統(tǒng)編版語文必修上冊考點精講精練 第07-1課 短歌行(考點匯編)專項訓練

第07-1課短歌行【課內知識點總結】一、重點詞語1.給加點字注音：青青子衿（jīn）呦呦鹿鳴（yōu）何時可掇（duō）契闊談?（yàn）繞樹三匝（z?。┲芄虏福╞ǔ）2．解釋詞語：對酒當歌：當，對著。幾何：指歲月有多少。去日苦多：可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨嘆人生短暫之意?？?，患?？斠钥叮杭础翱犊?，這里指宴會上的歌聲激越不平。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿，悠悠我心：子，對對方的尊稱。古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。整句語出《詩經》，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到賢才。沉吟：沉思吟味，這里指對賢人的思念和傾慕。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙：呦呦，鹿叫的聲音。蘋，艾蒿。鼓，彈。整句出自《詩經·小雅·鹿鳴》，是宴客的詩，這里用來表達招納賢才的熱情。掇：拾取，摘取。越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思。用，以。存，問候，思念。契闊談讌：久別重逢，歡飲暢談。讌：通“宴”。三匝：三周。匝，周，圈。山不厭高，海不厭深：這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣?！币馑际潜硎鞠ＭM可能多地接納人才。周公吐哺：《史記》載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！边@里用這個典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。二、文學文化常識1、作品簡介魏武帝曹操（155~220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。中國古代杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。東漢末年權臣、太尉曹嵩的兒子，曹魏政權的奠基人。東漢末年，天下大亂。曹操以漢獻帝劉協名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一中國北方地區(qū)，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業(yè)、安置流民、實行“租調制”，促進中原地區(qū)經濟生產和社會穩(wěn)定。建安十八年（213年），獲封魏公，建立魏國，定都鄴城。建安二十一年（216年），冊封魏王，位在諸王之上。建安二十五年（220年3月15日），去世，謚號為武。其子曹丕稱帝，追贈武皇帝，廟號太祖。曹操喜歡用詩歌、散文抒發(fā)政治抱負，反映民生疾苦，是魏晉文學的代表人物，魯迅贊之為“改造文章的祖師”。擅長書法，被唐朝張懷瓘《書斷》評為“妙品”。作品：《蒿里行》《觀滄?！贰掇缎小贰抖谈栊小贰犊嗪小贰俄偈贰洱旊m壽》等。后人輯有《曹操集》。此外，他還精于兵法，著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。2、了解“建安風骨”建安風骨建安時期的作品真實地反映了現實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“魏晉風骨”。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風格是同河洛文化密切相關的?！帮L骨”是中國文學批評史上的一個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學品評的主要標準。“建安風骨”與曹操是密不可分的。無論是建安文人集團的形成，還是創(chuàng)作內容，創(chuàng)作風格的繼承與創(chuàng)新，曹操都起到了舉足輕重的作用。人們評價曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”，確實是恰到極處的。他首創(chuàng)的以樂府古題寫時事，直接影響到唐代杜甫的“即事名篇”的新題新事樂府和白居易的新樂府運動，從而形成我國古典詩歌創(chuàng)作的主要風格之一。曹操的功績不可磨滅。3、歌行體歌行體，是我國古代詩歌的一種體裁，“行”是樂曲的意思。因漢魏以前的樂府詩題為“歌”和“行”的頗多而得名，其章節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言的古體，亦稱古詩、古風。4、了解時代背景《短歌行》作于曹操大敗赤壁之戰(zhàn)后。當年曹操已經53歲了，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會現實，憂愁幽思，苦悶煎熬，但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。常識梳理1．古體詩文學史習慣上把唐以前出現的所有詩歌體裁稱為“古體詩”。最古遠的，當屬創(chuàng)作于西周初年到春秋中葉、后經孔子編修成集的《詩經》；然后是戰(zhàn)國末年屈原等楚地詩人創(chuàng)作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”)，屈原的《離騷》是其代表；漢代出現了朝廷官署采集整理的“樂府民歌”，如《孔雀東南飛》，以及詩人仿樂府民歌而創(chuàng)作的“樂府詩”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類)，如《短歌行》(曹操)；漢、魏、晉、南北朝詩人們還創(chuàng)作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩，如《古詩十九首》，《歸園田居》(陶淵明)等。2．建安風骨建安(漢獻帝年號)時期，文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式創(chuàng)作詩歌，以風骨遒勁而著稱，反映了社會的動亂和民生的疾苦，同時又表現了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有鮮明的時代特色和“慷慨悲涼”的獨特風格，這種杰出成就被稱為“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”，被后人尊為典范。魏國統(tǒng)治者曹氏父子都愛好文學，招攬文士，在他們周圍聚集了眾多作家。他們直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統(tǒng)，掀起了一個詩歌創(chuàng)作的高潮。3．何以解憂，唯有杜康杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”借指酒。4．青青子衿，悠悠我心出自《詩經·鄭風·子衿》。青衿，青色交領的長衫，古代學子和明清秀才的常服，即學子之服，后因稱讀書人為“青衿”；也用來借指青少年，本詩中指代有學識的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。5．周公吐哺，天下歸心吐哺，吐出嘴里含著的食物。歸心，人心歸服。出自《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人?！蔽渫跞ナ?，成王幼小，尚在襁褓之中。周公擔心天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王處理政務，主持國家大權，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā)，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，就是為了起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之后，千萬不要因有國土而驕慢于人?！焙笏煲浴爸芄虏浮薄耙汇迦?握)發(fā)，一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才，熱切殷勤地禮待賢才，為延攬賢才而忙碌。6．越陌度阡，枉用相存阡陌：指在廣袤的田野上南北走向和東西走向并且相互交錯的田間小路。其中，“阡”指南北走向的田間小路，“陌”指東西走向的田間小路。三、課文釋譯短歌行eq\f(對酒當①歌，人生幾何②！譬如,一邊喝著酒，一邊唱著歌，人生的歲月能有多少！人生好比)eq\f(朝露，去日苦多③?？斠钥盯?，,早晨的露水，苦于逝去的時光太多了。宴會上的歌聲激昂慷慨，)eq\f(憂思難忘。何以解憂？唯有杜康⑤。,心中的憂思難以忘懷。用什么東西能排解憂愁？只有美酒相伴。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(①當：對著。②幾何：多少。③去日苦多：苦于過去的日子,太多了。有慨嘆人生短暫之意?？?，以……為苦。④慨))當以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨?！翱斠钥丁笔恰翱犊钡拈g隔用法，即情緒激昂；當以，這里沒有實際意義。⑤杜eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。))層解第一層，詩人借酒抒情，以悲涼的情調感嘆時光易逝，人生短暫。eq\f(青青子⑥衿⑦，悠悠⑧我心。但為,那些有學識的賢才，使我心中的思慕之情連綿不斷。只為)eq\f(君故，沉吟⑨至今。呦呦⑩鹿鳴，食野,您的緣故，令我沉思低吟至今。群鹿呦呦鳴叫，呼喚同伴共食)eq\f(之蘋?。我有嘉賓，鼓?瑟吹笙。,找到的艾蒿。我如果得到了嘉賓，定當奏樂設宴隆重款待。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(⑥子：對對方的尊稱。⑦衿：古式的衣領。青衿，是周代讀,書人的服裝，這里指代有學識的人。⑧悠悠：長久的樣子，)))形容思慮連綿不斷。⑨沉吟：沉思，深思，這里指對賢才的eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(思念和傾慕。⑩呦呦yōu：鹿叫的聲音。?蘋：艾蒿。?鼓：彈奏。)))層解第二層，詩人抒發(fā)自己對賢才的渴望，道出“憂思”的原因，表明自己對嘉賓的禮遇。eq\f(明明如月，何時可掇?？憂,人才光耀如皎潔在天的月亮，什么時候可以摘取呢？我的)eq\f(從中來，不可斷絕。越陌?度阡?，,憂愁來自心中，至今不能斷絕?？腿舜┻^縱橫交錯的小路，)eq\f(枉?用?相存?。契闊?談?，心念舊恩。,屈駕前來探望。久別重逢談心宴飲，心中不忘往日情誼。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(?掇duō：拾取，采取。?陌：東西向田間小路。?阡：,南北向田間小路。?枉：這里是“枉駕”“屈駕”之意。?用：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(以。?存：問候、探望。?契闊：久,別重逢。?yàn：同“宴”。)))層解第三層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現了詩人求賢若渴的心情。層解第四層，表明詩人虛心納士、竭盡誠心、不遺余力的態(tài)度。點評全篇抒寫了年華易逝的感慨，流露出對朋友的懷念和求賢若渴的心情，表現了詩人建功立業(yè)的雄心壯志?！咀g文】：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們的棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。四、文言常識五、重點講解初讀課文1．邊誦邊讀，用“/”劃分朗讀節(jié)奏；用“”標出這首詩的韻腳，并說說這首詩的押韻特點。對酒/當歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多?？?以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之蘋。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何時/可掇？憂從/中來，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談，心念/舊恩。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。明確押韻特點：①不是一韻到底，而是以四句為一組，每四句一換韻；②每一組基本上第一、二、四句押相同或相似的韻，第三句不押。補充：四言詩朗誦節(jié)奏四言詩一般采用“二二拍”的節(jié)奏，兩兩組合，在中間停頓。2.自由朗讀，感悟情感文本研究【思考1】誦讀詩歌，劃分層次明確第一層（對酒當歌……唯有杜康）:時光易逝，人生苦短第二層（青青子衿……鼓瑟吹笙）:渴望賢才，禮遇嘉賓第三層（明明如月……心念舊恩）:渴盼人才，憂思難解第四層（月明星稀……天下歸心）:虛心納士，竭盡誠心【思考2】感受“情感美”任務：探討詩歌的感情發(fā)展脈絡明確憂——思——迎——歸（1）第一節(jié)表達了什么感情？全詩的基調是不是消極的、低沉的？明確憂——人生短暫?！昂我越鈶n，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯系全詩以及曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進取的，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中，更能看出他對生命的思考。（2）第二節(jié)詩人表達了什么感情？明確思——求賢若渴。作者運用起興、用典的手法表達作者求賢若渴的心情，說明賢才如果投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。（3）第三節(jié)詩人表達了什么感情？明確迎——仰慕賢才。作者運用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙?jié)，仍是想象賢才歸為己用時的歡快場面。（4）第四節(jié)詩人表達了什么感情？明確盼——天下歸心。以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從表達出對人才的渴望；后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。感受“手法美”用典1.何為用典？有何作用？<定義>:用典是古詩詞中常用的一種表現方法，它的主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。<類型>:①事典；②言典<作用>：①品評歷史，借古論今；②抒情言志，表明心跡；③引發(fā)聯想