山東省淄博市十一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文測(cè)試題

高58級(jí)第一次月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)信息類文本閱讀(19分)閱讀下面的文字，完成各題。材料一：從東漢末年到魏晉，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀，和反映在文藝——美學(xué)上的同一思潮的基本特征，是什么呢?簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這就是人的覺(jué)醒。它恰好成為從兩漢時(shí)代逐漸脫身出來(lái)的一種歷史前進(jìn)的音響。在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代，是不可能有這種覺(jué)醒的。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域，反映得更為敏感、直接和清晰一些?！豆旁?shī)十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩(shī)(東漢無(wú)名氏文人假托李陵所作的三首抒情詩(shī)，及假托蘇武所作的四首詩(shī)，被人們合稱為蘇李詩(shī)——編者按)，無(wú)論從形式到內(nèi)容，都開(kāi)一代先聲。它們?cè)趯?duì)日常時(shí)世、人事、節(jié)候、名利、享樂(lè)等等詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中，突出的是一種性命短促、人生無(wú)常的悲傷。這種對(duì)生死存亡的重視、哀傷，對(duì)人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開(kāi)來(lái)，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。他們唱出的都是同一哀傷，同一感嘆，同一種思緒，同一種音調(diào)?？梢?jiàn)這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分。這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著。在表面看來(lái)似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對(duì)人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。而它們正是在對(duì)原來(lái)占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。正是對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求。也就是說(shuō)，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值，都是虛假的或值得懷疑的，它們并不可信或無(wú)價(jià)值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活，盡情享受呢?為什么不珍重自己生命呢?表面看來(lái)似乎是無(wú)恥地在貪圖享樂(lè)、腐敗、墮落，其實(shí)，恰恰相反，它是在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對(duì)人生、生活的極力追求。生命無(wú)常、人生易老本是古往今來(lái)一個(gè)普遍命題，魏晉詩(shī)篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時(shí)代內(nèi)容不可分的。從黃巾起義前后起，整個(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免?！靶?干)陳(琳)應(yīng)(場(chǎng))劉(楨)，一時(shí)俱逝”，榮華富貴，頃刻喪落，曹丕曹植也都只活了四十歲……既然如此，而既定的傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學(xué)問(wèn)、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從外面強(qiáng)加給人們的，那么個(gè)人存在的意義和價(jià)值就突現(xiàn)出來(lái)了，如何有意義地自覺(jué)地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿足，便突現(xiàn)出來(lái)了。它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪減)材料二：如果將整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期都稱作亂世，也許并不過(guò)分。在這種情況下，文學(xué)創(chuàng)作很自然地形成一些共同的主題。其中之一就是生死主題。生死主題主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表現(xiàn)如何對(duì)待生、如何迎接死的思考。在漢樂(lè)府和《古詩(shī)十九首》中已有不少感嘆生死的詩(shī)歌，《蘊(yùn)露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”等詩(shī)句，可以說(shuō)是這類主題的直接源頭。魏晉以后生死主題越發(fā)普遍了，曹丕的《與吳質(zhì)書》很真切地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)帶有普遍性的想法：“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪！……少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援?古人思秉燭夜游，良有以也?！彼蚣惨咴斐杀姸嘤H故死亡而深感悲痛，由此想到少壯當(dāng)努力成就一番事業(yè)，又想秉燭夜游及時(shí)行語(yǔ)文試題第1頁(yè)共8頁(yè)

樂(lè)。生與死是一個(gè)帶有哲理意味的主題，如果結(jié)合人生的真實(shí)體驗(yàn)可以寫得有血有肉，如：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！?曹操《短歌行》)“有生必有死，早終非命促?！薄八廊ズ嗡溃畜w同山阿。”(陶淵明《擬挽歌辭》)“春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲?！?江淹《恨賦》)如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥，如東晉的玄言詩(shī)。對(duì)待人生的態(tài)度無(wú)非四種：一是提高生命的質(zhì)量，及時(shí)勉勵(lì)建功立業(yè)；二是增加生命的長(zhǎng)度，服食求仙，這要借助藥；三是增加生命的密度，及時(shí)行樂(lè)，這須借助酒。第四種態(tài)度，是不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。詩(shī)人不再是一個(gè)自嘆生命短促的渺小的生靈，他具有與“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此這類詩(shī)歌便有了新的面貌。(節(jié)選自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》，有刪減)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.如果詩(shī)人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論，那么對(duì)生死存亡的思考就不可能出現(xiàn)。B.東晉末至魏晉詩(shī)歌中突出生命短暫、人生無(wú)常的悲傷，這是人的覺(jué)醒在文藝和審美心理領(lǐng)域的表現(xiàn)。C.整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期大體是亂世，在這樣的歷史時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作上出現(xiàn)生死主題就是自然而然的事情。D.在對(duì)待人生的態(tài)度中，詩(shī)人的第四種態(tài)度無(wú)疑是與同時(shí)代其他詩(shī)人不同，從而使這類作品別具一格。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《古詩(shī)十九首》以及蘇李詩(shī)對(duì)后世產(chǎn)生的影響，不僅體現(xiàn)在時(shí)間的跨度上，也體現(xiàn)在群體的廣度上。B.魏晉時(shí)期之所以會(huì)產(chǎn)生出新的世界觀人生觀，是這個(gè)時(shí)期的人們對(duì)原先一切事物懷疑和否定的結(jié)果。C.從魏晉南北朝時(shí)期詩(shī)人們對(duì)待人生的態(tài)度中，我們可以想見(jiàn)，酒和藥在文人之中扮演著重要的角色。D.作者以曹操及江淹的詩(shī)為例，是要說(shuō)明：因?yàn)閷?duì)生死主題有了真實(shí)的生命體驗(yàn)，作品往往能有血有肉。3.最能體現(xiàn)材料二中所提到的“對(duì)待人生的第四種態(tài)度”的一項(xiàng)是()(3分)A.一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。B.朱門何足榮?未若托蓬萊。C.晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?D.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留。4.請(qǐng)簡(jiǎn)述材料一的行文脈絡(luò)。(4分)5.請(qǐng)你以曹操《短歌行》為例，來(lái)說(shuō)明它如何體現(xiàn)了材料一中畫線句子的觀點(diǎn)。(6分)(二)文學(xué)類文本閱讀(16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。語(yǔ)文試題第2頁(yè)共8頁(yè)

給我一枝槍茹志鵑我赤手空拳，緊貼在絕壁上，面前是萬(wàn)丈深淵，戰(zhàn)斗機(jī)筆直地俯沖下來(lái)，在我頭上掠過(guò)，接著，咯咯地射來(lái)一串機(jī)槍子彈，第二架又怪聲嘯叫著，從我頭上擦過(guò)去，接著第三架，羞辱我，威嚇我，而我只有怒目相對(duì)。我要是有一枝槍，哪怕是一枝短槍，我也不會(huì)遭到這樣肆無(wú)忌憚的欺凌，我憤怒地大喝一聲：“強(qiáng)盜！”我從床上直坐了起來(lái)，猶覺(jué)得心在亂跳。好熟悉的夢(mèng)??！它又不是夢(mèng)，是我在熟睡中重新記起的十幾年前的一次經(jīng)歷。那年，我從文工團(tuán)下到營(yíng)部，是營(yíng)里唯一沒(méi)有槍的兵。在一次回營(yíng)部的路上，我碰到了三架戰(zhàn)斗機(jī)的囤攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩護(hù)了我。我回去，跑到營(yíng)長(zhǎng)面前：“發(fā)我一枝槍！”營(yíng)長(zhǎng)朝我看看，沒(méi)有說(shuō)話。我們是沒(méi)有槍的，我們的槍都是從敵人手里繳獲的。于是，我仍是全營(yíng)中唯一沒(méi)有武器的人，穿著軍裝，但沒(méi)有槍?！拔乙欢ㄒ恢??！边@一要求在我心中越來(lái)越強(qiáng)烈起來(lái)。鐘敲了十二下，已經(jīng)是半夜了。我重又躺下，感到一種夜的馨香，純潔恬靜，自由舒暢。我越發(fā)想起了槍?！拔乙恢專　边@聲音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小魯，我明白了，是他引來(lái)這難以平伏的思潮。小魯是戰(zhàn)友的兒子。昨天傍晚，小義驚喜地跳進(jìn)來(lái)報(bào)告，“媽媽，小魯大哥哥來(lái)了！”小魯站在房門口，穿著簇新的軍裝，帽沿壓到眉上，拘束地在我身邊坐下。孩子扒在他膝上，尊敬而又羨慕地端詳他?！笆迨澹　蓖蝗?，孩子改變了對(duì)他的稱呼，道：“你怎么沒(méi)有槍?”我看見(jiàn)小魯?shù)哪樎丶t了，停了半晌，才說(shuō)：“我說(shuō)我要一枝槍，他們說(shuō)還要慢一慢?！碑?dāng)然，現(xiàn)在給新戰(zhàn)士發(fā)一枝槍，已經(jīng)不是問(wèn)題了，從第一批工農(nóng)拿起系著紅纓的梭鏢起，我們就知道，沒(méi)有槍，要付出什么代價(jià)！我伸手開(kāi)了燈，床前的玫瑰花兒立即跳回窗簾上去了。小魯明天就要出發(fā)，昨晚硬給小義留了下來(lái)，說(shuō)是要和解放軍叔叔睡一夜。我走到外間，電燈還亮著，柔和地照著兩個(gè)人。小魯眉毛烏黑，舒展兩臂，像要展翅奮飛。孩子那毛茸茸的頭，略仰著臉，似乎在問(wèn)：“叔叔，你有槍嗎?”我第二次向營(yíng)長(zhǎng)要求一枝槍，是在同年的秋末。我們部隊(duì)過(guò)沂水，進(jìn)入了魯西南。四處圓型沒(méi)有莊稼，村里沒(méi)有樹，屋上不冒煙，路上不見(jiàn)人。那一天，我們進(jìn)入了這樣一個(gè)村莊，宿營(yíng)住在一位以前的村干部家里，家里沒(méi)有男人，房東是位大嫂?！按笊?，你家大哥呢?”她沒(méi)有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光禿禿的一片，村邊上拱起兒堆新土。我不由得打了一個(gè)寒噤,問(wèn)道:“他?……”“犧牲了，一起七個(gè)?！贝笊┑哪槾舸舻?，好像總結(jié)似的說(shuō)：“沒(méi)有槍！咱們沒(méi)有槍！手榴彈也沒(méi)有……”忽然，小魯在夢(mèng)中皺了皺眉，一個(gè)翻身，把小義抱在懷里。年輕的戰(zhàn)士，你夢(mèng)見(jiàn)了什么?夢(mèng)見(jiàn)自己還沒(méi)有一枝槍嗎?我給他們關(guān)上了半扇窗。窗外是潔白的月光，一只紡織娘時(shí)斷時(shí)續(xù)地在唱。生活在行進(jìn)，時(shí)而嚴(yán)峻、鮮明，時(shí)而又溫和、含蓄，絮絮地向我們披心瀝膽。我們的隊(duì)伍集合出發(fā)了，房東大嫂抱著孩子，站在門口目送我們，我對(duì)營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)；“讓我上去繳一枝槍?！睜I(yíng)長(zhǎng)輕輕說(shuō)道：“這次戰(zhàn)斗下來(lái)，給你想辦法?！睉?zhàn)斗結(jié)束，敵人被殲的消息傳來(lái)，通訊員突然給我送來(lái)一枝槍。小巧的左輪槍，用一塊大紅綢子包著，裝著六顆子彈，正是營(yíng)長(zhǎng)皮帶上的那枝?！盃I(yíng)長(zhǎng)犧牲了?！蓖ㄓ崋T垂下眼。一枝左輪，六顆子彈，用一塊大紅綢子裹著，這就是我拿到武器時(shí)的情景。小魯，年輕的戰(zhàn)士，不用我說(shuō)，你能懂得我當(dāng)時(shí)的心情……語(yǔ)文試題第3頁(yè)共8頁(yè)

一點(diǎn)了，生活已經(jīng)進(jìn)入了新的一天，我們離過(guò)去又遠(yuǎn)一天了，但是，歷史是不會(huì)消亡的，也決不重復(fù)。小魯，現(xiàn)在你不會(huì)等自己同志犧牲以后再有一枝槍的。我有一枝槍了，我到底有一枝槍了。我揣著它，日夜不離，一直到我轉(zhuǎn)業(yè)的時(shí)候，交給組織，ー把左輪，五顆子彈。還有一顆，我用了。雖則是輕風(fēng)徐來(lái)，但涼氣更重了。電燈光溫柔地照著戰(zhàn)士和孩子。他們蓋得很好，睡得也很好。我拉直小魯掛在椅背上的軍衣，輕輕地給他們關(guān)上了電燈，掩上了門?；氐酱采希覅s無(wú)法入睡。一閉眼，又仿佛看見(jiàn)戰(zhàn)斗機(jī)在我頭上盤旋、低飛，側(cè)著身子俯沖、掃機(jī)槍。我伏在一片開(kāi)闊地上，還帶了一個(gè)婦女會(huì)的姑娘。敵機(jī)沒(méi)有遭到任何抵抗，越飛越低，毫無(wú)顧忌地在我們頭上削過(guò)去，攪起地上的灰土。姑娘臉色有點(diǎn)蒼白，伏著一動(dòng)不動(dòng)。我憤怒，但沒(méi)有屈辱的感覺(jué)，因?yàn)槲蚁肫鹞矣幸恢?，我到底有了槍。我朝那直插下?lái)的飛機(jī)打了一槍。子彈不知飛到哪里去了，但是我在戰(zhàn)斗，在保衛(wèi)自己，保衛(wèi)解放了的土地。敵機(jī)尾巴一沉，朝上飛去，小心地在上空盤旋掃機(jī)槍。他怕了，他膽怯了。鐘敲兩點(diǎn)了，窗簾上的玫瑰已悄悄地爬上了墻。真是該睡了，天明還有工作呢！我們的夜純潔恬靜，自由舒暢，她守護(hù)我，我也守護(hù)她。天亮了，小魯穿著簇新的軍裝，向我告辭。小義眼睛煥然發(fā)亮，從身后拿出一朵花來(lái)，花是普通的紙做的，每一個(gè)花瓣都涂了不同的顏色，他踮起腳，把花插在小魯?shù)男厍?，歡快地喊道：“敬禮，解放軍叔叔！”小魯?shù)拖骂^，摘下那朵花，小心翼翼地放進(jìn)內(nèi)衣口袋里。我看見(jiàn)在那穿著軍裝、束著皮帶的身影上，仿佛已經(jīng)背上一枝槍……1962年1月5日(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“我”的夢(mèng)境緣于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一次真實(shí)經(jīng)歷，面對(duì)敵機(jī)卻沒(méi)有武器反抗的憤怒，多年后我仍然不能忘懷。B.小魯入伍卻沒(méi)有領(lǐng)到槍，因而顯得十分拘束，當(dāng)小義問(wèn)起時(shí)，他的臉“慢慢紅了”，說(shuō)明還是有些委屈的。C.小義開(kāi)始叫小魯“大哥哥”，后來(lái)又改稱“叔叔”，這種稱呼的改變，表現(xiàn)出解放軍戰(zhàn)士在孩子心目中的分量。D.“村外是光禿禿的一片，村邊上拱起幾堆新土”，魯西南地區(qū)的這種景象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和民眾的苦難。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.玫瑰花圖案“從床前跳回窗簾”“悄悄爬上墻”，運(yùn)用比擬手法，寫出了時(shí)間的流逝，也增添了文章的靈動(dòng)氣息。B.本文采用現(xiàn)在的生活與回憶、夢(mèng)境交織穿插的敘事方式，這種敘事方式強(qiáng)調(diào)了過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，可謂匠心獨(dú)具C.本文淡化情節(jié)，用簡(jiǎn)筆勾勒人物，通過(guò)簡(jiǎn)潔的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫，塑造出一系列特征鮮明、性格各異的普通人形象。D.作者通過(guò)女性視角，描寫溫馨的夜色和孩子們安睡的場(chǎng)景，筆觸細(xì)膩，凸顯了歌頌和平，追求幸福生活的小說(shuō)主題。7.本文結(jié)尾處寫到的花，與《百合花》中寫“我”看見(jiàn)通訊員“背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一支野菊花”，有什么不同?(4分)9.小說(shuō)中的“槍”在不同的場(chǎng)景中具有不同內(nèi)涵，請(qǐng)找出三處加以分析。(6分)語(yǔ)文試題第4頁(yè)共8頁(yè)

二、古詩(shī)文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書，事親以孝聞。開(kāi)元中，舉進(jìn)士，登甲科。四命為監(jiān)察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為“御史雨”。又充河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者，母卒二十九年，殯僧舍垣地真卿劾奏之兄弟三十年不齒天下聳動(dòng)。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉(zhuǎn)侍御史、武部員外郎。楊國(guó)忠怒其不附己，出。為平原太守。安祿山逆狀牙蘗，真卿度必反，陽(yáng)托霖雨，增陴浚隍。料才壯，儲(chǔ)廩食。祿山既陷洛陽(yáng)，殺留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，以三首遣段子光來(lái)徇河北。真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識(shí)憕等，其首皆非是?！彼煅鼣刈庸?，密藏三首。異日，結(jié)芻續(xù)體，斂而祭，為位哭之。十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余萬(wàn)。方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治如平日。廣平王總兵二十萬(wàn)平長(zhǎng)安，辭日，當(dāng)闕不敢乘，趨出梐朽ah乘。王府都虞候管崇嗣先王而騎，真卿劾之。帝還奏，慰答曰：“朕子每出，諄諄教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之?！卑俟倜C然。李希烈僭。稱帝，使問(wèn)儀式，對(duì)曰：“老夫耄矣，曾掌國(guó)禮，所記者諸侯朝覲耳。”遣將辛景臻、安華至其所，積薪于廷曰：“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死?！闭媲淦鸶盎穑罢榈儒嶂怪?。希烈使閹奴等害真卿，曰：“有詔?！闭媲湓侔?。奴曰：“宜賜卿死。”曰：“老臣無(wú)狀，罪當(dāng)死，然使人何日長(zhǎng)安來(lái)?”奴曰：“從大梁來(lái)?！绷R曰：“乃逆賊耳，何詔云！”遂縊殺之，年七十六。子頵、碩護(hù)喪還，帝廢朝五日，贈(zèng)司徒，謚文忠。(綜合《舊唐書》《新唐書》，有刪改)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將字母寫在答題卡對(duì)應(yīng)位置上。殯僧舍A垣地B真卿C劾奏之日兄弟E三十年F不齒G天下H聳動(dòng)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn)士：科舉考試用語(yǔ)，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者稱為進(jìn)士。B.出：與“入”相對(duì)，古代臣子離開(kāi)朝廷到外地做官稱“出”，反之為“入”C.僭：超越本分，指地位在下的冒用在上的名義或禮儀。如：僭越。D.再拜：指第二次拜，是我國(guó)古代為了表示恭敬采取的一種禮節(jié)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是()A.顏真卿辦案細(xì)心，關(guān)心百姓。擔(dān)任河?xùn)|交兵使期間，在五原冤案久而不決的情況下，他到任后立馬公正判決，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊。B.顏真卿才兼文武，隱忍負(fù)重。當(dāng)叛賊攻破洛陽(yáng)，殺了留守將領(lǐng)并以他們的首級(jí)示眾時(shí)，他強(qiáng)忍悲痛，暫時(shí)隱瞞真相，安撫軍心。C.顏真卿剛正守禮，敢于彈劾。廣平王在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后才騎上。都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他。D.顏真卿忠貞不渝，視死如歸。反賊李希烈威逼他屈節(jié)，顏真卿不畏強(qiáng)暴，寧愿赴火自焚也不改其忠貞的志節(jié)。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(2)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。語(yǔ)文試題第5頁(yè)共8頁(yè)14.在安祿山發(fā)動(dòng)叛亂之事件中，你認(rèn)為顏真卿有哪些值得肯定的行為?(二)古代詩(shī)歌閱讀(共9分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下列小題。移居(其二)陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則.披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將①不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺?！咀ⅰ竣賹?豈,難道。②紀(jì):經(jīng)營(yíng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“春秋多佳日”領(lǐng)起全篇，說(shuō)明詩(shī)歌展現(xiàn)的是四季常有的樂(lè)趣，雖無(wú)一字刻畫景物，卻能讓人真切地感受到風(fēng)光的清爽和詩(shī)人興致的高昂。B.“農(nóng)務(wù)各自歸”上承三、四句招飲之事，展現(xiàn)了與鄰居交往的無(wú)拘無(wú)束；又下啟后句相思之情，“輒”字展現(xiàn)了與鄰居情意的真摯淳樸。C.“此理將不勝”承接上文，轉(zhuǎn)入議論說(shuō)理，詩(shī)人認(rèn)為人生哲理也不應(yīng)該被忽視，展現(xiàn)了詩(shī)人在移居后對(duì)躬耕勞作和生命哲思的雙重追求。D.本詩(shī)以樂(lè)發(fā)端，以勤收尾，中間穿插交游、勞作之事，用語(yǔ)自然，文氣暢達(dá)，全詩(shī)看似散緩，實(shí)則渾成，展現(xiàn)了詩(shī)人任情適意的自然之樂(lè)。16.本詩(shī)和《歸園田居(其一)》都表現(xiàn)了詩(shī)人躬耕田園的喜悅之情，但表達(dá)方式和內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(共10分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1)《勸學(xué)》的3段,作者用“,”兩句作結(jié)，闡明君子之所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而是完全靠后天善于學(xué)習(xí)。2)韓愈在《師說(shuō)》中論述從師學(xué)習(xí)的重要性，明確擇師的標(biāo)準(zhǔn)的句子是:,。3)《短歌行》寫詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我的詩(shī)句是：“,。”4)《歸園田居(其一)》中用“鳥”和“魚”的比喻形象地表達(dá)了自己渴求擺脫束縛，回歸田園的急迫心情的兩句是“，”。5)杜甫在《登高》中從空間和時(shí)間兩個(gè)角度，表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情的兩句是“,”。語(yǔ)文試題第6頁(yè)共8頁(yè)三、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)(6個(gè)小題，共12分.18.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一組是：()(2分)A.師道之不傳也久矣六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之B.道之所存，師之所存也圣人無(wú)常師C.作《師說(shuō)》以貽之貽笑太方D.其為惑也，終不解矣于其身也，則恥師焉，惑矣19.下列句中加點(diǎn)的詞解釋全部正確的一項(xiàng)是()(2分)A對(duì)酒當(dāng)歌當(dāng)，當(dāng)做沉吟至今沉吟，沉思吟味，指思念和傾慕賢人。B.慨當(dāng)以慷慨慷，即慷慨，歌聲激越不平。越陌度阡陌，南北向的田間小路；阡，東西向的田間小路。C.青青子衿子衿，指代周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝。契闊談?契闊，離散。D.繞樹三匝匝,周,圈。周公吐哺吐哺，吐出嘴里食物。20.下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()(2分)A.君子博學(xué)而日參省乎己B.不如須臾之所學(xué)也C.非蛇鱔去穴無(wú)可寄托者D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)21.下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是()(2分)例句：句讀之不知，惑之不解A.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師B.何陋之有?C.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D.不拘于時(shí)，學(xué)于余22.下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是()(2分)①吾師道也②恥學(xué)于師③孔子師郯子④小學(xué)而大遺⑤非能水也，而絕江河⑥是故圣益圣，愚益愚⑦吾從而師之⑧君子博學(xué)而日參省乎己A.①⑤/②③⑦/④⑥⑧B.①③/②⑦⑧/④⑥⑤C.①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧D.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥23.對(duì)下列各組句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是〔)(2分)A.則知明而行無(wú)過(guò)矣知：知曉善假于物也假：借助B.學(xué)不可以已已：停止，結(jié)束金就礪則利就：接近，靠近C.其聞道也固先乎吾聞：知道，懂得郯子之徒，其賢不及孔子徒：徒弟D.于其身也，則恥師焉恥：以……為恥師不必賢于弟子賢：賢能，賢明四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(4分)閱讀下面文字，完成第24題。新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了。”我過(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著語(yǔ)文試題第7頁(yè)共8頁(yè)針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了。”她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉熏的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀地笑。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。24.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我想拉開(kāi)她以推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)羞澀地笑?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?(4分)五、寫作(60分)25.作文請(qǐng)以“必須跨過(guò)這道坎”為題，寫一篇記敘文。要求：(1)不少于800字。(2)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(3)文體特征鮮明。(4)注意文面整潔，書寫規(guī)范、字跡清楚。語(yǔ)文試題第8頁(yè)共8頁(yè)

高58級(jí)第一次月考語(yǔ)文答案1.A【詳解】A.“如果……那么……就不可能出現(xiàn)”錯(cuò)。對(duì)應(yīng)材料一原文第二段“在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代，是不可能有這種覺(jué)醒的”，原文中提到的是，如果人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論就不會(huì)誕生人的覺(jué)醒，而人的覺(jué)醒并不等同于對(duì)生死存亡的思考。材料一的第五段中也有原文“生命無(wú)常、人生易老本是古往今來(lái)一個(gè)普遍命題，魏晉詩(shī)篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時(shí)代內(nèi)容不可分的”，表明生死存亡的思考古往今來(lái)都有，只是審美魅力和包含的具體時(shí)代內(nèi)容不一樣。2.B【詳解】B.“一切”錯(cuò)。對(duì)應(yīng)材料一原文第五段“而它們正是在對(duì)原來(lái)占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的”，而選項(xiàng)中的“一切”擴(kuò)大了范圍。3.D【詳解】原文中對(duì)第四種態(tài)度的解釋是“不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度”。這種態(tài)度，與道家精神契合。A.“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”詩(shī)句來(lái)自王羲之的《蘭亭集序》，意思是把生和死看成一樣是虛妄荒誕的，把壽命長(zhǎng)和壽命短看成相同的是妄造胡說(shuō)。這正好是對(duì)莊子《齊物論》中表達(dá)的“等生死”觀的否認(rèn)。B.“朱門何足榮?未若托蓬萊”出自于郭璞《游仙詩(shī)》，意思是富貴有什么值得榮耀的，不如托身仙山，借游仙也表達(dá)了歸隱的向往。C.“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?”出自于《古詩(shī)十九首》，表達(dá)的是“及時(shí)行樂(lè)”的主題，對(duì)應(yīng)的是第三種人生態(tài)度。D.“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留”出自陶淵明的《歸去來(lái)兮辭(并序)》，意思是身體寄托在天地間能有多少時(shí)候?為什么不隨心所欲順應(yīng)自然任由生命的去留，體現(xiàn)了對(duì)順應(yīng)自然的超越態(tài)度。4.①首先提出從東漢末年到魏晉，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀以及反映在文藝——美學(xué)上的同一思潮的基本特征是人的覺(jué)醒，②接著以《古詩(shī)十九首》和“蘇李詩(shī)”為例寫了“人的覺(jué)醒”在當(dāng)時(shí)文藝和審美心理領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，并將其上升為時(shí)代特征。③最后探討了“人的覺(jué)醒”產(chǎn)生的原因和積極意義。(1點(diǎn)2分。2點(diǎn)3分,3點(diǎn)4分)5.①《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”表達(dá)了對(duì)人生短促的哀嘆，看似是悲觀消極的。②詩(shī)歌中還表達(dá)了對(duì)于“人才難得”的憂愁和廣納人才的渴望。例如“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”“周公吐哺，天下歸心”。③正是因?yàn)榭吹搅巳松檀?，曹操才如此渴望在短暫的生命中能夠建功立業(yè)，因此要廣納人才。也就是在這人生短促的消極哀嘆中，恰恰深藏著他對(duì)于建功立業(yè)的強(qiáng)烈欲求。(每點(diǎn)2分,共6分)6.B【解析】B.“小魯入伍卻沒(méi)有領(lǐng)到槍，因而顯得十分拘束”理解錯(cuò)誤，“小魯站在房門口，穿著簇新的軍裝，帽沿壓到眉上，拘束地在我身邊坐下”，小魯拘束是性格原因，不是因?yàn)闆](méi)有槍?！澳樇t”是因?yàn)楹π撸皇且驗(yàn)槲?.D【解析】D.“凸顯了歌頌和平追求幸福生活的小說(shuō)主題”錯(cuò)，小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)與回憶穿插的方式敘述故事，歌頌了戰(zhàn)爭(zhēng)年代不懼犧牲，保家衛(wèi)國(guó)的英雄，凸顯了革命精神傳承主題。語(yǔ)文答案第1頁(yè)共4頁(yè)

8.①本文結(jié)尾小義送給小魯紙花，小魯小心地把花放進(jìn)內(nèi)衣口袋，表現(xiàn)出孩子對(duì)解放軍戰(zhàn)士的敬仰，也體現(xiàn)了小魯對(duì)自己軍人身份的珍視，暗示了小魯這樣的年輕戰(zhàn)士在和平年代的美好前途。②《百合花》中通訊員槍筒里插了一支野菊花，表現(xiàn)出殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有泯滅他對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)。(1點(diǎn)2分，共4分)9.①“我”渴望得到一支槍，來(lái)保護(hù)自己免遭敵人的欺凌，這里的“槍”是抵抗敵人、保家衛(wèi)國(guó)的武器。②小魯因?yàn)闆](méi)有槍而臉紅，這里的“槍”是軍人身份的象征。③在“我”接過(guò)營(yíng)長(zhǎng)的槍時(shí)，槍是不畏犧牲，保家衛(wèi)國(guó)的革命斗爭(zhēng)精神的傳承。(或“我看見(jiàn)在那穿著軍裝、束著皮帶的身影上，仿佛已經(jīng)背上一枝槍……”這里的槍是虛指，不是指真實(shí)的槍，而是象征著小魯在軍旅生涯中磨練的堅(jiān)強(qiáng)意志和保家衛(wèi)國(guó)的本領(lǐng)。)(每點(diǎn)2分,共6分)10.BDG11.D【D.“指第二次拜”錯(cuò)誤，再拜，古代一種隆重的禮節(jié)，先后拜了兩次，表示恭敬之意。】12.A【A.“擔(dān)任河?xùn)|交兵使期間，在五原冤案久而不決的情況下，他到任后立馬公正判決”錯(cuò)，依據(jù)“四命為監(jiān)察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之”可知斷此案是在擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使任上?！?3.(1)蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，(1分)強(qiáng)健的筋骨，(1分)卻能向上(1分)吃到泥土，向下(1分)可以喝到泉水，這是由于它用心專一。(2)六經(jīng)的經(jīng)文和傳文(1分)都全面地(1分)學(xué)習(xí)了，不受(被)時(shí)俗的限制(1分),向我學(xué)習(xí)(1分)。14.(3分)①顏真卿假托修補(bǔ)城墻、疏通護(hù)城河之名挑選丁壯，充實(shí)府庫(kù)。②顏真卿機(jī)智沉穩(wěn)，為穩(wěn)定軍心假意否認(rèn)李憕等人頭顱，并腰斬段子光。③顏真卿忠君愛(ài)國(guó)，使十七郡主動(dòng)歸順并被推舉為主帥后，收編軍隊(duì)二十多萬(wàn)，成為了強(qiáng)大的反安祿山勢(shì)力?！緟⒖甲g文】顏真卿，字清臣，瑯邪郡臨沂縣人。(顏真卿)年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，有文學(xué)才能，尤其擅長(zhǎng)書法，侍奉父母憑借孝順聞名。開(kāi)元年間，參加進(jìn)士科考試，考中甲科。四次被任命為監(jiān)察御史，擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有樁冤案，很久不能決斷，顏真卿到任后，立即查明情況。當(dāng)時(shí)正值大旱，案件判決后就下雨了，當(dāng)?shù)厝朔Q這是“御史雨”。(顏真卿)又擔(dān)任河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有個(gè)叫鄭延祚的人，母親去世二十九年，仍停樞在寺廟院內(nèi)，顏真卿奏本彈劾他，鄭氏兄弟三十年未被錄用，全國(guó)轟動(dòng)。(顏真卿)升任殿中侍御史、東都畿采訪判官，調(diào)任侍御史、武部員外郎。楊國(guó)忠惱火他不親附自己，調(diào)(他)出京任平原郡太守。安祿山剛露出反叛的苗頭，顏真卿預(yù)料(他)定會(huì)叛亂，假托久遭陰雨，修補(bǔ)城墻疏通護(hù)城河。挑選丁壯，充實(shí)府庫(kù)。安祿山攻破洛陽(yáng)后，殺了留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，派段子光送三人的首級(jí)到河北示眾。顏真卿擔(dān)心動(dòng)搖軍心，欺騙各位將領(lǐng)說(shuō)：“我一向認(rèn)識(shí)李憕等人，這些首級(jí)全都不是(他們的)?！庇谑茄鼣囟巫庸猓孛懿仄鹑说氖准?jí)。過(guò)了幾天，用稻草扎成軀體接到首級(jí)上，裝殮并祭奠，設(shè)靈位哭祭了他們。十七郡同一天主動(dòng)歸順，共同推舉顏真卿為主帥，有軍隊(duì)二十多萬(wàn)。當(dāng)時(shí)朝廷紛亂無(wú)暇他顧，而顏真卿約束管理一如往日。廣平王統(tǒng)率二十萬(wàn)軍隊(duì)前去平定長(zhǎng)安，辭別那語(yǔ)文答案第2頁(yè)共4頁(yè)

天，在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后方才騎上。王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他?；实?將他的)奏章還回，安慰并答復(fù)(他)說(shuō)：“朕的兒子每次出行，(朕)都諄諄教誡，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且寬容他?！卑俟俣际止Ь?。李希烈僭越稱皇帝，派人詢問(wèn)儀式，(顏真卿)回答說(shuō)：“我已經(jīng)老了，曾掌管國(guó)家禮儀，只記得諸侯朝見(jiàn)皇帝的禮儀罷了?！?李希烈)派將領(lǐng)辛景臻、安華來(lái)到他的住處，在院中堆積柴草說(shuō)：“再不屈服，就燒死你?！鳖佌媲淦鹕碇比牖鹬?，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈派閹奴等人謀害顏真卿，說(shuō)：“有詔書。”顏真卿拜了兩拜，閹奴說(shuō)：“應(yīng)賜你死?！?顏真卿)說(shuō)：“老臣失禮，罪應(yīng)處死，但使者何日從長(zhǎng)安來(lái)?”閹奴說(shuō)：“從大梁來(lái)?！?顏真卿)罵道：“只是反賊罷了，為何稱詔書！”(閹奴)于是勒死了他，(顏真卿)享年七十六歲。兒子顏頵、顏碩護(hù)送靈樞回朝，皇帝(為他)停止上朝五天，追贈(zèng)司徒，謚號(hào)為文忠。15.C【詳解】“人生哲理”錯(cuò)?！按死韺⒉粍?，無(wú)為忽去茲”的意思是這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實(shí)在無(wú)道理可言。所以，“此理”指的是上文飲酒言笑的田園生活，并不能理解為“人生哲理”。16.①《歸園田居(其一)》通過(guò)對(duì)房屋、村舍、庭院等環(huán)境的描寫，(或答“運(yùn)用白描的手法”)(1分)勾勒出恬淡自然的鄉(xiāng)村日常生活圖景，抒發(fā)了回歸田園的欣喜之情；(2分)②本詩(shī)通過(guò)對(duì)登高賦詩(shī)、相呼酌酒、歸田務(wù)農(nóng)、披衣言笑等典型活動(dòng)的敘述，(1分)展現(xiàn)了與鄰居共同生活、勞作的場(chǎng)面，抒發(fā)了躬耕生活的滿足之情。(2分)【詳解】本題考查學(xué)生比較鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容、表達(dá)方式、情感的能力。(1)內(nèi)容不同《歸園田居(其一)》，詩(shī)人描繪了田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。詩(shī)中主要是以追悔開(kāi)始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，