論語教學設計

第論語教學設計

論語教學設計1

一、教學目標：

1、知識與能力目標：

(1)、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

(2)、理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

2、過程與方法目標：

學生結合注釋理解文言語句，并熟讀成誦。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：

(1)、積累成語、格言、警句。

(2)、感受我國古文化的博大精深。

二、教學重點

朗讀、背誦，理解《論語十則》的內容

三、教學方法：

1、誦讀法

2、評點、質疑法

四、教學用具：

多媒體

五、課時安排：

兩課時

第一課時

一、自學內容

1、了解孔子及其儒家學說的概況，了解《論語》的主要內容。

2、結合注釋和工具書，掃清本課的`字詞障礙。

3、熟讀文章，結合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。

二、教學內容

1、交流有關孔子、《論語》的知識。

活動形式：請一生講臺為大家介紹。

2、初讀——讀準字音、停頓恰當

指名學生朗讀，正音正字，指導語氣停頓

活動形式：男女生擂臺賽。

全班齊讀

3、翻譯

①提問質疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。

②翻譯?；顒有问剑豪夼_賽：由男生講解第一則大意，男生聽完補充，女生聽完質疑。

4、整理文言知識：通假字;虛詞“而”的用法;成語。

第二課時

一、自學內容

1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。

2、思考哪些內容是探求知態(tài)度的，哪些內容是談學習方法的，哪些內容是談修身做人的。

二、教學內容

1、你認為哪些語句是談求知態(tài)度的，哪些是談學習方法的，哪些是談修身做人的

歸納明確。引導學生明確每則的道理。

2、談感受。

哪則對你啟發(fā)最大請說說你的感受。

3、明確整理的文言知識。

背誦并默寫《論語十則》。

教學反思：

學生對擂臺賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時，學生聽的特別認真專心，全班學生都認真地投入到學習中去了。需要思考的是學生在談啟發(fā)時，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結合學習生活實際。從中可以看出學生的思維仍是很窄，語言表達較弱。計劃利用自習時間給學生讀讀《于丹論語心得》。

論語教學設計2

教學目標：

1、了解孔子及《論語》

2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并背誦。

3、學習正確的學習方法與學習態(tài)度。

教學重點：初步掌握古代文言文的學習方法，掌握實詞意義。

教學課時：2

第一課時

一、導入

以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）

二、正字音，朗讀

論語說慍罔殆誨人不倦女識哉

三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。）

第一則：掌握“時”（按時）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子”（有道德修養(yǎng)的人）

——講學習方法與態(tài)度和個人修養(yǎng)，不斷學習，方能牢固，遠道而來，切磋促進，自求長進，不怨他人。

第二則：掌握“溫故（溫習舊知識）而知（領悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。

講學習方法：常復舊課，領悟新知。

第三則：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；

——講學習方法：學思結合，方有所得

第四則：掌握“誨”（教導）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。

——講學習態(tài)度：要老實謙虛，不要不懂裝懂。

第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）

——講學習態(tài)度，要勤奮好學，謙虛好問。

四、討論：聯(lián)系自己的學習生活，討論從中受到什么教育或啟示？

五、作業(yè)：朗讀并背誦。

第二課時

一、復習提問背誦

二、分析

第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）

——講學習方法與學習態(tài)度：默記成育，積累知識，好學不止，熱情教導。

第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個）“從”（順從，學習）“善者”（好的方面，優(yōu)點）

——講學習方法：要虛心求教，取長補短。

第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）

——講學習態(tài)度：唯會尋學習樂趣，方能學大成。

第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）

——講學習態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時間，勤學不輟。

第十則：掌握“嘗”（曾經）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）

——講學習方法：要學思結合，親身實踐勝于空想，意同第三則

三、小結：“而”的用法

——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉接

四、總結：有哪些是講學習方法，哪些是講學習態(tài)度的？

——學習態(tài)度：敏而好學；不恥下問；學而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝?；知之為不知，不知為不知?/p>

——學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；默而識之；思無益,不如學也.

五、討論：哪則《論語》令你的受益最大？你覺得怎樣才能真正學到知識你還知道哪些指導我們如何學習的名言

六小結本課成語。

——不亦樂乎，溫故知新，不恥下問，三人行，必有我?guī)熝桑瑩裆贫鴱?，學而不厭，誨人不倦

七、練習

1見課后練習一、三，使用課件。

2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上

A、學而時習之，不亦樂乎B、有朋自遠方來，不亦樂乎C、溫故而知新D、學而不思則罔，思而不學則殆

E、知之為知之，不知為不知F、敏而好學G、不恥下問H、默而識之I、學而不厭J、誨人不倦

K、三人行，必有我?guī)熝蒐、擇其善者而從之，擇其不善者而改之M、逝者如斯夫。

O、知之者不如好之者，好之者不如樂之者

八、背誦

九、總結古文翻譯方法。

翻譯原則：1“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減

2“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）

3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的"內容、形式和風格準確地表達出來。）

翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）

2補（補出省略成分，如主語，賓語）

3刪（刪去不譯的詞語）

4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）

5調（調整倒裝句句序）

6選（根據(jù)上下文，選用恰當?shù)脑~義）

7譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞幫通假字）

8固（固定格式的固定譯法）

9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）

十、板書

論語

一、要有好的學習態(tài)度

敏而好學——好學

不恥下問——肯問，善問

學而不厭——不滿足，不驕傲

三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠實勤學

知之為知之，不知為不知——謙虛老實，

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂

二、要有好的學習方法

學而時習之——按時復習

溫故而知新——總結復習，發(fā)現(xiàn)新知

學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合

默而識之——不斷積累

以思，無益，不如學——學習與實踐相結合

三、要珍惜時間——逝者如斯夫

論語教學設計3

教學目標：

1、了解儒家的思想核心及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的地位。

2、了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。

3、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。

4、汲取課文的語言精華和思想內涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。

教學重點：

1、了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。

2、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。

教學難點：

1、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。

2、汲取課文的語言精華和思想內涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。

第一節(jié)

一、導入：

古人說：“半部《論語》治天下?！比缃裨诼?lián)合國總部里懸掛著從《論語》中摘錄的名言“四海之內皆兄弟也”。這說明不論是古代還是當今世界，《論語》在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國，一省，甚至一校，一家也是如此?？梢姟墩撜Z》是不可不讀了。

二、孔子簡介：

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。

他的大部分時間用于聚徒講學，也周游列國，宣傳自己的政治主張，終不見用?；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I，晚年整理“六經”(《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》)。

三、關于《論語》

《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的最重要著作。人們把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。成為封建時代讀書人的必讀書。

四、學生朗讀課文，整體感知原文：

五、疏通課文

1、學生質疑、釋疑，教師把關。

2、教師檢查重要詞句的掌握。

第二節(jié)

一、導入：

1988年全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧?！蹦敲?，孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類的生存和發(fā)展呢

二、品讀感悟課文：

第一則：

這一則體現(xiàn)出了孔子對精神世界的追求。孔子認為：一個有道德的人，不應當過多地講究自己的飲食與居處;不應過多地追求物質享受;而應該把注意力放在塑造自己道德品質方面。

感悟：“物質的追求可讓你富足一時，精神的追求卻讓你充實一生?！?/p>

第二則：

這一則寫出了孔子的"早立志與好學?？鬃邮鍤q立下了學習的志向，并且樹立了終身學習的理想，然后堅持不懈地努力，終有所成。正是通過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，成為了一位大教育家、大思想家?！绊f編三絕”這個成語就是講孔子勤奮讀書的。

感悟：“終身學習，便成天才”

第三則：

孔子實事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其實是很簡單的一個道理，可當代社會偏偏就有很多人做不到。

感悟：“實事求是才是學習的正確態(tài)度?！?/p>

第四則：

可見孔子的博愛精神?？鬃酉Ｍ袄嫌兴K，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”

感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

第五則：

孔子的樂學精神。“興趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食?！毕矚g讀書便會甘之如飴;不喜歡讀書，便味同嚼蠟。博學如孔子他們正是因為樂讀書，才會一生勤學不倦。

感悟：“把學習當作一件幸福的事吧，你愛書，書也會愛你?！?/p>

第六則：

他認為智者反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重。

感悟：“知者善行若水，海納百川;仁者厚德如山，容載萬物?！?/p>

第七則：

孔子的“安貧樂道”。人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而孔子認為幸福快樂只是一種感覺，與貧富沒有關系，但同內心有關。而且孔子也認為不符合道德的榮華富貴他是不會接受的。

感悟：“自由的心靈不能被物質所困?！?/p>

第八則：

孔子的坦蕩胸懷。他認為君子不以物喜，不以己悲，樂天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計較，所以局促不安。

感悟：“胸懷四海才能心寬天下”

第十則：

孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭強好斗、貪得無厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強，就可能陷入欲望的沼澤，無法掙脫，愈陷愈深而無法自拔。

感悟：欲望是個深深的泥潭，在它面前，請停住你的腳步!

論語教學設計4

一、學習目標

（1）知識與技能：學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

（2）過程與方法：通過合作探究、體驗反思學習經典的原創(chuàng)精神。

二、重點、難點

1、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。

2、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經典文化的熱情。

三、自學提綱

（一）自主學習

1、解決生字詞讀音

論語說慍三省罔殆女凋恕

業(yè)亦矣已己是知也自省弘毅

2、查閱資料，了解作品及孔子。

3、熟讀課文，并進行示范朗誦。

4、關鍵字詞理解

A、學而時習之，不亦說乎（而：時：習：之：亦：說：

B、慍：

C、吾日三省吾身（吾：日：三：?。何嵘恚?/p>

D、己所不欲，勿施于人

E、交：不信：傳：

F、溫故而知新（溫：故：

G、可以為師矣（可：以：

H、罔：殆：

I、誨女知之乎（誨：女：

J、是知也（是：知：

K、見賢思齊焉（賢：齊：焉：

L、必有我?guī)熝桑ū兀?/p>

M、善者：從之：改之：

N、士不可以不弘毅（士：弘毅：

O、仁以為己任（仁：以為：己任：

P、死而后已（已：

Q、歲寒：凋：

R、行之者乎：

S、其恕乎（恕：

5、翻譯原文

6、閱讀課前導讀，按照下面三類把內容劃分類別：

求知態(tài)度：

學習方法：

修身做人：

7、搜集整理本課的成語。

（二）、合作探究：

1.用文中的話回答對待“賢”與“不賢”我們應該怎樣做？

2.曾子認為“士”應該具備怎樣的品行？你知道歷史上哪些人物可以稱之為“士”？

3.松柏有什么樣的品性討論交流這句話的現(xiàn)實意義。找一個與這句話意思相近的成語、俗語。

4．聯(lián)系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？當“己所欲”時就要“施于人”嗎？

二、拓展學習：

以下是《論語》精華選讀，讀讀背背，讓自己的心靈沐浴在經典智慧的光芒中。

1.子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

【譯文】孔子說；“當他父親在世的時候，（因為他無權獨立行動），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”

2.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩?，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。

3.子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?/p>

【譯文】孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’?！?/p>

4.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

5．子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

【譯文】孔子說：“君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群?！?/p>

6.子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

【譯文】孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”

7.孔子謂季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”

【譯文】孔子談到季氏，說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來呢？”

8.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?/p>

【譯文】孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠?！?/p>

9.子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”

10.子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/p>

【譯文】孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。”

11．子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷?！?/p>

12.子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>

【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處?！?/p>

13.子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?/p>

【譯文】子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’?！?/p>

14.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

【譯文】孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

15.子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?/p>

【譯文】孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽?！?/p>

16.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

【譯文】孔子說：“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。”

17．子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

【譯文】孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調。”

18.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>

【譯文】孔子說：“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然?！?/p>

19.子曰：“剛、毅、木、訥，近仁?！?/p>

【譯文】孔子說：“剛強、果敢、樸實、謹慎，這四種品德接近于仁?！?/p>

20.子曰：“貧而無怨難，富而無驕易?！?/p>

【譯文】孔子說：“貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的?！?/p>

21.子曰：“君子恥其言而過其行。”

【譯文】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”

22.子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！?/p>

【譯文】孔子說：“古代的人學習是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學習是為了給別人看?！?/p>

23.子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?/p>

【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人?！?/p>

24．子曰：“過而不改，是謂過矣?！?/p>

【譯文】孔子說：“有了過錯而不改正，這才真叫錯了。”

25.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?/p>

【譯文】孔子說：“我曾經整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結果沒有什么好處，還不如去學習為好?！?/p>

26.子曰：“當仁，不讓于師?！?/p>

【譯文】孔子說：“面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓?！?/p>

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