師德學習體會合集15篇

師德學習體會合集15篇師德學習體會合集15篇

師德學習體會1

當今世上，學生的品性由老師評定，那教師的師德又由誰來評價呢？

前些天聽到件啼笑皆非的事，XX市花園小學二年級的某教師給班上的孩子的期末總結(jié)上寫道“做不正經(jīng)的事”，老師的解釋是，這孩子不像一般孩子那樣玩，跳大繩不會，別的游戲也不喜歡玩，于是乎，就按上了這個罪名“做不正經(jīng)的事”，我就納了悶了，這個詞是這么用嗎，如此的將這種詞匯用在一個二年級的孩子身上，這班主任老師沒有罪惡感么？孩子小，跳大繩游戲怕被抽到，很正常么，我很懷疑這老師是教什么的，這點語言修養(yǎng)都沒有，怎么為人師表呢？換而言之，如果校長對這老師的評價是不正經(jīng)女人，估計那小老師會郁悶的噴血吧！這種教師給孩子做品德鑒定，她合格么？當然這類人當今之世大有人在，我認為當教師要有以下幾點基本素養(yǎng)才能稱其職：

一，教師必須要有師德

沒有師德的教師是誤人子弟的，敗壞德行的，不配為師！想來0到9歲是孩子一生中品性定位的最佳形成時期，如果沒有好老師做引導，將來給我們國家，甚至世界帶來的危害性是極大的，所以教師首重師德！如果教師無德，那么人字都立不起，更不要談教導他人啦！建議當今教師多讀讀我們老祖宗的書，按祖宗的教導為人做事，我們中華幾千年的文化是真正的寶藏，也是讓人修身進德的指明燈，要想有個好的命運好的前程，那么自己必須先夠格！

二，教師要有良性教導方式

良性的教育方式是必備的，也是與學生交流的工具。怎樣正確引導孩子有正確的人生價值觀，愛國主義情操，學習積累知識，是教師責無旁貸的責任。師者，教書育人解惑者也！把學生培養(yǎng)成品性優(yōu)秀，愛國愛民，智慧勤勞的有用人才，是每個教師應該思考做到的事情！

三，教師要具備專業(yè)知識素養(yǎng)

知識是孩子未來生存的工具，當然智慧是大用！所以教師應該具備豐富的知識，盡心盡力的教書育人，為我們祖國培育出優(yōu)秀人才！

總而言之，師德是關鍵，像是人的健康，沒有她一切免談！

愿天下的教師，正其德，發(fā)揚師道精神，真正做到回饋社會！

師德學習體會2

教師師德師風學習總結(jié)及心得通過這幾天的業(yè)務學習，受益匪淺，感受頗多?，F(xiàn)將自己的感受總結(jié)如下：

一、教師必須具備職業(yè)道德。

作為教師，我們除了要具備相關的專業(yè)技能以外，還必須具備相關的職業(yè)道德。

首先，作為教師我們要愛崗敬業(yè)，只有真心的喜歡這份工作我們才會用心的去做，才能做好。我們經(jīng)常說的一句話“興趣是最好的老師”只有對這份工作有興趣，才會有熱情，才會努力。所以要想干好這份工作，就先讓自己真心的喜歡它。

其次，作為教師我們應該關愛自己的學生，現(xiàn)代教學已經(jīng)有權(quán)利教學轉(zhuǎn)化為能力教育。作為老師我們要慈愛。這一點我以前就做的不夠好，我會對學生大發(fā)脾氣，會對他們大吼大叫，總是用一種權(quán)力去約束學生。學生犯了錯誤我就會很生氣，嚴厲的批評他們。事后仔細想一想又覺得很后悔。古人說：“人非圣賢，孰能無過？”允許我們大人犯錯誤，也應該允許孩子犯錯誤。我們應該冷靜的對待學生的錯誤，在處理學生問題時，要學會尊重學生，注意維護學生的自尊心。要學會站在學生的角度看問題。對學生要寬容，要給學生解釋的機會，真正俘獲學生的心。新的學期我打算改變自己的管理策略，做到三不“不生氣，不大聲說話，不盲目批評”，真正實現(xiàn)關愛教學，不依靠壓力和權(quán)力來逼迫學生學習，要用關愛去打動學生，讓他們從心里佩服老師，真正做到“親其師，信其道”。相信我的努力會有所收獲，我很期待，也很有信心。相信我的關愛教學一定能成功。

二、終身學習

俗話說“活到老，學到老”我們老師更應該如此，我們要給學生新鮮的水，所以我們必須使自己成為源源不斷的活水，我們就必須時刻學習。做一個成功的教學者，我們就必須樹立終身學習的目標。我知道我們剛剛走出大學校門時，我以為自己的學習生涯結(jié)束了，走上工作崗位之后，我才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的，工作也是一種學習，工作中更需要不斷地學習。在這任教兩年，我學到了不少知識，這些都是我在學校中學不到的。開學以后我將教五年，五年級的語文教學對教師的要求更高，要求教師有較高的語文素養(yǎng)。要求學生要廣泛閱讀課外書，同時也要求教師自身首先要有豐富的課外閱讀量。因此在以后的工作中除了完成必要地教學工作外，我還要大量閱讀課外書，認真學習，隨時給自己充充電。讓自己不至于知識枯竭，不要讓自己成為一潭死水。

三、學會做一個合格的老師

可能說出來大多數(shù)不會相信，他們會說，你就是老師，怎么還要學做老師呢？以前我一直認為自己就是老師，只要上好課，批改好作業(yè)，輔導好學生就可以了。但是我這樣認真做了這些以后，我發(fā)現(xiàn)只能給自己打70分。經(jīng)過這次學習之后，我才知道自己一直不會做老師，如果我想成為一名優(yōu)秀的人民教師，要想在教育事業(yè)上作出點成績的話，我必須先學會做一名幸福的教師，教師除了上課，批作業(yè)，輔導學生以外，還有許多工作，還有很多學問。首先我們對待學生要一視同仁，堅信自己的學生就是最好的孩子，正確看待孩子智商的差異，對不同的孩子采取不同的教育方法。這樣我們就不會為有的學生成績差而大發(fā)脾氣，我們就能夠心平氣和的看待差生。其次，我要認真分析自己的教學策略，要精講精煉，上課的時候教師不要講得太多，不要讓學生對教師產(chǎn)生依賴性，要教會學生思考，讓學生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。本學期有很多略讀課文，我打算把這些課文放手讓學生去講。鍛煉學生的表達能力，也鍛煉學生的勇氣。還要讓學生適時的批改作業(yè)，讓學生真正成為學習的主人。此外，我還要時刻給學生增加自信，讓他們以飽滿的精神投入到學習中，相信自信會創(chuàng)造奇跡。我要在教室里貼上這樣的橫幅“生命會因努力而精彩”。

四、做一個幸福的老師

大多數(shù)的老師都認為教師這一職業(yè)注定不會幸福，每天面對的是愛闖禍的孩子，大大小小的事情都等著老師去解決，學生的學習也讓老師時刻生氣。我也是這樣，我認為自己很累，每天都在和學生生氣，時刻都是面帶怒容。聽了陶老師的話以后，我收獲很多，每天生氣不能夠歸咎于學生，這完全是因為我不夠大度，不夠?qū)捜菟隆Ｌ绽蠋熣f：“宇宙浩渺無涯，人之生存其中特別是與人相識相處，都是一種天地機緣。因此，我們必須珍惜”我們和學生相識一場，是一種緣分，我們不要因為自己的一時沖動而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學會優(yōu)化自己的情緒，把自己的煩惱弱化，陶老師說的好：“不要做一只杯子，而要成為一個湖泊”我覺得自己以前就不會控制自己的情緒，心情不好時我會很不耐煩，致使學生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。今后我要努力做一個湖泊，學會優(yōu)化自己的情緒，時刻做學生眼中的快樂的老師！

我班的成績一直不是很好，我曾想到過要放棄，但是每當我看到那一張張純真稚嫩的臉，我就不忍心放棄他們，聽了陶老師的課以后，我更加堅定了，我決不放棄，哪怕我會再次失敗，哪怕我會再一次失望，我也決不放棄他們，這是我作為老師最基本的道德。我和他們一起努力，相信我們會取得進步，哪怕很小的進步我們也會很幸福！“一分耕耘，一分收獲”新的學期我會和我的孩子們一起加油，相信他們會讓我成為一個幸福的老師。

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師德學習體會3

教師以其知識、智慧、情感、人格影響學生的心靈，直接影響學生的成長，甚至可以通過塑造學生的品德、個性、人格影響其一生。為人師表是教師的美德，通過師德師風建設打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關系得到和諧，同時以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風，直接感染和熏陶著學生，使學生成為具備誠實守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。

提高教師的職業(yè)道德水平。廣大教師要堅持社會主義教育方向，全面貫徹黨的教育方針，遵守法律法規(guī)；樹立先進教育理念，自覺遵循教育規(guī)律，積極推進教育創(chuàng)新，全面實施素質(zhì)教育，不斷提高教育質(zhì)量；牢固樹立育人為本、德育為先的思想，全面關心學生成長，熱愛學生，尊重學生，公平公正對待學生，嚴格要求學生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵、教學相長的師生關系，促進學生全面發(fā)展；自覺加強師德修養(yǎng)，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，以身作則，言傳身教，為人師表，以自己良好的思想和道德風范去影響和培養(yǎng)學生；大力提倡求真務實、勇于創(chuàng)新、嚴謹自律的治學態(tài)度和學術(shù)精神，團結(jié)合作、協(xié)力攻關、共同進步的團隊精神，努力發(fā)揚優(yōu)良的學術(shù)風氣。堅持科學精神，模范遵守學術(shù)道德規(guī)范，潛心鉆研，實事求是，嚴謹篤學，成為熱愛學習、終身學習和銳意創(chuàng)新的楷模。

在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風范往往都是學子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風貌影響大學生的一生。教師不僅擔負著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負著“育人”的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。

師德學習體會4

聽了xx局長的講座，我學習了《全國教育工作會議精神和教育規(guī)劃綱要》。細細品味，對講座中的幾句話感受特深。第一句，要更新教育觀念：樹立全面發(fā)展的觀念，樹立人人成才的觀念，樹立多樣化人才的觀念，系統(tǒng)培養(yǎng)人才的觀念，終身學習的觀念。第二句，給孩子多的休息時間，節(jié)假日不補課。第三句，教師必須提高自身素質(zhì)，增強學科知識，教師首先從題海戰(zhàn)術(shù)中走出來，要做會反思的老師，現(xiàn)今的教育太功利了。第四句，好奇是人的天性，是不能培養(yǎng)的，需要保護，泯滅是很容易的，教育者要做的事就是保護好奇，引領好奇變?yōu)榕d趣，將興趣轉(zhuǎn)化為自信。聽了林局的講座，學校組織了《減負》的學習，根據(jù)自己孩子和身邊的孩子成長經(jīng)歷，我思考著：教育太功利了，孩子何時才減負？

不管孩子是否愿意，是否感興趣，三四歲的孩子就被家長送去學舞蹈，學棋類，學畫畫等等。才剛讀完大班很多孩子就有許許多多的榮譽證書了。招生學校往往還強調(diào)誰的證書多，級別高。因此孩子們的負擔越來越重。平時，有些孩子參加2—3項課外輔導，暑假參加5—6項課外輔導，成績突出的孩子和家長忙得開心，因為有成就。成績差的孩子遭受家長和老師的批評與羅嗦，不學習還好，學習了，參加了，失去了自信，覺得生活沒有了樂趣，童年失去了色彩。優(yōu)秀的孩子呢，在別人面前夸耀自己，覺得自己很了不起。就這樣，孩子之間的差距越來越遠。

教育局控制教師不帶生，不辦補習班，可是社會上卻辦得很瘋。家長們呢，往往跟風，別人去學，我也學，覺得學得越多越好。當然在培訓班的作用下，有很多孩子成長了，但是因為培訓太多而厭學，對什么都失去興趣的孩子也很多很多。因此，我常常在思考，怎樣才讓孩子減負，讓孩子自由成長。對于自己的孩子，我想我應該給予他更多的自由發(fā)展空間。就算他去參加各類培訓了，也不見得將來有多大的成就。不參加培訓吧，還能還給他一個快樂、輕松的童年。孩子大了，努力學了，感興趣了，起步再遲也能跟得上。如果不感興趣，趕鴨子上架效果不怎么好。趙謙翔老師的成長之路：敬業(yè)—創(chuàng)業(yè)—樂業(yè)。給我感受最深的就是要勤奮刻苦。自稱“元氣不足、底氣不足、節(jié)氣不當、志氣不大”的他，能有此成就應該離不開他的堅持與刻苦。堅持學俄語，堅持背古文，堅持唐詩宋詞，才創(chuàng)造了“綠色語文”。如果說趙謙翔有些古樸色彩的話，萬平老師就煥發(fā)著新時代的氣息。她年輕有為，是一個非常了不起的人，是一個才女，講一口標準流利的普通話，講座像參加比賽的演講，生動有感染力，是一塊在哪里都發(fā)光的金子，出色的大隊輔導員、音樂指揮員，有名的班主任，網(wǎng)絡博客高手。

xx老師介紹了自己的班主任生活經(jīng)歷，給我印象深刻的是他有足夠的耐性?！昂诙措S筆”中的孩子四年級了不會說一句清楚的話，她那么耐心地輔導。真的，感覺就像黑洞在吸老師的精力，可她卻能堅持下來。天生的素質(zhì)，勤奮、耐心、愛心造就了她的成功。不可能人人都成為趙老師，萬老師那樣出色的老師，但是他們所提倡的做法我們是可以學習與效仿的。做一名語文老師必須有濃厚的文化底蘊，古詩宋詞是必學的。做一名語文老師自己首先要喜歡閱讀，這樣才能帶動學生。做一名小學老師必須勤奮、耐心。做為教師，必須要愛學生。與趙老師，萬老師的距離還很遙遠，但是我想我會努力去做一名小學語文老師，一名小學科學老師，平平淡淡，平平凡凡。

師德學習體會5

在范跑跑事件后，時下總是有人在指責教師：當我們國家給教師設立了教師節(jié)，要求全民尊師重教；政府給教師漲了工資，使教師的合法收入明顯增加；老百姓呢，也是一再說再窮不能窮教育……可是教師們對此并不珍惜。師德敗壞的鬧劇總是在一幕幕上演：教師亂施體罰的報道耳熟能詳，教師向?qū)W生索要財物的現(xiàn)象在身邊信手拈來，教師憑借自身權(quán)力強迫學生補課的例子舉不勝舉……教師，你怎么了？

當今社會各界對教師行業(yè)道德表現(xiàn)褒貶不一，再加之有諸多對有損教師形象的媒體報道，如貴州威寧事件、四川范跑跑等報道，讓人感到教師行業(yè)職業(yè)道德到了非整改不可的地步。為什么會發(fā)生這些可恥的事情呢？是現(xiàn)在的媒體信息報道太迅速了還是我們的教師隊伍中出了了問題？我想我們教師隊伍中確實魚龍混珠，一部分教師在經(jīng)濟大潮的沖擊下，在師德陽光大道上偏離得越來越遠了，教師這個本來至高無上的稱號被一些害群之馬摸黑了。這次新時期師德修養(yǎng)學習，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。

《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：

對待教育事業(yè)：

忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

對待受教育者：

熱愛學生，誨人不倦。強調(diào)熱愛學生是教師對學生情感的最高境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。

對待同事及教師群體：

堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結(jié)和謙讓。

對待學生家長及其他社會人員：

真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關的社會性活動。

但是在原則層面上對教師提出的要求則是：

平等、公正、民主地對待學生；相互信任和尊重，協(xié)同工作；共同發(fā)展。主動溝通；平等對待。

在規(guī)則層面上則是：

不準違反國家利益的活動，不斷弄虛作假，不得收受他人財物，不準失職、不認真，不準衣冠不整；不準歧視。、侮辱學生或變相體罰學生，不得超范圍、超程度、不得超時間增加學生課業(yè)負擔；不得以任何借口在公開場合或者學生面前采取造謠中傷教師或教師集體的人格、人格、威信、工作成效，不得抄襲他們作品，不得利用職務的便利和影響，妨礙其他教師的正常工作，不得幫助明知道品格、教育或者其他有關品質(zhì)上不合格的人混入教師隊伍或者晉升職務等。不準向家長或有關人員提出非教育問題的批評，也不準因?qū)W生的原因，訓斥、侮辱家長和其他相關人員，不準向?qū)W生家長或相關人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處，不準以民族、性別、地域、經(jīng)濟狀況、職務、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或者歧視學生家長及相關人員。

經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己多年的教學行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學習不夠吧?！笆陿淠?，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱耍伊w慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧

師德學習體會6

作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。要做一個讓同事和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加最大的影響。

一、熱愛、尊重學生是師德的基本要求。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在”嚴”和”慈”上。常言道：”嚴師出高徒。”又說：”嚴是愛，寬是害?！睂W生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。尊重上學生的人格，平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生，特別是那些問題學生。我們班的許全、張鑫、賈先津三個男孩有很大的共性：上課不遵守紀律，坐不了幾分鐘就動桌凳、搖頭晃腦，玩弄學具，經(jīng)常把鉛筆盒摔到地上;還經(jīng)常招惹周圍的同學，影響別人上課；注意力不集中，東張西望；課間愛往外跑；書寫很不認真、作業(yè)質(zhì)量很差；任性、隨便、沒有規(guī)矩，稍有不如意還會大哭大叫，還很矯情。憑著自己多年的班主任工作經(jīng)歷，我在他們面前沒流露出絲毫的厭惡感，而是傾注了更多的愛心、關心和耐心。從培養(yǎng)良好的行為習慣入手，多關心他們的學習與生活，拉近他們與老師的距離。要耐心糾正學生的不良行為，不能急于求成，要時時關心、時時指點，有進步就表揚鼓勵。除了老師的關心外，還要讓周圍的同學關心幫助他們。當他們有不良行為時多提醒少指責，當他們有難題時及時幫助，使他們真正體驗到融入班集體的樂趣。在老師和同學的積極配合下，當他們有一些自制行為時，當他能堅持一定時間穩(wěn)定注意力時，老師都要及時肯定，也讓同學們對他們進行鼓勵，這時見機行事地對他們提出更高一點的要求。讓他們知道只要有了進步，他們的照片一樣可以張貼在“花兒朵朵”園地中，成為同學們學習的榜樣。為了培養(yǎng)他們的注意力、自制力和判斷能力，我刻意的為他們設計一些問題或工作讓他們多進行一些動手操作、觀察思考、語言表達。如，上體育課學習廣播操時，事先告訴他們下課后我要檢查驗收，會做了才能通過，否則放學后還要留下來練習。有時他們在教室外面跑了，就讓他們反復練習行走，這樣都能有力地提高了他們的注意力和自制力，同時也培養(yǎng)了他們的是非分析能力。

楊金娜的學習在我們班屬于最差的。這個孩子理解能力非常慢，有的知識內(nèi)容得要老師反復教多遍才能記?。黄匠＿€很懶，不愛動筆，盯著就寫。針對娜娜的情況，在課堂上我會格外關注她，根據(jù)她的表情來判斷她是有困難，還是能回答問題，還是有把握讀好課文。我會抓住一切機會讓娜娜展示，讓他得到大家的贊許，嘗到成功的喜悅，逐漸地樹立起了信心。我利用中午、下午放學后的時間對她進行課前、課后的輔導，為了讓娜娜有足夠的信心投入到課堂學習中?，F(xiàn)在的課堂上，大家經(jīng)常能聽到娜娜回答問題的聲音，作業(yè)的正確率也大大提高了。

二、為人師表是師德的核心。

教師是人類靈魂的工程師，”為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任?！苯逃呦仁芙逃薄Ｖ挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃?，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：”其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個道理。

三、教好書是師德的關鍵

教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。教師應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的”教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成”傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽！

師德學習體會7

從走進XXX師范學校的那一刻起，我就一直牢記：學高為師，身正為范。既要言教，又要身教，且身教重于言教，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。教師要“為人師表”，首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說——教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。

教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。

在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我們經(jīng)常在想，我們因為什么而教書？為了生存？為了理想？其實不管怎樣，既然我們選擇了這個職業(yè)，就要做到問心無愧，因為教書是個講良心的職業(yè)。

熱愛教師職業(yè)是做好教學工作的前提。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業(yè)，更應該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應有的作用就是偉大的。

在教學過程中，除了交給學生知識，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀也尤為重要。《教師職業(yè)道德準則》中提到，要熱愛學生。熱愛學生是教師對學生情感的最高境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。

這就需要我們把每一個學生都當成是自己的孩子，或是兄弟姐妹，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！因為教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的`。學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。但很多時候，我們覺得自己是愛學生的，但學生卻未必體會得到。對教師來講，真正的愛，是要為孩子們一生的發(fā)展和幸福負責的愛，授人以魚不如授人以漁。當學生餓了的時候，不是給他魚，而是給他一張漁網(wǎng)，應告訴他怎樣捕魚，可以給他做一個示范，再讓他自己做。絕對不要代替他去做該由他自己做的事情。這種愛才是對孩子真正的愛，是對他一輩子負責的愛。

我曾經(jīng)調(diào)查過學生喜歡什么類型的老師，大部分同學都提到，喜歡公正平等對待學生的老師。關心學生、熱愛學生、平等對待學生是新時期教育工作者必須具備的學生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學生是平等的師生關系，這已成為全社會都普遍認同的觀點。青少年學生都是尚未成年的孩子，在教育教學活動中難免有缺點和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認識到自己的錯誤，只有熱愛學生、尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正對待每一位學生，才能杜絕體罰和變相體罰學生的現(xiàn)象發(fā)生。

《教師職業(yè)道德準則》最后提到，要不斷提高文化修養(yǎng)。確實，教師不只是師者，也是終身學習的學者。一個老師的教學水平，關系到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話就應該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學生心目中也會大打折扣?？梢韵胂笠粋€老師在教學上經(jīng)常出錯誤，對他的語言的認同也會思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會犯同樣比例的錯誤，對他的語言的認同也會打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學生負責，就是要用真善美的東西影響學生，就需要教師德藝雙馨、有真才實學。

做教師不易，做好一名教師更加不易。不僅要對得起學生，對得起家長，也要對得起自己。我堅信，只要我堅守一個老師的職責，在加上我的愛心、耐心、誠心、用心、責任心，一定可以做一名五“心”級的好老師。

師德學習體會8

今年，我校開展了師德師風學習教育活動。通過學習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過：“學高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。

有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我有一個7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。

良好的師德師風的形成，除了在制度約束的基礎上，還需要我提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風形象。

我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。認真設計每一節(jié)課，甚至一個小小的動作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學習，不斷進齲

2、尊重每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

3、努力進齲作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學習，積極探索，不斷開辟新的教法。

3、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！我愿我的愛奉獻在我熱愛的工作崗位上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值！

師德學習體會9

“醫(yī)生手里掌握的是個別人的命運，而教師手里掌握的卻是一代又一代人的前途與命運，并且直接關系到整個家庭乃至整個國家的前途命運”，這是我作為一名人民教師的起碼認識，所以我的人生理想就是當一名優(yōu)秀的人民教師！今天坐在曙光學校的會議室，聆聽著黨對我的教導，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關鍵。我要做一名優(yōu)秀的人民教師，我要做一名讓人民滿意的人民教師，我要做一名對得起國家和人民的教師！

我選擇尊師重教，學教并進。因為只有這樣才能對得起我的理想，才對得起我的工作，我的理想是如此的神圣與光榮，雖然錢不是很多，但我想只要我的價值觀正確，金錢的取向就不是那么重要了，我不會斤斤計較個人的得失，我既然選擇了當教師，就時刻準備著為教育事業(yè)奉獻一切，我把自己的生命、時間、知識都奉獻出來，交給學生！同時我也要不斷地學習，不斷地提高自身水平，“要給學生一杯水，首先得自己有一桶水”，所以我必將堅持學習，爭取進步，以適應新時代的要求！

我選擇愛生如子，言傳身教。因為只有這樣才能對得起我的學生，才對得起我的學校，我的責任是如此的重大和艱巨，雖然經(jīng)常受氣，但我想只要我用愛和情去感化他們，用知識與智慧教育他們，總會有一天，他們會知道我的用心良苦的，因此，我會一直堅持，用心用愛去關心、去理解、去幫助、去呵護每一個學生，我愿意做他們的燈塔、愿意做他們的蠟燭、愿意做他們的太陽！

我選擇忠于黨，忠于祖國，忠于人民！

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。在日常的教育教學工作中，我要用行動詮釋師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

師德學習體會10

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風。所以強化教師隊伍管理，加強師德教育是德育工作中的重要環(huán)節(jié)。

做為一名人民教師，在教學上應有強烈的責任心，當我們一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到全面發(fā)展。

1、以身示范——以情感染每一個學生在課堂上，要對學生進行孜孜不倦的教導，一絲不茍地傳授書本的知識。

在日常生活中，從道德、行為、言談、學風等方面對學生進行嚴格的要求，制定出行之有效的措施。對于教育工作，老師應做到不計較報酬，不講條件無私奉獻，教師既要向?qū)W生傳授課本的知識，也要傳授有關社會生活中的知識。在午間休息中，老師要率先示范，言傳身外。老師是學生的朋友，要讓學生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R并與老師做“知心朋友”：首先要做的就是要消除師生之間的“代溝”。只要能掌握學生的心理，老師就可以抓住其中的某些因素因人施教，要做好這些工作，老師要深入到學生群體中，跟每個學生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，在課堂上和平時的生活中對他們的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，因為教師事業(yè)是一首愛心贊歌，是需要付出心血的，要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風師德。

2、學會寬容——公正對待每一個學生教師必須學會寬容。

人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。同時教師還應該尊重學生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學生。

良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質(zhì)的高低，直接關系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。

每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

師德學習體會11

以前說到師德，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅持教育教學一線……不知道為什么，每當聽到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎？通過聆聽了沙市師德報告團和我們學區(qū)幾位師德標兵的感人肺腑的報告后，我才真正看到和感覺到了，原來就在我的身邊，有那么多愛崗敬業(yè)、無私奉獻的同行。和他們比起來我是那么的渺小，同時我又似乎找到了一些什么……

參加工作已經(jīng)十三年了，回想這十三個春秋所走過的歷程，有成功的喜悅，更有失敗的消沉和不振。說句心里話，剛參加工作時，是抱著一顆對事業(yè)無比向往和追求而走上了這三尺講臺，也許是我這一顆“幼稚”的心不適合當今社會潮流，很快就支離破碎。整天渾渾噩噩，不知道自己在做什么，也不知道做了又是為什么。當時我有一句格言，那就是“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲。”就在這樣的日子里，我度過自己人生當中最美麗的青春年華。

在開發(fā)區(qū)中心中學這個環(huán)境下，我要重塑自我，找回失去的那顆“幼稚”的心。我為之努力著、奮斗著，當我取得了一點點微不足道的成就后，我又突然間找不到了方向。我又一次陷入了迷茫，甚至還想退縮?？勺罱K是開中這個大家庭挽回了我，也是身邊這些有著默默無聞，甘為儒子牛高尚情操精神的師德標兵們感染了我。我不能退縮，更不應該放棄，我也應該要有李克力老師那種“衣帶漸寬終不悔”的情懷和理想。那樣才對的起教師這個光榮的職業(yè)。

在有的老師看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……?？稍谟械睦蠋熑丝磥?，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書成了一種立業(yè)的根基，精神的寄托。自然也會去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。面對坎坷，走出圍城來看一看，也不過是七彩人生中的渺小一筆而已?？嗯c樂也只是一種感覺而已?；厥资嗄甑慕處熒模沂謶c幸我能和一群有著淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實地生活著、工作著。

師德學習體會12

通過學習石永明同志的講話，是自己在師德方面有了更深一層的認識。教師提高師德水平是教書育人的需要，沒有良好的師德就談不上教書育人。教師的師德主要體現(xiàn)在平時工作之中。教師在工作中的一言一行，對學生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學生良好的人格行為。教師不僅是知識的傳播者，也是智慧的啟發(fā)者，更是精神的熏陶者，人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。教育需要情感，需要科學，需要藝術(shù)三者集中于一身，才能成為道德高尚，深受學生歡迎的人。

教師如果不規(guī)范自己的言行，不注重師德修養(yǎng)，就不利于對學生的培養(yǎng)，也培養(yǎng)不出品學兼優(yōu)的學生。樹立良好的教師形象，改正不良的風氣和言行，使自己的言行規(guī)范化，為學生的培養(yǎng)奠定良好的基礎。

在工作中讓家長滿意，讓學生滿意，讓社會滿意，真誠的善待每個學生，才能為學生樹立良好的榜樣，才能提高教師的人格魅力，才能使學生親其師，信其道，才能贏得社會的普遍理解和信任，才能成為學生的良師益友。

**小學

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師德學習體會13

教師是世界上最神圣的職業(yè)。在中國，沒有那一種職業(yè)像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會判定一個教師是否合格的首要標準。

當前教師的師德問題頗為社會所詬?。翰糠纸處煙o心教書，敷衍塞責，誤人子弟;部分教師拜金嚴重，把純潔的師生關系變成赤裸裸的交易關系、金錢關系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會觀感極差……少數(shù)教師師德日墮，教風日下，影響了整個教師群體的形象，毀壞了學校的聲譽，也阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展。

何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德和公德。很多人認為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準確的。教師不僅給學生“授業(yè)解惑”，更重要的是，教師肩負“傳道”的責任，教師的個人品德影響學生對其所傳之“道”的態(tài)度。《敬畏生命》的阿爾伯特·史懷特不僅在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時，教師還是學生的人生楷模，其個人品德對學生有著深遠的影響。教師的個人品德在教學過程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)成新的教育內(nèi)容;教師的個人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經(jīng)畢業(yè)的學生在回憶某一位老師時，往往并不是因為他所傳授的知識，更多的是老師言傳身教所體現(xiàn)出的品質(zhì)，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風格。這就說明教師個人品德對學生的重大影響。因此，關注師德就不能不關注教師的私德。

教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學高為師，身正為范。我認為頗為恰當。

師愛為魂?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說：“沒有愛就沒有教育?！鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結(jié)合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學生，他的上下進退皆以學生為據(jù)。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來到艱苦的xx，就是因為那里的孩子更需要他們：“像我這種老師，成都多得很。不可能因為我走了，哪個學生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個老師愿意到這里來，也沒有幾個老師愿意留下來。他們長大的命運，如果因為我的到來而改變，我想得通。我一個老師，在哪里不是教書?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語言、純樸的行動向人們詮釋著教育的真諦：學生至上，大愛無疆。

教師之愛的特點一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”;既愛優(yōu)秀學生，又愛問題學生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐?！敝粣蹆?yōu)秀學生，謂之“偏狹”;既愛有錢學生，也愛貧困學生，只愛有錢學生，謂之“勢利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對生命個體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學生當成自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心地把孩子放在自己心里面。一個稱職的家長，是不會只對孩子中的某一個好的，每一個孩子都應該得到關愛。”

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睈凼窍嗷サ模蠋熣嫘膼蹖W生，然后才能贏得學生對老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰?？鬃铀篮?，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護老師的聲譽和學說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉?！苯裉?，我們的學生畢業(yè)后，還有多少人記得我們、感念我們?我們在責備學生薄情寡義的時候，有沒有反思過我們當初對學生可曾真心相待、真情付出?也許學生記得的是某些教師曾經(jīng)的橫眉冷對、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。

學高為師。學識是教師的奠基石?！秾W記》有云：“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎?”就是說，只憑記憶力掌握書本上的各種知識，對學問未融會貫通，不成體系。這種人不夠資格當教師。因此，教師一定要有淵博的知識，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識是不斷發(fā)展的，“為有源頭活水來”，教師要終身學習，與時俱進，使自己的思想具有時代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時教師要懂得教育規(guī)律，知道“教之所由興，又知教之所由廢?！苯處熞莆湛茖W的教育方法，使學生“安其學而親其師，樂其友而信其道。”教師要有良好的語言表達能力，做到“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻?！?/p>

在現(xiàn)代信息社會，由于學生接受知識途徑的多樣化，從知識總量上講，教師不一定比學生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應該是正常的現(xiàn)象。因此，學高為師，在今天更多地表現(xiàn)為教師以自己的好學精神、求真意識影響學生。

好學是教師的本分，孔子曾經(jīng)自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”孔子一生“學而不厭”，年近半百時，他還感嘆地說：“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。”《史記·孔子世家》也記載，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見其好學不倦的精神。他的好學曾達到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。

現(xiàn)在在這個浮躁的社會，好學之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態(tài)。一些教師自嘲地說，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)不進反退。人言中醫(yī)往往是“老來俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因為教師不同于其它職業(yè)，不能靠經(jīng)驗生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來吸引學生，而教師的智慧、思想不是憑空產(chǎn)生的，要靠不斷學習來積累。陶行知先生在半個世紀前就說過：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！?/p>

教師不讀書、不學習的直接后果，就是教師不能適應新課程的教學。著名特級教師吳非說：“以目前教師的專業(yè)狀態(tài)，連迎合‘提升升學率’這樣一個低標準也有困難。大批教師只能用加大作業(yè)量來對付考試，并不具備教學智慧?！苯處煵皇亲x書人，校園沒有書香，只聞銅臭，這讓社會、家長、學生情何以堪?這樣的教師何以贏得學生的尊敬?

身正為范?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何?”教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

這讓我想起了一代大家梁啟超。梁啟超在清華當教師時，極富責任心，不惜以自己的生命為代價。1927年5月底，北京城局勢危急，梁啟超擬到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學職責：“好在校閱成績恰已完功，本年學課總算全始全終，良心上十分過得去?！共凰?，點著蠟結(jié)束校中功課及其他雜事，明日早車往津?！绷硪粐鴮W大師錢穆自幼吸煙，后來在小學任教，課本有勸戒煙一節(jié)，他自忖：自己嗜煙，何以教學生，遂決然戒之，后數(shù)十年不吸。對比大師，我們當下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學生認真完成作業(yè)，可他本分的閱卷任務都不能完成;有些教師要求學生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧;有些教師要求學生不用手機，可他自己在上課時自然而然掏出手機接電話……

有人說：你希望你的學生成為一個怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當我們要求學生熱愛集體，關心集體的時候，我們自己就應該首先以滿腔的熱情投入學校的工作之中，而不會抱怨，不會索要報酬，不會斤斤計較。教師的身教比其言傳是對學生更有說服力的教育。在西康福利學校，胡忠以自己的經(jīng)歷感染著這些孩子。在已畢業(yè)考上大學的44個學生中，有10多個孩子已經(jīng)跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。

總之，教師應該是一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應該是道德常人。問題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個有良知的教師都會這么問。

從哲學上講，事物的變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結(jié)于社會，歸結(jié)于市場經(jīng)濟，這當然不是沒有道理，但問題是內(nèi)因才是根本。同是教師，甚至是同一所學校的教師，師德迥然不同，就是因為個人的修養(yǎng)不同。有些教師“憂道不憂貧”，在不斷奉獻中實現(xiàn)人生的價值，在教書育人中感受生活的快樂。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補助，但是他們內(nèi)心充實：“作為教師來說，到今天為止，我覺得是非常非常有意義的。這種意義超越了內(nèi)心對所有物質(zhì)條件的追求。當自己內(nèi)心有了一種工作的快樂，對孩子付出，自己感受到了真實的滿足。”相反有些教師“憂貧不憂道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒有將心思放在怎樣教書育人、提高教育質(zhì)量上，而是一門心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢上。今天我們確實看到一些教師發(fā)財了，或是因為辦有償家教班，或是因為做生意，……甚至變相要求家長饋贈。這些教師其實只有教師之名而無教師之實，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現(xiàn)在仍然沒有建立教師退出機制。不過，有口皆碑，我們難道沒有看到家長、學生看他們的眼神?何曾有青眼?

一些教師為自己的失德辯護：我是一個普通教師，從事普通的職業(yè)，社會憑什么對我們的道德指三道四?我們?yōu)槭裁床荒茏非竺?我們?yōu)槭裁幢仨氉龀龇瞰I?是的，在今天，教師是一個普通的職業(yè)，但教育是一個神圣的事業(yè)，教育的意義在于它對于人本身的關懷和人的主體塑造，并促進人的發(fā)展和社會的進步。由于教育本身的道德性，人們必然對從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因為教師的道德身份與教學身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動、鼓舞、引導的積極作用是無法替代的。在今天這擇業(yè)自主化的時代，我們可以不選擇教師職業(yè)。如果我們選擇了教師職業(yè)，就意味著同時選擇了社會對于教師職業(yè)的認識和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣