語(yǔ)文（浙江杭州卷）-2023年中考第一次模擬考試卷

2023年中考語(yǔ)文第一次模擬考試卷語(yǔ)文（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）一、積累?運(yùn)用（22分）閱讀短文，完成第1題。月光，總是夾雜著鄉(xiāng)愁的味道，那澄（A．chéngB.dèng）澈如水的月光，在不經(jīng)意間就觸動(dòng)了他們的心（xián）□。那些背井離鄉(xiāng)的旅人啊，可以輾（A.zhǎnB.niǎn）轉(zhuǎn)于江湖之中，可以承受的勞苦，卻難以割舍月光帶給他們的情懷。惟愿溫一壺月光下酒，看水中月影顧盼生輝，在蓮花開落的芬芳中沉醉。珍藏月光，珍惜這（liáo）□人心緒的千古絕唱，因?yàn)橹挥性鹿饽苈牰麄兊男穆暋?.根據(jù)語(yǔ)境，給加點(diǎn)字選擇正確的拼音，在□內(nèi)填寫合適的漢字。（4分）①澄_______（A．chéng

B．dèng）②心（xián）_______③輾（A.zhǎnB.niǎn）④（liáo）_______人心緒【答案】

A

弦

A

撩【詳解】本題考查常見易錯(cuò)讀音和易錯(cuò)字。①澄澈：讀音chéngchè，水十分干凈沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)。澄：讀音chéng，清澈。故選A；②心弦：讀音xīnxián，意思是指被感動(dòng)而起共鳴的心境。弦：讀音xián，琴弦；③輾轉(zhuǎn)：讀音zhǎnzhuǎn，意思是轉(zhuǎn)移;經(jīng)過(guò)許多地方。輾：讀音zhǎn。故選A；④撩人心緒：讀音

liáorénxīnxù，撩撥、打擾別的思緒。撩：讀音liáo，撩撥。根據(jù)語(yǔ)境，把下面的語(yǔ)段補(bǔ)充完整。（3分）閱讀經(jīng)典可以豐富閱歷，涵養(yǎng)性情。讓我們一起閱讀散文集Ａ《____》，了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程；在科普巨著《昆蟲記》中遨游，去感受“掌握田野無(wú)數(shù)小蟲子秘密的語(yǔ)言大師”B____（作者）對(duì)生命的尊重，對(duì)自然的贊美；閱讀老舍的作品，了解他筆下的車夫C____（人名）“三起三落”的人生經(jīng)歷，感受作家對(duì)底層勞動(dòng)人民生存狀況的關(guān)注和同情吧！【答案】

朝花夕拾

法布爾祥子【詳解】一空：從“散文集”“了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程”可知是《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)?，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事，共十篇。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。二空：《昆蟲記》又稱《昆蟲世界》《昆蟲物語(yǔ)》《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》，是法國(guó)昆蟲學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品，共十卷。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲。字里行間都透露出作者對(duì)生命尊敬與熱愛(ài)。作者法布爾被稱為“掌握田野無(wú)數(shù)小蟲子秘密的語(yǔ)言大師”。三空：從“車夫”“‘三起三落’”的人生經(jīng)歷”可知人物是《駱駝祥子》中的祥子。《駱駝祥子》是老舍先生著名小說(shuō)。該劇緊緊圍繞主人公祥子買車、失車三起三落的坎坷經(jīng)歷,展示處于二十年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘生活。它深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。3．在下面的橫線上，填上合適的古詩(shī)文名句。（8分）小山在學(xué)習(xí)古詩(shī)文后，探究到“綿延數(shù)千年的中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作賦予了山川明月、江海草木等自然景觀以詩(shī)意，一草一木承載了詩(shī)人的悲歡喜樂(lè)”，提筆寫下這段感想。你可以從“槲葉落山路，（1）____________”中，覺(jué)察到溫庭筠羈旅艱辛?xí)r的自解情趣；你可以從“（2）____________，病樹前頭萬(wàn)木春”中，感受到劉禹錫面對(duì)世事滄桑的樂(lè)觀豁達(dá)；你可以從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，（3）____________”，感受到李白想要沖破一切阻力的豪邁氣概；你可以從“（4）____________，月有陰晴圓缺”，感受到蘇軾對(duì)世事難全的哲理思考?！凹偶沤綋u落處，（5）____________”，落葉紛紛，回蕩劉長(zhǎng)卿過(guò)賈誼宅的嘆息；“野芳發(fā)而幽香，（6）____________”，花榮樹茂，深藏歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的愉悅；“（7）____________？（8）____________”，云遮雪塞，道盡韓愈英雄失路的悲慨?！敬鸢浮?/p>

枳花明驛墻

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

直掛云帆濟(jì)滄海

人有悲歡離合

憐君何事到天涯

佳木秀而繁陰

云橫秦嶺家何在

雪擁藍(lán)關(guān)馬不前【詳解】默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意：枳、驛、滄、陰。4．下圖是中國(guó)探月工程標(biāo)志——“月亮之上”，請(qǐng)寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及寓意。（4分）【答案】標(biāo)識(shí)以中國(guó)書法的筆觸，抽象勾勒一輪月亮，腳印踏在其上，象征月球探索工程的終極夢(mèng)想。圓弧起筆處自然形成龍頭，象征中國(guó)航天如巨龍騰空而起。整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成古文“月”字，簡(jiǎn)潔明朗，中國(guó)味十足，體現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美結(jié)合?！驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。簡(jiǎn)介徽標(biāo)時(shí)要仔細(xì)觀察畫面內(nèi)容，然后用說(shuō)明性語(yǔ)言客觀地介紹圖上畫了什么圖案，有什么文字，不需評(píng)價(jià)和描述。要抓住空間關(guān)系如左右、上下、背景與主體等。此圖標(biāo)可分為上下兩部分：圖形和文字。圖形：一雙腳印圖形鑲嵌在“月”形圖案中，預(yù)示著中國(guó)人登月的夢(mèng)想。文字：漢字“中國(guó)探月”和英文“CLEP（中國(guó)探月工程）”。答題時(shí)從三個(gè)層次來(lái)回答，構(gòu)圖要素——月、腳印；寓意——圓弧的起筆處形成龍頭，象征中國(guó)航天如巨龍騰飛，象征探月的開始；圖案評(píng)價(jià)——簡(jiǎn)潔明朗的筆調(diào)將傳統(tǒng)和現(xiàn)代完美結(jié)合，展現(xiàn)出中國(guó)人的追月夢(mèng)，寫意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。5．將句子依次填入橫線處，句意正確、合理的一項(xiàng)是（

）（3分）為何當(dāng)下的青少年還需要習(xí)誦古典詩(shī)詞？生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，有的人可以背幾百首詩(shī)歌，有的人在詩(shī)詞大會(huì)取得了很好的成績(jī)。①但是這還不夠，習(xí)誦古典詩(shī)詞不僅僅是為了應(yīng)試備考，不僅僅是才學(xué)的積累，我們更應(yīng)看到，古詩(shī)詞在開啟智慧、陶冶情操、塑造品格等方面都具有不可替代的作用。②正是在這種傳承中，我們實(shí)現(xiàn)了培育中國(guó)魂、樹立中國(guó)心的育人目標(biāo)，讓青少年成長(zhǎng)為有“魂”有“根”的新一代。③這種靠?jī)?nèi)在起變化的質(zhì)性特征，是道德教育的根本性特征。④現(xiàn)在，教材里擴(kuò)充了古典詩(shī)詞的篇幅。⑤“只有在人有內(nèi)在的感受、屬于自己的感受時(shí)，道德才能在人的心靈中擴(kuò)展”。⑥而青少年正能夠從詩(shī)詞中讀出一種發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)的力量，進(jìn)而讓古人的詩(shī)和當(dāng)下的人之間產(chǎn)生一種呼應(yīng)，這樣就完成一種詩(shī)詞上的傳承，文化上的賡續(xù)。A．⑤③④①⑥② B．④①⑤③⑥②C．②⑤③⑥①④ D．④③①⑥②⑤【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生的句子排序能力。語(yǔ)句排序題解決方法：①尋頭斷尾，確定首尾句；②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序；③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配；④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。④句由為了青少年多接觸古典詩(shī)詞的舉措“教材里擴(kuò)充了古典詩(shī)詞的篇幅”寫起；①句中“但是”表轉(zhuǎn)折，“習(xí)誦古典詩(shī)詞不僅僅是為了應(yīng)試備考，不僅僅是才學(xué)的積累”承接④句中的做法，引出強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞的作用；⑤句點(diǎn)明怎樣才能將古典詩(shī)詞內(nèi)化，怎樣做才有用；③句“這種靠?jī)?nèi)在起變化的質(zhì)性特征”指代的即為⑤句；進(jìn)而⑥句點(diǎn)明如何實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞、文化的傳承；②句點(diǎn)明“傳承”的意義；故排為：④①⑤③⑥②；故選B。二、閱讀（53分）（一）文學(xué)作品閱讀（21分）【甲】生機(jī)

（汪曾祺）芋頭①一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經(jīng)香港。因?yàn)榈却?，滯留了幾天，住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓，已經(jīng)很敝舊了，墻壁多半沒(méi)有粉刷過(guò)。住客是開機(jī)帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準(zhǔn)備到南洋開飯館的廚師，還有一些說(shuō)不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住，很簡(jiǎn)單，有一條席子，隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水里焯過(guò)的墨斗魚腳，頓頓如此。墨斗魚腳，我倒愛(ài)吃，因?yàn)檫@是海味?！以诶ッ髌吣?，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去謀一個(gè)職業(yè)，一點(diǎn)著落也沒(méi)有，真是前途緲茫。帶來(lái)的錢，買了船票，已經(jīng)所剩無(wú)幾。在這里又是舉目無(wú)親，連一個(gè)可以說(shuō)說(shuō)話的人都沒(méi)有。我整天無(wú)所事事，除了到皇后道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無(wú)聊呀。②我忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇跡，一棵芋頭！樓上的一側(cè)，一個(gè)很大的陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長(zhǎng)出一棵芋頭！大概不知是誰(shuí)把一個(gè)不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，沒(méi)有土壤，更沒(méi)有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說(shuō)不出的喜歡。③這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說(shuō)，使我獲得一點(diǎn)生活的勇氣。豆芽④秦老九去點(diǎn)豆子。所有的田埂都點(diǎn)到了。——豆子一般都點(diǎn)在田埂的兩側(cè)，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長(zhǎng)。諺云：“懶媳婦種豆?！边€剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去。就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下面，說(shuō)了一聲：“去你媽的！”又把石頭放下了。⑤過(guò)了一陣，過(guò)了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過(guò)這塊石頭。他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來(lái)看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來(lái)了。⑥“咦！”⑦剎那之間，秦老九成了一個(gè)哲學(xué)家。長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜⑧玉淵潭當(dāng)中有一條南北的長(zhǎng)堤，把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺(tái)?！八娜藥汀睓M行時(shí)期，沿東湖岸邊攔了鐵絲網(wǎng)。附近的老居民把鐵絲網(wǎng)叫做鐵蒺藜。鐵絲網(wǎng)就纏在湖邊的柳樹干上，繞一個(gè)圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來(lái)了。湖里長(zhǎng)滿了水草，有成群的野鴨鳧游，沒(méi)有人。湖中的堤上還可以通過(guò)，也可以散散步，但是最好不要停留太長(zhǎng)，更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個(gè)照相機(jī)，舉起來(lái)對(duì)著釣魚臺(tái)方向比了比，馬上走過(guò)來(lái)一個(gè)解放軍，很嚴(yán)肅地說(shuō)：“不許照！”行人從堤上過(guò)，總不禁要向釣魚臺(tái)看兩眼，心里想：那里頭現(xiàn)在在干什么呢？⑨“四人幫”粉碎后，鐵絲網(wǎng)拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步，遛鳥，湖里有了游船，還有人劃著輪胎內(nèi)帶扎成的筏子撒網(wǎng)捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會(huì)閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……⑩但是鐵蒺藜并沒(méi)有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長(zhǎng)大了，把鐵蒺藜長(zhǎng)進(jìn)樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。?有人問(wèn)：“這棵樹怎么啦？”?一個(gè)老人說(shuō)：“鐵蒺藜勒的！”?這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高。（選自《人間草木》，有改動(dòng)）【乙】孫郁：汪曾祺正在被經(jīng)典化的路上①【三聯(lián)生活周刊】：最近十幾二十年，汪曾祺越來(lái)越受到關(guān)注，尤其是普通讀者的關(guān)注，他80年代發(fā)表《大淖記事》《受戒》等作品時(shí)，在文學(xué)界有一定關(guān)注，但和當(dāng)時(shí)的主流作家比，還是相對(duì)小眾的，您怎么看他在當(dāng)時(shí)的這種邊緣化？

②【孫郁】：80年代文學(xué)的主流思潮是反思“文革”，屬于新啟蒙的一部分，主旨是提倡人道主義。文壇流行的人道主義，都指向?qū)Α拔母铩钡姆此己颓逅悖敲嫦蜻@場(chǎng)文化、政治災(zāi)難。而汪曾祺的幾篇小說(shuō)，還有他的散文都不在這個(gè)體系里。③汪曾祺和主流話語(yǔ)是不一樣的，他啟用了另一套進(jìn)入日常生活的話語(yǔ)體系。當(dāng)時(shí)，他的文字把高大上的話語(yǔ)、虛假的文學(xué)拉回到日常生活。那種日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中國(guó)傳統(tǒng)文人人脈里精善秀雅的東西。它不是主流，可能只是一棵不高的小樹苗，但它讓人感受到自我的存在。有一些學(xué)者和讀者意識(shí)到這種作品的價(jià)值，但聲勢(shì)不大，所以當(dāng)時(shí)汪曾祺沒(méi)有大紅大紫。④【三聯(lián)生活周刊】：為什么汪曾祺80年代之后寫作的作品在認(rèn)可度和傳播性上會(huì)高于他的早期作品？⑤【孫郁】：他60歲以后才開始被人們廣泛注意，這跟他晚年作品的題材和風(fēng)格有關(guān)。他上世紀(jì)40年代時(shí)期的作品整體上是空靈、無(wú)序的，語(yǔ)言里充滿痙攣、戰(zhàn)栗的感覺(jué)，體現(xiàn)的是他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、迷茫這樣一種狀態(tài)。但這些作品對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)是隔著的，通俗地說(shuō)就是不容易共鳴。⑥退回到傳統(tǒng)文化里，寫現(xiàn)實(shí)主義的作品，這是他80年代之后創(chuàng)作觀念的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。他的經(jīng)歷幫助他后來(lái)的創(chuàng)作更回歸傳統(tǒng)和民間。⑦汪曾祺是能夠進(jìn)入到民間文化和語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的。汪曾祺以感性的方式把從民間得來(lái)的東西呈現(xiàn)出來(lái)，永遠(yuǎn)地保存下來(lái)了，這恰恰是作家的貢獻(xiàn)。⑧民間的滋養(yǎng)調(diào)動(dòng)的還有他早期的鄉(xiāng)村記憶，40年代時(shí)他也寫高郵，但寫法和80年代之后很不一樣。之前是有些精英視角，有些清高的，后來(lái)有了切實(shí)的經(jīng)歷之后，他更能體察底層的生活狀態(tài)，體察普通老百姓的痛苦、寂寞，還有生活的不易，并從生活中挖掘出美，這些恰恰是普通讀者欣賞的地方。⑨【三聯(lián)生活周刊】幾乎是他去世之后，確切說(shuō)是近十年，汪曾祺和他的作品被重新發(fā)現(xiàn)了，他作品里與當(dāng)下的契合點(diǎn)在哪里？⑩【孫郁】雖然承接傳統(tǒng)文化，承接“五四”傳統(tǒng)，但汪曾祺是個(gè)當(dāng)代作家，他是在用當(dāng)代話語(yǔ)展示以往的生活，但這個(gè)語(yǔ)言無(wú)論在80年代還是當(dāng)下，和時(shí)代的主流話語(yǔ)體系都有一定反差感。?在80年代，他不喜歡宏大敘事，不喜歡虛假的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)就讓他與當(dāng)時(shí)的時(shí)代產(chǎn)生了距離感。而他一直在處理的是文學(xué)個(gè)人化的問(wèn)題，很多時(shí)候把道德感隱藏起來(lái)?！妒芙洹贰堆Υ竽铩愤@樣的作品，他筆下的女性很多都是離經(jīng)叛道的，是超越中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)非常現(xiàn)代。?沈從文、魯迅已經(jīng)經(jīng)典化了，汪曾祺正在慢慢地被經(jīng)典化。相信再經(jīng)過(guò)好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈從文，我自己是這樣認(rèn)為的。（選自《三聯(lián)生活周刊》，有刪改）6．閱讀【甲】文，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容完成下面的表格。（6分）事物環(huán)境生長(zhǎng)狀態(tài)共同特點(diǎn)芋頭煤塊里僅靠一點(diǎn)雨水，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。（3）豆芽石頭下（2）柳樹（1）帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高。“我”發(fā)現(xiàn)作者把文章命名為“生機(jī)”的原因是：（4）7．讀好重音可以傳情達(dá)意。小語(yǔ)和小文對(duì)【甲】文中劃線句的朗讀重音進(jìn)行了探討，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，完成交流對(duì)話。（3分）小語(yǔ)：我認(rèn)為劃線句重音可以放在“瞪、趴”上，因?yàn)檫@兩個(gè)動(dòng)詞（1）___。小文：是的，也可以放在“（2）___”、“（3）___”兩個(gè)詞上，因?yàn)檫@兩個(gè)詞生動(dòng)體現(xiàn)了豆芽力量大、生機(jī)勃勃。8．通讀【乙】文，請(qǐng)分析汪曾祺作品正在被經(jīng)典化的原因有哪些？（3分）9．小語(yǔ)讀了【乙】文后，認(rèn)為【甲】文是汪曾祺80年代之后的作品。你贊同她的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合選文說(shuō)明理由。（4分）10．2020年第十四期的《三聯(lián)生活周刊》用“汪曾祺·人間煙火”做封面，請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容和下面的【鏈接材料】，談?wù)勀銓?duì)封面中“汪曾祺·人間煙火”的理解（可以從取材、語(yǔ)言、主題等角度進(jìn)行分析）。（5分）【鏈接材料】“我想把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念?！薄粼鳌敬鸢浮?/p>

（1）兜（勒）著鐵蒺藜

（2）一群豆芽把石頭頂起來(lái)了。

化解困境，尋得生機(jī)（生長(zhǎng)環(huán)境雖然很惡劣，但他們突破困境，努力生長(zhǎng)，充滿生機(jī)。

（4）三種植物都是在惡劣的環(huán)境下成長(zhǎng)得生機(jī)勃勃，觸動(dòng)了作者的情感?！吧鷻C(jī)”點(diǎn)明了文章的中心——生活中的困境是常有的事情，我們要善于化解困境:可以頂住壓力，堅(jiān)持抗?fàn)?；可以順天?yīng)命，隨遇而安；也可以豁達(dá)包容，樂(lè)觀灑脫。只有于困境中尋得生機(jī)，才能生生不息。

生動(dòng)形象地寫出秦老九驚詫和好奇的心理

“升（高）”

頂

(1)汪曾祺80年代后，退回到傳統(tǒng)文化里，寫現(xiàn)實(shí)主義的作品。（他后來(lái)的創(chuàng)作更回歸傳統(tǒng)和民間。）（2）用感性的方式呈現(xiàn)出了普通老百姓的痛苦、寂寞，還有生活的不易，并從生活中挖掘出美，這些恰恰是讀者欣賞的。（3）汪曾祺的作品里與當(dāng)下社會(huì)有契合點(diǎn)。他雖然承接了傳統(tǒng)文化，但卻超越中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理來(lái)思考傳統(tǒng)仁義道德，這非常符合現(xiàn)代的話語(yǔ)體系。

贊同。從【乙】文中知道，汪曾祺40年代時(shí)期的作品整體上是空靈、無(wú)序的，語(yǔ)言里充滿痙攣、戰(zhàn)栗的感覺(jué)，體現(xiàn)的是他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、迷茫這樣一種狀態(tài)，或有些精英視角，有些清高的。而80年代之后是汪曾祺創(chuàng)作回歸傳統(tǒng)和民間，體察底層的生活狀態(tài)?！炯住课摹渡鷻C(jī)》中寫的芋頭、豆芽、柳樹，都是民間化的，而且都從中挖掘出了美，體現(xiàn)出積極向上的狀態(tài)，所以判定是80年代后的作品。

10．示例：①汪曾祺選材的傳統(tǒng)化和民間化。80年代后，汪曾祺的作品回歸傳統(tǒng)和民間，正如《生機(jī)》的選材是人們生活中最平常、最熟悉的事物，一個(gè)芋頭，一群豆芽，棵柳樹，這些處于犄角旮旯里的東西，都是生活里的瑣碎事物。②語(yǔ)言的雅俗共賞。汪曾祺在寫作時(shí)運(yùn)用的是散淡的，甚至弱小的日常生活的話語(yǔ)體系，比如《生機(jī)》，“每天兩頓飯，米很白”如同農(nóng)人之間閑話家常，樸素自然。再如“去你媽的”這樣粗俗的語(yǔ)言，卻活現(xiàn)了秦老九隨意地把豆子扔在石頭底下的情態(tài)。③作品主題的詩(shī)意化。比如在處于人生低谷的情況下發(fā)現(xiàn)芋頭的“在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著的“幾片碧綠肥厚的大葉子”的美好，那鐵蒺藜勒的又高又大的柳樹，他用感性的方式從生活中挖掘出美，使人們心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心，既充滿著人間煙火味，又有詩(shī)意。【解析】6．本題考查內(nèi)容理解概括及標(biāo)題含義。第一空，結(jié)合【甲】第⑩段“但是鐵蒺藜并沒(méi)有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長(zhǎng)大了，把鐵蒺藜長(zhǎng)進(jìn)樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺”概括可得：兜（勒）著鐵蒺藜；第二空，結(jié)合【甲】第⑤段“豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來(lái)了”可得：一群豆芽把石頭頂起來(lái)了；第三空，結(jié)合【甲】第②段“大概不知是誰(shuí)把一個(gè)不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，沒(méi)有土壤，更沒(méi)有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著”、?段“這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高”等內(nèi)容可得：芋頭、豆芽和柳樹生長(zhǎng)環(huán)境雖然很惡劣，但他們突破困境，努力生長(zhǎng)，充滿生機(jī)。第四空，結(jié)合【甲】第②段“我忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇跡，一棵芋頭！樓上的一側(cè)，一個(gè)很大的陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長(zhǎng)出一棵芋頭！大概不知是誰(shuí)把一個(gè)不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，沒(méi)有土壤，更沒(méi)有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著”、④段“豆子不需要精心管理，任其自由生長(zhǎng)”⑤段“豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來(lái)了”、?段“這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高”等內(nèi)容可知，芋頭、豆芽和柳樹生長(zhǎng)環(huán)境雖然很惡劣，但他們突破困境，努力生長(zhǎng)，充滿生機(jī)。標(biāo)題“生機(jī)”蘊(yùn)含著作者對(duì)三種植物頑強(qiáng)精神和毅力的贊美，同時(shí)也流露出作者對(duì)人生勇于拼搏、奮勇前行的樂(lè)觀之情。7．本題考查詞句理解及朗讀設(shè)計(jì)。結(jié)合選文【甲】文第⑤段“他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來(lái)看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來(lái)了”中的“瞪、趴”兩個(gè)動(dòng)詞可知，此處是對(duì)秦老九神態(tài)的描寫，生動(dòng)形象地描寫出秦老九看到豆芽將石頭拱起來(lái)時(shí)的驚訝之情，側(cè)面表現(xiàn)出豆芽頑強(qiáng)的生命力；此外，“升高”“頂”兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)描繪出豆芽拱出地面，頂起石頭的情形，朗讀時(shí)可重讀，突出豆芽旺盛的生命力。可據(jù)此作答。8．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【乙】文第⑥段“退回到傳統(tǒng)文化里，寫現(xiàn)實(shí)主義的作品，這是他80年代之后創(chuàng)作觀念的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。他的經(jīng)歷幫助他后來(lái)的創(chuàng)作更回歸傳統(tǒng)和民間”可得：汪曾祺80年代后，退回到傳統(tǒng)文化里，寫現(xiàn)實(shí)主義的作品；結(jié)合【乙】文第⑧段“民間的滋養(yǎng)調(diào)動(dòng)的還有他早期的鄉(xiāng)村記憶，40年代時(shí)他也寫高郵，但寫法和80年代之后很不一樣。之前是有些精英視角，有些清高的，后來(lái)有了切實(shí)的經(jīng)歷之后，他更能體察底層的生活狀態(tài)，體察普通老百姓的痛苦、寂寞，還有生活的不易，并從生活中挖掘出美，這些恰恰是普通讀者欣賞的地方”概括可得：用感性的方式呈現(xiàn)出了普通老百姓的痛苦、寂寞，還有生活的不易，并從生活中挖掘出美，這些恰恰是讀者欣賞的；結(jié)合【乙】文第⑩段“雖然承接傳統(tǒng)文化，承接“五四”傳統(tǒng)，但汪曾祺是個(gè)當(dāng)代作家，他是在用當(dāng)代話語(yǔ)展示以往的生活，但這個(gè)語(yǔ)言無(wú)論在80年代還是當(dāng)下，和時(shí)代的主流話語(yǔ)體系都有一定反差感”可得：汪曾祺的作品里與當(dāng)下社會(huì)有契合點(diǎn)。他雖然承接了傳統(tǒng)文化，但卻超越中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理來(lái)思考傳統(tǒng)仁義道德，這非常符合現(xiàn)代的話語(yǔ)體系。9．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合【乙】文第⑤段“他60歲以后才開始被人們廣泛注意，這跟他晚年作品的題材和風(fēng)格有關(guān)。他上世紀(jì)40年代時(shí)期的作品整體上是空靈、無(wú)序的，語(yǔ)言里充滿痙攣、戰(zhàn)栗的感覺(jué)，體現(xiàn)的是他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、迷茫這樣一種狀態(tài)。但這些作品對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)是隔著的，通俗地說(shuō)就是不容易共鳴”可知，汪曾祺40年代時(shí)期的作品整體上是空靈、無(wú)序的，語(yǔ)言里充滿痙攣、戰(zhàn)栗的感覺(jué)，體現(xiàn)的是他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、迷茫這樣一種狀態(tài)，或有些精英視角，有些清高的；結(jié)合【乙】文第⑧段“民間的滋養(yǎng)調(diào)動(dòng)的還有他早期的鄉(xiāng)村記憶，40年代時(shí)他也寫高郵，但寫法和80年代之后很不一樣。之前是有些精英視角，有些清高的，后來(lái)有了切實(shí)的經(jīng)歷之后，他更能體察底層的生活狀態(tài)，體察普通老百姓的痛苦、寂寞，還有生活的不易，并從生活中挖掘出美，這些恰恰是普通讀者欣賞的地方”可知，80年代之后是汪曾祺創(chuàng)作回歸傳統(tǒng)和民間，體察底層的生活狀態(tài)。據(jù)此分析，【甲】文寫的芋頭、豆芽、柳樹，都是民間化的，而且都從中挖掘出了美，體現(xiàn)出積極向上的狀態(tài)，作品關(guān)注傳統(tǒng)和民間，能讓讀者清晰了解底層勞動(dòng)人民生活狀態(tài)，因此【甲】文是汪曾祺80年代之后的作品。10．本題考查作品鑒賞及主觀表達(dá)。結(jié)合選文內(nèi)容，從取材、語(yǔ)言、主題等角度進(jìn)行分析，言之有理即可。示例1：汪曾祺選材的傳統(tǒng)和民間化?！疽摇课牡冖舛沃袑O郁教授提出，在80年代后，汪曾祺退回到傳統(tǒng)文化里，寫現(xiàn)實(shí)主義的作品(回歸傳統(tǒng)和民間)，正如【甲】文的選材是人們生活中最平常、最熟悉的事物，一棵芋頭，一群豆芽，一棵柳樹，這些處于犄角旮旯里的東西，都是生活里的瑣碎事物。示例2：汪曾祺語(yǔ)言的雅俗共賞?！疽摇课牡冖鄱沃刑岬酵粼髟趯懽鲿r(shí)運(yùn)用的是散淡的，甚至弱小的日常生活的話語(yǔ)體系，【甲】文的語(yǔ)言，大多在平淡自然的敘述中展開，沒(méi)有過(guò)多的抒情和議論，娓娓道來(lái)，卻自然平淡。比如，【甲】文第①段“每天兩頓飯，米很白”，如同農(nóng)人之間閑話家常，娓娓道來(lái)，樸素自然，卻別有趣味。再比如⑤段“過(guò)了谷雨，立夏了”，通過(guò)節(jié)氣的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)時(shí)間的流逝之快，既符合農(nóng)人播種看節(jié)氣的特點(diǎn)，也符合秦老九的不在意。再如④段“懶媳婦種豆”這樣源于生活的諺語(yǔ)，④段“去你媽的”這樣粗俗的語(yǔ)言，卻活現(xiàn)了秦老九隨意地把豆子扔在石頭底下的情態(tài)，人物形象更加鮮明。示例3：汪曾祺作品主題的詩(shī)意化。汪曾祺在日常的生活中，善于發(fā)現(xiàn)美好的東西、詩(shī)意的東西，比如【甲】文中他在處于人生低谷的情況下，發(fā)現(xiàn)芋頭“在微風(fēng)里高高興興地播曳著”“幾片碧綠肥厚的大葉子”的美好。并用感性的方式呈現(xiàn)了普通老百姓的痛苦、寂寞、生活的不易，并從生活中挖掘出美，表現(xiàn)出了其對(duì)美、對(duì)人情的追求，從而使人們心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念。非文學(xué)作品閱讀（13分）下面是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)熱詞“內(nèi)卷”的資料，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀，完成下面小題?！玖餍斜尘啊?020年下半年，有幾張圖片刷屏：有人騎在自行車上看書，有人邊騎車邊用電腦，有人床上鋪滿了一摞摞書……這些圖片最早在清華北大的學(xué)霸之間流傳，“邊騎車邊用電腦”的同學(xué)被稱為“卷王”登上熱搜。后來(lái)，“內(nèi)卷”流行開來(lái)，并擴(kuò)散到上班族等群體，逐步演化成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。有人充滿憂慮地論斷：“這些中國(guó)最聰明的年輕人正面臨普遍的困境：在極度競(jìng)爭(zhēng)中，成功壓倒成長(zhǎng)，同伴彼此PK，精疲力竭?！薄緝?nèi)卷現(xiàn)象】招聘一個(gè)職位，能收到幾百份簡(jiǎn)歷，招聘方的心態(tài)成了“這活你不干，有的是人干”。應(yīng)聘者說(shuō)“他能996，我能997”“他要一萬(wàn)？我只要8000”。以前一個(gè)職位可能要求普通學(xué)校的本科就夠了，現(xiàn)在要求211的碩士。以前，大家正常的工作時(shí)間都是8小時(shí)，此后有人開始加班，最后逼得大家都要加班，掙得還是那么多，但是老板的寶馬3系卻換5系了?！驹~條含義】?jī)?nèi)卷：___________【社會(huì)評(píng)價(jià)】中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副教授陳陽(yáng)：無(wú)論是相對(duì)于個(gè)體而言，還是相對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，面對(duì)“內(nèi)卷”都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。學(xué)生自己需要想明白“我希望成為怎樣的人”；而教育政策的制定者和執(zhí)行者，以及學(xué)生父母，需要想清楚“我們的教育目標(biāo)是為了培養(yǎng)怎樣的人才”“我們希望看到孩子成為怎樣的人”。湖南大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院輔導(dǎo)員于涵宇：內(nèi)卷更多地是表達(dá)一種消耗精力的死循環(huán)。其實(shí)作為輔導(dǎo)員，我個(gè)人也是能理解這種競(jìng)爭(zhēng)和一定程度上的攀比心理，但是我們?cè)诤蛯W(xué)生交流的過(guò)程中，會(huì)更加希望學(xué)生有意識(shí)地去思考，不要讓自己進(jìn)入這個(gè)陀螺式的死循環(huán)中。知乎網(wǎng)友：內(nèi)卷并非是一件壞事，它對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。一個(gè)社會(huì)不內(nèi)卷，那必定會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)不充分。從社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，因?yàn)椤皟?nèi)卷”，團(tuán)體中的每一個(gè)人都很拼、很努力、很用心，都在朝著最好的自己邁進(jìn)，長(zhǎng)此以往，人們的整體素質(zhì)會(huì)大幅提高，生活水平也會(huì)有質(zhì)的飛躍?！緫?yīng)對(duì)建議】擺正心態(tài)：對(duì)他人的進(jìn)步，我們大可不必如此警惕，對(duì)他人的優(yōu)秀也不必心生嫉妒。不妨讓自己輕松一點(diǎn)，主動(dòng)拆掉自己的枷鎖，真誠(chéng)地為他人送上祝福，此后不再活在比較之中。保持自信：世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在?；蛟S社會(huì)會(huì)形成一套衡量?jī)?yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)我們自己來(lái)說(shuō)，只需做最好的自己。尋求突破：尋求突破或許就是破除內(nèi)卷的關(guān)鍵。在內(nèi)卷浪潮中，我們不應(yīng)甘于被潮流裹挾，而應(yīng)主動(dòng)尋找突破的關(guān)鍵，帶來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)。（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）11．仿照“躺平”釋義，補(bǔ)全【詞條含義】中關(guān)于內(nèi)卷的解釋。（4分）躺平：感覺(jué)再怎么努力，也達(dá)不到自己的期望值，轉(zhuǎn)而選擇降低期望值，甚至沒(méi)有欲望，不再努力，不再奮斗，以降低“能量消耗”來(lái)維持最低最舒適的生存狀態(tài)。12．請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，為【內(nèi)卷現(xiàn)象】再添加一個(gè)事例。（3分）13．以下兩句標(biāo)語(yǔ)，你更喜歡哪句作為教室墻貼，請(qǐng)結(jié)合材料比較分析，闡述理由。（6分）A．只要卷不死，就往死里卷！提高一分，干倒千人！B．不苦不累，初三無(wú)味！無(wú)奮斗，不青春！【答案】11．在極度競(jìng)爭(zhēng)中，大家都付出更多時(shí)間、精力，承受了更大的精神壓力，卻沒(méi)有獲得更好的結(jié)果。這是一種非理性的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，被用來(lái)吐槽當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力過(guò)大的現(xiàn)狀。

12．【示例1】以前，學(xué)生讀書都不需要上輔導(dǎo)班。后來(lái)，一個(gè)學(xué)生上輔導(dǎo)班，大家都跟著去上，相互比較，彼此競(jìng)爭(zhēng)，壓力山大，父母孩子都焦慮，成績(jī)不一定提高多少，家庭矛盾可能升級(jí)，最后的贏家也許是賺翻了的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。【示例2】在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一個(gè)同學(xué)學(xué)到晚上11點(diǎn)，另外一個(gè)同學(xué)就學(xué)到12點(diǎn)半，一定要花更多的時(shí)間，做更多的題目，來(lái)達(dá)到超越同學(xué)的目的。

13．【示例1】我更喜歡A句，A句更能激發(fā)班內(nèi)同學(xué)的充分競(jìng)爭(zhēng)。正如“知乎網(wǎng)友”所說(shuō)，內(nèi)卷從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，能讓團(tuán)體的每個(gè)人都很拼、很努力、很用心，能讓我們成為更好的自己?！耙环帧薄扒恕苯o人帶來(lái)一種視覺(jué)上的沖擊，努力“一分”就能戰(zhàn)勝“千人”，極有鼓動(dòng)性，讓人立馬振奮。而B句雖有一定的激勵(lì)效果，但不如A句來(lái)得直接有力。【示例2】我更喜歡B句。在初三緊張忙碌的學(xué)習(xí)生活中，有時(shí)會(huì)疲累懈怠，這句話告訴我們，青春是用來(lái)奮斗的，付出的努力汗水，所有的苦累，都會(huì)給青春增色，讓初三更有味。看到這樣的墻貼，會(huì)堅(jiān)定我們努力的腳步。而A句往“死里卷”的現(xiàn)象使成功壓倒成長(zhǎng)，彼此精疲力竭，給人帶來(lái)巨大的精神壓力。【解析】11．本題考查提煉與概括能力。結(jié)合【內(nèi)卷現(xiàn)象】第二段“以前，大家正常的工作時(shí)間都是8小時(shí)，此后有人開始加班，最后逼得大家都要加班，掙得還是那么多”和【社會(huì)評(píng)價(jià)】第二段“內(nèi)卷更多地是表達(dá)一種消耗精力的死循環(huán)”可得：在極度競(jìng)爭(zhēng)中，大家都付出更多時(shí)間、精力，承受了更大的精神壓力，卻沒(méi)有獲得更好的結(jié)果。結(jié)合【流行背景】第二段“這些中國(guó)最聰明的年輕人正面臨普遍的困境：在極度競(jìng)爭(zhēng)中，成功壓倒成長(zhǎng)，同伴彼此PK，精疲力竭”可得：這是一種非理性的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，被用來(lái)吐槽當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力過(guò)大的現(xiàn)狀。12．本題考查聯(lián)系實(shí)際的能力。示例：以前，學(xué)生都是放學(xué)后回家再完成家庭作業(yè)，后來(lái)，一個(gè)學(xué)生利用課間時(shí)間完成了家庭作業(yè)，其他學(xué)生都去效仿，結(jié)果，老師又增加了家庭作業(yè)的數(shù)量，導(dǎo)致學(xué)生疲憊不堪。13．本題考查賞析能力。作答時(shí)，任選其中一句，結(jié)合材料，闡述理由。示例：我更喜歡A句，“只要卷不死，就往死里卷！”中兩個(gè)“死”字極具震撼力，表現(xiàn)了同學(xué)們充分競(jìng)爭(zhēng)的決心。“提高一分，干倒千人！”運(yùn)用對(duì)偶的修辭，自己的“提高”決定了“千人”的倒下，極具勵(lì)志的口號(hào)讓人熱心沸騰，從而會(huì)更加努力，去拼搏，去奮斗。古詩(shī)文閱讀（19分）【甲】三仙蒲松齡①①士人某，赴試金陵，經(jīng)由宿遷，會(huì)三秀才談?wù)摮瑫纾瑦傊?。沽酒相歡，款洽間各表姓字：一介秋衡，一常豐林，一麻西池?？v飲甚樂(lè)，不覺(jué)日暮。介曰:“未修地主之儀，忽叨盛饌②，于理不當(dāng)。茅茨不遠(yuǎn)，可便下榻。”常、麻并起捉裾，喚仆相將俱去。至邑北山，忽睹庭院，門遶③清流。既入，舍宇清潔。呼童張燈，又命安置從人。麻曰：“昔日以文會(huì)友，今場(chǎng)期伊邇④，不可虛此良夜。請(qǐng)擬四題，命鬮各拈其一，文成方飲?！北姀闹８鲾M一題寫置幾上拾得者就案構(gòu)思。②二更未盡，皆已脫稿，迭相傳視。秀才讀三作，深為傾倒，草錄而懷藏之。主人進(jìn)良醞，巨杯促釂⑤，不覺(jué)醺醉。主人乃導(dǎo)客就別院寢。客醉不暇解履，和衣而臥。及醒，紅日已高，四顧并無(wú)院宇，主仆臥山谷中。大駭。見傍有一洞，水涓涓流，自訝迷惑。視懷中，則三作俱存。下問(wèn)土人，始知為“三仙洞”。蓋洞中有蟹、蛇、蝦蟆三物，最靈，時(shí)出游，往往見之。士人入闈⑥，三題即仙作，以是擢解⑦。（選自《聊齋志異》）【注釋】①蒲松齡：字留仙，世稱聊齋先生。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一。后屢試不第，直到71歲才成歲貢生。②叨盛饌：承蒙盛饌招待。③遶：同“繞”。④場(chǎng)期伊邇：試期臨近。⑤釂：干杯。⑥闈：科舉時(shí)代的考試院。⑦擢解：考中解元。【乙】題《聊齋》王士禎①姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽秋墳鬼唱時(shí)。次韻答王司寇阮亭先生見贈(zèng)蒲松齡《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州②意，冷雨寒燈夜話時(shí)?！咀⑨尅竣偻跏康潱涸跏慷G，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，世稱王漁洋。清著名的詩(shī)壇領(lǐng)袖。因奔父喪歸里，遇到了蒲松齡。王對(duì)蒲的才學(xué)十分贊賞，對(duì)他正在寫作中的《聊齋志異》也很感興趣。②黃州：王士禎被貶黃州,心中郁悶,借助聽鬼故事來(lái)排遣苦悶。14．根據(jù)表格提示，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)意思。（4分）文言詞句方法策略溫馨提示詞義于理不當(dāng)組詞法環(huán)滁皆山也：環(huán)繞（1）當(dāng)：_______常、麻并起捉裾。課內(nèi)遷移法黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（2）并：_______拾得者就案構(gòu)思成語(yǔ)推求法各就各位（3）就：_______迭相傳視查字典法①屢次；②及；③輪換、更換；④停止（4）迭：_______（填寫義項(xiàng)的序號(hào)）15．小語(yǔ)和小文在讀下圖的題詞時(shí)發(fā)生了分歧，（4分）你贊同誰(shuí)的讀法？結(jié)合文意，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。小語(yǔ)：各擬一題，寫置幾上，拾得者就案構(gòu)思。小文：各擬一題寫，置幾上，拾得者就案構(gòu)思。我贊同()，理由：___________________________________16．閱讀下面鏈接材料，結(jié)合【甲】文內(nèi)容，給“士人某”取個(gè)名字，并簡(jiǎn)要闡述理由（3分）【鏈接材料】蒲松齡取名字有意義：第一位是蟹精“介秋衡”，蟹很在意秋天被捉去稱分量。第二位是蛇精“常豐林”，蛇經(jīng)常喜歡在草木豐盛的叢林中棲息。第三位是蛤蟆精“麻西池”，蛤蟆諧音，在西邊的池塘安家。“士人某”，可取名___________，理由：_________________________。17．閱讀【乙】處兩首古詩(shī)，回答下面問(wèn)題。（4分）（1）王士禎讀了蒲松齡的《聊齋志異》后，認(rèn)為他在書中表達(dá)的是“_______”，而蒲松齡則用“__________”來(lái)表達(dá)自己這些年來(lái)的心情。（2）兩首詩(shī)歌中都寫到了“雨”，表達(dá)的情感是否相同？請(qǐng)做具體分析_________________。18．根據(jù)【甲】文內(nèi)容，結(jié)合【乙】?jī)墒自?shī)對(duì)《聊齋志異》創(chuàng)作的解釋，請(qǐng)你用自己的話（現(xiàn)代文）為【甲】文最后補(bǔ)充一段“異史氏曰”。（30字左右）（4分）知識(shí)小卡片：《聊齋志異》里記有許多怪異的事，不同于正史，故稱之為異史。異史氏，即蒲松齡在這本書中的自稱。蒲松齡，清代小說(shuō)家。滿腹實(shí)學(xué)，鄉(xiāng)試屢試不中，后作《聊齋志異》。書中許多篇目最后一段都以“異史氏曰：”開頭，發(fā)表作者對(duì)事件的看法。異史氏曰：______________________【答案】

適當(dāng)

一起

接近、靠近

③

我贊同小語(yǔ)

理由：根據(jù)后文“就案構(gòu)思”“皆已脫稿，迭相傳視”等可知，四人是先擬題，再構(gòu)思，再寫文。所以此時(shí)四人只是擬題，還未寫文。而小文理解的意思是寫完文章放在桌子上，與情節(jié)不符。

示例1：霍三作，諧音“獲三作”，主人公有奇遇獲得了三篇佳作。

示例2：孟士第，主人公在醉夢(mèng)中得到了三篇考試試題。

厭作人間語(yǔ)

黃州意

王士禎寫的雨，是坐在豆棚瓜架下聽故事時(shí)的背景。蒲松齡寫的雨，是借景抒情，用“冷雨寒夜”表達(dá)人生不順的困境和凄涼的心情。

18．示例：考科舉真是讀書人的頭等大事，喝酒吃飯做夢(mèng)都能和考試有關(guān)，科舉考試的題目居然是螃蟹精、蛇精、蛤蟆怪出的，實(shí)在是天大的笑話??！【解析】14．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）“于理不當(dāng)”句意為：從道理上講不恰當(dāng)。根據(jù)“組詞法”示例“環(huán)滁皆山也”中的“環(huán)”可組為“環(huán)繞”可知，本句中的“當(dāng)”可組為“恰當(dāng)”或“適當(dāng)”；（2）“常、麻并起捉裾”句意為：常麻二人也站起身。根據(jù)“課內(nèi)遷移法”示例“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中的“并”是“一起”的意思，可知，本句中的“并”也是“一起”；（3）“拾得者就案構(gòu)思”句意為：每人抓一個(gè)后就在案幾上構(gòu)思寫作。根據(jù)“成語(yǔ)推求法”示例“各就各位”中的“就”是“接近、靠近”的意思，可知，本句中的“就”也是“接近、靠近”；（4）“迭相傳視”句意為：互相傳換著品評(píng)。根據(jù)“查字典法”查到“輪換、更換”意思，可知適合本句，故選③。15．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀?！案鲾M一題寫置幾上拾得者就案構(gòu)思”意思是：分別擬個(gè)題目。寫下放到案幾上，每人抓一個(gè)后就在案幾上構(gòu)思寫作?！案鲾M一題”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“題”后停頓；“寫置幾上”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“上”后停頓；因此斷句為：各擬一題/寫置幾上/拾得者就案構(gòu)思。解答時(shí)，應(yīng)先回答贊同小語(yǔ)，然后結(jié)合語(yǔ)意分析。小語(yǔ)和小文的分歧點(diǎn)在“寫”字是歸入前一分句，還是后一分句。結(jié)合后文“就案構(gòu)思”“皆已脫稿，迭相傳視”等可知，四人是先擬題，再構(gòu)思，再寫文。所以此時(shí)四人只是擬題，還未寫文。因此，將“寫”字?jǐn)嘣谇耙环志洳缓侠怼?6．本題考查拓展運(yùn)用。結(jié)合【甲】文內(nèi)容和【鏈接材料】給“士人某”取名，言之成理即可。示例1：根據(jù)【甲】文“士人某”“秀才讀三作，深為傾倒，草錄而懷藏之”得到三篇作品，結(jié)合【鏈接材料】中“蒲松齡取名字有意義”應(yīng)用“諧音”的提示，可擬寫為“霍三作”或“錄三作”。示例2：根據(jù)【甲】文“士人某”“客醉不暇解履，和衣而臥”“三題即仙作，以是擢解”因夢(mèng)中得三篇作品而考中解元，結(jié)合【鏈接材料】中“蒲松齡取名字有意義”應(yīng)用“諧音”的提示，可擬寫為“孟士第”或“孟擢解”。17．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。（1）根據(jù)王士禎《題<聊齋>》中“料應(yīng)厭作人間語(yǔ)”意思“料想作者是厭倦了人世間的種種爾虞我詐”，抓住“料”字，可知，王士禎認(rèn)為他在書中表達(dá)的是“厭作人間語(yǔ)”；（2）根據(jù)蒲松齡《次韻答王司寇阮亭先生見贈(zèng)》中“十年頗得黃州意”意思“傾注畢生精力的作品蒙大人先生見賞，足慰平生”，結(jié)合注釋“黃州：王士禎被貶黃州,心中郁悶，借助聽鬼故事來(lái)排遣苦悶”黃州指代王士禎，可知，蒲松齡則用“黃州意”來(lái)表達(dá)自己這些年來(lái)的心情。（3）根據(jù)王士禎《題<聊齋>》“豆棚瓜架雨如絲”可知，這里的雨是實(shí)指下雨，寫出了坐在豆棚瓜架下聽故事時(shí)的背景，而蒲松齡《次韻答王司寇阮亭先生見贈(zèng)》中“冷雨寒夜”中的雨，側(cè)重虛寫，指艱苦的條件，是借景抒情，以此表達(dá)人生不順的困境和凄涼的心情。18．本題考查看法。應(yīng)根據(jù)【甲】文內(nèi)容，結(jié)合【乙】?jī)墒自?shī)對(duì)《聊齋志異》創(chuàng)作的解釋來(lái)表達(dá)自己的見解，言之成理即可。示例：考試的題目居然可以讓人提前猜到，泄題太嚴(yán)重了，士人的內(nèi)心已經(jīng)偏離讀書的真正意義了，科舉考試實(shí)在可厭！【點(diǎn)睛】參考譯文三仙有個(gè)書生去金陵趕考，經(jīng)過(guò)宿遷縣時(shí)，遇到三個(gè)秀才，言談超逸曠達(dá)。書生便買來(lái)酒，請(qǐng)他們聚談。三個(gè)各自介紹自己的姓名，一個(gè)叫介秋衡，一個(gè)叫常豐林，另一個(gè)叫麻西池。四人開懷痛飲，十分快樂(lè)。一直喝到天黑，介秋衡說(shuō)：“我們還沒(méi)盡東道主之誼，先叨擾客人一頓豐盛的酒宴，實(shí)在于理不當(dāng)。我們住的地方距此不遠(yuǎn)，請(qǐng)客人前去住宿?！背Ｂ槎艘舱酒鹕恚鴷?，叫上仆人一塊前去。到了縣城北山，忽然看見一座院落，門口繞著一道清溪。進(jìn)入家門，見房屋甚是整潔。三秀才喊小童掌上燈，又叫人安排下書生的隨從。麻西池說(shuō)：“過(guò)去都是以文會(huì)友。如今考期臨近，不能虛度了今夜。我有個(gè)主意，咱們擬四道題目，用抓閹的辦法，每人抓一個(gè)，文章完成后方可喝酒?！贝蠹叶纪狻７謩e擬個(gè)題目。寫下放到案幾上，每人抓一個(gè)后就在案幾上構(gòu)思寫作。二更沒(méi)完，四人都已脫稿，互相傳換著品評(píng)。書生讀了三秀才寫的文章，佩服至極，草草抄下藏到懷里。這時(shí)，主人拿出好酒，用大杯勸客。書生不覺(jué)大醉。主人便領(lǐng)他到另一座院子里住下。書生醉得來(lái)不及脫鞋，穿著衣服倒頭便睡下了。第二天，書生一覺(jué)醒來(lái)，紅日高照，四下一看并沒(méi)有房屋，自己和仆人睡在山谷里，心中大驚。見旁邊有個(gè)深洞，水從洞里緩緩流出，驚訝得不知怎么辦好。看看懷里，三篇文章都在。下山詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，才知道那洞叫“三仙洞”。洞中有蟹、蛇和蛤蟆三種仙物，最靈驗(yàn)，經(jīng)常出洞游逛，人們往往會(huì)碰到他們。書生進(jìn)了考場(chǎng)，三個(gè)題目都是三仙寫的文章，書生就因此高中了解元。題《聊齋》你隨隨便便說(shuō)我就隨隨便便聽，坐在豆棚瓜架下聽故事，正是細(xì)雨如絲。料想作者是厭倦了人世間的種種爾虞我詐，所以偏愛(ài)寫這些鬼怪狐仙故事。次韻答王司寇阮亭先生見贈(zèng)《聊齋志異》寫完了只是供大家一笑；我依然一介布衣，穿著布袍，景況蕭索，雙鬢須發(fā)都變成銀絲了。傾注畢生精力的作品蒙大人先生見賞，足慰平生，這些都是在冷雨寒燈之夜與人閑聊時(shí)收集起來(lái)的。寫作（45分）19．近年,校園運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式出現(xiàn)這些現(xiàn)象：和平鴿、“神舟飛船”道具、無(wú)人機(jī)、嶄新奪目的演出服、聘請(qǐng)校外專業(yè)人士精心排練的節(jié)目、專業(yè)化妝師打造的精美造型......對(duì)于以上現(xiàn)象,你是怎樣看待的?請(qǐng)用一段話闡述你的觀點(diǎn)及理由。（5分）要求：(1)觀點(diǎn)正確;(2)言之有理;(3)論證合理;(4)150字左右?！敬鸢浮渴纠骸斑^(guò)度儀式”不可取，保持初心顯本色。學(xué)校召開運(yùn)動(dòng)會(huì)，目的是為了檢閱學(xué)校各類運(yùn)動(dòng)開展情況，和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的具備集體主義精神和榮譽(yù)感等品質(zhì)的學(xué)生。但開幕式有必要追求隆重奢華的場(chǎng)面，顯示出足夠的創(chuàng)新和震撼嗎？適當(dāng)?shù)摹皟x式感”是不應(yīng)該反對(duì)的，但我們必須明白儀式的原意是“鄭重”，是通過(guò)儀式來(lái)表達(dá)對(duì)生活的尊重，對(duì)美好回憶的珍惜。因此，對(duì)校園運(yùn)動(dòng)會(huì)而言，不可追求“過(guò)度儀式”，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的初心，即鍛煉