高考語文二輪復(fù)習(xí)講練測考點(diǎn)13 分析形象類鑒賞（講義）

文學(xué)類文本閱讀之散文閱讀考點(diǎn)四分析形象類鑒賞?考點(diǎn)講義一、考點(diǎn)解讀分析形象類鑒賞主要考查對散文中的人物形象（寫人敘事散文）和景物形象（寫景狀物散文）的欣賞、評價(jià)的能力和品質(zhì)，能感受和體驗(yàn)語言文字作品所表現(xiàn)的形象美，增強(qiáng)審美情趣和提升鑒賞品位。分析形象類鑒賞題主要從形象的特點(diǎn)和作用兩個(gè)方面考查，要求考生先感知形象，再把握形象的特征，進(jìn)而體會作品的思想感情。就高考選用的文本來看,形象又有主要形象和次要形象之分,主要形象承載著抒情言志的任務(wù),次要形象則和主要形象構(gòu)成對比、襯托或類比關(guān)系,以突出主要形象。二、知識儲備（一）散文中的人物形象散文中描寫的人物形象并非是為了塑造人物，而是要借助這個(gè)人物形象表達(dá)作者的思想感情，是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的，所以在散文里可以沒有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物不是虛構(gòu)的，都是真實(shí)存在的。散文中的人物形象具有藝術(shù)性和思想性，藝術(shù)性體現(xiàn)在其人物形象塑造的基本方法上，而思想性則包括人物形象的性格特征和社會意義兩個(gè)方面。散文寫人，重在表達(dá)某種思想感情，如寫歷史之人，寫功成名就之人，寫作者敬仰之人。作者的思想感情除了敬仰之外，更重要的是對這一人物所具有的精神品質(zhì)的推崇。所以，掌握人物形象的分類，在分析作者思想感情上就可以事半功倍。1.從時(shí)間上分，有歷史之人、追憶之人、現(xiàn)實(shí)之人等。2.從身份上分，有功成名就之人、對作者產(chǎn)生重要影響之人、生活中平凡之人等。3.從作者態(tài)度上分，有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒貶不一之人等。4.從寫作目的上分，有追念亡人、激勵(lì)后人、引人深思、博人同情等。人物的主觀思想感情相融合所構(gòu)成的新的形象。（二）人物形象的特點(diǎn)人物形象主要出現(xiàn)在記人敘事類散文中。對人物形象的鑒賞可從以下幾個(gè)方面切入：1.從敘事情節(jié)的角度分析概括。在閱讀時(shí)分析事件，理清文脈，進(jìn)而從中概括出人物形象。2.從人物描寫方法的角度分析概括。在閱讀過程中注意文章如何描寫人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，從人物的身份地位、性格品質(zhì)等方面加以概括。3.結(jié)合時(shí)代背景分析，把人物放到特定的時(shí)代中加以分析概括。4.注意作者對人物的介紹和評價(jià)，推測作者的情感傾向，進(jìn)而分析概括。（三）散文中的物象形象散文中的物象主要有景和物兩類。景，即景物；物，即某自然物和人造物，包括動(dòng)物、器物、建筑物之類。散文中物象的意義是臨時(shí)賦予的。這些景、物在散文中不僅僅有其自身的具體意義，而且都被賦予了特殊的抽象意義，即被傾注了作者的思想和情感。（四）物象(景物形象、事物形象)的特點(diǎn)鑒賞作品物象一般要抓住兩個(gè)方面：一是形象特征，包括外在形象和內(nèi)在形象(性格、精神品質(zhì))；二是它與環(huán)境的關(guān)系。具體可從以下幾個(gè)方面來考慮：1．抓住散文的類別特點(diǎn)，了解物象出現(xiàn)的場合。寫景散文，要標(biāo)記景觀，因?yàn)榫坝^就是物象；狀物散文，要標(biāo)記事物；偶感散文，要標(biāo)記情感或思考的觸發(fā)點(diǎn)。2．明確物象的外在特征，包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等。3．聯(lián)系外部環(huán)境，把握物象的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、品格、精神等)，明確它與所象征的意義之間的相似點(diǎn)。4．明確作者借物象所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而概括它在線索、內(nèi)容、情感等方面對于表現(xiàn)文章主旨的意義和作用。（五）形象的作用散文中，人物形象和物象的作用基本一致，主要可以從以下幾個(gè)方面思考：1.思索在內(nèi)容、主旨、情感上的作用①對內(nèi)容的充實(shí)作用；②對主旨的襯托、深化、升華作用；③寄托作者思想感情。2.思索在形式上的作用①開頭結(jié)尾的策劃；②詳略主次的安排；③行文線索的貫串；④過渡照應(yīng)的勾連；⑤伏筆懸念的設(shè)置等。3.思索主要形象、次要形象的不同作用①主要形象是散文主旨之所在。分析主要形象的作用首先就是揭示散文的“神”。一般說來，寫人的尋品，寫事的析理，寫物的找志，寫景的析情。②次要形象的作用，應(yīng)從文章的結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情、對主要形象的彰顯意義等方面做多角度思考。（六）常見的設(shè)問方式1.請簡要分析文中的主人公(或抒情主人公)形象。2.文中的×××是一個(gè)怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對×××有什么影響？3.文中所寫的物象在文中有什么作用？4.請簡要概括文中景物描寫的特征及象征意義，表達(dá)了作者什么感情。5.作者著意描寫×××的目的是什么？6.結(jié)合全文，說明文中“×××”的含義。7.文章寫出了×××的哪些精神氣質(zhì)？三、解題要領(lǐng)分析鑒賞散文中形象時(shí)，要注意先整體把握全文,再找出與形象相關(guān)的信息區(qū)間，然后對主要段落、關(guān)鍵語句如議論、抒情的語句進(jìn)行篩選和提取、整合和概括、分析，進(jìn)而形成對形象特點(diǎn)、作用的準(zhǔn)確評價(jià),同時(shí)對于有特殊時(shí)代背景的作品，還要結(jié)合寫作背景適當(dāng)拓展。在具體解題步驟上，可以按照以下三個(gè)步驟答題：首先，認(rèn)真審讀題干。明確命題考查形象的特點(diǎn)還是作用，還是二者兼顧。特別注意的是，近幾年的命題特點(diǎn)比較多元化，常常與其他類型題結(jié)合考查。因此考生要熟練掌握各類試題的基礎(chǔ)知識和解題要領(lǐng)，做到活學(xué)活用，舉一反三。其次，運(yùn)用知識儲備。根據(jù)題干中指明的解題方向，考生遷移知識儲備中的相關(guān)解題技巧，明確解題思路，運(yùn)用相關(guān)解題術(shù)語。最后，立足文本自身。文本設(shè)置的具體情境是解題的關(guān)鍵，考生組織答案時(shí)必須立足文本，結(jié)合相關(guān)語段，具體問題具體分析。四、典題導(dǎo)引（一）分析人物形象例1.2019年天津卷第18題。薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因?yàn)樗鼈儧]有時(shí)間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來時(shí)百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動(dòng)在陽光下，泛起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的?！疤諓鄹瘛諓鄹瘛愕暮⒆釉诳奁?，你這當(dāng)母親給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來，回響環(huán)繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個(gè)月，到次年四月或者五月分娩，完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，好像羔子是你的親孫女。后來薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?，因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí)尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家;薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會說話，一天天在她耳邊說個(gè)不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點(diǎn)聽不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話———河冰不開，天鵝不來;駿馬繞不過暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生天的規(guī)矩……薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細(xì)致的;薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個(gè)順其自然勞作的人;當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過三次夏牧草、長了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞---養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上，人們傳說著她那些有品質(zhì)的羊賣出了好價(jià)錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來。春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，在這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自2016年4月1日《文匯報(bào)》，有刪改)18.文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象?你認(rèn)為這一形象對薩麗娃有什么影響?【答案】形象：老祖母是一位勤勞、堅(jiān)韌、慈愛、敬畏自然的傳統(tǒng)牧民形象。影響：老祖母傳授給薩麗娃養(yǎng)羊的技能，給薩麗娃的心靈打上了草原文化的烙印，召喚她回歸草原。老祖母優(yōu)秀的品質(zhì)對薩麗娃影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)美德得以傳承?！窘馕觥勘绢}考查分析次要人物形象的特點(diǎn)和作用。結(jié)合知識儲備可知，分析人物形象特點(diǎn)可以從人物形象手法等角度思考，而次要人物形象作用類題目可以從結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情、對主要形象的彰顯意義等方面做多角度思考。本題的特殊之處在于題干問的是“對薩麗娃有什么影響”，然后，結(jié)合文本中關(guān)于老祖母的具體描寫分析其形象特點(diǎn)，“薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰”通過這些動(dòng)作描寫，可以看出老祖母的勤勞、堅(jiān)韌、慈愛。從“一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然”可知，老祖母敬畏自然。而老祖母的這些性格也對薩麗娃產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，召喚了薩麗娃回歸草原，而老祖母身上的傳統(tǒng)美德也傳承到了薩麗娃身上?？忌鶕?jù)后文薩麗娃回到草原，并且將牧場發(fā)展壯大，遠(yuǎn)近聞名，這些都是受老祖母的影響，因此對其進(jìn)行總結(jié)即可。（二）分析物象例22017年北京卷第21題根河之戀根河是鄂溫克人【1】的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動(dòng)，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實(shí)我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)啊！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿著她們舉手投足，扭動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時(shí)刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。（取材于葉梅的同名散文）注釋：【1】鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。21．第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？（5分）【答案】特點(diǎn)：①巨大的生命力②純真清澈③一次次的新生④養(yǎng)育了兩岸的生命象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格【解析】本題考查物象的特點(diǎn)。題目已經(jīng)限定了信息區(qū)間，即第二段。第二段主要從根河的內(nèi)在形象，也就是它的精神品質(zhì)這一方面展開描寫，“河的巨大生命力迸發(fā)開來”“它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明”兩句直接描寫了根河的“巨大的生命力和純真清澈”?！霸谝粋€(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟”“將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物”兩句需要深入思考和概括總結(jié)則可以歸納出根河“一次次的新生和養(yǎng)育了兩岸的生命”這兩個(gè)形象特點(diǎn)。例3.2017天津卷第21題挺拔之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時(shí)我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認(rèn)識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個(gè)個(gè)家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一個(gè)老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動(dòng)作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個(gè)人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個(gè)人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個(gè)人的內(nèi)心都會有一個(gè)位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。一個(gè)人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個(gè)字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個(gè)尚竹時(shí)代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時(shí)節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個(gè)角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個(gè)村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒有竹子的挺拔俊秀，少年時(shí)過早地負(fù)重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會行走的竹子?；氐匠抢锟吹降母嗍桥c園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動(dòng)圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時(shí)，是農(nóng)歷的六月七月之交，時(shí)晴時(shí)雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)，讓熱烈的陽光照徹。（選自《散文選刊》，有刪節(jié)）21．文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？【答案】堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡、爭先向上等。【解析】本題考查分析概括物象的特點(diǎn)。通過閱讀可以判斷出此題的信息區(qū)間是全文，而且竹子的精神氣質(zhì)在文本中有很多，主要體現(xiàn)在作者對竹子的描寫和評價(jià)里。如“如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈”“和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一個(gè)老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了”“竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象”等，要一一從文本中篩選出來，并且用準(zhǔn)確的語言加以概括，盡量做到全面概括。另外，此題不僅僅要從文本當(dāng)中尋找答案，同時(shí)還要結(jié)合考生的生活經(jīng)驗(yàn)談竹子的精神品質(zhì)，此題除了考查考生對文本的理解外，還考查考生的人生觀、價(jià)值觀，所以答題內(nèi)容一定要積極樂觀向上。五、隨堂演練（一）閱讀下面的文字，完成第1小題。（浙江省普通高中2021-2022學(xué)年上學(xué)期高三統(tǒng)測）窗花舞張金鳳是誰在烏黑的窗欞上鋪展一派春意？是誰在漫天飛雪里開出一枝紅梅？是誰經(jīng)過剪刀輕靈的裁剪，給家中增添喜氣洋洋的期待？——是窗花。我去趕年集，總是特意尋找窗花。那手工剪出的紅窗花，每一幅都經(jīng)由一雙靈巧的手撫摸過，充滿智慧和愛意；剪刀裁出的線條簡約而質(zhì)樸，有著人間煙火的氣息。窗花承載著我美好的記憶。幼時(shí)鄉(xiāng)下的冬日，紅彤彤的炭火盆旁，女人守著針線笸籮，用小剪刀在紅紙上勾畫自己的夢。剪了一輩子窗花的奶奶，頭白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她說，剪刀有眼睛，心里有圖譜。她戴著花鏡盤腿而坐，小巧的剪刀在指尖輕盈地旋轉(zhuǎn)、舞蹈。左旋右轉(zhuǎn)之間，一朵朵美麗的窗花在她手中慢慢綻放；牡丹花團(tuán)碩大、富貴華美；荷花在清澈的野塘裊裊出水，鯉魚蹦出水面；懷抱大鯉魚的胖娃娃，肉嘟嘟的臉上帶著笑；園圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生動(dòng)地佇立……剪著剪著，奶奶的思緒仿佛回到了年輕時(shí)光，勾起了她對勞動(dòng)歲月的記憶，嘴角笑起兩朵花兒。她剪出肌腱有力的農(nóng)夫揚(yáng)鞭軀健牛耕田，剪出忙于秋收的老者趕著滿載的馬車走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩場景；戴斗笠的老人垂釣于湖畔，一圈圈細(xì)紅的曲線就是湖水的漣漪；搖蒲扇的奶奶、納鞋底的婦人在大樹下安詳?shù)匚⑿?，用故事拴住一幫穿肚兜的娃娃……日頭升上來又落下去，窗欞紙暗下去又亮起來。那些盛開在笸籮里的窗花，耐心地等著好日子到來。除夕的日子要重新封窗。欞子窗的木頭骨架早被煙火熏染得結(jié)實(shí)而黝黑，初秋封上去的窗紙已經(jīng)泛黃。它們被風(fēng)摩挲過，被寒雨拍打過，被麻雀的嘴啄過，被小孩的手指捅破過，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的日子都在它們身上留下痕跡。到年關(guān)，女人們刮掉舊窗紙，給窗欞彈去塵埃，貼上嶄新的白紙。那雪白的新窗紙，將覆蓋過往日子里的辛勞，給平實(shí)的生活增添浪漫。新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要開些花兒才有生機(jī)。過了年，春天就到了，是應(yīng)該紅紅火火的開著花迎接它。于是，人們將紅彤彤的窗花張貼在雪白的窗紙上。年輕人的新房窗上貼的是鴛鴦戲水、喜鵲登枝、麒麟送子，從晨曦綴明到月籠西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌著幸福。姑娘們的窗上貼著嫦娥奔月、天女散花、百鳥朝鳳，這是她們自己剪的，把自己的心氣和期盼都張貼在窗上。住著學(xué)生娃的屋子，窗子常常是無形的教科書，窗花有聞雞起舞，有精忠報(bào)國。老人居住的窗上貼著桃園結(jié)義、孟母三遷，老故事里的人生哲理，是一輩子的念想?；鸺t的窗花，把風(fēng)景、傳說、戲文搬到窗上來，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝頭飛翔的詩歌，是心頭傳承的薪火。每年春節(jié)前，我都抽空剪幾幅自己的窗花。如今的窗已經(jīng)是寬大明亮的玻璃窗，窗花也由方寸寬窄發(fā)展到錦繡花團(tuán)。我的窗花師父是一位七十歲的老人，每年在老城區(qū)的石橋邊賣窗花。十幾年前她全家從農(nóng)村遷到城里，離了土地，就在家剪窗花分給親戚朋友。后來不斷有人聯(lián)系購買窗花，這鄉(xiāng)村里的老手藝竟然被城市人接納和喜歡，于是她把剪窗花做成了自己的事業(yè)。平日里定購大圖的居多，比如給老人祝壽的“松鶴圖”，掛新屋的“大吉圖”（雄雞）、“百財(cái)圖”（白菜）等。過年的窗花大多小巧，但是她最愿意剪這一類，邊剪邊想著一幅幅“喜鵲登枝”“獅子把門”“生龍活虎”都會貼在什么樣的窗上，祝福什么樣的人家，心里就歡喜。老人的窗花有傳統(tǒng)的樣式，也有女兒給設(shè)計(jì)的新穎花樣。我買窗花都是買雙份，一份貼在窗上，一份收藏。慢慢地，自己也學(xué)著剪。從最簡單的花樣開始，從笨拙漸漸嫻熟，線條由粗陋漸漸圓潤，有一年，竟也剪出幾幅頗為滿意的白菜圖，過年前分給親友們張貼，皆大歡喜。去年我買了一套膠州秧歌人物的窗花，共十二張，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，動(dòng)作鮮活動(dòng)感。把它們一一張貼到窗上，屋里登時(shí)熱鬧起來，就像在炕頭上演了一場秧歌大戲。新年的陽光里，這些窗花就像活的一樣，彩綢飛舞，扇子翻飛，耳畔似乎想起鑼鼓嗩吶的歡暢曲調(diào)。不經(jīng)意抬頭往外看，見對面人家的玻璃窗上也貼著這種窗花。小區(qū)喇叭里響著熱鬧的《春節(jié)序曲》，屋角的紅燈籠在風(fēng)里晃動(dòng)著。那一刻，我感覺窗花上的舞者都在舞動(dòng)，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生風(fēng)。團(tuán)團(tuán)祥和的喜氣籠罩著家家的春節(jié)。（摘自《人民日報(bào)》，2021年2月11日）1．結(jié)合文章內(nèi)容，簡析文中“我”的形象特點(diǎn)?！敬鸢浮?1\*GB3①喜愛窗花。“我”去趕年集，總是特意尋找窗花，還拜師學(xué)剪窗花。=2\*GB3②心靈手巧。每年春節(jié)前，“我”都會抽空剪幾幅自己的窗花，有一年，還剪出幾幅頗為滿意的白菜圖。=3\*GB3③熱愛生活。從文中對有窗花點(diǎn)綴的生活場景的描繪可以看出“我”對生活充滿熱情。=4\*GB3④珍視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。從文中所描繪的剪紙藝術(shù)及其內(nèi)容可知。【解析】本題考查分析概括人物形象的特點(diǎn)。先理清全文的脈絡(luò)，找出描寫“我”的語段。如“我去趕年集，總是特意尋找窗花”“每年春節(jié)前，我都抽空剪幾幅自己的窗花”“我買窗花都是買雙份，一份貼在窗上，一份收藏。慢慢地，自己也學(xué)著剪。從最簡單的花樣開始，從笨拙漸漸嫻熟，線條由粗陋漸漸圓潤，有一年，竟也剪出幾幅頗為滿意的白菜圖，過年前分給親友們張貼，皆大歡喜”等語句能夠分析出“我”喜愛窗花、心靈手巧、熱愛生活。而全文對窗花藝術(shù)的描寫又體現(xiàn)了“我”對中國傳統(tǒng)文化的珍視之情。（二）閱讀下面的文字，完成下面第2小題。（江蘇省2022屆高三全真模擬考試）寒冬的逆行者，春天的先行者李元?jiǎng)龠@是一個(gè)格外孤獨(dú)和空曠的春天。陽光仍舊明媚，公園里卻沒有成群的孩子奔跑、嬉戲，湖畔或山上的茶舍也沒有茶客聚集。一座座城市和它們的民眾，因?yàn)樾鹿诜窝滓咔榈谋┌l(fā)，似乎被遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔離在春天之外。我也不例外地禁足在家。但是春天還是來了，透明的春天巨人，人間的歡樂或者艱難，都不影響它堅(jiān)定而又悄無聲息的步伐。我感覺到了它震撼人心的腳步聲。我所居住的是個(gè)老小區(qū)，當(dāng)時(shí)選了頂樓，雖有漏雨和爬樓梯之苦，但改造后卻獲得了一個(gè)簡易的屋頂花園。為減輕夏天的烈日之威，我做了幾處花臺，還搭了一個(gè)紫藤花架，兼可避小雨。自此，小花園就成了我觀察和學(xué)習(xí)植物的實(shí)驗(yàn)室。在這個(gè)特殊時(shí)期，小花園不再是觀察自然的補(bǔ)充，它幾乎成了我守望春天的唯一嘹望塔。春節(jié)前夕，在有點(diǎn)兒令人不安的氣氛中，我來到小花園，想讓自己冷靜冷靜。很意外地發(fā)現(xiàn)有一棵李樹有點(diǎn)兒異樣，似乎掛滿星星點(diǎn)點(diǎn)的白霜，定睛一看，它細(xì)鐵絲一樣的樹枝上竟吐出了新花。每一朵都小小的，開到一半，像還不能完全睜開的新生兒的眼睛。這可不是一般的李樹，它是一棵早李，比其他的李樹要早開花一個(gè)月，清明節(jié)前就會結(jié)出李子。它簡直是一棵春天的消息樹。小區(qū)里，紅梅會緊接著蠟梅開放，待一地落英之后，暫時(shí)沒什么花了，就像歌劇的序曲之后，全場出現(xiàn)了短暫的寂靜。但是，當(dāng)早李花開放之后，春天的正式演出就開始了，美人梅、玉蘭、紅葉李緊隨其后，大地終于重回鮮花的懷抱。真的，早春的多數(shù)花瓣都呈現(xiàn)出一種圍攏、合抱之勢。大地并不是孤單地懸浮在宇宙中的，她由這些短暫而脆弱的小手合抱著，溫暖地合抱著。這棵早李很矮小，還沒有我的個(gè)子高。而我另外一棵李樹，是江安李，樹齡有15年，就高大多了。一個(gè)月以后，江安李就會開花了。不