高中作文人物素材李白、陶淵明、曹操

高中作文人物素材李白、陶淵明、曹操……（附滿分作

文）

作文素材：李白

一、李白

1.李白（701年一762年），字太白，號(hào)青蓮居

士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，

被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為

了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，

杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記

載，李白為興圣皇帝李嵩九世孫，與李唐諸王同

宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。

2.代表作

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳

世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑

布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》

《早發(fā)白帝城》等多首。

3.李白詞

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野

錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李

白詞”享有極為崇高的地位。

4.姓名由來(lái)

第一種說(shuō)法：那是李白七歲時(shí)，父親要給兒子起個(gè)

正式的名字。李白的父母親酷愛(ài)讀書(shū)，他們要培養(yǎng)

兒子做個(gè)高雅脫俗的人。父親平時(shí)喜歡教孩子看書(shū)

作詩(shī)，在醞釀起名之時(shí)，同母親商量好了，就在庭

院散步時(shí)考考兒子作詩(shī)的能力。

父親看著春日院落中蔥翠樹(shù)木，似錦繁花，開(kāi)口吟

詩(shī)道：“春國(guó)送暖百花開(kāi)，迎春綻金它先來(lái)?！蹦?/p>

親接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟

了詩(shī)句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接

續(xù)下去。他走到正在盛開(kāi)的李樹(shù)花前，稍稍想了一

下說(shuō)：“李花怒放一樹(shù)白”。

“白”——不正說(shuō)出了李花的圣潔高雅嗎？父親靈

機(jī)一動(dòng)，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作

孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。

第二種說(shuō)法：李陽(yáng)冰的《草堂集》序中說(shuō)：“逃歸

于蜀，復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)。

故生而名白，以太白字之”。

從以上文獻(xiàn)中我們不難看出，李白的姓名是其父回

到蜀中給自己恢復(fù)了李姓后，為后來(lái)出世的李白取

的名字，李母夢(mèng)到太白金星后于是有了身孕，在陣

痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢(mèng)境

得來(lái)的。

二、獻(xiàn)賦謀仕

1.有資料說(shuō)，李白的祖先曾經(jīng)獲罪，并且禍及后

代，所以李白沒(méi)有參加科舉考試不是他自己不想?yún)?/p>

加科舉，而是不能參加。由于家庭的緣故，李白不

能應(yīng)常舉和制舉以入仕途，只能走獻(xiàn)賦之路，這是

真獻(xiàn)賦謀仕的原因。

開(kāi)元二十二年（734年）正月，李白為玄宗獻(xiàn)上著作

《明堂賦》，此賦盛贊明堂之宏大壯麗，寫(xiě)盡開(kāi)元

盛世的雄偉氣象以及作者的政治理想。

2.開(kāi)元二十三年（735年）,玄宗又一次狩獵，正好

李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得

玄宗的賞識(shí)。他的《大獵賦》在結(jié)尾處宣講道教的

玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。

3.是年，李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他

向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王

母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地

接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。

4.李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極

宮，在那里遇見(jiàn)了賀知章，立刻上前拜見(jiàn)，并呈上

袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》。李白瑰

麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟

說(shuō)：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”賀知

章稱(chēng)他為謫仙人。

三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離

開(kāi)長(zhǎng)安。

三、汪倫之情

唐天寶年間，汪倫聽(tīng)說(shuō)大詩(shī)人李白旅居南陵叔父李

陽(yáng)冰家，便寫(xiě)信邀請(qǐng)李白到家中做客。信上說(shuō)：

“先生好游乎？此處有十里桃花。先生好飲乎？此處

有萬(wàn)家酒店?！崩畎姿睾蔑嬀疲致?dòng)腥绱嗣谰埃?/p>

欣然應(yīng)邀而至，卻未見(jiàn)信中所言盛景。汪倫盛情款

待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑

著告訴李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無(wú)十

里桃花。萬(wàn)家者，開(kāi)酒店的主人姓萬(wàn)，并非有萬(wàn)家

酒店。”李白聽(tīng)后大笑不止，并不以為被愚弄，反

而被汪倫的盛情所感動(dòng)，適逢春風(fēng)桃李花開(kāi)日，群

山無(wú)處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒

映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時(shí)

送名馬八匹、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往

萬(wàn)村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白

餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送。李

白深深感激汪倫的盛意，作《贈(zèng)汪倫》詩(shī)一首：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

四、李白擱筆

在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名

取自“崔穎題詩(shī)李白擱筆”的一段佳話。唐代詩(shī)人

崔穎登上黃鶴樓賞景寫(xiě)下了一首千古流傳的名作：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

后來(lái)李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開(kāi)闊，詩(shī)

興大發(fā)，正要提筆寫(xiě)詩(shī)時(shí)，卻見(jiàn)崔穎的詩(shī)，自愧不

如只皮子說(shuō)：

一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。

眼前有景道不得，崔穎題詩(shī)在上頭。

便擱筆不寫(xiě)了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：“黃鶴

樓依然無(wú)恙，你是捶不碎了的”。

李白又作詩(shī)辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人

上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸

樓上?！?/p>

后來(lái)，李白也仿照《黃鶴樓》寫(xiě)下《登金陵鳳凰

臺(tái)》：

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣筑成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

五、鐵杵磨成針

唐朝著名詩(shī)人李白小時(shí)候從不認(rèn)真讀書(shū)，經(jīng)常是把

書(shū)本一拋就出去玩耍。一天李白碰到一個(gè)白發(fā)蒼蒼

的老婆婆正拿著一根大鐵棒在石頭上磨，覺(jué)得好奇

問(wèn)她做什么，老婆婆告訴他要磨成繡花針，李白深

受感動(dòng)，從此就用功讀書(shū)，終于成為文豪。

六、文章中的李白

1.季羨林筆下的李白

李白的詩(shī)

李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的天才之一，這一點(diǎn)是

誰(shuí)都承認(rèn)的。杜甫對(duì)他的詩(shī)給予了最高的評(píng)價(jià)：

“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑

參軍?！崩畎椎脑?shī)風(fēng)飄逸豪放。根據(jù)我個(gè)人的感

受，讀他的詩(shī)，只要一開(kāi)始，你就很難停住，必須

讀下去。原因我認(rèn)為是，李白的詩(shī)一氣流轉(zhuǎn)，這一

股“氣”不可抗御，讓你非把詩(shī)讀完不行。這在別

的詩(shī)人作品中，是很難遇到的現(xiàn)象。在唐代，以及

以后的一千多年中，對(duì)李白的詩(shī)幾乎只有贊譽(yù)，而

無(wú)批評(píng)。

2.余秋雨

余秋雨眼中的李白杜甫初遇

李白與杜甫相遇，是在公元七四四年。那一年，

李白四十三歲，杜甫三十二歲，相差十一歲。

很多年前我曾對(duì)這個(gè)年齡產(chǎn)生疑惑，因?yàn)閺男∽x

唐詩(shī)時(shí)一直覺(jué)得杜甫比李白年長(zhǎng)。李白英姿勃發(fā)，

充滿天真，無(wú)法想象他的年老；而杜甫則溫良醇

厚，恂恂然一長(zhǎng)者也，怎么可能是顛倒的年齡？由

此可見(jiàn)，藝術(shù)風(fēng)格所投射的生命基調(diào)，會(huì)在讀者心

目中兌換成不同的年齡形象。這種年齡形象，與實(shí)

際年齡常常有重大差別。

事實(shí)上，李白不僅在實(shí)際年齡上比杜甫大十一

歲，而且在詩(shī)壇輩分上整整先于杜甫一個(gè)時(shí)代。那

就是，他們將分別代表安史之亂前后兩個(gè)截然不同

的唐朝。李白的佳作，在安史之亂以前大多已經(jīng)寫(xiě)

出，而杜甫的佳作，則主要產(chǎn)生于安史之亂之后。

這種隔著明顯界碑的不同時(shí)間身份，使他們兩人

見(jiàn)面時(shí)有一l種異樣感。

李白當(dāng)時(shí)已名滿天下，而杜甫還只是嶄露頭角。

杜甫早就熟讀過(guò)李白的很多名詩(shī)，此時(shí)一見(jiàn)真人，

崇敬之情無(wú)以言表。一個(gè)取得巨大社會(huì)聲譽(yù)的人往

往會(huì)有一種別人無(wú)法模仿的輕松和灑脫，這種風(fēng)范

落在李白身上更是讓他加倍地神采飛揚(yáng)。眼前的杜

甫恰恰是最能感受這種神采的，因此他一時(shí)全然著

迷，被李白的詩(shī)化人格所裹卷。

李白見(jiàn)到杜甫也是眼睛一亮。他歷來(lái)不太懂得識(shí)

人，經(jīng)常上當(dāng)受騙，但那是在官場(chǎng)和市井。如果要

他來(lái)識(shí)別一個(gè)詩(shī)人，他卻很難看錯(cuò)。即便完全不認(rèn)

識(shí)，只要吟誦幾首，交談幾句，便能立即作出判

斷。杜甫讓他驚嘆，因此很快成為好友。他當(dāng)然不

能預(yù)知，眼前的這個(gè)年輕人，將與他一起成為執(zhí)掌

華夏文明詩(shī)歌王國(guó)數(shù)千年的最高君主而無(wú)人能夠覬

覦；但他已感受到，無(wú)法阻擋的天才之風(fēng)正撲面而

他們喝了幾通酒就騎上了馬，決定一起去打獵。

他們的出發(fā)地也就是他們的見(jiàn)面地，在今天河南

省開(kāi)封市東南部，舊地名叫陳留。到哪兒去打獵

呢？向東，再向東，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的杞縣、睢縣、寧

陵、到達(dá)商丘，從商丘往北，直到今天的山東地

界，當(dāng)時(shí)有一個(gè)大澤濕地，這便是我們的兩位稀世

大詩(shī)人縱馬打獵的地方。

當(dāng)時(shí)與他們一起打獵的，還有一位著名詩(shī)人高

適。高適比李白小三歲，屬于同輩。這位能夠?qū)懗?/p>

“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”、“借問(wèn)梅

花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”這種慷慨佳句的詩(shī)

人，當(dāng)時(shí)正在這一帶“混跡漁樵”，“狂歌草

澤”。也就是說(shuō)，他空懷壯志在社會(huì)最底層艱難謀

生，無(wú)聊晃悠。我不知道他當(dāng)時(shí)熟悉杜甫的程度，

但一聽(tīng)到李白前來(lái)，一定興奮萬(wàn)分。這是他的土

地，溝溝壑壑都了然于心，由他來(lái)陪獵，再合適不

過(guò)。

擠在他們?nèi)松磉叺?，還有一個(gè)年輕詩(shī)人，不太

有名，叫賈至，比杜甫還小六歲，當(dāng)時(shí)才二十六

歲。年齡雖小，他倒是當(dāng)?shù)卣嬲闹魅?，因?yàn)樗?/p>

這片大澤濕地北邊今天山東單縣的地方當(dāng)著縣尉，

張羅起來(lái)比較方便。為了他的這次張羅，我還特地

讀了他的詩(shī)集。寫(xiě)得還算可以，卻缺少一股氣，尤

其和那天在他身旁的大詩(shī)人一比，就顯得更平庸

了。賈至還帶了一些當(dāng)?shù)厝藖?lái)湊熱鬧，其中也有幾

個(gè)能寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)。

于是，一支馬隊(duì)形成了。在我的想象中，走在最

前面的是高適，他帶路；接著是李白，他是馬隊(duì)的

主角，由賈至陪著；稍稍靠后的是杜甫，他又經(jīng)常

跨前兩步與李白并駕齊驅(qū)；賈至帶來(lái)的那些人，跟

在后面。

當(dāng)時(shí)的那個(gè)大澤濕地，野生動(dòng)物很多。他們沒(méi)走

多遠(yuǎn)就挽弓抽箭，揚(yáng)鞭躍馬，奔馳呼嘯起來(lái)。高適

和賈至還帶來(lái)幾只獵鷹，這時(shí)也像閃電般躥入草

叢。箭聲響處，獵物倒地，大家齊聲叫好，任何人

的表情都不像此地沉默寡言的獵人，更像追逐嬉戲

中的小孩。馬隊(duì)中，喊得最響的大多是李白，而騎

術(shù)最好的應(yīng)該是高適。

獵物不少，大家覺(jué)得在野地架上火烤著吃，最香

最新鮮，但賈至說(shuō)早已在城里備好了酒席。盛情難

卻，那就到城里去吧。到了酒席上，幾杯下肚，詩(shī)

就出來(lái)了。這是什么地方啊，即席吟詩(shī)的不是別

人，居然是李白和杜甫，連高適也只能躲在一邊

了，真是奢侈之極。

近年來(lái)我頻頻去陳留、商丘、單縣一帶，每次都

會(huì)在路邊長(zhǎng)久停留，設(shè)想著那些馬蹄箭鳴，那些呼

嘯驚叫。中國(guó)古代大文豪留下生命蹤跡的地方，一

般總是太深切、太怨愁、太悲壯，那樣的地方我們

見(jiàn)得太多了。而在這里，只有單純的快樂(lè)，只有游

戲的勇敢，既不是邊寒，也不是沙場(chǎng)，好像沒(méi)有千

年重訪的理由，但是，我懷疑我們以前搞錯(cuò)了。

詩(shī)有典雅的面容，但它的內(nèi)質(zhì)卻是生命力的勃

發(fā)。無(wú)論是詩(shī)的個(gè)體、詩(shī)的群體、詩(shī)的時(shí)代都是這

樣。沒(méi)有生命力的典雅，并不是我們喜歡的詩(shī)。因

此，由詩(shī)人用馬蹄寫(xiě)詩(shī)的曠野，實(shí)在可以看作被我

們遺落已久的宏大課本。

詩(shī)人用馬蹄寫(xiě)詩(shī)的地方也不少，但這兒，是李

白、杜甫一起在寫(xiě)，這如何了得。

我曾動(dòng)念，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)會(huì)騎馬，到那兒馳騁幾

天。那一帶已經(jīng)不是打獵的地方了，但是，總還可

以高聲呼嘯吧？總還可以背誦他們的幾首詩(shī)作吧？

在那次打獵活動(dòng)中，高適長(zhǎng)時(shí)間地與李白、杜甫

在一起，并不斷受到他們鼓舞，決定要改變一種活

法。很快他就離開(kāi)這一帶游歷去了。

李白和杜甫從秋天一直玩到冬天。分手后，第二

年春天又在山東見(jiàn)面，高適也趕了過(guò)來(lái)。不久，又

一次告別，又一次重逢，那已經(jīng)是秋天了。當(dāng)冬天

即將來(lái)臨的時(shí)候，李白和杜甫這兩位大詩(shī)人永久地

別離了。

當(dāng)時(shí)他們都不知道這是永訣，李白在分別之際還

寫(xiě)了“何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)”的詩(shī)，但金樽再

也沒(méi)有開(kāi)啟。因此，這兩大詩(shī)人的交往期，一共也

只有一年多一點(diǎn)，中間還有不少時(shí)間不在一起。

世間很多最珍貴的友情都是這樣，看起來(lái)親密得

天老地荒、?？菔癄€了，細(xì)細(xì)一問(wèn)卻很少見(jiàn)面。相

反，半輩子坐在一個(gè)辦公室面對(duì)面的，很可能尚未

踏進(jìn)友誼的最外層門(mén)檻。

就在李白、杜甫別離的整整十年之后，安史之亂

爆發(fā)。那時(shí)，李白已經(jīng)五十四歲，杜甫四十三歲。

他們和唐代，都青春不再。

仍然是土地、馬蹄，馬蹄、土地，但內(nèi)容變了。

3.高考作文中的李白

話題1感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。

漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢(shì)?！扒∷?/p>

飛燕倚新妝”，一1句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一

句嗔語(yǔ)，把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì)的底

層0

“香車(chē)寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報(bào)國(guó)”，

他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶

劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。

呵！自己有多么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里

山河，游履殆遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，

楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之

中?？墒?，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎

樣？抵得了楊貴妃又一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎？好

恨！好恨！——《李白的淚水》

話題2自我認(rèn)識(shí)與他人期望

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是

以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山

綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)

代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高

官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上曲樓，在朝要身力士脫

靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三

人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉

不復(fù)醒”。

而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，

而是你??！

酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍

氣，繡口一■吐就是半個(gè)盛唐。

——滿分作文《獨(dú)上高樓》

話題3人文素養(yǎng)與發(fā)展

你說(shuō)你要“舉杯邀明月”，只有天際的一輪圓月

才讀懂你的情思。別人都以為你豪放不羈，寫(xiě)出

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的你，還會(huì)

有什么讓你眉頭緊鎖？他們不知道你心中的熱情一

一入仕，像普通的讀書(shū)人一樣，達(dá)則兼濟(jì)天下?？?/p>

當(dāng)你還來(lái)不及感謝如愿以償，一顆熱忱的心就開(kāi)始

冰涼，他們不需要你的治國(guó)賢才，他們只不過(guò)是打

著惜才的幌子，只要你在后宮寫(xiě)些“云想衣裳花想

容”的艷歌?！?/p>

昨日不可留，一個(gè)王朝的背影在你朦朧的醉眼中

逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢縮成了句號(hào)，一具腐朽的尸體

就有了一個(gè)傳頌千古的名字：李太

白。——滿分作

文《人文素養(yǎng)與發(fā)展>>

話題4遭遇挫折和放大痛苦

曾幾何時(shí)，他“仰天大笑出門(mén)去”，高吟“我輩

豈是蓬蒿人”。官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸

然，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了一腔熱血?！坝梦娜恕钡?/p>

金幌，怎能罩住你那放蕩不羈的心？終于，在經(jīng)歷

了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。

重返魯?shù)?，尋幽豪飲，同銷(xiāo)萬(wàn)古情愁；南下吳

越，夢(mèng)游天姥，寄難酬鴻志于山水間。雖不是“廊

廟器”，可“天生我材必有用”。萬(wàn)古之痛，不過(guò)

濁酒一杯。當(dāng)心豁然開(kāi)朗時(shí)，挫折后的痛苦不再是

逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的風(fēng)。于是文學(xué)的藝

苑里綻放出浪漫主義的奇葩。

青蓮居士，數(shù)載宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪

漫情懷，幸矣，樂(lè)矣！

——考滿分作文《遭遇挫折和放大痛苦>>

話題5忘記與銘記

看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。

人們忘記了你郁郁不得志的過(guò)往，傳誦著你的名

作，銘記著你的功德。因?yàn)?，一句“天生我材必?/p>

用，千金散盡還復(fù)來(lái)”曾激勵(lì)了多少仁人志士，一

句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表達(dá)

了對(duì)權(quán)貴之勢(shì)的無(wú)限蔑視。仰望詩(shī)仙，一股傲然之

氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無(wú)怨無(wú)悔

了。人們佩服你，銘記你，那是理所當(dāng)然的！

——滿分作文《煙隨風(fēng)逝，名隨史流>>

話題6說(shuō)“安”

李白終生仕途不順，屢遭排斥，但他可曾想到，

后人眼中的他，沒(méi)有被官場(chǎng)失利的陰影所遮蔽，而

是一個(gè)“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的豪

情萬(wàn)丈的詩(shī)仙！他“安”能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不

得開(kāi)心顏，流傳百年，世人稱(chēng)贅，又勝過(guò)了多少苦

苦追求一官半職，終生逃不出科考的人！他的釋然、

豪爽，不也是一份安逸嗎？不被名利所束縛，這份

安逸，就是當(dāng)時(shí)的皇帝也難以享有。沒(méi)有這樣的安

逸、灑脫，李太白怎能留給后人這前無(wú)古人后無(wú)來(lái)

者的千古名句呢？

—一《說(shuō)“安”》

話題7:我想握住你的手

李太白，我想握住你的手！當(dāng)品讀完《行路難》

和《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，我為你的思想破碎傷痛

著，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的抑郁

悲苦與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”

的灑脫不羈，你是怎樣擺脫天平的呢？是那顆不畏

權(quán)貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還有那壺清酒，

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，孤獨(dú)卻又幸福著。

你的雙手給予了我力量——樂(lè)觀灑脫。你教會(huì)了我

化苦藥為甘霖，不論是非榮譽(yù)，”微笑著，去唱生

活的歌謠”?！獫M分作文《我想握住你的手》

話題8:自嘲

自嘲與解嘲

試想，那些宦海沉浮的文人若無(wú)自我解嘲的胸

襟，豈能以理化情，快意人生？李太白放還后還能

道一聲“天生我材必有用"，劉禹錫歷經(jīng)10年的貶

謫之苦依舊笑吟”前度劉郎今又來(lái)”，蘇東坡謫居

時(shí)仍然高唱“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，無(wú)此快意

的自我解嘲，恐怕他們?cè)缇驮谝黄I諷和謾罵聲中

郁郁寡歡、一無(wú)所成了。

話題9以《留給明天》為題寫(xiě)一篇作文。除詩(shī)歌

外文體不限，不少于800字。

(1)留給明天

古有李白“莫使金樽空對(duì)月”的豪邁，杜甫“天

地一沙鷗”的沉郁，柳永“執(zhí)手相看淚眼”的婉

約。與古人對(duì)話，思接千載，不禁問(wèn)我將要怎樣的

人生？留給后人是智慧，是沉思還是艷羨？活得

真，夢(mèng)得深，主觀的自我，客觀世界的較量。

(2)留給明天

看一看歷史吧。秦始皇死了，但長(zhǎng)城留了下來(lái)，

兵馬俑留了下來(lái)；漢武帝死了，但輕徭薄賦、提倡

節(jié)儉的思想留了下來(lái)。李白死了，但他的才華，那

些瑰麗、雄奇、飄逸不羈的詩(shī)句留了下來(lái)；蘇軾死

了，但他的豪邁，那些大氣、磅礴而又不失柔情的

詞句留了下來(lái)。吉鴻昌死了，但“國(guó)破尚如此，我

何惜此頭”的決絕留了下來(lái)；譚嗣同死了，但“我

自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的凜然氣節(jié)留了

下來(lái)。

話題10：何處散發(fā)弄扁舟

“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。”一卷，

一舟，一壺冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦朧中，

詩(shī)仙李白吟著詩(shī)，在歷史深處向我回眸淺笑。一葉

扁舟，悠悠她駛向歷史深處文學(xué)的長(zhǎng)河……

我心靈上厚重的積灰仿佛一■掃而空，心中有了單

純與明朗的詩(shī)意。我抬頭高吟”皎如飛鏡臨丹闕，

綠煙滅盡清輝發(fā)”，然而，巨幅廣告牌上閃爍的霓虹

燈刺痛了我的雙眼；當(dāng)我期盼“烽火連三月，家書(shū)

抵萬(wàn)金”的感動(dòng)，一陣清脆的手機(jī)鈴聲敲碎了我的

思緒。我環(huán)顧四周，同學(xué)某甲，沉浸在mp3重金屬

搖滾中，某乙陶醉于《一簾幽夢(mèng)》，某丙....

作文素材：陶淵明

一、陶淵明

1.陶淵明（352或365年一427年），名潛，字淵

明，又字元亮，自號(hào)"五柳先生"，私謚"靖節(jié)”，世稱(chēng)靖

節(jié)先生。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。他是

中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗"，

有《陶淵明集》。

代表作《桃花源記》《飲酒》《歸去來(lái)兮辭》《歸園田

居》等。

2.家境

曾祖或?yàn)樘召ㄉ写鏍?zhēng)議，但二者的親緣關(guān)系是肯定

的）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過(guò)

太守，父親具體事跡已不可考。有一庶妹，小淵明三歲，

后嫁給程姓人家，稱(chēng)程氏妹。他的父有一妾，淵明最初的

家境不算太壞。八歲時(shí)淵明父去世，家境逐漸沒(méi)落。十二

歲庶母辭世，淵明后來(lái)作文章回憶這段往事時(shí)寫(xiě)道："慈

妣早世，時(shí)尚孺嬰。我年二六，爾才九齡〃（《祭程氏妹

文》）°二十歲時(shí)家境尤其貧困，有詩(shī)可證："弱年逢家

乏。（年少即逢家困乏）”（《有會(huì)而作》）

3.思想

淵明"自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛(ài)閑靜……愛(ài)丘山，有猛志，

不同流俗”。有史為證，《飲酒》其十六："少年罕人事,

游好在六經(jīng)?！痹谀莻€(gè)老莊盛行的年代，他也受到了道家

思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘

山〃（《歸園田居》其一），又愛(ài)琴書(shū)："少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)

閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。"（《與子儼等疏》）他

的身上，同時(shí)具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。

4.仕途

二十歲時(shí)，淵明開(kāi)始了他的游宦生涯，以謀生路。在此階

段他為生活所迫出任的低級(jí)官吏詳情已不可考。二十九歲

時(shí)，他出任江州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。不

久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。

義熙元年（公元405年）八月，淵明最后一次出仕，為

彭澤令，八十多天便棄職而去。十一月，程氏妹卒于武

昌，淵明作《歸去來(lái)兮辭》，解印辭官，正式開(kāi)始了他的

歸隱生活，直至生命結(jié)束。最末一次出仕為彭澤縣令，從

此歸隱田園。

二、名家評(píng)論

1.蕭統(tǒng)

《陶淵明傳》：淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不

群，任真自得。

2.孟浩然

《仲夏歸漢南寄京邑舊游》：賞讀《高士傳》，最嘉陶征

君，目耽田園趣，自謂羲皇人（伏羲以前的人。指生活清

閑自適）。

3.李白

《九日登山》：淵明歸去來(lái)，不與世相逐。為無(wú)杯中物，

遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。

4.歐陽(yáng)修：

晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。

5.蘇軾：

吾與詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)，淵明作詩(shī)不多，然其

詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，寤而實(shí)腴（看來(lái)質(zhì)樸而實(shí)際上很美麗，看來(lái)

清瘦而實(shí)際上很豐腴。），自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸

人，皆莫過(guò)也。

欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑

則扣門(mén)而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。

三、軼事

1.葛巾漉酒

陶淵明正在釀酒。郡將前來(lái)探望。適值酒熟，陶淵明順手

取下頭上葛巾漉酒，漉完之后，仍將葛巾罩在頭上，然后

接待他。

2.無(wú)弦琴

陶淵明有一張不加裝飾的琴，這琴?zèng)]有琴弦，每逢飲酒聚

會(huì)的時(shí)候，便撫弄一番，來(lái)表達(dá)其中意趣。

3.白衣送酒

王弘做江州刺史的時(shí)候，重陽(yáng)節(jié)這天，陶淵明沒(méi)有酒喝，

就在東籬采了一把菊花，又坐在東籬旁邊。過(guò)了一會(huì)，陶

淵明望見(jiàn)一個(gè)穿白衣的人過(guò)來(lái)了，原來(lái)是刺史王弘給他送

酒來(lái)了。淵明當(dāng)即酌飲，大醉而歸。

4.不為五斗米折腰

陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。在

那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督

郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話好壞就憑他

那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一

到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。陶淵明平時(shí)

蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)

施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)

身。不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)："大人，參見(jiàn)督郵要穿官

服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文

章，會(huì)對(duì)大人不利的！〃這一下，陶淵明再也忍受不下去

了。他長(zhǎng)嘆一聲，道："我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折

腰！”說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一

封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

5.量革履

陶淵明沒(méi)有鞋子，王弘吩咐下的人幫他做鞋子。手下的人

請(qǐng)示他陶淵明腳的大小，陶淵明便坐下來(lái)伸出腳讓他們測(cè)

量。

6.顏公付酒錢(qián)

顏延之在當(dāng)劉柳后軍功曹這個(gè)官職時(shí)，曾經(jīng)在尋陽(yáng)和陶潛

交情很好。后來(lái)顏延之在始安郡這個(gè)地方當(dāng)官，在經(jīng)過(guò)陶

潛住的地方時(shí)，便天天去陶潛家。要走的時(shí)候，顏延之留

下二萬(wàn)錢(qián)給陶潛，陶潛全部把錢(qián)送到酒家，以便以后去拿

酒方便些。無(wú)論貴賤人等，去造訪陶潛，他有酒的時(shí)候便

設(shè)酒宴一起飲酒，如果陶潛先喝醉，他就跟客人說(shuō)：“我

喝醉了，想去睡覺(jué)啦，你可以回去了?！ㄋ恼媛市郧榫?/p>

是這樣。

四、名家筆下的陶淵明

陶淵明和他的朋友（節(jié)選）

朱光潛

大詩(shī)人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的

詩(shī)，充實(shí)而有光輝，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)是人格的煥發(fā)。

一個(gè)人的性格成就和他所常往來(lái)的朋友親戚們很有關(guān)

系。淵明生平常往來(lái)的人大約可分為四種。第一種是政治

上的人物。有的是他的上司。他做鎮(zhèn)軍參軍時(shí)，那鎮(zhèn)軍可

能為劉牢之；做建威參軍時(shí)，那建威可能是劉敬宣；他奉

使江陵時(shí)，鎮(zhèn)江陵的是恒玄，有人還疑心他在恒玄屬下做

過(guò)官。有的是仰慕他而想結(jié)交他的。第一是江州刺史王

宏，想結(jié)交他，苦無(wú)路可走，聽(tīng)說(shuō)他要游廬山，于是請(qǐng)他

的朋友龐通之備酒席侯于路中，二人正歡飲時(shí)，王宏才闖

到席間，因而結(jié)識(shí)了他。此后兩人常有來(lái)往，王宏常送他

酒，資助他的家用。集中《于王撫軍座送客一首》大概就

是在王宏那里寫(xiě)的。其次是繼王宏做江州刺史的檀道濟(jì)，

親自去拜訪淵明，勸他做官，他不肯，并且退回道濟(jì)所帶

來(lái)的禮物。但這一類(lèi)人淵明大半說(shuō)不上是朋友，真正夠上

做朋友的只顏延之。延之做始安太守過(guò)半潺陽(yáng)時(shí)，常到淵

明那里喝酒，臨別時(shí)留下二萬(wàn)錢(qián)。淵明把這筆款子全送到

酒家。延之在當(dāng)時(shí)也是一位大詩(shī)人，名望比淵明高得多。

他和淵明交誼甚厚，淵明死后，他做了一篇有名的誄文。

第二種朋友是集中載有贈(zèng)詩(shī)的，象龐參軍、丁柴桑、

戴主簿、郭主簿，羊長(zhǎng)史、張常侍那一些人，大半官階不

高，和淵明也相知非舊，有些是柴桑的地方官，有些或許

是淵明做官時(shí)的同僚，偶接杯酒之歡的。這批人事跡不

彰，對(duì)淵明也似沒(méi)有多大影響。

最有趣味而最難捉摸他們與淵明關(guān)系的是第三種人，

就是在思想情趣與藝術(shù)方面可能與淵明互相影響的。頭一

個(gè)當(dāng)然是蓮社高僧慧遠(yuǎn)。他瞧不起顯達(dá)的謝靈運(yùn)，而結(jié)社

時(shí)卻特別寫(xiě)信請(qǐng)淵明，淵明回信說(shuō)要準(zhǔn)他吃酒才去，慧遠(yuǎn)

居然為他破戒置酒，淵明到了，忽“攢眉而去”。他對(duì)蓮

社所奉的佛教顯然聽(tīng)到了一些梗概，卻也顯然不甚投機(jī)。

其次就是慧遠(yuǎn)的兩個(gè)居士弟子，與淵明號(hào)稱(chēng)“潺陽(yáng)三隱”

的周續(xù)之和劉遺民。這三隱中只有淵明和遺民隱到底，遺

民講禪，淵明不喜禪，二人相住雖不遠(yuǎn)，集中只有兩首贈(zèng)

劉柴桑的詩(shī)，此外便沒(méi)有多少來(lái)往的痕跡。續(xù)之到宋朝應(yīng)

召講學(xué)，陪講的有祖企謝景夷，也都是淵明故友，淵明作

了一首詩(shī)送他們?nèi)?，警告他們“馬隊(duì)非講肆，校書(shū)亦已

勤”，結(jié)尾勸他們“從我穎水濱”，可見(jiàn)他們與淵明也是

“語(yǔ)默異勢(shì)”。最奇怪的是謝靈運(yùn)。在詩(shī)史上陶、謝雖并

稱(chēng)，在當(dāng)時(shí)謝的聲名遠(yuǎn)比陶大?；圻h(yuǎn)嫌謝“心亂”，不很

理睬他，但他還是蓮社中要角。淵明和他似簡(jiǎn)直不通聲

氣，雖然靈運(yùn)在江西住了不少的時(shí)候，二人相住很近。這

其實(shí)也不足怪，靈運(yùn)不但“心亂”而講禪，名位勢(shì)利的念

頭很重，以晉室世家大臣改節(jié)仕宋，弄到后來(lái)受戮辱?？?/p>

之，淵明和當(dāng)時(shí)名士學(xué)者算是彼此“相遺”，在士大夫的

圈子里他很寂寞，連比較了解他的顏延之也是由晉入宋,

始終在忙官。

和淵明往來(lái)最密，相契最深的倒是鄉(xiāng)鄰中一些田夫野

老。他是一位富于敏感的人，在混亂時(shí)代做過(guò)幾年小官，

便發(fā)誓終身不再干，他當(dāng)然也嘗夠了當(dāng)時(shí)士大夫的虛偽和

官場(chǎng)的惡濁，所以寧肯回到鄉(xiāng)間和這班比較天真的人們

“把酒話桑麻”?？础稗r(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則

披衣，言笑無(wú)厭時(shí)”幾句詩(shī)，就可以想見(jiàn)他們中間的真情

和樂(lè)趣。他們對(duì)淵明有時(shí)“壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)侯”，淵明也有時(shí)以

“只雞招近局”。從各方面看，淵明是一個(gè)富于熱情的

人，甘淡泊則有之，甘寂寞則未必，在歸田后二十余年

中，他在田夫野老的交情中頗得到一些溫慰。

五、高考作文中的陶淵明

【真題】詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入

乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生

氣。出乎其外，故有高致。

以上是王國(guó)維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩(shī)人觀

察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思

想，對(duì)我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，都有

啟發(fā)。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，自定立意、自選文體、日擬

標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

滿分作文：菊花人生

一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩

起舞，山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口；早上，霧色漸漸散去，透

過(guò)微薄的陽(yáng)光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。

“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?？”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)

了院子？？他便是陶淵明。

幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清

泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花枕相依，樂(lè)在其

中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著清閑與曠達(dá)!

可是，他真的活得像世人所說(shuō)的那樣：處于桃源之地，與世隔

絕，別有洞天？有多少人又能理解他離開(kāi)了人人都認(rèn)為是幸福生

活的官場(chǎng)情懷？能體悟出他那處在世俗紛爭(zhēng)、虛偽污濁的官場(chǎng)中

的苦痛？他明白，一個(gè)人無(wú)力挽回歷史潮流，既然這樣，他只有

憤然出世。也只有他自己明白，他走得無(wú)奈，走得悲傷，走得

落寞，他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋。他只有內(nèi)在

心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”

則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則兼

濟(jì)貧窮百姓，以文穿透社會(huì)，抒寫(xiě)人生情懷?；蛟S正因?yàn)樗?/p>

抑郁和極度掙脫，使得他在與自己的拼搏中，給了世人一種驚

世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美。

“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！薄俺龊酢?/p>

的，便是外在豁達(dá)瀟灑；”入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅

致。我們常常只看到陶淵明簡(jiǎn)單的怡然自得、情趣盎然的“外

乎”，卻不知，他的思想掙扎、心情苦悶而復(fù)雜的“內(nèi)乎”。

或許有人說(shuō)他超然，或許有人說(shuō)他超傻，這些相對(duì)他而言并不

重要。在陶淵明的眼中，重要的是菊花是其真愛(ài)，是他人生的

全部詮釋。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我們分明地看到超

凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出

入”的人生！

作文素材：曹操

一、曹操

①魏武帝曹操（155~220年），字孟德，小名阿瞞。中

國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。東漢

末年權(quán)臣、太尉曹嵩的兒子，曹魏政權(quán)的奠基人。

②曹操以漢獻(xiàn)帝劉協(xié)名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂

布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏

桓、鮮卑等，統(tǒng)一中國(guó)北方地區(qū)，擴(kuò)大屯田、興修水利、

獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流民、實(shí)行“租調(diào)制”，促

進(jìn)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)穩(wěn)定。

③建安十八年（213年），獲封魏公，建立魏國(guó)，定都鄴

城。建安二H^一年（216年），冊(cè)封魏王，位在諸王之

上0

④建安二十五年（220年3月15日），去世，謚號(hào)為

武。其子曹丕稱(chēng)帝，追贈(zèng)武皇帝，廟號(hào)太祖。

⑤曹操喜歡用詩(shī)歌、散文抒發(fā)政治抱負(fù)，反映民生疾苦，

是魏晉文學(xué)的代表人物，魯迅贊之為“改造文章的祖

師”。擅長(zhǎng)書(shū)法，被唐朝張懷耀《書(shū)斷》評(píng)為“妙品”。

⑥曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類(lèi)：

A反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如

《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，

念之?dāng)嗳四c?！?/p>

B抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏

楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌

行》。

二、名人評(píng)價(jià)

“治世之能臣，亂世之奸雄〃。一一汝

南名士許劭

“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>

一一陳壽《三國(guó)志》

陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣

一一戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象

三、建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊

爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“二曹〃（曹操、

曹丕、曹植）、“七子"（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮

璃、應(yīng)場(chǎng)、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普

遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的

陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后

人尊為典范。

四、高考作文中的曹操

【真題再現(xiàn)】2004年福建高考作文題目：

選擇下面所列的一個(gè)人物或文學(xué)形象作為話題，自選

角度，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

人物：孔子蘇軾曾國(guó)藩魯迅史蒂芬?霍金

文學(xué)形象：曹操宋江薛寶釵冬妮婭桑提亞哥

【注意】①題目自擬。②立意自定。③文體自選。④

不得抄襲。

治世之能臣，亂世之奸雄

福建考生

京劇舞臺(tái)上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：“世人害我

奸，我笑世人偏。為人少機(jī)變，富貴怎雙全？”

世人口中的“奸雄”，京劇當(dāng)中的白臉，《三國(guó)演

義》里的無(wú)數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即

便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇

所折服，也不得不承認(rèn)他是“治世之能臣，亂世之奸

雄”。

曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門(mén)典校衛(wèi)。設(shè)十二色

杖，不分貴賤一旦違犯出入城規(guī)，皆與杖責(zé)。這體現(xiàn)他的

“忠信”。黃巾作亂，曹操任騾騎都尉奮力破敵也是“忠

勇”表