也B．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹(shù)基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子以令不臣/修耕植/蓄軍資如此/則霸王之業(yè)可成也C．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹(shù)基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子以令不臣/修耕植/蓄軍資/如此則霸王之業(yè)可成也D．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹(shù)基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子/以令不臣修耕植/蓄軍資如此/則霸王之業(yè)可成也8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。大同二年，魏遣將侯景率眾七萬(wàn)寇楚州，刺史桓和陷沒(méi)，景仍進(jìn)軍淮上貽慶之書(shū)使降敕遣湘潭侯退右衛(wèi)夏侯夔箋赴援軍至黎漿慶之已擊破景時(shí)大寒雪景棄輜熏走慶之收之以歸五年十月，卒，時(shí)年五十六。贈(zèng)散騎常侍、左衛(wèi)將軍，鼓吹一部。謚曰武。慶之性祗慎，衣不紈綺，不好絲竹，射不穿札，馬非所便，而善撫軍士，能得其死力。（選自《梁書(shū)?陳慶之傳》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．景仍進(jìn)軍/淮上貽慶之書(shū)使降/敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴/援軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/B．景仍進(jìn)軍淮上/貽慶之書(shū)/使降敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴/援軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/C．景仍進(jìn)軍淮上/貽慶之書(shū)使降/敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴援/軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/D．景仍進(jìn)軍/淮上貽慶之書(shū)/使降敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴援/軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦若此對(duì)曰潛也何敢望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉麾而去之。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．道濟(jì)謂曰/賢者處世天下／無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何自苦若此/對(duì)曰/潛也/何敢望賢/志不及也/道濟(jì)饋以粱/肉麾而去之B．道濟(jì)謂曰/賢者處世／天下無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何／自苦若此/對(duì)曰/潛也何敢望賢志/不及也/道濟(jì)饋以粱肉/麾而去之C．道濟(jì)謂曰/賢者處世天下／無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何／自苦若此/對(duì)曰/潛也/何敢望賢志/不及也/道濟(jì)饋以粱/肉麾而去之D．道濟(jì)謂曰/賢者處世／天下無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何自苦若此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也/道濟(jì)饋以粱肉/麾而去之9.閱讀下面的文言文，完成下面小題。向知鄜州。大水冒城郭，沉室廬，死者相枕?？ぷ涫影?，詣主將求歸視。弗得，皆亡奔。至，則家人無(wú)存者，聚謀為盜，民大恐。向遣吏曉之曰冒法以赴急人之常情而不聽(tīng)若輩歸此武將不知變之過(guò)也亟往收溺尸貰汝擅還之罪眾人庭下注謝一境乃安。節(jié)選自《宋史·薛向傳》下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽(tīng)/若輩歸/此武將不知變之/過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/B．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽(tīng)/若輩歸/此武將不知變之過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/C．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽(tīng)若輩歸/此武將不知變之/過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/D．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽(tīng)若輩歸/此武將不知變之過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/10.閱讀下面的文言文，完成下面小題。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，其親黨密告燧，秋試必主文①漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公?！膘菖唬骸俺跏烁移坌囊　睓u懷之既而被檄秀州至則員溢就院易一員往漕闈秦?zé)绻星傲行⒆诔醭T王宮大小學(xué)教授輪對(duì)，論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官”。上喜，制《用人論》賜大臣。（節(jié)選自《宋史·蕭燧傳》）（注）①主文：主持考試。②鏹：成串的錢(qián)。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮/大小學(xué)教授/B．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員/往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮大小學(xué)教授/C．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員/往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮/大小學(xué)教授/D．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮大小學(xué)教授/11.閱讀下面的文言文，完成下面小題。武德元年，歷遷黃門(mén)侍郎。弟彥博，為中書(shū)侍郎。對(duì)居近密，議者榮之。高祖從容謂曰：“我起義晉陽(yáng)，為卿一門(mén)耳?！睂まD(zhuǎn)工部進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書(shū)太宗以隱太子巢刺王之故令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)以俟變大雅數(shù)陳秘策甚蒙嘉賞。（選自《舊唐書(shū)·溫大雅傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．尋轉(zhuǎn)工部/進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書(shū)/太宗以隱太子巢刺王之故/令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)/以俟變/大雅數(shù)陳秘策/甚蒙嘉賞B．尋轉(zhuǎn)工部/進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書(shū)/太宗以隱太子/巢刺王之故/令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)以俟變/大雅數(shù)陳秘策/甚蒙嘉賞C．尋轉(zhuǎn)工部/進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書(shū)/太宗以隱太子巢刺王之故/令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)以俟變/大雅數(shù)陳秘策/甚蒙嘉賞D．尋轉(zhuǎn)工部/進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書(shū)/太宗以隱太子/巢刺王之故/令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)/以俟變/大雅數(shù)陳秘策/甚蒙嘉賞12.閱讀下面的文言文，完成下面小題。今臣竊聞魏尚為云中守其軍市租盡以饗士卒出私養(yǎng)錢(qián)五旦一樵牛饗賓客軍吏舍人是以匈奴遠(yuǎn)避不近云中之塞。虜曾一入，尚率車(chē)騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。臣愚以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）注：①朝毿（sān）：地名。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．今臣竊聞魏尚為云中守／其軍市租盡／以饗士卒／出私養(yǎng)錢(qián)／五日一椎牛／饗賓客軍吏舍人／是以匈奴遠(yuǎn)避／不近云中之塞B．今臣竊聞魏尚為云中守／其軍市租盡以饗士卒／出私養(yǎng)錢(qián)／五日一椎牛／饗賓客／軍吏舍人是以匈奴遠(yuǎn)避／不近云中之塞C．今臣竊聞魏尚為云中守／其軍市租盡／以饗士卒／出私養(yǎng)錢(qián)／五日一椎牛／饗賓客／軍吏舍人是以匈奴遠(yuǎn)避／不近云中之塞D．今臣竊聞魏尚為云中守／其軍市租盡以饗士卒／出私養(yǎng)錢(qián)／五日一椎牛／饗賓客軍吏舍人／是以匈奴遠(yuǎn)避／不近云中之塞13.閱讀下面的文言文，完成下面小題。初議西事，主興屯田，聞?wù)哂刂?。及觀宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊以謂掛名兵籍不得更事農(nóng)宜畫(huà)兵農(nóng)為二簡(jiǎn)精壯為兵散愿弱使屯墾然后人服其老謀。既入覲，賜紫禁城騎馬，使內(nèi)侍二人扶掖上殿，授軍機(jī)大臣，兼值譯署。國(guó)家承平久，武備弛不振，而海外諸國(guó)爭(zhēng)言富強(qiáng)，雖中國(guó)屢平大難，彼猶私議以為脆弱也。及宗棠平帕夏，外國(guó)乃稍稍傳說(shuō)之。(選自《清史稿·左宗棠傳》，有刪節(jié))下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．及觀宗棠奏論/關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫(huà)兵農(nóng)為二/簡(jiǎn)精壯為兵/散愿弱使屯墾/然后人服其老謀B．及觀宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫(huà)兵農(nóng)為二/簡(jiǎn)精壯為兵/散愿弱使屯墾/然后人服其老謀C．及觀宗棠奏論/關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫(huà)兵農(nóng)為二/簡(jiǎn)精壯為兵散/愿弱使屯墾/然后人服其老謀D．及觀宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫(huà)兵農(nóng)為二/簡(jiǎn)精壯為兵散/愿弱使屯墾/然后人服其老謀14.閱讀下面的文言文，完成下面小題。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路，問(wèn)：“北門(mén)近何營(yíng)繕？”德素奏之。上怒，讓玄齡等曰：“君但知南牙①政事，北門(mén)小營(yíng)繕，何預(yù)君事！”玄齡拜謝。魏征進(jìn)曰：“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營(yíng)為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請(qǐng)陛下罷之問(wèn)于有司理則宜然。不知何罪而責(zé)，亦何罪而謝也！”上甚愧之。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）注：①南牙，即“南衙”，指宰相。②遣愛(ài)，房玄齡次子，名俊，字遺愛(ài)。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然B．玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然C．玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然D．玄齡等為陛下股肱耳口/于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然15.閱讀下面的文言文，完成各題。永樂(lè)三年六月，命和將士卒二萬(wàn)七千八百余人，多攜貴金幣。自蘇州劉家河泛海至福建復(fù)自福建五虎門(mén)揚(yáng)帆首達(dá)占城以次遍歷諸番國(guó)宣天子詔因給賜其君長(zhǎng)不服則以武懾之五年九月，和等還，諸國(guó)使者隨和朝見(jiàn)。帝大悅，爵賞有差。舊港者，故三佛齊國(guó)也，其首陳祖義剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義。(選自《明史·鄭和傳》)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門(mén)揚(yáng)帆/首達(dá)占城/以次遍歷諸番國(guó)/宣天子詔/因給賜其君長(zhǎng)/不服則以武懾之B．自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門(mén)揚(yáng)帆/首達(dá)占城/以次遍歷諸番國(guó)/宣天子詔/因給賜/其君長(zhǎng)不服/則以武懾之C．自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門(mén)揚(yáng)帆/首達(dá)占城以次/遍歷諸番國(guó)宣天子詔因給賜/其君長(zhǎng)不服/則以武懾之D．自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門(mén)揚(yáng)帆/首達(dá)占城以次/遍歷諸番國(guó)/宣天子詔/因給賜其君長(zhǎng)/不服則以武懾之【模擬提升】一、閱讀下面的文言文，完成1-7題。開(kāi)皇九年，春，正月乙丑朔，賀若弼自廣陵引兵濟(jì)江。先是弼以老馬多買(mǎi)陳船而匿之，買(mǎi)弊船五六十艘，置于瀆內(nèi)。陳人覘之，以為內(nèi)國(guó)無(wú)船。弼又請(qǐng)緣江防人每交代之際，必集廣陵，于是大列旗幟，營(yíng)幕被野，陳人以為隋兵大至，急發(fā)兵為備，（1）既知防人交代，其眾復(fù)散；后以為常，不復(fù)設(shè)備。又使兵緣江時(shí)獵，人馬喧噪。故弼之濟(jì)江，陳人不覺(jué)。韓擒虎將五百人自橫江宵濟(jì)采石，守者皆醉，遂克之。庚午，賀若弼攻拔京口，執(zhí)南徐州刺史黃恪。弼軍令嚴(yán)肅，秋毫不犯，有軍士于民間酤酒者，弼立斬之。所俘獲六千余人弼皆釋之給糧勞遣付以敕書(shū)令分道宣諭于是所至風(fēng)靡。賀若弼乘勝至樂(lè)游苑，魯廣達(dá)就擒。諸門(mén)衛(wèi)皆走，弼夜燒北掖門(mén)入，聞韓擒虎已得陳叔寶，呼視之，叔寶惶懼，流汗股栗，向弼再拜。弼謂之曰：“小國(guó)之君當(dāng)大國(guó)之卿，拜乃禮也。入朝不失作歸命侯，無(wú)勞恐懼?！奔榷鴲u功在韓擒虎后，與擒虎相詬，挺刃而出；欲令蔡徵為叔寶作降箋，命乘騾車(chē)歸己，事不果。弼置叔寶于德教殿，以兵衛(wèi)守。辛酉，命賀若弼登御坐，賜物八千段，加位上柱國(guó)，進(jìn)爵宋公。賀若弼、韓擒虎爭(zhēng)功于帝前。弼曰：“臣在蔣山死戰(zhàn)，破其銳卒，擒其驍將，震揚(yáng)威武，遂平陳國(guó)；韓擒虎略不交陳，豈臣之比！”擒虎曰：“本奉明旨，令臣與弼同時(shí)合勢(shì)以取偽都，弼乃敢先期，逢賊遂戰(zhàn)，致令將士傷死甚多。臣以輕騎五百，兵不血刃，直取金陵，降任蠻奴，執(zhí)陳叔寶，據(jù)其府庫(kù)，傾其巢穴。弼至夕方扣北掖門(mén)，臣啟關(guān)而納之。斯乃救罪不暇，安得與臣相比！”弼位望隆重，兄弟并封郡公，為刺史，列將，家之珍玩，不可勝計(jì)，婢妾曳羅綺者數(shù)百，時(shí)人榮之。開(kāi)皇二十年，春，三月，辛卯，（2）賀若弼復(fù)坐事下獄，上數(shù)之曰：“公有三太猛：嫉妒心太猛，自是、非人心太猛，無(wú)上心太猛?！奔榷屩４髽I(yè)三年，光祿大夫賀若弼亦私議宴可汗太侈，并為人所奏。帝以為誹謗朝政，賀若弼坐誅，弼妻子沒(méi)官為奴婢。（節(jié)選自《資治通鑒·隋記》）（賀若弼）父敦，以武烈知名，仕周為金州總管，宇文護(hù)忌而害之。臨刑，呼弼謂之曰：吾必欲平江南，然此心不果，汝當(dāng)成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。因引錐刺弼舌出血，誡以慎口。弼自謂功名出朝臣之右，每以宰相自許。既而楊素為右仆射，弼仍為將軍，甚不平，形于言色，由是免官，弼怨望愈甚。后數(shù)年，下弼獄，上謂之曰：“我以高潁、楊素為宰相，汝每倡言，云此二人惟堪啖飯耳，是何意也？”弼曰：“潁，臣之故人，素，臣之舅子，臣并知其為人，誠(chéng)有此語(yǔ)?！惫渥噱鲈雇?，罪當(dāng)死。上惜其功，于是除名為民。（節(jié)選自《隋書(shū)列傳十七》）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．營(yíng)幕被野被：遍及B．執(zhí)南徐州刺史黃恪執(zhí)：捉拿C．弼置叔寶于德教殿置：釋放D．公卿奏弼怨望，罪當(dāng)死當(dāng)：判處2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．先是弼以老馬多買(mǎi)陳船而匿之若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事B．小國(guó)之君當(dāng)大國(guó)之卿，拜乃禮也大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上壁C．與擒虎相詬，挺刃而出以其求思之深而無(wú)不在也D．因引錐刺弼舌出血，誡以慎口君因我降，與君為兄弟3．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．所俘獲六千\余人弼皆釋之\給糧勞\遣付以敕書(shū)令分道\宣諭于是\所至風(fēng)靡B．所俘獲六千余人\弼皆釋之\給糧勞遣\付以敕書(shū)\令分道宣諭\于是所至風(fēng)靡C．所俘獲六千余人\弼皆釋之\給糧勞\遣付以敕書(shū)\令分道宣諭于是\所至風(fēng)靡D．所俘獲六千\余人弼皆釋之\給糧勞遣\付以敕書(shū)令分道\宣諭\于是所至風(fēng)靡4．下列句子分為四組，表現(xiàn)賀若弼善戰(zhàn)又貪功的一項(xiàng)是（）A．①買(mǎi)弊船五六十艘，置于瀆內(nèi)。②欲令蔡徵為叔寶作降箋，命乘騾車(chē)歸己。B．①諸門(mén)衛(wèi)皆走，弼夜燒北掖門(mén)入。②汝每倡言，云此二人惟堪啖飯耳。C．①臣在蔣山死戰(zhàn)，破其銳卒，擒其驍將，震揚(yáng)威武，遂平陳國(guó)。②弼仍為將軍，甚不平，形于言色。D．①弼軍令嚴(yán)肅，秋毫不犯，有軍士于民間酤酒者，弼立斬之。②韓擒虎略不交陳，豈臣之比！5．下列對(duì)原文的理解，不恰當(dāng)一項(xiàng)是（）A．賀若弼先悄悄賣(mài)了軍中老馬大量購(gòu)買(mǎi)南陳的船只，又大張旗鼓買(mǎi)了五六十只破船，以達(dá)到積蓄力量、麻痹敵人的目的。B．賀若弼與韓擒虎互相配合渡過(guò)長(zhǎng)江，而在取得勝利之后，又為搶奪戰(zhàn)功互相詆毀，刀兵相見(jiàn)。C．賀若弼為隋滅亡南陳立下汗馬功勞，得以加官進(jìn)爵，生活奢侈，但賀若弼自以為是，對(duì)個(gè)人名利耿耿于懷。D．賀若弼的父親因被陷害而死，死前表明自己的志向并警戒兒子要出言謹(jǐn)慎，而賀若弼急功傲物，終不免殺身之禍。6．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既知防人交代，其眾復(fù)散；后以為常，不復(fù)設(shè)備。（2）賀若弼復(fù)坐事下獄，上數(shù)之曰：“公有三太猛：嫉妒心太猛，自是、非人心太猛，無(wú)上心太猛?！?．請(qǐng)結(jié)合文本分析賀若弼被殺的原因。二、閱讀下面的文言文，完成8-14題。水居一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟，其南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉。樓成，高于登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風(fēng)之爽，可以負(fù)日之暄，可以賓月之來(lái)而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。曩吾少時(shí)，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至閩粵，中途齊魯殷周之墟，觀覽階及，無(wú)足可吾意者，今乃可斯樓耶？噫，是予之惑矣。凡人之大患，生于有所不足，意所不足，生于有所不可；無(wú)所不可焉，斯無(wú)所不足矣，斯無(wú)所不樂(lè)矣。今人極力以營(yíng)其口腹，而所得止于一他，極力以營(yíng)居處，而所安止幾席之地。極力以營(yíng)苑囿，而止于歲時(shí)十一之游觀耳，將焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止，凡為山水者一致也，則吾之于茲樓也，可矣，雖然，有所可則有所不可，是猶與物為耦也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。（明·高攀龍《可樓記》）予為西昌校官，學(xué)圃中筑一軒，大如斗，僅容臺(tái)、椅各一。臺(tái)僅可置經(jīng)、史數(shù)卷，賓至無(wú)可升降，弗肅以入，因名之曰“獨(dú)坐”。予訓(xùn)課暇，輒憩其中，上求堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道，次窺關(guān)、閩、濂、洛①數(shù)君子之心，又次則咀嚼《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚(yáng)雄、劉向、韓、柳、歐、蘇、曾、王之文，更暇則取秦，漢以下古人行事之跡，少加褒貶，以定萬(wàn)世之是非，悠哉悠哉，以永終日。軒前有池半畝，隙地?cái)?shù)丈，池種芰荷，地雜植松、檜、竹、柏。予坐是軒，塵坌不入，胸次日拓；又若左臨太行，右抉東海，而蔭萬(wàn)間之廣廈也。且坐惟酬?、谇Ч牛鍪ト?，則為弟子之位，若親聞?dòng)?xùn)誨；遇賢人則為交游之位若親投膝而語(yǔ)遇亂臣賊子則為士師之位若親降誅罰于前坐無(wú)常位接無(wú)常人日覺(jué)紛挐糾錯(cuò)坐安得獨(dú)？雖然，予之所謂紛挐③糾錯(cuò)者，皆世之寂寞者也。而天壤之間，坐予坐者寥寥，不謂之獨(dú)，亦勿予同，作《獨(dú)坐軒記》。（桑悅《獨(dú)坐軒記》）注：①關(guān)、閩、濂、洛：指宋代理學(xué)的主要學(xué)派，其代表人物為關(guān)中張載，閩中朱熹，濂溪周敦頤，洛陽(yáng)程顥、程頤。②酬酢：主客互相敬酒。③挐：紛亂。8．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．于水有悠然之旨焉旨：旨趣B．曩吾少時(shí)，慨然欲游五岳名山曩：從前，過(guò)去C．是猶與物為耦也耦：相反相成D．悠哉悠哉，以永終日永：永遠(yuǎn)9．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．可以賓月之來(lái)而餞其往及其所之既倦B．托而棲焉風(fēng)雨興焉C．今乃可斯樓耶設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧D．予之所紛挐糾錯(cuò)者今者有小人之言10．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．遇賢人則為交/游之位/若親投膝而語(yǔ)/遇亂臣賊子/則為士師之位/若親降誅罰于前/坐無(wú)常位/接無(wú)常人/日覺(jué)紛挐糾錯(cuò)/坐安得獨(dú)B．遇賢人則為交/游之位/若親投膝而語(yǔ)/遇亂臣賊子/則為士師之位/若親降誅罰于前坐/無(wú)常位/接無(wú)常人/日覺(jué)紛挐糾錯(cuò)/坐安得獨(dú)C．遇賢人/則為交游之位/若親投膝而語(yǔ)/遇亂臣賊子/則為士師之位/若親降誅罰于前坐/無(wú)常位/接無(wú)常人/日覺(jué)紛挐糾錯(cuò)/坐安得獨(dú)D．遇賢人/則為交游之位/若親投膝而語(yǔ)/遇亂臣賊子/則為士師之位/若親降誅罰于前/坐無(wú)常位/接無(wú)常人/日覺(jué)紛挐糾錯(cuò)/坐安得獨(dú)11．以下六句話分編為四組，全都包含作者愉悅心情的一組是（）①優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣②極力以營(yíng)居處，而所安止幾席之地③凡為山水者一致也，則吾之于茲樓也，可矣④上求堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道⑤予坐是軒，塵坌不入，胸次日拓⑥予之所謂紛挐糾錯(cuò)者，皆世之寂寞者也A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤12．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作者登臨可樓，就會(huì)產(chǎn)生靜穆嚴(yán)肅的思考，也會(huì)有悠然閑適的樂(lè)趣。B．《可樓記》批評(píng)了人們?cè)谏钪械母鞣N貪欲，表現(xiàn)達(dá)觀知足的思想。C．獨(dú)坐軒前面風(fēng)景優(yōu)美，作者最大的樂(lè)趣是在此忘卻塵世，消磨時(shí)光。D．兩文都流露出作者清高孤傲的性格，與《陋室銘》有異曲同工之妙。13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。（2）又若左臨太行，右抉東海，而蔭萬(wàn)間之廣廈也。14．兩篇文章中主體建筑的共同點(diǎn)是什么？作者給它們命名的原因分別是什么？三、閱讀下面的文言文，完成15-21題。孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)凡愚，欲為一郡守，好作政教。以建立名譽(yù)，使世士明知之。故在濟(jì)南，始除殘去穢，平心選舉，違忤諸常侍，以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。去官之后，年紀(jì)尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老，內(nèi)自圖之：從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書(shū)，冬春射獵。求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來(lái)之望，然不能得如意。后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國(guó)家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時(shí)合兵能多得耳，然常自損，不欲多之。所以然者，兵多意盛，與強(qiáng)敵爭(zhēng)，倘更為禍?zhǔn)?。故汴水之?zhàn)數(shù)干，后還到揚(yáng)州更募，亦復(fù)不過(guò)三千人。此其本志有限也。后領(lǐng)兗州，破降黃巾三十萬(wàn)眾。又袁術(shù)僭號(hào)于九江，下皆稱(chēng)臣，名門(mén)曰建號(hào)門(mén)，衣被皆為天子之制，兩婦預(yù)爭(zhēng)為皇后。志計(jì)已定，人有勸術(shù)使遞即帝位，露布天下。答言：“曹公尚在，來(lái)可也。”后孤計(jì)禽其四將，獲其人眾，遂使術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北，兵勢(shì)強(qiáng)盛，孤自度勢(shì)，實(shí)不敵之。但計(jì)投死為國(guó)，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當(dāng)州。孤復(fù)定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過(guò)矣。今孤言此，若為自大，欲人盲盡，故無(wú)諱耳。設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王?；蛘呷艘?jiàn)孤強(qiáng)盛又性不信天命之事恐私心相評(píng)直有不遜之志妄相忖度每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱(chēng)至今日者，以其兵勢(shì)廣大，猶能奉事周室也。《論語(yǔ)》云：“三分天下有其二，以服事股，周之德可謂至德矣?！狈蚰芤源笫滦∫?。昔樂(lè)毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂(lè)毅伏而垂泣，對(duì)曰：“臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國(guó)，沒(méi)世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣乎？”胡亥之殺蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬(wàn)，其勢(shì)足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書(shū)，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆當(dāng)親重之任，可謂見(jiàn)信者矣，以及子植兄弟，過(guò)于三世矣。（選自《古文鑒賞辭典》）15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．顧視同歲中顧：關(guān)注 B．興舉義兵舉：發(fā)動(dòng)C．意望已過(guò)過(guò)：超越 D．昔樂(lè)毅走趙走：投棄16．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（）A．胡亥之殺蒙恬也鵬之徙于南冥也B．衣被皆為天子之制如今人方為刀俎C．積信于秦三世矣于其身也，則恥師焉D．而遭值董卓之難青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)17．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．或者人見(jiàn)孤強(qiáng)盛/又性不信天命之事/恐私心相評(píng)/言有不遜之志/妄相忖度/每用耿耿。B．或者人見(jiàn)孤強(qiáng)盛又性不信天命之事/恐私心相評(píng)言/有不遜之志/妄相忖度/每用耿耿。C．或者人見(jiàn)/孤強(qiáng)盛又性不信天命之事/恐私心相評(píng)言/有不遜之志/妄相忖度/每用耿耿。D．或者人見(jiàn)/孤強(qiáng)盛/又性不信天命之事/恐私心相評(píng)/言有不遜之志/妄相忖度/每用耿耿。18．以下各組句子中，全都表明曹操“志向高潔”的一組是（）①始除殘去穢，平心選舉，違忤諸常侍②意遂更欲為國(guó)家討賊立功③兵多意盛，與強(qiáng)敵爭(zhēng)，倘更為禍?zhǔn)饥芤粤x滅身，足垂于后⑤設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝⑥孤每讀此二人書(shū)，未嘗不愴然流涕A．①④⑥ B．③④⑤ C．②④⑤ D．②④⑥19．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的概括與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)世道混亂的局面，曹操起初想隱居；后來(lái)興兵討伐董卓時(shí)，招募到很多兵馬。B．曹操在文中歷數(shù)自己的功績(jī)，以周公自況，申明自己功業(yè)雖大，但無(wú)代漢自立之心。C．作者提到每次閱讀樂(lè)毅和蒙恬的書(shū)都感動(dòng)流淚，真切地表明自己忠于漢室的決心。D．文章用質(zhì)樸、坦率、沉著的語(yǔ)言直剖胸襟，顯示出一位杰出的政治家、軍事家過(guò)人的膽識(shí)和非凡氣概。20．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)凡愚，欲為一郡守。（2）孤祖、父以至孤身，皆當(dāng)親重之任，可謂見(jiàn)信者臭。21．用自己的語(yǔ)言概括歸納促使曹操“興兵為政”的原因。備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文考點(diǎn)微專(zhuān)題考點(diǎn)16文言文閱讀之文言斷句【命題趨勢(shì)】文言斷句是文言文閱讀必考的內(nèi)容，以選擇題的方式出現(xiàn)，一般考核兩類(lèi)試題，一是斷不斷的問(wèn)題，一是如何斷的問(wèn)題，答題時(shí)注意對(duì)比選項(xiàng)，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行斷句。【真題再現(xiàn)】【2018年高考天津卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋(píng)。梁吳興守柳惲于此賦詩(shī)云“汀洲采白蘋(píng)”，因以為名也。前不知幾十萬(wàn)年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無(wú)亭，鞠①為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼堙臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無(wú)隙地。至開(kāi)成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹(shù)三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漢，跨長(zhǎng)汀者，謂之白蘋(píng)亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開(kāi)，萬(wàn)象迭入，向背俯仰，勝無(wú)遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之旦蓮開(kāi)水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然。游者相顧，成曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？（選自《白居易集》）（注）①鞠：皆，盡②薦：連續(xù)③覙縷：逐條陳述中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥(niǎo)啼之且/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然B．每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥(niǎo)啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)觴/詠半酣/飄然恍然C．每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥(niǎo)/啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集歌/詠?zhàn)髦坭靹?dòng)/觴詠半酣/飄然恍然D．每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥(niǎo)啼之/旦蓮開(kāi)水香之/夕賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然【答案】A【分析】本題考查斷句。這種題型可用排除法。“河風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼”這幾句可從句式內(nèi)容上來(lái)判斷，“汀風(fēng)春／溪月秋／花繁鳥(niǎo)啼”都是主謂式結(jié)構(gòu)，后面的“舟棹徐動(dòng)觴詠半酣”也可從主謂式句式上來(lái)判斷，應(yīng)該是“舟棹徐動(dòng)／觴詠半酣”，所以選A。【考點(diǎn)詳解】給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱(chēng)之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。在斷句時(shí)，還應(yīng)注意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格、句意的完整與否。標(biāo)點(diǎn)的使用要合乎規(guī)范，和現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)的用法相同。加強(qiáng)誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，對(duì)斷句標(biāo)點(diǎn)有很大的幫助。除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規(guī)律：1.根據(jù)“曰”“云”“言”等對(duì)話詞語(yǔ)斷句。文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。2.根據(jù)常用虛詞斷句。文言文中“之乎者也”之類(lèi)的虛詞特別多，虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。在學(xué)習(xí)中熟悉各類(lèi)常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌壕涫椎恼Z(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。當(dāng)然，在抓虛詞標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。3.根據(jù)特殊句式斷句。文言文中涉及到很多文言句式，如判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）。記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”；“如……何”；“唯……是……”；“非唯……抑亦……”；“不亦……乎”“何……之為”；“無(wú)乃……乎；“可得……歟”；“得無(wú)……乎”等，這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。4.根據(jù)詞性詞義以及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句。古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中主語(yǔ)和賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng)，而謂語(yǔ)又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語(yǔ)關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。另外，文言文語(yǔ)序和現(xiàn)代文語(yǔ)序基本相同，即主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后，修飾語(yǔ)一般在中心詞前。如掌握了文言語(yǔ)序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)。重點(diǎn)注意以下幾種結(jié)構(gòu)：（1）主謂結(jié)構(gòu)。主謂結(jié)構(gòu)，指由“主語(yǔ)＋謂語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式,謂語(yǔ)用于陳述主語(yǔ)的行為、性質(zhì)、狀態(tài)等,二者是一個(gè)整體,其間不能斷開(kāi)。（2）連動(dòng)結(jié)構(gòu)。連動(dòng)結(jié)構(gòu)由“主語(yǔ)”發(fā)出的兩個(gè)動(dòng)態(tài)性詞語(yǔ)構(gòu)成,表示前后相承的兩個(gè)動(dòng)作行為,有的其后緊接表示動(dòng)作行為目的的短句。連動(dòng)句的兩個(gè)謂語(yǔ)之間，一般不可斷開(kāi)。（3）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。指由“動(dòng)詞＋賓語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式賓語(yǔ)是動(dòng)詞支配的對(duì)象,這個(gè)對(duì)象可能是人,也可能是物，它與動(dòng)詞之間的關(guān)系十分密切,不可斷開(kāi)。（4）動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。指由“動(dòng)詞＋補(bǔ)語(yǔ)”構(gòu)成的句式,這樣的句式,補(bǔ)語(yǔ)對(duì)動(dòng)作產(chǎn)生的時(shí)間、處所、原因、結(jié)果等進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。（5）介詞結(jié)構(gòu)。指由“介詞＋賓語(yǔ)”構(gòu)成的句式,它一般被置于句末充當(dāng)句子的狀

語(yǔ)，稱(chēng)為狀語(yǔ)后置。一是由“以”領(lǐng)起的介詞結(jié)構(gòu)。如“申之以孝悌之義”(《寡人之于國(guó)也》)，“以孝悌之義”是介詞結(jié)構(gòu)，也是后置狀語(yǔ)。二是以“于”領(lǐng)起的介詞結(jié)構(gòu),如“能謗譏于市朝”(《鄒忌諷齊王納諫》)，“于市朝”是介詞結(jié)構(gòu),也是后置狀語(yǔ)。在斷句時(shí)，不能把介詞結(jié)構(gòu)與前面的動(dòng)詞斷開(kāi)。5.根據(jù)排比對(duì)偶與反復(fù)等修辭斷句。古人寫(xiě)文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，斷開(kāi)一處，接著便可斷開(kāi)幾處。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開(kāi)。6.還要注意有時(shí)古代的特殊稱(chēng)謂，專(zhuān)用詞語(yǔ)不要斷開(kāi)。【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，賊至，光弼設(shè)公幄城隅以止息，經(jīng)府門(mén)不顧。困解，閱三昔乃歸私寢。收清夷、橫野等軍。與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)鄴西敗之光粥與諸將議思明勒兵魏州欲以怠我不如起軍逼之彼懲嘉山之?dāng)〔桓逸p出則慶緒可禽觀軍容使魚(yú)朝恩固謂不可。既而思明援，光弼拒賊，戰(zhàn)尤力，殺略大當(dāng)。會(huì)諸將驚潰，各引歸，所在剽掠，獨(dú)光弼整眾還太原。帝貸諸將罪，以光弼兼幽州大都督長(zhǎng)史。廣德二年七月，薨于徐州，時(shí)年五十七。輟朝三日，贈(zèng)太保，謚曰武穆。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·李光弼傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之?dāng)?不敢輕出/則慶緒可禽/B．與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之?dāng)?不敢輕出/則慶緒可禽/C．與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之/敗不敢輕出/則慶緒可禽/D．與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山之/敗不敢輕出/則慶緒可禽/【答案】B【詳解】從句式結(jié)構(gòu)和斷句的標(biāo)志看，“于相州”是“圍安慶緒”的后置狀語(yǔ)，故應(yīng)在“相州”后斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)；“彼懲嘉山之?dāng)　敝?，“彼”主語(yǔ)，“懲”是謂語(yǔ)，“嘉山之?dāng)　笔琴e語(yǔ)，主謂賓完整，不能斷開(kāi)，排除D。故選B參考譯文：當(dāng)初，叛軍剛到，李光弼在城中一角安置營(yíng)帳來(lái)休息，經(jīng)過(guò)府門(mén)不看一眼。圍困解除后，過(guò)了三晚才回家后來(lái)，又收編清夷、橫野等地的軍隊(duì)。李光弼與九節(jié)度使將安慶緒圍困在相州，大戰(zhàn)于鄴西，擊敗他。李光弼與眾將商議說(shuō)：“史思明陳兵于魏州不來(lái)救援是想讓我軍懈怠，我們不如起軍逼近他。他忌憚?dòng)诩紊街當(dāng)?，不敢輕易出兵那么安慶緒就可擒獲了?！庇^軍容使魚(yú)朝恩堅(jiān)持認(rèn)為不可。不久史思明來(lái)救援，李光弼抵抗敵軍，戰(zhàn)斗特別盡力，殺戮擄掠敵軍與自身傷亡大致相當(dāng)。恰巧眾將驚慌潰散，各自率軍敗退，到處搶劫掠奪，只有李光弼整治軍隊(duì)回到太原?；实蹖捤×吮妼⒌淖镓?zé)，讓李光弼兼任幽州大都督長(zhǎng)史。廣德二年七月，在徐州去世享，年五十七歲。停止朝令三日，追贈(zèng)太保，謚號(hào)武穆。2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問(wèn)方略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閬州人請(qǐng)幸成都帝以問(wèn)寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰：“不知誰(shuí)為陛下畫(huà)此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問(wèn)其人也?！睖?zhǔn)曰：“臣欲得獻(xiàn)策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當(dāng)自遁；不然，出奇以撓其謀，堅(jiān)守以老其師，勞佚之勢(shì)，我得勝算矣。奈何棄廟社，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復(fù)保耶？”（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·契丹盟好》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/B．九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/C．九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/D．九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/【答案】C【分析】“入寇”是入侵之意，“時(shí)”作后句的時(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)在“時(shí)”前斷開(kāi)，排除AD。“王欽若/臨江人”“陳堯叟/閬州人”是兩個(gè)判斷句，“臨江人”和“閬州人”均為賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)，排除B。故選C。參考譯文：九月，契丹大舉入侵，當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性?，朝廷?nèi)外都震驚駭怕，召集群臣詢問(wèn)應(yīng)對(duì)策略。王欽若是臨江人，請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是閬中人，請(qǐng)求皇帝駕臨成都暫避。皇帝用這件事去詢問(wèn)寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)說(shuō)：“不知道是誰(shuí)替陛下籌劃這兩種策略？”皇帝說(shuō)：“你姑且判斷這兩個(gè)方法是否能行，不要詢問(wèn)是誰(shuí)出的計(jì)策?！笨軠?zhǔn)說(shuō)：“我想要找到這個(gè)獻(xiàn)策之人，斬殺他們，用他們的血涂鼓行祭，然后北伐中原罷了！陛下英明神武，將軍大臣團(tuán)結(jié)協(xié)作，如果陛下御駕親征，敵人應(yīng)當(dāng)自己逃跑；不這樣的話，用奇計(jì)來(lái)阻撓他們的陰謀，堅(jiān)守城池來(lái)使他們軍隊(duì)疲敝，彼勞我逸，我方自然得到勝算。為什么要拋棄宗廟社稷，想要駕臨楚地、蜀地？如果朝廷所在人心崩潰，敵人乘勝深入腹地，天下還可以再保住嗎？”3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。昌言喜推獎(jiǎng)后進(jìn)，掌漕湖外時(shí)，李沆通判潭州，昌言謂有臺(tái)輔之量，表聞?dòng)诔?。王旦宰岳州平江，昌言一?jiàn)，識(shí)其遠(yuǎn)大，以女妻之，后皆為賢相。王禹偁自卑秩擢詞職，亦昌言所薦也。昌言強(qiáng)力尚氣概當(dāng)官無(wú)所顧避所至以威斷立名雖屢經(jīng)擯斥未嘗少自抑損然剛愎縱率對(duì)僚吏倨慢時(shí)論以此少之（《宋史·列傳第二十六趙昌言傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．昌言強(qiáng)力尚/氣概當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立/名雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率/對(duì)僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/B．昌言強(qiáng)力尚氣概/當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立名/雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率對(duì)/僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/C．昌言強(qiáng)力尚/氣概當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立/名雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率對(duì)/僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/D．昌言強(qiáng)力尚氣概/當(dāng)官無(wú)所顧避/所至以威斷立名/雖屢經(jīng)擯斥/未嘗少自抑損/然剛愎縱率/對(duì)僚吏倨慢/時(shí)論以此少之/【答案】D【解析】“尚”是動(dòng)詞，“氣概”是其賓語(yǔ)，“尚氣概”是動(dòng)賓短語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除AC；“對(duì)”是介詞，“僚吏”是“對(duì)”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B。故選D。參考譯文：趙昌言喜歡推薦提攜后進(jìn)，在湖外掌管漕務(wù)時(shí)，李沆通判潭州，趙昌言稱(chēng)他有臺(tái)輔的器量，上表介紹給朝廷。王旦任岳州平江縣令，趙昌言一見(jiàn)，知道他前程遠(yuǎn)大，把女兒嫁給他，后來(lái)都成為賢明宰相。王禹偁從低級(jí)官位被提拔到掌管起草詔令的職務(wù)，也是趙昌言所推薦的。趙昌言堅(jiān)強(qiáng)而崇尚氣概，任職無(wú)所顧慮，所到之處以威嚴(yán)果斷著名，雖然多次受到排斥，從沒(méi)有屈服。然而剛愎輕率，對(duì)屬下官吏傲慢，當(dāng)時(shí)輿論因此輕視他。4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。太祖數(shù)微行過(guò)功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門(mén)聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中，普惶懼迎拜。帝曰：“已約晉王矣。”已而太宗至，設(shè)重裀地坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰太愿當(dāng)西北二面太原既下則我獨(dú)當(dāng)之不如姑俟削平諸國(guó)則彈丸黑子之地將安逃乎帝笑曰吾意正如此特試卿爾開(kāi)寶二年冬，普嘗病，車(chē)駕幸中書(shū)。（摘編自《宋史·趙普傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．普曰/太原當(dāng)西北/二面太原既下/則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平/諸國(guó)則彈丸/黑子之地將安逃乎/帝笑曰/吾意正如此/特試卿爾/B．普曰/太原當(dāng)西北二面/太原既下/則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平/諸國(guó)則彈丸/黑子之地將安逃乎帝/笑曰/吾意正如此/特試卿爾/C．普曰/太原當(dāng)西北二面/太原既下/則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平諸國(guó)/則彈丸黑子之地/將安逃乎/帝笑曰/吾意正如此/特試卿爾/D．普曰/太原當(dāng)西北/二面太原/既下則我獨(dú)當(dāng)之/不如姑俟削平諸國(guó)/則彈丸黑子之地/將安逃乎帝笑/曰/吾意正如此/特試卿爾/【答案】C【分析】“太原當(dāng)西北二面”指出太原的重要地理位置，“西北二面”做“當(dāng)”的賓語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)；“不如姑俟削平諸國(guó)”中，“削平諸國(guó)”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，整體做“俟”的賓語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，“帝笑”為主謂結(jié)構(gòu)，不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)；故選C。參考譯文：太祖多次便裝出行訪問(wèn)功臣之家，趙普每次退朝，都不敢隨便穿戴。一天，傍晚時(shí)分下起了大雪，趙普估計(jì)皇帝不會(huì)出行。過(guò)了一段時(shí)間，聽(tīng)到門(mén)聲，趙普急忙出門(mén)，皇帝站在風(fēng)雪中，趙普惶恐迎拜?；实壅f(shuō)：已經(jīng)約好晉王了?！币粫?huì)兒太宗到來(lái)，趙普鋪設(shè)雙層墊子在地上請(qǐng)他們坐在堂中，在熾紅的炭火上烤肉吃。趙普的妻子敬酒，皇帝稱(chēng)她為嫂子。于是和趙普商議攻伐太原之事，趙普說(shuō)：“太原阻擋西、北二面，太原如果被攻下，那么我國(guó)要單獨(dú)抵擋這兩面，不如等到削平諸國(guó)以后，那么太原這樣彈丸棋子之地，怎么能夠逃得掉呢?”皇帝笑著說(shuō)：“我的意思正是這樣，特意想試試你罷了?！?.閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋初，拜殿中侍御史，改屯田員外郎、判大理寺。其官屬與堂吏附會(huì)宰相趙普，擅增刑名，因上言，欲求見(jiàn)太祖以白其事。未引對(duì)，直詣講武殿奏之，辭氣俱厲。帝怒令左右曳出詔置極典俄怒解黜為商州司戶參軍刺史知德驤舊為省郎以客禮之。（節(jié)選自《宋史·雷德驤傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒解／黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為／省郎以客禮之B．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒解／黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為省郎／以客禮之C．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒／解黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為省郎／以客禮之D．帝怒／令左右曳出／詔置極典／俄怒／解黜為商州司戶參軍／刺史知德驤舊為／省郎以客禮之【答案】B【分析】“俄怒解”的意思是：不久（皇上的）怒氣消解。該句中“怒”作主語(yǔ)，“解”作謂語(yǔ)。句意完整，語(yǔ)法合理，故應(yīng)在“俄怒解”的前后停頓，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)?！按淌分麦J舊為省郎”的意思是：刺史知道德驤過(guò)去擔(dān)任省部郎官。主語(yǔ)是“刺史”，謂語(yǔ)是“知”，賓語(yǔ)是“德驤舊為省郎”。故應(yīng)在“郎”字后停頓，排除A項(xiàng)。故選B。參考譯文：北宋初年，雷德驤授任殿中侍御史，改任屯田員外郎、判大理寺。他的下屬官吏與中書(shū)省官吏依附宰相趙普，擅自增加刑罰名目，因而上言，想求見(jiàn)太祖報(bào)告此事，還沒(méi)有被引見(jiàn)應(yīng)對(duì)，他就直接到講武殿上奏，言辭語(yǔ)氣都很?chē)?yán)厲。太祖發(fā)怒，命令左右侍從把他拖出去，詔令處以死刑。不久皇上怒氣消解，貶他為商州司戶參軍。刺史知道德驤過(guò)去擔(dān)任省部郎官，用客人的禮節(jié)待他。6.閱讀下面的文言文，完成各題。太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：“方今袁紹起河北仗大眾志兼天下然好賢而不能用故奇士去之劉表雍容荊楚坐觀時(shí)變自以為西伯可規(guī)士之避亂荊州者皆海內(nèi)之俊杰也。表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔。明公定冀州之日，下車(chē)即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢俊而置之列位，使海內(nèi)回心，望風(fēng)而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王之舉也。”（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．方今袁紹起河北/仗大眾/志兼天下/然好賢而不能用/故奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)士之避亂/荊州者皆海內(nèi)之俊杰也B．方今袁紹起河北/仗大眾/志兼天下/然好賢而不能用/故奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)/士之避亂荊州者/皆海內(nèi)之俊杰也C．方今袁紹起河北/仗大眾志/兼天下/然好賢而不能用故/奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)/士之避亂荊州者/皆海內(nèi)之俊杰也D．方今袁紹起河北/仗大眾志/兼天下/然好賢而不能用故/奇士去之/劉表雍容荊楚/坐觀時(shí)變/自以為西伯可規(guī)士之避亂/荊州者/皆海內(nèi)之俊杰也【答案】B【分析】“故”表因果關(guān)系的連詞，一般用于句首，“好賢而不能用”“故奇士去之”是兩個(gè)句意完整的分句，所以“故”前斷句，排除CD；“士之避亂荊州者”，“者”定語(yǔ)后置的標(biāo)志，“避亂荊州”是“士”的后置定語(yǔ)，聯(lián)系緊密，不能斷開(kāi)，排除A。故選B。參考譯文：曹操在漢水之濱設(shè)酒宴，王粲雙手捧杯敬賀說(shuō)：“當(dāng)今袁紹在黃河以北起兵，仗著人多，立志吞并全國(guó)，然而他愛(ài)賢才卻不能使用賢才，所以有特殊才能的人都離開(kāi)了他。劉表在荊州一帶從容不迫，暫時(shí)不動(dòng)，觀察等待時(shí)機(jī)，自認(rèn)為自己可以效法周文王（慢慢壓倒商朝）。在荊州躲避戰(zhàn)亂的人，都是天下才能出眾的人，劉表不知重用他們，所以國(guó)家危急卻沒(méi)有輔佐的人。您平定冀州的時(shí)候，剛到那里就整頓軍務(wù)，招攬豪杰并重用他們而馳騁天下；等到平定了長(zhǎng)江、漢水，招納有才能的人而安置他們的職位，讓天下人歸心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到（您的善政）而希望天下太平，文臣武將都被任用，英雄竭盡全力，這是夏、商、周三代開(kāi)國(guó)之君的措施啊。”7.閱讀下面的文言文，完成下列小題。太祖臨兗州，辟為治中從事。玠語(yǔ)太祖曰：“今天下分崩，國(guó)主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ)，百姓無(wú)安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強(qiáng)皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮未有樹(shù)基建本者也夫兵義者勝守位以財(cái)宜奉天子以令不臣修耕植蓄軍資如此則霸王之業(yè)可成也太祖敬納其言，轉(zhuǎn)幕府功曹。（摘編自《三國(guó)志·毛玠傳》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹(shù)基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子/以令不臣修耕植/蓄軍資/如此則霸王之業(yè)可成也B．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹(shù)基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子以令不臣/修耕植/蓄軍資如此/則霸王之業(yè)可成也C．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹(shù)基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子以令不臣/修耕植/蓄軍資/如此則霸王之業(yè)可成也D．雖士民眾強(qiáng)/皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮/未有樹(shù)基建本者也/夫兵義者勝/守位以財(cái)/宜奉天子/以令不臣修耕植/蓄軍資如此/則霸王之業(yè)可成也【答案】C【分析】“不臣”是“令”的賓語(yǔ)，“宜奉天子以令不臣”主語(yǔ)是太祖，是一個(gè)完整的句子，所以應(yīng)該從“不臣”的后邊斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)；“修耕植”“蓄軍資”是具體的措施，應(yīng)該獨(dú)立成句，“如此”代指“修耕植”“蓄軍資”，所以應(yīng)該從“蓄軍資”后邊斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。故選C。參考譯文：魏太祖曹操占領(lǐng)兗州，征辟他為治中從事。毛玠對(duì)曹操說(shuō)：“如今國(guó)家分崩離析，國(guó)君四處遷移，百姓的生產(chǎn)廢棄，因饑懂而四處流亡，官府連一年的儲(chǔ)蓄都沒(méi)有。百姓沒(méi)有安心定居的念頭，國(guó)家在這種形勢(shì)下是難以持久的?，F(xiàn)今袁紹、劉表，雖然手下士人、百姓眾多強(qiáng)大，但都沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，不是建立基業(yè)的人。用兵以遵守禮義者勝，保住地位必須依靠財(cái)力，您應(yīng)該尊奉天子而向不守臣道的人發(fā)號(hào)施令，整頓農(nóng)業(yè)耕作，儲(chǔ)備軍用物資，這樣，霸王的業(yè)績(jī)就可以成功了?！辈懿倬磁宓夭杉{了他的建議，轉(zhuǎn)調(diào)他為自己官府的功曹。8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。大同二年，魏遣將侯景率眾七萬(wàn)寇楚州，刺史桓和陷沒(méi)，景仍進(jìn)軍淮上貽慶之書(shū)使降敕遣湘潭侯退右衛(wèi)夏侯夔箋赴援軍至黎漿慶之已擊破景時(shí)大寒雪景棄輜熏走慶之收之以歸五年十月，卒，時(shí)年五十六。贈(zèng)散騎常侍、左衛(wèi)將軍，鼓吹一部。謚曰武。慶之性祗慎，衣不紈綺，不好絲竹，射不穿札，馬非所便，而善撫軍士，能得其死力。（選自《梁書(shū)?陳慶之傳》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．景仍進(jìn)軍/淮上貽慶之書(shū)使降/敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴/援軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/B．景仍進(jìn)軍淮上/貽慶之書(shū)/使降敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴/援軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/C．景仍進(jìn)軍淮上/貽慶之書(shū)使降/敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴援/軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/D．景仍進(jìn)軍/淮上貽慶之書(shū)/使降敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴援/軍至黎漿/慶之已擊破景/時(shí)大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/【答案】C【分析】“淮上”是“進(jìn)軍”的賓語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除AD?！笆菇怠笔恰百O慶之書(shū)”所說(shuō)的內(nèi)容，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除B。故選C。參考譯文：大同二年，北魏遺將侯景率眾七萬(wàn)侵犯楚州，刺史桓和陷沒(méi)，侯景于是進(jìn)軍淮上，送信給陳慶之讓他投降?；实叟汕蚕嫣逗钍捦恕⒂倚l(wèi)夏侯夔等人赴援，軍至黎漿，陳慶之已擊破侯景。當(dāng)時(shí)下著大雪，侯景丟棄軍用物資敗走，陳慶之收取而歸。五年十月，陳慶之去世，時(shí)年五十六歲。追贈(zèng)散騎常侍、左衛(wèi)將軍，給一部鼓吹。謚號(hào)為武。陳慶之性格恭敬而戒慎小心，衣不穿絲綢，不喜好音樂(lè)，射箭不能穿過(guò)盔甲，騎的馬并不敏捷，然而善于撫慰軍士.因此他們都能效死盡力。8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦若此對(duì)曰潛也何敢望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉麾而去之。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．道濟(jì)謂曰/賢者處世天下／無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何自苦若此/對(duì)曰/潛也/何敢望賢/志不及也/道濟(jì)饋以粱/肉麾而去之B．道濟(jì)謂曰/賢者處世／天下無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何／自苦若此/對(duì)曰/潛也何敢望賢志/不及也/道濟(jì)饋以粱肉/麾而去之C．道濟(jì)謂曰/賢者處世天下／無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何／自苦若此/對(duì)曰/潛也/何敢望賢志/不及也/道濟(jì)饋以粱/肉麾而去之D．道濟(jì)謂曰/賢者處世／天下無(wú)道則隱／有道則至／今子生文明之世／奈何自苦若此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也/道濟(jì)饋以粱肉/麾而去之【答案】D【分析】“天下”做“無(wú)道”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)AC；“志”做“不及”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)B。故選D。參考譯文：州郡召他擔(dān)任主簿，沒(méi)有前去任職。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官。如今你生在開(kāi)明盛世，為什么如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說(shuō)：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不了他們。”檀道濟(jì)送給他糧食和肉，都被他扔掉了。

9.閱讀下面的文言文，完成下面小題。向知鄜州。大水冒城郭，沉室廬，死者相枕?？ぷ涫影玻勚鲗⑶髿w視。弗得，皆亡奔。至，則家人無(wú)存者，聚謀為盜，民大恐。向遣吏曉之曰冒法以赴急人之常情而不聽(tīng)若輩歸此武將不知變之過(guò)也亟往收溺尸貰汝擅還之罪眾人庭下注謝一境乃安。節(jié)選自《宋史·薛向傳》下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽(tīng)/若輩歸/此武將不知變之/過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/B．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽(tīng)/若輩歸/此武將不知變之過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/C．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽(tīng)若輩歸/此武將不知變之/過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/D．向遣吏曉之曰/冒法以赴急/人之常情/而不聽(tīng)若輩歸/此武將不知變之過(guò)也/亟往收溺尸/貰汝擅還之罪/眾人庭下泣謝/一境乃安/【答案】D【分析】“而不聽(tīng)若輩歸”，“聽(tīng)”是“聽(tīng)讓?zhuān)?tīng)?wèi){”的意思，“若輩”是“聽(tīng)”的賓語(yǔ)，其間不能斷開(kāi)，排除AB；“此武將不知變之過(guò)也”，“不知變之過(guò)”的意思是“不知道變通的過(guò)錯(cuò)”，“武將”作句子主語(yǔ)，“不知”作謂語(yǔ)，“變之過(guò)”作賓語(yǔ)，中間不能停頓，排除C。故選D。參考譯文：薛向?yàn)猷~州知州。洪水淹沒(méi)城邑，淹沒(méi)房屋，死去的人很多。郡中士卒戍守延安，（他們）到主將那里請(qǐng)求回家探視，沒(méi)得到批準(zhǔn)，（這些士兵）都逃跑了?；氐郊依铮胰藚s沒(méi)有存活的，他們聚集起來(lái)合謀做盜匪，百姓大為恐慌。薛向派官員開(kāi)導(dǎo)那些士兵說(shuō)：“違反法令來(lái)奔赴急難，這是一般人通常有的感情，但不讓你們回家，這是將領(lǐng)不知道變通的過(guò)錯(cuò)。趕快回去收溺死者的尸首，赦免你們擅自返回的罪過(guò)?！北娙嗽谠鹤永锟奁兄x，全境才安定下來(lái)。10.閱讀下面的文言文，完成下面小題。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，其親黨密告燧，秋試必主文①漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”檜懷之既而被檄秀州至則員溢就院易一員往漕闈秦?zé)绻星傲行⒆诔醭T王宮大小學(xué)教授輪對(duì)，論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官”。上喜，制《用人論》賜大臣。（節(jié)選自《宋史·蕭燧傳》）（注）①主文：主持考試。②鏹：成串的錢(qián)。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮/大小學(xué)教授/B．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員/往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮大小學(xué)教授/C．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員/往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮/大小學(xué)教授/D．檜懷之/既而被檄秀州/至則員溢/就院易一員往漕闈/秦?zé)绻星傲?孝宗初/除諸王宮大小學(xué)教授/【答案】D【解析】本題中，“就院易一員往漕闈”，“往漕闈”的主語(yǔ)是“一員”，不能斷開(kāi)，排除BC；“除諸王宮大小學(xué)教授”，“諸王宮”是“大小學(xué)教授”的定語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除A。故選D。參考譯文：當(dāng)時(shí)秦檜主掌朝政，他的親信密告蕭燧，秋試時(shí)他一定會(huì)在漕司主持考試，蕭燧追問(wèn)其中的緣故，那人說(shuō)：“丞相有個(gè)兒子要參加科舉考試，想要把他托付給你?！笔掛輵嵟卣f(shuō)：“剛剛當(dāng)官就敢欺騙自己的良心嗎！”秦檜對(duì)他懷恨在心，不久他就被調(diào)到秀州，到了那里官員的定額已經(jīng)滿了，蕭燧到府院就任，換了一個(gè)人任職漕闈，秦?zé)绻恢信e并名列前茅。孝宗初年，擔(dān)任諸王宮大小學(xué)教授。輪值策對(duì)時(shí)，闡述“官位應(yīng)當(dāng)選擇合適的人才，不應(yīng)當(dāng)因人而選擇官位”。皇上很高興，撰寫(xiě)了《用人論》賜給大臣。11.閱讀下面的文言文，完成下面小題。武德元年，歷遷黃門(mén)侍郎。弟彥博，為中書(shū)侍郎。對(duì)居近密，議者榮之。高祖從容謂曰：“我起義晉陽(yáng)，為卿一門(mén)耳?！睂まD(zhuǎn)工部進(jìn)拜陜東道大行臺(tái)工部尚書(shū)太宗以隱太子巢刺王之故令大雅鎮(zhèn)洛陽(yáng)以俟變大雅數(shù)陳秘策甚蒙嘉賞。（選自《舊唐書(shū)·溫大雅傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一