2015合肥一模語文試題及答案解析

(完整word版)2015合肥一模語文試題及答案解析(完整word版)2015合肥一模語文試題及答案解析(完整word版)2015合肥一模語文試題及答案解析安徽省合肥市2015屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題（考試時間:150分鐘滿分：150分）注意事項：1．答題前,務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號和座位號后兩位。2．答第Ⅰ卷時,每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3．答第Ⅱ卷時,必須使用0．5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出,確認(rèn)后再用0．5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚.必須在題號所指示的答題區(qū)域作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上答題無效。4．考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。第Ⅰ卷(閱讀題共66分）一、（9分)閱讀下面的文字，完成1～3題.北宋山水畫中，畫面經(jīng)?；蛏綆n重疊，樹木繁盛；或境地寬遠(yuǎn)，視野開闊；或鋪天蓋地，豐盛錯綜；或一望無際，邈遠(yuǎn)遼闊；或“巨嶂高壁，多多益壯”；或“溪橋漁浦，洲渚掩映"。這種基本塞滿畫面的,客觀的、全景整體性地描繪自然,使北宋山水畫富含有一種深厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定。它并不表現(xiàn)出也并不使觀賞者聯(lián)想起某種特定的或比較具體的詩意、思想或情感，卻仍然表現(xiàn)出、也使人清晰地感受到那整體自然與人生的牧歌式的親切關(guān)系，好像真是“可游可居”在其中似的.在這好像是純客觀的自然描繪中，的確表達(dá)了一種生活的風(fēng)神和人生的理想，又正因為它并不呈現(xiàn)更為確定、具體的“詩情畫意"或觀念意緒,這就使觀賞者審美感受中的想象、情感、理解諸因素由于未引向固定方向，而更為自由和寬泛。隨著全景性整體性的畫面可提供的眾多的范圍和對象,使人們在這種審美感受中去重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的余地也就更大一些.它具有更為豐富的多義性,給予人們留連觀賞的時間和愉快也更持久。這是繪畫藝術(shù)中高度發(fā)展了的“無我之境”。詩、畫以及小說等各類藝術(shù)中都有這種美的類型和藝術(shù)意境。所謂“無我”，不是說沒有藝術(shù)家個人情感思想在其中，而是說這種情感思想沒有直接外露，甚至有時藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并不能自覺意識到。它主要通過純客觀地描寫對象（不論是人間事件還是自然景物)，終于傳達(dá)出作家的思想情感和主題思想。從而這種思想情感和主題思想經(jīng)常也就更為寬泛、廣闊、多義而豐富。陶淵明的“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙,狗吠深巷中，雞嗚桑樹巔"“把酒東籬下，悠然見南山，山色日夕佳,飛鳥相往返”等等，便是這種優(yōu)美的“無我之境”.它并沒有直接表露或抒發(fā)某種情感、思想,卻通過自然景物的客觀描寫，極為清晰地表達(dá)了作家的生活、環(huán)境、思想、情感。畫的“無我之境”由于根本沒有語詞，就比上述陶詩還要寬泛.但其中又并非沒有情感思想或觀念,它們?nèi)匀货r明地傳達(dá)出對農(nóng)村景物或山水自然的牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感.面對它們，似乎是在想象的幻覺中面對一大片真山水。但又不是，而是面對處在封建生產(chǎn)方式下的為地主士大夫所理想化了的山水。五代和北宋的大量作品,無論是關(guān)仝的《大嶺晴云》,范寬的《溪山行旅圖》、《雪景寒林》,董源的《瀟湘圖》、《龍袖驕民圖》以及巨然、燕文貴、許道寧等等，都如此。他們客觀地整體地把握和描繪自然，表現(xiàn)山一種并無確定觀念，含義和情感的多義性的無我之境。在北宋三大家中，李成真跡早已失傳，實際能作為北宋畫這一種意境主要代表的，應(yīng)是董源和范寬兩大家.一寫江南平遠(yuǎn)真景，“尤工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫江南真山，不為奇峭之筆”,以濃厚的抒情性的優(yōu)美勝（董源）。一寫關(guān)陜峻嶺，以具有某種戲劇性的壯美勝(范寬）。它們是顯然不同的兩種美的風(fēng)格，但這種不同并不是南北兩宗之分，也非青綠水墨之異,而是由于客觀地整體性地描繪，表現(xiàn)了地域性自然景色的羞別。今天你游江南或去關(guān)陜，所得到的自然美的欣賞、感受,也仍然是很不相同的，正如看董源或范寬的畫一樣。但它們盡管有著風(fēng)格上的重要差異，卻又仍然同屬于上述“無我之境”的美學(xué)范疇。（選自李澤厚《美的歷程》,有刪改）1．下列關(guān)于“無我之境“的表述內(nèi)容，符合原文意思的一項是(3分） A．從范圍看，無我之境主要體現(xiàn)在山水畫和田園詩歌之中,而小說則限于自然特點(diǎn)，并不具備這種美的類型和藝術(shù)境界. B．從特點(diǎn)看，無我之境是通過對自然景物的純客觀描繪而得以實現(xiàn)的,并不需要藝術(shù)家將個人情感思想融入其作品之中。 C．從目的看，無我之境的藝術(shù)追求在北宋山水畫中得以高度發(fā)展，意在鮮明地傳達(dá)出當(dāng)時封建士大夫的美的理想和情感. D．從效果看，無我之境使藝術(shù)作品具有更為豐富的多義性，給予人們更持久的審美愉悅和更多重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的藝術(shù)空間.2．下列對原文思路的分析，不正確的一項是（3分） A．①段先描述北宋山水畫常見畫面，指出其描繪自然具有客觀性和全景整體性，進(jìn)而分析它給觀賞者審美感受帶來既”不確定“而又"清晰“的矛盾，為下文作鋪墊。 B．②段緊承上文,指出上述矛盾產(chǎn)生的原因是畫面既表達(dá)生活風(fēng)神和人生理想,又未從固定方向引導(dǎo)審美感受中的諸多因素，這就為欣賞者帶來更豐富、多元的審美愉悅。 C．③段與前兩段構(gòu)成分總關(guān)系，在前文分述的基礎(chǔ)上做出總結(jié)，為“無我之境“做出科學(xué)的闡釋；④段進(jìn)而通過與詩歌的比較，強(qiáng)調(diào)山水畫的無我之境顯得更為寬泛。 D．⑤段從北宋兩大家入手，強(qiáng)調(diào)其山水畫雖有景色之殊、風(fēng)格之異，但都因客觀整體的描繪而表現(xiàn)“無我之境”,從而為上文理論闡釋作出必要補(bǔ)充，與①段相照應(yīng)。3．下列對原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項是（3分） A．山水畫如果想要表現(xiàn)無我之境,就需要藝術(shù)家全景整體性描繪自然，使自然風(fēng)光與自然景物基本充滿整個畫面. B．借助看似純客觀的自然描繪，北宋畫家常能表現(xiàn)出農(nóng)村景物或山水自然與人生的生存或生活之間牧歌式的親切關(guān)系。 C．古典詩歌可以極為清晰地表達(dá)自我，而封建時代的畫家卻無法彰顯自我，只能表達(dá)地主士大夫所理想化了的山水。 D．游客在前往江南或者關(guān)陜等地觀光之時，所得到的自然美的欣賞、感受雖然很有不同，但是都能踢會到無我之境.二、（33分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。二十四年春,秦使人告晉大臣，欲入重耳。晉許之，於是使人送重耳.二月，重耳立為晉君，是為文公。文公使人殺子圉.子圉是為懷公。其秋，周襄王弟帶以翟伐王，王出居鄭。二十五年，周王使人告難於晉、秦。秦繆公①將兵助晉文公入襄王，殺王弟帶.二十八年，晉文公敗楚於城濮。三十年，繆公助晉文公圍鄭。鄭使人言繆公曰：“亡鄭厚晉，于晉而得矣，而秦未有利。晉之強(qiáng)，秦之憂也."繆公乃罷兵歸。晉亦罷.三十二年冬，晉文公卒。鄭人有賣鄭于秦曰：“我主其城門，鄭可襲也?！笨姽珕栧渴?、百里傒，對曰：“徑數(shù)國千里而襲人,希有得利者。且人賣鄭，庸知我國人不有以我情告鄭者乎？不可。”繆公曰：“子不知也，吾已決矣?！彼彀l(fā)兵，使百里傒子孟明視，蹇叔子西乞術(shù)及白乙丙將兵。行日，百里傒、蹇叔二人哭之?？姽?，怒曰：“孤發(fā)兵而子沮哭吾軍,何也？”二老曰：“臣非敢沮君軍。軍行,臣子與往；臣老，遲還恐不相見，故哭耳。"二老退，謂其子曰：“汝軍即敗,必於肴厄矣?！比甏?，秦兵遂東，更晉地，過周北門.周王孫滿曰:“秦師無禮，不敗何待！”兵至滑，鄭販賣賈人弦高，持十二牛將賣之周，見秦兵，恐死虜,因獻(xiàn)其牛，曰：“聞大國將誅鄭，鄭君謹(jǐn)修守御備，使臣以牛十二勞軍士。"秦三將軍相謂曰：“將襲鄭，鄭今已覺之,往無及已?！睖缁；?，晉之邊邑也。當(dāng)是時,晉文公喪尚未葬。太子襄公怒曰：“秦侮我孤，因喪破我滑?！彼炷ダ劉冢l(fā)兵遮秦兵於肴，擊之,大破秦軍，無一人得脫者.虜秦三將以歸。（節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)》）天下之事以利而合者,亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師,而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭,棄強(qiáng)援、附弱國；棄舊恩、召新怨;棄成功、犯危難.非利害深中秦穆之心,詎能若是乎?秦穆之于晉，相與之久也,相信之深也,相結(jié)之厚也，一怵于燭之武之利,棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！（［宋］呂祖謙《東萊博議》）［注］①秦繆公(？—公元前621年），也作秦穆公。②衰绖(cuīdié）:古代喪服。4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（3分) A．我主其城門主：掌管 B．更晉地，過周北門更：更改 C．何移之速也移：變化 D．相與之久也與：結(jié)交5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分) A．繆公乃罷兵歸事所以不成者，乃欲以生劫之 B．因喪破我滑因河為池,踐華為城 C．虜秦三將以歸臣以神遇而不以目視 D．秦、晉連兵而伐鄭夜縋而出，見秦伯6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（3分） A．周王室兄弟鬩墻，日漸衰微。周襄王遭到弟弟攻打只好出逃鄭國，向秦晉求告,最后還是依靠繆公、文公的支持才得以回朝，殺死弟弟。 B．燭之武審勢度勢,一言紓難。燭之武陳說利害,指出滅掉六國只會利晉而無益于秦，還會給秦國埋下禍患，最終促成秦國退兵，保全鄭國。 C．秦穆公利益至上,相時而動。秦穆公本來是助晉圍鄭,認(rèn)清利弊之后馬上叛晉而親鄭,但后來有人出賣鄭國時，又不惜勞師襲遠(yuǎn)攻打鄭國。 D．晉文公借力使力,晉國坐大.晉文公借助秦的力量回國登位，又在秦穆公的帶領(lǐng)下助襄王回朝.城濮之戰(zhàn)四年后，晉文公竟能阻擊大破秦軍.7．把原文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）且人賣鄭，庸知我國人不有以我情告鄭者乎？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）鄭販賣賈人弦高,持十二牛將賣之周，見秦兵，恐死虜，因獻(xiàn)其牛。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首詞，完成8～9題.客舍對梅陸游野迥林寒一水傍，密如①疏蕊正商量。半霜半雪相仍②白，無蝶無蜂自在香。月過曉窗移影瘦，風(fēng)傳殘角引聲長。還憐客路龍山下，未折一枝先斷腸。［注]①如：與，和。②相仍：仍舊。8．前兩聯(lián)主要描寫了梅花的哪些特點(diǎn)？請簡要概括。(4分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．請簡要分析這首詩中作者感情的變化過程。(4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分.（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。）（6分）甲：若夫_______________，_______________，晦明變化者，山間之朝暮也。_______________，_______________,_______________,_______________，山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》）乙：(1）眾女嫉余之蛾眉兮，_______________。（屈原《離騷》）（2）心非木石豈無感?_______________。（鮑照《擬行路難》）（3）_______________，得天人之舊館。（王勃《滕王閣序》）(4）_______________,惟有幽人夜來去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）（5）金塊珠礫,__________，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧阿房宮賦》）（6）____________,盡西風(fēng)，季鷹歸未？(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）三、（24分）閱讀下面的文字，完成11~14題。傾聽草木的呼吸曹潔⑴煙花三月，沒有下?lián)P州，只一路北上，抵達(dá)在北京的魯院，與草木在一起。一個人，走遍院子的每一個角落,安靜極了，聽得見陽光落地的聲音。浴在藍(lán)色的光里，某些無可名狀的情緒被洗凈,身體與靈魂如水一樣清透。⑵這個院子，就是一個世界，這么小，也這么大。⑶輕輕踏在大地上，一步一步，踏穩(wěn)了走，放慢了走。每一棵草木都在春陽中舒緩呼吸。我看見神的目光，隱在樹林、云端、風(fēng)里，默然注視，寂靜觀照。草木是他的孩子，他賦予它們父親一樣的深愛。⑷小院花欲燃，“燃”不單是梅的艷紅，更是一種奔放熱烈的開放姿態(tài)。白玉蘭也在燃，花瓣舒展，花香濃烈，開得奔放，落得決絕。梅種很多，豐厚梅花、淡豐厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等，以前從未見過.不言其他，單名字就已是絕代天香了。這梅的名字真是好。梅是貼近女子的花，以梅為名,是梅的幸,也是人的幸?；ㄈ藘上嘤?自然才美,生物才活,人類才安生。⑸悄悄靠近一棵玉蘭樹，看看她，也讓她看看我。玉蘭花大雅大俗的美，驚艷滿樹。這是一種古老的花,也是貼近生命氣息的花。屈子“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英”，將玉蘭推向春秋.“已向丹霞生淺暈,故將清露作芳塵”，這是玉蘭花的幸。玉蘭的香是清香，無藥味;玉蘭的花是柔軟的，即使落地,踩上去也不是脆的。撿拾幾片落花,攤在手心,默然對視,想聽懂她干干凈凈的語言。她開時極盛，謝時決絕，有一種清絕的孤勇與優(yōu)雅.唐人言“晨夕目賞白玉蘭，暮年老區(qū)乃春時”.若女性晨夕賞閱玉蘭,嗅其芳香，可人老心童,留駐歲月.其實,這不是歌者妄言，若以本真之心感受，詩吟出來了，春也留駐了.⑹花樹之外，是荷塘水畔的兩株垂柳.嫩黃的顏色,已泛出春暖的綠，像正在成長的青少年，每一日都在變化，柳煙、柳色、嫩黃、嫩綠、黃綠，而今，已是蓬蓬勃勃的綠了。它們在水邊相依，在水里擁抱，穿樹而過的風(fēng),是他們親和的呢喃嗎？坐在青柳里，眼前是綠的,水里是綠的，朱自清先生的眼睛也成了綠色.在自清的光陰里自清,休息凡塵倦意，那倦怠輕飄飄地，被綠色淹沒。一邊花謝，一處柳綠，一水相依，兩樣風(fēng)物.花兒的殷紅與嫩柳的青色，水汽一般氤氳，坐在花紅柳綠的云氣上，仿佛連自己也花紅柳綠了。⑺這讓我想到林清玄的《花燃柳臥》：“如果說荷花是一首驚艷的詩，柳樹就好像詩里最悠長的一個短句，給秋天做了很好的結(jié)論?！毕壬杌哉f事理，一“燃"一“臥”，摹其各異風(fēng)姿,突出彼此的默然襯托。無意褒揚(yáng)誰，也無意貶斥誰，只說：大家只愿當(dāng)鮮花，無人當(dāng)陪襯的綠柳，但季節(jié)過去，怒放過的花被野風(fēng)一吹就無形跡了，只余下旁邊不起眼的柳樹風(fēng)貌展；再美的荷花，沒有綠柳陪襯，恐怕也黯然失色了。⑻不傷花謝，不羨柳青，花柳為木，樹生盎然，這是樸素真純的生命風(fēng)度.小時候盼望長成一棵樹,長大才明白，人不能成為樹不是因為不能像樹一樣高大，而是缺失樹干凈、堅守、溫暖的靈魂。所以,先得學(xué)著好好做人，而后，學(xué)著做一棵向著陽光的樹。⑼我不是樹，但行走草木間，總能看見自己的靈魂,干干凈凈。我在這世界里漸漸歡喜，散著長發(fā)，往深處而去，風(fēng)不冷，只是遠(yuǎn),遠(yuǎn)得吹不來暖，也帶不走寒。這是自然常態(tài)，也是人間常態(tài)。⑽這個春天,繁華落盡的背景上，我又看到了生命的滄桑。這滄?；钪?活在樹上，也活在樹外,活在每一朵落蕊的香。它接納生命過程中的每一個細(xì)節(jié)而不失真純，它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個場景而不暗光澤，它儲藏人性本初的每一種善惡而不冷陽光.⑾還有荷塘和竹林。等著再暖一些，等著夏天來了，荷花會開,竹子也會青.鳥兒也不甘寂寞，它們在你看得見、看不見的地方鳴叫，叫出三月的小歡喜。我懊惱樓太高，樹太低，站在窗前，伸長了耳朵，用眼睛聆聽。每每被鳥鳴誘惑，離開書桌,雀躍下樓,小院生長在土地上的歡騰立刻包裹了我.夕陽從城市的高樓縫兒灑進(jìn)來，院子沐浴在柔和寧靜的光里，這光緊緊地包裹著院子的安寧與吉祥，外物難侵。⑿這是一個相生共榮的院子，花樹、鳥鳴、沉默的大師們。這是小院的福氣，更是我可以安居在小院的福氣。我愿自己也是這里的草木和鳥鳴，生長在三月的土地上，每天發(fā)出一節(jié)一節(jié)上拔的聲音，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn).⒀但日子太快,悄然遠(yuǎn)去，不再回來.當(dāng)我欣喜于花樹的盡情綻放時,花兒已在凋謝的過程里。在微觀的世界里，事物有自身的可逆性,但宏觀世界里，任何事物都沒有可逆性。這是科學(xué)與現(xiàn)實的悖逆.所以，在這個質(zhì)量與能量守恒的社會里，人類惟一可以選擇的能力,就是讓自己成為一個道德主體，要為自己選擇的行為負(fù)責(zé)。但凡人間百味，棱角相觸，枝節(jié)相依，倘得彼此滋潤，則柔軟圓融,自成天地。我們一定得反觀自我,思考一條潔凈出路:究竟該怎樣經(jīng)驗好自己的生存圈子，并與別的圈子共存榮，彼此滋生、促進(jìn)、助長,建立一個屬于自己的生存空間，一個相對獨(dú)立于外部的世界,一個靈魂的牧場,沉下心來，護(hù)好自己和他人的心，讓生命安立，讓世界安生.⒁三月，是春天最后的笙歌。玉蘭輕輕地為三月畫了一個花朵的句號，又輕輕地帶了一下,帶出一抹一抹的綠,綠起人間四月天。三月如桃花一樣，紅灼灼的，繽紛惹人；四月則似青柳，綠蔥蔥地，教人如何不喜歡?倉促的紅塵之外，我與草木在一起，一起呼吸，滋養(yǎng)性靈。時間如舞臺，一直在，在或不在的,是我們。當(dāng)生命屬于我們時，萬不可貪求所欲，肆意揮霍;也無需過分矜持，錯失美意。當(dāng)遵從一心，踏浪而往，縱千山萬水，也要抵達(dá)。⒂這是三月草木告訴我的語言。11．這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請簡要分析。（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．第⑸段說玉蘭花是“貼近生命氣息的華”，請簡要概括原因.（4分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．從修辭手法的角度賞析文中劃線的句子。（6分）這個春天，繁華落盡的背景上，我又看到了生命的滄桑。這滄?；钪?，活在樹上，也活在樹外,活在每一朵落蕊的香.它接納生命過程中的每一個細(xì)節(jié)而不失真純，它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個場景而不暗光澤，它儲藏人性本初的每一種善惡而不冷陽光。 答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．文章結(jié)尾寫道：“這是三月草木告訴我的語言。"請結(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。（8分）答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第Ⅱ卷（表達(dá)題,共84分)四、（24分）15．下列詞語中加點(diǎn)的字,每對讀音全不相同的一組是（）（3分） A．辱沒妊娠賑災(zāi)海市蜃樓振聾發(fā)聵 B．凋零惆悵碉堡風(fēng)流倜儻稠人廣眾 C．鏢局漂泊剽竊膘肥體壯虛無縹緲 D．端倪瑞雪喘息不揣冒昧惴惴不安16．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（)(3分） A．攫取跌宕吊書袋攻城略地橫征暴斂 B．脈絡(luò)要挾親和力恍如隔世諱疾忌醫(yī) C．輻射銷毀勘誤表置若罔聞錙銖必較 D．脈絡(luò)栽贓節(jié)骨眼竭澤而漁見仁見智17．下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分） A．當(dāng)我們進(jìn)入了一個媒介合流的新時代，中國影視界誕生了一批讓傳統(tǒng)電影人覺得不可思議的作品。 B．嚴(yán)冬時節(jié)，曠日持久的寒冷讓人心生厭倦，好在一場紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪終于讓人們感受到了冬日的歡樂。 C．很多人上班侃侃而談，下班回家卻疲憊懶言，大多數(shù)人坦言自己在不同程度上存在“下班沉默癥”。 D．李娜退役的消息一經(jīng)傳出，迅速引發(fā)了爆炸性的傳播和議論，在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的贊譽(yù)聲中“娜姐”惜別網(wǎng)壇.18．下面文字中有三處語病，請寫出相應(yīng)句子的序號,并對錯誤加以修改。（4分）①中國文化中的多數(shù)信仰源自于悠久的農(nóng)耕文化,深深植根于村落生活。②如果對新興文化的成因及其淵源進(jìn)行追溯、剖析便可發(fā)現(xiàn)，它們也都根植于被稱為母本文化的鄉(xiāng)土文化.③鄉(xiāng)土文化又以村落為載體,無一不在鄉(xiāng)土民俗的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。④這是由中國的最大國情—-擁有幅員遼闊的農(nóng)村、數(shù)以10億計的農(nóng)民所決定的.⑤以村落為載體的鄉(xiāng)土民俗文化,組成了中國整體文化不斷汲取營養(yǎng)的主要思想源泉。⑥村落也是民俗向城市過渡的橋梁，中國的都市民俗很大程度上是村落民俗的發(fā)展。19．用一句話概括下面這段文字的主要內(nèi)容，不超過30個字。（4分）至今已舉辦六屆的安徽衛(wèi)視《國劇盛典》去年移出跨年檔后，取得了播出當(dāng)天收視率、收視份額雙雙第一的好成績。這個成功經(jīng)驗也在今年得到延續(xù)，今年的《國劇盛典》在元旦當(dāng)晚播出,不僅在時間安排上有別于其他跨年晚會，在節(jié)目內(nèi)容、互動形式等方面也獨(dú)“劇”一格,極大地突出了差異化的競爭優(yōu)勢，在收視率、影響力、商業(yè)收益等方面實現(xiàn)多贏，以收視率1．504%排名省級衛(wèi)視同時段第三位,令世界刮目相看。20．閱讀下面的材料,完成（1）～（2）題.（5分）“智慧城市”理念問世以來,相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和專家歸納出以下三個特點(diǎn)：第一，___甲______.智慧城市可以被認(rèn)為是城市信息化的高級階段,必然涉及到信息技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，而信息技術(shù)是以物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)和大數(shù)據(jù)等新興熱點(diǎn)技術(shù)為核心和代表。第二，智慧城市是一個復(fù)雜的相互作用的系統(tǒng).在這個系統(tǒng)中，信息技術(shù)與其它資源要素優(yōu)化配置并共同發(fā)生作用，促使城市更加智慧的運(yùn)行。第三，___乙______.智慧城市的服務(wù)對象面向城市主體——政府、企業(yè)和個人，它的結(jié)果是城市生產(chǎn)生活方式的變革、提升和完善,終極表現(xiàn)為人類擁有更美好的城市生活。所以說,智慧城市將①達(dá)到提高民眾生活幸福感、企業(yè)經(jīng)濟(jì)競爭力、城市可持續(xù)發(fā)展的目的，②體現(xiàn)更高的城市發(fā)展理念和創(chuàng)新精神，③成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級、城市提升的新引擎，④作為一個城市的整體發(fā)展戰(zhàn)略,是信息化與城市化的高度融合。（1)材料中畫線的句子順序已經(jīng)打亂，請準(zhǔn)確排序。（只填序號）（1分） 答：（2）請根據(jù)上下文，在甲、乙兩個空格處補(bǔ)寫出相應(yīng)的內(nèi)容.要求：語意連貫，表達(dá)簡明，每處不超過20個字。（4分) 甲：乙：五、（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有人說，最好的預(yù)言是過去，如果你希望現(xiàn)在與過去不同，請研究過去。有人說，懷舊是希望之路上的絆腳石，為了更好前行，不要沉湎于過去。 要求：選好角度，確定立意,明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作,不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正