非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得(11篇)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得(11篇)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得【篇1】一說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大家肯定不陌生，我們今天來到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜歡的地方。伴著晨風(fēng)的舞蹈，鳥兒的歌唱，我們來到了目的地，等同學(xué)們一一到齊后我們整齊的進(jìn)入場內(nèi)。首先映入眼簾的是掛在墻上一排排的繩子，聽解說員的一番講解才知道原來這些繩子有一個美麗的名稱，叫做“解心結(jié)”。它代表以前當(dāng)人們心里面有了一些心事無法解開的時候，就會在繩子上系一個疙瘩，發(fā)生小事呢系一個小疙瘩，大點(diǎn)的事就系一個大的。再往前走會看到墻上掛滿了正片的工藝品，它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有國家級的、省級的、市級的。國家級的有三種，有呂劇、柳編、董永傳說。省級的有七種，有藍(lán)印花布（印染技術(shù)）、老粗布、草編（編織技術(shù)）等。市級的有33種之多，蕩秋千、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會看得你眼花繚亂?？吹竭@些后我不禁拍起手來，原來我們身邊有這么多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢！在這些里面我最喜歡的是布老虎，相信也會有很多的同學(xué)也會鐘愛它，因?yàn)樗蓯哿恕Ｋ刹皇瞧胀ǖ牟祭匣?，這是一位名人創(chuàng)造出來的，透著濃厚的智慧和愛。它們是一個組合，也可以說是一個家庭，下邊是一個大大的布老虎，它的身上各個部位分別放著不同的小布老虎，上面寫著各個省區(qū)的代號，真的是太精致了。讓你不禁會聯(lián)想到這個大大的布老虎是一位母親，上面一個個小布老虎是一個個孩子，母親帶著孩子們前行，一邊保護(hù)它們，一邊關(guān)心它們，象征著我們的國家在保護(hù)著我們一樣！講解員叔叔和我們說，以前的農(nóng)村里，媽媽們?yōu)榱私o孩子辟邪，也會做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說做布老虎需要很多的材料，首先要先畫樣，然后裁剪，再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、粘貼等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要這么多的工序，真的是好繁瑣。雖然制作工序繁瑣，但漂亮可愛的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但里面卻是一位位制作工人們的辛苦汗水和滿滿的愛意！這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里，不僅只有布老虎這么令人感嘆，還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著勞動人民的智慧和汗水，它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡單卻并不簡單的每一件工藝品都值得我們?nèi)フJ(rèn)知，去保護(hù)，去傳承！這一次的參觀讓我感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，并收獲了很多知識，期待下一次的旅程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得【篇2】今天，老師布置我們回去寫一篇關(guān)于“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文，我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就去問媽媽，媽媽也說不清楚。于是我和媽媽用了“百度”搜索，網(wǎng)上是這么說的：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的民間文化遺產(chǎn)。它被譽(yù)為歷史文化的活化石?！笨戳诉@些，我還是摸不著頭腦。于是我又去請教爸爸，爸爸說：“我們武義有一個非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館，我們一起去看看吧!”我們來到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，看見里面陳列著許多來自民間的玩藝兒，這里有精美的剪紙，有竹子做的生活用品，還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒有看到過。這時我突然看得一只木頭做的小船，我問展覽館的叔叔：“這是什么?”叔叔說：“這是龍舟，以前我們武義人是推龍舟的。在端午節(jié)那天，人們在河中把龍舟從上游推到下游，表示把疾病送走，因?yàn)橐郧昂铀軠\，所以我們這里的是拿來推的?！蔽覀円x開時館長對我們說：“要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要讓大家去認(rèn)識它，了解它。”我明白了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從認(rèn)識它開始。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得【篇3】聽媽媽說，她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一項(xiàng)很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無骨花燈。今天我和幾個好友帶著好奇心又來到了皤灘，媽媽把我們帶到了制作無骨花燈的工作室。一進(jìn)門我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶，只見她親切地和我們一一打招呼，還作了自我介紹，她說她叫王汝蘭，是仙居無骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀(jì)最大的，今年已經(jīng)83歲了。王奶奶遞給我們六張紙，上面都刻著同樣的圖案，王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來，這樣燈亮起來就會顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽王奶奶講花燈的歷史故事，王奶奶說：仙居皤灘花燈源起唐朝，據(jù)當(dāng)?shù)刈陟籼米V記載，明朝萬歷年間，皤灘民間就有盛大的鬧花燈活動，當(dāng)時人們把花燈稱為唐燈，也有人稱它為神燈。民間制作花燈的工藝也比較復(fù)雜，要經(jīng)過繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。聽了王奶奶的話我興趣大大提升。經(jīng)過一個小時左右的漫長過程，我們終于把花燈裝好了，我揉了揉酸痛的手腕，看看自己的成果——美美的針刺花燈，心里還是很自豪的，雖然比不上王奶奶的手藝，可是我覺得自己做的花燈是最美的。怎么樣？想不想也來皤灘試一試制作傳統(tǒng)的針刺無骨花燈呢？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得【篇4】古代，是誰給人們帶來藍(lán)色的棉布衣？那就是藍(lán)染工藝。藍(lán)染是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史。以前，有一個人走過藍(lán)葉地，發(fā)現(xiàn)身上的白衣服變成藍(lán)衣服。那人回家去洗，沒洗干凈，人們就這樣發(fā)現(xiàn)了可以用來染色的藍(lán)草。大自然中的很多礦物和植物都有染色作用，礦物有硫化汞、云母等，植物能比礦物染出更多顏色，比如櫟實(shí)、栗殼、蓮子殼、紅花、梔子等。我們今天要體驗(yàn)的藍(lán)染就是從藍(lán)草中提取的靛青進(jìn)行染色的技藝。青出于藍(lán)勝于藍(lán)，這里的“藍(lán)”就是藍(lán)染的藍(lán)。我用三個小球當(dāng)頂，用兩個小棒子為一組，一組二個繩子放在棉布上，對折幾次，把小棒子和棉布弄在一起，加上一個麻繩和名字，就成了棉布。完成之后，我們將棉布泡水十分鐘，再放染缸浸潤半小時后取出晾干，染布過程就結(jié)束了。藍(lán)染布出缸后會慢慢地從綠色變成藍(lán)色，這是因?yàn)榭諝庋趸淖饔谩Ｎ业淖髌飞嫌幸粋€美麗的圓形圖案，外面有三個小圓圈，是一片獨(dú)特的風(fēng)景。藍(lán)染的出現(xiàn)在染布業(yè)中是一項(xiàng)巨大的革新。我看著那塊精致的布，心想：我們一定要讓藍(lán)染在歷史長河中永遠(yuǎn)流傳。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得【篇5】從胡同口繞進(jìn)去，七拐八彎地在一個迷宮里亂逛，快要無心尋找之際，領(lǐng)頭的斷然一喝：“到了?！睆倪h(yuǎn)處飄來一陣膩人的油味，隨后在一陣黃煙中瞥見了一個五十歲上下的大叔，在河邊經(jīng)營著一個攤位，攤位前冷冷清清，領(lǐng)頭的大哥說：“諾，好了?！蔽覀兪莵碚颐袼走z產(chǎn)的。半信半疑，躊躇地向前，大叔早已注意到我們，喊道：“來點(diǎn)燈盞不?“隊(duì)伍中的“李同志”已趕作業(yè)大半個下午，肚子早已繳械投降，眼見什么都想吃，一聞油味，一聞此言，斷然翻出一張大鈔，決心買不計(jì)其數(shù)的食物而大快朵頤。大叔邊翻面胚邊與我們嘮嗑：他家三代都是做這行的，做了大概六十多年，幾乎每天都在這里賣燈盞糕，見識了一塊地方的變遷，生意越來差，人來人往，這塊地方差不多都被人給遺忘了。人們建了許多大地方以供吃喝，而這塊老城的小吃無人問津，好多人被迫去放下老祖宗的行業(yè)去干活以謀生計(jì)。十幾年下來，只有寥寥幾家還在苦撐，基本上都在虧本，為的只是自己的記憶中的執(zhí)著的老本行能延續(xù)下去。又說到生活：沒有錢開店，只能在路邊擺攤，被城管罰了錢，又沒收了東西，多弄了幾次，就被迫學(xué)聰明了，買了輛二手車，以防萬一。然后，是沉默。許久，大叔把大量的燈盞糕煎好之后，就在那默的抽著煙，看著我們，眼里流露出了悲傷，感慨道：時代變了啊?！盁o言。我們在旁邊等公交，“李同志”又咬了一口燈盞糕，隨即放下，說：“剛開始還挺好吃的，黃皮焦酥，可惜幾口后太油，就沒啥胃口吃了?！皼]胃口吃了?是啊，沒胃口吃了。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得【篇6】從古至今，物質(zhì)文化遺產(chǎn)一向是人們的寵兒。它們可摸，可觸，精美的做工，別致的外形，給人觸覺上極大的滿足。相比之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受歡迎程度就少得可憐，其實(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有它獨(dú)特的韻味。今天，我跟隨媽媽來到上虞圖書館，還了書，也借好了書。下樓時，我一眼瞥見電梯旁邊有一座仿古建筑，我抬頭看牌子，上面寫著“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？一個大大的問號占據(jù)了我的頭腦，于是我在征得媽媽同意后，懷著好奇的心情走進(jìn)了建筑的大門。進(jìn)去之后，第一眼看見的就是一座泥塑：一位老人與一位婦女正在補(bǔ)一張破掉的漁網(wǎng)，旁邊有幾只小雞在啄食米粒，還有一只強(qiáng)壯的母雞，墻上掛著鐵叉和各種漁業(yè)工具，這泥塑雕得活靈活現(xiàn)，尤其是那幾只雞，更是栩栩如生。讓我印象最深刻的就是“梁?！钡墓适铝耍@里把梁山伯和祝英臺的故事濃縮成六幅圖，分別是“英臺思讀”、“三載同窗”、“私定終生”、“樓臺相會”“哭祭山伯”、“化蝶雙飛”。每幅圖都是黑底白線，與名字絲絲入扣。旁邊同樣有一座泥塑，講的是梁山伯與祝英臺“三載同窗”的故事。祝英臺男裝正與梁山伯在桌前誦讀，兩人的神情都很嚴(yán)肅，我不禁為他倆的故事輕輕嘆息。我又看了古代戲劇道具，舜虞傳說等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每個都是很精彩。出來后，我仍然回味無窮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣直接讓人一見就生愛慕之心。它給予人的，是無窮無盡的精神財富！非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得【篇7】今天，同學(xué)們懷著好奇的心情，來到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心來考查。走進(jìn)非遺中心，映入眼簾的是那一個個栩栩如生、雕刻精巧的黃楊木雕?？纯茨且粋€叫《蘇武牧羊》的木雕，那一位老者被刻得惟妙惟肖，就仿佛那是一位真人正在放著羊。還有一個叫《喲喲鹿鳴》的木雕，那雕得是一匹匹鹿正在山上飛奔，所謂是萬鹿奔騰??！還有《槍挑小梁王》、《大地》、《滴水觀音》、《柳枝觀音》等很多古樸端莊、色澤鮮潤光亮的木雕呢！再往前走，就是中國一絕的首飾龍了！這個首飾龍金碧輝煌、美輪美奐。仔細(xì)看那條首飾龍，那一個個人物活靈活現(xiàn)，有：擠棉花、農(nóng)婦織布、艄公搖櫓等。后來，我們又聽了講解員的話，知道了這條首飾龍，長4.5米，高3米，寬2米。講解員孜孜不倦地講解著，她說：首飾龍中間龍身上有5-7層樓閣，外部以細(xì)紋刻紙裝飾，內(nèi)部樓閣上有70多個亭臺，光人物就近有300個了！這一整條龍燈，裝有木制齒輪轉(zhuǎn)動裝置，才使上面的人物動了起來。欣賞了首飾龍，下面，就到了我最喜歡的地方細(xì)紋刻紙！細(xì)紋刻紙至今已有700多年的歷史，真得好悠久??！細(xì)紋刻紙是古代甌越文化的重要部分，被譽(yù)為中國剪紙的南宗代表。樂清的細(xì)紋刻紙大都以傳統(tǒng)題材為主，包括了花卉、鳥獸、戲曲人物、神話、山水等。這細(xì)紋刻紙把那一幅幅圖畫刻得仿佛那是活的一樣，那兒圖畫可多了，如：《一百零八單八將》、《西游記》等，細(xì)紋刻紙刀法工整細(xì)膩，圖案細(xì)如發(fā)絲。后來，我們依依不舍地告別了非遺：非遺，再見了！我們排著整齊的隊(duì)伍上了大巴。我心想：非遺可真是我們樂清的瑰寶?。》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)心得【篇8】荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個形態(tài)各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負(fù)盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。小時候我經(jīng)常看到村里的叔叔伯伯們手里握著木錘和鑿子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑粔K木頭，不一會兒，幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié)，媽媽和奶奶總會用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會找來一根紅繩，把它們串成項(xiàng)鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說吃了巧果子，孩子會心靈手巧。小時候，我每次興奮地戴著“巧果項(xiàng)鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評比著誰的更漂亮，心里甭提有多高興了。對于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強(qiáng)烈的好奇心，時常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動動那里。爸爸見我實(shí)在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來，我們“葛村榼子”有超過200年的歷史了，做一個榼子要經(jīng)過選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線刻相結(jié)合的方法刻成，既具有實(shí)用性，又富有裝飾性……聽著爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來我只看到了榼子的可愛和漂亮，沒看到它背后要下這么大的功夫?！霸蹅儭鸫鍢}子’在20__年就入選青島市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢，祖祖輩輩傳下來的技藝，到現(xiàn)在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了。”爸爸對我說。在我們村，還有不少人從事榼子制作，20__年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”?！案鸫鍢}子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化價值也逐漸被越來越多的人認(rèn)可?！艾F(xiàn)在，不少人來買榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個客戶，凡是出了新花樣，他都要買一個，前前后后從我這里買了將近100個榼子了。”王伯伯自豪地說?！安?，手工做一個榼子要費(fèi)那么多功夫，為什么一定要堅(jiān)持呢？”我問他。伯伯的目光將整個作坊掃了一遍說：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來的手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責(zé)任?！甭犃瞬脑?，我默默拿起一個榼子，觸摸著上面的紋路，欣賞著那栩栩如生的圖案，我深深意識到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時代如何發(fā)展，這門傳承了200多年的老手藝，都已經(jīng)成了王家葛村人的堅(jiān)守。我作為一名王家葛村人，從小吃著榼子做的面食長大，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩人對傳統(tǒng)技藝的熱愛和堅(jiān)守，主動守護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得【篇9】文峰小學(xué)幼兒班于今天早上舉行“迎新年、慶元旦”親子活動————包餃子，幼兒們認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極動手操作，與家長一起，親身感受餃子制作過程，享受自己包餃子的美味。幼兒們從家里帶來了案板、面、白菜餡兒等材料，在家長的指導(dǎo)下按照預(yù)先分組進(jìn)行餃子的制作。有的孩子的小手用不好搟面杖，家長就耐心地指導(dǎo)孩子轉(zhuǎn)一下、搟一下，孩子們摸索著搟面杖的用法，從生疏到熟練，再到漸入佳境，體會著成功的喜悅；有的孩子把餡兒放的太多，餃子包不上，直著急，家長就告訴孩子，“開始包的時候，餡兒先少放一點(diǎn)兒，等會包了，可以把餡兒適當(dāng)多放一點(diǎn)，餃子皮捏上的時候要用一點(diǎn)兒力，要不然煮的時候餃子會破”，孩子認(rèn)真聽著家長的話，并小心翼翼的照著去做。看著一個個包好的餃子被得整整齊齊，孩子和家長的臉上都笑開了花。隨著一盤盤餃子端上餐桌，孩子們迫不及待地品嘗自己包的餃子，有的小朋友被熱餃子燙的直咧嘴。孩子們吃完餃子，不忘將熱氣騰騰的餃子送到父母、爺爺、奶奶的嘴里，家長們嘴里吃著餃子，臉上洋溢著幸福的笑容。老師們吃到孩子送來的餃子，心里也是美滋滋的。在蘇老師的組織下這次活動進(jìn)行得有條不紊，充分利用了家庭資源，動員家長和孩子們準(zhǔn)備了大量的資源，不僅疏通了學(xué)校與家長溝通的渠道，讓家長更好地了解學(xué)校，幫助學(xué)校更好地成長，也培養(yǎng)了幼兒的動手能力。同時，通過與父母共同參與活動，增進(jìn)了孩子與父母之間的感情，營造了和諧的家園氣氛。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)心得【篇10】端午節(jié)臨近，為了讓孩子更好地了解端午節(jié)的由來及習(xí)俗，感受中華傳統(tǒng)節(jié)日，6月6日上午，沿河縣思渠鎮(zhèn)中心幼兒園開展了端午節(jié)包粽子親子體驗(yàn)系列活動，孩子們喜在臉上，樂在心里。上午8點(diǎn)半，該園組織全體家長在會議室召開了活動準(zhǔn)備會，傳達(dá)了開展活動的目的和活動的游戲規(guī)則。然后，老師與小朋友們進(jìn)行“端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗”談話及圖片展示活動，讓孩子們初步了解端午節(jié)的由來。活動正式開始，家長和孩子們開始比賽。當(dāng)孩子們看到自己與家長包出的一個個美麗的粽子時，臉上都露出燦爛的笑容。最后孩子們與家長、老師、小伙伴分享了美味的粽子，教室里歡聲笑語，一片祥和。小朋友們吃在嘴里，甜在心里?！伴_展端午節(jié)包粽子活動，旨在讓孩子們了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在孩子們的幼小心靈種下一顆‘愛國情懷’的種子，同時，也是教會學(xué)生不僅懂得要講究衛(wèi)生，還要珍惜糧食?！痹搱@園長毛曉琴說。此次包粽子親子系列活動的開展，不僅鍛煉了幼兒的動手能力，體驗(yàn)了勞動的快樂。而且還進(jìn)一步讓幼兒們了解端午習(xí)俗、品味了端午美食，感受了中華傳統(tǒng)文化。在洋溢著傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氛圍中，為孩子們度過了