2025屆湖南省市衡陽第八中學高三語文第一學期期末經(jīng)典試題含解析_第1頁
2025屆湖南省市衡陽第八中學高三語文第一學期期末經(jīng)典試題含解析_第2頁
2025屆湖南省市衡陽第八中學高三語文第一學期期末經(jīng)典試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2025屆湖南省市衡陽第八中學高三語文第一學期期末經(jīng)典試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子在《生于憂患,死于安樂》中“______________,_______________”兩句說明遇到憂慮困苦,要激發(fā)自己的創(chuàng)造力,要敢于表達出來,得到別人理解與同情。(2)蘇軾在《赤壁賦》中“______________,______________”兩句使用夸張的手法,寫曹操攻陷荊州和江陵后沿長江順流東下的盛況。(3)李白在《蜀道難》中“______________,______________”兩句引用了“五丁開山”的神話故事,贊美了古代勞動人民敢于開拓和犧牲奉獻的精神。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。人類經(jīng)濟發(fā)展的歷史,就是一部全球產(chǎn)業(yè)轉移史。在全球范圍來看,就像有一只看不見的手,指引著全球資本在不同國家和地區(qū)間進行產(chǎn)業(yè)轉移,而反過來看,()。隨著中國經(jīng)濟成長為全球第二大經(jīng)濟體,勞動力成本快速上升,中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的優(yōu)勢開始發(fā)生變化,全球迎來第四次產(chǎn)業(yè)轉移浪潮。和前三次_____________,這一次全球產(chǎn)業(yè)轉移的復雜性前所未有。原先中國以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降,部分低端制造產(chǎn)業(yè)開始向外轉移。同時,中國的高端制造業(yè)開始迎來內(nèi)生性成長。在東南部沿海地區(qū),很多高端制造業(yè)已經(jīng)悄然興起,即使和發(fā)達國家相比,很多公司都已經(jīng)______________甚至還要更加領先。從長遠來看,如果中國的低端產(chǎn)業(yè)向外轉移,而高端制造業(yè)又不能及時崛起,中國將面臨產(chǎn)業(yè)空心化的風險。最近,美國集中火力圍剿以華為為代表的中國高科技公司,短期______________會給中國制造業(yè)帶來較大壓力,但從樂觀的角度來看,來自外部的極限施壓,可能反而會______________中國制造業(yè)提前完成轉型升級,讓中國更從容應對第四輪產(chǎn)業(yè)轉移潮。最終結局如何,就看中國有沒有足夠的智慧化危為機.1.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.也正是有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉移,才推動了世界經(jīng)濟整體前行B.世界經(jīng)濟之所以整體前行,是有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉移的推動C.世界經(jīng)濟整體前行,也正是由于有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉移的推動D.也正是由于持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉移,世界經(jīng)濟才能被整體推動前行2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.大相徑庭毫不遜色難免強迫B.截然不同平分秋色不免逼迫C.截然不同毫不遜色難免逼迫D.大相徑庭平分秋色不免強迫3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.中國原先以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降B.原先中國以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降趨勢C.中國原先以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降趨勢D.原先中國以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位下降3.閱讀下面的文字,完成各題?!皝矶煌嵌Y也”“()”,是鄉(xiāng)土中國禮尚往來的樸素觀念,在一些地方卻異化成一種________的“人情禮”,發(fā)人深省。人情味是甜的,彌足珍貴。據(jù)記載,在南北朝詩人陸凱折梅花時,偶遇信使北去,于是托付他將花給遠在隴山的友人范曄帶去,留下了千古名句“江南無所有,聊贈一枝春”,成就了一段人情往來的故事。今天,禮尚往來成為人們相互之間的一種交往方式,婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……尋常日子里的每一次起伏,親朋好友都會相聚一堂。推杯換盞中,品味的不是酒肉,而是難以________的人情。然而,人情債卻是苦的、咸的、辣的、怪的。人們習慣以“我”為中心,漣漪般一圈一圈按照距離遠近劃分親疏。而變味的人情交往,則仿佛這種以“我”為中心的“人情漩渦”,甚至變成一種斂財手段、簡單化成一種價格,使這種“人情漩渦”越漩越大、越漩越快?!笆烊嗽絹碓蕉?,朋友越來越少。”一邊渴望人間溫情、一邊抱怨人情寡淡,這樣的現(xiàn)象恰恰在呼喚人情味的回歸。要有人情味,別背人情債,關鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和________間劃出一條線,在社會上形成一個鮮明導向,反對天價人情、天價彩禮,反對鋪張浪費、反對婚喪大操大辦?!盎撞灰?,貴在因民。”讓人情債失去市場,才能讓人情味重新回歸。讓我們走出人情的圍城,擺脫人情債的束縛,在新時代的風尚中________。1.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検茿.人有德于我,雖小不可忘也B.世人結交須黃金,黃金不多交不深C.渴者易為飲,饑者易為食D.失之東隅,收之桑榆2.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.在南北朝詩人陸凱折梅花時,偶遇北去的信使,于是將花托付他帶給遠在隴山的友人范曄,成就了“江南無所有,聊贈一枝春”的千古名句,留下了一段人情往來的故事。B.在南北朝詩人陸凱折梅花時,偶遇北去的信使,于是將花托付他帶給遠在隴山的友人范曄,留下了千古名句“江南無所有,聊贈一枝春”,成就了一段人情往來的佳話。C.南北朝詩人陸凱在折梅花時,偶遇北去的信使,于是托付他將花帶給遠在隴山的友人范曄,成就了千古名句“江南無所有,聊贈一枝春”,留下了一段人情往來的故事。D.南北朝詩人陸凱在折梅花時,偶遇北去的信使,于是托付他將花帶給遠在隴山的友人范曄,留下了“江南無所有,聊贈一枝春”的千古名句,成就了一段人情往來的佳話。3.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.甚囂塵上磨滅清規(guī)戒律健步如飛B.甚囂塵上泯滅陳規(guī)陋習奮勇前行C.愈演愈烈泯滅清規(guī)戒律奮勇前行D.愈演愈烈磨滅陳規(guī)陋習健步如飛4.閱讀下面的文字,完成各題。在許多人心目中,身為甲骨文的故鄉(xiāng),安陽是中國漢字的家。1899年,國子監(jiān)祭酒王懿榮在古董商售賣的骨頭上,發(fā)現(xiàn)了一種神秘符號,這就是殷商時期的甲骨文。今天的人們,對這段故事早已耳熟能詳,()?!叭甓恍蛊涿?,甲骨學奠基者羅振玉這樣評價甲骨文的橫空出世。在甲骨文出土之前,商朝是否存在屬于的千古之謎。中國從哪里來,中國歷史的可信開端究竟在何處?這一事關文明起源和民族認同的課題,因甲骨文的豐富記載而曙光初現(xiàn)。戰(zhàn)爭的勝利、奴隸的逃跑、國王的夢境、流星雨的爆發(fā)……甲骨文了一個鮮活的商代世界。不僅甲骨文是可以“證經(jīng)補史"的物質(zhì)文化遺存,也是共同的中華民族文化記憶。從甲骨文至今,一脈相承的漢字使中華文明傳承沒有中斷,而中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性,又使?jié)h字更加富有生命力。今天,在中國960萬平方公里的廣袤大地上,無論方言口音、生活習俗如何迥異,通過共同的文字,人們可以毫無地溝通思想、交流情感,這看似平常的一幕,背后是漢字這塊積淀數(shù)千年的文化基石。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.名副其實懸而未決復活限制B.名副其實疑云重重還原障礙C.當之無愧懸而未決還原障礙D.當之無愧疑云重重復活限制2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.但一片甲骨何以震驚天下,從寥寥幾句敘述中是很難體會到的B.卻很難從寥寥幾句敘述中體會到,一片甲骨如何震驚天下C.卻很難體會得到,寥寥的幾句講述何以能讓一片甲骨震驚天下D.但寥寥幾句,卻講述了這一片甲骨如何能震驚天下的故事3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.甲骨文不僅是中華民族共同的文化,也是可以“證經(jīng)補史”的物質(zhì)文化遺存。B.甲骨文因為是中華民族共同的文化記憶,而成為了可以“證經(jīng)補史"的物質(zhì)文化。C.甲骨文因為是可以“證經(jīng)補史"的物質(zhì)文化,從而成為了中華民族共同的文化。D.甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補史”的物質(zhì)文化遺存,也是中華民族共同的文化記憶。5.閱讀下面的清詞,完成下面小題。菩薩蠻納蘭性德春云吹散湘簾雨①,絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中,樓高四面風。柳煙絲一把,瞑色籠鴛瓦②。休近小闌干,夕陽無限山。(注)①湘簾:用湘妃竹編制的簾子。②鴛瓦:即鴛鴦瓦,上刻有鴛鴦,故稱。唐白居易《長恨歌》:“鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?!?.下列對詩歌的理解和分析,不恰當?shù)囊豁検茿.本詞開頭寫春日傍晚,雨收云散,飛絮粘在蝴蝶的翅膀上,使它欲飛還住,渲染出幽婉凄迷的氛圍。B.“人在”兩句,寫主人公獨立高樓之上,感受到從四面八方吹來的和煦春風,寫出登樓賞春的雅興。C.“柳煙”兩句,進一步寫出楊柳青青,如煙似霧,暮色冥冥,煙籠鴛瓦,都如愁緒籠罩在樓中人心頭。D.這首詞寫景細膩生動,抒情含蓄委婉,末句以景語作結,不直接道破,給讀者留下很大的想象空間。2.這首詞結尾為什么要說“休近小闌干”?請結合全詞談談你的看法。6.(1)______________,不如登高之博見也。(荀況《勸學》)(2)我欲乘風歸去,______________,______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3)______________,卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)(4)一殤一詠,______________。(王羲之《蘭亭集序》)(5)登斯樓也,則有心曠神怡,______________,把酒臨風。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)八百里分麾下炙,______________。(辛棄疾《破陣子》)(7)落花水香茅舍晚,______________。(馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》)7.閱讀下面作品,完成下列小題換茬劉正權春酒還沒吃完,春分就開始刨園子了。園子里其實沒啥可刨的,除了不包心的白菜就是菠菜,小青菜也有,不過都像鈕扣似的扣在地上,春寒剛過,還沒來得及舒展葉片。春分是對那畦老韭菜動上了心思,二貴跟在春鄉(xiāng)身后,不情不愿的。二貴說:“春捂秋凍,園子的菜剛緩過勁兒,還得在土里再捂捂才好!”春分白一眼二貴:“是你自己想捂酒杯子才對吧?”春捂秋凍是說氣候和穿著上的事呢,跟園田無關。春分把鍬遞給二貴,說:“你把韭菜給全挖出來,我把根分一分,去掉老根老系,選那壯實的,芽旺的,重新排!”“排”就是“栽”的意思,韭菜根小,得一叢一叢排一起,擠著長,那長相才歡實。二貴還是不想動鍬,二貴就扯由頭說:“小剛來電話了!"二貴知道春分最惦記小剛,年前一聽說他打工不回來過年,連臘貸都少備了一半。春分這回卻沒把寶貝兒子的電話當寶,只淡淡“嗯”了一聲,接著說:哪天他不來一回電話?二貴只好快快下了鍬,氣不順使勁就大,一鍬翻起一大叢韭菜根來,春分彎下腰,那叢韭菜,用鏟子敲散土,把韭萊一根一根理開,剪去根須,往一邊放,準備待會排,二貴撇下嘴說:“好端端的長土里,非得挖出來再排進去,當是移栽油菜,能增產(chǎn)啊!”春分不吭氣,她知道二貴有情緒,男人的德性得順了毛摸,惹急了免不了雞飛狗跳的。二貴又嘟噥說:“小剛說,去年形勢就不怎么好,那個廠今年怕呆不下去了!”春分說:“是嗎?換個廠也好,地不換茬不長,人不挪窩不旺,兒子想換新環(huán)境跟這韭菜地換茬不也一樣嗎?”一茬一茬剪得齊齊整整的韭菜根帶著芽就在兩人你一句我一句的閑話中重新排進了土。小剛的電話又來了,這次是打給春分的,小剛說:“娘,我聯(lián)系了個新廠!新廠離市區(qū)遠,我不想在廠里住,條件差!”春分冷了口氣說:“那你回來住吧,家里條件不差,有爹有娘侍候著!”小剛沒了聲音,掛了電話,小剛聽出娘是話里有話。二貴說:“你咋這樣跟孩子說話呢?”春分說:“出門在外就要吃得苦,不然啥能耐也不會長!”二貴還要說話,春分說:“你忘了去年那畦蘿卜啊!”二貴就想起來了,去年入秋時,二貴把一車雞糞全肥進那畦蘿卜地里,結果臘月里,那蘿卜全燒得空了心?!澳悄阋蚕雰鹤映鋈啄瓿蓚€空心蘿卜回來?”春分又白了一眼二貴,二貴就悻悻地閉了嘴。反正是春酒沒得吃了,二貴干脆一甩外套:“做就做個夠,順手把那行蔥也給分了吧!”二貴知道眼下分蔥還早了點,故意拿話擠兌春分。哪知春分一拍手,說:“我正想說呢,這幾天我聽了天氣預報,說一周內(nèi)溫度回升,分蔥正是時候呢!”二貴懊惱地拍了一下自己腦門,咋睜著眼往槍口上撞呢,二貴畢竟不是懶人,一旦干順了手,就覺得眼里的活都該干。當春分還在排蔥時,二貴已抽空回了趟家。春分以為二貴口渴了回去喝茶,沒曾想二貴卻從屋里拎了水桶和瓢來,他是給韭菜澆定根水呢。二貴三兩瓠就把韭菜地給澆了,.跟著又氣喘吁吁拎了桶要澆剛分好的蔥。春分手一伸:“別添亂,這蔥不能澆的!”二貴很奇怪,說:“咋啦,韭菜能澆,蔥不能澆?”春分說:哪韭菜是老根,水分少,老根扎進新土,得定根,讓芽吸收水分往上長,這蔥就不一樣。”“這蔥就不一樣???”二貴愛想到,種個菜還那么多學問?!笆[白里水分多,你就是挖起來放-邊剪掉葉,過三五天它也會從里面長出新葉的!”春分說。二貴一想也是的,放久了的蒜啊蔥啊還真是這么回事,能從里面長出新葉?!斑€有一宗你不曉得,”春分停了一下又說,“這剛分的蔥得等上面的葉給太陽曬破葉管,新葉才能鉆出來,有時候,環(huán)境惡劣點也未必是壞事!”“萬物有萬物的活法呢!”二貴感嘆說?!八园?”春分意味深長看一眼二貴,“我先前才會那樣口氣給小剛說話”二貴放下水桶,憨憨地笑,說:“我咋就沒想到剛才對小剛是話里有話呢!”“你啊,是吃春酒吃昏了頭!”春分說完扛起鍬,大步跨過那畦菜地。一陣風吹過,新排的韭菜和蔥苗舒伸開來,一片新綠呢?。ㄓ袆h改)1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.二貴以“春捂秋凍”作為自己不情愿刨園子的借口,而春分則以“你自己想捂酒杯子”奚落二貴,使他無言以對,只得跟著春分去干活。B.小說的語言充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息,如“男人的徳行得順了毛摸心地不換茬不長,人不挪窩不旺”“結果臘月里,那蘿卜全燒得空了心”等。C.小說對小剛的描寫雖只有寥寥數(shù)筆,但刻畫了一個既想進取又不肯吃苦的年輕人形象,對母親春分這個人物形象的塑造起到了襯托作用。D.小說先寫二貴不得不跟著春分分韭菜,然后寫二貴主動積極地分蔥,丈夫對待農(nóng)活前后態(tài)度的對比,表現(xiàn)了春分對丈夫的感化與影響。2.請結合全文內(nèi)容,簡析小說標題“換茬”的豐富意蘊。3.賞析小說結尾景物描寫的表達效果。8.(二)閱讀下面的文字,完成下列小題?!吧缹W”具有無窮生命力曾繁仁“生生美學”這一概念來自《周易》,所謂“生生之謂易”“天地之大德曰生”?!吧币饧础吧膭?chuàng)生”,是我國古代哲思與藝術的核心所在。長期以來,許多哲學界與美學界的前輩學者就“生生”作了自己的探索。我國著名哲學家方東美明確將中國哲學精神概括為“生生”即“生命的創(chuàng)生”,而一切藝術均來源于體貼生命的偉大。這種闡釋形成“生生美學”的雛形?!吧缹W”是一種相異于西方古典認識論美學的中華民族自己的美學形態(tài),獨具特色與魅力。而且,體現(xiàn)這種“生生美學”的中國傳統(tǒng)藝術如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術至今仍具有無窮生命力,它們就存在于現(xiàn)實生活之中,因此這種“生生美學”也是鮮活的。?!吧缹W”是一種古典形態(tài)的“天人相和”的生態(tài)之美。過去,我們認為“天人相和”是前現(xiàn)代的產(chǎn)物,所以沒有勇氣說這就是中國的生態(tài)美學,只說是生態(tài)審美智慧。但事實告訴我們,中國長期的農(nóng)業(yè)社會以及由此產(chǎn)生的“天人合一”文化形態(tài),決定了尊重自然、順應自然的生態(tài)觀在中國具有原生性特點。這種原生性的生態(tài)文化,曾經(jīng)極大地影響了現(xiàn)代西方學者生態(tài)觀的形成?!疤烊讼嗪汀钡纳鷳B(tài)之美不僅僅是一般的生態(tài)智慧,而是具有原生性并活在當代的生態(tài)理論?!疤烊讼嗪汀彼鶚嫵傻娜伺c自然親和的“中和之美”,與古希臘強調(diào)科學的、比例對稱的“和諧之美”是不同的。所謂“天人相和”具有明顯的“生命創(chuàng)生”的內(nèi)涵,天地相交、風調(diào)雨順、萬物生長就是一種美的形態(tài)。“生生美學”是一種“陰陽相生”的生命之美?!吧缹W”是一種東方的生命之美。這種生命之美包含萬物化生、宇宙變化等極為豐富的內(nèi)涵,而且體現(xiàn)出“天地與我為一,萬物與我并存”的理念,是一種古典的生態(tài)整體論與生態(tài)平等論。特別可貴的是,《周易》揭示了包括藝術創(chuàng)造在內(nèi)的萬事萬物生長演化的規(guī)律,即“一陰一陽之謂道”。這不僅是萬物生長之道,而且是藝術創(chuàng)造之道。中國藝術是一種虛實相生的生命藝術,形成特有的藝術生命體。陰陽之道還概括了藝術創(chuàng)造特有的規(guī)律,即憑借陰陽虛實的對比產(chǎn)生一種藝術生命力。例如,國畫就是通過白與黑、濃與淡的對比形成一種藝術生命力。“生生美學”還是一種“日新其德”的含蓄之美?!吧缹W”作為一種含蓄的美,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術的無限風光,是一種“言外之意”“象外之象”與“味外之旨”。詩歌之“意境”、繪畫之“氣韻”、山水園林之“寫意”、書法之“神韻”等,說的都是中國傳統(tǒng)藝術的含蓄之美,可以說是意味無窮?!吧缹W”化育于十幾億中國人的生活,蘊含在在讓我們流連忘返的無數(shù)民間藝術之中,寄托著我們綿綿的鄉(xiāng)愁與無盡的情思,需要我們好好體悟、好好研究。(選自2017年10月20日《人民日報》,有刪改)1.下列關于“生生美學”的理解和分析,正確的一項是A.“生生美學”中的“生生”一詞出自《周易》,而“生命的創(chuàng)生”這一具體理解,是由著名哲學家方東美最先提出的。B.“一切藝術均來源于體現(xiàn)生命的偉大”,這一觀點系統(tǒng)地闡釋了“生生美學”的本質(zhì)思想,直指我國古代藝術的核心。C.中國傳統(tǒng)藝術如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術等,都體現(xiàn)了“生生美學”精神,一直具有無窮的生命力。D.“生生美學”強調(diào)人與自然相和的“中和之美”,形式上雖與古希臘的“和諧之美”有所不同,但在本質(zhì)上卻并無差別。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章第二段通過對“天人相和”的認知過程、特點及內(nèi)涵的分析,說明了“天人相和”的生態(tài)觀影響了古希臘“和諧之美”生態(tài)觀的形成。B.文章第三段論證了“生生美學”呈現(xiàn)出“陰陽相生”的生命之美,既揭示了世間萬物生長的規(guī)律,也揭示了藝術創(chuàng)造的規(guī)律。C.文章第四段列舉例子,論證了“生生美學”具有意味無窮的含蓄之美,這在中國的傳統(tǒng)藝術形式中有所體現(xiàn)。D.文章對“生生美學”的起源、發(fā)展和特點進行了梳理,以此證明其作為原生性的中國美學,始終鮮活地存在于現(xiàn)實生活中。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.“生生美學”作為中華民族獨具特色的美學形態(tài),彰顯生命之美,崇尚人與自然的相親相和,反對單純表現(xiàn)自然之美。B.在“生生美學”理論的構建過程中,我們曾經(jīng)一度缺乏必要的自信,只能以“審美智慧”來定義,而不敢稱其為中國的美學理論。C.“瑞雪兆豐年”是中國年畫中常見的題材,表現(xiàn)的是寒凝大地、雪孕萬物的美的形態(tài),蘊含著“天人合一”的理念。D.齊白石畫蝦,寥寥數(shù)筆;活潑靈動,對水不著一墨,代之以大片空白,卻使整幅畫神韻充盈,憑借陰陽虛實對比而使作品獲得藝術生命力。9.閱讀下面的文字,完成下列小題。雖然在冰天雪地里,但先民們發(fā)現(xiàn),小寒時期陽能其實在增加。小寒時期會依次出現(xiàn)以下物候:首先是雁北鄉(xiāng),雁將避熱而回,盡向北飛之,至立春后皆歸矣,禽鳥得氣之先故也;第二候是鵲始巢,每向太歲,冬至天元之始至,后二陽已得來年之節(jié)氣,鵲遂可為巢,知所向也;三候雉始雊,雊,雌雄之同鳴也,感于陽而后有聲。先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細,大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)。大雁雖然還在南方過冬,但它們已經(jīng)感知到陰陽的順逆變化,陽氣即將回升,雁群開始自南方往北飛回故鄉(xiāng)。每當秋冬季節(jié),它們就從西伯利亞一帶,成群結隊、浩浩蕩蕩地飛到中國南方過冬。冬去春來,它們又飛回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。在中國文化中,雁是禽中之冠,自古被視為“五常俱全”的靈物,即具有仁義禮智信五常。雁有仁心,一隊雁陣當中,總有老弱病殘之輩,其他壯年大雁不會棄之不顧。雁有情義,雌雁雄雁相配,從一而終,一只死去,另一只也會自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時總是幾十只、數(shù)百只,甚至上千只匯集在一起,互相緊接著列隊而飛,古人稱之為“雁陣”。“雁陣”由有經(jīng)驗的“頭雁”帶領,加速飛行時,隊伍排成“人”字形,一旦減速,隊伍又由“人”字形換成“一”字長蛇形,這是為了進行長途遷徙而采取的有效措施,在古人看來即為禮。雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會由孤雁放哨警戒。人們說,犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機智警覺。雁有信,它是南北遷徙的候鳥。因時節(jié)變換而遷動,從不爽期,至秋而南翔,故稱秋天為雁天。中國文化中很早就把雁當作文明的象征,古時有以大雁為禮物的慣例。周代開創(chuàng)的婚姻禮儀,是禮儀的根本,而婚姻的六禮中,納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個階段,只有第五個階段不必用雁,其他幾禮都要用雁,即說明在中國人的觀察里,“雁”這種候鳥兼具社會對人們婚姻問題上需求的引義。小寒第二候,進入了一年中最冷的時節(jié),喜鵲卻會有所行動。鵲是適應能力比較強的鳥類,人類活動越多的地方,喜鵲種群的數(shù)量往往也越多,而在人跡罕至的密林中則難見它們的身影,可以說它們是很有人緣的鳥類。喜鵲常成對或結成大群活動,白天在曠野農(nóng)田覓食,夜間在高大喬木的頂端棲息。中國人在鵲之前加上喜字,明證喜鵲在中國人的眼中象征吉祥。民間傳說鵲能報喜,故稱喜鵲。畫鵲兆喜凡乎成了我們文化中的一個大為流行的風俗,齊白石、徐悲鴻等人都畫過喜鵲。兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹下樹上對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的,則是鵲登梅枝報喜圖,又叫“喜上眉梢”。中國人對喜鵲的觀察也非常早,《詩經(jīng)》中有“維鵲有巢,維鳩居之”,這是成語鵲巢鳩占的源頭。第三候中的“雉”是野雞,在山中的野雞也察覺到了陽氣的滋長,開始鳴叫尋找同伴。我們今天已經(jīng)很少能看到野雞,但在古代,“雉”也參與了中國文化的經(jīng)驗和表達。“雉”善走,不能久飛,羽毛可做裝飾品?!对娊?jīng)》中說,“雄雉于飛,泄泄其羽”。它由矢和隹兩字組成,矢為矢量,長度單位,表示本地方;隹為鳥,雉的本義是留鳥,特指野雞。古人也因此把雉當作長度單位,長三丈高一丈的城墻為一雉。《左傳》中說:“都城過百雉?!背菈t稱為雉堞,謝眺有詩:“出沒眺樓雉,遠近送春目?!?節(jié)選自余世存《時間之書:余世存說二十四節(jié)氣》,有刪改)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.小寒節(jié)氣陽氣已動,陽能開始增加,自然界中的一些候鳥和留鳥能敏感的覺察到這些變化并有所行動。B.大雁是候鳥,隨季節(jié)變化南北遷徙。遷徙途中,它們表現(xiàn)出在人們看來仁義禮智信的行為,因而被稱為“天厭”。C.喜鵲既表現(xiàn)出很強的適應氣候和人類的能力,又能敏感地察覺到氣候的變化,小寒時會冒著嚴寒筑巢,為未來生活做準備。D.作為小寒第三候的留鳥,山中的野雞也能感受到節(jié)氣的變化、陽氣的生長,并在小寒時節(jié)用叫聲來招引同類。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章圍繞“小寒時天氣其實并不寒冷”這一中心論點,按雁、鵲、雉的順序分別加以論證,論述清晰而有條理。B.小寒時期依次出現(xiàn)三種物候,是小寒時期雖看起來冰天雪地,但陽能其實是在增加的重要表現(xiàn)。C.文章舉例豐富,中國文化風俗繪畫中的畫鵲兆喜,就是喜鵲為中國人眼中吉祥象征的有力明證。D.文章論述小寒節(jié)氣中三種物候,分別表現(xiàn)了其對先民文化生活的影響,既有共性又有個性,可讀性強。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.“小寒時期的陽能其實在增加”,如“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛”,就很符合這一表述。B.在先民的心中,大雁是非常機智聰明的候鳥,因而成為三種物候中古人判斷節(jié)氣最重要的依據(jù)。C.中國文化中,大雁是文明的象征,中國傳統(tǒng)婚姻禮儀以雁作為五禮之贄,使得大雁具有豐富含義。D.作為中國文化的一部分,“雉”既指一種禽鳥,如“雄雉于飛,泄泄其羽”,也指長度單位,如《左傳》中“都城過百雉”。10.閱讀下面的文言文,完成下面小題。石守信,開封浚儀人。太祖即位,領歸德軍節(jié)度。李筠叛,守信與高懷德率前軍進討,破筠眾于長平,降太原援軍數(shù)千,皆殺之。李重進反揚州,以守信為行營都部署兼知揚州行府事。帝親征至大儀頓,守信馳奏:“城破在朝夕,大駕親臨,一鼓可平?!钡圬礁爸?,果克其城。乾德初,帝因晚朝與守信等飲酒,酒酣,帝曰:“我非爾曹不及此然吾為天子殊不若為節(jié)度使之樂吾終夕未嘗安枕而臥?!笔匦诺阮D首曰:“今天命已定,誰復敢有異心,陛下何為出此言耶?”帝曰:“人孰不欲富貴,一旦有以黃袍加汝之身,雖欲不為,其可得乎?”守信等謝曰:“臣愚不及此,惟陛下哀矜之?!钡墼唬骸叭松x過隙爾,不如多積金、市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌,不亦善乎。”守信謝曰:“陛下念及此,所謂生死而肉骨也?!泵魅?,皆稱病,乞解兵權,帝從之,皆以散官就第,賞賚甚厚。太平興國九年,卒,年五十七,贈尚書令,追封威武郡王,謚武烈。守信累任節(jié)鎮(zhèn),專務聚斂,積財鉅萬。尤信奉釋氏,在西京建崇德寺。募民輦瓦木,驅迫甚急,而傭直不給,人多苦之。子保興,以蔭補供奉官。至道二年,有岌伽羅膩數(shù)族率眾來拒,保興選敢死士數(shù)百人銜枚夜擊,殲之,賊又為方陣來拒。保興麾眾出入陣中,會乘馬中流矢,挺身易騎奮呼,且行且斗。凡三日四十二戰(zhàn),賊遂引去。咸平二年,會夏人入鈔,保興發(fā)官帑錢數(shù)萬緡分給戰(zhàn)士,主者固執(zhí)不可。保興曰:“城危如此,安暇中覆,事定,覆而不允,愿以家財償之。”夏人退,真宗貸而不問。(節(jié)選自《宋史·列傳第九》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.我非爾曹/不及此/然吾為天子/殊不若為節(jié)度使之/樂吾終夕/未嘗安枕而臥/B.我非爾曹/不及此/然吾為天子殊/不若為節(jié)度使之樂/吾終夕未嘗安枕而臥/C.我非爾曹不及此/然吾為天子殊/不若為節(jié)度使之/樂吾終夕/未嘗安枕而臥/D.我非爾曹不及此/然吾為天子/殊不若為節(jié)度使之樂/吾終夕未嘗安枕而臥/2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.前軍是古代“三軍”之一,往往由精壯的士兵組成,因戰(zhàn)斗力更強而擔任先頭部隊的重任。B.頓首通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。C.散官是封建社會有官名而無職事的官稱,蘇軾被貶的“黃州團練副史”即非職事官的散官。D.蔭,指封建時代,子孫因祖先的官職、功勞而得推恩賜官爵;“蔭補”即以“蔭”而得官。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.石守信慮事周密,深得信任。太祖親征李重進時,停宿在揚州附近,他奏明揚州城朝夕即可攻破的形勢,太祖親臨后,軍隊果然取勝。B.石守信能征善戰(zhàn),為人貪財。他早年跟從太祖征討叛軍,屢建戰(zhàn)功;擔任地方官期間,他專門在西京修建佛寺,借機聚斂了大量財產(chǎn)。C.石守信為人機敏,深識時務。太祖以杯酒釋兵權,他順應皇帝心愿,避開政治爭端,最終全身遠禍,安享富貴,獲得美謚而榮于身后。D.石保興做事勇決,善于機變。他作戰(zhàn)有法,奮不顧身;又在西夏人進犯而他來不及等到朝廷答復的情況下,分發(fā)國庫的錢以激勵戰(zhàn)士。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)募民輦瓦木,驅迫甚急,而傭直不給,人多苦之。(2)保興麾眾出入陣中,會乘馬中流矢,挺身易騎奮呼,且行且斗。11.閱讀下面的文言文,完成下列小題。彭時,字純道,安福人。正統(tǒng)十三年進士第一,授修撰。明年,郕王監(jiān)國,令同商輅入閣預機務。聞繼母憂,力辭,不允,乃拜命。釋褐逾年參大政,前此未有也。天順元年,徐有貞既得罪,岳正、許彬相繼罷。帝坐文華殿召見時,曰:“汝非朕所擢狀元乎?”時頓首。明日仍命入閣,兼翰林院學士。閣臣自三楊后,進退禮甚輕。為帝所親擢者,唯時與正二人。而帝方向用李賢數(shù)召賢獨對賢雅重時退必咨之時引義爭可否或至失色賢初小忤久亦服其諒直曰彭公真君子也慈壽皇太后上尊號,詔告天下。時欲推恩,賢謂一年不宜再赦。時曰:“非赦也,宜行優(yōu)老典。朝臣父母七十與誥敕,百姓八十給冠帶,是‘老吾老以及人之老’也。”賢稱善,即奏行之。門達構賢,帝惑之,曰:“去賢,行專用時矣?!被騻髌湔Z,時矍然曰:“李公有經(jīng)濟才,何可去?”因力直之。且曰:“賢去,時不得獨留?!闭Z聞,帝意乃解。五年得疾在告,逾三月,帝趣赴閣視事,免朝參。疏言:“光祿寺采辦,各城門抽分,掊克不堪。而獻珍珠寶石者,倍估增直,漁竭帑藏。乞革其弊,以惠小民?!钡蹆?yōu)詔褒納。畿輔、山東、河南旱,請免夏稅鹽鈔,及太仆寺賠課馬。京師米貴,請發(fā)倉儲五十萬石平糶。并從之。時以舊臣見倚重,遇事爭執(zhí)無所避。而是時帝怠于政,大臣希得見。萬安同在閣,結中貴戚畹,上下壅隔,時頗懷憂。時立朝三十年,孜孜奉國,持正存大體,公退未嘗以政語子弟。有所論薦,不使其人知。燕居無惰容,服御儉約,無聲樂之奉,非其義不取,有古大臣風。(節(jié)選自《明史·彭時傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.而帝方向用李賢/數(shù)召賢獨對/賢雅重時/退必咨之時/引義爭可否/或至失色/賢初小忤/久亦服其諒/直曰/彭公/真君子也/B.而帝方向用李賢/數(shù)召賢獨對/賢雅重時/退必咨之/時引義爭可否/或至失色/賢初小忤/久亦服其諒直/曰/彭公/真君子也/C.而帝方向用李賢/數(shù)召賢獨對/賢雅重時/退必咨之時/引義爭可否/或至失色/賢初小忤/久亦服其諒直/曰/彭公/真君子也/D.而帝方向用李賢/數(shù)召賢獨對/賢雅重時/退必咨之/時引義/爭可否或至失色/賢初小忤/久亦服其諒/直曰/彭公/真君子也/2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.監(jiān)國是中國古代一種政治制度,多指皇帝外出時,由重要人物留守在宮廷處理國事。B.明清時期作為宰輔的官員,以大學士的身份進入內(nèi)閣參與國家機要事務稱為入閣。C.釋褐是指脫去喪服,換上官服,即做官的意思,新進士及第授官亦稱為釋褐。D.尊號是指加給皇帝或者皇后的稱號,意在歌功頌德,贊美他們的文治武功等。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.彭時富有才華,深受重用。他先是經(jīng)過殿試考中了狀元,后來被破例提拔,參與國家機要事務,深受皇帝倚重。B.彭時剛正耿直,力持正理。他時常引據(jù)大義,與李賢爭論是非;當李賢被陷害時,他也能極力維護,打消了皇上罷免李賢的念頭。C.彭時關心百姓,體恤民生。他向皇上建議實行優(yōu)待老人制度,并提出了減免稅收、革除弊端等一系列施惠百姓的措施。D.彭時心懷國政,奉公持正。他在朝三十年,精誠輔政,堅持原則,不向家人透露朝中政事;選拔推薦人才,不讓當事人知道。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)或傳其語,時矍然曰:“李公有經(jīng)濟才,何可去?”因力直之。(2)燕居無惰容,服御儉約,無聲樂之奉,非其義不取,有古大臣風。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談談你的看法。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻舳艫千里旌旗蔽空地崩山摧壯士死然后天地石棧相鉤連【解析】【分析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榍榫衬瑢戇@種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字,要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法,如“衡”“作”“舳艫”“旌”“蔽”“摧”“棧”“鉤”等字,默寫時要寫準確?!军c睛】如何快速背誦課文:首先背誦前自己要規(guī)定時間,把課文多讀幾遍;然后分讀第一句話5到10遍,直到會背,用同樣方法讀下一句背下一句,第二句背過時要和第一句連背,以此類推連句成層,連層成段,連段成篇,背完整篇課文;最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背,要邊背誦邊思考,直到瑯瑯上口,滔滔不絕,一氣背完的地步。只有這樣,書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。2、1.A2.C3.C【解析】1.本題考查語言表達準確、簡明、連貫的能力。解答此類題目,既要注意行文內(nèi)容前后一致與銜接,也要注意語意表達的前后勾連,還要注意結構的前后照應,辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性,最后再根據(jù)前后文推斷括號處要表達的意思。前文先說“人類經(jīng)濟”再說“產(chǎn)業(yè)轉移”,根據(jù)語境“反過來看”,后文應先說“產(chǎn)業(yè)轉移”,再說“經(jīng)濟”,所以不應先說“世界經(jīng)濟”,故排除BC兩項;承接上一句“有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉移”,來談對“世界經(jīng)濟”的影響,故后一句不能用被動句,排除D項。故選A。2.本題考查正確使用成語的能力。解答本題,先要瀏覽選項,準確理解語境,并結合成語的使用特點及考查中常見誤用類型加以判斷,注意區(qū)分近義成語。第一空,大相徑庭:比喻相差很大,大不相同。截然不同:很分明地、斷然分開的樣子,形容兩件事情毫無共同之處。根據(jù)前后語境“和前三次”“這一次全球產(chǎn)業(yè)轉移的復雜性前所未有”可知,是指“兩者”比較,“這一次”是“前三次”未曾有的,應用“截然不同”,排除AD兩項;第二空,毫不遜色:比得上,絲毫不差。平分秋色:形容二者一樣出色,分不出高下。根據(jù)其后語境“甚至還要更加領先”,此處應該是“比得上”之意,應用“毫不遜色”,排除B項。第三空,不免:強調(diào)在某種情況下很自然地會出現(xiàn)一種結果,是一種客觀陳述,免不了。難免:強調(diào)某種結果不容易避免,多用于規(guī)律性的情況或者解釋寬慰語氣,不容易避免。根據(jù)其后語境“但從樂觀的角度來看,來自外部的極限施壓,可能反而會______________中國制造業(yè)提前完成轉型升級,讓中國更從容應對第四輪產(chǎn)業(yè)轉移潮”,此處應用“難免”。第四空,逼迫:施加壓力促使。強迫:施加壓力使服從?!氨破取焙蟮膶ο笸鲃幼瞿呈?,而“強迫”后的對象這是被動做某事。根據(jù)其后語境“中國制造業(yè)提前完成轉型升級,讓中國更從容應對第四輪產(chǎn)業(yè)轉移潮”,其后對象“中國”皆是主動而為,此處應用“逼迫”。故選C。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答本題,首先要審清題干要求,然后再瀏覽選項并作出分析,可以通過語感或語法兩種方法加以判斷,注意結合高考語病常見錯誤類型,注意主語一致?!霸戎袊缘统杀緝?yōu)勢獲得的世界工廠地位”錯誤,多項定語語序不當,“中國”表領屬,放在最前面;“原先”是副詞,應放在動詞性短語“以低成本優(yōu)勢獲得的”的前面,排除BD兩項;“出現(xiàn)下降”成分殘缺,缺少賓語中心詞,其后應加“趨勢”,排除A項。故選C。【點睛】辨析語病之語法判斷:判斷語病時,一般不能通過語感和語意判斷的就要借助語法分析加以判斷,而且通過語法分析判斷與語病結果相對會更準確。進行語法分析時,首先,抓住干,即主謂賓。先看有無成分殘缺或贅余,然后判斷是否搭配恰當。其次,看語序,即修飾成分(多項定語、多項狀語)順序是否正確,以及分句順序是否正確。再次,看結構,是否存在句式雜糅或暗換主語。之后,看句意,是否存在語意不明或歧義。最后,不屬于以上情況的可視為表達不合邏輯,常見的有主客倒置、兩面對一面、否定不當、前后矛盾、并列不當、語義重復等。3、1.A2.D3.D【解析】1.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性,難度適中。強調(diào)感念別人的恩德。B項,側重“黃金”,對“禮”理解有誤。C項,出自《孟子?公孫丑上》:“民之憔悴于虐政,未有甚于此時者也。饑者易為食,渴者易為飲?!敝溉嗽陴嚳蕰r對飲食沒有過高的要求。D項,指在某處先有所失,在另一處終有所得。不合題意。故選A。2.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱,難度不大。A項、B項,湮沒主語,“陸凱”應作“偶遇”的主語;C項,搭配不當,應為“留下了……名句”“成就了……佳話”。故選D。3.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。甚囂塵上,形容對傳聞之事議論紛紛,現(xiàn)多形容某種言論十分囂張,含貶義。用在此處不合語境。愈演愈烈:指事情、情況等越加惡化、嚴重。結合“異化”分析,選用“愈演愈烈”。磨滅:是動詞,它的意思是經(jīng)過一定的時間被動地漸漸消失。泯滅:意思是滅絕,消失。修飾“人情”,選用“磨滅”。清規(guī)戒律:借指束縛人的死板的規(guī)章制度。陳規(guī)陋習:指陳舊不合理的規(guī)章制度或習慣。結合“關鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和________間劃出一條線”分析,主要講在傳統(tǒng)禮俗和不合理的習慣之間做出區(qū)分,選用“陳規(guī)陋習”。健步如飛:形容腳步快而有力。奮勇前行:鼓起勇氣,一直向前。結合“我們走出人情的圍城,擺脫人情債的束縛”分析,主語為“我們”,走出圍城,擺脫束縛,選用“健步如飛”。故選D。4、1.C2.B3.D【解析】【分析】1.本題考查近義詞語和成語的辨析能力。應對此類試題一定要結合語境,從近義成語的語意側重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時,可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項,最終得出正確答第一空,“名副其實”指“名稱或名聲與實際相符”,“當之無愧”指“承受得起某種稱號或榮譽,毫無愧色”,而“中國漢字的家”是安陽的“榮譽”,所以選用“當之無愧”。第二空,“懸而未決”指“一直擱置在那里,沒有得到解決”,“疑云重重”形容“像濃云一樣聚集的疑慮很多很多”,根據(jù)后面的“千古之謎”可知,這里強調(diào)長久以來一直未得到解決,所以選用“懸而未決”。第三空,“復活”指“死了又活過來”,“還原”指“事物恢復原狀”,該空與“世界”搭配,所有選用“還原”。第四空,“障礙”指“擋住道路,使不能順利通過;阻礙”,“限制”指“規(guī)定范圍,不許超過”,這里強調(diào)人們通過共同的文字可以沒有阻礙地、順利地溝通交流,所以選用“障礙”。故選C。2.本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結合整個語段的語境,分析四個選項的不同,結合不同點主要從陳述對象的一致,虛詞的運用,句式選用,情感基調(diào),前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案??杖辈糠謱那昂缶涔餐闹髡Z是“人們”,A、D兩項換了主語,使整個句子前后銜接不連貫,所以排除A、D兩項。C項說的是“講述”讓一片甲骨震驚天下,與文中表達的“甲骨文的發(fā)現(xiàn)”震驚了天下的事實不符,所以也排除。故選B。3.本題考查辨析并修改病句的能力,應對此試題要注意明確病句的類型,以及典型的錯例,從結構和內(nèi)容的角度對句子進行分析;做題時還要比較四個選項的不同,從不同點入手結合病句知識分析作答即可。A項,邏輯錯誤,先物質(zhì)后精神文化才符合“不僅……而且……”這一遞進關系關聯(lián)詞語的邏輯,所以應改為:甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補史”的物質(zhì)文化遺存,也是中華民族共同的文化記憶,該項錯誤。B項,強加因果且搭配不當,“是中華民族共同的文化記憶”與“成為可以‘證經(jīng)補史’的物質(zhì)文化”沒有因果關系;且“甲骨文”不是“成為了物質(zhì)文化”,而是成為了“物質(zhì)文化遺存”,該項錯誤。C項,強加因果且搭配不當,“成為可以‘證經(jīng)補史’的物質(zhì)文化”與“是中華民族共同的文化記憶”沒有因果關系;且“甲骨文”不是“物質(zhì)文化”,而是“物質(zhì)文化遺存”,“甲骨文”也不是“成為了”,而應該成為了“中華民族共同的文化符號”,該項錯誤。D項,正確。故選D?!军c睛】此類試題是將連貫,辨析并修改病句,成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力,擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思,結合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型,辨析并修改語病的難度其實是有所降低的,考生可以比較選項與原文之間,選項與選項之間的不同點來確定正確答案。5、1.B2.①“休近小闌干”,是因為憑欄遠望看到夕陽下綿延不盡的遠山,會引起懷念遠人的愁思,而思念的人更在遠山之外,望也望不到,只能引起內(nèi)心的尤盡傷悲罷了。②上文寫人在玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳樓上鴛瓦,已是思念深重,此時若再近小闌干,則愁上更愁,悲上愈悲了,因此更需“休近小闌干”?!窘馕觥?.本題考查學生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。本題中,B項,“感受到從四面八方吹來的和煦春風,寫出詞人登樓賞春的雅興”錯誤。雨收云散之后的春風,應該是料峭涼風,而不是和煦的春風;此處寫主人公在華美的高樓上,感受到清冷的寒風,流露出主人公心中隱隱的凄迷傷感,而不是賞春的雅興。故選B。2.本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧,評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。此類試題答題時要多角度思考,可從時間角度梳理,要看作者在不同時段的情感;可從描述對象角度梳理,不僅要看描述主體(詩人或抒情主人公)的情感,也要看描述客體(人、事、物、景)蘊含的情感。本題要求分析這首詞結尾為什么要說“休近小闌干”,需要認真分析意象,聯(lián)系上下文?!皞罕铩弊鳛橹袊糯娜艘环N特有的情結,長久寄居于各種詩詞歌賦中,文人總多愁善感,大自然里的萬物都有可能激起萬千思緒。本詞前文已借春雨玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳、樓上鴛瓦等意象,寄寓了主人公懷人之愁,因此,此時若再近小闌干,則望遠山、恨夕陽,愁上愈愁,頗見閨怨?!军c睛】鑒賞評價詩歌的思想感情的答題要領:抓住詩題,抓住關鍵詞,抓住題材類型,抓住景物形象特點(景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類),抓住典型意象,抓住注釋(介紹寫作背景,暗示詩人的創(chuàng)作動機及本詩的思想感情。介紹相關詩句,暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風格,從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評價暗示本詩的藝術特色或本詩的思想內(nèi)容)。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】【詳解】本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫,考生應先分析語境,然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語:“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1.D2.“換茬”既指給莊稼地換茬,又指給人換茬:支持小剛換新環(huán)境,并讓小剛吃苦以免成為“空心蘿卜”;“換茬”不僅表現(xiàn)了主人公春分熟悉農(nóng)事,勤勞能干,還表現(xiàn)了她善于教育引導孩子吃苦耐勞;“換茬”作為標題,蘊含了小說的主旨。3.(1)在人物塑造上,通過景物描寫來襯托主人公春分的形象,使人物形象更加鮮明。(2)在情節(jié)結構上,用景物描寫收束全文,照應上文排韭菜,分蔥的情節(jié),和小說開篇的景物描寫形成呼應。(3)在主題表達上,暗示小說主題?!靶屡诺木虏撕褪[苗舒展伸開,一片新綠”暗示人也需要換茬才能茁壯成長。(4)在藝術表現(xiàn)上,一片舒伸開來的、新綠的韭菜和蔥象征了小剛在春分的嚴厲教導下的成長,言有盡而意無窮?!窘馕觥?.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時,要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎上,聯(lián)系上下文,結合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題,可將各選項文字同文本相關內(nèi)容進行比較,以確定正誤。D項,“然后寫二貴主動積極地分蔥,丈夫對待農(nóng)活前后態(tài)度的對比”錯誤。結合“反正是春酒沒得吃了,二貴干脆一甩外套:‘做就做個夠,順手把那行蔥也給分了吧!’二貴知道眼下分蔥還早了點,故意拿話擠兌春分”分析,二貴對待分蔥并非積極主動的,和前面的“分韭菜”并不形成對比關系。故選D。2.本題主要考查鑒賞文本標題內(nèi)涵意蘊的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請結合全文內(nèi)容,簡析小說標題‘換茬’的豐富意蘊”,題目是文章的眼睛,分析文章的標題注意從和文章的情節(jié)、結構、人物(或物象)、主旨的關系的角度進行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主,結構看文章的標題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索,人物(或物象)看標題是否能暗示人物的命運或物象的特征,主旨上看是否能夠暗示或點明主旨,有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進行分析,有時還要分析標題中藝術手法,如雙關、反語等。結合“春分把鍬遞給二貴,說:‘你把韭菜給全挖出來,我把根分一分,去掉老根老系,選那壯實的,芽旺的,重新排!’”“二貴又嘟噥說:‘小剛說,去年形勢就不怎么好,那個廠今年怕呆不下去了!’”“春分說:‘是嗎?換個廠也好,地不換茬不長,人不挪窩不旺,兒子想換新環(huán)境跟這韭菜地換茬不也一樣嗎?’”分析,“換茬”既指給莊稼地換茬,又指給人換茬。結合“春分說:‘出門在外就要吃得苦,不然啥能耐也不會長!’”“二貴還要說話,春分說:‘你忘了去年那畦蘿卜啊!’二貴就想起來了,去年入秋時,二貴把一車雞糞全肥進那畦蘿卜地里,結果臘月里,那蘿卜全燒得空了心”“莫非你也想兒子出去幾年成個空心蘿卜回來?”分析,“換茬”不僅表現(xiàn)了主人公春分熟悉農(nóng)事,勤勞能干,還表現(xiàn)了她善于教育引導孩子吃苦耐勞?!皳Q茬”蘊含了小說的主旨。3.本題主要考查體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“賞析小說結尾景物描寫的表達效果”,應該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。需要結合小說的人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達等方面分析。結合“春分把鍬遞給二貴,說:‘你把韭菜給全挖出來,我把根分一分,去掉老根老系,選那壯實的,芽旺的,重新排!’”“二貴只好快快下了鍬,氣不順使勁就大,一鍬翻起一大叢韭菜根來,春分彎下腰,那叢韭菜,用鏟子敲散土,把韭萊一根一根理開,剪去根須,往一邊放,準備待會排”“二貴畢竟不是懶人,一旦干順了手,就覺得眼里的活都該干。當春分還在排蔥時,二貴已抽空回了趟家。春分以為二貴口渴了回去喝茶,沒曾想二貴卻從屋里拎了水桶和瓢來,他是給韭菜澆定根水呢”等分析,通過景物描寫來襯托主人公春分的形象,使人物形象更加鮮明。結合“春酒還沒吃完,春分就開始刨園子了”“不過都像鈕扣似的扣在地上,春寒剛過,還沒來得及舒展葉片”分析,用景物描寫收束全文,照應上文排韭菜,分蔥的情節(jié)等?!靶屡诺木虏撕褪[苗舒展伸開,一片新綠”,韭菜和蔥苗“換茬”后茁壯成長,暗示人也需要換茬才能茁壯成長,象征了小剛在春分的嚴厲教導下的成長,言有盡而意無窮?!军c睛】這道題綜合性比較強,既涉及到了對文中字詞句段的理解,也涉及到了對文章主旨的探究,還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關鍵句理清全文結構。(2)認真品讀重要段落,抓住關鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。(4)細致咀嚼重要語句,抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。(5)對照選項一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。8、1.C2.A3.A【解析】【分析】1.試題分析:本題考查學生把握文章中重要概念含義能力。題干要求選出“理解和分析正確的一項”,A項,“‘生生美學’中的‘生生’一詞出自《周易》,”說法錯誤,相關信息在文章第一段,文中是說方東美明確地用“‘生生’即‘生命的創(chuàng)生’”來概括中國哲學精神;B項,“系統(tǒng)地闡釋”表述錯誤,相關信息在文章第一段,原文說它只是“生生美學”的雛形;D項,“但在本質(zhì)上卻并無差別”錯誤。相關信息在文章第二段,原文說“與古希臘強調(diào)科學的、比例對稱的‘和諧之美’是不同的”。故選C。點睛:對概念的理解要在整體把握全文的基礎上,結合概念所處的具體語境,通過篩選文章有關重要信息,選取揭示概念特征的信息組織答案。重要概念是作者論述說明的重點,要注意把握它與其他相關概念之間的聯(lián)系,尤其注意辨別相近概念之間的區(qū)別。此外,還要認真核對原文,善于發(fā)現(xiàn)各選項與原文之間的異同,特別注意兩者在數(shù)量、范圍、程度、語氣等方面的差異。試題選項往往會丟掉、添加或者偷換一些詞語,改變原文所要表達的意思。2.試題分析:本題考查學生對原文論證的相關分析能力。題干要求選出“不正確的一項”,A項,“說明了‘天人相和’的生態(tài)觀影響了古希臘‘和諧之美’生態(tài)觀的形成”分析錯誤,相關信息在文章第二段,根據(jù)原文,“天人相和”的生態(tài)觀影響的是“現(xiàn)代西方學者生態(tài)觀的形成”。故選A。3.試題分析:本題考查學生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“不正確的一項”,A項,“反對單純表現(xiàn)自然之美”錯誤。原文并沒有提及“生生美學”反對單純表現(xiàn)自然之美。故選A。點睛:這是一道篩選整合文中信息類的題目,題目一般以“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項是”,試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型,答題時注意對全文的綜合理解,然后對照選項尋找細微的差別,確定答案。9、1.B2.A3.D【解析】【分析】1.本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。B項,“因而被稱為‘天厭’”錯誤,從第二段“雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會由孤雁放哨警戒。人們說,犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機智警覺”可知,“天厭”是因為大雁的警覺和機智。故選B。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析,不正確的一項”。A項,“小寒時天氣其實并不寒冷”并不是文章的中心論點,原文第一段只是說“小寒時期陽能其實在增加”,并沒有說“并不寒”,因此這句話不能算作文章的中心論點。故選A。3.本題考查學生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項,“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛”中提到的是大雁向南飛,很顯然是深秋時節(jié),而文中說的小寒是“雁將避熱而回,盡向北飛之”。B項,前后沒有因果關系,原文第二段開頭提到了“先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細,大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)”,并沒有說其與大雁機智聰明有直接的因果關系。C項,因果顛倒,大雁具有豐富的含義,所以作為五禮之贄,對應的信息為原文第三段。故選D。10、1.D2.A3.B4.(1)招募百姓用人力車運送磚瓦木料(木材),驅使威逼得非常緊迫,但不給(人們)工錢,人們大多把這件事當作痛苦。(2)石保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中,恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中,他挺身換騎戰(zhàn)馬大聲呼喊,邊前進邊戰(zhàn)斗?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。“不及此”,是達不到這樣,也就是“不會有今天”,“我非爾曹不及此”表示一個完整的句子,不應該斷開,排除A項、B項?!敖K夕”是整夜的意思,修飾“未嘗安枕而臥”,結合句意內(nèi)容分析,不應該斷開,排除C項。句意:我沒有你們(輔佐)就不會有今天,但是我做了天子,特別(感覺)不如擔任節(jié)度使快樂,我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺。故選D。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。A項,“前軍是古代‘三軍’之一”錯誤。古代的“三軍”可分別指“上軍、中軍、下軍”,“中軍、左軍、右軍”,“步軍、車軍、騎軍”等,也用為軍隊的通稱?!扒败姟敝赶阮^部隊。故選A。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項,不是“專門”,也不是“借機聚斂了大量財產(chǎn)”。結合“守信累任節(jié)鎮(zhèn),專務聚斂,積財鉅萬。尤信奉釋氏,在西京建崇德寺”分析,石守信多次擔任地方長官,一心追求聚斂財富,積聚的財物為數(shù)極多。他特別信奉佛教,在西京(河南府,在今河南省洛陽市)修建崇德寺。故選B。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“募”,招募;“輦”,用人力車運送;“驅”,驅使;“迫”,威逼,逼迫;“而”,連詞,表轉折,但是;“直”,通“值”,價值;“苦”,意動,認為……苦,把……當做痛苦;“之”,代詞,指這件事。(2)“麾”,通“揮”,指揮;“會”,恰逢;“易”,換;“且……且”,一邊……一邊?!军c睛】準確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應該前后推導,認真理解。④要善于調(diào)動已學知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文:石守信,開封浚儀人。太祖即位后,他擔任歸德軍節(jié)度。李筠反叛,石守信與高懷德率前軍進軍征討,在長平打敗了李筠的軍隊,招降了太原援軍數(shù)千人,全部殺了他們。李重進在揚州反叛,皇帝任命石守信擔任行營都部署兼知揚州行府事?;实塾H征到大儀(在今揚州附近)停宿,守信派人緊急奏請:“揚州城被攻破就在旦夕之間,如果皇帝親臨,可以趁士氣旺盛一舉平定。”帝急速趕到揚州,(石守信)果然攻下了揚州城。乾德年初,皇帝趁著晚朝與石守信等人喝酒,喝酒正暢快時,皇帝說:“我沒有你們(輔佐)就不會有今天,但是我做了天子,特別(感覺)不如擔任節(jié)度使快樂,我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺?!笔匦诺热丝念^說:“如今天命已經(jīng)確定,誰還敢有貳心,陛下為什么說這樣的話呢?”皇帝說:“人誰不圖求富貴,一旦有人把黃袍加在你們身上,雖然想不做天子,難道能做得到么?”石守信等人謝罪說:“我們太愚笨想不到這些,懇請陛下哀憐我們。”皇帝說:“人生如白駒過隙而已,(你們)不如多積聚些金銀、購置田宅來留給子孫,多養(yǎng)些歌兒舞女來終享天年。(我們)君臣之間沒有什么猜忌嫌怨,不是很好嗎?”石守信感激地說:“陛下(為我們)想到了這些,真是所說的能使死人復生和使白骨長肉??!”第二天,石守信等人都托言有病,請求解除兵權,皇帝準許了他們,讓他們都以散官的身份回家(養(yǎng)老),賞賜非常優(yōu)厚。太平興國九年,去世,終年五十七,追贈尚書令,追封威武郡王,謚號武烈。石守信多次擔任地方長官,一心追求聚斂財富,積聚的財物為數(shù)極多。他特別信奉佛教,在西京(河南府,在今河南省洛陽市)修建崇德寺。招募百姓用人力車運送磚瓦木料(木材),驅使威逼得非常緊迫,但不給(人們)工錢,人們大多把這件事當作痛苦。石守信的兒子石保興,以蔭任補充為供奉官。至道二年,有岌伽羅膩幾族率領部眾前來抗拒,石保興選拔敢死的戰(zhàn)士數(shù)百人口中銜枚趁夜出擊,殲滅了敵人,敵人又結成方陣來抗拒。保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中,恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中,他挺身換騎戰(zhàn)馬大聲呼喊,一邊前進邊戰(zhàn)斗。三天一共交戰(zhàn)四十二次,敵人最終退去。咸平二年,正值西夏人入境劫掠,保興取出國庫中的錢數(shù)萬串分給戰(zhàn)士,主管官員堅持不同意。石保興說:“城池如此危險,怎么來得及等候朝廷的批復,這件事過后,如果朝廷批復不允許(我這祥做),我愿用家財償還這些錢?!蔽飨娜吮粨敉撕螅孀趯捤×怂鴽]有問罪。11、1.B2.C3.C4.(1)有人傳出這句話,彭時很吃驚地說:“李公有經(jīng)世濟國之才,怎可罷去?”于是極力為李賢申辯。(2)平時安居沒有懶惰之容,在服飾車馬器用方面儉省節(jié)約,沒有聲樂歌舞的享受,不合大義的東西不會索取,有古代大臣的風采?!窘馕觥?.試題分析:本題考查文言斷句的能力。解答本題的重點是對“時引義爭可否”的理解,從上下句可知,“時”是指“彭時”,應為此句主語,與“引義爭可否”一起構成一個完整語句,由此即可排除其他三項。斷句出現(xiàn)誤判,有時是因為對句子的結構成分分析不準確,不知道句子中的主謂賓是什么,只是憑著模糊的語感去斷句。其實我們可以利用語法知識,對文言文的句子進行語法分析,根據(jù)語法分析確定該如何斷句。有些詞語是屬上還是屬下,有時難以斷定,而當運用語法知識列分主、謂、賓時,則很容易解決。2.試題分析:本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。中國古代文化常識面廣量大,涉及的點和面很多,需要考生平時做個有心人,隨時看到隨時積累,并能舉一反三進行記憶?!搬尯帧辈皇侵浮懊撊史倍侵该撊テ矫褚路?,比喻始任官職。3.試題分析:本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。“他向皇上建議”錯,文中為“賢稱善,即奏行之”,是李賢向皇上建議,而不是彭時。4.試題分析:翻譯要結合語句所在語境,整體把握大意,注意關鍵詞的落實翻譯,另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。該題第一句中,或,有人;矍然,吃驚的樣子,然,形容詞詞尾,……的樣子;經(jīng)濟,古今異義詞,經(jīng)世濟國;去,罷免,使離開;直,為……申辯。第二句中,燕居,指退朝而處,閑居;聲樂,聲樂歌舞;風,風采。這些詞語都是句中關鍵詞,要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢?!军c睛】文言翻譯最基本的方法:1.留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時可保留不變。2.補:補出省略成分。3.刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義,只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞,都可略去。4.換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應的古代詞匯。5.調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時還必須有步驟:解詞——串意——順句。注:直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時,用意譯。參考譯文:彭時,字純道,安福人。正統(tǒng)十三年(1448年)中進士第一名,被授予修撰。第二年郕王監(jiān)國,令彭時與商輅入閣參與重要事務。得知繼母去世,(彭時)極力推辭。(皇上)沒有答應,他這才受命。(他)當官一年多即參與大的政事,這還是前所未有的。天順元年(1453年),徐有貞獲罪,岳正、許彬也相繼被罷免?;噬献娜A殿召見彭時,說:“你不是朕所點的狀元嗎?”彭時叩頭。第二天皇上仍命他入閣,蒹任翰林院學士。閣臣自從三楊之后,進退之禮都很輕慢。為皇上所親自提拔的,只有彭時和岳正二人。而皇上正信任李賢,多次單獨召見李賢談話。李賢向來看重彭時,退下后一定向他咨詢。彭時常常引據(jù)大義與他爭論是否可行,有時甚至動了真氣。李賢剛開始時有點不高興,時間長了也佩服他誠懇正直,說:“彭公是真正的君子。”慈壽皇太后上尊號,下詔公告天下。彭時想請皇上施恩惠于人,李賢說一年之內(nèi)不宜兩次大赦。彭時說:“不是要大赦,應該行優(yōu)待老人的制度。朝廷大臣的父母,七十歲以上的應給予誥敕,百姓八十歲以上的應給予冠帶,這才是‘老吾老以及人之老’?!崩钯t很贊賞,立即上奏實行。門達陷害李賢,皇上受到迷惑,說:“罷免李賢,那將專用彭時了?!庇腥藗鞒鲞@句話,彭時很吃驚地說:“李公有經(jīng)世濟國之才,怎可罷去?”于是極力為李賢申辯。并說:“如果李賢被罷去,彭時不會獨自留下?!被噬下牭竭@話,對李賢的怒意才消解。天順五年(1469年),他患病請假。過了三個月,皇上催他到內(nèi)閣辦事,免于朝參。彭時上疏說:“光祿寺采辦,各個城門抽稅,聚斂、搜刮非常嚴重。而獻上珍珠寶石的人,又加倍估算它的價值,掠取國庫財物。請(皇上)革除這些弊端,以惠小民?!被噬蟽?yōu)詔褒獎他,并采納了他的建議。畿輔、山東、河南干旱,彭時請求免除夏稅和鹽鈔,以及向太仆寺索賠損失的官馬。京師米價高,請求發(fā)出倉庫儲米五十萬石來平價賣出。(皇上)都聽從了。彭時以舊臣身份受到倚重,遇到事情他都極力爭執(zhí),毫不回避。而那時候皇上怠于政事,大臣很少得到召見。萬安同在內(nèi)閣,交結顯貴的宦官和外戚,使君臣上下隔絕,彭時很擔憂。彭時在朝三十年,勤奮努力地侍奉國家,力持正理,保全大體,公事回來后從不對子弟談論政事。有什么論奏和推薦,都不讓當事人知道。平時安居沒有懶惰之容,在服飾車馬器用方面儉省節(jié)約,沒有聲樂歌舞的享受,不合大義的東西不會索取,有古代大臣的風采。12、例文:“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發(fā)展的迅速,包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題,但關于“學不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而

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