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文檔簡介

氓輝夕顏,公子如玉,是你執(zhí)一把青傘,為我許下一世長安肆叁貳壹說教學(xué)過程說教法和學(xué)法說教材和課標(biāo)——目標(biāo)及重難點(diǎn)目錄說學(xué)情壹說課標(biāo)和教材一

說教材位置:部編版選擇性必修下第一單元第一課單元研學(xué)主題——詩意的探尋單元圍繞“詩意的探尋”展開沿襲,從先秦文學(xué)到唐宋詩詞目的就是使學(xué)生了解詩歌源流,把握詩歌的創(chuàng)作手法和藝術(shù)風(fēng)格,深層次的感受中華傳統(tǒng)文化的精神,本篇作為現(xiàn)實(shí)主義詩歌源流的《詩經(jīng)》中的一篇,具有重要意義。

二說課標(biāo)《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一,其核心素養(yǎng)是育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過古代詩歌的學(xué)習(xí),除了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格外,更要在學(xué)習(xí)中樹立積極向上的人生理想,堅(jiān)定文化自信。語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面:語言建構(gòu)和運(yùn)用

思維發(fā)展與提升

審美鑒賞與創(chuàng)造

文化傳承與理解素養(yǎng)目標(biāo)1.了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識,掌握賦、比、興的表現(xiàn)手法。2.品味巧用疊音詞和重章疊句的語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn),學(xué)習(xí)將敘事與抒情相結(jié)合的寫法。3.分析女主人公的形象特征,體會(huì)女主人公心理的前后變化,感受詩歌“怨而不怒,哀而不傷”的抒情特征。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):“賦比興”手法。教學(xué)難點(diǎn):分析人物形象,把握人物精神風(fēng)貌。說學(xué)情在初中階段學(xué)生就接觸過《詩經(jīng)》對其特點(diǎn)和風(fēng)格有所了解。高中階段在必修課本中就已經(jīng)學(xué)習(xí)過《靜女》《無衣》,但對學(xué)生而言,詩歌的手法運(yùn)用還有詩歌的表達(dá)情感內(nèi)容的理解都是難點(diǎn),因此本課我會(huì)在學(xué)生已知知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次的講解學(xué)習(xí)。說教法和學(xué)法教法:情景教學(xué)法,誦讀法,對話教學(xué)法學(xué)法:小組討論

自主學(xué)習(xí)合作探究根據(jù)本篇詩歌的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn),為了建設(shè)以學(xué)生為主體的課堂,我決定主要運(yùn)用情景教學(xué)法,誦讀法,對話教學(xué)法展開課文合作探究講解,讓學(xué)生通過小組討論,自主學(xué)習(xí)合作探究的方式分析鑒賞詩歌,以此鍛煉學(xué)生能力,提高學(xué)生課堂參與積極性。為我許下一世長安說教學(xué)過程氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!chīfēiqiānqiāngguǐyuánshìjiùxūtuōtuōshèn(一)欣雅聽誦,美感導(dǎo)入三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!mǐsùxìxípàn桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。cú

shāngjiānchángwǎng

(一)欣雅聽誦,美感導(dǎo)入此環(huán)節(jié)運(yùn)用情景教學(xué)法,我會(huì)播放《氓》的誦讀音頻,同時(shí)ppt上展示疑難字音,通過賞析古詩文誦讀的音頻,營造學(xué)習(xí)情境,并給學(xué)生時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入個(gè)人朗誦展示,讓學(xué)生成為課堂的主人公,進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的能力。使學(xué)生在具體的情境中提升學(xué)習(xí)興趣,感知詩歌美意,做到新課標(biāo)提高審美素養(yǎng)的要求。設(shè)計(jì)意圖關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。靜女桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。桃夭(二)比興詳解,感知情意本環(huán)節(jié)著重解決文章中的重點(diǎn)。

進(jìn)行《關(guān)雎》《靜女》《桃夭》的知識鏈接,學(xué)生誦讀,使同學(xué)回顧詩經(jīng)的知識并用學(xué)過的知識分析回顧詩歌——賦比興三種手法都用在哪里

達(dá)到溫故知新的目的設(shè)計(jì)意圖

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))500年間的詩歌,共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或《詩三百》漢代以后儒家奉為經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》。

“四書”指《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《詩經(jīng)》簡介(二)比興詳解,感知情意(二)比興詳解,感知情意《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。

風(fēng):即15國風(fēng),大多為民間歌謠,共160篇;

雅:分“大雅”“小雅”,多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂曲,共105篇歌頌:宗廟祭祀樂歌,分為周頌、魯頌、商頌,共40篇。關(guān)于《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌之源,其內(nèi)容以反映勞動(dòng)人民生活的“國風(fēng)”為主,故文學(xué)史上把這類詩稱為“風(fēng)體詩”。

《詩經(jīng)》的詩以四言為主,主要有“興”“比”“賦”三種表現(xiàn)手法:興:先言他物以引起所詠之辭。比:人或物加以形象比喻。賦:鋪陳敘事。“詩經(jīng)六義”:風(fēng)、雅、頌、興、比、賦。(二)比興詳解,感知情意教師通過舉例講解和多媒體展示,來向?qū)W生提問補(bǔ)充《詩經(jīng)》的相關(guān)知識內(nèi)容與賦比興手法的含義及作用,加深學(xué)生對《詩經(jīng)》相關(guān)內(nèi)容和賦比興手法的知識記憶。設(shè)計(jì)意圖本環(huán)節(jié)著重把握講解文章的難點(diǎn),運(yùn)用對話教學(xué)法,合作教學(xué)法等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌的細(xì)致學(xué)習(xí)。1.教師ppt展示問題“《氓》中哪些詩句是比興句?有什么作用?”讓學(xué)生在齊聲誦讀過程中思考找尋問題的答案,教師提問學(xué)生,與學(xué)生一起溝通探討,明確“桑葉”這個(gè)意向用的是比興手法,并從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面補(bǔ)充其作用。(三)精講細(xì)讀,深入探究(三)精講細(xì)讀,深入探究《氓》中哪些詩句是比興句?有什么作用?“桑之未落,其葉沃若”及“桑之落矣,其黃而隕”是比興句。這兩處運(yùn)用比興手法的好處:內(nèi)容上:①用比興句喚起人們豐富的聯(lián)想。如“桑之未落,其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,一般認(rèn)為以桑葉的潤澤與凋零分別比喻女子容顏的潤澤和衰老,并相應(yīng)地推測女子年長色衰是氓變心的重要原因。不過,也不妨理解得寬泛些,比如,“桑之未落,其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺,如同女子和氓之間情意正濃之時(shí);“桑之落矣,其黃而隕”的景象,則如同兩人感情枯竭之時(shí)。②用女子很熟悉的桑樹作比,與女子勞動(dòng)女性的身份非常切合(從“抱布貿(mào)絲”一句來看,她養(yǎng)蠶),富于生活氣息,同時(shí)還暗示了她的勤勞。

結(jié)構(gòu)上:①在敘事中插入比興句,使敘事暫時(shí)中斷,這樣就避免了敘事的平鋪直敘,一覽無余;②所插入的比興句在內(nèi)容上又起到了暗示作用,讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿,因此,敘事的線索似斷實(shí)連;③詩的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后,中間的比興起過渡作用。詩歌意象是高考??嫉目键c(diǎn)桑樹是一個(gè)具有生活氣息的意象,符合主人公的身份,桑葉的沃若比喻女子容顏美麗,也可看出來他們的愛情此時(shí)美好無比,可桑樹葉落枯黃,女子年老色衰,她的愛情也隨之凋零。插入比興句子讓詩歌敘事似斷時(shí)連,起過渡作用。也是我們在寫作中需要學(xué)習(xí)注意的。設(shè)計(jì)意圖小組合作討論:尋找文中哪些細(xì)節(jié)展示出他們情變的過程?我們又能看出來女主人公是怎樣的形象?細(xì)節(jié)一(1)稱呼:由氓到爾,是情感的上升階段,爾到士,則是情感的下降階段。細(xì)節(jié)二(2)淇水:《氓》中三次寫到淇水,顯示了女主人公生活經(jīng)歷的三個(gè)階段?!八妥由驿?,至于頓丘”,這是戀愛中的淇水;“淇水湯湯,漸車帷裳”,這是婚變時(shí)的淇水;“淇則有岸,隰則有泮”,這是女主人公清醒時(shí)的淇水。淇水見證了女主人公愛情生活的變化。本環(huán)節(jié)運(yùn)用小組合作討論的方式,通過對問題的分析,引出四字之深意,

有關(guān)淇水這個(gè)細(xì)節(jié)意象的變化,如果學(xué)生沒有找到,教師可以在小組合作討論時(shí)適時(shí)深入課堂,進(jìn)行課堂點(diǎn)撥。分析了女主人公的情感變化,進(jìn)而以小組討論的答案作為參考點(diǎn),從四個(gè)人稱詞還有淇水變化作為切入口,緊扣文本,目的是啟發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生跟隨教師的思路走進(jìn)文本,在教師引導(dǎo)講解下,進(jìn)而掌握女主人公不同階段性格特征以及女主人公的反抗精神。設(shè)計(jì)意圖詩中女子的形象

對愛情與幸福有誠摯的追求、浪漫、多情溫柔被拋棄后冷靜理智、獨(dú)立自尊反抗

在家庭中賢惠、勤勞、勇于承擔(dān)、忍辱負(fù)重、任勞任怨戀愛時(shí),她面對氓的求婚,雖責(zé)怪“無良媒”,但還是情意綿綿地相送、勸說,最后許諾婚期。這表明了女主人公的溫柔、善良、真誠?;楹?,她勤勞持家,氓卻用情不專,甚至待她兇惡,使她如夢初醒,決絕地與氓一刀兩斷并憤怒地指責(zé)、控訴氓的卑劣行徑。這是她不甘屈辱、奮力反抗的性格表現(xiàn),展現(xiàn)了她性格中堅(jiān)強(qiáng)的一面。設(shè)計(jì)意圖遵大路遵大路兮①,摻執(zhí)子之袪兮②。無我惡兮③,不寁故也④!遵大路兮,摻執(zhí)子之手兮。無我鬼兮⑤,不寁好也⑥!【注釋】①遵:循著,沿著,順著。②摻(shǎn):拉,拽。執(zhí):拿,持。摻執(zhí):拉住。袪(qū):袖口。③惡(wù):嫌惡。無我惡(wù):不要嫌惡我。④寁(zǎn,又讀jié):速,快。故:故人。⑤鬼(chóu,又讀chǒu):通“丑”,丑陋,不好看,讓人厭惡或瞧不起。⑥好:舊好。沿著大路往前走,拉住你的袖。不要嫌我把氣慪呀,不要背棄故舊輕分手。沿著大路往前走,拉住你的手。不要嫌丑把我丟呀,不要背棄相好不肯留。這位棄婦是怎樣的一個(gè)形象?和衛(wèi)女有何不同?(四)拓展延伸主題升華《遵大路》對于男子的拋棄,她是苦苦哀求糾纏不休。同樣的棄婦形象,而我們的主人公卻是冷靜反思,主動(dòng)決絕、追求自由,維護(hù)尊嚴(yán),反映了女性的自我獨(dú)立意識,正是覺醒與反抗,讓我們生出無限的敬意。(四)拓展延伸主題升華

主題《氓》以棄婦的身份和口吻,講述了女子從戀愛到結(jié)婚再到被棄的婚戀悲劇,展現(xiàn)了女子從沉醉到清醒、從悲傷悔恨到清醒決絕的心理變化過程,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運(yùn),表現(xiàn)了我國古代婦女追求婚姻自由和生活幸福的強(qiáng)烈愿望。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典,就在于它有跨越時(shí)間的價(jià)值,在歷史循環(huán)中同樣的事情也在重復(fù)上演,希望通過今天的學(xué)習(xí),在探究詩歌之中,我們也可以有著自己的收獲,男孩子日后可以更好的尊重女性,女孩子也要自尊自愛,獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。設(shè)計(jì)意圖

作業(yè)設(shè)計(jì)必做:做練習(xí)冊56頁,

完成課內(nèi)鞏固和課外《詩經(jīng)》內(nèi)容相關(guān)練習(xí)選做:能力提升《十五從軍行》作業(yè)設(shè)計(jì)分為必做和選做兩項(xiàng),尊重個(gè)性化原則,作業(yè)分層設(shè)計(jì)的必做選項(xiàng)能夠更好的幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識,選做作業(yè)便于幫助學(xué)習(xí)程度高的學(xué)生進(jìn)行能力提升的訓(xùn)練,這樣設(shè)計(jì)能更好的助力學(xué)生成長。板書設(shè)計(jì)

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