浙江省麗水市五校高中發(fā)展共同體2024-2025學(xué)年高一10月聯(lián)考語文試題及答案

浙江省麗水市五校高中發(fā)展共同體2024—2025學(xué)年高一10月聯(lián)考語文試題考生須知：1．本卷共8頁滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。192在新舊交替之際，“舊”文字與“新”文字往往出現(xiàn)混用的情況，還未習(xí)慣“新”文學(xué)的文人寫出的作品往往是文白交雜的。徐志摩的詩歌雖有時(shí)也文白交雜，但其文字賦予詩歌的“音樂性”卻是獨(dú)一無二的?！霸姷撵`魂是音樂的，所以詩最重音節(jié)。”關(guān)于分析新月派或者徐志摩詩作音樂性的作品已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，單看聲音這一點(diǎn)，徐志摩的詩歌的確還殘留著古典詩歌中平仄的痕跡。徐志摩是從“舊”文學(xué)過渡來的文人，他非常清楚古文的創(chuàng)作規(guī)范，以至于后來在短短數(shù)年的留學(xué)期間，能有如此巨大的詩歌創(chuàng)作成就?；蛟S是康橋的柔波給予了他創(chuàng)作的性靈，但自幼培養(yǎng)出來的扎實(shí)功底以及其自身的言語天賦才是幫助徐志摩登頂詩壇的主要推動(dòng)力。詩歌與音律自是一家，節(jié)奏與音樂性促成了詩歌的歌詠特質(zhì)。在胡適提出“我手寫我口”的時(shí)期，詩歌散文化已經(jīng)發(fā)展成全民性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng)，對新文學(xué)的憧憬與嘗試的興奮之情并未沖昏新月派的頭腦，他們?nèi)詧?jiān)守詩歌的部分傳統(tǒng)，那便是格律。格律即詩歌的音樂性問題，對此，李丹認(rèn)為，“詩歌語言的音樂性是使其區(qū)別于日常語言的一個(gè)關(guān)鍵問題”。聞一多曾經(jīng)將詩歌的節(jié)奏命名為格律：“詩之所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律?！彪m然這個(gè)主張是聞一多提出的，但是“三美”①主張?jiān)忈尩米詈玫膮s是徐志摩。不知從何時(shí)起，徐志摩的詩歌被貼上“音樂美”的標(biāo)簽。卞之琳對其有此評價(jià)，“最大的藝術(shù)特色，是富于音樂性（節(jié)奏感以至旋律感）”。商務(wù)印書館刊出的《徐志摩全集·詩歌卷》收錄了徐志摩不同時(shí)期的詩歌首。其中，就詩行形式來說，“參差建行”的詩歌一共有87首。黑格爾曾說，“音樂和建筑最相近，因?yàn)橄窠ㄖ粯樱魳钒阉膭?chuàng)造放在比例和結(jié)構(gòu)上”。這種像構(gòu)建建筑物一樣的作詩方式，雖然只有簡單的文字長短，但是它構(gòu)建出來的結(jié)構(gòu)美感往往存在情感張力，止于平仄以及音韻，那便要看這“文學(xué)大廈”的建設(shè)章法。徐志摩詩歌的形式多樣，其中不頂格的寫作方式便是產(chǎn)生視覺沖擊和音樂美感的秘訣之一，同時(shí)，它也影響著音樂的強(qiáng)弱程度。另外，中國古典繪畫藝術(shù)中的留白傳統(tǒng)在非頂格詩歌中也有全新形式的體現(xiàn)。相對工繁的古典格律詩，空格的出現(xiàn)使現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生了頓挫感，也賦予了現(xiàn)代詩更靈活的形式，增添了靈動(dòng)飄逸之美。庭院是一片靜，聽市謠圍抱：織成一地松影看當(dāng)頭月好！不知今夜山中是何等光景；想也有月，有松，有更深的靜。——《山中》在漢語的文白轉(zhuǎn)化過程中，很明顯的一個(gè)改變就是語言的長度，用幾個(gè)字便能代替冗長的文言文?，F(xiàn)代詩歌適應(yīng)了這種改變，所以產(chǎn)生了行與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之間的不同形式。偶數(shù)行前空一格的寫法使這首詩參差錯(cuò)落，如同明潔曉暢的口語一般。奇數(shù)行均為個(gè)字，偶數(shù)行均為個(gè)字，從字?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出節(jié)奏的“慢一快一慢”的律動(dòng)，打破了固有的節(jié)奏范式。在音樂中，交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象即為節(jié)奏，節(jié)奏是有變化的。在這首詩中，長串的字符傳達(dá)綿綿細(xì)雨般的慢板節(jié)奏，夾雜著深沉又漫長的情緒，如萊茵河畔的漣漪般輕柔。精簡的字符傳達(dá)歡快活潑的快板節(jié)奏，夾雜著緊湊又明朗的情緒，如剛斷奶的小馬駒般活潑。此外，徐志摩善于在順暢的旋律中添加不和諧的停頓，以至于給聽者在心理上造成情緒的積塞，如此詩奇偶數(shù)行之間的字?jǐn)?shù)錯(cuò)落以及行前空格?！渡街小肥且皇浊榫w悠揚(yáng)、沉著緩慢的抒情詩?？崭竦拇嬖诓粌H代表詩人情緒的轉(zhuǎn)折，還無限擴(kuò)大了詩歌的審美想象空間?？崭袢缤槐欢x的文字，傳達(dá)著不被定義的情感，這情感源于作品的意境以及意蘊(yùn)烘托、也源于讀者內(nèi)心深處偶然產(chǎn)生的共鳴、想象或是回憶，“一方空格、萬丈情愫”，也正是這錯(cuò)落的排布方式、使這一段本來平庸的陳述文本變得詩意縱橫。從宏觀上看，徐志摩還是一個(gè)善于把握情緒節(jié)奏的詩人?！渡街小分械乃膫€(gè)詩節(jié)，第一節(jié)，鬧市中凸顯寧靜的庭院給人帶來的片刻寧靜，此刻這份寧靜帶給徐志摩的感受是愉悅歡快的。第二節(jié)則進(jìn)入詩人的聯(lián)想世界：明月松間照的山林是否存在“更深的靜”。詩人的思緒總是紛飛繚亂的。此刻徐志摩的思緒早已帶有思索時(shí)特有的惆悵與沉默。第三節(jié)，詩人似乎從片刻的思索中找到了結(jié)果，思緒開始紛飛，筆下展現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的描寫，似清風(fēng)攀附月光在山間流蕩。這一節(jié)較之上一節(jié)，在情緒上又多了些許積極活潑的成分。然而情緒剛有起色，到了第四節(jié)又急速回落、最后一節(jié)，詩人想到自己愛人窗前的落葉，流露出對心上人的愛戀心緒，此刻全詩的情緒回歸平緩。詩中情感的跌宕起伏與節(jié)奏的高低轉(zhuǎn)換呈“起一落一起一落”之勢，時(shí)而昂揚(yáng)歡快，時(shí)而低沉凄婉，扣人心弦，起承轉(zhuǎn)結(jié)間給予讀者深刻的審美體驗(yàn)。徐志摩用自己的文字詮釋著詩行形式結(jié)構(gòu)以及情緒節(jié)奏對詩歌音樂化的重要性?！霸姼柚械倪@種音樂化訴求，一部分的確來源于中國古典詩歌特別是《詩經(jīng)》這種樂經(jīng)中……另一部分則要在其所閱讀、模仿或翻譯的英語詩歌中尋找。”古代的詩人或多或少都知曉音律、在作詩之余也偶爾譜寫樂譜，或是為他人而作，或是為自己而作。在今天看來，古典詩歌流傳下來的音樂性則應(yīng)該是至臻的創(chuàng)作資源。徐志摩扎根中國傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)的土壤，奮力吸取西方現(xiàn)代詩歌的養(yǎng)分，創(chuàng)造那個(gè)時(shí)代“具有中國古典主義特色的現(xiàn)代新詩范式”。（摘編自周天逸《“舊”與“新”的完美融合論徐志摩新詩文本結(jié)構(gòu)》）[注]①“三美”：即“音樂美、繪畫美、建筑美”。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．新舊交替之際，徐志摩的詩歌有時(shí)會(huì)文白交雜。但這并不影響其作品具有獨(dú)一無二的音樂性。B．在胡適提出“我手寫我口”時(shí)期，新月派憧憬、嘗試新文學(xué)的同時(shí)仍堅(jiān)守詩歌的部分傳統(tǒng)——格律。C．“參差建行”的詩歌占據(jù)了徐志摩詩歌的大部分，體現(xiàn)了其詩歌形式多樣的特點(diǎn)，具有美感。D．詩歌中的音樂化訴求部分來源于中國古典詩歌，中國古代的詩人或多或少都知曉音律，有的也會(huì)譜寫樂譜。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．徐志摩具有語言天賦，他能夠在留學(xué)期間獲得巨大的詩歌創(chuàng)作成就，離不開他對古文創(chuàng)作規(guī)范的了解。B．聞一多認(rèn)為詩的格律可以激發(fā)情感，格律即詩歌的音樂性問題，詩歌語言的音樂性能夠使詩歌區(qū)別于日常語言。C．詩歌中的空格具有一定的好處，能讓現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生頓挫感，可以賦予現(xiàn)代詩更靈的形式，增添靈動(dòng)飄逸之美。D．徐志摩用自己的文字詮釋了詩行形式結(jié)構(gòu)和情緒節(jié)奏對詩歌音樂化的重要性，創(chuàng)造了現(xiàn)代新詩范式。3．下列選項(xiàng)中，對詩歌《山中》的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《山中》中奇數(shù)行均為6個(gè)字，偶數(shù)行均為5個(gè)字，使這首詩參差錯(cuò)落，體現(xiàn)出古典詩歌的節(jié)奏范式。B．《山中》是一首情緒悠揚(yáng)、沉著緩慢的抒情詩，詩中長串的字符傳達(dá)慢板節(jié)奏，夾雜著深沉又漫長的情緒。C．《山中》的行前空格，是徐志摩別具匠心地在順暢的旋律中添加的停頓，給聽者在心理上造成情緒的積塞。D．《山中》蘊(yùn)含著跌宕起伏的情感并呈現(xiàn)出“起一落一起一落”之勢的節(jié)奏，時(shí)而昂揚(yáng)歡快，時(shí)而低沉凄婉。4．作者采用哪些方法來證明觀點(diǎn)？請根據(jù)文本說明。（4分）5．請根據(jù)文中倒數(shù)第二段中作者對《山中》情緒節(jié)奏的分析，試分析《偶然》的情緒節(jié)奏。（6分）偶然我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向：你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。四世同堂（節(jié)選）老舍瑞宣立了一會(huì)兒，剛要轉(zhuǎn)身回去，一位和尚輕輕地走過來。和尚看左右無人，從袖口中掏出一張小紙，遞給了瑞宣，然后打了個(gè)問訊，轉(zhuǎn)身走去。瑞宣趕緊走進(jìn)院內(nèi)，轉(zhuǎn)過了影壁才敢看手中的紙條。他看一眼就明白紙條上的字是老三瑞全的筆跡。他看了三遍，才認(rèn)明白那些字：“下午二時(shí)，中山公園后門見面，千萬！”他跑進(jìn)屋中，一下子躺在了床上。第一個(gè)來到心中的念頭是：“我叫老三逃出去的！”他想：老三必定在外面做過驚天動(dòng)地的事，所以才被派來做最危險(xiǎn)的工作。哈，他教老三逃出去的，老三的成功也間接地應(yīng)當(dāng)是他自己的成功！好，無論怎么說吧，有這么一個(gè)弟弟就夠給自己贖罪的了。過了一會(huì)兒，他不那么高興了。假若老三問他：“父親呢？”他怎么回答？他自己留在家里是為盡孝?？墒?，他既沒保住父親的命，也沒能給父親報(bào)仇！他出了汗，他沒臉去見老三！不，老三是明白人。對的，老三必定會(huì)原諒大哥的。瑞宣慘笑了一下。他想去告訴母親，祖父，和鄰居們：“我們祁家的英雄回來了！”可是，他沒有動(dòng)。他必須替自家的英雄嚴(yán)守秘密。這個(gè)，使他難過，又使他高興。他開開屋門，看看日影。影子告訴他，還沒到正午。他不知道怎么迷迷糊糊地走出街門。走了半天，他才明白過來，時(shí)間還太早。他依然走得很快，好像已管束不住自己的腳。天氣相當(dāng)冷，冷得干松痛快。窮破的北平借著陽光，至少是在瑞宣心里，顯出一種窮而驕傲的神色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他看見了紫禁城的紅墻，與七十二條脊的黃瓦角樓。他看了看表，才一點(diǎn)鐘。他決定先進(jìn)到公園里去。公園里沒有什么游人。他找了一條長凳，坐下。好容易到了兩點(diǎn)鐘，他向公園后門走去。還沒走到，迎面來了個(gè)青年，穿著件扯天扯地的長棉袍。他沒想到那能是老三。老三撲過來?！肮?，不期而遇！瑞大哥！”老三的聲音很高，似乎是為教全公園的人都能聽到。瑞宣這才看明白了老三，他的眼淚要奪眶而出?？墒侨鹑珱]給大哥落淚的機(jī)會(huì)。一手扯著大哥的手臂，他大聲地說：“來，再溜一趟吧！老哥兒倆老沒見了，大嫂倒好？”瑞宣曉得老三是在作戲，可是，他幾乎有點(diǎn)要恨老三能這么控制住感情去作戲。瑞宣試著找老三的臉，可是老三的臉故意地向一旁扭著點(diǎn)。這教瑞宣明白過來：老三是故意把臉躲開，因?yàn)榈苄秩裘鎸α嗣?，連老三也恐怕要落淚的。老三不但有膽子，也知道怎么小心。老三學(xué)會(huì)了本事，老三已不是祁家四世同堂的一環(huán)，而是一個(gè)獨(dú)當(dāng)一面的新中國人?！拔覀冏蛔?？”瑞宣好容易想起這么句話來。兄弟坐在了一棵老柏的下面，瑞宣想把四年來的積郁一下子傾吐出來?？墒?，他說不出話來。身旁的老三，已不是他的弟弟，而是一種象征著什么的力量。那個(gè)力量，像光似的，今天發(fā)射，也許在明天．明年，或下一世紀(jì)，方能教什么地方得到光明。他沒法對這樣的一種力，一種光，訴說他自己心中的委屈，正像螢火蟲不敢在陽光下飛動(dòng)那樣。老三說了話：“大哥，你怎么辦呢？”“嗯？”瑞宣似乎沒聽明白?！拔艺f，你怎么辦呢？你失了業(yè)，不是嗎？”“啊！對！”瑞宣連連地點(diǎn)頭。在他心里，他以為老三一開口必定首先問到祖父與家人。他沒想到老三卻張口就問他的失業(yè)?！按蟾纾　比鹑诺土寺曇簦骸拔也荒茉谶@里久坐！快告訴我，你教書去好不好？”“上哪兒去教書？”瑞宣以為老三是教他到北平外邊去教書。他愿意去。一旦他離開北平，他想，他自己便離老三的世界更近了一點(diǎn)?！霸谶@里！”“在這里？”瑞宣想起來一片話：“這四年里，我完全不食周粟！我可是保持住了個(gè)人的清白！現(xiàn)在。我去教書，不論我的心地多么清白，別人也不會(huì)原諒我，教我一輩子也洗刷不清自己。”“教我去教書也行，除非……”“除非怎樣？”“除非你給我證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降！”老三愣了一會(huì)兒才說：“我沒有給任何人證明文件的權(quán)力，大哥！”沒等大哥回話，他趕緊往下說：“我得告訴你，當(dāng)教員，當(dāng)我所要的教員，有危險(xiǎn)！我需要明知冒險(xiǎn)而還敢給學(xué)生們打氣的教員。我看哪，大哥，我明白你，你自己明白你，就夠了，用不著多考慮別的?！比鹦麤]敢說什么?！斑€有，大哥，太平洋上的戰(zhàn)爭開始，我得多往鄉(xiāng)下跑，去探聽軍事消息。我不能把我所擔(dān)任的宣傳工作交給你，因?yàn)樘ｋU(xiǎn)；可是你至少可以寫點(diǎn)文章。假若你到學(xué)校里去，跟青年們接近，你自然可以得到寫作的資料。你看怎樣？”瑞宣的腦子里像舞臺(tái)上開了幕，有了燈光，鮮明的布景與演員。他自己也是演員之一。他找到了自己在戰(zhàn)爭中的地位。啊，老三教他去冒險(xiǎn)，去保護(hù)學(xué)生，去寫文章！好吧，既是老三要求他去這么做，他便和老三成為一體！他心中一亮，臉上浮出笑容：“老三，我都聽你的就是了！你說怎辦就怎辦！”他以為老三必定會(huì)夸贊他。可是，老三沒有任何表示，而只匆匆地立起來：“好，聽我的信兒巴！我不敢在這兒坐久了。再見，大哥！”老三向公園前面走去。瑞宣眼看著老三的背影，他心中感到空虛。哼，老三沒有任何表示！過了一會(huì)兒，他慘笑了一下，立起來?！袄先兞?，變得大了！哼，瑞宣，你又不是個(gè)小孩子，還需要老三說幾句好聽的話鼓勵(lì)你？”他又向公園前門兒打了一眼。老三已經(jīng)不見了?！熬瓦@樣吧！”他告訴自己：“說不定，我會(huì)跟老三一樣有用的！”（有刪改）[注]背景介紹：故事發(fā)生在抗戰(zhàn)中北平淪陷時(shí)期。祁瑞宣，祁家的長孫，中學(xué)英語教師：祁瑞全在大哥祁瑞宣的幫助下逃出城外加入地下黨工作，開始抗戰(zhàn)。瑞宣的父親天佑被日本人冤枉是奸商，最后跳河而死。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．紙條上的“千萬”，體現(xiàn)見面的重要性以及瑞全無論如何都想與大哥瑞宣見面的急切心情。B．由“老三能這么控制住感情去作戲”可知，地下黨工作已經(jīng)讓瑞全擺脫了所有私人情感。C．在瑞宣看來，瑞全學(xué)會(huì)了本事，有膽子，也知道怎么小心，是一個(gè)獨(dú)當(dāng)一面的新中國人。D．“你自己明白你，就夠了，用不著多考慮別的”這句是瑞全在暗示瑞宣要勇敢地投身于抗戰(zhàn)。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“輕輕地走過來”“看左右無人”通過動(dòng)作描寫，體現(xiàn)出和尚送紙條時(shí)的謹(jǐn)慎、小心。B．“正像螢火蟲不敢在陽光下飛動(dòng)那樣”運(yùn)用比喻，讓讀者更清晰地感受到瑞宣內(nèi)心的窘迫。C．文中多處語言描寫可以展現(xiàn)人物個(gè)性，如“去探聽軍事消息”，表現(xiàn)了瑞全的敢作敢為。D．文中大量運(yùn)用方言，如“溜一趟”“打了一眼”，使文本語言帶有京韻，生活氣息醇厚。8．請簡要分析瑞宣的人物形象。（4分）9．《四世同堂》中老舍在表現(xiàn)“宏大主題”時(shí)對敘事內(nèi)容作了微觀化處理，請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）材料二：愈白：愈少駕怯，于他藝能，自度無可努力。又不通時(shí)事，而與世多齟，念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學(xué)。學(xué)不得其術(shù)，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實(shí)用，又重以自廢。是固學(xué)成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，遠(yuǎn)宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕。足下年少才俊，辭雅而氣銳。當(dāng)朝廷求賢如不及之時(shí)，當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴?，操?shù)寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位，循次而進(jìn)，亦不失萬一于甲科。今乃乘不測之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計(jì)之得也。雖使古之君子積道藏德遁其光而不曜膠其口而不傳者遇足下之請懇懇猶將倒廩傾困羅列而進(jìn)也若愈之愚不肖又安敢有愛于左右哉！顧足下之能，足以自奮；愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢財(cái)不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)，相載而往，垂橐而歸，足下亮之而已。愈白。（節(jié)選自韓愈《答竇秀才書》）10．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．雖使古之君子/積道藏德/遁其光而不曜膠/其口而不傳者/遇足下之請懇懇/猶將倒廩傾困/羅列而進(jìn)也/若愈之愚不肖/又安敢有愛于左右哉！B．雖使古之君子/積道藏德/遁其光而不曜/膠其口而不傳者/遇足下之請懇懇/猶將倒廩傾困/羅列而進(jìn)也/若愈之愚不肖/又安敢有愛于左右哉！C．雖使古之君子/積道藏德/遁其光而不曜/膠其口而不傳者/遇足下之請/懇懇猶將倒廩傾困/羅列而進(jìn)/也若愈之愚不肖/又安敢有愛于左右哉！D．雖使古之君子/積道藏德/遁其光而不/曜膠其口而不傳者/遇足下之請懇懇/猶將倒廩傾困/羅列而進(jìn)/也若愈之愚不肖/又安敢有愛于左右哉！11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“師道之不傳也久矣”與《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。B．句讀，指斷開句子的知識(shí)，一句話中間短暫的停頓為“讀”，句末的停頓為“句”。C．足下，古代常用的交際用語，表示對對方的敬稱，文中指“竇秀才”，可譯為“您”。D．垂囊，垂著空袋子，謂空無所有，文中指作者認(rèn)為自己的文章難以幫助竇秀才。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．士大夫之族不愿相師，是因?yàn)樗麄儞?dān)心向地位低或身份高的人學(xué)習(xí)而受到眾人恥笑。B．材料一中《師說》以三層分組對比論述，闡述從師學(xué)習(xí)的重要性，對當(dāng)時(shí)輕視師道，恥于從師的風(fēng)氣進(jìn)行了批判。C．韓愈在《師說》與《答竇秀才書》中都直擊社會(huì)弊病，表達(dá)了不敢為師的憤激之情。D．韓愈認(rèn)為竇秀才年輕氣盛，才智出眾，言辭高雅，憑自己的能力完全可以獲得功名。13．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（4分）（2）又不通時(shí)事，而與世多齟齬，念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學(xué)。（4分）14．韓愈認(rèn)為自身難以勝任竇秀才的老師的原因有哪些，請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成15~16題。天凈沙·秋思[元]馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。沁園春·長沙毛澤東獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方道。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？15．下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．《天凈沙·秋思》單純通過組合意象構(gòu)建圖景，給讀者以更大的想象空間。B．《天凈沙·秋思》通篇凄涼之景襯托斷腸之人，不覺間頓生天涯淪落之情。C．《沁園春·長沙》用“遍”“盡”“透”描摹景物顯得豐盈飽滿，富有張力。D．《沁園春·長沙》從山上、江面、天空、水底選擇多景物描摹，遠(yuǎn)近相間。16．元代周德清稱《天凈沙·秋思》為“秋思之祖”，與之相比，《沁園春·長沙》在意境和思想情感方面有哪些突破？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中以行路作比，提醒人們?nèi)舨恢匾暦e累，就難以到達(dá)遠(yuǎn)方的句子是“______，______”。（2）《師說》中，作者認(rèn)為“弟子”可以勝過“師”，“師”也可以遜于“弟子”，“師”和“弟子”之間的關(guān)系是相對的，不過是“______，______”而已。（3）《沁園春·長沙》中，“______。______”兩句引出毛澤東對往昔生活的追憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18—19題。日常生活中容易引起肝損傷的習(xí)慣：一是飲酒；二是藥物，包括西藥、中藥和保健品；三是一些代謝綜合征患者、肥胖患者以及脂肪肝患者會(huì)存在肝功能異常情況。①肝功能損傷會(huì)經(jīng)過不同的階段，②早期時(shí)沒有典型的表現(xiàn)。③主要是乏力、納差和消化不良這些不典型的癥狀。④發(fā)展到很嚴(yán)重的時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)黃疸，⑤也就是膽紅素代謝出現(xiàn)問題。⑥長期慢性肝損傷的情況。⑦患者還可能會(huì)出現(xiàn)慢性的肝病面容。⑧例如皮膚鞏膜的黃染。最后，像肝硬化的患者，可能出現(xiàn)蜘蛛痣。只有肥胖的人才會(huì)得脂肪肝的說法正確嗎？

A

。肥胖的人的確往往合并有高脂血癥，但也有少數(shù)的人，體型不胖，也存在脂肪代謝問題，有可能會(huì)有脂肪肝。脂肪肝的診斷不是完全靠體重或者BMI值來確定，需要通過專業(yè)的醫(yī)生對病人的癥狀以及一些輔助檢查來判斷。人體的三大營養(yǎng)物質(zhì)主要是糖、脂肪和蛋白質(zhì)，它們之間可以互相轉(zhuǎn)化。如果我們不吃脂肪類的東西，

B

，而身體又不需要這么多的糖，那么提供能量之后剩下的糖同樣可以轉(zhuǎn)化為脂肪。飲食之外，脂肪肝與作息也有一定的關(guān)系。一方面因?yàn)楝F(xiàn)在生活水平提高，大家的飲食結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)攝入有時(shí)太過充足：另一方面是現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，使得很多人運(yùn)動(dòng)量不夠。所以特別是當(dāng)飲食攝入增加，而運(yùn)動(dòng)又相對減少時(shí)，攝入的營養(yǎng)不能及時(shí)代謝掉，就會(huì)

C

。18．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）19．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（4分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題。晚秋時(shí)，我重返九年前曾住過的茍各莊，那里曾是《哦，香雪》的電影拍攝地。我記得那年在茍各莊下了火車，站在高處向下望，就看見破敗的學(xué)校：沒有玻璃的教室門窗大敞著，黃土院子里，衣衫襤褸的小學(xué)生正隨意做著課間操……貧瘠的土地和多而無用的石頭使得老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日，沒有怨恨，沒有奢求，沒有發(fā)現(xiàn)四周峻美的大山多么誘人，也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別。幾年前，一個(gè)奇異的外部世界沖破這里的困頓，特別是當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，原來這里有著神秘迷人的原始森林，有著氣勢磅礴的大峽谷，有著清純明凈的拒馬河，還有我的香雪。如今，茍各莊已成了著名的旅游風(fēng)景區(qū)，從前的香雪們也早已不再像等情人一般等火車。有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的成了家庭旅館的女店主。她們目光從容自信，她們衣著干凈時(shí)新，她們談吐不再畏縮，她們懂得了價(jià)值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對我們的沖擊啊?！倍鴥H僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩！20．文中畫波浪線部分，如果寫成“土地貧瘠，石頭多而無用，老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日”，語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）21．最后一段有意連續(xù)使用多個(gè)“她們”，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。請簡要分析。（4分）22．語言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中加點(diǎn)處的“是”在表意上有何不同？（2分）（1）所以特別是當(dāng)飲食攝入增加，而運(yùn)動(dòng)又相對減少時(shí)（2）真是一樁流油的事哩！四、寫作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）巴黎奧運(yùn)會(huì)男子100米自由泳決賽，中國游泳隊(duì)的潘展樂以46秒40的成績破世界紀(jì)錄奪冠，澳大利亞知名游泳教練霍克卻質(zhì)疑稱，這在人類能力范圍內(nèi)不可能做到。對此，潘展樂淡定表示：“他還是把自己框住了?？蚴侨嗽O(shè)的，鼓勵(lì)和貶低我的話都能化作動(dòng)力。好的框我會(huì)跳進(jìn)去，不好的框我會(huì)打破它！”潘展樂的“框框”言論引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．C解析：“人類的學(xué)習(xí)過程和小白老鼠走迷宮本質(zhì)上是一樣的”有誤。原文是“人固然有很多習(xí)慣，在本質(zhì)上是和小白老鼠走迷宮一般的”，與小白老鼠走迷宮本質(zhì)上一樣的是“人類的習(xí)慣”，并非“人類的學(xué)習(xí)過程”，選項(xiàng)張冠李戴。2．B解析：“才能維持人類的生存”說法無中生有。結(jié)合“上邊所謂那套傳下來的辦法，就是社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)的累積，也就是我們常說的文化。文化是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)”“不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活”分析，原文沒有說“才能維持人類的生存”。3．D解析：A項(xiàng)，“每周例行”強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣性，是說每周都要做，使一個(gè)人慣于一種做法，屬于“習(xí)”。B項(xiàng)，“端午節(jié)吃粽子”，是說每年五月初五都要吃粽子，這是中國人的習(xí)俗，屬于“習(xí)”。C項(xiàng)，“定時(shí)定點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間和地點(diǎn)的慣常性，是說每到某個(gè)時(shí)間點(diǎn)人們要去某個(gè)地點(diǎn)做什么事，屬于“習(xí)”。D項(xiàng)，“新團(tuán)員學(xué)團(tuán)章”，是新團(tuán)員剛剛?cè)雸F(tuán)時(shí)，要學(xué)習(xí)團(tuán)章，這是一時(shí)的，不能屬于“習(xí)”。4．C解析：“‘猛然醒悟地跳起身’表明‘我’乍一見到負(fù)重傷的通訊員極為震驚”錯(cuò)誤。結(jié)合前文“她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子”一處可知，“我”從新媳婦對通訊員傷勢的處理方式中，突然想到得趕緊找醫(yī)生過來幫忙，因此“猛然醒悟地跳起身”更多的是“我”意識(shí)到要去找醫(yī)生時(shí)候的狀態(tài)。5．D解析：“還表明文中的人和事是作者親眼所見親身經(jīng)歷的”錯(cuò)誤。小說是虛構(gòu)的藝術(shù)，不能將小說中的人和事，理解為作者的親眼所見親身經(jīng)歷。6．①第一處表現(xiàn)小通訊員回部隊(duì)時(shí)歡快的心情和天真質(zhì)樸的心理。②第二處表現(xiàn)新媳婦和“我”為小通訊員的犧牲感到萬分痛惜的心情。③第三處表達(dá)新媳婦對小通訊員無比悲痛、哀悼、崇敬的感情。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）7．①小說跳過了“革命的宏大敘事”，沒有描寫這次戰(zhàn)役的宏大戰(zhàn)爭場面，而是選擇了一個(gè)小通訊員、新媳婦和“我”的經(jīng)歷來寫。②在革命戰(zhàn)爭的大背景下，小通訊員、新媳婦與“我”的個(gè)人經(jīng)歷只是“杯水微瀾”，但他們身上所體現(xiàn)的人性之美、性格之美是那個(gè)時(shí)代革命戰(zhàn)士和群眾身上所共同具備的特點(diǎn)。③小通訊員和新媳婦發(fā)生的故事，在大時(shí)代背景下雖然不起眼，但也以小見大，反映了革命戰(zhàn)爭年代讓人感動(dòng)的軍民魚水情。（每點(diǎn)2分）8．A解析：B項(xiàng)“重復(fù)”不是手法，《立在地球邊上放號(hào)》運(yùn)用反復(fù)、排比等手法。C項(xiàng)“工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量……”是對比論證。D項(xiàng)《喜看稻菽千重浪》《“探界者”鐘揚(yáng)》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》等文章都屬于特寫式人物通訊。9．D解析：《插秧歌》流露出詩人對勞動(dòng)與勞動(dòng)者的贊美之情。10．CFH解析：根據(jù)斷句方法，名詞和名詞需要斷開，如罪和吾，位和韓子，名詞和代詞，分別作賓語和主語。再結(jié)合上下文，這里的謂語是“起”，與“罪”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系；第二句謂語“失”，與后面“位”構(gòu)成動(dòng)賓；第三句謂語是“成”與“貪”構(gòu)成動(dòng)賓?！把伞笨梢宰魇渍Z氣詞，所以第三處斷在H處。11．D解析：D項(xiàng)“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”中“鄙”的意思是淺陋、目光短淺。B項(xiàng)“吳廣素愛人，士卒多為用者”中“愛”的意思是愛護(hù)。12．C解析：貪婪的是韓宣子，不是晉國國君。13．（1）要始終侍奉晉國，因此不給他，是講忠信的緣故啊。得分點(diǎn)：事：侍奉；是以：因此；與：給；判斷句式。（2）你不要背叛我，我不強(qiáng)迫你買賣，沒有人乞求強(qiáng)取。得分點(diǎn)：爾：你；賈：買賣；丐奪：乞求強(qiáng)?。毁e語前置句。14．①首先指出鄭國的商人和鄭國國君世有盟約，商人對國君要信守忠誠；②然后指責(zé)韓宣子的做法是教商人背信棄義；③最后指出這樣的行為等同于失信于諸侯。（每點(diǎn)1分）譯文參考：韓宣子有一只玉環(huán)，其中另一只在鄭國商人手里。宣子向鄭定公請求得到那只玉環(huán)，子產(chǎn)不同意給，說：“（這）不是官府庫存的器物，我們國君不知道。”子大叔、子羽對子產(chǎn)說：“韓宣子也沒有太多的要求，（我們）對晉國也不能懷有貳心。晉國與韓宣子，（我們都）不能薄待。如果恰好有說壞話的人在兩國之間挑撥，鬼神如果再幫他，從而激起晉國發(fā)怒，后悔怎么來得及？您為什么吝惜一只玉環(huán)，用它招來大國的憎恨呢？何不找來給他呢？”子產(chǎn)說：“我不是薄待晉國而有二心，而是要始終侍奉晉國，因此不給他，是講忠信的緣故啊。我聽說君子并不擔(dān)心沒有人給自己送財(cái)物，而擔(dān)心身居高位卻沒有好的名聲。我又聽說治理國家，不是憂慮能否侍奉大國安撫小國，而是擔(dān)憂沒有禮儀來安定它的地位。那些大國的人，對小國下命令，如果（他們的要求）都能得到滿足，那將用什么來供給他們？有時(shí)供給，有時(shí)不供給，造成罪過更加大。對大國的要求，不按照禮義來指責(zé)他們，他們哪里會(huì)有滿足的時(shí)候？我們將要做他們的邊境城邑，那就失去了作為一個(gè)國家的地位。如果韓宣子奉命出使來求取玉環(huán)，他就太貪婪邪惡了，難道這不是罪過嗎？拿出一只玉環(huán)而引起兩種罪過，我們還會(huì)失去諸侯地位，韓宣子成為貪婪之人，哪能采取這種做法呢？況且我們因?yàn)橛癍h(huán)買罪，不是太細(xì)小不值嗎？”韓宣子向商人購買玉環(huán)，已經(jīng)做成買賣了，商人說：“一定要告訴執(zhí)政大夫子產(chǎn)?！表n宣子向子產(chǎn)請求說：“前些日子我請求得到那只玉環(huán)，執(zhí)政認(rèn)為不符合道義，我就不敢再請求了?，F(xiàn)在，從商人那里買到了，商人說‘一定要讓你知道’，謹(jǐn)以此作為請求?！弊赢a(chǎn)回答說：“從前我們先君桓公和商人，都是從周地遷移出來的。共同協(xié)作來清除這塊土地，砍去野草雜木，一道居住在這里。世世代代都有盟誓，憑借這互相信賴。（盟誓）說：‘你不要背叛我，我不強(qiáng)迫你買賣，沒有人乞求強(qiáng)取。你有賺錢的買賣和珍貴的寶物，我不會(huì)干預(yù)過問?！揽窟@個(gè)有信用的盟誓，所以能互相支持到今天。現(xiàn)在您帶著友好來到我們國家，卻告訴我們強(qiáng)奪商人的東西，這是教我們背棄盟誓呀，恐怕不可以吧！您得到玉環(huán)卻失信諸侯，如果大國命令要（我們）供給沒有限度，鄭國，雖是邊遠(yuǎn)小國，也是不會(huì)做的。我如果獻(xiàn)上玉環(huán)，不知道有什么好處，謹(jǐn)敢私下告訴您?！表n宣子退回玉環(huán)，說：“我韓起雖然不聰明，豈敢為求取玉環(huán)而招致兩項(xiàng)罪過？謹(jǐn)請退回它?！?5．A解析：作者沒有正面寫雨，而是寫雨打在樹葉上的聲音。16．第一問：兩首詩都表達(dá)了面對逆境（困境、磨難、打擊）時(shí)胸懷曠達(dá)、開朗積極、堅(jiān)定樂觀的生活態(tài)度。（2分）第二問：此題是開放式，不必強(qiáng)求統(tǒng)一答案。大致能從形象、語言、技巧等角度（至少寫出兩點(diǎn)）加以賞析，言之成理即可。以下只是提供角度，僅供參考，并非所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。選擇前者：①運(yùn)用了擬人手法?！跋嘤币辉~把夕陽人格化，通過夕陽“相迎”的熱情態(tài)度，表現(xiàn)了詞人經(jīng)歷風(fēng)雨之后，感受到夕陽斜照帶給他的無限喜悅之情。②運(yùn)用了對比手法。竹杖芒鞋行走在泥濘之中勝過騎馬揚(yáng)鞭疾馳而去，隱喻將“竹杖芒鞋”的平民生活和騎馬揚(yáng)鞭的貴族生活進(jìn)行對比，體現(xiàn)蘇軾對真切而平淡的平民生活的認(rèn)同。③運(yùn)用了雙關(guān)手法。表面上寫的是自然界的風(fēng)雨，也可以指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。選擇后者：①情感：詩人通過此詩表達(dá)了對“礁石”這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命存在的由衷贊美。②技巧：運(yùn)用象征的手法（答成“意蘊(yùn)豐富”也可以），詩中的“礁石”既可以指人，也可以指正處在種種困擾和擠壓中的祖國。③技巧：此詩沒有直抒胸臆式的呼號(hào)，只有冷靜的客觀描寫，采用的是旁觀者的敘述視角，仿佛詩人只是在呈現(xiàn)一個(gè)事實(shí)。解析：《定風(fēng)波》的人生感悟：自然界的晴雨都是尋常的，人生亦如此。一切的風(fēng)雨都會(huì)過去，人生中的宦海浮沉、榮辱得失又何足掛齒？詞人出游遇雨，卻不慌不忙，在雨中吟詠長嘯，聆