公共環(huán)境設(shè)施調(diào)查報(bào)告

公共環(huán)境設(shè)施調(diào)查報(bào)告

公共環(huán)境設(shè)施的調(diào)查報(bào)告

——安徽新華學(xué)院

安徽新華學(xué)院是安徽省內(nèi)一三本院校，學(xué)校在大蜀山南麓，占地面積1500畝。北大門(mén)位于望江西路上。有公交801路直達(dá)市內(nèi)火車(chē)東站。在校師生合計(jì)近XX0余人。它的主旨是一切以學(xué)習(xí)為主，一切以師生為主。由于校內(nèi)包含了學(xué)習(xí)區(qū)、生活區(qū)、休閑區(qū)與消費(fèi)區(qū)等區(qū)域，因而環(huán)境的特性表現(xiàn)的與人也是息息相關(guān)。

為此我認(rèn)為我校要加強(qiáng)相關(guān)系統(tǒng)的建設(shè)，把我們學(xué)校建成讓學(xué)生熱愛(ài)，喜歡的一所高校。

公共設(shè)施設(shè)計(jì)調(diào)查報(bào)告

主題：公共設(shè)施設(shè)計(jì)---導(dǎo)視系統(tǒng)

地點(diǎn)：xxxxxx

時(shí)間：xxxxxxx

學(xué)生：xx

學(xué)號(hào)：xxxxxxx

指導(dǎo)老師：xxxx

公共設(shè)施設(shè)計(jì)調(diào)查報(bào)告

公共設(shè)施設(shè)計(jì)---導(dǎo)視系統(tǒng)

"導(dǎo)視系統(tǒng)”來(lái)自英文sign，它有信號(hào)、標(biāo)志、說(shuō)明、指示、預(yù)示等多種含義。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)即signdesign中的sign是指在整體層面上的一種識(shí)別符號(hào)，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性營(yíng)造，會(huì)使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會(huì)形成設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性可識(shí)別意向。

導(dǎo)視系統(tǒng)是結(jié)合環(huán)境與人之間的關(guān)系的信息界面系

統(tǒng)。很多情況下，它體現(xiàn)為標(biāo)識(shí)的個(gè)體造型，導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)

在已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，在現(xiàn)代商業(yè)場(chǎng)所，公共設(shè)施，城市交

通，社區(qū)等公共空間中，導(dǎo)視不再是孤立的單體設(shè)計(jì)或簡(jiǎn)

單的標(biāo)牌，而是整合品牌形象，建筑景觀，交通節(jié)點(diǎn)，信

息功能甚至媒體界面的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)的中間學(xué)

科。在現(xiàn)代城市生活中，對(duì)人與環(huán)境的信息關(guān)系要求越來(lái)

越高，小到一幢寫(xiě)字樓，大到一個(gè)區(qū)域甚至城市都要求有

科學(xué)和人性化的導(dǎo)航設(shè)計(jì)，它不再是由材料、造型、或加

工類(lèi)型來(lái)進(jìn)行界定的單項(xiàng)設(shè)計(jì)制作項(xiàng)目，而是融入物業(yè)運(yùn)

營(yíng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

導(dǎo)示，作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導(dǎo)、說(shuō)明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營(yíng)造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有全面理解和正確認(rèn)識(shí)它，才能充分發(fā)揮其作用。

識(shí)別系統(tǒng)主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)四個(gè)方面。

導(dǎo)示，按其字意可理解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、

視線(xiàn)。

視覺(jué)導(dǎo)示系統(tǒng)，按其類(lèi)別可劃分為環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)、營(yíng)

銷(xiāo)導(dǎo)示系統(tǒng)、公益導(dǎo)示系統(tǒng)、辦公導(dǎo)示系統(tǒng)和必備導(dǎo)示系

統(tǒng)。

它主要包括主導(dǎo)示體，它是一個(gè)區(qū)域或主題的

核心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體，主要用于分區(qū)域、分主題或

區(qū)域次要入口；方向?qū)?；定位?dǎo)示。如樓號(hào)、門(mén)牌號(hào)、

名稱(chēng)標(biāo)牌等等；定量導(dǎo)示。多用于警示、提示，如大小、

多少、急緩、輕重等等；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。

按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲

嵌、立面半挑、移動(dòng)立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內(nèi)、室外垃圾桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。

一.環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)。它在特定的環(huán)境中風(fēng)格和功能指向是有所不同的，如度假休閑、商務(wù)政務(wù)、樓盤(pán)家居等等。在此，以度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)展開(kāi)分析與說(shuō)明。

度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)，它主要具備四種屬性：一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要溶于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境，它可以將其風(fēng)格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為最易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn)；四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線(xiàn)、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會(huì)直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。為此，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營(yíng)造氛圍，營(yíng)造文化，營(yíng)造品位的作用。

度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格與文化定位：為了

強(qiáng)化地位、品牌和效益，一個(gè)園區(qū)、一個(gè)社區(qū)，一處

景觀或一幢建筑，都在追求差異性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，都

有其文化體系，主題與文化是其最高境界，是靈魂所

在。如，休閑度假酒店業(yè)風(fēng)格各異，有歐式、日式、

中國(guó)古典園林式、地中海風(fēng)情、南美風(fēng)情、東南亞風(fēng)

情等等，有土著的、豪華的，古典的、現(xiàn)代的等等。

當(dāng)客人步入主體視野范圍，就會(huì)充分感受到濃烈的文

化氣息，就會(huì)體會(huì)到身處異國(guó)或他鄉(xiāng)的別樣感受。那

么要營(yíng)造這樣的氛圍，則要求設(shè)計(jì)者充分理解把握文

化或風(fēng)格的脈搏，無(wú)論在整體布局還是在具體塑造，

在點(diǎn)、線(xiàn)、面的任何角度，在園林、建筑、裝修、裝

飾裝潢等都要滲透出“地道”的文化氣息，這樣，才能

使文化塑造達(dá)到完美境界。導(dǎo)示系統(tǒng)，前面提到“點(diǎn)”

的作用，由于它的重要地位，它的文化定位則是重中之重。當(dāng)主題確定之后，則需要對(duì)反映這一文化的載體進(jìn)行定位。如造型、色彩、質(zhì)感，整體與局部平衡，宏觀與微觀協(xié)調(diào)等。

1.造型定位。造型的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)則是根據(jù)文化的定位來(lái)尋找其切入點(diǎn)。只要最終達(dá)到充分反映其文化的整體信息，展現(xiàn)其個(gè)性與魅力就是成功的造型定位。例如，動(dòng)物、植物、圖案、圖騰、所有物質(zhì)、圖形、文字等等。

造型定位也可按點(diǎn)、線(xiàn)、面來(lái)進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計(jì)。例如，一個(gè)葉子造型，它可按大小應(yīng)用到各種導(dǎo)示體中，使人感到它的鮮明個(gè)性和很強(qiáng)的整體性；若將其復(fù)制出多個(gè)或多角度組合，則形成很強(qiáng)的系列感與整體感；若將不同的各種植物葉進(jìn)行組合應(yīng)用，則體現(xiàn)出豐富的植物文化背景，它的文化內(nèi)涵定位也有其改變。

也可按文化要素組合定位，圖形、文字組合等等。例如，仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的，它是以要素的綜合運(yùn)用確立了它的文化背景。

2.色彩定位。導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密?chē)@文化和風(fēng)格來(lái)定位的，它可以直接影響到人們的意識(shí)和感覺(jué)，對(duì)人的情緒和第一印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，

傳統(tǒng)文化色，如，深紅、淡黃、紫、白、

淺藍(lán)等。再如，以歐式風(fēng)格為背景，則要考慮到高雅、

華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色

等。一個(gè)民族、

一個(gè)地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會(huì)受到其自然環(huán)境、歷史、

文化等的影響，為營(yíng)造“地道”的文化風(fēng)格，則要求設(shè)計(jì)

人員要對(duì)其全方位的、深入的了解，才能拿出具有靈魂

的、禁得起推敲的好的作品。

色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用。

3.質(zhì)感定位。材質(zhì)的質(zhì)感對(duì)文化和風(fēng)格起著重要的影響。例如，是土著的、遠(yuǎn)古的，還是現(xiàn)代的、華麗的，在材料的運(yùn)用、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果。對(duì)于不是一個(gè)歷史時(shí)期、不是一個(gè)材質(zhì)系列、不是一個(gè)文化范疇的材料和工藝，一定要慎用。同樣，材料質(zhì)感也要考慮到點(diǎn)、線(xiàn)、面的關(guān)系。

二.營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示系統(tǒng)。營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示系統(tǒng)與環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)它的目標(biāo)指向是不同的，環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分，既主體的一部分，它要溶于環(huán)境，服務(wù)于環(huán)境。而營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示目標(biāo)是為銷(xiāo)售過(guò)程服務(wù)，是創(chuàng)造良好的營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境。

在定位上，它首先考慮的是品牌。如LOOG、名稱(chēng)、顏色等。它不要求溶于自然環(huán)境，而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)同步，較為短暫。它是廣告行為。一般，它不適用于生活環(huán)境。

三.必備導(dǎo)示系統(tǒng)。必備導(dǎo)示系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性，它的造型、色彩，甚至安裝、使用都有其嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。它是由相應(yīng)工程的施工單位提供并安裝。如，緊急出口、消防設(shè)備等安全標(biāo)識(shí)；交通導(dǎo)示系統(tǒng)；電、水、光纜、煤氣等警示標(biāo)識(shí)。

四.公益導(dǎo)示系統(tǒng)。公益導(dǎo)示系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用。對(duì)公益導(dǎo)示的要求一是不要脫離大環(huán)境的文化定位，二是要更加強(qiáng)調(diào)它的溫馨與人情化。一般它不能系列應(yīng)用，大多只對(duì)個(gè)體或事件說(shuō)明、表述，但它的風(fēng)格也要統(tǒng)一。如，告示牌、植物名稱(chēng)、區(qū)域說(shuō)明、溫馨提示。

它的定位雖然不象營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示、必備導(dǎo)示那樣鮮明，也可不必象環(huán)境導(dǎo)示那樣與文化、設(shè)計(jì)緊密相扣，它可介于二者之間，但必須注重它的人情化。

五.辦公導(dǎo)示系統(tǒng)。它是針對(duì)管理者而言的，一般來(lái)說(shuō)，嚴(yán)肅性是辦公導(dǎo)示系統(tǒng)的特點(diǎn)。它的定位則不盡相同，有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連，有的是以它的企業(yè)理念、價(jià)值觀或企業(yè)文化為背景，它的定位主要是根據(jù)管理者的要求來(lái)確定。它主要包括機(jī)構(gòu)名稱(chēng)牌、科室牌、工牌、辦公區(qū)域指示牌等等。

導(dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類(lèi)別進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用的，但也可綜合或組合應(yīng)用。例如，加油站之間為了營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號(hào)→在其造型上加大，使顏色對(duì)比更加鮮明奪目，形成其功能不僅僅是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營(yíng)銷(xiāo)手段。既“由此進(jìn)入”，引深為“‘請(qǐng)’、‘要’由此進(jìn)入”。

此外，導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識(shí)別系統(tǒng)中的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見(jiàn)到其視覺(jué)提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味，也可聽(tīng)見(jiàn)其不同的背景音樂(lè)。只有這樣，才能帶給人以全方位的對(duì)文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。

導(dǎo)視系統(tǒng)一系列圖片：

環(huán)境設(shè)施藝術(shù)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告

課程：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；

調(diào)研時(shí)間：XX年12月16日——XX年12月20日；調(diào)研地點(diǎn)：天鵝湖，步行街，市府廣場(chǎng)

調(diào)研目的：通過(guò)對(duì)天鵝湖和步行街以及市府廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)施的調(diào)查，了解合肥休閑場(chǎng)

所環(huán)境設(shè)施的狀況，對(duì)環(huán)境設(shè)施這門(mén)科目增強(qiáng)了解，以全面的認(rèn)識(shí)和掌握環(huán)境設(shè)施藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論和規(guī)律，并且把調(diào)研的成果運(yùn)用到課程作業(yè)設(shè)計(jì)中，更加了解每個(gè)設(shè)施的基本作用，以及設(shè)計(jì)原因，在今后的設(shè)計(jì)中對(duì)如何把設(shè)施與城市環(huán)境和人與設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好而更加具備自己的判斷能力。

調(diào)研分析：

一：公共休閑服務(wù)設(shè)施調(diào)研：公共座椅：

公共休閑座椅主要的功能是供人休息，所以只有尺度合理的、環(huán)境宜人的公共座椅才能夠受到人們的歡迎。在廣場(chǎng)上，人們可以“坐”下來(lái)，輕松的交談與思考。在公園里，老人以棋會(huì)友。公共坐椅設(shè)施為人們提供可“坐”之處，這正體現(xiàn)出它的功能和價(jià)值。

公共座椅的形態(tài)大致有兩種，一種是長(zhǎng)凳，一種是椅子。長(zhǎng)凳不僅可以坐、躺，還可以供人們下棋等?？梢哉J(rèn)為凳是可移動(dòng)的版面，強(qiáng)調(diào)造型的水平面，減弱視覺(jué)的抑壓感，可隨意變動(dòng)坐的方向，當(dāng)人們共同坐在一條凳上時(shí)，其心理狀態(tài)也不一樣。椅有單座型和連座型兩種。單座型椅使用在公園、廣場(chǎng)等場(chǎng)所。

如左邊三張照片是在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)都是以?xún)?nèi)部種植植物，外圍作為休息座椅。這種公共座椅是通過(guò)讓臺(tái)階面和綠化融為一體的方式，讓公共環(huán)境與公共座椅相結(jié)合，相互聯(lián)系著，給公共環(huán)境充當(dāng)了一個(gè)供人們欣賞的景區(qū)。另外這種公共座椅在炎熱的夏季時(shí)候能起到遮擋陽(yáng)光的作用，給人們一個(gè)盡情享

受戶(hù)外空間的機(jī)會(huì)。但

是這種休息平臺(tái)由于與植物相存在，在下雨時(shí)候臺(tái)面會(huì)容易臟，清潔方面會(huì)麻煩。

上面三張照片中的公共休息坐臺(tái)，都是體量較大的，并且都是以統(tǒng)一的樣式排列在公共環(huán)境中，具有提供空間界定、轉(zhuǎn)換、點(diǎn)景及成為城市地標(biāo)的作用。這些公共座椅設(shè)計(jì)與布局富有吸引力的作用，讓人們有積極使用戶(hù)外公共設(shè)施的念頭。另外這樣的排列能夠讓整個(gè)環(huán)境顯得和諧有序、動(dòng)靜皆宜。這些布局的缺點(diǎn)是會(huì)有大量人群集中在一個(gè)區(qū)域里面，衛(wèi)生方面，以及私人空間會(huì)降低.。

如左圖所示木椅是公共設(shè)施中最常見(jiàn)的作為供人們休息的座椅。這是在天鵝湖拍攝的。其顏色與周?chē)h(huán)境融為一體，給休息的人足夠的私人空間，但是這種材質(zhì)的椅子容易損壞，耐久性差。

如右圖這種公共座椅富有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，與空間環(huán)境相結(jié)合，給空間環(huán)境增加亮點(diǎn)，同時(shí)也給需要休息的路人提供足夠的休息空間。

健身娛樂(lè)設(shè)施：

這兩張照片顯示的是在天鵝湖周邊安放的健身娛樂(lè)設(shè)施。在越來(lái)越繁忙的現(xiàn)代生活中，人們已經(jīng)很難擁有時(shí)間去健身房鍛煉身體，這些公共健身娛樂(lè)設(shè)施的存在不僅給來(lái)這里休閑的人提供自身活動(dòng)的機(jī)會(huì)，還提高了人們到戶(hù)外活動(dòng)的理念。但這些設(shè)施由于是在戶(hù)外環(huán)境中，并且是公共的，所以損壞率比較大。因此，不僅僅要對(duì)這種設(shè)施器材的材質(zhì)上有高的標(biāo)準(zhǔn)要求，還要加強(qiáng)大眾的保護(hù)環(huán)境公共設(shè)施的意識(shí)。

電話(huà)亭：

如圖所示的安放在靠近步行街區(qū)域道路邊上的電話(huà)亭，用鮮明的顏色和簡(jiǎn)潔的標(biāo)注，讓公眾很快分辨出此公共設(shè)施的作用。另外這種設(shè)施的設(shè)計(jì)，可以很好的保護(hù)公眾的私密性，嚴(yán)實(shí)的構(gòu)造，在一定程度上也減弱了外部環(huán)境的噪聲影響

志愿服務(wù)設(shè)施：

如圖所示，是步行街設(shè)施中比較明顯的公共設(shè)施，其簡(jiǎn)潔有獨(dú)特的造型，加上凸顯的文字標(biāo)識(shí)，引導(dǎo)公眾注意這些公共服務(wù)設(shè)施。也顯現(xiàn)出當(dāng)代設(shè)施越來(lái)越富有人性化基礎(chǔ)理念，堅(jiān)持以人為本的思想。

照明燈具：

城市中的燈具照明具有一定的美感，同時(shí)還可以給夜晚的行人帶來(lái)方便。不論是白天還是夜晚都可以給城市帶來(lái)璀璨的一幕，也豐富了人們夜晚的生活。

第一張照片中的照明燈具樣式簡(jiǎn)單大方，具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感。高約米，材質(zhì)不銹鋼，可以耐雨淋，經(jīng)久耐用。另外此照明設(shè)施下方有一米多高的保護(hù)層，不僅耐磨，也可以給路人休息依靠。第二張照片中的照明設(shè)施，將空間環(huán)境與自身融為一體，起到了裝點(diǎn)的作用，美觀實(shí)用。第三張照片中的照明設(shè)施，主要照射地面，有秩序的排列在道路兩邊。由不銹鋼玉塑料構(gòu)成，高9厘米，在柱子上還有雕刻花紋，有些古樸氣息，在夜間照明時(shí)候還帶給人神秘、遠(yuǎn)古的感覺(jué)。

二：交通服務(wù)設(shè)施調(diào)研

道路指示牌：

如圖所示安放在道路邊的指示牌，體積大標(biāo)志豐富全面又明顯，可以讓公眾很輕易的發(fā)現(xiàn)。

交通指示燈：

、

如上兩張照片所示，作為交通指示燈，在樣式與顏色設(shè)計(jì)上要根據(jù)大眾的了解來(lái)規(guī)定。圖一綠色指示燈，都是作為安全出口的代表色，位置居高，易被發(fā)現(xiàn)；圖二用大塊照明吸引公眾注意力，用簡(jiǎn)潔的指示箭頭標(biāo)注方向，起到了很好的引導(dǎo)作用。高度為兩米左右，適合大眾的視平線(xiàn)。

地下通道：

左圖是地下通行道，這樣將人與車(chē)很好的分離了，不會(huì)發(fā)生人與車(chē)相互影響阻塞交通的現(xiàn)象，