2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)講練測(cè) 散文閱讀綜合測(cè)試（解析版）

資料整理【淘寶店鋪：向陽(yáng)百分百】資料整理【淘寶店鋪：向陽(yáng)百分百】散文閱讀綜合測(cè)試(解析版)（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿(mǎn)分：100分）一、閱讀下面的文字，完成小題。(16分)煙雨浮梁余江作為茶和瓷器同時(shí)盛名天下的地方，恐怕非江西省浮梁縣莫屬了，其實(shí)茶和瓷器從出生起就是形影不離的，而浮梁一直是絕美地匹配了它們。如果說(shuō)對(duì)宋人彭汝瀝送友人的詠瓷詩(shī)句“浮梁巧燒瓷，顏色比瓊玖”不是那么的熟悉，那么白居易的名篇名句“商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去”，一定讓我們會(huì)想起這個(gè)千年古鎮(zhèn)?！败嬚釢{攜所有，瓷罌無(wú)謝玉為缸”“素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{”，這是詩(shī)仙他們描寫(xiě)精美的瓷碗里浸泡著茶香的美文，更有婉約詞人秦少游“月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞”，把茶、瓷和詩(shī)文寫(xiě)在一起，美得遍地。這些都是浮梁留在歷史里雋美的文字，所以湯顯祖盛贊它：“浮梁之茗，聞?dòng)谔煜拢桓×褐?，瑩如水玉?！苯菰谶@樣的字里行間、浸泡在天青雨疏的江南，我竟也有寫(xiě)幾句的沖動(dòng)，感覺(jué)再也沒(méi)有像在這樣春夏之交的雨季，落腳于浮梁，更合我意、更令人心醉的了。一個(gè)人，漫步在江南第一縣衙的府前，行走在千年以來(lái)的雨巷，穿梭于浮梁的青山綠水之間。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；煙霧彌漫起，模糊了這山這水，也模糊了我的思緒。浮梁的雨如晶瑩剔透的瓷，瑤里的風(fēng)似山間清新的茶，一陣風(fēng)雨，山河靜默，就成了一段往事，如煙，悠悠。走進(jìn)浮梁縣瑤里古鎮(zhèn)，首先看到的就是被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為母親河的瑤河。千百年以來(lái)，瑤河穿城而過(guò)，清澈透亮，人們至今依然臨河洗衣洗菜。兩岸的民居大多是白墻灰瓦，也有不少是紅磚黑瓦。這些紅磚因年代久了，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，已經(jīng)被歲月沖淡成斑駁的淺黃，而且很不均勻，甚至墻角上還苔痕累累，散發(fā)出老舊的氣息。如果說(shuō)浮梁以及瑤里古鎮(zhèn)是瓷窯的歷史存檔，那么走出古鎮(zhèn)，那青山碧水里就是浮梁山茶的天地了。其實(shí)都無(wú)需進(jìn)山，即使在省道的兩側(cè)，就可以看到整片的茶園，那種整齊有序就像是植被，茂密地覆蓋著山體；那些從半山腰一層又一層落下來(lái)的水稻梯田，是山區(qū)特有的風(fēng)景。浮梁的山區(qū)，到處都是勃勃生機(jī)，一年四季大多是山巒滴翠，云霧繚繞，在這春風(fēng)夏雨之中，那更是令人流連忘返的。細(xì)雨綿綿之中，滿(mǎn)山遍野都罩著薄霧，整個(gè)山濕漉漉的，草木茶林也濕漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你會(huì)覺(jué)得光陰都帶著雨滴。古人說(shuō)“高山云霧出好茶”，所以浮梁擁有江南最大的古茶樹(shù)群落，原始森林里的古茶樹(shù)，年年歲歲，青翠不改。難怪遠(yuǎn)在宋代，就有近百家茶行，戶(hù)戶(hù)門(mén)庭若市，車(chē)馬不絕?，F(xiàn)在許多人知道瓷都是景德鎮(zhèn)，茶也盛名在西湖龍井、太湖的碧螺春等等。其實(shí)民國(guó)景德鎮(zhèn)建市之前叫昌南鎮(zhèn)，是浮梁縣下轄的一個(gè)鎮(zhèn)。民國(guó)十五年景德鎮(zhèn)立市以后才反過(guò)來(lái)把浮梁縣下轄于市。因此瓷器更早的發(fā)源地就是浮梁。浮梁東鄰浙閩，西靠湖南，北連安徽，南下廣東，我總感覺(jué)是江南的盡頭，最內(nèi)陸最南線的江南了。因?yàn)楣糯@里再南再西就是蠻夷之地了。王勃那句“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”放在浮梁實(shí)在是再確切不過(guò)了。人們說(shuō)民族的才是世界的。我認(rèn)為，歷史的才是永恒的。浮梁文化經(jīng)歷了歷史的沉淀，千百年來(lái)日久彌新，同時(shí)也融入了現(xiàn)代的商業(yè)氛圍，讓深山茶、瓷、布藝、木雕等走出大山深處。新建的牌樓，祠堂仍保持過(guò)去統(tǒng)一的風(fēng)格。在浮梁在瑤里，我們看到的是茶與瓷絕美的匹配，人與自然，歷史與當(dāng)下的和諧發(fā)展，秀美的自然風(fēng)光，朝代各異的人文景觀，濃郁的民俗風(fēng)情，這些組成了一條文化之河，同樣也浩浩蕩蕩，千年以來(lái)一直流淌在浮梁人的心田。如今也流進(jìn)了大江大河，帶著瓷和茶閃亮的文化符號(hào)流向了世界文明之海。不記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“美，是不能造作的?！睙熡旮×焊嬖V我們，美，也需要自然生長(zhǎng)，人工斧鑿的痕跡過(guò)重就不美了，也經(jīng)不住歷史滄桑的考驗(yàn)。當(dāng)下太多的地方在打造文旅產(chǎn)業(yè)，那些投入巨資憑空人造的景點(diǎn)，那些挖空心思臆造的歷史故事，如何留得住千年？如何經(jīng)得起歷史的驗(yàn)證？甚至，我們一方面在造“古”，另一方面又在毀跡，幾十年上百年的老街、民居、校園被隨意拆遷，難道北京元城墻拆除教訓(xùn)還不深刻嗎？在人類(lèi)傳統(tǒng)文化面前，我們需要學(xué)養(yǎng)和情懷，少一點(diǎn)急功近利；在厚重的歷史面前，我們首先需要停下來(lái)思考，然后再來(lái)發(fā)展。這些似乎正飄散在煙雨朦朧的古鎮(zhèn)天空。（節(jié)選自《江河文學(xué)》2021年第5期，有刪改）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．浮梁的茶和瓷器同時(shí)盛名天下，隨著時(shí)間的推移，其地位逐漸被景德鎮(zhèn)所取代。B．瑤里古鎮(zhèn)瑤河兩岸民居斑駁的紅磚和苔痕累累的墻角，突出了現(xiàn)今浮梁一帶經(jīng)濟(jì)的落后。C．浮梁的青山碧水、獨(dú)特的氣候條件、擁有古茶樹(shù)群落等因素共同成就了浮梁茶的好品質(zhì)。D．浮梁的美自然不造作，沒(méi)有人工斧鑿的痕跡，因而能經(jīng)得住歷史滄桑的考驗(yàn)，存留至今。2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．文章先由茶和瓷器引入對(duì)浮梁的介紹，然后引用諸多古詩(shī)文來(lái)印證浮梁茶的芬芳和瓷器的精美，既豐富了文章內(nèi)容，又增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。B．文中畫(huà)線句運(yùn)用比喻、擬人和借代的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了浮梁瓷器和茶文化歷史悠久、環(huán)境靜謐的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)浮梁的喜愛(ài)和贊美之情。C．文章描寫(xiě)了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然風(fēng)光等內(nèi)容，主要表達(dá)了作者對(duì)浮梁的瓷和茶文化的深厚感情，體現(xiàn)散文形散神聚的特點(diǎn)。D．文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，自然流暢，具有很強(qiáng)的抒情性和感染力；文中多處采用長(zhǎng)短結(jié)合句式，形成參差錯(cuò)落的特點(diǎn)，讀起來(lái)朗朗上口，富有韻味。3．文章以“煙雨浮梁”為題有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)4．本文意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本探究作者在文中蘊(yùn)含的思想感情。(5分)【答案】1．C2．B3．在內(nèi)容上，交代了寫(xiě)作的對(duì)象和當(dāng)時(shí)的天氣情況；②在結(jié)構(gòu)上，作為文章的線索貫穿全文；③在表達(dá)效果上，營(yíng)造出一種朦朧悠遠(yuǎn)的意境。4．①文章通過(guò)對(duì)浮梁的瓷器文化和茶文化的敘述和描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)浮梁歷史悠久的瓷器文化和茶文化的禮贊。②文章通過(guò)對(duì)浮梁風(fēng)景的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)浮梁秀美的自然風(fēng)光的熱愛(ài)。③文章寫(xiě)浮梁悠久的文化和現(xiàn)代商業(yè)氛圍的融合，寫(xiě)浮梁的瓷和茶文化走向世界，表達(dá)了對(duì)當(dāng)下如何打造經(jīng)得起考驗(yàn)的文旅產(chǎn)業(yè)的思考。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“其地位逐漸被景德鎮(zhèn)所取代”錯(cuò)誤。由原文“現(xiàn)在許多人知道瓷都是景德鎮(zhèn)，茶也盛名在西湖龍井、太湖的碧螺春等等。其實(shí)民國(guó)景德鎮(zhèn)建市之前叫昌南鎮(zhèn)，是浮梁縣下轄的一個(gè)鎮(zhèn)。民國(guó)十五年景德鎮(zhèn)立市以后才反過(guò)來(lái)把浮梁縣下轄于市。因此瓷器更早的發(fā)源地就是浮梁”可知，原文說(shuō)的是瓷器地位逐漸被“景德鎮(zhèn)”取代，茶的地位沒(méi)有被取代。B.“突出了現(xiàn)今浮梁一帶經(jīng)濟(jì)的落后”錯(cuò)誤。結(jié)合“這些紅磚因年代久了，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，已經(jīng)被歲月沖淡成斑駁的淺黃，而且很不均勻，甚至墻角上還苔痕累累，散發(fā)出老舊的氣息”可知，應(yīng)該是表現(xiàn)歷史的厚重。D.“沒(méi)有人工斧鑿的痕跡”錯(cuò)誤。結(jié)合“新建的牌樓、祠堂仍保持過(guò)去統(tǒng)一的風(fēng)格。在浮梁在瑤里，我們看到的是茶與瓷絕美的匹配，人與自然，歷史與當(dāng)下的和諧發(fā)展，秀美的自然風(fēng)光，朝代各異的人文景觀，濃郁的民俗風(fēng)情，這些組成了一條文化之河，同樣也浩浩蕩蕩，千年以來(lái)一直流淌在浮梁人的心田”可知，新建的牌樓、祠堂仍保持過(guò)去統(tǒng)一的風(fēng)格，所以應(yīng)該是沒(méi)有過(guò)重的人工斧鑿的痕跡。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“借代”錯(cuò)，“浮梁的雨如晶瑩剔透的瓷，瑤里的風(fēng)似山間清新的茶”是比喻；“山河靜默”是擬人，賦予“山河”人的情態(tài)“靜默”。但沒(méi)有借代。故選B。3．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。在內(nèi)容上，結(jié)合文章內(nèi)容“一個(gè)人，漫步在江南第一縣衙的府前，行走在千年以來(lái)的雨巷，穿梭于浮梁的青山綠水之間。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；煙霧彌漫起，模糊了這山這水，也模糊了我的思緒”可知，我穿梭于浮梁的青山綠水之間，當(dāng)時(shí)正在下雨，煙霧彌漫，可見(jiàn)交代了寫(xiě)作的對(duì)象和當(dāng)時(shí)的天氣情況。在結(jié)構(gòu)上，文章以題目“煙雨浮梁”為線索，描寫(xiě)了浮梁茶和瓷器的文化及浮梁的自然風(fēng)光等內(nèi)容，充分體現(xiàn)散文形散神聚的特點(diǎn)。在表達(dá)效果上，結(jié)合“浮梁的雨如晶瑩剔透的瓷，瑤里的風(fēng)似山間清新的茶，一陣風(fēng)雨，山河靜默，就成了一段往事，如煙，悠悠”可知，營(yíng)造出一種朦朧悠遠(yuǎn)的意境，生動(dòng)地寫(xiě)出了浮梁瓷器和茶文化歷史悠久、環(huán)境靜謐的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)浮梁的喜愛(ài)和贊美之情。4．本題考查學(xué)生探究文章豐富意蘊(yùn)的能力。結(jié)合“浮梁的雨如晶瑩剔透的瓷，瑤里的風(fēng)似山間清新的茶，一陣風(fēng)雨，山河靜默，就成了一段往事，如煙，悠悠”可知，生動(dòng)地寫(xiě)出了浮梁瓷器和茶文化歷史悠久，表達(dá)了對(duì)浮梁歷史悠久的瓷器文化和茶文化的禮贊。結(jié)合“細(xì)雨綿綿之中，滿(mǎn)山遍野都罩著薄霧，整個(gè)山濕漉漉的，草木茶林也濕漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你會(huì)覺(jué)得光陰都帶著雨滴。古人說(shuō)‘高山云霧出好茶’，所以浮梁擁有江南最大的古茶樹(shù)群落，原始森林里的古茶樹(shù)，年年歲歲，青翠不改”可知，細(xì)雨綿綿之中，浮梁的草木茶林青翠欲滴，置身其中，會(huì)覺(jué)得光陰都帶著雨滴。文章通過(guò)對(duì)浮梁風(fēng)景的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)浮梁秀美的自然風(fēng)光的陶醉。結(jié)合“人們說(shuō)民族的才是世界的。我認(rèn)為，歷史的才是永恒的。浮梁文化經(jīng)歷了歷史的沉淀，千百年來(lái)日久彌新，同時(shí)也融入了現(xiàn)代的商業(yè)氛圍，讓深山茶、瓷、布藝、木雕等走出大山深處”“在浮梁在瑤里，我們看到的是茶與瓷絕美的匹配，人與自然，歷史與當(dāng)下的和諧發(fā)展，秀美的自然風(fēng)光，朝代各異的人文景觀，濃郁的民俗風(fēng)情，這些組成了一條文化之河，同樣也浩浩蕩蕩，千年以來(lái)一直流淌在浮梁人的心田。如今也流進(jìn)了大江大河，帶著瓷和茶閃亮的文化符號(hào)流向了世界文明之?！笨芍×何幕?jīng)歷了歷史的沉淀，也融入了現(xiàn)代的商業(yè)氛圍，讓深山茶、瓷、布藝、木雕等走出大山深處，帶著瓷和茶閃亮的文化符號(hào)流向了世界文明之海。文章寫(xiě)浮梁悠久的文化和現(xiàn)代商業(yè)氛圍的融合，寫(xiě)浮梁的瓷和茶文化走向世界，表達(dá)了對(duì)當(dāng)下如何打造經(jīng)得起考驗(yàn)的文旅產(chǎn)業(yè)的思考。二.閱讀文字，完成下面小題。(20分)你在大霧里得意忘形鐵凝（1）那時(shí)在冀中鄉(xiāng)村，我常在清晨無(wú)邊的大地上看霧的飄游、霧的散落?？挫F是怎樣染白了草垛、屋檐和凍土，看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤(rùn)著農(nóng)家的墻頭和人的衣著面頰。霧使簇簇枯草開(kāi)放著簇簇霜花，只在霧落時(shí)橘黃的太陽(yáng)才從將盡的霧里跳出地面。于是大地玲瓏剔透起來(lái)，于是不論你正做著什么，都會(huì)情不自禁地感謝你擁有這樣一個(gè)好的早晨。（2）后來(lái)我在新遷入的這座城市度過(guò)了第一個(gè)冬天。這是一個(gè)多霧的冬天，在城市的霧里，我再也看不見(jiàn)霧中的草垛、墻頭，再也想不到霧散后大地會(huì)是怎樣一派玲瓏剔透。城市有了霧，會(huì)即刻不知所措起來(lái)。路燈不知所措起來(lái)，天早該大亮了，燈還大開(kāi)著；車(chē)輛不知所措起來(lái)，它們不再是往日里神氣活現(xiàn)的煞有介事，大車(chē)、小車(chē)不分檔次，都變成了蠕動(dòng)，城市的節(jié)奏便因此而減了速；人也不知所措起來(lái)，早晨上班不知該乘車(chē)還是該走路，此時(shí)的乘車(chē)大約真不比走路快呢。（3）在一個(gè)大霧的早晨，我要從這個(gè)城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著，我的前后左右只有不到一米遠(yuǎn)的清楚，一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外，一米之內(nèi)才有了“白茫茫大地真干凈”的氣派。（4）為何不作些騰云駕霧的想像呢？假如沒(méi)有在霧中的行走，我便無(wú)法體味人何以能駕馭無(wú)形的霧。一個(gè)“駕”字包含了人類(lèi)那么多的勇氣和主動(dòng)，那么多的浪漫和瀟灑。原來(lái)霧不只染白了草垛、凍土，不只染濕了衣著肌膚，霧還能被你步履輕松地駕馭，這時(shí)你駕馭的又何止是霧？你分明在駕馭著霧里的一個(gè)城市，霧里的一個(gè)世界。（5）為何不作些黑白交替的對(duì)比呢？黑色也能阻隔嘈雜和注視，但黑夜同時(shí)也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見(jiàn)一切的同時(shí)，清晰無(wú)比地看見(jiàn)你的本身。你那被霧染著的發(fā)梢和圍巾，你那由腹中升起的溫暖的哈氣。（6）于是這阻隔、這駕馭、這單對(duì)自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時(shí)忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人間訓(xùn)誡，你不得不暫時(shí)忘掉臉上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。（7）我開(kāi)始稀奇古怪地走，先走一個(gè)老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅起來(lái)。再走他一個(gè)老頭趕路：雙膝一彎，兩手一背——老頭走路兩條腿是僵硬和平衡的。走他一個(gè)小姑娘上學(xué)：?jiǎn)斡靡恢荒_著地轉(zhuǎn)著圈兒地走。走他一個(gè)秧歌步：胳膊擺起來(lái)和肩一樣平，進(jìn)三步退一步。走個(gè)跋山涉水，走個(gè)時(shí)裝表演，走個(gè)青衣花旦，再走一個(gè)肚子疼。推車(chē)的、挑擔(dān)的、背筐的、閑逛的。都走一遍還走什么？何不走個(gè)小瘋子？最后我決定走個(gè)醉鬼。我是武松吧，我是魯智深吧，我是李白和劉伶吧……原來(lái)醉著走才最最飄逸，這富有韌性的飄逸使我終于感動(dòng)了我自己。（8）我在大霧里醉著走，直到突然碰見(jiàn)迎面而來(lái)的一個(gè)姑娘——你，原來(lái)你也正踉蹌著自己。你是醉著自己，還是瘋著自己？感謝大霧使你和我相互地不加防備，感謝大霧使你和我都措手不及。只有在霧里你我近在咫尺才發(fā)現(xiàn)彼此，這突然的發(fā)現(xiàn)使你我無(wú)法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都濕潤(rùn)都朦朧，宛若你與我共享著一個(gè)久遠(yuǎn)的默契。從你的笑容里我看見(jiàn)了我，從我的笑容里我猜你也看見(jiàn)了你，剎那間你和我就同時(shí)消失在霧里。（9）當(dāng)大霧終于散盡，城市又露出了她本來(lái)的面容。路燈熄了，車(chē)輛撒起了歡兒，行人又在站牌前排起了隊(duì)。我也該收拾起自己的心思和步態(tài)，像大街上所有的人那樣，“正確”地走著奔向我的目的地。（10）但大霧里的我和大霧里的你卻給我留下了永遠(yuǎn)的懷念，也許我們終生不會(huì)再次相遇，我就更加珍視霧中一個(gè)突然的非常的我，一個(gè)突然的非常的你。我珍視這樣的相遇，或許在于它的毫無(wú)意義。（11）然而意義又是什么？得意忘形就不具意義？人生又能有幾回忘形的得意？（12）你不妨在大霧時(shí)分得意一回吧，大霧不只會(huì)讓你悠然地欣賞屋檐、凍土和草垛，大霧其實(shí)會(huì)將你挾裹進(jìn)來(lái)與它融為一體，當(dāng)你忘形地駕著大霧沖我踉蹌而來(lái)，大霧里的我會(huì)給你最清晰的祝福。5．下面對(duì)本文的理解和賞析，正確的兩項(xiàng)是（

）(3分)A．一篇散文的最重要的內(nèi)容是這“散文的心”，鐵凝這篇《你在大霧里得意忘形》的“心”就是“忘形”二字，表現(xiàn)出人們難得的放肆和無(wú)所顧忌。B．文章題目中的“你”泛指每一個(gè)人，含有“每個(gè)人都可以在大霧里得意忘形”的意味?！拔摇笔恰澳恪钡囊粏T，實(shí)寫(xiě)“我”的得意忘形，暗寫(xiě)每個(gè)人都可以達(dá)到的生命狀態(tài)。C．文章中大量描寫(xiě)的是“我”的得意忘形，這是作者為了對(duì)比突出他人的不自在和拘束。D．城市中彌漫的大霧消除了物理空間的阻隔，同時(shí)也消除了心理空間的阻隔。E．這篇散文質(zhì)樸、親切、率真，我們甚至能感受到作者迎面而來(lái)的祝福，同時(shí)文章又意味深長(zhǎng)，激發(fā)讀者的遐想與思考。6．作者在開(kāi)篇寫(xiě)城市里的大霧和鄉(xiāng)村里的霧有所不同，這樣寫(xiě)有什么作用？(4分)7．賞析文中畫(huà)線句子的修辭手法與表達(dá)效果。(4分)8．請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析“你在大霧里得意忘形”中“得意忘形”的含義。(5分)9．文章的最后一段對(duì)于全文起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)【答案】5．BE6．大霧的出現(xiàn)令城市不知所措地改變了運(yùn)轉(zhuǎn)節(jié)奏，使“我”得以進(jìn)入一個(gè)自由王國(guó)，從而引出下文“我”在霧中的想象、心理活動(dòng)與特別行為，為“我”的得意忘形鋪設(shè)背景，營(yíng)造情境提供可能。7．運(yùn)用排比或反復(fù)的修辭手法，形象地描寫(xiě)了“我”的各種走姿，表現(xiàn)“我”從開(kāi)始稀奇古怪地走到最后欲瘋欲醉的變化過(guò)程，活靈活現(xiàn)，生動(dòng)傳神。8．“得意忘形”指放肆地走，放浪形骸，率性而為；注視自己，回歸本真，體驗(yàn)生命的自在與歡樂(lè)；是對(duì)“正確”人間訓(xùn)誡的有意抗拒；是打破刻板生活常態(tài)的“非?！备淖儯皇切度窝b，解放自我，獲得自在生命體驗(yàn)的美妙境界。9．主旨上，深化主題（我和大霧一樣獲得生命的美妙境界）；結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“表現(xiàn)出人們難得的放肆和無(wú)所顧忌”錯(cuò)，根據(jù)“于是這阻隔、這駕馭、這單對(duì)自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時(shí)忘掉‘站有站相，坐有坐相，走有走相’的人間訓(xùn)誡，你不得不暫時(shí)忘掉臉上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪”可知，文中的“忘形”是表現(xiàn)人們難得的放浪形骸率性而為的放松狀態(tài)。C.“這是作者為了對(duì)比突出他人的不自在和拘束”錯(cuò)，根據(jù)“你不妨在大霧時(shí)分得意一回吧”可知，文章中大量描寫(xiě)“我”的得意忘形得意忘形、放松自在，意在以點(diǎn)帶面，增強(qiáng)吁請(qǐng)、號(hào)召的說(shuō)服力，含有“希望每個(gè)人都在大霧里得意忘形”的邀請(qǐng)意味。D.“消除了物理空間的阻隔，同時(shí)也消除了心理空間的阻隔”錯(cuò)，無(wú)中生有，根據(jù)“黑色也能阻隔嘈雜和注視，但黑夜同時(shí)也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見(jiàn)一切的同時(shí)，清晰無(wú)比地看見(jiàn)你的本身”可知，作者說(shuō)到的“阻隔”是阻隔掉了外界的嘈雜和注視，消除掉了的是對(duì)自己注視的阻隔。故選BE。6．本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。“城市因?yàn)橛辛遂F，會(huì)即刻不知所措起來(lái)……城市的節(jié)奏便因此而減了速”，這是寫(xiě)大霧的出現(xiàn)令城市不知所措地改變了運(yùn)轉(zhuǎn)節(jié)奏；“人也不知所措起來(lái)，早晨上班不知該乘車(chē)還是該走路，此時(shí)的乘車(chē)大約真不比走路快呢”，這是寫(xiě)大霧對(duì)“人”的影響，從而引出下文“我”選擇“步行著上了路”，并且體會(huì)到了“大霧引我走進(jìn)了一個(gè)自由王國(guó)”的自由感受，引出了后文“我”在霧中的想象、心理活動(dòng)與特別行為，為“我”的得意忘形鋪設(shè)背景，營(yíng)造情境，提供可能。7．本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言、品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。運(yùn)用了排比、反復(fù)等手法，如“走個(gè)跋山涉水，走個(gè)時(shí)裝表演，走個(gè)青衣花旦，再走一個(gè)肚子疼……何不走個(gè)小瘋子？最后我決定走個(gè)醉鬼”，多個(gè)“走個(gè)……”“再走個(gè)……”運(yùn)用了排比、反復(fù)的手法，形象地描寫(xiě)了“我”的各種走姿，表現(xiàn)“我”從開(kāi)始稀奇古怪地走到最后欲瘋欲醉的變化過(guò)程，活靈活現(xiàn)，生動(dòng)傳神。8．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。根據(jù)“我開(kāi)始稀奇古怪地走，先走他一個(gè)老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅起來(lái)；再走他一個(gè)老頭趕路：雙膝一彎，兩手一背——老頭走路是兩條腿的僵硬和平衡；走他一個(gè)小姑娘上學(xué)：?jiǎn)斡靡恢荒_著地轉(zhuǎn)著圈兒地走；走他一個(gè)秧歌步：胳膊擺起和肩一樣平，進(jìn)三步退一步；走個(gè)跋山涉水，走個(gè)時(shí)裝表演，走個(gè)青衣花旦，再走一個(gè)肚子疼。推車(chē)的、挑擔(dān)的、背筐的、閑逛的，都走一遍還走什么？何不走個(gè)小瘋子？舞起雙手倒著一陣走，正著一陣走，側(cè)著一陣走。最后我決定走個(gè)醉鬼。我是武松吧，我是魯智深吧，我是李白和劉伶吧……”分析，“得意忘形”指放肆的走，放浪形骸，率性而為；依據(jù)“原來(lái)醉著走才最最飄逸，這富有韌性的飄逸使我終于感到了我自己”分析，“得意忘形”指注視自我，回歸本真，體驗(yàn)生命的自在與歡樂(lè)。根據(jù)“于是這阻隔、這駕馭、這單對(duì)自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時(shí)忘掉‘站有站相，坐有坐相，走有走相’的人間訓(xùn)誡，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪”分析，“得意忘形”是對(duì)“正確”人間訓(xùn)誡的有意抗拒；根據(jù)“這時(shí)你駕馭的又何止是霧？你分明在駕馭著霧里的一個(gè)城市，霧里的一個(gè)世界”“我開(kāi)始稀奇古怪地走，先走他一個(gè)老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅起來(lái)；再走他一個(gè)老頭趕路：雙膝一彎，兩手一背——老頭走路是兩條腿的僵硬和平衡；走他一個(gè)小姑娘上學(xué)：?jiǎn)斡靡恢荒_著地轉(zhuǎn)著圈兒地走；走他一個(gè)秧歌步：胳膊擺起和肩一樣平，進(jìn)三步退一步；走個(gè)跋山涉水，走個(gè)時(shí)裝表演，走個(gè)青衣花旦，再走一個(gè)肚子疼。推車(chē)的、挑擔(dān)的、背筐的、閑逛的，都走一遍還走什么？何不走個(gè)小瘋子？舞起雙手倒著一陣走，正著一陣走，側(cè)著一陣走。最后我決定走個(gè)醉鬼。我是武松吧，我是魯智深吧，我是李白和劉伶吧……原來(lái)醉著走才最最飄逸，這富有韌性的飄逸使我終于感到了我自己”分析，“得意忘形”是打破刻板生活常態(tài)的“非?！备淖儯桓鶕?jù)“為何不作些騰云駕霧的想象呢？假如沒(méi)有在霧中的行走，我便無(wú)法體味人何以能駕馭無(wú)形的霧……霧能被你步履輕松地駕馭”分析，“得意忘形”是人生路途中難得的放松；根據(jù)“當(dāng)大霧終于散盡，城市又露出了她本來(lái)的面容。路燈熄了，車(chē)輛撒起了歡兒，行人又在站牌前排起了隊(duì)。我也該收拾起自己的心思和步態(tài)，像大街上所有的人那樣，‘正確’地走著奔向我的目的地”分析，“得意忘形”是卸去偽裝，解放自我，獲得自在生命體驗(yàn)的美妙境界。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。文章雖然描寫(xiě)的是“我”的個(gè)體行為，根據(jù)“你不妨在大霧時(shí)分得意一回吧，大霧不只會(huì)讓你悠然地欣賞屋檐、凍土和草垛，大霧其實(shí)會(huì)將你挾裹進(jìn)來(lái)與它融為一體”可知，這里的“你”是包含作者在內(nèi)的所有人，由自己對(duì)自己生命狀態(tài)的思考上升到對(duì)所有人生命狀態(tài)的思考，深化了主題。根據(jù)“第一二自然段作者寫(xiě)到自己看到城市里的大霧和鄉(xiāng)村里的霧有所不同”與“最后一段號(hào)召所有人進(jìn)入霧里使自己的身心得以放松”可知，開(kāi)篇寫(xiě)“霧”結(jié)尾寫(xiě)“霧”，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。三.閱讀下面的文字，完成下面小題。(16分)西溪的晴雨郁達(dá)夫①西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒(méi)有白，前兩星期，源寧來(lái)看了西湖，說(shuō)他倒覺(jué)得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴?，太整齊，太小巧，不夠味兒，他開(kāi)來(lái)的一張節(jié)目上，原有西溪的一項(xiàng)；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。②天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來(lái)，有點(diǎn)兒冷，也有點(diǎn)兒香，香的是野草花的氣息。車(chē)過(guò)方井旁邊，自然又下車(chē)來(lái)，去看了一下那座天主教修士們的古墓。從墓門(mén)望進(jìn)去，只是黑沈沈、冷冰冰的一個(gè)大洞，什么也看不見(jiàn)，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。③把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說(shuō)，可惜忘記了帶電筒，但在下意識(shí)里，自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意，在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個(gè)空空脫脫。④游西溪，本來(lái)是以松木場(chǎng)下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車(chē)，飛鳴而過(guò)古蕩、東岳，一個(gè)鐘頭要走百來(lái)里路的旅客，終于是難度的俗物，但是俗物也有俗益：你若坐在汽車(chē)座里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見(jiàn)一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見(jiàn)水，不見(jiàn)山，當(dāng)然也不見(jiàn)人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無(wú)岸，近亦無(wú)田園村落的一個(gè)大斜坡，過(guò)秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長(zhǎng)的春或秋的半中間。⑤從留下下船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈。圓橋茅舍，桑樹(shù)蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺(jué)，忽而又會(huì)移上你的面前來(lái)，和你點(diǎn)一點(diǎn)頭，又匆匆的別了。⑥搖船的少女，也總好算是西溪的一景：一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來(lái)，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)；游人到此，自然會(huì)想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩(shī)的語(yǔ)文，是《鄘風(fēng)·桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。⑦此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因?yàn)槭窃谟昀?，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來(lái)，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經(jīng)地說(shuō)：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍?！雹嗲疤煨瞧诩偃?，日暖風(fēng)和，并且在報(bào)上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來(lái)約去西溪，去的時(shí)候，太晚了一點(diǎn)，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽(yáng)，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹(shù)葉也不曾凋落，原不見(jiàn)秋，更不見(jiàn)雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。老僧無(wú)相，燒了面，泡了茶，更送來(lái)了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問(wèn)無(wú)相，花要幾時(shí)才能全白？老僧操著緩慢的楚國(guó)口音，微笑著說(shuō)：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色?！闭f(shuō)后，還提出了一個(gè)交換的條件，要我們到那時(shí)候，再去一玩，他當(dāng)預(yù)備些精饌相待，聊當(dāng)作潤(rùn)筆，可是今天的字，卻非寫(xiě)不可。老龍寫(xiě)了“一劍橫飛破六合，萬(wàn)家憔悴哭三吳”的十四個(gè)字，我也附和著抄了一副不知在那里見(jiàn)過(guò)的聯(lián)語(yǔ)：“春夢(mèng)有時(shí)來(lái)枕畔，夕陽(yáng)依舊上簾鉤?！雹岷鹊镁谱眭铬?，走下樓來(lái)，小河里起了晚煙，船中間滿(mǎn)載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上哪里去摸出了一枝洞簫來(lái)吹著?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點(diǎn)像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。10．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．本文的前半部分記敘了雨中游覽西溪的情景，后半部分記敘了晴日游覽西溪的經(jīng)歷，兩個(gè)部分都寫(xiě)出了西溪景致之美。B．作者一行在天主教修士墓游賞時(shí)體驗(yàn)不佳的原因，一是沒(méi)帶電筒看不清景色，二是該處景致與作者等人審美趣味不合。C．老龍即興題句，既點(diǎn)出杭州吳越舊地的歷史文化，也顯出自己高深的文字功力，使得只能借用前人聯(lián)語(yǔ)的我相形見(jiàn)絀。D．作者在文章結(jié)尾處說(shuō)西溪的夜游像蘇軾赤壁的夜游，不僅因?yàn)槎叨加杏难实暮嵚?，也因?yàn)槎叨技脑⒘宋娜说那橹隆?1．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．本文欲揚(yáng)先抑，先自貶為高坐汽車(chē)的“俗物”，為隨后描寫(xiě)車(chē)行途中所見(jiàn)的美景蓄勢(shì)，強(qiáng)化了對(duì)西溪風(fēng)物的贊美之情。B．本文借用詩(shī)經(jīng)《桑中》這首情詩(shī)的名句，表達(dá)對(duì)西溪搖船少女強(qiáng)烈的愛(ài)慕，飽含浪漫的情致，給文章增添了詩(shī)情畫(huà)意。C．本文用詞別具一格，比如第五自然段“移上”一詞，寫(xiě)出作為背景的湖上青山忽然映入眼簾的情狀，富有動(dòng)感，令人眼前一亮。D．文中有許多信息一再出現(xiàn)，比如西溪的蘆花、對(duì)西湖景色的感受等等，從而使文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)清晰完整。12．源寧為什么會(huì)說(shuō)“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析。(5分)13．游記散文一般以寫(xiě)景狀物為主，為何本文卻在寫(xiě)人方面花費(fèi)大量筆墨？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?5分)【答案】10．C11．B12．西溪充滿(mǎn)野趣，蒼茫自然，不整齊小巧。從4、8自然段的描寫(xiě)中選取內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。西溪的好處有：水路回環(huán)曲折的曲折美；圓橋茅舍、桑樹(shù)蓼花的田園風(fēng)光美；搖船的少女及櫓聲的咿呀景象的詩(shī)意美。13．①人的評(píng)價(jià)從側(cè)面反映景的特點(diǎn)。②對(duì)人的描寫(xiě)也是寫(xiě)景的一部分，如搖船少女。③人的言行中透露出來(lái)的情韻審美進(jìn)一步強(qiáng)化了景物特征?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“使得只能借用前人聯(lián)語(yǔ)的我相形見(jiàn)絀”錯(cuò)誤，老龍即興題句，切合杭州吳越舊地的歷史文化，文字功力高深，而我恰切地引用前人聯(lián)語(yǔ)，與老龍題寫(xiě)的內(nèi)容相得益彰。故選C。11．本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“表達(dá)對(duì)西溪搖船少女強(qiáng)烈的愛(ài)慕”錯(cuò)誤，原文為“搖船的少女，也總好算是西溪的一景：一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來(lái)，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)”，作者只是贊關(guān)搖船少女的風(fēng)姿，將其融人西溪景色的美好中，并沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)慕。故選B。12．本題考查學(xué)生分析景物描寫(xiě)特點(diǎn)的能力。根據(jù)“從留下下船，回環(huán)曲折……是本地的風(fēng)光”可知，西溪有水路回環(huán)曲折的曲折美；結(jié)合“圓橋茅舍，桑樹(shù)蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺(jué)，忽而又會(huì)移上你的面前來(lái)，和你點(diǎn)一點(diǎn)頭，又匆匆的別了”可知，西溪有圓橋茅舍、桑樹(shù)蓼花的田園風(fēng)光美；結(jié)合“搖船的少女，也總好算是西溪的一景：一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來(lái)，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)”可知，西溪有搖船的少女及櫓聲的咿呀景象的詩(shī)意美。西溪既有靈動(dòng)純粹的自然環(huán)境之美，又有活潑明麗的人文景象之美，充滿(mǎn)野趣，蒼茫自然，又不整齊小巧。13．本題考查學(xué)生賞析文章相關(guān)內(nèi)容作用的能力?！霸磳巺s一本正經(jīng)地說(shuō)：‘今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍’”“……倒真有點(diǎn)像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游”，西溪景物優(yōu)美，西溪夜晚劃船吹簫滿(mǎn)是愜意，人的評(píng)價(jià)從側(cè)面反映景的特點(diǎn)。“搖船的少女，也總好算是西溪的一景：一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來(lái)，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)”，西溪搖船的少女及櫓聲的咿呀景象充滿(mǎn)詩(shī)意美。對(duì)人的描寫(xiě)也是寫(xiě)景的一部分?！耙i而向西向北一望，直到湖州，只見(jiàn)一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見(jiàn)水，不見(jiàn)山，當(dāng)然也不見(jiàn)人，只是渺渺茫茫，青青綠綠”“好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長(zhǎng)的春或秋的半中間”，從人的主觀情感出發(fā)描繪景物，使景物別有神韻，人的言行中透露出來(lái)的情韻審美進(jìn)一步強(qiáng)化了景物特征。四.閱讀下面的文字，完成小題。(16分)一條河的走向王劍冰①這里多雨也多水，濕潤(rùn)的氣候容易激發(fā)聯(lián)想。吳王夫差為了運(yùn)輸軍隊(duì)與糧草，派伍子胥開(kāi)鑿邗溝，那個(gè)時(shí)候，水上比陸路便捷。伍子胥是多么有能力的人，他開(kāi)鑿邗溝，很快將淮河和長(zhǎng)江連在一起。這為隋煬帝提供了方便，他以此為基礎(chǔ)，迅速拓展了那個(gè)偉大的工程。可以說(shuō)，邗溝是京杭大運(yùn)河的開(kāi)篇序曲，有了這個(gè)序曲，才使得全篇宏闊而驚艷。那宏闊而驚艷的鴻篇巨制，竟然有一千七百公里長(zhǎng)。②淮安的靈魂深處，埋藏著兩千五百年的時(shí)光。大運(yùn)河改變了大地的思維方式，極大地挑戰(zhàn)了水的傳統(tǒng)流向。這個(gè)因水而生的城市，最終成了水的故鄉(xiāng)。③我站立在大運(yùn)河邊，看著這波光粼粼的水面，目光迷離，直達(dá)久遠(yuǎn)。這里的人說(shuō)起來(lái)，神情亦有異樣，那是淮安人特有的自豪感。由于有了這條河，也就有了漕運(yùn)。從元朝開(kāi)始，沿海省份征收的糧食，沿運(yùn)河北上，直到明清兩代，未有停歇。漕運(yùn)總督的衙門(mén)就設(shè)在淮安。而且，這里不僅有漕運(yùn)總督府，還有江南河道總督府。這兩位總督，明清時(shí)候，多為從一品或正二品大員，不受當(dāng)?shù)匮矒峥偠焦茌?，也不受部院?jié)制，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。由于地理位置重要，連淮安府的官員等級(jí)，也比其他知府高。如此，這個(gè)扼南北交通的水運(yùn)樞紐，就成為了名副其實(shí)的運(yùn)河之都。④因水利而成為寶地，漂母曾在的岸邊常年稻花飄香。江淮熟，天下足。由此造就了一個(gè)富庶的天下糧倉(cāng)．走過(guò)倉(cāng)盈風(fēng)雨橋，對(duì)面就是一個(gè)倉(cāng)儲(chǔ)遺址，那里竟然有九九八十一座糧倉(cāng)，可想當(dāng)時(shí)的豐饒，如今，已看不到糧倉(cāng)什么痕跡，只有一個(gè)牌子豎在那里，撫摸著牌子上的字，內(nèi)心掩飾不住地激動(dòng)，覺(jué)得摸到了歷史深處的芳香。⑤可以想見(jiàn)，在這舉足輕重的運(yùn)河之都，來(lái)來(lái)往往多少人！你來(lái)了，他走了，甚至你來(lái)了，他還沒(méi)走，一時(shí)間，舟楫相接，輻揍相繼，樓館高矗，店鋪林立，直擁擠得這運(yùn)河邊鋪排出好大一片天地。裝車(chē)的、卸貨的、拉纖的、搖櫓的，都很忙亂。唱曲聲、叫賣(mài)聲、號(hào)子聲，聲聲不斷。明清時(shí)期，這城市的人口就有五十五萬(wàn)人之多，那是什么概念？當(dāng)時(shí)的杭州城才二十余萬(wàn)人。這里船多客多，所以琢磨著吃，琢磨著做，淮安成了烹飪實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，江南江北的名吃樣樣在此匯聚。那些老菜的味道，極致地誘惑著南來(lái)北往的船只，也極致地被這些船只帶往四方。獅子頭、魚(yú)鍋貼、老雞煲、軟兜長(zhǎng)魚(yú)、紅燒馬鞍橋，至今還在水上飄散著余香。那時(shí)的人說(shuō)，腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州，說(shuō)不定揚(yáng)州玩夠，滑腳又到了淮安，只是他們不聲張而已。⑥水給我們帶來(lái)無(wú)比燦爛的文明，帶來(lái)無(wú)可預(yù)知的美好，也給這里帶來(lái)過(guò)無(wú)盡的災(zāi)難。來(lái)淮安的路上，看到古黃河的標(biāo)牌，再往東，又看到廢黃河的指示。黃河一路上跑野了，為了入海，它曾經(jīng)闖入淮河的河道?？滴鹾颓?，都曾多次到淮陰和洪澤湖大堤巡視，河道民眾無(wú)數(shù)次奮爭(zhēng)，才得以有“清晏園”這個(gè)名稱(chēng)。這條廢黃河，就凝固在了時(shí)代的苦痛里。經(jīng)歷無(wú)數(shù)苦難的百姓，把心中的念想與尋覓，托付進(jìn)了淮海戲中，那戲也被當(dāng)?shù)厝私凶骼昵?，悲怨的曲調(diào)多少年來(lái)充斥于運(yùn)河兩岸，最終變成力量，變成詩(shī)篇?；窗?，真的隨了“淮水安瀾”的祈愿。⑦時(shí)間進(jìn)入了一年當(dāng)中的最后時(shí)刻，大雁與天鵝竟然同時(shí)飛來(lái)，在淮河流域境內(nèi)的多條河流中徜徉棲息，兩種顏色的音符，感染了這個(gè)明亮的早晨。一位老者守在水邊，一桿煙袋，久未入口，只是讓煙鍋冒一冒青煙，而他自己，也如那煙袋，靜靜地發(fā)呆。有時(shí)候遇到人，他會(huì)讓煙桿在空中劃動(dòng)，以加重他語(yǔ)氣的激動(dòng)，那一定是同誰(shuí)對(duì)了脾氣。旁邊的人告訴我，這是一位老運(yùn)河人，他把一生交給了這道水。嚴(yán)寒的冬天，菜地里竟然綠意一片。越過(guò)菜地你會(huì)看到古銀杏，看到古運(yùn)河和古碼頭。當(dāng)年，或有一位女子，長(zhǎng)久地倚在樹(shù)下，看著水上的船和水上的人。運(yùn)河邊，碼頭上，多少人上船下船，多少船順?biāo)嫠?，?hào)子一聲，風(fēng)帆一晃，已是千年。⑧走進(jìn)淮陰侯韓信故里，韓信倨傲的神情里，有著些許迷茫與慨嘆，他在意的或許不是兵戈鐵馬、榮辱曲直，而是漂母那永遠(yuǎn)追不回的笑意。走進(jìn)吳承恩故居，吳承恩與運(yùn)河的關(guān)系，就是一位會(huì)思想的人與水的關(guān)系，水將他的靈感調(diào)到最好，調(diào)成與運(yùn)河同樣久長(zhǎng)的墨香。站在清口樞紐前，看一條河的想往，這想往已深深嵌入了時(shí)間的縫隙。運(yùn)河兩岸的石頭，仍然堆積在那里，不知堆積了多少年。那些石頭，無(wú)論立起來(lái)做碑還是橫下去做岸，都是一個(gè)道理，都具有非凡的氣質(zhì)與宏遠(yuǎn)的意義。⑨大運(yùn)河氣勢(shì)不減當(dāng)年，這條水道仍然顯現(xiàn)出超出想象的繁忙，一艘艘吃水深切的大船南來(lái)北往，慢慢地享受時(shí)間的微瀾。竟然還有劃槳的小船，那些木槳，還在臨摹著先輩們臨摹了無(wú)數(shù)年的水墨。冬天的夜，一切都進(jìn)入靜默與安然。只有一條河，還在亢奮地涌動(dòng)，那是大地上彈奏的、永無(wú)休止的琴弦。（有刪改）14．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．作者開(kāi)頭寫(xiě)到隋煬帝以伍子胥開(kāi)鑿的邗溝為基礎(chǔ)，迅速擴(kuò)展了大運(yùn)河的工程來(lái)方便自己游樂(lè)，批判了隋煬帝荒淫無(wú)度、窮奢極欲。B．文章中寫(xiě)淮安的漕運(yùn)總督、河道總督不受當(dāng)?shù)匮矒峥偠胶筒吭旱墓?jié)制，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，是為了體現(xiàn)淮安地區(qū)地理位置的重要性。C．文章中寫(xiě)河道民眾將對(duì)抗黃河的苦痛托付給淮海戲，悲怨的曲調(diào)最終變成力量，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛癖妶?jiān)韌不屈、頑強(qiáng)不息的精神品格。D．文章第⑧段寫(xiě)走進(jìn)韓信、吳承恩故里所觀所思，突出人與水的關(guān)系，體現(xiàn)出運(yùn)河在思想情感層面浸潤(rùn)涵養(yǎng)著當(dāng)?shù)厝藗兊木袷澜纭?5．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．“大運(yùn)河改變了大地的思維方式，極大地挑戰(zhàn)了水的傳統(tǒng)流向”與標(biāo)題形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出大運(yùn)河的文化意義及其蘊(yùn)含的淮安人民的智慧，突出主題。B．第⑤段通過(guò)細(xì)膩的筆觸如實(shí)地寫(xiě)出了運(yùn)河之都舟楫輻揍、樓館店鋪、人口眾多以及熱鬧的街市場(chǎng)景，表現(xiàn)出淮安地區(qū)因大運(yùn)河而成為繁華寶地，物阜民豐。C．文章用整散句結(jié)合、長(zhǎng)短句結(jié)合的句式描繪大運(yùn)河，展示出淮安人民與大運(yùn)河相依相存、休戚與共的關(guān)系，表達(dá)了作者對(duì)大運(yùn)河文化意義的感慨。D．文章以廣博與厚重的筆調(diào)，將運(yùn)河之都淮安的歷史文化娓娓道來(lái)，融合現(xiàn)實(shí)發(fā)展，具有詩(shī)意的美感，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，雋永優(yōu)美，令人回味無(wú)窮。16．賞析文中劃線句子。(5分)17．“王劍冰的散文總能讓人感受到時(shí)間軸上的渾厚與新活”，對(duì)此你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(5分)【答案】14．A15．B16．運(yùn)用通感，“撫摸”“芳香”，由觸覺(jué)轉(zhuǎn)到嗅覺(jué)，由眼前聯(lián)想到大運(yùn)河作為天下糧倉(cāng)，稻花飄香的歷史，表達(dá)作者對(duì)大運(yùn)河深厚文化底蘊(yùn)的贊美。17．①渾厚：追溯大運(yùn)河的歷史發(fā)展，追溯到吳、隋、元、明清。從大運(yùn)河的基礎(chǔ)工程邗溝的開(kāi)鑿談起，提及漕運(yùn)總督府，淮安治理黃河，韓信、吳承恩與大運(yùn)河的故事等，兼寫(xiě)美好文明和無(wú)盡災(zāi)難，充分體現(xiàn)大運(yùn)河歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚；②新活：在追溯歷史的同時(shí)還寫(xiě)到大運(yùn)河當(dāng)下的淮海戲等文化遺跡、河道民眾繁忙熱鬧的生活，體現(xiàn)大運(yùn)河在生活、經(jīng)濟(jì)、文化等方面依然發(fā)揮作用；③渾厚與新活的結(jié)合：將歷史與現(xiàn)實(shí)交織呈現(xiàn)，拉長(zhǎng)時(shí)間跨度，極大地豐富了文章內(nèi)容，讓讀者在更廣闊的時(shí)空中全面認(rèn)識(shí)、了解大運(yùn)河，從而有利于主題的表達(dá)，體現(xiàn)出對(duì)大運(yùn)河這一古老而現(xiàn)代文明的歌頌?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“批判了隋煬帝荒淫無(wú)度、窮奢極欲”錯(cuò)誤。結(jié)合“這為隋煬帝提供了方便，他以此為基礎(chǔ)，迅速拓展了那個(gè)偉大的工程?？梢哉f(shuō)，邗溝是京杭大運(yùn)河的開(kāi)篇序曲，有了這個(gè)序曲，才使得全篇宏闊而驚艷”可知，主要是為了強(qiáng)調(diào)邗溝的重要性，正是因?yàn)橼鯗系拈_(kāi)鑿，才能迅速擴(kuò)展了大運(yùn)河的工程。故選A。15．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“如實(shí)地寫(xiě)出”錯(cuò)誤。根據(jù)總起句“可以想見(jiàn)，在這舉足輕重的運(yùn)河之都，來(lái)來(lái)往往多少人”可知，這部分應(yīng)是作者的想象。故選B。16．本題考查學(xué)生賞析句子的能力?！皳崦谱由系淖?，內(nèi)心掩飾不住地激動(dòng)，覺(jué)得摸到了歷史深處的芳香”運(yùn)用通感，“撫摸”是觸覺(jué)，“芳香”是嗅覺(jué)，“摸到芳香”由觸覺(jué)轉(zhuǎn)到嗅覺(jué)。結(jié)合“因水利而成為寶地，漂母曾在的岸邊常年稻花飄香。江淮熟，天下足。由此造就了一個(gè)富庶的天下糧倉(cāng)。走過(guò)倉(cāng)盈風(fēng)雨橋，對(duì)面就是一個(gè)倉(cāng)儲(chǔ)遺址，那里竟然有九九八十一座糧倉(cāng)，可想當(dāng)時(shí)的豐饒”可知，作者由眼前聯(lián)想到大運(yùn)河作為天下糧倉(cāng)，稻花飄香的歷史，表達(dá)作者對(duì)大運(yùn)河深厚文化底蘊(yùn)的贊美。17．本題考查學(xué)生賞析文章敘述方式的能力?！皶r(shí)間軸上的渾厚”說(shuō)明其散文在追溯歷史，展現(xiàn)歷史底蘊(yùn)的深厚這一方面具有獨(dú)到特色。比如本文追溯大運(yùn)河的歷史發(fā)展，追溯到吳、隋、元、明清?！皡峭醴虿顬榱诉\(yùn)輸軍隊(duì)與糧草，派伍子胥開(kāi)鑿邗溝，那個(gè)時(shí)候，水上比陸路便捷。伍子胥是多么有能力的人，他開(kāi)鑿邗溝，很快將淮河和長(zhǎng)江連在一起。這為隋煬帝提供了方便，他以此為基礎(chǔ)，迅速拓展了那個(gè)偉大的工程”從大運(yùn)河的基礎(chǔ)工程邗溝的開(kāi)鑿談起，“從元朝開(kāi)始，沿海省份征收的糧食，沿運(yùn)河北上，直到明清兩代，未有停歇。漕運(yùn)總督的衙門(mén)就設(shè)在淮安。而且，這里不僅有漕運(yùn)總督府，還有江南河道總督府”提及漕運(yùn)總督府，淮安治理黃河，“走進(jìn)淮陰侯韓信故里，韓信倨傲的神情里，有著些許迷茫與慨嘆，他在意的或許不是兵戈鐵馬、榮辱曲直，而是漂母那永遠(yuǎn)追不回的笑意。走進(jìn)吳承恩故居，吳承恩與運(yùn)河的關(guān)系，就是一位會(huì)思想的人與水的關(guān)系，水將他的靈感調(diào)到最好，調(diào)成與運(yùn)河同樣久長(zhǎng)的墨香”寫(xiě)了韓信、吳承恩與大運(yùn)河的故事等，“水給我們帶來(lái)無(wú)比燦爛的文明，帶來(lái)無(wú)可預(yù)知的美好，也給這里帶來(lái)過(guò)無(wú)盡的災(zāi)難”兼寫(xiě)美好文明和無(wú)盡災(zāi)難，充分體現(xiàn)大運(yùn)河歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚?！靶禄睢敝械摹靶隆闭f(shuō)明作者不僅僅只寫(xiě)過(guò)去的歷史，更能展現(xiàn)綿延到當(dāng)下的人文景致。比如，“經(jīng)歷無(wú)數(shù)苦難的百姓，把心中的念想與尋覓，托付進(jìn)了淮海戲中，那戲也被當(dāng)?shù)厝私凶骼昵唬沟那{(diào)多少年來(lái)充斥于運(yùn)河兩岸，最終變成力量，變成詩(shī)篇”寫(xiě)到大運(yùn)河當(dāng)下的淮海戲等文化遺跡。而“活”則說(shuō)明作者所描寫(xiě)的并不是“死”的歷史，而是能充分借助人類(lèi)的生活氣息，展現(xiàn)一部“活”的歷史，比如“你來(lái)了，他走了，甚至你來(lái)了，他還沒(méi)走，一時(shí)間，舟楫相接，輻揍相繼，樓館高矗，店鋪林立，直擁擠得這運(yùn)河邊鋪排出好大一片天地。裝車(chē)的、卸貨的、拉纖的、搖櫓的，都很忙亂。唱曲聲、叫賣(mài)聲、號(hào)子聲，聲聲不斷?！菚r(shí)的人說(shuō)，腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州，說(shuō)不定揚(yáng)州玩夠，滑腳又到了淮安，只是他們不聲張而已”寫(xiě)了河道民眾繁忙熱鬧的生活。在追溯歷史的同時(shí)還寫(xiě)到大運(yùn)河當(dāng)下的淮海戲等文化遺跡、河道民眾繁忙熱鬧的生活，體現(xiàn)大運(yùn)河在生活、經(jīng)濟(jì)、文化等方面依然發(fā)揮作用；文章以廣博與厚重的筆調(diào)追古思今，將歷史與現(xiàn)實(shí)交織呈現(xiàn)，將運(yùn)河之都淮安的歷史文化娓娓道來(lái)，融合現(xiàn)實(shí)發(fā)展，拉長(zhǎng)時(shí)間跨度，極大地豐富了文章內(nèi)容，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，雋永優(yōu)美，讓讀者在更廣闊的時(shí)空中全面認(rèn)識(shí)、了解大運(yùn)河。這一特色也有利于主題的表達(dá)，由眼前聯(lián)想到大運(yùn)河作為天下糧倉(cāng)，稻花飄香的歷史，表達(dá)作者對(duì)大運(yùn)河深厚文化底蘊(yùn)的贊美，體現(xiàn)出對(duì)大運(yùn)河這一古老而現(xiàn)代文明的歌頌。五.閱讀下面的文字，完成下面小題。(16分)范家門(mén)的“妝容”王劍冰出鄭州一直往南，中岳嵯峨向碧空，千峰萬(wàn)仞走蒼龍，龍眼上一個(gè)小村子，是遠(yuǎn)近聞名的范家門(mén)。進(jìn)了范家門(mén)，像進(jìn)到一個(gè)特色獨(dú)具的山寨，奇峰險(xiǎn)壁飛瀑濺雪，野樹(shù)雜花綠草如茵。上去一個(gè)高崖，順腳一條滑道，彎轉(zhuǎn)騰挪，林幽壑深，只聞長(zhǎng)嘯聲，不見(jiàn)長(zhǎng)嘯人。下來(lái)一片竹林，林邊澗水激蕩，蕩出一汪清潭。往上有空中棧道，更有高峽斷谷，隔開(kāi)了杏花嶺與鳳凰嶺，谷間一座300米長(zhǎng)玻璃橋，個(gè)別膽大的人走上去，到半途卻嚇得趴在上面爬行。對(duì)面怕不能回，就有溜索等你，斜刺里一條“過(guò)江龍”，閉眼時(shí)已到人間?；仡^再看，就只見(jiàn)云遮霧障的峻極峰。且不算完，村中還藏有一寶，倒三角的小洞口，怎么都不會(huì)想到里面是一方神府洞天，可真是怪石嶙峋，鬼斧神工，訴不盡億萬(wàn)年的滄海桑田。嵩山被稱(chēng)為“自然地理博物館”，這古洞或是其中一個(gè)展廳。眼前一片油菜黃花鬧嚷，接著見(jiàn)山間群鳥(niǎo)紛飛。杏花桃花先后登場(chǎng)，而后槐花撲棱柳絮喧騰。站在一個(gè)崖口，滿(mǎn)谷樹(shù)花忽白忽青，仔細(xì)看了，卻是栗樹(shù)葉子隨風(fēng)。遠(yuǎn)處的桐花氳成紫煙，紫煙下霧海迷蒙。范家門(mén)是嵩山海拔最高的小村，常常下面是云霧，上面出太陽(yáng)。小路長(zhǎng)滿(mǎn)了草，草向兩邊歪，邊上有酸棗棵子。沿著搖曳小路走過(guò)簸箕泉和木吊橋，會(huì)看到芬芳中寧?kù)o的老屋。老屋被陽(yáng)光涂抹著，一些陷入暗影，一些從暗影中移出。如打開(kāi)的書(shū)，寫(xiě)著山村的幾多春秋。斜燕似書(shū)簽，夾進(jìn)熟讀的頁(yè)面?？吹搅舜蟾状笈琛㈦u窩鴨舍、帶轆轤的老井，還有石桌石凳、石磨石臼，春聯(lián)紅在門(mén)邊，有的門(mén)上著鎖，有的卻能輕輕推開(kāi)，敞給你一個(gè)豐富內(nèi)涵。一些老屋在向陽(yáng)的溝里，溝中有云氣團(tuán)上來(lái)，團(tuán)上來(lái)的還有悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的豫劇老腔：走一道嶺來(lái)翻一架山——山溝里空氣好實(shí)在新鮮……碰到一位滿(mǎn)面風(fēng)霜的老者，出口竟是：回來(lái)啦？問(wèn)起年歲，九十掛零。一群雞在屋前咯噠，老人在鬧嚷間走上崖來(lái)，崖上一個(gè)土制蜂箱，蜜蜂們正忙。聽(tīng)說(shuō)，天心洼那里有好多八九十歲的老人。看到蓬勃了百年的皂角樹(shù)，硬性了千年的核桃王。皂角曾是山里人洗頭漿布的工具，核桃熟了，也會(huì)大家同享。這片被山野包裹的地方，讓人找到從前的感覺(jué)，或許就是老家的感覺(jué)?？茨切﹣?lái)自八方的游人，進(jìn)進(jìn)出出，不時(shí)發(fā)出大呼小叫，還有人在墻根聽(tīng)老人講二郎擔(dān)山趕太陽(yáng)的傳說(shuō)，有人推著碾子大喘氣，有人說(shuō)要住下不走。塵囂中待久了，到這里都隨了性子。是啊，范家門(mén)不一樣的氣質(zhì)，讓你玩起來(lái)自由，沉下來(lái)安靜。你后來(lái)想明白，你就是一個(gè)回家的孩子，你來(lái)過(guò)，或者從未離開(kāi)?？吹揭欢掠蓽系赘邏镜氖瘔?，上面是一塊地，地并不大，往上還是墻。層層疊疊的田和老屋，構(gòu)成層層疊疊的生活氣場(chǎng)?，F(xiàn)在地里長(zhǎng)滿(mǎn)蒿草和野樹(shù)，現(xiàn)出一種天然版畫(huà)的效果。多少年，太陽(yáng)一次次地升起又落下，山里的日子稀稀稠稠過(guò)不完。多少年后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些生活中的平常與微小，竟泛著高貴的金光。村民說(shuō)，比起過(guò)去，像再生了一回。以前村子可稱(chēng)得上是荒山禿嶺，所有山石、樹(shù)木都成了賺錢(qián)的工具，哪怕不高的荊條，也割下來(lái)編了荊籬。因?yàn)槭ゲ庞锌嗤矗篮觅?lài)才會(huì)奮爭(zhēng)。虧得領(lǐng)頭人，虧得人心齊，讓這荒山溝子有了今天。范家門(mén)給自己鋪了一條通往幸福的路。山上的土地、房屋，都進(jìn)入合作社，土地不僅退耕還林，還種植經(jīng)濟(jì)作物，所有項(xiàng)目年終決算分紅。現(xiàn)在，那些個(gè)懶懶散散的時(shí)光不見(jiàn)了，凡有景點(diǎn)的地方，都可見(jiàn)到熱情的年輕人，他們不再往外跑，而是帶著滿(mǎn)足與自豪，在家門(mén)口為自己打工。誰(shuí)說(shuō)不是上天的眷顧？范家門(mén)人不再亂采濫伐，而是保山護(hù)水，植樹(shù)種林，利用自身優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游，并且發(fā)現(xiàn)藏在山中的寶貝：開(kāi)始只是一個(gè)小洞口，里面也不大，試著挖挖看，想不到越挖越深，先是幾個(gè)人干，后來(lái)變成幾十人，再后來(lái)男女老少都來(lái)了，日夜輪換不停氣兒，越挖越來(lái)勁，越挖越驚喜，最后竟然挖出來(lái)一個(gè)超級(jí)大溶洞，吸引不少游客前來(lái)觀光旅游?，F(xiàn)在的范家門(mén)可是坐在青山綠水的福窩里，而且認(rèn)識(shí)到，盡管有的老屋不再用于居住，但歷史會(huì)賦予它們文物與文化價(jià)值。范家門(mén)既打造了現(xiàn)代，又保留了傳統(tǒng)，二者融為一體，形成一個(gè)得天獨(dú)厚的范家門(mén)。當(dāng)?shù)氐呐笥严蛭艺故局酱宓奈磥?lái)。我看到航拍影像中的范家門(mén)像只騰飛的大鳥(niǎo)，鳥(niǎo)身上層層疊疊的紅，那是范家門(mén)秋天的妝容。（有刪改）18．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．作者筆下的范家門(mén)獨(dú)具特色，奇峰險(xiǎn)壁、野樹(shù)雜花、古洞怪石、老屋田地等相映成趣，自然景觀和人文景觀相得益彰。B．滿(mǎn)面風(fēng)霜的老者的一聲“回來(lái)啦”，令作者感到驚訝又親切；作者寫(xiě)范家門(mén)的老人們，主要是為了體現(xiàn)村民的熱情好客。C．范家門(mén)從亂采濫伐到因地制宜發(fā)展旅游，既打造了現(xiàn)代，又保留了傳統(tǒng)，吸引了外來(lái)游客，也留下了村里的年輕人。D．文章最后一段寫(xiě)航拍影像中的范家門(mén)如騰飛的大鳥(niǎo)，蘊(yùn)含著作者對(duì)范家門(mén)的美好期望，預(yù)示著范家門(mén)的美好未來(lái)。19．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．文章從空間印象入手，先介紹范家門(mén)的大致地理位置，再通過(guò)描寫(xiě)奇峰澗水、神府洞天等，表現(xiàn)出范家門(mén)的山水特色。B．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句，由實(shí)入虛，承上啟下，從原生態(tài)的生活氣場(chǎng)發(fā)散，透視出生活中的不變與變，引出下文范家門(mén)的今昔對(duì)比。C．這篇寫(xiě)景散文突破寫(xiě)景狀物的傳統(tǒng)，濃墨重彩地?cái)⑹龃逯猩詈烷_(kāi)發(fā)場(chǎng)景，更以恰到好處的議論豐富了文章內(nèi)涵。D．文章以“范家門(mén)的‘妝容’”為題，巧妙地把范家門(mén)比作一位美麗的女子，全篇圍繞外在景象，思考其內(nèi)在底蘊(yùn)，行文自如，不拘一格。20．本文的語(yǔ)言描寫(xiě)頗具藝術(shù)特色，請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。(5分)21．作者行文緣情入理、理中含情，以“情思”與“理趣”的巧妙融合貫穿全文，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)【答案】18．B19．C20．①語(yǔ)言自然靈動(dòng)，通俗易懂。如“問(wèn)起年歲，九十掛零。一群雞在屋前咯噠”，用語(yǔ)淺近，自然平實(shí)。②整句與散句和諧組合。如“中岳嵯峨向碧空，千峰萬(wàn)仞走蒼龍，龍眼上一個(gè)小村子，是遠(yuǎn)近聞名的范家門(mén)”，對(duì)偶句與簡(jiǎn)潔明了的散句自然契合，讀來(lái)頗有韻味。③穿插運(yùn)用修辭手法。如“眼前一片油菜黃花鬧嚷”運(yùn)用擬人，“遠(yuǎn)處的桐花氳成紫煙”運(yùn)用比喻，從而生動(dòng)形象地描繪出范家門(mén)門(mén)的精致“妝容”。21．①情思：文章以“范家門(mén)的‘妝容’”為視角，移步換景，層層渲染，借以表達(dá)對(duì)這一方土地的熱情禮贊。②理趣：通過(guò)對(duì)范家門(mén)的過(guò)去與現(xiàn)在的趣味性審美觀照，揭示平常中的高貴、可持續(xù)發(fā)展、現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合等事理。③情理交融，渾然天成。在看似散漫的筆觸中，融情入理，抒情與議論巧妙結(jié)合在一起，不著痕跡地揭示了改革給鄉(xiāng)村帶來(lái)翻天覆地變化這一潛在主旨?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容思想的能力。B.“作者寫(xiě)范家門(mén)的老人們，主要是為了體現(xiàn)村民的熱情好客”錯(cuò)，根據(jù)“這片被山野包裹的地方，讓人找到從前的感覺(jué)，或許就是老家的感覺(jué)”可知，作者這樣寫(xiě)是為了表現(xiàn)老人的這一聲使他找回老家的感覺(jué)，充滿(mǎn)了融入鄉(xiāng)愁的人文氣息。故選B。19．本題考查學(xué)生分析鑒賞藝術(shù)特色的能力。C“濃墨重彩敘述村中生活和開(kāi)發(fā)場(chǎng)景”，這一判斷是錯(cuò)誤的。文中關(guān)于村中生活和開(kāi)發(fā)場(chǎng)景的片段敘述，在文本中的比重并不大，算不上“濃墨重彩”。故選C。20．本題考查學(xué)生理解散文語(yǔ)言特色的能力?！胺都议T(mén)給自己鋪了一條通往幸福的路。山上的土地、房屋，都進(jìn)入合作社，土地不僅退耕還林，還種植經(jīng)濟(jì)作物，所有項(xiàng)目年終決算分紅”“問(wèn)起年歲，九十掛零。一群雞在屋前咯噠”，這些都是平常的日用之語(yǔ)，說(shuō)起來(lái)讓人很容易明白，通俗易懂，自然平實(shí)“中岳嵯峨向碧空，千峰萬(wàn)仞走蒼龍，龍眼上一個(gè)小村子，是遠(yuǎn)近聞名的范家門(mén)”中整句與散句和諧組合?！爸性泪隙胂虮炭?，千峰萬(wàn)仞走蒼龍”對(duì)仗工整，形式整齊，音韻和諧，節(jié)奏協(xié)調(diào)，氣勢(shì)貫通，對(duì)仗句與簡(jiǎn)潔明了的散句自然契合，語(yǔ)言自然靈動(dòng)，讀來(lái)頗有韻味。穿插運(yùn)用修辭手法?！把矍耙黄筒它S花鬧嚷，接著見(jiàn)山間群鳥(niǎo)紛飛。杏花桃花先后登場(chǎng)，而后槐花撲棱，柳絮喧騰”，從“鬧嚷”“先后登場(chǎng)”“撲棱”“喧騰”等動(dòng)詞看出，這些地方運(yùn)用的是擬人的修辭手法，賦予了油菜花、杏花桃花以及槐花柳絮等以人的情態(tài)和動(dòng)作，形象地寫(xiě)出了春天時(shí)節(jié)范門(mén)山景致如畫(huà)，洋溢著勃勃生機(jī)的特點(diǎn)。“老屋被陽(yáng)光涂抹著，一些陷入暗影，一些從暗影中移出，如打開(kāi)的書(shū)，寫(xiě)著山村的幾多春秋。斜燕似書(shū)簽，夾進(jìn)熟讀的頁(yè)面”，從“如打開(kāi)的書(shū)”“斜燕似書(shū)簽”等語(yǔ)句看出運(yùn)用的是比喻的修辭手法，其中被比作打開(kāi)的書(shū)的是“老屋”，被比作“書(shū)簽”的是斜飛的燕子。老屋如書(shū)，顯然是表現(xiàn)老屋的厚重和文化歷史底蘊(yùn)；而燕子如書(shū)簽，表現(xiàn)的是老屋和燕子，這一靜一動(dòng)的事物，渾然交織成一幅完美圖畫(huà)的意境。21．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。情思上，“奇峰險(xiǎn)壁飛瀑濺雪，野樹(shù)雜花綠草如茵。上去一個(gè)高崖順腳條滑道，彎轉(zhuǎn)騰挪，林幽壑深，只聞長(zhǎng)嘯聲，不見(jiàn)長(zhǎng)嘯人。下來(lái)一片竹林，林邊澗水激蕩，蕩出一汪清潭。往上有空中棧道，更有高峽斷谷，隔開(kāi)了杏花嶺與鳳凰嶺”，這是自然風(fēng)景，“看到一堵由溝底高壘的石墻，上面是一塊地，地并不大，往上還是墻。層層疊疊的田和老屋，構(gòu)成層層疊疊的生活氣場(chǎng)”，這是古老建筑，如“現(xiàn)在，那些個(gè)懶懶散散的時(shí)光不見(jiàn)了，凡有景點(diǎn)的地方，都可見(jiàn)到熱情的年輕人，他們不再往外跑，而是帶著滿(mǎn)足與自豪，在家門(mén)口為自己打工”，這是人的精神面貌，文章以“范家門(mén)的妝容”為視角，移步換景，層層渲染，借以表達(dá)對(duì)這一方土地的熱情禮贊。理趣上，過(guò)去范家門(mén)人“所有山石、樹(shù)木都成了賺錢(qián)的工具，哪怕不高的荊條，也割下來(lái)編了荊籬”，結(jié)果成了荒山禿嶺，現(xiàn)在的范家門(mén)人“山上的土地、房屋，都進(jìn)入合作社，土地不僅退耕還林，還種植經(jīng)濟(jì)作物”，改掉了亂采濫伐的舊習(xí)，保山護(hù)水，植樹(shù)種林，利用自身優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游，讓范家門(mén)“給自己鋪了一條通往幸福的路”“坐在青山綠水的福窩里”，通過(guò)對(duì)范家門(mén)的歷史與現(xiàn)實(shí)的趣味性審美觀照，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興中的精神風(fēng)貌，揭示平常中的高貴、可持續(xù)發(fā)展、文物與文化傳統(tǒng)等事理，具有現(xiàn)實(shí)意義，可以說(shuō)意蘊(yùn)非常深刻。本文用生動(dòng)的筆觸，對(duì)鄉(xiāng)村振興加以謳歌，在對(duì)這片土地的赤熱深情中，也用趣味性的分析，揭示了蘊(yùn)含其中的若干理趣，抒情與議論巧妙結(jié)合在一起，不著痕跡地提示了改革給鄉(xiāng)村帶來(lái)翻天覆地變化這一潛在主旨，可以說(shuō)是情理交融，渾然天成。六.閱讀下面的文字，完成下面小題。(16分)①?gòu)埻艔耐獾靥踊膩?lái)到阿不旦，在遠(yuǎn)離村子的地方，用四畝地養(yǎng)活了全家人，四畝地之外源源不竭的多余力氣就用來(lái)挖洞，他一锨一锨建筑著自己的黑暗宮殿，似乎打算在其中度過(guò)幾生幾世。②張旺才已經(jīng)將地洞莫名其妙地挖向了公路方向。一次他聽(tīng)見(jiàn)一輛大車(chē)遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛來(lái)，速度極快，到頭頂時(shí)猛然停住，輪胎擦路的聲音刺進(jìn)地下，他一驚。這輛車(chē)發(fā)生了啥事？他屏住呼吸聽(tīng)。路的聲音緩慢了，好多汽車(chē)慢下來(lái)，停住，又緩緩開(kāi)走，到不遠(yuǎn)處，路的聲音又快了。他走出地洞，聽(tīng)到公路上的嘈雜聲，路邊停了好多車(chē)，他快步走過(guò)去，看到村里好多人沿著公路跑過(guò)來(lái)。③卡車(chē)撞了一個(gè)上學(xué)的孩子。女孩，十二三歲。撞到了頭上，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)不行了。他站在林帶邊的楊樹(shù)下看，村里人圍成一堆，有哭喊的，有勸說(shuō)的。張旺才站在路邊，不時(shí)望望林帶，又趕緊朝路上看，像怕別人看出他的心思似的。他的地洞就在林帶那棵大榆樹(shù)下面。④另一次他聽(tīng)到頭頂“騰”的一聲，好像地洞要塌了，再聽(tīng)時(shí)什么聲音都沒(méi)有了。靜了好一陣，一輛汽車(chē)“嗚”地過(guò)來(lái)，到頭頂也沒(méi)聲音了。他跑出洞子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)路上斜橫著一輛石油卡車(chē)，另一輛卡車(chē)正在開(kāi)走。他走到路邊時(shí)，看到的情景把他嚇壞了，兩個(gè)人血肉模糊躺在路上，辨不清頭臉，從衣服看，肯定是阿不旦村的人。司機(jī)大概坐剛才那輛卡車(chē)跑了，路上靜靜的，一輛車(chē)都不過(guò)來(lái)。張旺才盯著那兩個(gè)人看了好一陣，一個(gè)人腿顫了一下，另一個(gè)一動(dòng)不動(dòng)，可能已經(jīng)死了。這咋辦呢，得趕緊救人啊。⑤張旺才邊往村子跑邊喊。一段荒地過(guò)去就是苞谷地，幾個(gè)人頭從苞谷地探出來(lái)。⑥“卡車(chē)撞死人了。”他指著公路喊。⑦那幾個(gè)人提著鐮刀跑過(guò)來(lái)。他跑到卡車(chē)跟前，幾個(gè)人圍著遇難者又喊又叫。他退到林帶旁站住，他不能過(guò)去。他知道這個(gè)規(guī)矩，他們活著時(shí)，和他們握手，一起吃飯說(shuō)話(huà)，開(kāi)玩笑，都沒(méi)有事。一旦死了，他就不能過(guò)去了，連圍著看一眼都不行。在村里他參加過(guò)鄰居孩子的割禮，參加過(guò)婚禮，從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)葬禮，那是不能去的。⑧那以后張旺才害怕公路了，他的地洞朝村子挖過(guò)去，順著林帶下樹(shù)根指引的方向。林帶下面最安全。林帶外面是一段荒灘，荒灘上誰(shuí)都可以隨便挖土，說(shuō)不定啥時(shí)候，一輛卡車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，后面跟著挖掘機(jī)，一鏟挖下去，就是一米多深。那樣的機(jī)器，幾鐵鏟就挖通到洞里。挖出來(lái)的土裝滿(mǎn)卡車(chē)，走了?；牡厣夏涿疃嘁粋€(gè)深坑，坑邊幾道卡車(chē)轱轆印。也有時(shí)出現(xiàn)一大堆垃圾，堆得小山一樣，垃圾中混雜著村里人有用的破磚頭、廢塑料，這些東西被坎土曼①翻找一頓，散開(kāi)在荒灘。散不開(kāi)的大水泥塊扔在那里，只要水泥塊中有一根哪怕指頭細(xì)的鋼筋，很快就會(huì)有一個(gè)或兩個(gè)村民，趕驢車(chē)過(guò)來(lái)。有時(shí)是兩個(gè)人同時(shí)看上這個(gè)東西了，就一起干，馕、茶水放在一邊，驢車(chē)卸了，驢拴在一邊。兩人揮著鐵錘鋼釬，一點(diǎn)一點(diǎn)地啃，他在洞里聽(tīng)見(jiàn)鐵錘砸鋼釬的聲音，像刺痛的鳥(niǎo)叫。幾天后，那個(gè)水泥塊變成一地碎片。鑿出來(lái)的鋼筋也許扔在吐迪家的鐵匠鋪，頂了一把半把鐮刀的錢(qián)。也許賣(mài)給收廢鐵的，得了十幾塊錢(qián)，兩個(gè)人對(duì)半分了。也許不分，到村里小商店，買(mǎi)一瓶酒，兩包油炸大豆，剩下零錢(qián)找成水果糖，一人裝一把，喝得醉醺醺回家去。⑨平常時(shí)候荒灘上長(zhǎng)一些雜草，從村子趕出的羊群，從路邊林帶繞過(guò)田地，走過(guò)這片荒灘，再下到河灘有草的地方?；臑┖痛遄娱g有一長(zhǎng)條地，年年種苞谷，有一年也倒茬種棉花和麥子。種苞谷時(shí)候，一年有幾個(gè)月，村子被苞谷地?fù)踔瑥埻耪驹诤影?，只能看?jiàn)村子的煙囪和白楊樹(shù)梢。種棉花麥子的年份，他一眼能看見(jiàn)村頭自己家的房子，看見(jiàn)后墻上的小窗戶(hù)。洞挖過(guò)荒灘后，他想過(guò)從地下面斜挖到自己院子，又擔(dān)心沒(méi)有樹(shù)根在地下引路，挖過(guò)了挖到鄰居家院子。再說(shuō)莊稼地里也不安全，苞谷一年澆四次水，麥子澆三次水，棉花澆五次水，澆地的水，跑趟子水，泡個(gè)地皮皮，半米深。但是，地下若有裂縫，水會(huì)一直灌下去。裂縫正好和地洞連通，就麻煩了。洞里進(jìn)點(diǎn)水不要緊，澆地的人看見(jiàn)水朝地下走了，會(huì)拿坎土曼挖幾下，把土搗實(shí)，也就好了。若是遇到一個(gè)大口子，水打著旋渦往下漏，種地人就起疑心，想到地下面肯定有洞，有洞就有東西。到底有啥好東西？水停掉，夜里沒(méi)人時(shí)，父親帶著兒子，拿著坎土曼、繩子和桶，弓著腰，悄悄地開(kāi)挖了，只一會(huì)兒工夫，人就鉆到地下不見(jiàn)了，外面只看到不斷增高的一堆土。不管洞挖多深，頂多毀掉兩平米莊稼，真的挖出東西了，好幾年吃不完。阿不旦村的莊稼地里不是沒(méi)挖出過(guò)東西，挖出的多了，只是人都不說(shuō)，挖出好東西的人家，裝得啥事沒(méi)有發(fā)生，東西在家里藏半年，再拿出去悄悄賣(mài)了，然后，這家人的生活一下不一樣了，家里突然飄出煮肉的味道，新皮鞋新衣服都穿上了，說(shuō)話(huà)的口氣也不一樣了。村里就有幾戶(hù)人家莫名其妙地過(guò)上好生活，家里還是那幾畝地，地里也沒(méi)多打糧食，人也沒(méi)出去掙錢(qián)，突然就吃好的穿好的了。咋回事呢？如果不是天上掉金子，正好砸通他們家房頂，肯定就是地里挖出東西了。如果挖不到東西呢？坑填了，補(bǔ)種上早熟作物，也沒(méi)啥損失。洞一旦挖下去，就會(huì)和地洞挖通。⑩張旺才的洞挖到村子下面，離自己家房子頂多幾米的地方。這天早晨，他突然聽(tīng)到了一聲驢叫，還沒(méi)從驢叫的驚嚇中緩過(guò)來(lái)，土里又一個(gè)聲音響起來(lái)，他耳朵緊貼洞壁，那個(gè)聲音越聽(tīng)越清晰。就在離他不遠(yuǎn)的土里，有人也在挖洞，好多人，好多把坎土曼在挖。節(jié)選自劉亮程《鑿空》）（有刪改）注：①又名砍土鏝，民間傳統(tǒng)的一種鐵制農(nóng)具，有鋤地、挖土等用途。阿不旦村的村民們以為要在阿不旦村挖石油管道，他們的傳統(tǒng)工具坎土曼肯定能派上大用場(chǎng)，但是石油管道用挖土機(jī)很快就挖完了，根本沒(méi)坎土曼的用武之地。②劉亮程被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”?！惰徔铡肥莿⒘脸痰牡诙块L(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)張旺才和村民玉素甫等人的挖洞事件，以及村莊周?chē)笠?guī)模的工業(yè)挖掘，展示了一個(gè)正在被鑿空的村莊。22．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．張旺才逃荒來(lái)到阿不旦，無(wú)法與當(dāng)?shù)厝苏嬲跒橐惑w，正是這樣的孤獨(dú)使他沉迷于挖洞。B．與張旺才挖洞的目的不同，村里人挖地洞純粹是為了