2025屆高考歷史一輪復習模塊3第12單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第38講宗教改革和啟蒙運動課時跟蹤含解析新人教版

PAGE第12單元第38講宗教改革和啟蒙運動一、選擇題1．(2025屆博雅聞道其次次聯(lián)合質(zhì)量測評)美國歷史學家羅伯茲說：“16世紀早期，一場深重的危機令西方基督教世界大為振動。它永久性地破壞了舊有的中世紀信仰統(tǒng)一，加快了王權(quán)的整合?！边@段話所指的歷史事務(wù)是()A．意大利文藝復興的綻開B．新航路開拓促進基督教傳播C．歐洲宗教改革運動興起D．英國發(fā)生清教革命運動解析：選C由材料“破壞了舊有的中世紀信仰統(tǒng)一”可知，該事務(wù)與宗教改革有關(guān)，故A項錯誤；“基督教傳播”不會對宗教信仰產(chǎn)生沖擊，故B項錯誤；材料“破壞了舊有的中世紀信仰統(tǒng)一，加快了王權(quán)的整合”表明的是宗教改革產(chǎn)生的影響，故C項正確；“英國發(fā)生清教革命運動”只是針對英國，而非整個“西方”，故D項錯誤。2．(2025屆河南洛陽第一次聯(lián)考)有學者指出，文藝復興的影響側(cè)重于學問分子，而宗教改革受到文藝復興開拓出來的人文主義影響，把歐洲人民的覺悟提高了一步。宗教改革對人民覺悟的提高表現(xiàn)在()A．讓人們起先追求現(xiàn)世生活享受B．使歐洲人放棄對宗教的信仰C．打破了對羅馬天主教會的迷信D．追求人權(quán)自由構(gòu)建理性王國解析：選C文藝復興讓人們起先追求現(xiàn)世生活享受，故A項錯誤；宗教改革使人們進一步擺脫天主教會的思想禁錮，而不是放棄對宗教的信仰，故B項錯誤；據(jù)材料并結(jié)合所學可知，文藝復興主要在思想文化領(lǐng)域綻開，局限于社會上層；宗教改革是一場社會思想改革運動，群眾基礎(chǔ)廣泛，否定教皇和羅馬教會的權(quán)威，使人獲得精神的自由和靈魂得救的自主權(quán)，進一步擺脫天主教會的思想禁錮，故C項正確；啟蒙運動追求人權(quán)自由構(gòu)建理性王國，故D項錯誤。3．(2025屆河北唐山摸底)德意志宗教改革時期，以路德為代表的市民階級同以薩克森選侯為代表的世俗貴族階級結(jié)成了反對羅馬教廷的同盟。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本緣由是()A．二者都有發(fā)展資本主義的要求B．民族沖突成為德意志主要沖突C．文藝復興促進了人們思想的解放D．建立資產(chǎn)階級廉儉教會的需求解析：選B世俗貴族代表封建地主利益，他們阻礙、反對發(fā)展資本主義，故A項錯誤；由材料“以路德為代表的市民階級同以薩克森選侯為代表的世俗貴族階級結(jié)成了反對羅馬教廷的同盟”可知，市民階級與貴族階級共同反對羅馬教廷，民族沖突成為社會主要沖突，故B項正確；材料強調(diào)的是宗教改革而非文藝復興，故C項錯誤；材料強調(diào)的是對羅馬教皇的抗拒而非建立廉儉教會，故D項錯誤。4．(2025屆山東濰坊聯(lián)考)加爾文認為，不能因為有了神而忽視了世俗政府的作用，人生活于世界上，須要世俗政府的治理，這是由人的墮落的本性確定的。由此，可以推斷他主見()A．建立世俗政權(quán)以取代神權(quán)統(tǒng)治B．將世俗政權(quán)和神權(quán)結(jié)合起來C．以君主制政權(quán)遏制人的墮落本性D．世俗生活比宗教生活更重要解析：選B據(jù)材料可知，加爾文主見既重視神的作用，又重視世俗政權(quán)的作用，從而可以推斷出加爾文主見將世俗政權(quán)和神權(quán)結(jié)合起來，故A項錯誤，B項正確；題干沒有提及世俗政權(quán)的性質(zhì)是君主專制，故C項錯誤；加爾文主見將世俗政權(quán)和神權(quán)結(jié)合起來，至于二者孰輕孰重，在題干中并沒有涉及，故D項錯誤。5．(2025屆湖北華中師大附中押題)16世紀30年頭，英王亨利八世宣布獨立于羅馬教廷之外，獨立為英國國教之首。與之前相比，英國國教內(nèi)部變動不大，大致保留了天主教的教階禮儀。英王意在()A．加強專制王權(quán)B．與意大利爭奪殖民霸權(quán)C．打擊教會神權(quán)D．緩和與羅馬教廷的關(guān)系解析：選A據(jù)材料“英王亨利八世宣布獨立于羅馬教廷之外，獨立為英國國教之首……內(nèi)部變動不大，大致保留了天主教的教階禮儀”并結(jié)合所學學問可知，英王此舉有利于擺脫羅馬教廷的限制，加強專制王權(quán)，故A項正確；材料主要說明的是英王與羅馬教廷的關(guān)系，并未涉及與意大利爭奪殖民霸權(quán)，故B項錯誤；材料“英國國教……保留了天主教的教階禮儀”說明沒有打擊教會神權(quán)，故C項錯誤；材料“獨立于羅馬教廷之外，獨立為英國國教之首”說明激化了與羅馬教廷的關(guān)系，故D項錯誤。6．(2025屆山東青島一模)宗教改革時期，為抵擋新教的攻勢，羅馬天主教會成立了耶穌會。該組織主要從事傳教和教化，擴大天主教的影響，反對追逐世俗權(quán)力；提倡道德自律，注意科學和藝術(shù)素養(yǎng)，重視將人教化成有責任感的公民。耶穌會的這些做法()A．致力于文化教化事業(yè) B．著力于天主教世俗化C．體現(xiàn)了人文主義精神 D．引發(fā)西歐的思想解放解析：選C耶穌會成立的動身點在于“抵擋新教的攻勢”，而不是致力于文化教化事業(yè)，故A項錯誤；通過題干中“擴大天主教的影響，反對追逐世俗權(quán)力”可知，B項與題意不符，故錯誤；通過題干中“重視將人教化成有責任感的公民”可知，這些做法充分體現(xiàn)了人文主義的精神，故C項正確；D項與史實不符，故錯誤。7．(2025屆廣西桂林一模)洛克認為，君主是法律規(guī)定的實現(xiàn)社會意志的行動代表，當君主離開公共意志而憑他私人意志行動時，他便降低自己的地位，只成為一個無權(quán)要人聽從的沒有權(quán)力、沒有意志的個人。據(jù)此可知，洛克()A．否認了君主專制的合理性B．主動維護公民的民主權(quán)利C．強調(diào)法律是公意的制度化D．大力提倡依法治國的理念解析：選A由材料“君主是法律規(guī)定的實現(xiàn)社會意志的行動代表，當君主離開公共意志而憑他私人意志行動時，他便降低自己的地位，只成為一個無權(quán)要人聽從的沒有權(quán)力、沒有意志的個人”可知，君主的權(quán)力來自人民的公共意志，從而否認了君主專制制度的合理性，故A項正確；B、C、D三項在材料中無法體現(xiàn)，故錯誤。8．(2025屆河北唐山一模)特殊喜愛咖啡、老是泡咖啡館的巴爾扎克曾這樣描寫18世紀的巴黎：“咖啡館的柜臺就是民眾的議會廳?！边@說明當時的巴黎咖啡館是()A．巴爾扎克創(chuàng)作的靈感來源B．啟蒙思想重要的傳播平臺C．法式生活習俗的基本象征D．最為重要的民主政治機構(gòu)解析：選BA項不是材料強調(diào)的主要內(nèi)容，故錯誤；18世紀啟蒙運動時期法國民眾喜愛在咖啡館進行探討，這推動了啟蒙思想的傳播，故B項正確；咖啡館的確是法式生活習俗的象征，但這不是材料的重心，故C項錯誤；咖啡館是生活場所，而不是政治機構(gòu)，故D項錯誤。9．(2025屆河南九師聯(lián)盟質(zhì)檢)伏爾泰說：“在道德方面，自不待言，承認一位上帝比不承認好得多。有一位神明來懲處人世法律所不能制裁的罪惡倒也的確是有益人群的事?！睋?jù)此可知，伏爾泰()A．強調(diào)了宗教的社會必要性B．已成為基督教忠實的擁護者C．堅持提倡“天賦人權(quán)”原則D．繼承了路德“因信稱義”思想解析：選A據(jù)材料“承認一位上帝比不承認好得多”可知，伏爾泰認為宗教有其存在的必要性，故A項正確；承認上帝的存在，并不能說明伏爾泰成為基督教的忠實擁護者，故B項錯誤；C項與材料信息無關(guān)，故錯誤；材料沒有體現(xiàn)伏爾泰對路德“因信稱義”思想的繼承，故D項錯誤。10．(2025屆安徽蚌埠三模)論及盧梭的思想，學者貝克指出：“無論你是屬于左派(哪怕是左翼中的左翼)，還是屬于右派(哪怕是右翼中的右翼)，你都能在盧梭這里找到你的信條。”貝克認為盧梭的思想()A．可以為民主政治服務(wù)B．導致了思想界的混亂C．違反了理性主義原則D．引發(fā)了歐洲政治革命解析：選A據(jù)材料“無論你是屬于左派……你都能在盧梭這里找到你的信條”可知，盧梭的思想符合各種派系的主見，可以為民主政治服務(wù)，故A項正確；左派和右派代表不同的政治立場、不同的意識形態(tài)等，盧梭的思想沒有導致思想界的混亂，故B項錯誤；盧梭是啟蒙運動的代表人物，沒有違反理性主義原則，故C項錯誤；材料沒有涉及盧梭思想和歐洲政治革命之間的關(guān)系，故D項錯誤。11．(2025屆安徽“皖南八?！逼浯未温?lián)考)康德說：“一個人的確可以為了他本人并且也只是在一段時間之內(nèi)，推遲對自己有義務(wù)加以相識的事物的啟蒙；然而徑行放棄它，那就無論是對他本人，而更是對于其后代，都可以說是違反而且踐踏了人類的神圣權(quán)利?！边@說明康德主見()A．自由是個人應(yīng)有的權(quán)利B．理性可以被相互轉(zhuǎn)讓C．人要勇于批判與反思D．建立公正的和諧社會解析：選C材料中沒有顯示個人權(quán)利就是自由的內(nèi)容，故A項錯誤；材料沒有涉及理性的歸屬問題，故B項錯誤；材料“一個人的確可以為了他本人并且也只是在一段時間之內(nèi)，推遲對自己有義務(wù)加以相識的事物的啟蒙；然而徑行放棄它，那就無論是對他本人，而更是對于其后代，都可以說是違反而且踐踏了人類的神圣權(quán)利”強調(diào)人要勇于批判與反思，故C項正確；材料沒有涉及對社會的要求，故D項錯誤。12．(2025屆河南頂級名校聯(lián)考)18世紀的啟蒙運動時期，啟蒙思想家中除法國百科全書派的少數(shù)幾個人之外，大多數(shù)都保持著對上帝的信仰。此狀況說明()A．理性主義并沒有被接受B．教會勢力仍舊特別強大C．啟蒙運動缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導D．自由同等思想內(nèi)涵廣泛解析：選D啟蒙思想家一方面強調(diào)民主、自由、同等的觀念，另一方面又對上帝保持信仰，體現(xiàn)了信仰和自由的兼容，故D項正確；A、B、C三項均與題意不符，故錯誤。二、非選擇題13．(2025屆山東青島期初調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。材料一(宗教改革派)抗拒由教會包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于《圣經(jīng)》和良心……不承認羅馬的教王，反對教權(quán)的政府?！幾愿咭缓稓W洲政治思想史》文藝復興的影響側(cè)重于學問分子，而宗教改革……享受到了“文藝復興”所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟，提高了一步?！幾躁悩访瘛稓W洲文明十五講》材料二他們在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任……國家對自然經(jīng)濟力氣的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面，伏爾泰說，“假如在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫……但是，當有大量的宗教時，大家都能華蜜地生活、和諧相處”。在政治方面，盧梭在其主要政治著作《社會契約論》(1762年)一書中說，全部公民在建立一個政府的過程中，把他們的個人意志熔合成一個共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決……“行政權(quán)的受托人不是人民的主子，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有聽從”?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，指出宗教改革中人文主義的訴求，從人文主義傳播的角度分析宗教改革與文藝復興的關(guān)系。(2)依據(jù)材料二，概括啟蒙運動對人文主義思想的新發(fā)展。解析：第(1)問，第一小問“人文主義的訴求”，依據(jù)材料一“抗拒由教會包辦的信仰”可得出，批判教權(quán)統(tǒng)治，主見因信稱義，依據(jù)材料一“求之于《圣經(jīng)》和良心”可得出，人性解放和思想自由；其次小問“關(guān)系”，依據(jù)材料一并結(jié)合所學可得出，文藝復興時期，人文主義的傳播僅局限于上流社會和學問階層，宗教改革從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義。第(2)問，依據(jù)材料二“經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任”可得出，在經(jīng)濟領(lǐng)域主見自由放任，依據(jù)材料二“假如在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫……但是，當有大量的宗教時，大家都能華蜜地生活、和諧相處”可得出，在宗教方面主見信仰自由，依據(jù)材料二“行政權(quán)的受托人不是人民的主子，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有聽從”可得出，在政治方面主見社會契約論和人民主權(quán)。答案：(1)訴求：批判教權(quán)統(tǒng)治，主見因信稱義，宣揚人性解放和思想自由。關(guān)系：文藝復興時期，人文主義的傳播僅局限于上流社會和學問階層；宗教改革從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義。(2)新發(fā)展：在經(jīng)濟領(lǐng)域主見自由放任；在宗教方面主見信仰自由；在政治方面主見社會契約論和人民主權(quán)。14．(2025屆百校聯(lián)盟七月尖子生聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。材料對于當時歐洲的啟蒙運動而言，出版自由帶來了言論的表達自由。隨著出版的日漸旺盛，各種宣揚啟蒙思想的書籍、報刊、小冊子等印刷品數(shù)量激增，一方面從根本上扭轉(zhuǎn)了神權(quán)和君權(quán)專制統(tǒng)治之下的學問行于上的等級特權(quán)局面，學問向平民化的普及得以實現(xiàn)，啟蒙思想起先了向一般民眾行于下的廣泛傳播；另一方面也推動了啟蒙思想在國與國之間的溝通和交融，客觀上起到了促進啟蒙思想完善的作用。可以說，由出版自由衍生的廣泛意義上的表達自由沖破了歐洲中世紀以來思想傳播的桎梏，極大地推動了啟蒙思想在縱向和橫向兩個方面的廣泛傳播，為歐洲、北美，乃至整個世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級革命浪潮做了充分的理論打算和思想動員?！幾脏崘埤垺督鷼W洲啟蒙思想傳播的歷史考察》依據(jù)材料并結(jié)合世界近代史的詳細史實，自擬論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。)解析：材料主旨是論述啟蒙思想的傳播方式和傳播的影響：“出版自由帶來了言論的表達自由”使得啟蒙思想能夠通過印刷品宣揚其主見；“學問向平民化的普及得以實現(xiàn)”使民眾對于啟蒙思想有進一步的相識；“國與國之間的溝通和交融”沖擊了封建教會和君主專制的統(tǒng)治，在全球范圍內(nèi)宣揚了民主自由的思想?？梢赃x取“啟蒙思想的傳播方式”，如“近代西方的出版自由促進了啟蒙思想的傳播”，也可以選取“啟蒙思想的傳播影響”，如“啟蒙思想傳播推動了世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級革命”撰寫論題，并結(jié)合世界近代史的相關(guān)史實進行論述。答案：示例一論題：近代西方的出版自由促進了啟蒙思想的傳播。闡述：近代西方的出版自由給啟蒙思想傳播供應(yīng)了有