2024年湖南省中考語(yǔ)文模擬卷四（原卷版）

備戰(zhàn)2024年新中考語(yǔ)文適應(yīng)性考試模擬卷·湖南卷第四模擬一、積累與運(yùn)用（22分）1.下面是某同學(xué)做的字音字形梳理記錄，其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.注意糾正因?yàn)榉窖园l(fā)音造成的誤讀，如：“吝（nìn）嗇”應(yīng)讀成“吝（1ìn）嗇”，“余暉（fēi）”應(yīng)讀成“余暉（huī）”。B.注意糾正人名、地名的誤讀，如：“鄭振鐸（yì）”應(yīng)讀成“鄭振鐸（duó）”，“燕（yàn）山”應(yīng)讀成“燕（yān）山”。C.注意因音近或形似造成的誤寫(xiě)，如：“云霄”不能寫(xiě)成“云宵”，“羸弱”不能寫(xiě)成“贏弱”。D.注意成語(yǔ)字形的誤寫(xiě)，如：“神采奕奕”應(yīng)寫(xiě)成“神采弈弈”，“婦儒皆知”應(yīng)寫(xiě)成“婦孺皆知”。2.下面是初三某同學(xué)寫(xiě)的生活隨筆，其中加點(diǎn)詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）屈原和余光中都是我國(guó)家喻戶曉的文化名人，一位是悲天憫人、以身殉國(guó)的“楚辭之祖”，一位是安土重遷、思念故鄉(xiāng)的“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。《古韻新聲》節(jié)目以創(chuàng)新的藝術(shù)形式，讓這對(duì)靈魂知己跨越2000余年展開(kāi)“對(duì)話”，為我們展現(xiàn)了世代不變的家國(guó)情懷。而《古韻新聲》也當(dāng)之無(wú)愧地成為了傳統(tǒng)文化類節(jié)目的天花板。A.家喻戶曉 B.悲天憫人 C.安土重遷 D.當(dāng)之無(wú)愧3.下面一段話選自某班的《成長(zhǎng)記錄本》，其中表述有語(yǔ)病的一句是（）①眾多地名像一張張名片，不僅承載了歷史的回憶，而且反映了文化的積淀。②通過(guò)本次活動(dòng)，使我們了解到了長(zhǎng)沙地名背后的故事。③太傅里是為了紀(jì)念漢代謫宦長(zhǎng)沙的太傅賈誼；金錢(qián)街的名稱與呂洞賓的傳說(shuō)有關(guān)；定王臺(tái)記錄了定王劉發(fā)筑臺(tái)望母的故事。④這些因傳說(shuō)與故事而衍生的地名賦予了長(zhǎng)沙神秘的文化色彩。A.① B.② C.③ D.④4.熊健同學(xué)制作了一段精美的校園春景視頻，字幕語(yǔ)句順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①這就是我們盼著的春天，再堅(jiān)持一下，不會(huì)遠(yuǎn)了。②農(nóng)歷二月的春風(fēng)，握在自然的巧手中，剪出了一城細(xì)細(xì)密密的柔綠柳葉。③我相信，今年，我們一定會(huì)有個(gè)料峭過(guò)后，最美、最好春天。④再過(guò)不了多久，該是一城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨的時(shí)日了吧？⑤該是細(xì)柳如煙的日子了吧？“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”⑥讓我們靜靜等待，等待這個(gè)漫長(zhǎng)的蟄伏過(guò)去，靜待花的洪流沖走所有的陰霾。A.③①②⑤④⑥ B.⑤④②⑥①③ C.③①⑤②④⑥ D.⑤②④①⑥③5.羿善同學(xué)和小學(xué)六年級(jí)的孩子們分享日常生活里的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，下面正確的一項(xiàng)是（）A.羿善自我介紹說(shuō)：“我和大部分男生一樣，喜歡打籃球，前兩年還豆蔻年華，今年已即將束發(fā)，正滿懷信心地迎接中考?！盉.羿善提問(wèn)“元宵習(xí)俗知多少”，小朋友紛紛搶答，有鬧花燈、耍龍燈、包餃子、鬧年鼓、土地廟集會(huì)、守歲等答案。C.羿善告訴大家，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多知識(shí)，至今還有鮮活的生命力，比如評(píng)價(jià)為人民服務(wù)的毛澤東，可以說(shuō)他“關(guān)愛(ài)蒼生”，比如稱受人尊敬的人物去世，可以說(shuō)“仙逝”。D.有一位小朋友問(wèn)羿善“伯夷叔齊”故事中兩個(gè)主人公的情況，羿善告訴他：“二哥伯夷和三弟叔齊都是古代的兩位王子?！本C合性學(xué)習(xí)（4分）為了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校擬舉行以“誠(chéng)信”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)完成下面任務(wù)。6.品味內(nèi)涵。下圖為中國(guó)郵政發(fā)行的《誠(chéng)信》個(gè)性化郵票。請(qǐng)你簡(jiǎn)述其主要構(gòu)圖要素和寓意。7.活動(dòng)設(shè)計(jì)。下面是“誠(chéng)信”活動(dòng)策劃簡(jiǎn)案，請(qǐng)你參與擬定，完成下表?！罢\(chéng)信立人”活動(dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)活動(dòng)形式目的活動(dòng)一誠(chéng)信標(biāo)語(yǔ)創(chuàng)作大賽營(yíng)造活動(dòng)氛圍，提高大家的參與積極性活動(dòng)二誠(chéng)信演講大賽提高對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，提升口頭表達(dá)能力活動(dòng)三8.默寫(xiě)（8分）（1）我們看到潮水漲滿，兩岸與江水齊平，江面開(kāi)闊，風(fēng)平浪靜的景象，不禁會(huì)聯(lián)想到王灣《次北固山下》中的“

，

”。（2）王維《使至塞上》中“

，

”兩句，寫(xiě)塞外奇特壯麗的風(fēng)光，意境雄渾，被譽(yù)為“獨(dú)絕千古”。（3）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)“

，

”，他以“古仁人”為榜樣，否定了被個(gè)人得失和環(huán)境變化所支配的情感。（4）“鳥(niǎo)”是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，如王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。其余的還有很多，如“______________，______________”。

二、閱讀與理解（48分）（一）古詩(shī)文閱讀（14分）隋宮唐·李商隱紫泉①宮殿鎖煙霞，欲取蕪城②作帝家。玉璽不緣歸日角③，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無(wú)螢火④，終古垂楊⑤有暮鴉。地下若逢陳后主⑥，豈宜重問(wèn)后庭花。【注】①紫泉：長(zhǎng)安河名。②蕪城：指隋朝的江都，即今江蘇揚(yáng)州。③日角：額角突出，古人以為此乃帝王之相。此指唐高祖李淵。④螢火：《隋書(shū)·煬帝紀(jì)》載：“大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數(shù)斛，夜出游山放之，光遍巖谷?！雹荽箺睿核鍩坶_(kāi)黃運(yùn)河；堤岸遍布楊柳。⑥陳后主：即陳叔寶，南朝陳末代皇帝，在位期間，荒廢朝效，耽于酒色，醉心詩(shī)文和音樂(lè)?！端暹z錄》卷上載，煬帝曾夢(mèng)見(jiàn)和前朝皇帝陳叔寶相遇，暢飲甚歡，席間曾請(qǐng)陳的寵妃張麗華表演《玉樹(shù)后庭花》舞蹈。9.對(duì)本詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（

）。A.詩(shī)文開(kāi)篇描述雄偉壯麗的長(zhǎng)安宮殿大門(mén)緊鎖，是因?yàn)樗鍩巯胍硗膺x取江都作自己的新家。B.頷聯(lián)做出假設(shè)，如果不是李淵奪取了隋朝的政權(quán)，隋煬帝的船只大概已經(jīng)游到天邊了。C.頸聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)眼前荒涼的景象：隋煬帝放螢夜游的熱鬧景況已經(jīng)不復(fù)存在，只有傍晚?xiàng)盍贪栋Q的烏鴉，發(fā)出內(nèi)心的慨嘆。D.全詩(shī)選取極具代表性的景物，在輕松愉悅的情感基調(diào)之上，借古諷今，借對(duì)隋煬帝荒淫亡國(guó)的批判，來(lái)告誡晚唐荒淫腐朽的統(tǒng)治者。10.請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)與尾聯(lián)，分析作者是如何通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的方式，表達(dá)內(nèi)心情感的。(2分)閱讀下面文言文選段，完成題目?！炯住渴讨?、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事、事無(wú)大小、愿以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?、性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，選賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

(節(jié)選自《出師表》)

【乙】伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛(ài)物之意。然享國(guó)日久①矣，此誠(chéng)當(dāng)惻怛②憂天下，而以晉、梁、唐三帝③為戒之時(shí)。以臣所見(jiàn)方今朝廷之位未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民貧于下，風(fēng)俗日以薄，財(cái)力日以困窮。而陛下高居深拱④,未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計(jì)、而不能無(wú)慨然者也。

夫因循茍且，逸豫⑤而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。

(節(jié)選自宋·王安石《上時(shí)政疏》)

[注釋]①享國(guó)日久：在位時(shí)間很久。其時(shí)，宋仁宗已在位四十年(10221061)。②惻怛(cèdá)：憂傷，悲痛。③晉、梁、唐三帝：指晉武帝司馬炎、梁武帝蕭衍以及唐玄宗李隆基。此三帝都使國(guó)家由清平、強(qiáng)盛逐漸走向敗亡。④深拱：本指帝王斂手安居，無(wú)為而治。這里指皇帝深居宮中。⑤逸豫：安逸享樂(lè)。

11.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是(

)

A.愚以為宮中之事

故余雖愚，卒獲有所聞(《送東陽(yáng)馬生序》)

B.先帝稱之曰能

今為妻妾之奉為之(《魚(yú)我所欲也》)

C.此誠(chéng)當(dāng)惻怛憂天下

臣誠(chéng)知不如徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)

D.財(cái)力日以困窮

而樂(lè)亦無(wú)窮也(《醉翁亭記》)

12.用“/”給下面句子斷句(斷兩處)。(2分)

以臣所見(jiàn)方今朝廷之位未可謂能得賢才

13.把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)此皆良實(shí)，志慮忠純。

(2)此臣所以竊為陛下計(jì)，而不能無(wú)慨然者也。

14.甲文提及先帝“嘆息痛恨于桓、靈”,乙文提及“晉、梁、唐三帝”,分別體現(xiàn)了兩文作者怎樣的目的？(2分)（二）非文學(xué)作品閱讀（14分）閱讀下面材料，完成下列小題?！静牧弦弧匡L(fēng)箏起源于中國(guó)，唐宋時(shí)期，由于造紙業(yè)的出現(xiàn)，風(fēng)箏改由紙糊，很快傳入民間，成為人們休閑娛樂(lè)的玩具。中國(guó)的風(fēng)箏已有二千多年的歷史。在漫長(zhǎng)的歲月里，我們的祖先不僅創(chuàng)造出凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫(huà)。還創(chuàng)造了許多反映人們對(duì)美好生活向往和追求的圖案。它通過(guò)圖案，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意。例如蝙蝠因與“遍?！薄ⅰ氨楦弧敝C音，盡管它形象欠美，但經(jīng)過(guò)充分美化，把它作為象征“?！钡募閳D案。其他的求福吉祥圖案還有“魚(yú)”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，專搔手夠不到的地方，因能盡如人意而得名）等。與此有關(guān)的風(fēng)箏有“連年有魚(yú)”、“喜慶有余”、“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”“萬(wàn)事如意”等。春天放風(fēng)箏，對(duì)人的身體健康是非常有益處的。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，放風(fēng)箏者沐浴和煦的陽(yáng)光和春風(fēng)，有“疏泄內(nèi)熱，增強(qiáng)體質(zhì)之益?！爆F(xiàn)代保健醫(yī)學(xué)的研究也表明，在明媚的春光里踏青放風(fēng)箏，可以舒展筋骨，讓身體隨著放飛的風(fēng)箏而不停地移動(dòng)，從而活動(dòng)四肢百??；同時(shí)，由于盡情呼吸著新鮮空氣，吐故納新，能促進(jìn)人體的新陳代謝，改善血液循環(huán)狀態(tài)，從而獲得消除冬日氣積郁、祛病健身之功效。此外，放風(fēng)箏時(shí)，雙眼面對(duì)藍(lán)天，飛行的風(fēng)箏千姿百態(tài)，可以消除眼肌疲勞，調(diào)節(jié)和改善視力，預(yù)防近視和弱視。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些醫(yī)院和療養(yǎng)院采用“風(fēng)箏療法”治療精神抑郁、神經(jīng)衰弱、小兒智力不全等癥，也收到了神奇的療效。（摘自知乎網(wǎng)，有刪改）【材料二】

蝌蚪風(fēng)箏制作起來(lái)非常簡(jiǎn)單，對(duì)材料的要求不是很高，只要按圖制作均能達(dá)到放飛的目的。該風(fēng)箏所用竹條骨架只有橫豎兩根，風(fēng)箏的制作尺寸一般寬度在450毫米左右為宜，太大太小均不適宜。以寬450毫米為例，橫竹條寬度和高度分別為3和3毫米，若為減少些自重，在邊梢部位可以對(duì)稱地削到寬高均為2毫米。由于這種風(fēng)箏在結(jié)構(gòu)上屬于半硬拍子類風(fēng)箏，放飛時(shí)需要的風(fēng)力一般在3級(jí)左右，所以，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可以不必對(duì)竹條的寬厚顧慮太多。若結(jié)構(gòu)重一些，放飛時(shí)需要的風(fēng)力稍大一些而已。豎竹條的寬厚均為3.5毫米，長(zhǎng)為620毫米。將橫豎竹條十字綁在一起，蒙面材料可以采用皮紙、宣紙、無(wú)紡布、塑料薄膜、絹、尼龍綢等均可，若采用紙質(zhì)的話，在邊線處應(yīng)用細(xì)線包邊，以防止扯裂。將蒙面材料和竹條粘在一起，在尾部粘上寬40毫米，長(zhǎng)1500至3000毫米的用與蒙面材料相同或是不同的材料做成的尾巴（特別提醒：嚴(yán)禁使用金屬膜及其它導(dǎo)電材料制作蒙面和尾巴）。按照?qǐng)D示比例拴上提線。（摘自搜狗百科，有刪改）【材料三】眾所周知，風(fēng)箏上天有兩個(gè)必要的條件：風(fēng)箏要在有風(fēng)的天氣下才能放飛；風(fēng)箏都得有提線的牽引。“斷線的風(fēng)箏”在短暫的飄遠(yuǎn)之后必定會(huì)掉下來(lái)。放風(fēng)箏前要先知道風(fēng)的方向和速度強(qiáng)弱，如果附近有旗幟或吹煙，看它飄浮的方向就能知道。當(dāng)旗子、炊煙向南方飄時(shí)，證明風(fēng)從北方吹來(lái)，當(dāng)時(shí)吹北風(fēng)。我們拾起枯草或一些小紙片向空中拋去，也可以測(cè)出風(fēng)的正確方向。開(kāi)始放風(fēng)箏時(shí)，在風(fēng)力適足的時(shí)候，可以不必請(qǐng)人幫忙，自己拿風(fēng)箏的提線，逆風(fēng)向前，邊跑邊看，還要注意風(fēng)箏飛升的狀況，直到感覺(jué)風(fēng)勁夠，風(fēng)箏向上爬升時(shí)，方可停下來(lái)，慢慢放線。當(dāng)風(fēng)力不繼時(shí)，快速向后收線，給予人工的加風(fēng)，如感覺(jué)風(fēng)箏線有拉力時(shí)，就要把握時(shí)機(jī)放線，若風(fēng)箏有下降的趨勢(shì)，則須迅速收回一部份風(fēng)箏線，直到風(fēng)箏能在天空挺住不墜。當(dāng)風(fēng)箏飛行在天空時(shí)，我們控制風(fēng)箏一般是一抽一放。抽的時(shí)候，上揚(yáng)力增加，風(fēng)箏穩(wěn)步上升；放的時(shí)候，在合力作用下，風(fēng)箏會(huì)飛高飛遠(yuǎn)，但是必須很快又抽，以再次保持風(fēng)箏的角度穩(wěn)定。風(fēng)力正盛時(shí)可以多放線，當(dāng)風(fēng)力稍有下降，就收一些線。收回風(fēng)箏時(shí)，要慢慢收線，收線要盡量遠(yuǎn)離有高大樹(shù)木的地方，以免風(fēng)箏墜落掛在樹(shù)上。（摘自《放風(fēng)箏與健身》，有刪改）15.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)（）A.材料一告訴我們風(fēng)箏起源于中國(guó)，已有二千多年的歷史，唐宋時(shí)期，風(fēng)箏改由紙糊促進(jìn)了造紙業(yè)的發(fā)展。B.材料一圍繞“風(fēng)箏的發(fā)展歷史”告訴我們風(fēng)箏在中國(guó)人日常生活中的地位與作用。C.材料二告訴我們蒙面材料可以采用皮紙、宣紙、無(wú)紡布、塑料薄膜等均可，在風(fēng)箏尾部粘尾巴時(shí)可以用與蒙面材料不同的材料做成的尾巴，但不可以使用金屬膜及其它導(dǎo)電材料。D.材料三“收線要盡量遠(yuǎn)離有高大樹(shù)木的地方”這句話中的“盡量”可以去掉，并不會(huì)影響句子的表達(dá)效果。16.冬奧會(huì)結(jié)束后，北京冬奧組委會(huì)將風(fēng)箏作為禮物送給參賽運(yùn)動(dòng)員。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)組委會(huì)為什么給外國(guó)運(yùn)動(dòng)員送風(fēng)箏？（3分）17.陽(yáng)春三月，如果你有機(jī)會(huì)與谷愛(ài)凌一起放風(fēng)箏，你會(huì)選擇哪種圖案的風(fēng)箏送給她？為什么？（2分）

閱讀下面的議論文，完成下列小題。閱歷與讀書(shū)趙迎輝①在讀書(shū)的過(guò)程中，我們都有這樣的體會(huì)：同一本書(shū)，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》一書(shū)中寫(xiě)道：“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳?！笨梢?jiàn)閱歷對(duì)讀書(shū)至關(guān)重要。②閱歷之所以會(huì)對(duì)讀書(shū)所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對(duì)作品的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是一個(gè)積極主動(dòng)的再創(chuàng)造過(guò)程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)參與進(jìn)來(lái)。少年時(shí)閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書(shū)時(shí)往往容易只看其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)，對(duì)書(shū)中蘊(yùn)含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長(zhǎng)，眼界學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)閱歷以及分析問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力都有大幅度提升，往往能夠從更高的層次、③那么，該如何豐富閱歷呢？一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過(guò)，形成的是對(duì)事物表象的感性的認(rèn)知；而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對(duì)于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來(lái)說(shuō)，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書(shū)。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人成長(zhǎng)的良師益友。讀書(shū)，與智者對(duì)話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長(zhǎng)閱歷。行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，人不能任意拉長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書(shū)中拓寬生命的寬度。④閱歷助益讀書(shū)，讀書(shū)增長(zhǎng)閱歷，但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時(shí)候，迫于升學(xué)就業(yè)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；到中年后，自認(rèn)為有幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書(shū)中尋求人生真諦，閱讀的動(dòng)力大大減退。這都是不對(duì)的。讀書(shū)和閱歷都是獲取知識(shí)的重要源泉，在“有字之書(shū)”中透徹理解書(shū)中寓意，在“無(wú)字之書(shū)”中深入領(lǐng)悟生活哲理，二者不可偏廢。無(wú)論為官經(jīng)商，還是讀書(shū)治學(xué)，只重讀書(shū)不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會(huì)因脫離實(shí)際而寸步難行；只重閱歷不重讀書(shū)，則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義，會(huì)因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結(jié)合，既博覽群書(shū)，又勇于實(shí)踐，以讀書(shū)拓展閱歷，以閱歷深化讀書(shū)，才能做到閱歷和讀書(shū)相長(zhǎng)，在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。(有刪改)18.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(2分)( )要。19.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(2分)( )A.“閱歷豐富的人讀書(shū)時(shí)，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看紙的背面?！边@句話適合放在第②段。B.“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”可作為總結(jié)性句子，在最后一段運(yùn)用。C．“巴菲特認(rèn)為閱歷比讀書(shū)更重要”，不適合用在本文中的任何一段。D．“鑿壁偷光”“囊螢映雪”兩個(gè)故事，都可以作為生動(dòng)的事例，用在第③段。20．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。(3分)（三）文學(xué)作品閱讀（14分）閱讀下面文章，完成下面小題。花開(kāi)從一粒種子開(kāi)始包利民①短短的一瞬，影響著長(zhǎng)長(zhǎng)的一點(diǎn)?；蛟S每個(gè)人的生活中都有著考似的情節(jié)，看似遺忘，卻一直在散發(fā)著溫暖與力量。就像慈在心留不經(jīng)意的一粒神子，不知不覺(jué)中已生長(zhǎng)成郁郁蔥蔥的希望和美好。②從記事起，父親就去房后的那片坡地上刨樹(shù)坑，或是午間太陽(yáng)最毒的時(shí)候，或是黃昏的斜照里。那片坡地寸草不生，是極黏、極硬的黃土，就像村莊綠色大地上的一塊瘡疤。當(dāng)時(shí)我以為父親在那里刨坑是為了栽樹(shù)，可是當(dāng)坡上布滿了密密麻麻的坑時(shí)，父親卻又提著柳條筐去大地上裝土，然后把坡上的那些坑填平。③幾乎每一年，父親都在重復(fù)這一過(guò)程。就像那些田里不知疲倦的莊稼，歲歲往返著枯榮。也不知過(guò)了多少年，我從一個(gè)懵懂兒童長(zhǎng)成了少年，而那坡上，也已是綠草如茵。此時(shí)的父親，依舊刨著坑，看那些最新鮮的泥土已泛出黝黝的黑色，也許，可以栽樹(shù)了吧!當(dāng)父親把那些樹(shù)苗栽在坡上，那一片幼林立時(shí)搖曳著一方新綠。④我問(wèn)父親∶“你在這里刨了那么多年，就是為了栽上這些樹(shù)?”父親露出最舒心的微笑，說(shuō)∶"是啊，就是為了這些樹(shù)啊!"我很是不解∶"那么多地方可以栽樹(shù)，為哈偏偏選這個(gè)坡?你要是栽到別的地方，那些樹(shù)早長(zhǎng)成大樹(shù)了!"父親將目光投向遠(yuǎn)方，良久才說(shuō)∶"咱們家在這兒已經(jīng)生活四代了。我像你這么大的時(shí)候，你爺爺就常念叨著，說(shuō)這個(gè)坡上要是有些樹(shù)就好了，就是一個(gè)很好的埋骨之地了!"我忽然明白，正是爺爺?shù)脑?，讓父親的心里深深植下了一個(gè)信念，他才能年復(fù)一年地?fù)]鍬掄鋪，把黃土變成黑土。⑤那個(gè)時(shí)候，由于家境的貧困，我曾幾度想放棄學(xué)業(yè)，和父親在那塊黑土地收獲微薄的希望。只是父親從不點(diǎn)頭，一次次把我趕回學(xué)校。最后一次，面對(duì)態(tài)度決絕的我，父親沒(méi)有揮起他鐵硬的巴掌，他拉著我來(lái)到那片坡地上，指著西南的方向，說(shuō)∶“你爺爺埋在那里，我爺爺也埋在那里，我們這三代人都在這里刨食，以后我也會(huì)埋在那里?？晌也幌胍淮娜硕紘谶@里，我已經(jīng)出不去了，我只能把你爺爺心里想的事去辦成。我不想你和我們一樣，不想以后你對(duì)你兒子說(shuō)出我今天說(shuō)的話。回去上學(xué)吧，這里給不了你想要的，也給不了我想要的!”⑥就是那樣的一番話，讓我徹底放棄了輟學(xué)的念頭，而且在求學(xué)的路上經(jīng)歷那么多的艱難，也沒(méi)有輕言放棄。爺爺已經(jīng)看不到那片長(zhǎng)滿綠樹(shù)的坡地了，我不想父親也看不到他所希望的那一天。那些年，在外地上學(xué)，找工作，成家，漂泊輾轉(zhuǎn)之中，在心底最深的角落，總有一種希望在溫暖著我，哪怕身處最黯淡的際遇之中。⑦多年以后的今天，走過(guò)那一路的風(fēng)塵，終于讓生命有了自己的亮色。就如老家后面的那片坡地，最終成了綠樹(shù)濃蔭的天堂。那種改變是父親一鍬一鎬的努力，是爺爺當(dāng)年留給父親的希冀。就如我的今天，正是有了父親當(dāng)年的殷殷期盼，我才有力量去鑿穿頭頂?shù)暮诎?，哪怕再艱難，也從沒(méi)放棄過(guò)努力與希望。⑧是的，我的生命已經(jīng)開(kāi)出了屬于自己的花朵，而這花朵，源于當(dāng)年父親種在我心底的一粒種子。和父親再次漫步于坡地的林中，看那些高直的樹(shù)干刺破藍(lán)天，那份感慨無(wú)以言喻。樹(shù)們正年輕，蔥籠著爺爺當(dāng)年的夢(mèng)想，而父親卻是垂垂老矣。他的生命也曾開(kāi)出過(guò)花朵吧，還有什么比這一大片林子更能讓他的人生燦爛無(wú)比呢?他的那朵花，是爺爺播下的種子。⑨父親看著我的目光滿是欣慰，仿佛我的一切，才是他生命中最美麗的花朵。真的，有時(shí)候，自己的生命能否開(kāi)出花來(lái)并不重要，重要的是能給別人的心里撒下希望的種子。只要用心去呵護(hù)，那種子總會(huì)開(kāi)出花朵來(lái)吧!在這世界上，只要種子不怕被理沒(méi)了，哪怕時(shí)間再久，也會(huì)破土而出，發(fā)芽拔節(jié)，所綻放的，即使不是最美的，也該是最芬芳的了。（選自《比剎那更短，比時(shí)光更長(zhǎng)》，有刪減）21.閱讀全文，根據(jù)提示，填寫(xiě)下表。（4分）故事情節(jié)人物心理或表現(xiàn)父親年復(fù)一年地在房后的坡地上刨坑填坑"我"∶①②"我"∶忽然明白③"我"∶放棄輟學(xué)念頭老家屋后綠樹(shù)濃蔭，"我"學(xué)有所成父親∶④22.批注閱讀是一種重要的閱讀方法。請(qǐng)從下面兩個(gè)句子中任選一個(gè)，自選角度為句子做批注。（4分）①那片坡地寸草不生，是極黏、極硬的黃土，就像村莊綠色大她上的一塊瘡疤。②只是父親從不點(diǎn)頭，一次次把我趕口學(xué)校。最后一次面對(duì)態(tài)度決絕的我，父親沒(méi)有揮起他鐵硬的巴掌，他拉著我來(lái)別那片椒地上，指著西南的方向……23.文章標(biāo)題"花開(kāi)從一粒種子開(kāi)始"有什么含義?（2分）24.請(qǐng)結(jié)合文章主題和下面鏈接材料的內(nèi)容，談?wù)務(wù)_教育方式的價(jià)值和意義。（4分）【鏈接材料】海倫·凱勒在接受安妮·莎莉文的教育之前，是一個(gè)心智未開(kāi)、任性無(wú)知、被寵壞了的孩子。安妮·莎莉文以極大的愛(ài)心、耐心與毅力，以尊重孩子的天性、引導(dǎo)孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教育，激發(fā)了海倫的學(xué)習(xí)熱情，使海倫一直處于對(duì)知識(shí)的渴求中，成功地將海倫從一個(gè)無(wú)知甚至野蠻的小女孩逐漸培養(yǎng)成一個(gè)知書(shū)達(dá)理、才華橫溢、富有愛(ài)心的非凡女性。（四）名著閱讀（6分）閱讀《朝花夕拾》《西游記》《駱駝祥子》《紅星照耀中國(guó)》里的節(jié)選片段，完成下面小題?！疚亩我弧俊芭杜?，你是范愛(ài)農(nóng)！”“哦哦，你是魯迅！”不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺(jué)得很氣悶，所以也乘了航船進(jìn)城來(lái)。（選自《朝花夕拾》）【文段二】行者卻又對(duì)唐僧道：“師父，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍?jī)海氵€念什么《緊箍咒兒》掯勒我？趁早兒念個(gè)《松箍?jī)褐洹?，脫下?lái)，打得粉碎，切莫叫那什么菩薩再去捉弄他人?！碧粕溃骸爱?dāng)時(shí)只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看?！毙姓吲e手去摸一摸，果然無(wú)之。（選自《西游記》第一百回徑回東土五圣成真）【文段三】大概的說(shuō)吧，他只要有一百塊錢(qián)，就能弄一輛車。猛然一想，一天要是能剩一角的話，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一塊，他幾乎算不過(guò)來(lái)這該有多么遠(yuǎn)。但是，他下了決心，一千天也好，一萬(wàn)天也好，他得買(mǎi)車！第一步他應(yīng)當(dāng)，他想好了，去拉包車。遇上交際多，飯