2025屆遼寧大連市普蘭店區(qū)語文高三上期末綜合測試試題含解析

2025屆遼寧大連市普蘭店區(qū)語文高三上期末綜合測試試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。李重貴，孟州河陽人。姿狀雄偉，善騎射。少事壽帥王審琦，頗見親信，以甥妻之，補合流鎮(zhèn)將。鎮(zhèn)有群盜，以其尚少，謀夜入劫鈔。重貴知之，即筑柵課民習射，盜聞之潰去。太宗在藩邸，知其勇干，召隸帳下。即位，遷至龍衛(wèi)左第四軍都指揮使、領河州刺史，改捧日右?guī)贾笓]使、領蠻州團練使。至道二年，出為衛(wèi)州團練使。未行，會命五路討李繼遷，以重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得對便殿，因言：“賊居沙磧中，逐水草牧畜，無定居，便戰(zhàn)斗，利則進，不利則走。今五路齊入彼聞兵勢太盛不來接戰(zhàn)且謀遠遁欲追則人馬乏食將守則地無堅壘賊既未平臣輩何顏以見陛下?！碧谏浦鲇鶆σ再n，又累遣使撫勞。既而諸將果無大功。及還，命為代并副都部署。真宗即位，加本州防御使，徙高陽關(guān)行營副都部署。咸平二年，契丹南侵，議屯兵楊疃，張凝領先鋒遇敵，重貴率策應兵酣戰(zhàn)，全軍而還。范廷召自定州至，遇契丹兵交戰(zhàn)，康保裔大陣為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅，疾力戰(zhàn)，敵乃退。時諸將頗失部分，獨重貴與凝全軍還屯。凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒而吾曹計功，何面目也！”上聞而嘉之。明年春，以勞進階及食邑，徙知貝州，召至勞問，復遣入郡。是冬，徙滄州駐泊副都部署兼知州事。以疾求還京就醫(yī)藥，既愈，連為邢州、天雄軍二部署，又知冀州。景德初，車駕幸澶淵，召還，為大內(nèi)都部署。明年春，出知鄭州，以疾甚，授左武衛(wèi)大將軍、領潘州防御使，改左羽林軍大將軍致仕。大中祥符三年，卒。（選白《宋史·李重貴傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今五路齊入/彼聞兵勢太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠遁欲追/則人馬乏食/將守則地無堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/B．今五路齊入彼/聞兵勢太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠遁欲追/則人馬乏食/將守則地無堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/C．今五路齊入/彼聞兵勢太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠遁/欲追則人馬乏食/將守則地無堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/D．今五路齊入彼/聞兵勢太盛/不來接戰(zhàn)/且謀遠遁/欲追則人馬乏食/將守則地無堅壘/賊既未平/臣輩何顏以見陛下/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．藩?。杭捶踔凇７蹩梢允亲谑页蓡T，一般擁有兵權(quán)，鎮(zhèn)守一方。B．申：十二地支中的一個，可以用來記時。寅，也是十二地支之一。C．食邑：中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，不包括土地上的勞動者。D．車駕：本意指馬駕的車，可以借指帝王所乘的車，也可以用來借指帝王。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．李重貴深得賞識。他年輕時侍奉壽帥王審琦，頗受親近和信任，甚至與之結(jié)親，得到提拔和重用；太宗即位后把他召至身邊，加官晉職。B．李重貴年輕有謀。他在合流鎮(zhèn)任職時，鎮(zhèn)上的盜賊認為李重貴年輕，想要乘夜搶掠，他毫不畏懼，精心防備，確保城鎮(zhèn)安定。C．李重貴見識非凡?；实墼t令發(fā)兵大舉討伐李繼遷，李重貴趁著在便殿回答皇帝的問話而上言，分析當時形勢，認為諸將可能難以建功。D．李重貴作戰(zhàn)勇猛。與契丹交戰(zhàn)時康保裔大陣慘遭覆滅，李重貴與張凝前去增援，雖腹背受敵但堅持作戰(zhàn)，奮勇殺敵，最終迫使敵軍退去。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①重貴知之，即筑柵課民習射，盜聞之潰去。②重貴喟然曰：“大將陷沒而吾曹計功，何面目也！”2．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國人擅長在石頭上進行書法創(chuàng)作，取______的材料氣質(zhì)，達到永存文字的理想。石頭取材方便、質(zhì)地堅硬、鐫刻困難、端正嚴肅、______等特性，讓石頭上的書法與其他材料上的書法，早早有所區(qū)別。（______）但秉承的文明理念，擁有的核心價值始終保持一致，就是代表儀式與權(quán)力。金屬出現(xiàn)時，正是文字發(fā)展成熟的關(guān)鍵期，在如此珍貴的材料上鑄造文字，與當時使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久遠的甲骨文，它們的一些基本特點，都被后來石頭上的書法所繼承。隨著青銅文明很快退出歷史舞臺，石頭上的書法成為可以和紙張上的文字相抗衡唯一的書寫形式。摩崖是中國人創(chuàng)造的、體量最大的書法，選址多在斷崖峭壁之上，因此其內(nèi)容與形式必須與所處環(huán)境______，既突出周圍景觀地貌的主題，起到點題作用，又隱身于大山大水之間，強調(diào)人與自然的和諧?！笆摹迸d起的初期，正是紙張發(fā)明的時候。其后，石頭上的書法與紙張上的書法交織前行，聰明的中國人充分利用石頭與紙張不同的載體特性，______，各自發(fā)揮長處，共同建構(gòu)中國文字、文化與文明的摩天大廈。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．亙古不滅樸素無華息息相關(guān)揚長避短B．亙古不滅樸素無華休戚相關(guān)相得益彰C．亙古不變質(zhì)樸無華息息相關(guān)揚長避短D．亙古不變質(zhì)樸無華休戚相關(guān)相得益彰2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．石頭與書法的這種結(jié)合被中國人巧妙地利用了，創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。B．中國人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合，許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。C．這種石頭與書法的結(jié)合被中國人巧妙地利用了，許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。D．中國人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．青銅文明在很快退出歷史舞臺后，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。B．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。C．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抵抗的書寫形式。D．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺，使石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書寫形式。3．閱讀下面的文字，完成各題。（甲）“物的藝術(shù)表達”的概念，意指物質(zhì)交流負載藝術(shù)元素，同時，藝術(shù)創(chuàng)作及其傳播對于物質(zhì)載體、材料、質(zhì)地的要求、利用和催生，使得“物”也具有了藝術(shù)表達功能和“文本”敘事功能?！拔锏乃囆g(shù)表達”的研究將使絲綢之路藝術(shù)的意蘊豁然開朗，也使得絲綢之路物質(zhì)與藝術(shù)之關(guān)系獲得新的闡釋。（乙）瓷器和其他器物，絲綢和織物，樂舞和樂器，建筑風格和雕塑手法等等，不僅以物的實用性而且以其藝術(shù)性溝通人類審美情感，“為人類命運共同體的構(gòu)建提供精神滋養(yǎng)?！保ǔ探鸪恰端囆g(shù)對絲綢之路的溫潤和滋養(yǎng)》）可以說，（丙）蘊蓄藝術(shù)審美性的絲綢之路物質(zhì)交流就是心靈對話，就是審美意識的表達，它在一定程度上彌合了經(jīng)濟利益和文化沖突造成的裂痕——這是絲綢之路藝術(shù)的不二法門之所在。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是A．及其 B．豁然開朗 C．彌合 D．不二法門2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙4．閱讀下面的文字，完成下列小題。從3月25日零時起，湖北省除武漢市以外地區(qū)解除離鄂通道管控，至27日，離鄂省際公路全部開通。隨著離鄂通道管控逐步解除，滯留湖北的人們可以啟程了。新聞里，湖北各地長途客運班線陸續(xù)恢復運行，專列專車始發(fā)，人們手持健康碼，登車啟程；（）。而“通道”的另一頭，是交通運輸部門和目的地的“”。從這兩日情況來看，交通運輸部門為了做好運輸服務保障，采取了留足乘車空間、供餐方式調(diào)整、開設專列專車、制定出站方案等辦法；高速公路設立指定服務區(qū)，協(xié)調(diào)公安、衛(wèi)健等部門加強防疫力量部署；目的地城市則提前對接，制定預案，從站臺到家門，安排專人專車接站、篩查、分流、輸送，防疫、公安等部門及街道社區(qū)的工作人員全程接運，以防出現(xiàn)盲區(qū)或漏洞。中國“動起來”了。此刻，更應當點一盞燈，照亮那些游子返崗返鄉(xiāng)的路。過去兩個月中，那些滯留湖北的人們，為疫情防控付出極大努力、做出重大犧牲。各地在落實防控責任之時，多些的理解，多些將心比心的關(guān)愛，多些力所能及的幫助，就有可能將矛盾，將風險化于無形?！巴壑椤辈坏求w現(xiàn)在口號上，而且體現(xiàn)在不歧視、不排斥的實際行動中，體現(xiàn)著一個社會的文明程度和胸懷氣概。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．百感交集嚴陣以待感同身受防于微時B．感慨萬千嚴陣以待設身處地防于微時C．百感交集枕戈待旦設身處地防患未然D．感慨萬千枕戈待旦感同身受防患未然2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．許多人因此灑下了熱淚，公路檢疫卡點、路障陸續(xù)拆除，執(zhí)勤人員也撤離了堅守兩個月的崗位。B．許多人因此灑下了熱淚，執(zhí)勤人員撤離了堅守兩個月的崗位，公路檢疫卡點、路障也陸續(xù)拆除。C．公路檢疫卡點、路障陸續(xù)拆除，執(zhí)勤人員撤離了堅守兩個月的崗位，許多人因此灑下了熱淚。D．執(zhí)勤人員撤離了堅守兩個月的崗位，公路檢疫卡點、路障也陸續(xù)拆除，許多人因此灑下了熱淚。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“同袍之情”不但體現(xiàn)在口號上，而且體現(xiàn)在不歧視、不排斥的實際行動中，體現(xiàn)著一個社會的文明程度和胸懷氣概。B．“同袍之情”不是體現(xiàn)在口號上，而是體現(xiàn)在不歧視、不排斥的實際行動中，體現(xiàn)著一個社會的文明程度和胸懷氣概。C．“同袍之情”不僅僅體現(xiàn)在口號上，更體現(xiàn)在不排斥、不歧視的實際行動中，體現(xiàn)著一個社會的文明程度和胸懷氣概。D．“同袍之情”不是體現(xiàn)在口號上，而是體現(xiàn)在不排斥、不歧視的實際行動中，體現(xiàn)著一個社會的文明程度和胸懷氣概。5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。花犯·苔梅中①王沂孫②古嬋娟③，蒼鬟素靨，盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零，難系離思。故山歲晚誰堪寄?，槴\④聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委。云臥穩(wěn)，藍衣正護春憔悴。羅浮夢⑤、半蟾掛曉，幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴⑥歸去，余香空翠被。注：①范成大《梅譜>云：“古梅……又有苔須，垂于枝間，或長數(shù)寸，風至綠絲飄飄可玩?！雹谕跻蕦O，宋末元初詞人。本詞當作于德佑二年三月宋奉表降元、臨安失守后。③嬋娟：形態(tài)美好。④瑯玕：翠竹。⑤羅浮句：羅浮夢，梅花夢。半蟾，彎月。幺鳳，狀如鳳凰而小，故稱幺鳳。⑥玉奴：南朝齊東昏侯妃潘氏小字玉兒，齊亡后義不受辱而死。1．下面對這首詞的理解和分析，不正確的一項是A．前三句描寫苔梅蒼古清奇的美好形態(tài)，苔須如發(fā)襯其素色雪容，流水清澈映其盈盈清姿。B．詞人暮年遭家國喪亂，見苔須飄零更覺孤寂，不禁憶起寒浪孤舟，身披綠蓑?qū)っ返那榫啊．“云臥”表梅之高潔，“藍衣”寫苔絲的形狀，“護春憔悴"的悲吟中透露出感傷的心境。D．詞人從夢中醒來殘月掛空天色欲曉，一片清冷空寂；但花去香留，又覺得心里有所安慰。2．有人評價王沂孫的詞“托物寄意，運意高遠”，請賞析“三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委”這幾句的精妙之處。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”曰：“未可也。___________，_________?！?《論語》)(2)三歲為婦，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜，近自托于無能之辭，_________，考之行事，________(司馬遷《報任安書》)(4)____________，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。_________，_________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)7．閱讀下面的文字,完成下面小題。在當今信息化時代,個人信息不再是隱私權(quán)的客體,也不是人格權(quán)衍生出的財產(chǎn)權(quán)的組成部分,而成為國家、企業(yè)和個人共享的數(shù)據(jù)資源。因此,關(guān)于個人信息的立法不應再狹隘地局限于個人利益或私權(quán)保護,應側(cè)重規(guī)范信息資產(chǎn)合理開發(fā)中個人利益和社會公共利益的平衡,應更好地發(fā)揮個人信息在促進個人全面發(fā)展和推動社會進步中的公共產(chǎn)品作用。個人信息作為傳統(tǒng)法律上人格權(quán)的客體,一直處于靜態(tài)而穩(wěn)定的法律關(guān)系之中。然而,近十年進入大數(shù)據(jù)時代以來,個人信息的法律保護制度在全球范圍內(nèi)正經(jīng)歷著一場重大變革。這一變革的根本原因:隨著社交時代的到來,數(shù)據(jù)量激增,云計算普遍運用,物聯(lián)網(wǎng)雛形逐漸顯現(xiàn)等,數(shù)據(jù)資產(chǎn)在政治、經(jīng)濟活動和社會結(jié)構(gòu)中的核心地位愈發(fā)凸顯。與在傳統(tǒng)隱私權(quán)或人格權(quán)保護中個人居于主導地位不同,在大數(shù)據(jù)、云計算與人工智能時代,單個主體作為大量信息流的一個末梢,其可識別性的符號化特征在以關(guān)聯(lián)關(guān)系為核心的大數(shù)據(jù)要求的全樣本分析中,已經(jīng)成為模糊的信息加工客體。個人信息不是純粹的私法權(quán)利客體,享有與使用它而產(chǎn)生的利益不能僅從私權(quán)保護的角度進行狹隘的思考。就個人信息的范圍而言,在個人提供的信息產(chǎn)生的信息產(chǎn)品與信息服務中,既有個人所創(chuàng)建的信息,又有他人參與創(chuàng)建或主要由他人創(chuàng)建的信息(如信用信息和信譽信息等),故而,已經(jīng)不能完全從隱私權(quán)或人格權(quán)的私有化屬性方面進行邊界厘定。在大數(shù)據(jù)時代,單一性個人信息的價值越來越不明顯。個人信息對經(jīng)濟和社會發(fā)展的微觀效應,迅速讓位于大數(shù)據(jù)時代全部樣本的信息挖掘產(chǎn)生的分析價值和預測效用。個人信息保護方式必須向此種經(jīng)濟和科技運行模式妥協(xié),由此構(gòu)建新型的個人信息公開化和可利用化的法律規(guī)范。個人信息經(jīng)過數(shù)據(jù)企業(yè)的批量或整體性加工,變成符合一定目的的數(shù)據(jù)資產(chǎn)。在一定程度上,這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會財富流動、維護社會秩序、節(jié)約社會資源、預測及避免重大系統(tǒng)性風險的公共數(shù)據(jù)。一些國家或地區(qū)的最新立法已逐步放棄個體對個人信息的絕對控制權(quán)理論,使個人信息權(quán)從絕對性的私法性權(quán)利或基本人權(quán),向具有公共產(chǎn)品屬性的公共信息財產(chǎn)轉(zhuǎn)化。個人信息相關(guān)的法律規(guī)范,在世界范圍內(nèi)多因信息技術(shù)的發(fā)展,以及消費者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化,而由特別法實時進行調(diào)整與更新。在這個大的社會發(fā)展趨勢之下,靜態(tài)的、以個人隱私的絕對保護為中心的傳統(tǒng)個人信息保護模式,已經(jīng)很難適用。(摘編自《大數(shù)據(jù)時代個人信息保護模式需改變》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A．對個人信息的立法不再狹隘地局限于個人利益或私權(quán)保護,就可以促進個人全面發(fā)展和推動社會進步。B．單個主體在大數(shù)據(jù)、云計算與人工智能時代,已經(jīng)成為模糊的信息加工客體,不再處于主導地位。C．個人信息不再是隱私權(quán)的客體,享有與使用它而產(chǎn)生的利益,不能從私權(quán)保護的角度進行狹隘的思考。D．世界范圍內(nèi),個人信息相關(guān)的法律規(guī)范,由特別法實時進行調(diào)整與更新,大多是因為信息技術(shù)的發(fā)展。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A．本文論證結(jié)構(gòu)是“總分總”模式,先總說,后分說,最后歸結(jié)論點,論證大數(shù)據(jù)時代個人信息保護模式需改變的觀點。B．文章第二段在論證過程中提及大數(shù)據(jù)、云計算等現(xiàn)代技術(shù),這是文章立論的前提,同時,也有其現(xiàn)實的意義和指向。C．文章主要從個人信息的客體性、個人信息享有與使用、個人信息的保護三個角度進行論述,逐層推進,邏輯嚴密。D．文章最后一段,作者提及世界上某些國家或地區(qū)的最新立法在個人信息保護模式的調(diào)整和改變,為文章觀點提供佐證。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A．如果不是最近十幾年來,尤其是進入大數(shù)據(jù)時代以來,全球范圍內(nèi)信息傳播方式發(fā)生的改變,就沒有必要探討個人信息保護模式的改變。B．在個人信息傳播和處理過程中其他人也付出了自己的努力,所以,在利益界定中應該考慮其他人的利益,其對應的保護模式也應有所改變。C．在大數(shù)據(jù)時代,個人信息保護方式必須做出必要的妥協(xié),構(gòu)建新型的個人信息公開化和可利用化的法律規(guī)范,由此,個人必須放棄自我利益。D．原來我國個人信息的保護模式是靜態(tài)的、以個人隱私的絕對保護為中心;今后的調(diào)整方向是動態(tài)的,注重個人以及相關(guān)企業(yè)和國家的利益均衡。8．閱讀下面的文字，完成小題。傳統(tǒng)文化不是一個已經(jīng)完成、不再變化的凝固體，它本身仍在變化發(fā)展。盡管儒家思想作為正統(tǒng)思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的：董仲舒時代的正統(tǒng)思想不同于韓愈時代的正統(tǒng)思想，朱熹時代的正統(tǒng)思想不同于王陽明時代的正統(tǒng)思想。所以，傳統(tǒng)文化不是一成不變的，也在新陳代謝。傳統(tǒng)文化在新陳代謝中呈現(xiàn)出自己的復雜性，中華傳統(tǒng)文化就蘊含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統(tǒng)，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經(jīng)典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統(tǒng)，并逐漸得到強化，那就是奉儒家一派思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)因為延續(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統(tǒng)，其實它并非傳統(tǒng)文化的全部。文化的發(fā)展既然是一個新陳代謝的過程，反映在人們的主觀意志上，就有開新與守成之間的爭持和互動。在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現(xiàn)得不是那么突出和激烈，但在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)得特別突出和激烈，新文化運動時期便是如此。今天，我們要正確認識這種爭持與互動的辯證關(guān)系。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，核心問題是如何改造從古代承襲下來的傳統(tǒng)文化，使其成為適應現(xiàn)代社會發(fā)展需要的新時代的文化，這其實就是文化的開新與守成問題。從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的。開新是為了發(fā)展，守成也是為了發(fā)展。傳統(tǒng)文化會不斷通過新陳代謝豐富自己，發(fā)展自己。所以，守成者并非只守著老祖宗那一點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西。就像生物學上講的遺傳與變異的關(guān)系一樣，某些后天的變異穩(wěn)定下來，通過遺傳傳給了下一代，于是新的物種逐漸形成。如果只有變異而沒有遺傳，就不可能形成新物種。文化開新與守成的關(guān)系也是如此，只有守成沒有開新不行，只有開新沒有守成也不行。在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向。一種文化越是善于吸收新文化包括外來文化，將其化為自己的營養(yǎng)，越會獲得更加旺盛的生命力。相反，若獨奉一尊，拒斥新文化，必定自我拘滯、漸趨委頓。鴉片戰(zhàn)爭以前，中華傳統(tǒng)文化在整體上從未遇到過重大挑戰(zhàn)，這種特殊經(jīng)歷曾使許多人認為中華傳統(tǒng)文化是完全獨立發(fā)展起來的，無須借鑒與吸收其他任何文化。這種故步自封的心態(tài)所造成的負面影響，中國近代歷史已經(jīng)給出了答案。我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化。（摘編自耿云志《文化的開新與守成》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．傳統(tǒng)文化一直在變化發(fā)展中，作為正統(tǒng)思想的儒家思想和前代相比已經(jīng)面目全非。B．百家爭鳴時代錘煉的文化經(jīng)典和儒家一派的思想構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。C．老祖宗留下的家底，屬于守成的內(nèi)容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內(nèi)。D．勇于吸收新文化包括外來文化，把它們變成自己的營養(yǎng)，是文化自信的重要表現(xiàn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用舉例論證，論證了延續(xù)2000多年的傳統(tǒng)文化不是一成不變的，也在新陳代謝。B．文章以文化在不斷新陳代謝為立論前提，并由此提出文化發(fā)展過程中的開新與守成問題。C．文章運用比喻論證，以生物學上遺傳與變異的關(guān)系為喻，論述文化一直處于變化更新中。D．對于文化的開新與守成，文章闡明了二者的內(nèi)涵，分析了二者的關(guān)系，提出了要注意的問題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．之所以許多人將儒家思想奉為正統(tǒng)，是因為這個傳統(tǒng)延續(xù)時間長，而且離我們又很近。B．因為新文化運動時期是文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻，所以文化開新與守成之間的爭持激烈。C．只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使我們的文化獲得更加旺盛的生命力。D．只有借鑒與吸收先進的文化，才能避免因故步自封造成的歷史悲劇重演。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。文藝的語言同是社會交接的工具，所以說文藝有社會性。但是我們雖著重文藝的社會性，卻與一般從社會學觀點談文藝者所主張的不同。在他們看，政治經(jīng)濟種種社會勢力對于文藝傾向有決定的力量；在我們看，這些勢力雖可為文藝風氣轉(zhuǎn)變的助因，而它的主因仍在作者對于讀者的顧慮。各時代、各派別的文藝風氣不同，因為讀者的程度和趣味不同。漢人的典麗的詞賦，六朝人的清新的駢儷文，唐宋人的平正通達的古文，多少都由于當時讀者特別愛好那種味道，才特別發(fā)達。中國過去文藝欣賞者首先是作者的朋友和同行的文人，所以唱酬的風氣特盛，而作品一向是“斗方名士”氣味很重。在西方，有愛聽英雄故事的群眾才有荷馬史詩和中世紀傳奇，有歡喜看戲的群眾才有希臘悲劇和伊麗莎白后朝的戲劇。近代人歡喜看小說消遣，所以小說最盛行，這些都是很粗淺的事例，如果細加分析，文學史上體裁與風格的演變，都可以證明作者時時在遷就讀者。一個作者需要讀者，就不能不看重讀者；但是如果完全讓讀者牽著鼻子走，他對于藝術(shù)也決不能有偉大的成就。就一般情形說，讀者比作者程度較低，趣味較劣，也較富于守舊性。因此，作者常不免處在兩難境遇：如果一味迎合讀者，揣摩風氣，他的藝術(shù)就難超過當時已達到的水準；如果一味立異為高，孤高自賞，他的藝術(shù)至少在當時找不著讀者。在歷史上，作者可以分為兩大類，一是因襲者，守成者；一是反抗者，創(chuàng)業(yè)者。不過這只是就粗淺的跡象說，如果看得精細一點，文學史上因襲和反抗兩種勢力向來并非絕不相謀的。純粹的因襲者決不能成為藝術(shù)家，真正藝術(shù)家也絕不能以為反抗而不因襲。所以聰明的藝術(shù)家在應因襲時因襲，在應反抗時反抗。他接受群眾，群眾才接受他；但是他也要高出群眾，群眾才受到他的啟迪。這話看來像圓滑騎墻，但是你想一想曹植、陶潛、阮籍、杜甫、韓愈、蘇軾、莎士比亞、歌德、易卜生、托爾斯泰，哪一個大家不是如此？一般人都以為文藝風氣全是少數(shù)革命作家所創(chuàng)成的。我對此頗表懷疑。從文藝史看，一種新興作風在社會上能占勢力，固然由于有大膽的作者，也由于有同情的讀者。唐代詩人如盧仝、李賀未嘗不各獨樹一幟，卻未能造成風氣。一種新風氣的成立，表示作者的需要，也表示讀者的需要；作者非此不揣摩，讀者非此不愛好，于是相習成風，彌漫一時。等到相當時期以后，這種固定的作風由僵化而腐朽，讀者看膩了，作者也須另辟途徑。文藝的革命和政治的革命是一樣的，只有領袖而無群眾，都決不能成功。作者與讀者攜手，一種風氣才能養(yǎng)成，才能因襲；作者與讀者攜手，一種風氣也才能破壞，才能轉(zhuǎn)變。作者水準高，可以把讀者的水準提高，這道理是人人承認的；讀者的水準高，也可以把作者的水準提高，這道理也許不那么淺顯，卻是同樣地正確。（選自朱光潛《作者與讀者》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．持有社會學觀點的人在看待文藝者的主張時，一般會認為政治經(jīng)濟種種社會勢力對于文藝傾向有決定的力量。B．作者在創(chuàng)作作品時要注重讀者對其作品的反應，但不能一味地遷就讀者的反應，否則作者就難以有偉大的成就。C．在文學史上，作者有因襲者（守成者）與反抗者（創(chuàng)業(yè)者）之分，而這兩種勢力完全相互抗衡，無法進行轉(zhuǎn)化。D．文藝史的發(fā)展充分證明，無論是破壞一種風氣，還是養(yǎng)成一種風氣，無疑都需要作者與讀者一起共同攜手打造。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．各時代、各派別的文藝風氣會受到讀者認知程度和趣味的影響，如漢人典麗詞賦的發(fā)達就完全是讀者特別愛好它而形成的。B．讀者相比作者來說，他們認知程度較低，趣味較劣，也比較守舊，因此，作者在創(chuàng)作時就會有一定的顧慮，往往處于兩難境地。C．唐代詩人如盧仝、李賀各獨樹一幟，詩風大膽，有一定的成就，但沒有形成一種風氣，其主要的原因是沒有看好他們的讀者。D．作者與讀者相輔相成，前者水準高，也可以把讀者的水準提高，反之亦然，這道理是正確的，我們每個人也是要必須承認的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．文藝的創(chuàng)作有其社會性，作者也時時會遷就讀者，從文學作品的體裁與風格的演變過程中可以看到這一點。B．聰明的藝術(shù)家在處理因襲和反抗時的方法非常得當，他既接受群眾，也會高于群眾，這樣，群眾才會接受他。C．在中國古代，對于作者創(chuàng)作的作品，朋友和同行往往是最早欣賞者，但他們只嗜好唱酬，并不是真正的文人。D．從文藝史可看出，新風氣往往是在舊風氣的打破中形成的，作者與讀者這兩方面的相互推動也是不可或缺的。10．閱讀下面文章，完成后面各題。張守約，字希參，濮州人。以蔭主原州截原寨。為廣南走馬承受公事，二年四詣闕，陳南方利害，皆見納用，歐陽修薦其有智略、知邊事，擢知融州。峒將吳儂恃險為邊患，捕誅之。修復薦守約可任將帥，為定州路駐泊都監(jiān)，徙秦鳳。居職六年，括生羌隱土千頃以募射手，筑硤石堡、甘谷城，第功最多。夏人萬騎來寇守約適巡邊與之遇簡兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢小卻。夏人張兩翼來，守約挺身立陣前，自節(jié)金鼓，發(fā)強弩殪其酋，敵遂退。河州羌率眾三萬屯于敦波，欲復舊地，守約度洮水擊破之，取窖粟食軍。羌老弱畜產(chǎn)走南山，左右欲邀之，云可獲萬萬。守約曰：“彼非敢迎戰(zhàn)，逃死耳，輒出者斬！”鬼章圍岷州，守約提敢死士鳴鼓張幟高山上，賊驚顧而遁，遂知岷州，降其首領千七百人。遷西上閣門使、知鎮(zhèn)戎軍，徙環(huán)州。慕家族頡佷難制，搖動種落，勒兵討擒之，余遁入夏國。守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。從征靈武，至清遠軍，勸高遵裕令士眾護糧餉，以防抄掠，不聽，果以敗還。守約有捍海南咸平之功，亦不錄。進為環(huán)慶都鈐轄、知邠州，徙涇原、鄜延、秦鳳副總管，領康州刺史。夏人十萬屯南牟，畏其名，引去，知涇州，涇水善暴城，每春必增治堤堰，費不貲，適歲饑，罷其役?；蛟唬骸叭缢危俊笔丶s曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之?！焙由耢艄试谀蠅?，禱而遷諸北，以殺河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂為沙磧。以龍、神衛(wèi)四廂都指揮使召還，道卒，年七十五。（節(jié)選自《宋史·張守約傳》，選入時有刪改）侔：相等；頡佷：強項兇狠。1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔勢小卻B．夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻C．夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻D．夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔/勢小卻2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．蔭，指庇蔭，封建時代因父祖有功勛或擔任官職而推恩給予子孫入學、受封或任官的權(quán)利。B．路，宋元時代行政區(qū)域名，是仿照唐代的“道”而置，初為監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。C．金鼓，即四金和六鼓，是古代交戰(zhàn)用于指揮進退的銅鑼和軍鼓，代表行軍與戰(zhàn)斗的信號，“金”用以進眾，“鼓”用以止眾。D．擢，拔也，指拔官，提升官職，《后漢書?公孫述傳》中有“程烏、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．張守約衛(wèi)國戍邊，恪盡職守。任廣南走馬承受公事，兩年四次入朝陳述南方形勢，都被采用；提拔為融州知府，捕殺峒將吳儂，掃除邊境禍患。B．張守約治軍嚴明，禁殺無辜。河州羌人軍隊被擊敗后，老弱的羌人帶著牲畜和財產(chǎn)逃命，張守約向全軍發(fā)布嚴禁部下前往截殺、劫掠的命令。C．張守約足智多謀，出奇制勝。鬼章包圍岷州，張守約率領敢死隊在高山上擊響戰(zhàn)鼓，豎立戰(zhàn)旗，虛張聲勢，賊兵驚慌得四處張望，倉皇而逃。D．張守約通曉邊務，膽大心細。難以節(jié)制的慕氏家族鼓動部落滋事，他率軍征伐，將其全部斬首；高遵裕征討靈武，不聽他防劫勸告，結(jié)果兵敗而歸。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。（2）或曰：“如水害何？”守約曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之?！?1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，高郵令。祖煦，即墨令。父保裔，興平令。中正弱冠，舉進士不第。周顯德中，滑帥向拱奏辟為掌書記。拱移鎮(zhèn)彭門，會中正丁外艱，復表奪情，仍署舊職，加朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽，以中正為襄、均、房、復觀察判官。及留守西洛，又奏署河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟表中正有材干，入為殿中侍御史。兩川平，選知興元府，判西京留臺，俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛，以祗事之勤，轉(zhuǎn)倉部員外郎。太宗即位，遷考功員外郎，授四川東路轉(zhuǎn)運使。太平興國五年，召為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤同知京朝官考課。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。中正降為本曹員外郎，依舊知雜。未幾，又擢拜右諫議大夫，權(quán)御史中丞。雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過度，恐有失儀之責。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也。”因是伶官盛言宴會之樂。上曰：“朕樂在時平民安?！笔嵌鞴?jié)，群臣上壽酒，既三行，上目中正曰：“三爵之飲，實惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎？”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔。”殿上皆稱萬歲。二年，以年老辭，出知河南府。未幾，被病罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺，命其子元錫權(quán)河南司錄以便養(yǎng)。二年，卒，年八十四。中正性峻刻連鞫大獄時議以為深文權(quán)中丞日振舉綱憲人以稱職許之二子并舉進士元錫至刑部郎中，元晏后名世寧，至工部郎中。(節(jié)選自《宋史·列傳第三十五》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．中正性峻刻/連鞫大獄時/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進士/B．中正性峻刻/連鞫大獄/時議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進士/C．中正性峻刻/連鞫大獄時/議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進士/D．中正性峻刻/連鞫大獄/時議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進士/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級分為狀元、榜眼、探花。B．丁外艱，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱“丁內(nèi)艱”。C．奪情，古代丁憂制度的延伸，指為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。D．棄市，死刑的一種，是在人集聚的鬧市，對犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．滕中正官宦出身，才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過縣令，而滕中正得到了滑帥向拱的舉薦，受到朝廷重用，官職曾經(jīng)一度不斷升遷。B．滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖對滕中正恩寵有加，在西洛祭祀祈雨時，見他侍奉盡力，改任他為倉部員外郎，想要多喝一杯酒都要征詢他的意見。C．滕中正錯薦人才，受到牽連。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白攜官錢謀求私利，因此滕中正也受到牽連，降為本曹員外郎。D．滕中正一生為官，盡職盡責。滕中正做官盡職盡責，受到人們贊許，官至右諫議大夫，權(quán)御史中丞。晚年因病罷官，雍熙二年去世，享年八十四歲。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。(2)宰相言飲酒過度，恐有失儀之責。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也?！?2．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．C3．A4．①李重貴得知這一情報，立刻修筑柵欄督促百姓練習射箭，盜賊聽說后潰散逃離。②李重貴嘆息著說：“大將覆沒而我們還在計功，有什么顏面呢！”【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“現(xiàn)在五路大軍一齊進攻，他們聽說兵勢很盛，不會前來迎戰(zhàn)，并且會謀劃遠遠逃走。我們?nèi)粝胱窊魟t人馬乏食，若想堅守則在當?shù)貨]有堅固的營壘。既然不能平定賊寇，臣等有何臉面來見陛下？”“今五路齊入”“五路”，是名詞，指五路大軍作“齊入”的主語；“彼聞兵勢太盛”“彼”是代詞，指他們，即賊寇，作“聞”的主語，排除BD；“且謀遠遁”“謀”是謀劃的意思，“遠遁”遠遠地逃跑，“謀遠遁”當是賊寇的做法。根據(jù)前后語意關(guān)系看，“欲追”的主語應當是太宗這方，“欲追”之前應該停頓，排除A。故選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“……不包括土地上的勞動者”錯誤，食邑包括土地上的勞動者。中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動者在內(nèi)）。又稱采邑、采地、封地。因古代中國之卿、大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑。盛行于周。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。A項，“……太宗即位后把他召至身邊，加官晉職”錯誤，從“太宗在藩邸，知其勇干，召隸帳下”這句話看，“召隸帳下”就是召李重貴至太宗身邊做事；“太宗在藩邸”指召用的時間，即太宗還在王府時。原文說“即位，遷至龍衛(wèi)左第四軍都指揮使……領蠻州團練使”，是寫李重貴在太宗即位后的升遷情況。選項認為“太宗即位后把他召至身邊”，屬時間錯位。故選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“課”，督促；“習射”練習射箭；“潰”，潰散。（2）“陷沒”，覆沒；“吾曹”，我們；“面目”，顏面?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：李重貴，孟州河陽人。體貌魁偉，善于騎馬射箭。年輕時侍奉壽帥王審琦，很被親近信任，王審琦把外甥女嫁給他，補為合流鎮(zhèn)將。鎮(zhèn)上有成群的盜賊，認為他還年輕，謀劃半夜入鎮(zhèn)搶掠。李重貴得知這一情報，立刻修筑柵欄督促百姓練習射箭，盜賊聽說后潰散逃離。太宗還在王府時，就知道他英勇干練，將他召至帳下。太宗即位后，升遷為龍衛(wèi)左第四軍都指揮使，兼河州刺史，改任為捧日右?guī)贾笓]使、兼蠻州團練使。至道二年，出任衛(wèi)州團練使。尚未赴任，適逢命五路討伐李繼遷，以李重貴為麟府州濁輪寨路都部署。得以在便殿回答皇帝的問話，趁機上言：“賊寇住在沙漠之中，追隨水草游牧，沒有固定住所，方便戰(zhàn)斗，有利則進，不利則逃。現(xiàn)在五路大軍一齊進攻，他們聽說兵勢很盛，不會前來迎戰(zhàn)，并且會謀劃遠遠逃走。我們?nèi)粝胱窊魟t人馬乏食，若想堅守則在當?shù)貨]有堅固的營壘。既然不能平定賊寇，臣等有何臉面來見陛下？”太宗認為他說得好，取出御劍賜給他，又多次派遣使臣慰勞。不久諸將果然沒有立下大功。等到軍隊歸來，任命他為代并副都部署。真宗即位，加封本州防御使，改任高陽關(guān)行營副都部署。咸平二年，契丹向南入侵，議定屯兵楊疃，張凝率領先鋒部隊遭遇敵軍，李重貴率策應軍隊與敵激戰(zhàn)，保全軍隊而返。范廷召從定州前來，遇到契丹軍隊交戰(zhàn)，康保裔大陣被敵軍破滅，李重貴與張凝前去增援，腹背受敵，從申時直到寅時，奮力拼殺，敵軍才退去。當時諸將的兵力頗有喪失，唯獨李重貴與張凝保全軍隊回到駐地。張凝評議上奏將士們的功勞，李重貴嘆息著說：“大將覆沒而我們還在計功，有什么顏面呢！”皇帝聽說后非常贊許他。第二年春天，憑借功勞晉升官階增加食邑，改任貝州知州，征召至朝廷慰問，又派遣到州。當年冬天，改任為滄州駐泊副都部署兼知州事。因病奏請回京治療，痊愈之后，連任邢州、天雄軍二部署，又任冀州知州。景德初年，皇帝親臨澶淵，征召他返回京城，任大內(nèi)都部署。第二年春天，出任鄭州知州，因病重，授任左武衛(wèi)大將軍、領潘州防御使，改任左羽林軍大將軍退休。大中祥符三年，去世。2、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查近義詞辨析能力?？梢允窃~語，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語熟語或者四字短語。主語語境、語體風格、情感色彩、語法功能等等。①亙古不變：從古至今永遠也不會改變。引申義：空間和時間上延續(xù)不斷。亙古不滅：從古到今，永不絕滅。形容永久的生命力。根據(jù)文本第一處的文意理解，是在說人們選取材料的態(tài)度的執(zhí)著，指后文的“石頭”，顯然石頭沒有“永久的生命力”，應該是空間和時間上延續(xù)不斷，故此處應用“亙古不變”。②樸素無華：是指人的樸素樸實。質(zhì)樸無華：是指人或物的內(nèi)在的氣質(zhì)特點。由“石頭取材方便、質(zhì)地堅硬……等特性”可知，此處用來形容石頭的“特性”，應用對象為物，故選用“質(zhì)樸無華”。③息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。由“因此其內(nèi)容與形式必須與所處環(huán)境”可知，不涉及利害關(guān)系，故選用“息息相關(guān)”。④揚長避短：發(fā)揮或發(fā)揚優(yōu)點或有利條件，克服或回避缺點或不利條件。相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。根據(jù)后文“各自發(fā)揮長處，共同建構(gòu)中國文字、文化與文明的摩天大廈”此處應該用“揚長避短”。故選C。2．本題考查語言運用能力，屬于補寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應回到原文中去，結(jié)合上下文進行分析。同時注意語句的邏輯以及前后的語義勾連。由后文“但秉承的文明理念，擁有的核心價值始終保持一致”可知，后句為承前省略，省略主語為“中國人”，故所填句子后半句主語應是“中國人”，排除ABC；D項，后半句同樣是承前省略，主語和前半句一致。故選D。3．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題。A項，“青銅文明在很快退出歷史舞臺后”結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，可將“在”放至“青銅文明”之前；C項，搭配不當，“抵抗”可以改為“抗衡”；D項，成分殘缺，應該去掉“使”、語序不當，將“唯一”提到“可以”的前面。故選B。3、1．D2．B【解析】【分析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。A項，及其：以及。使用正確。B項，豁然開朗：指由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。比喻突然領悟了一個道理。使用正確。C項，彌合：使愈合。使用正確。D項，不二法門：比喻做事獨一無二的門徑、方法。文中說的是意義，不是方法，“不二法門”應為“獨特意義”。故選D。2．本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準確。B項，最后的句號應置于后括號外。故選B?！军c睛】標點符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標點符號各自的作用，判斷標點符號的正誤，尤其注意易錯易混的標點符號。4、1．B2．C3．D【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，感慨萬千：因外界事物變化很大而引起許多感想、感觸。百感交集：感，感想；交，同時發(fā)生。各種感觸交織在一起。形容感觸很多，心情復雜。第一處強調(diào)變化大引起感想，故用“感慨萬千”。第二處，嚴陣以待：嚴，嚴肅整齊；嚴陣，整齊嚴正的陣勢；待，等待。指做好充分戰(zhàn)斗準備，等待著敵人。枕戈待旦：戈，古代的一種兵器；旦，早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。形容時刻準備作戰(zhàn)。兩個詞都有“警惕性高，等待敵人”的含義。但“嚴陣以待”偏重在做好了充分準備，等待來犯的敵人；“枕戈待旦”偏重在殺敵心切，等待殺敵。此處應填“嚴陣以待”。第三處，感同身受：原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣（多用來代替別人表示謝意），現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過一樣。設身處地：設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想?！案型硎堋币话阕髦^語，不作定語；“設身處地”一般作謂語和狀語，也可作定語，此處強調(diào)是什么樣的理解，應填“設身處地”。第四處，防于微時：防止在微小的時候。防患未然：防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。語境強調(diào)的是對“矛盾”的態(tài)度，應填“防于微時”。故選B。2．本題考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據(jù)句子前的分號可知，“許多人因此灑下了熱淚”一句中的“因此”并非指因前文的“感慨萬千”，故可排除A、B兩項；D項中前兩句語序顛倒了，應排除。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再進行比較、辨析。畫橫線的句子有兩處錯誤，一處是邏輯關(guān)系錯誤，一處是語序錯誤。根據(jù)語境，本句應為并列關(guān)系而非遞進關(guān)系，故排除A、C兩項；B項中“不歧視”比“不排斥”程度更深，應置于后，排除B項。故選D。5、1．D2．這幾句既是狀物，也是抒懷，具有雙關(guān)性。先用“破”字生動形象地寫出了小梅三兩朵殘蕊呈現(xiàn)在苔須間的鮮明的視覺效果；后用“明珠輕委”一語雙關(guān)，既寫出了梅花在苔須間的明艷，也象征山河蒙塵如明珠暗投，借此寄寓亡國之恨與興亡之嘆，意韻深遠?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出對這首詞的理解和分析，不正確的一項。D項，“但花去香留，又覺得心里有所安慰”理解錯誤?！坝嘞憧沾浔弧钡囊馑际恰皦粜押髢H留下梅花的余香”，著重在“空”字，表達的是悵然若失的凄愴心境。故選D。2．本題考查對詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句，一般有兩個角度，首先要考慮其運用的手法，其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達效果，還要和詩歌的中心情感聯(lián)系起來作答。本題，首先弄清楚“托物寄意，運意高遠”的意思，這兩句是說“借外物來寄托情感，情感的立意高遠”，然后據(jù)此賞析詩句。這三句的意思是：梅花如今也是三兩朵的殘蕊罷了，稀稀落落的點綴在草木縈茸之間，梅花點點如珠飄落，似有搖落之恨。這首詞托物言志，既是寫梅，更是寫人，以梅寄托人的情感。這幾句表面是看是寫梅花飄落，有搖落之恨。聯(lián)系注釋②“王沂孫，宋末元初詞人。本詞當作于德佑二年三月宋奉表降元、臨安失守后”，詞人想要表達的應該是山河蒙塵如明珠暗投，借此寄寓亡國之恨與興亡之嘆。這就是“托物寄意”。而由小小的梅花抒發(fā)了亡國之恨與興亡之嘆這樣宏大蒼涼的情感，可以說是“運意高遠”?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨自怎生得黑巖扉松徑長寂寥惟有幽人自來去【解析】【分析】【詳解】本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、1．B2．A3．C【解析】【分析】1．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。題中A項，“就可以促進個人全面發(fā)展和推動社會進步”錯誤，表述絕對化，原文“應更好地發(fā)揮個人信息在促進個人全面發(fā)展和推動社會進步中的公共產(chǎn)品作用”；C項，“不能從私權(quán)保護的角度進行狹隘的思考”錯誤，原文“不能僅從私權(quán)保護的角度進行狹隘的思考”；D項，“大多是因為信息技術(shù)的發(fā)展”錯誤，原因還有“消費者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化”。故選B。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點、論證的方法等。答題時注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中A項，“總分總”錯誤，本文論證結(jié)構(gòu)是總分模式，先總說，后分說。故選A。3．此題考核歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。設錯方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進行推斷成為一個熱點，重點注意無中生有、強拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中C項，“個人必須放棄自我利益”錯誤，據(jù)原文“在一定程度上，這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會財富流動、維護社會秩序、節(jié)約社會資源、預測及避免重大系統(tǒng)性風險的公共數(shù)據(jù)”可知，公共數(shù)據(jù)可以維護包括個人在內(nèi)的群體利益。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。8、1．D2．C3．C【解析】【分析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“作為正統(tǒng)思想的儒家思想和前代相比已經(jīng)面目全非”錯誤，第一段“盡管儒家思想作為正統(tǒng)思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的”，可知只是有變化，但是“已經(jīng)面目全非”程度過重。B項，“……構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵”錯誤，第一段“傳統(tǒng)文化在新陳代謝中呈現(xiàn)出自己的復雜性，中華傳統(tǒng)文化就蘊含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統(tǒng)，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經(jīng)典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統(tǒng)，并逐漸得到強化，那就是奉儒家一派思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)因為延續(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統(tǒng)，其實它并非傳統(tǒng)文化的全部”，可知中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵應該還有其他內(nèi)容。C項，“屬于守成的內(nèi)容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內(nèi)”錯誤，第四段“所以，守成者并非只守著老祖宗那一點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西”，可知“通過新陳代謝獲得的新東西”也是守成的內(nèi)容。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章運用比喻論證，以生物學上遺傳與變異的關(guān)系為喻，論述文化一直處于變化更新中”錯誤，第二段“就有開新與守成之間的爭持和互動”，第三段“在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現(xiàn)得不是那么突出和激烈，但在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)得特別突出和激烈，新文化運動時期便是如此”，第四段“從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的”，第五段“在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向”，可知本文主要論述文化的開新與守成不可分離。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項，“只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使……”錯誤，條件分析有誤，依據(jù)第五段，“我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化”，可知還應包括“把它們變成自己的營養(yǎng)”。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．C2．A3．C【解析】1．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。C項，“而這兩種勢力完全相互抗衡，無法進行轉(zhuǎn)化”說法錯誤?！跋嗷タ购猓瑹o法進行轉(zhuǎn)化”錯誤，文中有“文學史上因襲和反抗兩種勢力向來并非絕不相謀的”的信息。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“完全是讀者特別愛好它而形成的”說法錯誤。擴大了范圍。原文有“多少都由于當時讀者特別愛好那種味道”的信息。故選A。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。C項，“并不是真正的文人”說法錯誤。文中只是說“作品一向是‘斗方名士’氣味很重”，沒有否認其中有真正的文人。故選C?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。10、1．D2．C3．D4．（1）張守約在邊境上駐扎軍隊，下軍令追捕不舍，過了幾天，用枷鎖拘捕來，在街市上斬首。（2）有人問：“怎么對付水災？”張守約說：“饑荒之年役使民眾，比水患還要厲害，我將慢慢想辦法解決?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“夏人萬騎來寇守約適巡邊與之遇簡兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢小卻”，這句話的含義是：夏人萬名騎兵前來侵犯邊境，張守約恰好巡視邊境，與他們相遇。（張守約）挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)，寡不敵眾，陣勢稍微后退。根據(jù)對原文文句的理解，“守約適巡邊”的意思是：張守約恰好巡視邊境?！笆亍笔侵笍埵?，前面要斷開。所以可以排除AC兩項。根據(jù)理解原句，“簡兵五百逆戰(zhàn)”意思是：挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)。所以可以排除B。故答案選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項C，金鼓即代表行軍與戰(zhàn)斗的信號，古代軍隊行軍作戰(zhàn)時離不開金鼓，命令軍隊行動與進攻就打鼓，即鳴鼓而攻；而命令軍隊停止或退回就擊鉦，即鳴金收兵。故答案選C。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項D，“全部斬首”表述錯誤，依據(jù)原文，慕氏家族只是被張守約捉拿，被斬首的是逃到夏國的部落余眾。故答案選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的（1）“守約駐師境上”省略句式，省略了介詞于，張守約在邊境上駐扎軍隊、“居”過了、“以”介詞，用、“于”介詞，在。（2）“或”有人、“何”反問語氣詞，怎么、“歉歲”饑荒之年、“于”比、“且”將要、“之”代詞，這件事。【點睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：張守約，字希參，是濮州人。（他）憑借父祖的功勛主管原州截原寨。（他）擔任廣南走馬承受公事，兩年中四次入朝，陳述南方形勢的利弊，（建議）都被采納。歐陽修推薦他有智慧謀略、通曉邊塞事務，（他）被提拔為融州知州。峒族將領吳儂憑恃險要地勢而成為邊境禍患，（張守約）捕殺了他。歐陽修又推薦張守約可以擔任將帥，（他）擔任了定州路駐泊都監(jiān)，調(diào)往秦鳳（任職）。在職六年，查出生羌隱瞞一千頃田地用來招募射手，修筑硤石堡、甘谷城，評定功勞（數(shù)他）最多。夏人萬名騎兵前來侵犯邊境，張守約恰好巡視邊境，與他們相遇。（張守約）挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)，寡不敵眾，陣勢稍微后退。夏人從兩邊包抄，張守約在陣前挺身站立，親自擂響戰(zhàn)鼓，發(fā)強弩射殺敵方的首領，敵人于是退走了。河州羌族部落首領率三萬人馬在敦波駐扎，想收復失地，張守約渡過洮水打敗了他們，取出他們藏在地窖里的粟米給自己的部隊吃。年老體弱的羌人帶著牲畜和財產(chǎn)逃往南山，張守約的部下想堵截他們，說可以繳獲很多。張守約說：“他們不敢迎戰(zhàn)，只是逃命罷了，擅自出擊的人斬首！”鬼章包圍岷州，張守約帶領敢死隊在高山上擂響戰(zhàn)鼓，豎立戰(zhàn)旗，賊兵驚慌得四處張望，倉皇而逃，（張守約）于是擔任岷州知州，降服他手下的大小首領一千七百人。（朝廷）提升（張守約）為西上閣門使，鎮(zhèn)戎軍主管，調(diào)往環(huán)州任職。慕氏家族強橫兇狠難以節(jié)制，鼓動部落滋事，（張守約）統(tǒng)率軍隊征討并擒獲他們，部落余眾逃到夏國。張守約在邊境上駐扎軍隊，下軍令追捕不舍，過了幾天，用枷鎖拘捕來，在街市上斬首。跟隨（皇帝）征討靈武，到達清遠軍，勸告高遵裕命令士兵保護好糧餉，以防備被（敵方）搶劫，（但高遵裕）不聽從勸告，結(jié)果兵敗而歸。張守約有捍衛(wèi)海南咸平的功勞，不被記功。（張守約）進職為環(huán)慶都鈐轄、邠州知州，又調(diào)任涇原、鄜延、秦鳳副總管，兼任康州刺史。夏人在南牟駐軍十萬，畏懼張守約的威名，帶領軍隊退走了。任涇州知州，涇水經(jīng)常沖毀城墻，每年春天都必須加固堤壩，所花費用無法計算。正值饑荒之年，（張守約）廢除了這一勞役。有人問：“怎么對付水災？”張守約說：“饑荒之年役使民眾，比水患還要厲害，我將慢慢想辦法解決?！焙由耢粼瓉碓诤幽习?，（張守約）禱告后把它遷到河北岸，（用這種方法）來制止河水泛濫。有一天夜里雷雨大作，第二天，河水改向南流，河的北岸就成為沙灘。（朝廷）召（張守約）回朝擔任龍、神衛(wèi)四廂都指揮使，（張守約）在途中去世，享年七十五歲。11、1．D2．A3．B4．(1)滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。(2)宰相說飲酒超過限度，擔心有失禮的責罰。皇上回過頭對滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾。”【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題中，“時議以為深文”，“時”，當時，做狀語，不能放在句末，排除AC；“權(quán)中丞日”，“權(quán)”動詞，暫代，“日”表示“……的時候”，本句的意思是“暫代中丞時”，“日”應在句末，排除B。故選D。句子翻譯：滕中正性格嚴厲苛刻，接連審訊大的案件，當時議論認為他嚴峻苛刻。暫代中丞時，整頓法紀，人們贊許他稱職。他的兩個兒子一同考中進士。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。A項，“進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級分為狀元、榜眼、探花”說法錯誤。進士等級分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”稱號；二、三甲，分別賜“進士出身”“同進士出身”稱號。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”說法錯誤。“想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”的人不是太祖，而是太宗。原文有“太宗即位……”“雍熙元年春，大宴……”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“嘗”，曾經(jīng)；“糴”，買入；“射”，謀取。第二句得分點：“恐”，擔心；“顧”，回過頭；“失”，失禮。【點睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：滕中正，字普光，是青州北海人。他的曾祖滕瑤，任高郵令。祖父滕煦，任即墨令。父親滕保裔，任興平令。滕中正加冠成人，考進士未考中。后周顯德年間，滑帥向拱上奏征召(滕中正)任掌書記。向拱移鎮(zhèn)彭門，正值滕中正的父親去世，又上表奪情起用，仍暫任舊職，加官朝散大夫。向拱鎮(zhèn)守襄陽，任命滕中正為襄、均、房、復觀察判官。等到留守西洛，又上奏任命滕中正為河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟上表說滕中正有才干，(推薦他)入朝任殿中侍御史。兩川平定，選任他為興元府知府，判西京留臺，接著通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨，滕中正因侍奉盡力，改任倉部員外郎。太宗即位，滕中正升遷考功員外郎，授任四川東路轉(zhuǎn)運使。太平興國五年，召(滕中正)任膳部郎中兼侍御史知雜事。太平興國六年，命令他與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤一同主持京都朝官的考核。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。滕中正降為本曹員外郎，依舊任知雜御史。不久，提拔任命他為右諫議大夫，代理御史中丞。雍熙元年春，舉行大宴，皇上非常高興，喝完酒拿著空杯給群臣看。宰相說飲酒超過限度，擔心有失禮的責罰。皇上回過頭對滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！币虼肆婀贅O力訴說宴會的快樂?；噬险f：“我樂在年代太平，百姓安居。”當年冬天的乾明節(jié)，群臣向皇上敬酒，舉酒三回后，皇上看著滕中正說：“飲酒三爵，實在是常禮，我想與群臣再飲一杯，可以嗎？”滕中正說：“陛下圣恩非常深厚，臣子們怎敢不接受詔令。”宮殿上都高呼萬歲。雍熙二年，滕中正因年老辭官，出任河南府知府。不久，因病罷官，分司西京。淳化初年，判留司御史臺，任命他的兒子滕元錫執(zhí)掌河南司錄以便奉養(yǎng)。雍熙二年，(滕中正)去世，享年八十四歲。滕中正性格嚴厲苛刻，接連審訊大的案件，當時議論認為他嚴峻苛刻。暫代中丞時，整頓法紀，人們贊許他稱職。他的兩個兒子一同考中進士，滕元錫官至刑部郎中，滕元晏后來改名為滕世寧，官至工部郎中。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教