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文檔簡(jiǎn)介
童年的秘密讀書心得5篇讀書不但可以滋潤(rùn)讀者的心靈,充實(shí)讀者的精神世界,還能夠潛移默化的影響讀者面對(duì)生活的狀態(tài),多讀一些好的書籍吧,它會(huì)讓你受益終身當(dāng)放下手中的這本書時(shí),內(nèi)心感到無比羞愧,自認(rèn)為很了解自己的孩子,很了解自己的學(xué)生,可是讀過書后我卻發(fā)現(xiàn),自己對(duì)兒童的心理活動(dòng)和精神世界的了解卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其中有一個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)自己教育方式的反思,蒙臺(tái)梭利指出:成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。文中寫道:“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑,……”這句話,一直在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動(dòng)?
她在書中批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。同時(shí)指出,成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上,還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。由此我想,面對(duì)兒童的成長(zhǎng),我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力,并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。
在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來發(fā)展自己,但是,在實(shí)際的操作過程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過程,包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書時(shí),我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同,我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動(dòng)和本能,這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力,兒童正是通過主動(dòng)地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境,由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,因?yàn)槊恳粋€(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成,不同因素組成的環(huán)境,都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力,當(dāng)然了,此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者,主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助,以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了,我們現(xiàn)在要做的,是重新認(rèn)識(shí)我們自己。不能再習(xí)慣性的用父輩們教育我們的方式去對(duì)待自己的孩子和學(xué)生,而應(yīng)遵循教育科學(xué),沿著兒童成長(zhǎng)的規(guī)律和精神世界的需求順勢(shì)而教。
童年的秘密讀書心得2
花了差不多一個(gè)月的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)地看這本老師給予的任務(wù)——《童年的秘密》。并沒有想象中的難以下咽,蒙臺(tái)梭利關(guān)于兒童教育的觀點(diǎn)是新穎的,創(chuàng)新的,但同時(shí)也帶有明顯的宗教色彩??傮w來說,無論是一位教育者,還是父親或者母親,都能從中收益頗多。
首先必須得說說這本書的寫作背景。1896年,蒙臺(tái)梭利成為羅馬醫(yī)學(xué)院的第一位女畢業(yè)生,并且在這所學(xué)校的精神病診所就職。她在工作中經(jīng)常去訪視羅馬各個(gè)心智障礙兒童收容所,并認(rèn)為這些孩子可以藉著特殊教育加以矯治。于是她又前往倫敦與巴黎研究?jī)赏硖厥饨逃拇髱熞了叭暤墓ぷ鳌R欢螘r(shí)間之后,她將這些身心殘缺者送到羅馬去參加正常兒童的考試。當(dāng)他們通過這些考試的時(shí)候,蒙臺(tái)梭利看到了奇跡的同時(shí),也看到了潛在奇跡之下的,具有更重大更具深遠(yuǎn)意義的某種東西,那就是被忽視的兒童的秘密——未知的和未被釋放出來的潛力的關(guān)鍵。如果所謂“身心殘缺”兒童的水平能夠接近于正常的兒童水平,那么,為什么正常兒童不能夠產(chǎn)生更好的結(jié)果呢?這當(dāng)中出了什么問題了嗎?于是在1907年,她在羅馬的圣洛倫佐開辦了第一所“兒童之家”。這也為她后來的研究包括這本《童年的秘密》提供了大量的觀察基礎(chǔ)。書中很多的理念很多都來源于觀察兒童之家的孩子。
給這本《童年的秘密》來一個(gè)總結(jié)吧。蒙臺(tái)梭利在書中闡述了她自己的兒童觀念,而這是革命性的。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在,它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對(duì)待;不是可以任意塑造的蠟和泥;不是可以任意刻畫的木塊;也不是父母和教師培植的花木和飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著活生生的人。蒙臺(tái)梭利還在書中提出了兒童發(fā)展有一個(gè)“胚胎期”,“敏感期”;兒童的發(fā)展具有階段性,兒童是在“工作”中成長(zhǎng)的。而這里,必須指出,蒙臺(tái)梭利將兒童使用的教具的活動(dòng)稱之為“工作”,并且否定兒童玩游戲的。她認(rèn)為游戲會(huì)把兒童引向不切實(shí)際的幻想,不可能培養(yǎng)兒童多方面的能力,并促使兒童心理的全面發(fā)展
在第一篇兒童的時(shí)代這一節(jié)里,蒙臺(tái)梭利寫道,成年人的生活模式實(shí)際上很早就被確定下來了。事實(shí)上,在書中往后的內(nèi)容里,蒙臺(tái)梭利都非常強(qiáng)調(diào)嬰兒在成年人的生活模式的重要性??墒?,在我看來,這種強(qiáng)調(diào)是過分的。童年發(fā)生的事受到的傷害會(huì)對(duì)成年人未來的生活產(chǎn)生巨大的影響,可是,這種影響并不是伴隨著一生一成不變的。
在新生兒的降生這一篇中,蒙臺(tái)梭利更是提出了一個(gè)_性的觀點(diǎn)。在講到人們是如何關(guān)心一個(gè)新生兒的時(shí)候,蒙臺(tái)梭利說,事實(shí)上,當(dāng)一個(gè)嬰兒降生的時(shí)候,所有人都只關(guān)心他的母親。她確實(shí)受苦了,但是新生兒就沒受苦嗎?人們只關(guān)心母親是否收到了強(qiáng)光和噪音的干擾,但是對(duì)來自毫無光亮和聲音之處的嬰兒又有什么保護(hù)措施呢?他也需要靜謐和幽暗的環(huán)境。他本來是一個(gè)在沒有任何干擾、恒溫的液體環(huán)境下長(zhǎng)大的,但是就在這一瞬間,他原來靜謐、幽暗的環(huán)境改變了,變得處處都與原來的環(huán)境截然不同。在此,蒙臺(tái)梭利很明顯地是非常強(qiáng)調(diào)要關(guān)注這個(gè)新生兒,從環(huán)境到心理。
在隨后的篇章里,蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)還有讓我印象頗深的是對(duì)兒童秩序感的描述。她舉了個(gè)例子說,倘若一個(gè)兒童在從事著對(duì)于他來說是困難的事情,譬如在疊毛巾,此時(shí)的大人不能隨便去破壞兒童做這件事的秩序。盡管兒童疊得很慢,但他總可以自己完成,因?yàn)樗约盒闹惺谴嬖谥刃蚋械摹?吹竭@里的時(shí)候,我會(huì)想,如果我身為一位母親在觀察著孩子在如此辛苦地做這件事,我會(huì)怎樣做呢?也許真的是會(huì)打斷孩子,說,讓媽媽來做。不過細(xì)想一下,蒙臺(tái)梭利的確是正確的。倘若身為成年人的你,被人硬生生的打斷正在做的事情,也會(huì)覺得不爽,甚至?xí)鷼狻和M管沒有成熟,但是也已經(jīng)具備了自己心里的秩序感,也已經(jīng)有了渴望去做好一件事,盡管對(duì)于而言是困難的事情。
總的來說,這本書向我們展示了兒童內(nèi)心真實(shí)景象,給我們呈現(xiàn)了兒童這個(gè)未知而又奇特的世界。給予兒童一個(gè)自由發(fā)展的空間與環(huán)境是必要而且是有用的。成人應(yīng)該更多的站在兒童的角度關(guān)注兒童的心理,而不是因?yàn)槭浅扇?,而變得自我中心,忽略兒童?nèi)心的感受。
童年的秘密讀書心得3
《童年的秘密》這本書,對(duì)我的思想觸動(dòng)極大。以前我總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。讀完這本書使我深刻認(rèn)識(shí)到兒童的生長(zhǎng)有其自然的規(guī)律,兒童的發(fā)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗,幼苗是需要自己成長(zhǎng)的,而我們所做的工作只需靜待觀之,需澆水時(shí)澆水,須施肥時(shí)施肥,而不能拔苗助長(zhǎng)。這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子,看孩子需要什么,我們就給他們提供什么樣的環(huán)境,使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大,生命更加充滿活力。
那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡工作
這本書提高了我的思想境界和認(rèn)識(shí)水平,在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。
童年的秘密讀書心得4
每個(gè)人都有童年,并且每個(gè)人的童年是不同的,但是,我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不,我們沒有,我們?cè)诩依锸仟?dú)生子,是父母親的手中寶。高爾基的童年沒有我們幸福,家庭也沒有我們美滿。
高爾基5歲時(shí),做木匠的父親去世,于是他寄居在開設(shè)染坊的外祖父家。幼年的高爾基常常陷入日漸衰微的家庭小私有者們兇狠的爭(zhēng)吵斗毆中。在高爾基的童年,曾是織花邊女工的外祖母是他最親近的人。不知道多少個(gè)夜晚,外祖母常常坐在炕爐沿上,望著被小洋燈的亮光照耀著的小外孫,滔滔不絕地講述著童話故事。這些童話正如高爾基后來回憶的:“我的頭腦里充滿了外祖母的童話,就像蜂房里充滿甜蜜一樣?!眲e的小孩都有新衣服,就他就他沒有,他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。然而,他沒有埋怨媽媽,而是更努力得讀書,準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。他也沒有多少個(gè)朋友,只有他為人著想的外婆、能干的“茨岡”和燒銅鐵的“好事情”雖然如此,但是它永不泄氣,終于走進(jìn)了人間。
和高爾基相比,我們的童年是美好的,是沒有痛苦的,更是無憂無慮的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把無辜的人地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”.最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心,特別是在外祖母的教養(yǎng)下,生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的心。他勤于學(xué)習(xí),刻苦耐勞,嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)的人。
童年的秘密讀書心得5
作為未來的人民教師,我們要面對(duì)的教育對(duì)象是學(xué)生,那么了解學(xué)生的心理規(guī)律自然有助于我們更好地教育學(xué)生。童年時(shí)期是人生中一個(gè)重要的時(shí)期,除了生理發(fā)展外,兒童的心理發(fā)展更需要得到重視。
《童年的秘密》從“精神的胚胎”、“新教育”、“兒童與社會(huì)”三大部分講述了兒童的心理秘密??赐暾緯腋惺芨嗟木褪钦痼@——原來有很多事情不是我們想象的那樣,我們一直都太自以為然地把兒童成人化了。其實(shí)我覺得《童年的秘密》里面講的也不是一些什么神秘的定律,只不過是一些我們忽視了的事實(shí)。就像里面說的一句“設(shè)想像對(duì)待兒童一樣對(duì)待母親,那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的方法錯(cuò)了”。
一:有時(shí)候我們只是在表達(dá)著我們對(duì)兒童的愛,殊不知那樣對(duì)他們來說卻是一種傷害;很多時(shí)候我們根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)做一些我們都以為正確的事,但不知道大家都這樣做的事也有可能是不對(duì)的蒙臺(tái)梭利認(rèn)為對(duì)兒童而言,的環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)聽不到街道嘈雜聲的、平靜和安寧的、光亮和溫度都?jí)蛘{(diào)節(jié)的房間,就如在一些劇院里所獲得的條件一樣。不要小看這樣一個(gè)空間,因?yàn)樗梢粤詈⒆拥男那樘幱谄届o。往往家長(zhǎng)注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市區(qū)等,又何曾想過這個(gè)。
你應(yīng)該還記得成人常常對(duì)兒童說:“你不能做那件事,你沒有必要去做?!庇械拇直┑某扇松踔?xí)f:“你在做什么?你難道不知道你不能做那件事嗎?”在成人眼中,兒童是一事無成的,事情在他們手上只會(huì)搞砸。所以成人總會(huì)阻礙兒童做這樣或那樣的事情。而且,成人為了使兒童服從他,會(huì)利用兒童的無知,用人為的恐懼恐嚇?biāo)?,例如:如果你再哭就?huì)有鬼來捉你。蒙臺(tái)梭利說這是成人用來對(duì)付兒童的最壞的一種防御手段。我們以為自己勝利了,以為小孩都那么好欺騙。就這樣,我們傷害了他幼小美好的心靈。
還有,成人不自覺地幫兒童完成一些事,例如:幫兒童洗手,幫兒童穿衣服。讓我們意想不到的是兒童再得到了最初的勝利之后,就期待第二個(gè)勝利。于是,成人作出的讓步越多,兒童就越渴望得到更多的東西。自然也失去了一些。
二:我們一直以成人的思維去照顧兒童,看見他哭了,就斷定要不就是餓了,要不就是尿褲子了。然而,這本書告訴我原因并不是這么簡(jiǎn)單的。我們往往誤解了他的本意雜亂無序干擾了他,并使他心煩意亂。這時(shí)他會(huì)通過絕望的叫喊來表達(dá)自己的痛苦,甚至?xí)扇∩〉男问奖磉_(dá)自己的焦慮。
兒童腦海里,秩序是很敏感的,指東西應(yīng)該放在規(guī)定的地方。他已認(rèn)識(shí)到那些東西在他的環(huán)境中所安排的位置,并清楚記得東西的位置。
我們不難發(fā)現(xiàn)兒童總愛粘著他身邊的人,成人去哪他也要跟著去哪。這時(shí)因?yàn)樗麄冃枰腥嗽谒纳磉吪惆樗液芨吲d能引起他人對(duì)他的注意。但我們又是怎樣做的呢?我們會(huì)覺得兒童很煩人,想法設(shè)法將他扔下,結(jié)果就是弄得他大哭一場(chǎng)。
還有一點(diǎn)就是當(dāng)我們與兒童玩做迷藏,我們故意裝看不見兒童,故意跑來跑去,故意要拖延很長(zhǎng)的時(shí)間才找到他們。我們以為這樣做,兒童會(huì)更高興。作者認(rèn)為兒童通常會(huì)很不高興大聲喊道“我在這里”、“難道你們沒看到我在這里嗎?”。如此一看,我們真的是多此一舉,自作聰明。
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