誠(chéng)信生活學(xué)生講話稿怎么寫(xiě)5篇

第誠(chéng)信生活學(xué)生講話稿怎么寫(xiě)5篇誠(chéng)信為人，是每個(gè)人的美德，也是每個(gè)人的行事準(zhǔn)則。應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，更加有誠(chéng)信，共同建立起誠(chéng)信集體，誠(chéng)信社會(huì)。下面的內(nèi)容是小編精心整理的誠(chéng)信生活學(xué)生講話稿怎么寫(xiě)，希望您可以喜歡。

誠(chéng)信生活學(xué)生講話稿怎么寫(xiě)1

親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

在這個(gè)世界上，搶劫和偷竊的人并不是唯一的壞人和騙子。我覺(jué)得不講誠(chéng)信的人也很不受人待見(jiàn)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果你失去了正直，你就會(huì)被你的敵人摧毀。

我們班有個(gè)同學(xué)很不老實(shí)。有一次坐公交車回家，忘了帶公交IC卡。他帶來(lái)了卡，幫我刷了一下。我報(bào)答他，下次請(qǐng)他吃冰淇淋，約好了。約定的時(shí)間到了，我在學(xué)校門口等了他很久，他一直沒(méi)來(lái)。我問(wèn)了其他同學(xué)，他沒(méi)按約定先走了。我氣極了，再也不理他了。這就是不老實(shí)的代價(jià)。

朋友是無(wú)論多少錢都買不到的。失去一個(gè)朋友意味著失去很多財(cái)富。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？有一個(gè)故事叫“曾子殺豬”。故事中，據(jù)說(shuō)曾子的妻子去菜市場(chǎng)買菜，孩子們不得不和她一起去。妻子勸孩子不要和她一起去，還騙孩子回家替他殺豬。結(jié)果，當(dāng)他的妻子回家看到曾子殺豬時(shí)，她很快阻止了他。曾子說(shuō)父母對(duì)他們的孩子撒謊，當(dāng)他們長(zhǎng)大后，他們對(duì)父母撒謊。這也是一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

我還記得，當(dāng)我從學(xué)校回家時(shí)，我答應(yīng)我的父母做我的作業(yè)。結(jié)果我打開(kāi)收音機(jī)，躺在沙發(fā)上聽(tīng)故事。我聽(tīng)到了鑰匙的聲音。我趕緊關(guān)掉收音機(jī)跑回來(lái)?？上闀r(shí)已晚。父母看到我，嚴(yán)厲批評(píng)我。罰我一周不看電視。因?yàn)檫@個(gè)，我再也不會(huì)做了。

如果每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)守信，世界會(huì)更加和諧美好，我們都努力做誠(chéng)實(shí)守信的人。

誠(chéng)信生活學(xué)生講話稿怎么寫(xiě)2

親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是指忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，言行一致；誠(chéng)信是指說(shuō)話做事，說(shuō)自己說(shuō)的話，做自己做的事。

古人云：“君子一言，難追?！边€記得《品德與社會(huì)》書(shū)中多次出現(xiàn)“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子想去街上購(gòu)物。為了拋開(kāi)兒子的糾纏，她嚇唬他說(shuō)：“媽媽會(huì)回來(lái)殺豬給你吃的。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)時(shí)，看到曾子拿著一把大刀子準(zhǔn)備殺豬，她急忙走上前去說(shuō)：“我在嚇唬我的兒子，你是認(rèn)真的，快放下刀子。”曾子說(shuō)：“唉！父母是孩子的第一任老師，孩子還小。我們成年人說(shuō)話做事，孩子也會(huì)跟著做。如果你對(duì)你兒子撒謊，就相當(dāng)于教他撒謊！因此，我們必須履行我們的承諾，為我們的孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣。”話一說(shuō)完，豬就被殺了。如果曾子聽(tīng)了他妻子的話，他家里的豬就會(huì)得救，但是對(duì)他兒子來(lái)說(shuō)，他可能再也不會(huì)相信他母親的話了，他不明白誠(chéng)實(shí)守信是必要的這一真理。

你熟悉《狼來(lái)了!》的故事！故事中的小牧童兩次對(duì)山腳下的農(nóng)民撒謊。當(dāng)狼真的來(lái)了，再也沒(méi)有人相信他的話，因?yàn)樗闹e言，羊被吃掉了。這個(gè)故事不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)和守信的嚴(yán)重性嗎？

所以，大家都要誠(chéng)實(shí)守信！從我做起，從我們做起。在學(xué)校要做老實(shí)的好學(xué)生，在家里要做老實(shí)的好孩子。讓誠(chéng)信充斥整個(gè)社會(huì)！

誠(chéng)信生活學(xué)生講話稿怎么寫(xiě)3

親愛(ài)的老師和同學(xué)們：

大家好！

至于“誠(chéng)”，我的理解是：誠(chéng)，守信，言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個(gè)字真的很難做到嗎？當(dāng)「自私」與「誠(chéng)實(shí)」并存時(shí)，「誠(chéng)實(shí)」的地位是否仍然「至高無(wú)上」？?jī)烧叩慕Y(jié)果往往是我們應(yīng)該探索的問(wèn)題。

回到中國(guó)解決“香港”和“澳門”問(wèn)題，中國(guó)承諾“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，放棄地方利益，對(duì)人民坦誠(chéng)相待，使香港和澳門成功回歸受到世界人民尊重和港澳同胞熱愛(ài)的祖國(guó)懷抱。

以上兩種不同的情況，充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信”的重要性。我們也看到，為了讓我們的祖國(guó)站在世界的脊梁上，支撐它的支柱是“誠(chéng)信”，它是由全體公民的誠(chéng)信品質(zhì)匯聚起來(lái)的，來(lái)自于每個(gè)人的誠(chéng)信。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始一定要講誠(chéng)信。

要做到這一點(diǎn)，首先要明白“誠(chéng)信”是人際交往過(guò)程中不可或缺的一部分，相互欺騙只會(huì)導(dǎo)致信念的破碎和更多利益的喪失。

我記得哲學(xué)家赫爾巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一兩個(gè)誠(chéng)信，其價(jià)值等于一噸智慧！”；中國(guó)《論語(yǔ)》有句話：“遇到朋友，言而有信。”就連神話的著名小說(shuō)《西游記》也說(shuō)：老孫子不在你身邊，我怕人家說(shuō)我失信?！庇纱丝梢?jiàn)，從古至今，從外到內(nèi)，從神話傳說(shuō)到現(xiàn)實(shí)生活，“誠(chéng)信”是人們?cè)谌穗H交往中必須遵守的原則。同時(shí)也是高尚道德情操的體現(xiàn)，滲透在我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)。

因此，人與人之間的交流必須建立在“誠(chéng)信”的基礎(chǔ)上。只有理解并做到這一點(diǎn)，才能贏得人們的信任，才能有更多的朋友，才能為自己創(chuàng)造更多的財(cái)富，才能提高整個(gè)社會(huì)的文明水平！

我的演講到此結(jié)束。

誠(chéng)信生活學(xué)生講話稿怎么寫(xiě)4

在古人眼里，小人和女子沒(méi)有誠(chéng)信而言現(xiàn)在我，一小女子，我站在這里告訴你誠(chéng)信，我想告訴你我們21世紀(jì)新女性講的就是誠(chéng)信。

誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地誠(chéng)信演講稿誠(chéng)信無(wú)色，也可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，能在上下五千年，縱橫海內(nèi)散發(fā)芬芳

無(wú)形，無(wú)色，無(wú)味的誠(chéng)有著撼人心魄的力量。誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)美德，對(duì)于對(duì)中國(guó)古文化熱愛(ài)著的我

體會(huì)到中國(guó)文化博大精深，對(duì)于誠(chéng)信，我有了自己的見(jiàn)解，早在青銅時(shí)期就出現(xiàn)了鼎文化鼎是古代世家大族的食器，后來(lái)，鼎是權(quán)利的象征

那么誠(chéng)信就意味著權(quán)利。中國(guó)文化里，誠(chéng)信的重要顯而易見(jiàn)，一言九鼎，就是教導(dǎo)人要講誠(chéng)信。

誠(chéng)信之我見(jiàn)`，一句話，應(yīng)該有九個(gè)鼎的份量，第一，是你說(shuō)的話，

在你的心里以及在別人的眼里，因?yàn)槭浅兄Z，他的分量是絕對(duì)沉重的，第二，做到誠(chéng)信，就是你個(gè)人成功的第一步，也就是你在別人眼里威信的開(kāi)

端，威信，其實(shí)就是小范圍的權(quán)利，永遠(yuǎn)的講究誠(chéng)信，小范圍成就大范圍，做一個(gè)誠(chéng)信的人，同時(shí)也是一個(gè)有話語(yǔ)權(quán)的人一諾千金，在我眼里是誠(chéng)信的價(jià)值，他意味著成功

如果我們的生活中，沒(méi)有誠(chéng)信，就意味著，在我們的生活中有太多的不確信，太多的不確信，他就是你發(fā)展路上的絆腳石，我們不確定，就會(huì)喪失自信，羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)，先相信自己，然后別人才會(huì)相信你，那么，沒(méi)了自信，就意味著太多的不確定，最終導(dǎo)致放棄，如果我們不放棄呢，貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，因?yàn)檎\(chéng)信在心中，我們堅(jiān)守不放棄，蘇軾曾說(shuō)過(guò)，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志，古人尚且如此相信成才的必要條件是堅(jiān)持，那么我相信，以及確信，誠(chéng)信的價(jià)值就是教你堅(jiān)持，堅(jiān)持，就意味著成功?？赡?，很多人覺(jué)得做到誠(chéng)信很難，因?yàn)?，誠(chéng)信意味著，將責(zé)任擔(dān)到底，因?yàn)樨?zé)任真的是個(gè)很沉重的詞語(yǔ)，但是在我眼中的誠(chéng)信，其實(shí)可以從我們身邊的小事做起就我們而言，就是好好上課就是小小的誠(chéng)信

每一堂課都是老師的心血，老師滿懷期待的上課，希望我們能夠認(rèn)認(rèn)真真的上課，在我們作為一個(gè)班的學(xué)生的身份時(shí)，就已經(jīng)許諾，我們會(huì)好好上課，因?yàn)槲沂菍W(xué)生我們的責(zé)任就是學(xué)習(xí)，對(duì)老師講誠(chéng)信，就是對(duì)自己的負(fù)責(zé)任。

誠(chéng)，人之筋骨，信人之血肉，二者合一，乃立人之本

人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度。誠(chéng)信是立人之本，有了這種深度，在進(jìn)行延展，以小見(jiàn)大，以家到國(guó)，誓為中國(guó)好兒女。

民無(wú)信不立，誠(chéng)信之我見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)道德之基，守信，和諧之源，誠(chéng)信能締造和諧社會(huì)。

唐皇李世民曾說(shuō)過(guò)：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟，既然民無(wú)信不立，那么沒(méi)了誠(chéng)信，不能取信于民，那么社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安，就會(huì)，民不得不反，又是一個(gè)水泊梁山。

所以我認(rèn)為，要想締造和諧社會(huì)，應(yīng)該讓誠(chéng)信意識(shí)根植每一個(gè)人的心中，君王如同執(zhí)政者，執(zhí)政者就是我們的誠(chéng)信的標(biāo)榜，守住了道德之基，那么和諧之源就會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和諧社會(huì)就是這么締造的。

誠(chéng)在心間，信在人間。

和誠(chéng)實(shí)相伴，坦蕩人生不孤單。

與守信同行，天光地闊任馳騁。

誠(chéng)信生活學(xué)生講話稿怎么寫(xiě)5

誠(chéng)信是什么誠(chéng)信是一面锃亮的明鏡，照應(yīng)著你我的內(nèi)心;誠(chéng)信是一股清澈的泉水，洗去骯臟流淌潔凈。誠(chéng)信更體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)、品德和道德水準(zhǔn)，可以說(shuō)：誠(chéng)信是我們做人的根本。

記的有一次，老師把考試卷發(fā)下來(lái)讓我們帶回家給家長(zhǎng)簽字，當(dāng)我拿到試卷看到成績(jī)的一剎那，我傻眼了。這次成績(jī)考的不是很理想，心里想這回可怎么向媽媽交待呢在回家的路上，我的心情忐忑不安，心里想要是拿出來(lái)給媽媽看，說(shuō)不定會(huì)被批評(píng);要是不給媽媽看，沒(méi)辦法簽字，老師那邊又過(guò)不了。突然我想到了一個(gè)兩全其美的方法，就是模仿媽媽的筆跡簽名。回到了家，很快的把作業(yè)做完了，并迅速的把書(shū)包整理好。吃晚飯時(shí)媽媽突然問(wèn)我“上次的考試卷發(fā)了沒(méi)有”我就支支唔唔地說(shuō)不出話來(lái)，謊言幾次到了口邊，卻都被我咽了下去。經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)后，我把事情一五一十的告訴了媽媽，媽媽聽(tīng)了以后并沒(méi)有批評(píng)我，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“考試成績(jī)并不是很重要，重要的是你的學(xué)習(xí)態(tài)度，是否能夠找到