數(shù)字化生存讀后心得范文5篇

數(shù)字化生存讀后心得范文5篇inneapolis的時(shí)候.......我總是有辦法找到可用的傳輸路徑............274

11.我們可以從三個(gè)角度來看隱私權(quán)的問題：首先當(dāng)我傳送訊息給你的時(shí)候，你希望知道訊息的確是我傳給你的。第二，當(dāng)訊息在我們之間往返時(shí)，你不希望被任何人竊聽。第三，一旦訊息已經(jīng)在你桌上了，你不希望有人擅自闖進(jìn)來閱讀訊息。

數(shù)字化生存讀后心得4

要了解數(shù)字化生存的價(jià)值和影響，最好的辦法就是思考‘比特’和‘原子’的差異。雖然我們毫無疑問地生活在信息時(shí)代，但大多數(shù)信息卻是以原子的形式散發(fā)的，如報(bào)紙、雜志和書籍。我們的經(jīng)濟(jì)也許正在向信息經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移，但在衡量貿(mào)易規(guī)模和記錄財(cái)政收支時(shí)，我們腦海里浮現(xiàn)的仍然是一大堆原子。

比特究竟是什么?比特沒有顏色、尺寸或重量，能以光速傳播。它就好比人體內(nèi)的DNA一樣，是信息的最小單位。比特是一種存在的狀態(tài)：開或關(guān)，真或偽，上或下，入或出，黑或白?！?/p>

這兩段話雖然難懂了一點(diǎn)，但他告訴我們，我們的世界處處充滿著數(shù)字的身影。我們的一切都變成數(shù)字化的表達(dá)方式，仔細(xì)想想，我們甚至可以發(fā)現(xiàn)，在今天的社會，一切都是數(shù)字化的，離開了它我們甚至無法生活。這是個(gè)很恐怖的事情，有一個(gè)東西，如一只無形的大手一般，在我們的生活背后，掌控著我們的一切。

一般人都覺得自然界的的傳輸能力是沒有止境的。但它我們經(jīng)常可以感覺到一些，如空氣、如風(fēng)?？蔁o線電波一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們無法找到它，人們也看不見它。它是如此的神秘。同步衛(wèi)星在赤道上空22300英里的軌道上運(yùn)行，這意味著地球到同步軌道之間充斥著34萬億立方英里的以太，這么多的以太一定能夠傳送許多比特，同時(shí)又能讓這些比特不至于彼此碰撞。當(dāng)你想到全球數(shù)以百萬計(jì)的遙控器，同時(shí)間的利用和電視機(jī)及其他類似設(shè)備進(jìn)行無線通信的操作，那種情形若可以看得見的話，絕對是不敢想象的。大自然在人類心目一直是如此的神秘?？勺屑?xì)想行無線電波的影響，并不異于自然界的影響。正如作者所說，這是一種“地空大轉(zhuǎn)移”。

雖然數(shù)字化的影響如此深遠(yuǎn)、如此廣大。但也正因?yàn)槿绱?，?shù)字話的生存，使我們?nèi)祟愰_始逐漸的遠(yuǎn)離了自然。要知道，我們?nèi)耸亲匀唤绲牡囊徊糠郑h(yuǎn)離自然，便遠(yuǎn)離了自認(rèn)所帶給我們的人類所特有的生命氣息。我們會逐漸走向畸形。我認(rèn)為，這是數(shù)字化的社會最危險(xiǎn)之處所在。由于電腦的使用和生活中幾乎無處不在的機(jī)器的使用，我們?nèi)祟惖膭?chuàng)造力逐漸被機(jī)器取代，我們太過依靠機(jī)器。我們不斷的往機(jī)器中輸入東西，卻忘了從自然中汲取養(yǎng)分。從人類發(fā)展的長遠(yuǎn)來說，這絕對是舍本逐末的生活方式，所以，今天許多有智慧的都開始思考，在數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)的的迅速蔓延下，它的一些危害之所在。

在尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》中，很吸引我的是作者提出的一個(gè)很新穎的思想——后信息時(shí)代我就是我。

他認(rèn)為：“長期以來，大家都熱衷于討論從工業(yè)時(shí)代到后工業(yè)時(shí)代或信息時(shí)代的轉(zhuǎn)變，以致于一直沒有注意到我們已經(jīng)進(jìn)入了后信息時(shí)代。信息時(shí)代，也就是電腦時(shí)代，顯現(xiàn)了相同的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，但時(shí)間和空間與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性減弱了。信息時(shí)代中，大眾傳媒的覆蓋面一方面變得越來越大，另一方面又變得越來越小。在后信息時(shí)代中，大眾傳播的受眾往往只是單獨(dú)一人。所有商品都可以訂購，信息變得極端個(gè)人化。人們普遍認(rèn)為，個(gè)人化是窄播的延伸，其受眾從大眾到較小和更小的群體，最后終于只針對個(gè)人。當(dāng)傳媒掌握了我的地址、婚姻狀況、年齡、收入、駕駛的汽車品牌、購物習(xí)慣、飲酒嗜好和納稅狀況時(shí)，它也就掌握了‘我’——人口統(tǒng)計(jì)學(xué)中的一個(gè)單位?！?/p>

這就是作者的后現(xiàn)代時(shí)代，相當(dāng)有預(yù)見意義，而且也是對今天信息時(shí)代發(fā)展方向的一種思考。

數(shù)字化生存讀后心得5

終于讀完了《數(shù)字化生存》一書，確切來說，應(yīng)該是居然才讀完這本于1996年出版，當(dāng)時(shí)名噪四方的暢銷書。

全書分為“比特的時(shí)代”、“人性化界面”、“數(shù)字化生活”三大模塊。各模塊自成體系又相互聯(lián)系，從“比特”到“界面”再到“生活”，形成了一條由抽象的數(shù)字化內(nèi)核到具象的數(shù)字化外顯的縱深軸線。不得不說說“比特的時(shí)代”中“人類新空間/無限帶寬”一節(jié)：要是大三那年有幸讀了這些文字，肯定不至于臨考時(shí)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地死記硬背《網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》的某些考點(diǎn)。也就是說，尼葛洛龐蒂精妙的比喻、深入淺出的說明，讓我真正弄明白了不同傳輸介質(zhì)的傳輸原理，以及它們之間一些微妙而重要的區(qū)別。

我并非一個(gè)對技術(shù)敏感的人，因此并未過多關(guān)注書中預(yù)測的某些具體技術(shù)及其發(fā)展趨勢。真正對我產(chǎn)生巨大影響，甚至沖擊的恰是其中剝離了技術(shù)，抽象出來的一些思考與思想：

整本書最核心的思想即尼葛洛龐蒂總結(jié)的數(shù)字化生存四大特質(zhì)——分散權(quán)力、全球化、追求和諧和賦予權(quán)力。的確，我們的生活正在向著這四個(gè)方向進(jìn)步。

首先說“分散權(quán)利”：有關(guān)數(shù)字化生存帶來分權(quán)效應(yīng)最直觀的例子就是web2.0技術(shù)支撐下微博、微信的使用。它們讓每個(gè)人都有可能作為信息傳播的焦點(diǎn)，即所謂“人人都是自媒體”。在數(shù)字化時(shí)代，我們能夠試著逐漸改變中央集權(quán)式的信息傳播模式，分散話語權(quán)，向言論多樣性和思想多元化發(fā)展。當(dāng)然，我們的“和諧”社會現(xiàn)狀離真正的權(quán)利分散還有很長一段距離，但是至少我們有了分權(quán)的意識，并在向著這一方向不斷努力。

其次是“全球化”：這應(yīng)該是四個(gè)特質(zhì)中最容易理解，也談及最多的一點(diǎn)，在此就不再多談。我只想拋出一個(gè)問題——在這個(gè)人人言必稱“全球化”、“一體化”的時(shí)代，我們是否更應(yīng)該以辯證的眼光與思維來重新審視這一切?

再說“追求和諧”：雖然我對尼葛洛龐蒂所言“數(shù)字科技可以變成一股把人們吸引到一個(gè)更和諧的世界之中的自然動(dòng)力”持懷疑態(tài)度，但是不可否認(rèn)，數(shù)字化時(shí)代確實(shí)在很多方面體現(xiàn)出對和諧的追求。舉個(gè)我們身邊最直觀的例子——人機(jī)交互方式。它由最初的字符命令語言交互，到借助鍵盤和鼠標(biāo)等外圍交互設(shè)備的圖形用戶界面交互，再到綜合運(yùn)用各種感觀的多通道交互。人類與機(jī)器的交流互動(dòng)逐步減少認(rèn)知負(fù)擔(dān)和外部設(shè)備，愈加趨于人與人之間本初的自然交往，而本初的東西本身就蘊(yùn)涵著和諧之道。所以說，人機(jī)交互正朝著越來越和諧的方向發(fā)展。

最后談?wù)劇百x予權(quán)力”：本書中的賦權(quán)是指賦予每一個(gè)公民以權(quán)力，尤其是年輕一代公民。在中央集權(quán)制下，年輕一代只掌握較少的資源，幾乎沒有權(quán)力;而在數(shù)字化世界中，主體是年輕一代，他們必將被賦予應(yīng)有的權(quán)力，以達(dá)到資源和權(quán)力的均等分配。在此，賦權(quán)與前面所說的分權(quán)是相輔相成的——不分散權(quán)力根本談不上賦予擁資較少一方以權(quán)力，而不賦予權(quán)力以求平衡，則分散權(quán)利也就失去了意義?？傊謾?quán)與賦權(quán)的最終目的都是權(quán)力的平等分配。也可以這樣理解，實(shí)現(xiàn)分權(quán)與賦權(quán)的最終目的之日就是權(quán)力消散之時(shí)。因?yàn)閺哪撤N意義上說，當(dāng)大家都擁有一個(gè)東西時(shí)，就往往不再能夠感覺到它的存在。

時(shí)隔約17年，書中所謂“預(yù)測”的東西，現(xiàn)在已有很多制造了出來，甚至有一些已經(jīng)淡褪至人們的生活背景中，使